(Luận văn) phong cách nghệ thuật thơ văn công hùng

1 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Trên đất nước thi ca Việt Nam ta việc sáng tác thơ ví mạch nước ngầm không cạn kiệt Mạch ngầm chứa đựng lượng khơng nhỏ khống chất giá trị làm nên giàu có văn hóa - văn học dân tộc Một văn học không bắt rễ từ tảng triết học đến chỗ thiếu khám phá, thiếu chiều sâu tư tưởng Nó khơng sản sinh nhiều tài Triết luận - ngày hôm ngày lu thay đổi Thế giới ngày hôm biến ảo đa đoan cõi nội tâm an người tràn ngập khoảng tối sáng lẫn lộn Đi theo hướng này, nhà va n văn khước từ việc hịa vào dịng chảy tn trào tơi cảm xúc để tn to có nhìn tỉnh táo trước mâu thuẫn, xung đột giằng xé thời gh đại tâm tư tình cảm người p ie Phương tiện biểu tư nghệ thuật ngơn ngữ, nhờ có ngơn ngữ w người nghệ sĩ bày tỏ tình cảm, cảm xúc mình, thơng qua trí tưởng oa nl tưởng phong phú liên tưởng tinh tế người nghệ sĩ sáng tạo d hình tượng, biểu tượng Tư nghệ thuật thăng hoa tài lu an biết cảm nhận cách nhạy bén đời sống, biết nắm bắt tinh thần thời nf va đại, biết dự báo tương lai Vì vậy, tư nghệ thuật gắn liền với trình lm ul sáng tác, bị chi phối tư tưởng, quan niệm nhà văn, thời đại z at nh oi Đồng thời, thể cách nhìn, cách khái quát thực riêng nhà văn, thể sắc, cá tính sáng tạo nhà văn Ở góc độ đó, tư nghệ thuật có giao cắt làm nên phong cách nghệ thuật nhà văn z Tìm hiểu phong cách nghệ thuật tác giả thực chất tìm hiểu @ gm sắc riêng, tìm hiểu cống hiến nghệ thuật mà nghệ sĩ đóng góp cho văn co l học, xác định cách nhìn sống, cách xây dựng giới nghệ thuật độc m đáo, riêng biệt thể hệ thống cảm hứng, nhân vật, ngôn từ Nghiên an Lu cứu phong cách nghệ thuật, việc tìm hiểu vẻ đẹp thẩm mĩ độc đáo tác giả tiến trình văn học nói chung Qua đó, góp phần khẳng định tài n va ac th si nghệ thuật đường phát triển vừa phong phú, vừa đa dạng lịch sử văn học Văn Công Hùng nhà thơ tiêu biểu trưởng thành phong trào thơ sau thập kỷ tám mươi Tây Nguyên Vượt qua dòng thơ dễ dãi, “ngịn ngọt” thời, ơng tìm chất thơ lạ với bút pháp riêng, giọng điệu riêng Cùng với thay đổi đời sống, ta thấy thơ Văn Cơng Hùng định hình phong cách viết lạ buộc người đọc phải thay đổi mình, trước hết cách đọc cảm nhận thơ Văn Công Hùng phong cách nghệ thuật thơ Văn Công Hùng gây hứng lu thú cho nhiều bạn đọc yêu thơ nhà nghiên cứu thơ Tuy nhiên, an nghiên cứu dừng lại mức độ phê bình ngắn phương va n diện hay cảm nhận chung tập thơ thơ trang tn to báo mạng xã hội chưa thành hệ thống mang tính chất tổng hợp gh vấn đề thi pháp hình thành phong cách nghệ thuật thơ Văn Cơng Hùng p ie Vì vậy, việc thực đề tài: “Phong cách nghệ thuật thơ Văn Công Hùng” thử thách thú vị w oa nl Tìm hiểu phong cách nghệ thuật thơ Văn Công Hùng, chúng tơi nhằm mục d đích tìm hiểu cách đầy đủ tồn diện đóng góp nhà thơ cho thơ ca lu an cố gắng thuộc tính riêng nội dung nghệ thuật đặc sắc nf va ông, nhằm xác định, khẳng định phương diện z at nh oi Lịch sử vấn đề lm ul phong cách sáng tác nhà thơ Văn Công Hùng Từ trước đến nay, số lượng cơng trình nghiên cứu thơ Văn Công hùng không nhiều Năm 2012, Nguyễn Thị Vân Dung với cơng trình Thế giới nghệ z thuật thơ Văn Cơng Hùng, tập trung tìm hiểu cấp độ: quan niệm @ gm nghệ thuật hành trình sáng tạo, hình tượng tơi trữ tình số phương co l thức biểu trội giới thơ Văn Công Hùng giai đoạn 1992 – m 2010 Cơng trình cung cấp nhìn tương đối tồn diện khoa học an Lu đặc điểm bật giới nghệ thuật thơ Văn Công Hùng Từ đó, tác giả khẳng định đóng góp tích cực Văn Công Hùng n va ac th si trình đại hóa thơ ca Việt Nam Theo thống kê chưa đầy đủ chúng tôi, đến thời điểm có bốn mươi viết thơ Văn Công Hùng báo tạp chí Đó nghiên cứu có giá trị Hồ Thế Hà, Phạm Phú Phong, Nguyễn Trọng Tạo, Phan Duy Đồng, Nguyễn Thanh Mừng, Nguyễn Thị Anh Đào, Thuận Nghĩa, Chử Anh Đào, Thu Loan, Tạ Văn Sỹ… Nhìn chung tác giả đánh giá cao thơ Văn Cơng Hùng, khẳng định giọng thơ vị trí thơ riêng ơng Thơ ơng có nét giản dị sống đời thường mà lại đậm chất suy nghĩ, chất trí tuệ Để thấy rõ trình phát triển đánh giá thơ Văn Cơng Hùng, phần lu lược khảo vấn đề theo tiêu chí, phạm vi nghiên cứu sau đây: an 2.1 Những bình luận, nhận định, đánh giá tập thơ Văn va n Công Hùng tn to Trong lời tựa tập Bến đợi, Nguyễn Trọng Tạo viết: “Gặp gỡ thường tạo gh nên cảm hứng tức chống ngợp Biệt ly lại bàng hồng trước bao kỷ niệm p ie thân quen Cả hai trạng nguyên thủy để khởi lên hồn thơ w vốn ẩn chứa người Hai trạng nên thơ có Văn Công oa nl Hùng anh biệt xa quê hương Thừa Thiên Huế để đến với núi non Tây d Nguyên hùng vĩ - quê hương anh Thật may mắn cho người làm lu an thơ có hai quê: có quê để thương, có quê cũ để nhớ” [39, 02] nf va Cũng đọc Bến đợi nhà lý luận phê bình Phạm Phú Phong lại có lm ul đánh giá khác: “Văn Công Hùng đến với thơ lữ hành đơn độc, khó nhọc, z at nh oi lầm lũi ngày đến với núi rừng Tây Nguyên Càng thấy xa, thấy mịt mù mưa bụi Ở phía chân trời xa cịn có giọt nắng vàng đọng lại, hắt sáng lên thúc gọi mời Thơ anh giọt mưa rả rơi khơng hàng z không lối, đọng lại trang giấy, đọc lên thành thơ, thành thở đời @ gm sống, tiếng nói tri âm Nếu khơng sợ nói lời, hệ người làm co l thơ sau 1975 dải đất Tây Nguyên, Văn Công Hùng người m gây cho người đọc ấn tượng khó quên Người làm thơ vốn người giàu có gì” [39, 49] an Lu tâm hồn, rút tỉa mảnh nhỏ dâng hiến cho đời mà không thu lại n va ac th si Nguyễn Thanh Mừng, đọc tập Hát rong khám phá đặc điểm tiêu biểu cho sáng tác Văn Công Hùng qua tập thơ này: “Tiếng hát rong thơ Văn Công Hùng dù thất ngôn hay ngũ ngôn, dù lục bát hay tự chung mạch nguồn, quán cất lên, mặc sương mặc gió, mặc nắng mặc mưa… Ẩn sau tiếng hát trái tim nồng nàn, dù phiêu lãng mây cao, hôi hổi bầu máu trần gian tục lụy Một trái tim tình căng đầy, roi rói: “Nước hồ đầy mà khát khát, khát từ tiền kiếp đốt cháy mặt đường anh thập thững bên em Những gió xanh gió trắng, gió mát phía sau lung, có đơn độc đường mà lu mãi… Trên đường tìm tịi khám phá, tơi tin người lữ hành hát rong an không đơn độc”” (Nguyễn Thanh Mừng) [58, 35 - 49] va n Sau Hát rong Hoa tường vi mưa “Tập thơ đầy đặn bề tn to chặng đường về, nghĩ cảm, mê đắm tỉnh thức, gh tiễn đưa sum họp, ký ức dự cảm, khoảnh khắc muôn p ie trùng, vĩnh viễn… Tôi đọc đọc lại thơ Hoa tường vi w mưa, thơ làm tựa cho tập 62 bài, nghe nhiều âm vừa oa nl buốt xói vừa rộn rã, vừa ạt, vừa tinh nhạy” [59, 88 - 91] d Tiếp tục đến với Gõ chiều vào bàn phím, Nguyễn Thị Anh Đào viết: “Thơ lu an Văn Công Hùng mang đậm nét tính cách anh, có chút dí dỏm lại nf va đằm sâu nỗi buồn… Gõ chiều vào bàn phím tập thơ dày cơng sáng tạo lm ul chắt lọc Văn công Hùng… mang lại cho người đọc cảm giác muốn z at nh oi khám phá ngôn ngữ để đến tận vẻ đẹp văn chương”[15] Nguyễn Thị Anh Đào viết Đọc tập thơ Gõ chiều vào bàn phím Văn Công Hùng viết: “Văn Công Hùng lại chọn cho cách mà z khơng giống Đó cách tự khẳng định lực @ gm nội tâm hồn giàu lòng nhân Một số tác phẩm ông để lại dấu ấn co l lòng bạn đọc tập thơ: Bến đợi, Hoa tường vi mưa, Hát m rong, Ngựa trắng bay về, Gõ chiều vào bàn phím, Lời Vĩnh cửu, tập tản văn an Lu ký Mắt cao ngun Có Văn Cơng Hùng đầy lãng mạn câu thơ cứa từ máu anh gọt giũa từ nhiều lớp cắt thời gian để n va ac th si ngày từ đầu bút thơ tuôn tràn với nhiều cung bậc Anh đắm say với tình yêu quê hương với người cảnh hai quê với hình ảnh mẹ em bạn bè gái Tất xâu chuỗi lại hình thành nên vịng cung số phận Thơ đời khắc khoải thơ anh có anh muốn mà chưa với tới nỗi thất vọng mang vòng kim cố quấn chặt vào nghiệp văn anh Đôi tình cảm anh ịa vỡ vào khoảng lặng tâm hồn đằm sâu” [15] Đánh giá cách tổng quan thơ Văn Cơng Hùng, viết “Văn Công Hùng – Những nẻo đường hát rong” Hồ Thế Hà Tác giả viết: lu “Có thể nói, hành trình sáng tạo cần mẫn, không mệt mỏi Hùng để an kết tinh thành hạt thi ca lấp lánh lời giải đáp điều lớn lao vi va n diệu sống cõi lịng thi nhân…Thơ Văn Cơng Hùng tn to hịa giải chủ thể trữ tình khách thể thẩm mỹ”…Đọc thơ Văn Công gh Hùng, tập sau Hoa tường vi mưa, Gõ chiều vào bàn p ie phím, tơi nhận kết tinh thi sĩ Chất triết lý nghiệm sinh tăng w cường… Thể thơ tư thơ Văn Công Hùng không thuộc loại cách tân chạy oa nl theo mode đáng tránh số nhà thơ khác Anh ưu tiên thể thơ sở d trường lục bát, năm chữ thơ tự phân chia theo khổ câu lu an theo đoạn dài ngắn khác nhau, tuân thủ theo nhịp cảm xúc lm ul Công Hùng” [30] nf va tâm trạng tự nhiên Chính điều tạo tính nhạc đa dạng thơ Văn z at nh oi Nhà thơ Thu Loan cơng trình Đề tài nghiên cứu lịch sử văn học Gia Lai giai đoạn 1945 – 2008 có viết: “Thơ Văn Cơng Hùng có giọng mềm mại, giàu nhạc điệu…Tác giả sử dụng nhiều từ ngữ cấp độ cao, hình ảnh lạ, z dồn dập, liên tiếp câu thơ, thơ…có lung linh, nhiều màu @ gm sắc, hình ảnh Nhiều câu thơ trẻo, nhiều nỗi niềm khắc khoải ngân lên, co l thiết tha cháy, thiết tha gửi tới người đọc cuống quýt, đắm say an Lu bùng nổ, dễ say sưa đến tận cùng” [49, 122 - 123] m thăm thẳm, mỏng manh, nhẹ nhàng trái tim dễ rung rung, dễ Nhận xét Đêm không màu, Thuận Nghĩa viết: “Cảm nhận n va ac th si Đêm không màu đằm thắm độ chín Văn Cơng Hùng Chứng tỏ anh qua bồng bột sôi thời trai trẻ… Sức hút tập thơ đột phá ngôn ngữ cấu tứ từ “sắc màu sống” đại… Đọc óng ả màu sắc hoành tráng” [61] Với Lục bát Văn Cơng Hùng thì: “Văn Cơng Hùng giới Lục bát riêng anh thường hay… “lơ ngơ”, lơ ngơ lạc khỏi toan tính bon chen Có lẽ, lúc người ta tinh tường, gặp vẻ đẹp khiết điều dung giản vạt hoa mua Anh lựa chọn giữ lại cũ linh diệu mức độ “ôn cố” chủ động kiềm chế lu chất đương đại vừa vặn mức độ “tri tân” Cho nên, viết trao an đổi nhỏ - dù thấy rõ mồn màu thơ riêng có nét thơ thi nhân va n họ Văn, dù muốn đặt tên cho phong thể “Lục bát Văn Công Hùng” Nhưng tn to khơng thể gọi tên - cịn biết níu vào câu thơ anh tạm gọi: gh Lục Bát Văn Công Hùng - “rơi ngang giọt không tên” Trong cách cảm p ie hiểu hời hợt cá nhân - lục bát Văn Công Hùng là… nàng Lục bát w mung miêng - khơng tên thể có tên lâu rồi.” [09] oa nl Tập thơ Vịm trời khác Văn Cơng Hùng đánh giá: “Đã mang lại d nhiều nét với chiều sâu nội dung tạo ấn tượng, khẳng định giá lu an trị hữu thơ, đáng để người u thơ tìm đọc…Thơ Văn Cơng Hùng nhẹ nf va nhàng để lại lòng người đọc nỗi xao xuyến gấp sách lm ul lại… Thơ Văn Công Hùng đa nghĩa, đọc có khơng dễ hiểu z at nh oi ngẫm thấy thơ anh sâu đầy ẩn ý Những trang thơ mang nhiều nét trừu tượng khơng dễ hóa giải từ đầu đọc thơ anh thấy tị mò, thú vị Hồn ta bị hút vào “ma trận chữ”, bắt buộc trí óc z khơng ngừng phải phân tích, nhận định để khám phá hồn thơ anh” [41] @ gm Nguyễn Thị Vân Dung cơng trình Thế giới nghệ thuật thơ Văn Công co l Hùng đánh giá: “Trong suốt hành trình nghệ thuật, thơ ơng định hình m thể tìm tịi rõ Đó kết tinh cảm xúc ấn tượng an Lu đời Tất cả, hội tụ bước thăng hoa, tạo cho thơ ơng ngày có chiều sâu Trải qua thời gian, ơng tạo cho thơ chỗ đứng n va ac th si vững vàng lịng bạn đọc Có thành tựu nghệ thuật đó, ơng xác lập cho quan niệm đắn sứ mệnh thi ca vai trị thi sĩ Hành trình sống hành trình sáng tạo Văn Cơng Hùng ln tn thủ quan niệm nói trên, thơng qua việc giải hài hòa mối quan hệ chủ thể thẩm mỹ khách thể thẩm mỹ để tạo nên cá tính sáng tạo cao thi pháp cá nhân” [13, 63 ] 2.2 Những bình luận, nhận định, đánh giá thơ Văn Cơng Hùng Nhà lý luận phê bình Hồ Thế Hà đọc thơ Mùa thu thể nắng vàng lu trôi qua Văn Công Hùng, nhận xét: “Bài thơ theo thể lục bát, nhịp điệu an quen thuộc, có vài chỗ phá cách để tránh đơn điệu; có ngắt, xuống dịng, chỗ va n dừng (césur), có đồng hiện, hồi vãng, có thực… để tạo phức tn to điệu, phức cảm làm đẹp hồn thơ hấp dẫn trình tiếp nhận người đọc” gh [49, 53] p ie Còn Phạm Phú Phong đọc Thơ tiễn mùa thu Văn Công Hùng w viết: “Có câu thơ hay, tạo nên hình tượng thơ đẹp, mang dấu ấn oa nl phát tác “chiếc thuyền neo chênh chếch trăng vàng”… d Cả thơ, có chữ đầu câu viết hoa, câu khác viết thường, lu an tạo cho cảm xúc liền mạch từ đầu đến cuối, câu thơ tám chữ, tạo nhịp thơ nf va nhanh, khỏe khoắn, nâng cảm xúc tràn trề Giọng điệu; tâm hồn anh ln lm ul mẻ… Nếu chọn nhà thơ “top ten” nhà thơ tiêu biểu cho Tây z at nh oi Ngun hơm nay, có Văn Cơng Hùng” [70, 238] Đọc thơ Có thời lưu luyến, Chử Anh Đào viết: “Có lẽ xuất phát từ cảm xúc chân thành từ kỷ niệm ln hổi nợ với z bạn bè, với tuổi trẻ nên tác giả viết nhanh, lời lẽ giản dị, không @ gm cần trợ giúp kỹ xảo, từ ngữ bóng bẩy để viết nên thơ co l Bài thơ trữ tình câu chuyện ngắn gọn, súc tích, có sức dồn nén cao, có m thể đem kể cho nghe bạn bè gặp lại” [14, 07] an Lu Với Trong mưa Văn Công Hùng, Phan Duy Đồng đọc xong viết cảm nhận cô đọng: “Thơ Văn Cơng Hùng có sức ám ảnh bạn n va ac th si đọc Và bạn đọc muốn anh phía “dốc mong manh” [18, 05] Ngồi mạng Iternet cịn có nhiều nhận xét thơ Văn Cơng Hùng như: “Văn Cơng Hùng có duyên dòng máu cha Thừa Thiên Huế, uy dịng máu mẹ Ninh Bình, hài hước gân guốc người làm thơ sống nơi miền nắng gió Tây Nguyên… Thơ anh lại trầm buồn sâu lắng nhiều chiêm nghiệm ký ức” (Trần Hoàng Thiên Kim) [43] Trong viết “Văn Công Hùng - nỗi buồn loãng say”, Tạ Văn Sỹ khẳng định: “Như bao người khác, Văn Công Hùng nhiều lần viết nỗi buồn muôn thuở người Nhưng lạ lắm, tất có lu dính dáng đến buồn Văn Cơng Hùng dùng câu, từ an hay hình ảnh làm cho người đọc bị dội ngược lại, bị hắt va n cảm xúc ngỡ đà đến độ buồn da diết, sâu sắc lắm! Văn tn to Công Hùng bút sung sức Gia Lai nói riêng khu vực Tây gh nguyên nói chung, với tài lực, tiềm lực bút lực bạn đọc cịn đón p ie đọc anh sáng tạo khác bay bổng đằm sâu nữa” [77] w Ngồi ra, cịn số viết khác thi ca Văn Công Hùng như: “Có oa nl người xa quê hát rong”, Hương Giang, báo Văn nghệ số 7/1993 “Hát d rong”, báo Nhân dân, ngày 26/11/1999; “Mười tám với khoảnh khắc trái tim thi lu an sĩ”, Vũ Thu Huế, báo Gia Lai 04/11/2000; “Có thuở tường vi”, Nguyễn nf va Thánh Ngã, báo Lâm Đồng, thứ 7, tháng 9/2003; “Nhà thơ Văn Công Hùng, người lm ul rong chơi phố núi”, Nguyễn Yên Thi, báo Người Lao động, 26/7/2003 z at nh oi Trong trình khảo sát điểm qua số cơng trình nghiên cứu thơ Văn Công Hùng, nhận thấy: Việc xem xét đánh giá thơ Văn Công Hùng, hầu hết đánh giá mang tính tổng quan thơ ơng, có điểm z chung kính trọng nhân cách thơ bên cạnh khai mở thi pháp @ gm tư tưởng nhà thơ đời sống thi ca đương thời Những nghiên cứu, co l đánh giá, viết có quy mô vừa nhỏ, giới hạn báo m phạm vi bao quát hạn chế, đánh giá tập thơ hay phẩm an Lu chất hồn thơ ông, thường thiên cảm xúc hay dạng lời bạt, lời tựa Đã có luận văn thạc sĩ nghiên cứu thơ ông Thế giới nghệ thuật thơ Văn n va ac th si Công Hùng Nguyễn Thị Vân Dung tiếp cận theo hướng thi pháp học Cơng trình nghiên cứu bước đầu lộ chân trời thơ Văn Cơng Hùng Đó ý kiến vơ quý người viết có để làm tiền đề mở đường việc triển khai nội dung đề tài luận văn Tuy nhiên, chưa có cơng trình khai thác phong cách nghệ thuật thơ Văn Cơng Hùng qua tồn sáng tác thơ ơng từ trước đến Vì vậy, nghiên cứu phong cách nghệ thuật thơ Văn Công Hùng nay, vấn đề mẻ, hấp dẫn, có sức thu hút lớn tất yếu mến thơ ông suốt thời gian qua lu Đối tượng phạm vi nghiên cứu an Đối tượng luận văn đặc điểm phong cách thơ Văn Công Hùng va n thông qua đặc điểm bật nội dung triết luận đẹp sắc riêng Về phạm vi khảo sát, luận văn nghiên cứu thơ Văn Công Hùng qua tập gh tn to hình thức ngôn từ, kết cấu, thể loại p ie thơ xuất bản.: w - Bến đợi (1992), Hội văn học nghệ thuật Gia Lai oa nl - Hát rong (1999), Nhà xuất Đà Nẵng d - Hoa tường vi mưa (2003), Nhà xuất Đà Nẵng lu an - Gõ chiều vào bàn phím (2007), Nhà xuất Hội Nhà văn nf va - Đêm không màu (2009), Nhà xuất Hội Nhà văn lm ul - Lục bát Văn Công Hùng (2010), Nhà xuất Hội Nhà văn z at nh oi - Vòm trời khác (2012), Nhà xuất Hội Nhà văn - Cầm mà (2016) , Nhà xuất Hội Nhà văn Ngồi ra, chúng tơi tham khảo tác phẩm nhà thơ Văn z Công Hùng thể loại khác tiểu luận phê bình, chân dung văn học thơ @ m co - Phương pháp phân tích, hệ thống l Phương pháp nghiên cứu gm số nhà thơ khác để có so sánh, đối chiếu cần thiết an Lu Qua việc phân tích tác phẩm thơ cụ thể, phân tích biểu nghệ thuật cụ thể chúng tơi tìm nét đẹp đặc biệt, thường xuyên xuất hiện, n va ac th si 10 có tính tương đối bền vững thơ Văn Cơng Hùng Từ đó, chúng tơi cố gắng gọi tên nét riêng đưa chúng vào chỉnh thể lôgic, thống - Phương pháp so sánh Việc so sánh thơ Văn Công Hùng nhà thơ khác chắn mang lại nhìn khách quan tính độc đáo, riêng biệt thơ ông - Phương pháp nghiên cứu liên ngành Đặt thơ Văn Cơng Hùng nhiều bình diện khác để nghiên cứu, chúng tơi mong nhìn thấy vẻ đẹp trọn vẹn phong cách thơ ông Cụ thể, luận văn đặt thơ ông nhìn mang tính mỹ học (chủ yếu lu quan niệm đẹp) nhìn văn hóa học (chủ yếu phương diện đời an sống xã hội) để làm bật tính triết lý thơ Văn Cơng Hùng Ngồi ba va n phương pháp trên, chúng tơi cịn sử dụng bổ sung thêm thao tác thống kê, Đóng góp luận văn gh tn to phân loại áp dụng cách phân tích thi pháp học p ie Tìm hiểu phong cách thơ Văn Công Hùng phương diện nội dung w nghệ thuật, qua đó, chúng tơi xác định đóng góp nhà thơ oa nl thơ Việt Nam đại d Cấu trúc luận văn lu an Ngoài phần mở đầu, phần kết luận tài liệu tham khảo, luận văn nf va triển khai qua chương: lm ul Chương 1: Cơ sở nghiên cứu phong cách nghệ thuật phong cách nghệ z at nh oi thuật thơ Văn Công Hùng (20 trang) Chương 2: Phong cách nghệ thuật thơ Văn Cơng Hùng nhìn từ góc độ triết luận đẹp đời sống (36 trang) z Chương 3: Phong cách nghệ thuật thơ Văn Cơng Hùng nhìn từ góc độ m co l gm @ ngơn ngữ, thể loại, kết cấu (30 trang) an Lu n va ac th si 92 Đây mơ hình: TỰ VẤN KHẲNG ĐỊNH PHÁN ĐỐN CON NGƯỜI CUỘC ĐỜI HỒN CẢNH, THỜI GIAN, KHÔNG GIAN TRIẾT LÝ TRỰC TIẾP HOẶC GIÁN TIẾP TƯƠNG PHẢN ĐIỆP NGỮ SO SÁNH lu Tượng mồ ví dụ tiêu biểu: Chiều lửa đốt lòng an va n tượng mồ run rẩy đâu kiếp người p ie gh tn to đành hồn rong chơi đành xác tơi bời gió sương nl w mà cịn đầy nỗi vấn vương mà nhớ với thương đời d oa nỗi đau khóc chẳng thành lời nf va an lu lặn vào thớ gỗ ru người - người hoang sơ chiều rót đầy vai z at nh oi lm ul ché chiêng đầy vơi rượu cần nằm nắm xương tàn đứng tượng hát ngàn lời yêu z l gm @ chiều chiều chiều chiều cho hát tình yêu đời m co Bài thơ Tượng mồ có kết cấu độc đáo tiêu biểu cho mơ hình triết luận an Lu thơ Văn Cơng Hùng Thơng điệp triết lí mà tượng mồ gửi đến khơng thể trực tiếp văn mà thể gián tiếp qua hình tượng n va ac th si 93 Tây Nguyên vùng đất hùng vĩ thơ mộng Hiện thực sống giá trị văn hóa đem lại cho vùng đất vẻ đẹp riêng, khác biệt với vùng miền khác Nơi nơi nuôi dưỡng tâm hồn người khát khao yêu quý vẻ đẹp thiên nhiên, người, sống Nhiều nhà thơ, nhà văn trưởng thành ghi dấu ấn riêng vùng đất tác phẩm văn chương Văn Công Hùng nhà thơ thế, tạo hiệu ứng riêng lòng bạn đọc, việc xây dựng hệ thống biểu tượng mang đậm dấu ấn Tây Nguyên thơ Đó giới tượng mồ mang nặng kiếp người: Chiều lửa đốt lòng nhau/ tượng mồ run rẩy đâu kiếp người Hai câu thơ đầu lu an gợi mở thời gian, không gian ấn tượng tác giả trước n va tượng mồ Thời gian buổi chiều thời khắc chuyển giao ngày người cảm giác người Nó gợi cho người cảm giác buồn bã, ảm đạm gh tn to đêm linh hồn Chính điều tác động mạnh mẽ đến tình cảm, ie Bắt đầu từ chuỗi câu hỏi (tự vấn) phán đốn: p Tượng mồ có tâm trạng nào? Cuộc đời tượng mồ có biến cố gì? Tượng nl w mồ chất chứa tâm gì? oa Theo quy luật tự nhiên người phải trải qua sinh, lão, bệnh, tử kết d thúc đời nắm mồ Dường có mn vàn câu hỏi tác giả tự lu nf va an đặt cho cho người đọc tâm trạng đời tượng mồ Không thể nhận điều từ dáng vẻ “lặn vào thớ gỗ ru người” kia, nhà thơ buộc phải z at nh oi chán chường >< hy vọng lm ul suy đoán: đau thương >< hạnh phúc, tin yêu >< ngờ vực, hân hoan >< lo âu, Những phán đoán nhà thơ cực đối chiều thể từ ngữ mang tính đối lập - tương phản Những phán đoán đối lập z dường làm tượng mồ thêm phần bí ẩn @ gm Tượng mồ cách mà người đồng bào dân tộc thiểu số làm để co l tưởng nhớ tới người khuất Những người sống nhớ nhung, yêu m thương, vấn vương người chết, họ bù đắp cho người chết cách làm an Lu tượng mồ giống thay họ để trông giữ mộ, để thay họ ru cho người chết an giấc ngàn thu Tượng mồ an ủi, vỗ bớt nỗi n va ac th si 94 nhớ thương họ Đó cách mà người đồng bào Jrai, Bana gửi nỗi buồn người sống vào người Tượng mồ sứ giả truyền tải tình cảm thở sống cho người chết, theo người chết sang giới bên Những dòng thơ gợi lên nét văn hóa phong tục người Tây nguyên lễ hội bỏ mã, gặp gỡ cuối người sống người chết, dịp để người từ làng qua làng khác biết đến nhau, để trai, gái gặp gỡ trao duyên kỳ ngộ; từ đây, bên tượng mồ mang dáng vẻ trầm tư tình người, tình đời, nơi nghệ thuật thăng hoa mang nỗi đau người vào ruột gỗ, để chiêm nghiệm, để lưu giữ giá trị tinh thần, nét văn hóa riêng vùng đất Tây Nguyên lu an Hình tượng tượng mồ vừa tứ thơ, vừa triết lý nhân sinh mà nhà n va thơ Văn Công Hùng dụng công đặt làm nên cấu trúc lạ văn thể nghiệm trước sau Qua thơ, nhà thơ thể tình cảm đặc gh tn to Nó thể kết cấu văn theo mơ hình triết luận mà tác giả nhiều lần ie biệt nét văn hóa đặc biệt Tây Nguyên đồng cảm sâu p sắc với nỗi đau tình cảm người nơi nl w Có thể đọc nhiều thơ Văn Cơng Hùng theo mơ hình kết cấu oa Chẳng hạn như: Vơ tận, Vịm trời khác, Những buổi chiều không về, Đã d từng, Chân trời mẹ, Nào hi vọng nhau, Ấn tượng Cao Nguyên, Cao lu nf va an Nguyên ngày mới, Nước mắt đêm, Giao thừa trắng, Bất Mê Kông… 3.3.2 Cách tạo khoảng lặng kết cấu thơ lm ul Chủ nghĩa hình thức Jakobson cho rằng: thơ “sự quay trở lại” z at nh oi (vertere, versus) “câu thơ trở về” (le “vers est” “vers”) [71, 197], nghĩa câu thơ quay trở lại với tượng lặp lại cách trùng điệp mặt ngữ âm, từ vựng, cú pháp, nhịp điệu… Các nhà thơ thường vận dụng z điều để gây hiệu ứng âm nhạc điệu cho thơ Nó tạo @ gm rung động dìu dặt mạnh mẽ cảm nhận người đọc, khiến họ tò co l mò phấn khởi tham gia vào truy tìm “dịng chảy ngầm” Tận dụng m điều này, nhà thơ “nội cảm” Văn Công Hùng tạo khoảng trắng nhạc tính thơ an Lu không gian in thơ, khoảng lặng ngôn từ kết cấu thơ để biểu đạt ý niệm n va ac th si 95 Văn Cơng Hùng có nhiều kiểu tạo khoảng lặng kết cấu tùy vào triền miên hay dồn nén, dàn trải hay đứt đoạn, nhảy cấp hay liên tục ý thơ Sau kiểu tạo khoảng lặng kết cấu thơ ông: - Khoảng lặng không gian văn bản: biện pháp hữu hiệu để tạo không gian trống vô ngôn văn Điều đó, giống nhạc sĩ hạ nốt lặng nhả âm nhạc Ở đây, nhà thơ xuống hàng, bỏ trống không gian in thơ Văn Công Hùng làm vậy, khơng cách ông phân khổ cho thơ mà việc tạo khoảng trống thể dụng ý nghệ thuật Như phát phần 3.2.1 khổ thơ Văn Công Hùng câu lu an thơ ngắt dòng nên đầu dòng tiếng khơng viết hoa, cuối n va dịng khơng có dấu chấm câu mà phải đợi đến hết khổ có Như vậy, việc tạo Ta thử quan sát thơ Vô ngôn: gh tn to khoảng lặng khổ chắn mang lượng thông tin định p ie Tấm xanh da màu trắng tàu cau nl w d oa ngủ vô hồn cánh tay gãi đầu buồn chớp mắt z nặng z at nh oi kêu đau cựa lm ul đói nf va an lu nói an Lu kêu lên… m kêu lên co kêu lên l tầm phơ hoa dâm bụt vòi vòi gm @ chuồn chuồn xệ cánh đám cỏ non mịt mù rối n va ac th si 96 Bài thơ chép nguyên văn in Bài thơ có tất khổ thơ Khổ có dịng, khổ có dịng, khổ trở lại dòng Giữa khổ khoảng trống Vị chi tồn thơ chiếm hết 16 dịng khơng gian văn Khơng gian rộng cần nói Nhận xét phân chia khổ thấy bất cân bằng, theo chữ dùng Jakobson “lệch đối xứng” Điều tạo nhiều liên tưởng: + thơ giống cân mà hai bàn cân không nhau, trục đỡ có cảm giác khập khiễng; + thơ giống bập bênh mà bên chịu sức nặng nên lúc nghiêng hẳn phía; lu an + thơ đòn bẩy mà đầu hợp lực giá đỡ để nâng Liên tưởng cuối phù hợp với vị điệp ngữ “mình kêu n va đầu có sức nặng lên cao chỗ mà đứng gh tn to lên” Có hiệu liên tưởng phong phú nhờ khoảng ie trống khổ thơ Nó giúp tạo nên khơng gian rộng lớn để người đọc p trí não xoay chuyển nl w Giả sử nhà thơ ghép khổ lại với khổ 3; bỏ khoảng trống ý nghĩa oa thơ khơng thay đổi độ giãn nở khơng có, tính tăng cấp hình d tượng yếu tố phân tích - khẳng định khơng cịn Và thơ lu nf va an nhiều mà đáng (cần) có Với khoảng lặng vơ ngơn đó, nhà thơ nói nhiều lm ul cần nói, nghĩa là, nhà thơ khơng cần diễn giải mà khoảng lặng tự z at nh oi cộng hưởng, tương tác với ý nghĩa câu chữ để tạo nên chỉnh thể trọn vẹn, hồn thiện bất ngờ Đây cách ơng thường dùng để xây dựng kết cấu văn thơ z @ - Khoảng lặng đầu cuối thơ: Văn Cơng Hùng có nhiều thơ l gm kết cấu theo kiểu tạo khoảng lặng đầu thơ cuối thơ đơi kết hợp hai (rất khơng tiêu biểu): Thôi thức…/ co m phương nào? (Nằm nghiêng bên sóng), cuối năm nhiều nỗi lỡ làng…/ toang an Lu hoang vài vệt trái ngang/ đời mình…(cuối năm ghi vụn), đừng khóc…/ hình n va ac th si 97 chảy từ nước mắt/ có ích gì/ nước mắt/ tơi/ nước mắt…(Nước mắt đêm) Điều tạo nên dấu ấn cho thơ, đồng thời, tạo nên kiểu kết cấu mang tính cá biệt nhà thơ nói.được nhiều mà ngơn từ lại giản dị, gọt giũa nhất, tiết kiệm Những thơ kết cấu theo kiểu tạo khoảng lặng đầu thơ như: Vô thanh, Đêm không màu…, Vô xúc, Vơ tri, Đen trắng Sài Gịn,… Đó thường khổ thơ ngắn khoảng chừng hai, ba dịng Về hình thức: chúng thường số chữ, số dịng so với khổ lại; nội dung: chúng thường làm nhiệm vụ giới thiệu khơi gợi cảm xúc; nhịp điệu: chúng thường nhanh, lu gấp, gãy gọn so với nhịp điệu toàn Chúng thường nằm tách biệt khỏi an hệ thống thơ Có người đọc quên sau đọc cảm nhận va n nét đặc sắc nội dung, tư tưởng toàn Nhưng giá trị bật tn to đặc biệt chúng lập ý gợi tứ cho toàn thơ Nói cách ví gh von, chúng giống hải đăng để đảm bảo vững vàng ý p ie tứ thơ giúp nhà thơ định hướng điều giải bày nhằm tránh sa đà w - điều gặp thơ Văn Công Hùng oa nl Những thơ kết cấu cách tạo khoảng lặng cuối thơ xuất d kể như: Ngẫu chiều, thật, Cõi người, Cuối năm, Không đề, Ngày lu an khơng bình n nữa, Bất chợ dã quỳ, Mười tám, Tự khúc biển, Về Tuy Hòa nf va thăm bạn, Ga ký ức, Đoản khúc buồn, Bỗng chiều…, Tháng tư về… Đó lm ul thường khổ ngắn, dịng tồn hầu hết z at nh oi khổ thơ mang sức nặng tư tưởng, tình cảm Có khổ thơ tổng kết khẳng định, nhấn mạnh tình cảm cho thơ: Để trời xanh khơng thể/ có thời xn sắc thản nhiên z trơi… (Tháng tư K’bang); Sót lại ngày phần mong manh nhất/ Đêm trập @ gm trùng thức ngủ (Phần cuối ngày); Thèm buổi chiều co l bên mẹ/ Con trở thành trẻ nhỏ trước vầng trăng… (Mẹ tám tư tuổi); Người an Lu vĩ mình);… m thỏa chí tang bồng/ Người thương nhớ chất chồng trời nam… (Cây phượng Có lại triết lý, chiêm nghiệm: Tháng tư người muôn người/ n va ac th si 98 lửa hạ trắng trời mưa rơi (Tháng tư về); Có người hái trời/ thả nỗi nhớ lời xa (Về miền nguyên hạ); Nay bà chưa kịp hỏi/ cô Tấm làm mắm có cịn sống khơng? (Câu hỏi Tấm); Chiều thứ bảy, vơ tình điệp khúc/ có trái tim lặng lẽ cõi về…(Cõi về); Khuya ngủ tóc thề/ mười hai bến nước đời sơng (Đêm Pleiku);… Khi khác tạo bất ngờ trái chiều so với toàn bài, mở hướng cho suy nghĩ tình cảm: Bây buổi cơm trưa nguội ngắt/ ta rạc rời nhai ý nghĩ băng… (Buổi sáng); Sau tất khẽ khàng tin nhắn/ treo dịu dàng thư thái bình n… (Vơ tận); Phận đèn sáng tối/ phía dã quỳ lu nắng vênh vao… (Chợt cảm); Đột nhiên cỏ…/ non tơ buồn ngơ an ngác xanh (Valentin); Cũng kịp hai thiên thần sáng/ sông lững lờ va n thao thiết chở ngày đi… (Ngày em về);… tn to Ta nhận thấy thơ kết cấu có khoảng lặng gh thơ Văn Cơng Hùng có ý nghĩa: vừa tạo thứ nhạc điệu riêng p ie lạ, vừa hỗ trợ đắc lực cho cất cánh ý thơ Bài thơ nhờ nét khai bút w hạ bút soi sáng người, làm ngân rung, lan tỏa tình cảm oa nl tâm hồn người d Văn Cơng Hùng góp phần làm mặt thi ca Việt Nam năm lu an cuối kỉ XX việc ln tìm tịi đổi Đặt khơng khí văn học nf va Việt Nam năm sau chiến tranh thời kì đổi mới, thơ ông tạo lm ul dấu ấn riêng trước hết bình diện ngơn ngữ, thể loại kết cấu z at nh oi lĩnh nội lực Ở chương này, chúng tơi cố gắng gọi tên nét độc đáo Văn Cơng Hùng bình diện z m co l gm @ an Lu n va ac th si 99 KẾT LUẬN Mỗi nhắc đến phong cách nhà văn, người ta thường nghĩ đến thụ cảm miêu tả thực cách độc đáo nghệ sĩ Chỉ có phong cách nghệ thuật giàu sáng tạo không bị mờ theo năm tháng Ngược lại với thời gian, vẻ đẹp mà trước có cịn khuất lấp Với Văn Cơng Hùng phong cách thơ ông làm phong phú thêm trang thơ Việt Nam thời đại Và dòng chảy mạnh mẽ nhà thơ góp tiếng nói riêng, nhân sinh quan đầy cá tính người Văn Công Hùng nhà thơ trưởng thành phong trào thơ sau thập kỷ tám mươi Tây Nguyên Nhà thơ vừa mang cảm hứng nghệ lu thuật có tính truyền thống, vừa mang cảm hứng đời sống thực an n va với nhiều thay da đổi thịt nhiều đòi hỏi thách thức Điều khiến người nghệ sĩ (nói chung) phải tìm tịi, suy nghĩ để mở hướng gh tn to cho việc sáng tạo nghệ thuật thân văn học Ngay nghệ thuật lên tiếng địi “cởi trói” Văn Cơng Hùng kịp p ie hối thúc đáp ứng địi hỏi, thúc bách Đó thành có w nhờ việc khơng ngừng trăn trở suy nghĩ đời sống xã hội d oa nl đời sống văn học Những suy tư, chiêm nghiệm không lúc thiếu vắng ngày thường tạo nét phong cách riêng nhà thơ Tuy nhiên, đường để hình thành, phát triển khẳng định phong cách ông không đơn giản, dễ dàng Ông phải lao động nghệ thuật thật nghiêm túc bên nf va an lu lm ul cạnh tài lĩnh cá nhân Phong cách Văn Công Hùng thể hai phương diện: Thứ z at nh oi phương diện suy nghĩ, cách nhìn đẹp đời sống thông qua việc triết luận chúng Ở phương diện này, nhà thơ cho ta thấy tính độc z đáo, sâu sắc suy nghiệm nhà thơ Yếu tố triết luận phần thiếu phong cách nghệ thuật thơ ông; Thứ hai là, phong cách @ co l gm ngôn ngữ, thể loại, kết cấu với dấu ấn riêng việc sử dụng biểu nghệ thuật để chuyển tải nội dung m Văn Công Hùng thi sĩ thơ ca Việt nam đại có phong an Lu cách, lối sống nhân cách đáng quý Nhà thơ bạn đọc nhiều hệ yêu mến, đồng nghiệp đàn em tin tưởng, nể trọng Ơng vui vẻ, dí dỏm lịch thiệp n va ac th si 100 với người với thân lại có phần khe khắt Tác giả sống giản di tiếp xúc với người lại linh hoạt tự tin Thơ ơng có nét riêng, khơng nằm dung mạo mà phong thái Nhìn bề ngồi cứng, thô tháp bên ngữ nghĩa lại mềm mại, uyển chuyển; bên ngồi thơ luận lý, tỉnh táo thật triết luận phần phát sinh từ gốc cảm xúc sâu sắc, dạt yêu thương, thấu hiểu tôn trọng sống người Thiết nghĩ để hiểu thấu đáo phong cách nghệ thuật thơ Văn Cơng Hùng cần phải có thời gian dài nghiền ngẫm chiêm nghiệm thơ Tìm hiểu tồn sáng tác ơng, ta thấy bên cạnh thơ hay, giàu cảm xúc, ý nghĩa, nhà thơ có thơ chưa hay, khó đọc, khó hiểu, lu khó cắt nghĩa Hơn nữa, thơ ông chưa đưa vào nghiên cứu nhiều nhà trường, vậy, có nhiều người yêu thơ trẻ chưa có dịp tiếp xúc tìm hiểu an n va tn to Vì vậy, nghiên cứu thơ Văn Công Hùng chưa nhiều, chủ yếu viết nhỏ lẻ, nhận xét ngắn gọn mà có cơng trình hồn chỉnh gh nghiên cứu Vì lý trên, mà người viết nghiên cứu Phong p ie cách nghệ thuật thơ Văn Công Hùng gặp khơng khó khăn việc lý giải thấu hiểu chiều sâu phong cách nghệ thuật thơ ông w nl Luận văn bước khởi đầu cho cơng trình khoa học quy mô d oa nghiệp thơ ca Văn Công Hùng - tác giả mà theo nhiều người có vai trị quan trọng Tây Ngun trình cách tân thơ Việt Nam đương đại Và vậy, việc tìm hiểu thơ ơng cần quan tâm nghiên cứu nf va an lu nhiều Có thế, có xác đáng hơn, toàn lm ul diện gương mặt thơ ca đương đại Việt Nam z at nh oi z m co l gm @ an Lu n va ac th si 101 CƠNG TRÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN TRỰC TIẾP ĐỀ TÀI [1] Trương Thị Tường Thi (2017), Triết luận thơ Văn Công Hùng, Tạp chí Sơng Hương, số 24, Liên hiệp hội Văn học nghệ thuật Thừa Thiên Huế [2] Trương Thị Tường Thi (2017), Văn Cơng Hùng - Cái tơi trữ tình đời tư chất vấn đời, Kỷ yếu Hội nghị nghiên cứu khoa học Ngữ Văn, năm 2017, Khoa Ngữ Văn, Đại học Quy Nhơn [3] Trương Thị Tường Thi (2017), Thơ Văn Công Hùng - Cái đẹp gắn với giá trị tinh thần cao quý, Tạp chí Văn nghệ Bình Định, số 50, Hội Văn học nghệ thuật Bình Định lu an n va p ie gh tn to d oa nl w nf va an lu z at nh oi lm ul z m co l gm @ an Lu n va ac th si 102 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Aritxtốt (1964), Nghệ thuật thơ ca, NXB Văn hóa nghệ thuật, Hà Nội [2] Arnauđốp.M (1978), Tâm lý học sáng tạo văn học, NXB Văn hóa, Hà Nội [3] Lại Nguyên Ân (1999), 150 thuật ngữ văn học, Nxb ĐHQGHN [4] Lại Nguyên Ân (1999),(Biên soạn với cộng tác Bùi Văn Trọng Cường) Từ điển Việt Nam (Từ nguồn gốc đến hết kỷ XIX ), Nxb Giáo dục [5] Phạm Quốc Ca (2003), Mấy vấn đề thơ Việt Nam 1975-2000 (chuyên luận), NXB Hội nhà văn [6] Phạm Quốc Ca (2002), “Ý thức cá nhân thơ trữ tình Việt Nam sau lu 1975”, Tạp chí Văn học, số 12, Hà Nội an n va [7] Phạm Quốc Ca (2003), Mấy vấn đề thơ Việt Nam 1975-2000 (chuyên tn to luận), NXB Hội nhà văn Hà Nội p ie gh [8] Nguyễn Huệ Chi (1993), Mấy vẻ đẹp thi ca Việt Nam, NXB Tác phẩm mới, w [9] Nguyễn Văn Dân (1998), Nghiên cứu văn học, lý luận ứng dụng, NXB oa nl Giáo dục, Hà Nội d [10] Nguyễn Văn Dân (1998), Lý luận so sánh, NXB KHXH, Hà Nội lu nf va an [11] Miên Di (2010), Lục bát Văn Công Hùng – rơi ngang giọt không tên, http://www.miendi.com/2010/luc-bat-van-cong-hung-ngang-mot giot lm ul [12] Trần Thị Vân Dung (2012), “Thơ Văn Cơng Hùng nhìn từ hình tượng z at nh oi tơi trữ tình chiêm nghiệm - triết lý”, Tạp chí sơng Hương, số 283 [13] Trần Thị Vân Dung (2012), Thế giới nghệ thuật thơ Văn Công Hùng, Luận văn thạc sĩ z l 22/22 gm @ [14] Chử Anh Đào (2000), “Có thời lưu luyến”, Gia Lai cuối tuần, ngày an Lu Công Hùng, báo Đà Nẵng cuối tuần, 18/01/2007, m co [15] Nguyễn Thị Anh Đào (2007), Đọc tập thơ Gõ chiều vào bàn phím Văn http://phongdiep.net/default.asp?action=article&ID=4022 n va ac th si 103 [16] Hữu Đạt (2000), Ngôn ngữ thơ Việt Nam (tái lần 1), NXB Khoa hoc xã hội Hà Nội [17] Trần Bá Đệ (1982), Lịch sử Việt nam từ 1975 đến nay, NXB Sự thật, Hà Nội [18] Phan Duy Đồng (2004), “Cảm nhận mưa Văn Công Hùng”, Báo Gia Lai, ngày 11,2,2004 [19] Hà Minh Đức (1974), Thơ vấn đề thơ Việt Nam đại, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội [20] Hà Minh Đức (chủ biên) (1991), Trao đổi ý kiến: Mấy vấn đề lý luận văn nghệ nghiệp đổi mới, NXB Sự thật, Hà Nội lu [21] Hà Minh Đức (1971), Các thể thơ hình thức thơ, NXB Khoa học xã hội an [22] Hà Minh Đức (chủ biên) (1993), Lý luận văn học, NXB Giáo dục, Hà Nội va n [23] Hà Minh Đức (2000), Đi tìm chân lí thơ, NXB Văn học tn to [24] Trinh Đường (biên soạn) (1991), Ngày hội thơ, NXB Văn học, Hà Nội ie gh [25] Nguyễn Đăng Điệp (2003), Vọng từ chữ, NXB Văn học p [26] Nguyễn Đăng Điệp (2002), Giọng điệu thơ trữ tình, NXB Văn học nl w [27] G.N Pospalôp (chủ biên), Dẫn luận nghiên cứu văn học, Tập - NXB oa Giáo dục d [28] Hồ Thế Hà - Mã Giang Lân (1993), Sức bền thơ, NXB Hội nhà văn, nf va an lu Hà Nội [29] Hồ Thế Hà (2007), Những khoảnh khắc đồng hiện, NXB Văn học, Hà Nội lm ul [30] Hồ Thế Hà (2012), Văn Công Hùng – nẻo đường hát rong, z at nh oi http://www.tapchinhavan.vn/new/Tac-pham-van-Du-luan/Thơ Văn Công Hùng Những nẻo đường hát rong z [31] Lê Bá Hán – Trần Đình Sử - Nguyễn Khắc Phi (1997), Từ điển thuật ngữ gm @ văn học, NXB Đh Quốc gia Hà Nội m co Hội nhà văn l [32] Nguyễn Phan Hách (biên soạn) (2007), Tinh hoa thơ Việt (T1,2,3), NXB Văn học, số 9, Hà Nội an Lu [33] Nguyễn Văn Hạnh (1998), Suy nghĩ thơ Việt Nam từ sau 1975, Tạp chí n va ac th si 104 [34] Nguyễn Văn Hạnh (1998), “Về q trình đại hóa văn học Việt Nam”, Tạp chí Văn nghệ, số 51, Hà Nội [35] Nguyễn Văn Hạnh (1998), Về thi pháp học – Mấy vấn đề ngôn ngữ văn học, NXB KHXH, Hà Nội [36] Nguyễn Văn Hạnh – Huỳnh Như Phương (1998), Lý luận văn học, vấn đề suy nghĩ, NXB Giáo dục, Hà Nội [37] Trần Mạnh Hảo (1995), Thơ phản thơ, NXB Văn học, Hà Nội [38] Trần Mạnh Hảo (1994), “Thơ đại đại thơ”, Tạp chí Văn nghệ, số 19, Hà Nội lu an [39] Văn Công Hùng (1992), Bến đợi, Hội văn học nghệ thuật Gia Lai n va [40] Văn Công Hùng (2011), Pơ thi khắc khoải tượng mồ, tn to http://www.vanconghung.com/2010/po-thi-khac-khoai-tuong-mo.htlm ie gh [41] Văn Công Hùng (2012), Lời nhắn dã quỳ, p http://www.vanconghung.com/2010/loi-nhan-da-quy.htlm Hà Nội oa nl w [42] Hồng Hưng (1993), “Thơ thơ hơm nay”, Tạp chí văn học, số 2, d [43] Trần Hồng Thiên Kim (2011), Nhà thơ Văn Cơng Hùng: Tơi người an lu nf va ham chơi nghiêm túc, http://vnca.cand.com.vn/doi-song-van-hoa/Nhatho-Van-Cong-Hung-Toi-la-nguoi-ham-choi-nghiem-tuc-329308 lm ul [44] Đinh Trọng Lạc (chủ biên) (1997), Phong cách học Tiếng Việt, NXB z at nh oi Giáo dục [45] Mã Giang Lân (1997), Tìm hiểu thơ, NXB Thanh niên, Hà Nội z [46] Mã Giang Lân (1989), “Thơ hơm nay”, Tạp chí văn học, số 1, Hà Nội @ 12, Hà Nội co l gm [47] Mã Giang Lân (1995), “Đi tìm định nghĩa cho thơ”, Tạp chí văn học, số m [48] Mã Giang Lân (2000), Tiến trình thơ đại Việt Nam, NXB Giáo dục, an Lu Hà Nội n va ac th si 105 [49] Thu Loan (2007), Đề tài nghiên cứu lịch sử Văn học Gia Lai giai đoạn 1945 - 2008, theo định số 1694/ QĐ-UBND ngày 03/10/2007 UBND tỉnh Gia Lai [50] Lưu Ly (2012), “Ấn tượng Tây Ngun thơ Văn Cơng Hùng”, Tạp chí nhà văn, số tháng 9/2012 [51] Phương Lựu (2005), Lý luận văn học đại phương Tây, NXB Giáo dục [52] M.B Khrápchenkơ (1978), Cá tính sáng tạo nhà văn phát triển văn học, (Lê Sơn dịch), NXB Tác phẩm mới, Hà Nội [53] Hoàng Như Mai (1961), Văn học Việt Nam đại (1945 – 1960), NXB lu Giáo dục, Hà Nội an học, Hà Nội n va [54] Nguyễn Đăng Mạnh (1995), Nhà văn, tư tưởng phong cách, NXB Văn hôm nay”, Tạp chí Văn nghệ, số 31, Hà Nội p ie gh tn to [55] Ngô Quân Miện (1994), “Chuyển biến thể thơ tiến triển thơ [55] Ngô Quân Miện (1994), “Chuyển biến thể thơ tiến triển thơ nl w hơm nay”, Tạp chí Văn nghệ số 31, Hà Nội d oa [57] Nguyễn Hữu Hồng Minh, Thế hệ nhà thơ Việt Nam sau 1975 - Một an lu hành trình thơ Việt, Nguồn hnv.vn nf va [58] Nguyễn Thanh Mừng (1999), “Văn Công Hùng – người hát rong phố núi”, lm ul Tạp chí Sơng Hương, số 191 [59] Nguyễn Thanh Mừng (2005), “Văn Công Hùng với hoa tường vi z at nh oi mưa”, Báo Gia Lai tháng 12 [60] Phan Ngọc (1985), Tìm hiểu phong cách Nguyễn Du qua truyện Kiều, z NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội @ gm [61] Thuận Nghĩa, Lồng lộng sắc màu, http://thuannghia.vnweblogs.com/post m thể loại, NXB KHXH, Hà Nội co l [62] Bùi Văn Nguyên - Hà Minh Đức (1971), Thơ ca Việt nam – hình thức thơ ca Việt Nam”, Tạp chí văn học, số 11, Hà Nội an Lu [63] Nguyễn Tri Nguyên (1994), “Nội sinh động lực đại hóa n va ac th si 106 [64] Nhiều tác giả (1999), Một số vấn đề văn học Việt Nam, NXB Văn học, Hà Nội [65] Nhiều tác giả (1984), Nhà thơ Việt Nam đại, NXB KHXH, Hà Nội [66] Nhiều tác giả (1983), Từ điển văn học, Tập 1, 2, NXB KHXH, Hà Nội [67] Nhiều tác giả (2004), Từ điển văn học (Bộ mới), NXB Thế Giới [68] Nhiều tác giả (1991), “Sự thức tỉnh nhu cầu xã hội cá nhân tơi trữ tình thơ hơm nay”, Tạp chí văn học, số 4, Hà Nội [69] Lê Lưu Oanh (1998), Thơ trữ tình Việt Nam 1975-1990, NXB ĐH QG, Hà Nội [70] Phạm Phú Phong (2009), Mây trời gió mang đi, NXB Lao động, lu an Hà Nội n va [71] R Jakobson (2008), Thi học ngữ học lý luận văn học phương Tây tn to đạị, NXB Văn học (Trần Huy Châu biên khảo) Hà Nội p ie gh [72] Trần Đình Sử (1996), Lý luận phê bình văn học, NXB Hội nhà văn, w [73] Trần Đình Sử (1993), Giáo trình thi pháp học, Trường ĐH SP, TP HCM Hà Nội d oa nl [74] Trần Đình Sử (1997), Những giới nghệ thuật thơ, NXB Giáo dục, lu Hà Nội nf va an [75] Trần Đình Sử (1994), “Hành trình thơ Việt Nam đại”, Tạp chí Văn nghệ, lm ul [76] Trần Đình Sử (1999), “Ngơn ngữ việc lĩnh hội tác phẩm thơ”, Tạp chí z at nh oi văn học, số 10, Hà Nội [77] Tạ Văn Sỹ (2011), Văn Công Hùng – nỗi buồn lỗng say z http://phongdiep.net/default.asp?action=articleID=4829 gm @ [78] Hồi Thanh, Hoài Chân (1997), Thi nhân Việt Nam - NXB Văn học Hà Nội m co l [79] Lê Ngọc Trà (2007), Văn chương, thẩm mĩ văn hóa, NXB Giáo dục an Lu n va ac th si