THÔNG TIN TÀI LIỆU
Phép biện chứng vật - thông qua đấu tranh chống quan điểm siêu hình, phản động tác phẩm “Chống Đuyrinh” Ph.Ăngghen Triết học hình thái ý thức xã hội, lĩnh vực quan trọng cần thiết sống, giúp cho người có tư sâu rộng, tầm nhìn bao qt giới Có thể nói triết học sở tảng động lực cho trình nhận thức cải tạo giới Càng sâu nghiên cứu thấy đặc sắc, phong phú thể cách sinh động hệ thống quan niệm tự nhiên, xã hội người Lịch sử triết học xác định triết học xuất từ xã hội phân chia giai cấp có tách biệt lao động trí óc với lao động chân tay, học thuyết triết học lịch sử xuất vào khoảng kỷ VIII-VI trước công nguyên ấn Độ Cổ đại, Trung Quốc cổ đại, La Mã, Hy Lạp cổ đại nước khác Trong triết học C.Mác-Ph.Ăngghen đỉnh cao phát triển lý luận triết học, kết tinh sáng tạo trí tuệ thiên tài với tiếp thu, kế thừa biện chứng di sản triết học, khoa học nhân loại Quá trình hình thành phát triển triết học Mác hoàn toàn tuân thủ theo đặc điểm có tính qui luật chung phát triển thực tiễn xã hội là: Điều kiện kinh tế trị-xã hội, phát triển khoa học tự nhiên khoa học xã hội Đặc biệt đấu tranh liệt hai khuynh hướng triết học chủ nghĩa tâm chủ nghĩa vật, phép biện chứng phép siêu hình Trong tác phẩm tiếng“ Chống Đuyrinh” Bằng ngịi bút sắc sảo Ph.Ăngghen đấu tranh không khoan nhượng chống chủ nghĩa tâm phép biện chứng siêu hình trường phái triết học phản khoa học, phản cách mạng mà Đuyrinh Trở lại với lịch sử thấy vào năm 30 kỷ XIX nước Anh, Pháp, ý phát triển phương thức sản xuất tư chủ nghĩa nước Đức trì trệ chế độ phong kiến Chính điều tác động mạnh mẽ đến giai cấp tư sản Đức, họ muốn làm cách mạng thực lực non yếu, giai cấp vơ sản phải đứng lên để làm cách mạng xố bỏ chế độ phong kiến Chính lúc nhiều luồng tư tưởng ngược lại với tư tưởng vô sản C.Mác Ph.Ăngghen, bật luồng tư tưởng “Chủ nghiã xã hội” tiểu tư sản mà đại diện Đuyrinh Ơng tự cho lý luận tuyệt đỉnh đối lập với C.Mác Chính Ph.Ăngghen ra:“Ơng Đuyrinh loại hình tiêu biểu cho khoa học giả hiệu trắng trợn mà ngày nay, khắp nước Đức, ta thấy ngoi lên hàng đầu lấn át tất lời rỗng tuếch khoa trương ầm ĩ nó” Trên thực tế nhiều đảng viên đảng xã hội dân chủ Đức có A.Bêben viết hai luận đăng tờ báo Volkssaat (Tiến lên) quan trung ương Đảng công nhân dân chủ xã hội để “ca ngợi ” Đuyrinh, gọi Đuyrinh “Người cộng sản mới” năm 70 kỷ XIX Trên thực tế từ đầu năm 1875 chủ nghĩa Đuyrinh truyền bá qui mô rộng lớn trở nên đặc biệt nguy hiểm Với việc ông Đuyrinh cho xuất lần thứ hai “Lịch sử phê phán khoa kinh tế trị chủ nghĩa xã hội”, đồng thời cho xuất “Bài giảng triết học” với nội dung cơng kích tệ vào chủ nghĩa Mác, điều góp phần “Tiêm nhiễm” tư tưởng độc hại, phản cách mạng vào phong trào công nhân quốc tế Vì việc chống lại tư tưởng Đuyrinh tất yếu khách quan Trước đòi hỏi lịch sử người bạn Ph.Ăngghen, có LípNếch người sáng lập lãnh tụ Đảng dân chủ xã hội Đức đề nghị Ph.Ăngghen trực tiếp viết chống lại Đuyrinh đăng báo Volkssaat (Tiến lên) C.Mác Ph.Ăngghen toàn tập, tập 20, Nxb CTQG thật, Hà Nội 1994, trang 17 Với trí tuệ thiên tài đời hoạt động thực tiễn phong phú Ph.Ăngghen hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ mà lịch sử giao cho, từ năm 1877 đến năm 1878, tác phẩm công bố hàng loạt báo tờ Volkssaat (Tiến lên) Dưới ngòi bút sắc sảo tác phẩm “Chống Đuyrinh” Ph.Ăngghen phê phán sâu sắc đồng thời đập tan lý luận “Chủ nghĩa xã hội tiểu tư sản” Đuyrinh cách toàn diện tất phương diện: Triết học, kinh tế trị học chủ nghĩa xã hội khoa học Tác Lời phẩm tựa viết phần phần phần “Chống cho ba thứ thứ thứ Đuyrinh” lần xuất nhất: hai: ba kết bản; cấu lời Triết Kinh chủ tế gồm: mở đầu học nghĩa trị xã học hội Trong tác phẩm triết học Ph.Ăngghen trình bày 12 chương (từ chương III đến chương XIV); thông qua việc đấu tranh phê phán Đuyrinh vấn đề không gian, thời gian, vận động, vật lý, thiên văn, hoá học, giới hữu cơ, đạo đức, pháp quyền Ph.Ăngghen trình bày cách khoa học vấn đề chủ nghĩa vật phép biện chứng Nghiên cứu nội dung mà Ph.Ăngghen đề cập phần triết học tác phẩm, thấy tư tưởg phép biện chứng vật vấn đề bật quan trọng Ph.Ăngghen trình bày cách tương đối cụ thể, đầy đủ sáng tỏ tất mặt: Quan niệm phép biện chứng; đối lập phép biện chứng vật phép biện chứng tâm; đối lập phép biện chứng phương pháp siêu hình; mối liên hệ vận động phát triển vật; quy luật vận động phát triển vật tượng là: Quy luật mâu thuẫn, quy luật lượng chất, quy luật phủ định phủ định Khi bàn phép biện chứng vật Ph.Ăngghen coi khơng khoa học tư mà “ Là môn khoa học quy luật phổ biến vận động phát triển tự nhiên, xã hội loài người tư duy” Ngoài ra, phép biện chứng công cụ từ ngồi vào tài liệu nghiên cứu, khơng phải tập hợp khuôn sáo dùng để nhét kiện tượng cụ thể Phương pháp biện chứng đường nhận thức chân lý phù hợp với chất khách quan, khách thể nghiên cứu Ph.Ăngghen phê phán: Ông Đuyrinh coi phép biện chứng công cụ “tầm thường” dùng để chứng minh, giống nhận thức cách nơng cạn người ta coi lơgích hình thức hay tốn học sơ cấp cơng cụ thế, điều chứng tỏ ơng Đuyrinh chẳng hiểu phép biện chứng Chính đấu tranh phê phán Ph.Ăngghen Đuyrinh làm sáng tỏ quan niệm phép biện chứng Mác xít, phép biện chứng phá vỡ chân trời nhỏ hẹp lơgích hình thức, đồng thời chứa đựng mầm mống giới quan rộng lớn Ph.Ăngghen khẳng định phép biện chứng vật đối lập với phép biện chứng tâm Ông cho Hênghen nhà tâm với học thuyết ý niệm tuyệt đối mình, Hênghen coi giới thực phản ánh thể “ý niệm tuyệt đối”, “ý niệm” tồn khơng xác định trước giới Như “Tất bị lộn ngược, mối liên hệ thực tượng giới hoàn toàn bị đảo ngược” Vì hệ thống triết học có phép biện chứng Hênghen khơng tách khỏi tính gị ép, giả tạo, hư cấu xuyên tạc Từ chất “sai lầm” chủ nghĩa tâm Đức với mặt tích cực, hạn chế đường dẫn tới chủ nghĩa vật C.Mác-Ph.Ăngghen Phép biện chứng vật đời có phần đóng góp quan trọng phép biện chứng tâm khách quan Hêghen, với tư cách nguồn lý luận trực tiếp Phép biện C.Mác Ph.Ăngghen toàn tập, tập 20, Nxb CTQG thật, Hà Nội 1994, trang 201 C.Mác Ph.Ăngghen toàn tập, tập 20, Nxb CTQG thật, Hà Nội 1994, trang 41 chứng vật C.Mác-Ph.Ăngghen khác chất hoàn toàn đối lập với phép biện chứng tâm Hêghen, đối lập chỗ phép biện chứng Hêghen phép biện chứng ý niệm, phép biện chứng tâm, phép biện chứng triết học Mác đứng lập trường vật, phản ánh quy luật vận động, phát triển giới khách quan, mang chất cách mạng, khoa học Ph.Ăngghen “Giới tự nhiên đá thử vàng phép biện chứng”4 khẳng định “Có thể nói rằng, có Mác tơi người cứu phép biện chứng tự giác thoát khỏi triết học tâm Đức đưa vào quan niệm vật tự nhiên lịch sử"5 Phép biện chứng vật Ph.Ăngghen coi tổng kết tồn q trình phát triển triết học khoa học tự nhiên, đồng thời khái quát qui luật khách quan giới tự nhiên xã hội Phép biện chứng Mác xít mang tính khoa học cách mạng khơng đứng vững tảng lập trường vật mà cịn có đối lập hồn tồn với phép siêu hình Sự đối lập Ph.Ăngghen làm bật, rạch rịi thơng qua đấu tranh phê phấn quan điểm Đuyrinh Theo Ph.Ăngghen phép biện chứng hình thức cao tư khoa học, cách “Xem xét vật phản ánh chúng tư tưởng, mối liên hệ qua lại lẫn chúng, ràng buộc, vận động, phát sinh tiêu vong chúng”6 Đối với kẻ siêu Đuyrinh (theo cách gọi Ph.Ăngghen) biết xem xét vật trình trạng thái biệt lập chúng, bên mối liên hệ to lớn phổ biến chung, “khơng xem xét chúng trạng thái vận động mà xem xét trạng thái tĩnh, không coi chúng bản, phổ biến, mà coi chúng vĩnh viễn không biến đổi, không xem xét chúng trạng thái sống mà xem xét chúng trạng thái chết”7 Ph.Ăngghen đánh giá cao tư tưởng Hêghen C.Mác C.Mác C.Mác C.Mác và và Ph.Ăngghen Ph.Ăngghen Ph.Ăngghen Ph.Ăngghen toàn toàn toàn toàn tập, tập, tập, tập, tập tập tập tập 20, 20, 20, 20, Nxb Nxb Nxb Nxb CTQG CTQG CTQG CTQG sự sự thật, thật, thật, thật, Hà Hà Hà Hà Nội Nội Nội Nội 1994, 1994, 1994, 1994, trang trang trang trang 38 22 38 36 vận động phát triển “ Toàn giới tự nhiên, lịch sử tinh thần trình bày trình, nghĩa ln ln vận động, biến đổi, biến hố phát triển”8 Qua thấy quan điểm Ph.Ăngghen vận động phát triển đối lập với phép siêu hình đồng thời khẳng định phép biện chứng luôn xem xét vật tượng trạng thái vận động phát triển không ngừng Về mối liên hệ vật tượng, Ph.Ăngghen với lập luận khoa học ông vật tượng giới khách quan tồn mối liên hệ phổ biến, tác động qua lại ràng buộc lẫn Khi tư để xem xét toàn giới tự nhiên, xã hội loài người “Chúng ta thấy tranh chằng chịt vô tận mối liên hệ tác động qua lại”9, với nhà siêu hình “ Những vật phản ánh chúng tư duy, tức khái niệm, đối tượng nghiên cứu riêng biệt, cố định, cứng đờ, vĩnh viễn, phải xem xét sau kia, độc lập với kia” 10 “Sự vật tồn không tồn tại; vật khơng thể vừa thân lại vừa vật khác, khẳng định phủ định tuyệt đối trừ lẫn nhau; nguyên nhân kết đối lập hẳn với nhau”11 Rõ ràng nhà siêu hình “Chỉ nhìn thấy vật riêng biệt mà không thấy mối liên hệ qua lại ấy, nhìn thấy tồn vật mà khơng nhìn thấy phát sinh tiêu vong vật ấy, nhìn thấy mà khơng nhìn rừng”12 Sự đối lập phép biện chứng phép siêu hình khơng Ph.Ăngghen việc xem xét mối liên hệ vận động phát triển vật tượng mà qui luật tồn tại, phát triển vật tượng kể tự nhiên xã hội tư Đặc biệt tác phẩm C.Mác Ph.Ăngghen toàn tập, tập 20, Nxb CTQG thật, Hà Nội 1994, trang 39 C.Mác Ph.Ăngghen toàn tập, tập 20, Nxb CTQG thật, Hà Nội 1994, trang 35 10 C.Mác Ph.Ăngghen toàn tập, tập 20, Nxb CTQG thật, Hà Nội 1994, trang 36 11 C.Mác Ph.Ăngghen toàn tập, tập 20, Nxb CTQG thật, Hà Nội 1994, trang 37 12 C.Mác Ph.Ăngghen toàn tập, tập 20, Nxb CTQG thật, Hà Nội 1994, trang 37 “Chống Đuyrinh”, Ph.Ăngghen làm rõ vấn đề ba quy luật phép biện chứng: Qui luật thống đấu tranh mặt đối lập; qui luật chuyển hoá từ biến đổi lượng thành biến đổi chất ngược lại; qui luật phủ định phủ định Khi bàn tính khách quan qui luật biện chứng, Ph.Ăngghen “không thể đưa qui luật biện chứng từ bên vào giới tự nhiên, mà phát chúng giới tự nhiên rút chúng từ giới tự nhiên”.13 Khi bàn qui luật thống đấu tranh mặt đối lập Ph.Ăngghen tính khách quan tính phổ biến mâu thuẫn Bằng nhiều ví dụ khác nhiều lĩnh vực Ph.Ăngghen chứng minh vận động có đặc trưng mâu thuẫn, mâu thuẫn thường xuyên nảy sinh ln ln giải mâu thuẫn Điều hồn tồn trái ngược với Đuyrinh, Đuyrinh hoàn toàn phủ nhận mâu thuẫn, coi mâu thuẫn phi lý, vô nghĩa hồn tồn khơng thể có giới thực, vấn đề đồng nghĩa với quan điểm Đuyrinh xem xét giới vật trạng thái biệt lập, đứng im vĩnh viễn, siêu hình mà khơng xem xét giới vật trạng thái động Ph.Ăngghen rõ tư tưởng Đuyrinh mâu thuẫn tóm tắc lại mệnh đề “ mâu thuẫn vơ nghĩa, khơng thể có giới thực”14 Bởi lẽ Đuyrinh xem xét vật trạng thái đứng im, sinh khí, riêng ấy, bên cạnh nối tiếp cách tuyệt đối thấy mâu thuẫn bên vật, tượng Theo Ph.Ăngghen xem xét vật phải xem xét vận động, biến đổi, có sống tác động lẫn chúng “Chúng ta ta gặp phải mâu thuẫn Bản thân vận động mâu thuẫn; di động cách máy móc đơn giản sở dị thực vật lúc nơi lại vừa nơi khác, vừa chỗ lại vừa khơng chỗ 13 14 Sách dẫn trang C.Mác Ph.Ăngghen toàn tập, tập 20, Nxb CTQG thật, Hà Nội 1994, trang 172 Và nảy sinh thường xuyên việc giải đồng thời mâu thuẫn vận động”15 Bằng cách luận giải hàng loạt mâu thuẫn tất lĩnh vực tự nhiên, xã hội tư duy, Ph.Ăngghen chứng minh cách khoa học tính khách quan, phổ biến mâu thuẫn, hữu chẳng hạn như: “Mâu thuẫn lực nhận thức vô tận bên người với tồn thực tế lực người bị hạn chế hoàn cảnh bên ngoài, bị hạn chế lực nhận thức”16 hay “Chúng ta thấy sống trước hết chỗ sinh vật lúc vừa lại vừa khác Như vậy, sống mâu thuẫn tồn thân vật trình, mâu thuẫn thường xuyên nảy sinh tự giải mâu thuẫn chấm dứt sống khơng cịn chết xảy đến” 17 Ngược lại Đuyrinh cho “Bất kỳ mâu thuẫn phi lý”18 theo Đuyrinh “Nguyên lý quan trọng thuộc tính lơgích tồn gạt bỏ mâu thuẫn Mâu thuẫn phạm trù thuộc kết hợp tư tưởng, không thuộc thực Trong vật khơng có mâu thuẫn nào, hay nói cách khác, thân mâu thuẫn coi có thực điều vơ nghĩa hết sức”19 Qua thấy Đuyrinh cố gắng bác bỏ mâu thuẫn, bác bỏ quy luật coi hạt nhân hợp lý phép biện chứng Hêghen quan niệm vấn đề quy luật mâu thuẫn triết học Mác Bằng trí tuệ thiên tài cách chứng minh khoa học Ph.Ăngghen khẳng định mâu thuẫn “Tồn cách khách quan thân vật q trình bộc lộ dạng hình thức hữu hình” 20, đồng thời nhờ có mâu C.Mác C.Mác 17 C.Mác 174 18 C.Mác 19 C.Mác 20 C.Mác 15 16 Ph.Ăngghen toàn tập, tập 20, Nxb CTQG thật, Hà Nội 1994, trang 173 Ph.Ăngghen toàn tập, tập 20, Nxb CTQG thật, Hà Nội 1994, trang 174 Ph.Ăngghen toàn tập, tập 20, Nxb CTQG thật, Hà Nội 1994, trang 173và Ph.Ăngghen toàn tập, tập 20, Nxb CTQG thật, Hà Nội 1994, trang 92 Ph.Ăngghen toàn tập, tập 20, Nxb CTQG thật, Hà Nội 1994, trang 171 Ph.Ăngghen toàn tập, tập 20, Nxb CTQG thật, Hà Nội 1994, trang 173 thuẫn mà có vận động, phát triển, mâu thuẫn kết thúc vận động phát triển chấm dứt Vì từ thời kỳ triết học cổ đại phép biện chứng thô sơ khẳng định mâu thuẫn nguồn gốc, động lực phát triển Như thấy mâu thuẫn khách quan, phổ biến, mâu thuẫn có thực, mâu thuẫn nguồn gốc động lực phát triển vật tượng Khi bàn quy luật chuyển hoá từ biến đổi lượng thành biến đổi chất ngược lại Trong tác phẩm “Chống Đuyrinh” Ph.Ăngghen cách thức phát triển: q trình chuyển hố từ chất sang chất khác, tiến trình đứt đoạn liên tục có nhảy vọt chất Ph.Ăngghen đưa luận giải C.Mác tất lĩnh vực tự nhiên -Sự xã biến hội đổi -Sự phát triển -Sự phát triển giới tiền là: thành tư hình thái kinh tế sinh vật, địa xã hội tầng Qua Ph.Ăngghen khẳng định tính khách quan, phổ biến quy luật lượng chất Nhưng vấn đề quan trọng Ph.Ăngghen làm sáng tỏ hai vế quy luật, mối quan hệ biện chứng lượng chất q trình chuyển hố Sự thay đổi lượng đến mức độ định, điểm nút có nhảy vọt chất vật đời, theo Ph.Ăngghen “ Sự hợp tác nhiều cá nhân, dung hợp nhiều sức thành hợp sức, tạo ra, nói theo lối nói C.Mác, sức khác với tổng số sức cá biệt hợp thành nó”21 Sự vật đời bao hàm thống chất lượng lại diễn trình biến đổi mới, chất đời tác động ngược trở lại tạo điều kiện cho lượng phát triển Cứ cách thức phát triển vật diễn theo quy luật này, quy luật khách 21 C.Mác Ph.Ăngghen toàn tập, tập 20, Nxb CTQG thật, Hà Nội 1994, trang 181 quan phổ biến Ph.Ăngghen viết “Sự thay đổi lượng làm thay đổi chất vật thay đổi chất làm cho lượng vật thay đổi” 22 Mặc dù Ph.Ăngghen lý giải quy luật cách khoa học, đồng thời ông phải đấu tranh gay gắt với quan điểm siêu hình quy luật lượng chất chỗ Đuyrinh không thừa nhận phát triển chất lượng mà đơn thay đổi lượng Vấn đề nguy hiểm Đuyrinh cho C.Mác có quan điểm giống Hêghen “Những thay đổi đơn lượng, đến mức độ định, chuyển hoá thành khác chất”23, “Một tiền đặt cọc, đạt đến giới hạn trở thành tư bản”24 Qua thấy rõ ràng quan điểm Đuyrinh hoàn toàn trái ngược với tư tưởng C.Mác, quan điểm phản động, phản khoa học xuyên tạc triết học Mác Đồng thời Ph.Ăngghen chứng minh rằng: thay đổi đơn số lượng theo kiểu với hai dẫn đến thay đổi chất Trong tất dẫn chứng mà Ph.Ăngghen đưa để luận giải cho vấn đề này, dẫn chứng lời mơ tả Na-pơ-lê-ơng chiến đội kỵ binh Pháp với kỵ binh Mame-lúc “Hai người lính Ma-me-lúc trội hẳn người lính Pháp; 100 người lính Ma-me-lúc 100 người lính Pháp ngang nhau; 300 người lính Phápthì thường thường trội 300 người lính Ma-me-lúc; 1000 người lính Pháp đánh bại 1500 người lính Ma-me-lúc” 25 Đây chứng thực tiễn xác đáng Ph.Ăngghen luận giải để bác bỏ quan điểm siêu hình, phản động, phản cách mạng Đuyrinh quan hệ biến đổi lượng chất Về quy luật thứ ba phép biện chứng quy luật phủ định phủ định, Ph.Ăngghen ý tính khách quan, phổ biến tất lĩnh vực tự nhiên xã hội tư Theo ông quy luật phủ định phủ C.Mác 181 23 C.Mác 24 C.Mác 25 C.Mác 22 Ph.Ăngghen toàn tập, tập 20, Nxb CTQG thật, Hà Nội 1994, trang 180và Ph.Ăngghen toàn tập, tập 20, Nxb CTQG thật, Hà Nội 1994, trang 179 Ph.Ăngghen toàn tập, tập 20, Nxb CTQG thật, Hà Nội 1994, trang 180 Ph.Ăngghen toàn tập, tập 20, Nxb CTQG thật, Hà Nội 1994, trang 184 10 định quy luật khuynh hướng phát triển, sau lần phủ định phủ định vật ngày hồn thiện Bản chất quy luật Ph.Ăngghen chỗ dường trở lại cũ, sở cao Trái với quan điểm biện chứng Ph.Ăngghen, quan điểm siêu hình Đuyrinh phủ nhận khuynh hướng phát triển vật tuân thủ theo quy luật Ơng ta trích luận giải C.Mác phát triển chế độ sở hữu lịch sử theo quy luật phủ định phủ định có tính chất mơ hồ, qi dị Để đập tan luận diệu Ph.Ăngghen trích lại lời C.Mác: “Đấy phủ định phủ định Nó khơi phục lại chế độ sở hữu cá nhân dựa thành tựu thời đại tư chủ nghĩa-trên hợp tác người lao động tự sở hữu chung họ ruộng đất tư liệu sản xuất họ lao động làm Dĩ nhiên việc biến chế độ tư hữu phân tán dựa sở lao động thân cá nhân thành chế độ tư hữu tư chủ nghĩa, trình lâu dài, gian khổ đau đớn nhiều so với việc biến chế độ tư hữu tư chủ nghĩa thực tế dựa trình sản xuất xã hội, thành chế độ sở hữu xã hội” 26 Mặt khác Ph.Ăngghen lý giải thực tiễn với ví dụ sinh động phát triển đại mạch; hạt đại mạch đem dùng, hạt đại mạch khác gặp điều kiện thích hợp nảy mầm, khơng cịn hạt đại mạch nữa, bị phủ định, bị thay sinh ra, phủ định hạt đại mạch Với điều kiện mơi trường sống bình thường, đại mạch phát triển, hoa kết trái đẻ cho đời hạt đại mạch mới, đại mạch chết đi, thân lại bị phủ định Rõ ràng “Kết phủ định phủ định lại có hạt đại mạch ban đầu, khơng phải là hạt mà nhiều gấp mười, 26 27 hai mươi, ba mươi lần”27 C.Mác Ph.Ăngghen toàn tập, tập 20, Nxb CTQG thật, Hà Nội 1994, trang 186 C.Mác Ph.Ăngghen toàn tập, tập 20, Nxb CTQG thật, Hà Nội 1994, trang 193 11 khía cạnh khác giới tự nhiên Ph.Ăngghen rằng: “Toàn khoa học địa chất chuỗi phủ địnhbị phủ định, chuỗi phá huỷ liên tiếp lớp khoáng chất cũ hình thành lớp mới”28 Bằng ví dụ thực tiễn sống động, lý luận sắc sảo mang tính cách mạng, khoa học Ph.Ăngghen bác bỏ hoàn toàn luận diệu phản khoa học Đuyrinh Ông ta cho quy luật phủ định phủ định C.Mác rút từ phép biện chứng Hêghen khái quát từ thực tiễn, Đuyrinh cho bước diễn theo chu kỳ vận động quy luật phủ định phủ định, ơng khẳng định tính khách quan phổ biến quy luật đó: “Quy luật phủ định phủ định thực cách khơng có ý thức tự nhiên, lịch sử đầu óc ta nữa”29 Sự khác biệt phủ định biện chứng phủ định siêu hình, phủ định trơn Ph.Ăngghen phân tích làm rõ Theo Ph.Ăngghen phủ định biện chứng phủ định mà có phát triển, kế thừa lịch sử cũ, mà phương thức phủ định là: “Không phải phủ định, mà cịn xố bỏ phủ định lần Cho nên phải thiết lập phủ định thứ cho phủ định thứ hai cịn hay có được”30 Hay: “Phủ định phép biệt chứng có nghĩa nói: khơng, giả tun bố vật không tồn tại, hay phá huỷ vật theo cách đó”.31 Qua lý giải thấy phủ định biện chứng hoàn toàn trái ngược với kiểu phủ định siêu hình Đuy rinh: “Cứ viết số a lại xố đi, nói bơng hoa hồng hoa hồng lại nói khơng phải hoa hồng” 32 Điều quan trọng Ph.Ăngghen khẳng định tính khách quan phủ định biện chứng chỗ: “Các trình đối kháng chất nó, 28 29 30 31 32 C.Mác C.Mác C.Mác C.Mác C.Mác và và Ph.Ăngghen Ph.Ăngghen Ph.Ăngghen Ph.Ăngghen Ph.Ăngghen toàn toàn toàn toàn toàn tập, tập, tập, tập, tập, tập tập tập tập tập 20, 20, 20, 20, 20, Nxb Nxb Nxb Nxb Nxb 12 CTQG CTQG CTQG CTQG CTQG sự sự thật, thật, thật, thật, thật, Hà Hà Hà Hà Hà Nội Nội Nội Nội Nội 1994, 1994, 1994, 1994, 1994, trang trang trang trang trang 194 202 201 201 202 chứa đựng mâu thuẫn thân nó, chuyển hố cực thành cực đối lập với nó, sau cùng, hạt nhân toàn phủ định phủ định” 33 Như lần Ph.Ăngghen phân tích cho thấy quy luật phủ định phủ định luôn có tính khách quan, tính phổ biến hữu Tính phong phú nhiều hình, nhiều vẻ phụ thuộc vào vật, tượng, môi trường, điều kiện khác Vấn đề theo Ph.Ăngghen: “Đối với loại vật loại quan niệm, khái niệm, vậy, có phương thức phủ định riêng nó” 34 Với trí tuệ thiên tài đời hoạt động thực tiễn phong phú mình, lý luận sắc bén mang tính khách quan, khoa học cuối Ph.Ăngghen kết luận: “Vậy phủ định phủ định gì? Là quy luật phát triển phổ biến mà có tầm quan trọng ý nghĩa to lớn, tự nhiên, lịch sử tư duy: quy luật, ta thấy, có giá trị giới động vật thực vật, địa chất học, toán học, lịch sử triết học”35 Dưới hình thức bút chiến tài tình, sâu sắc triệt để Ph.Ăngghen khơng đập tan lý luận phản động, phản khoa học phép biện chứng vật, đồng thời lần Ph.Ăngghen trình bày cách hồn chỉnh giới quan Mácxít: chủ nghĩa vật biện chứng, chủ nghĩa vật lịch sử, kinh tế trị học, chủ nghĩa xã hội khoa học Đặc biệt làm rõ vấn đề phép biện chứng: khái niệm phép biện chứng, đối lập phép biện chứng vật với phép biện chứng tâm, khẳng định phép biện chứng vật hình thức cao tư đối lập với phép siêu hình tất mặt: mối liên hệ phổ biến, vận động phát triển vật, tượng, ba quy luật phép biện chứng Đây đóng góp quan trọng Ph.Ăngghen vào việc bảo vệ phát triển chủ nghĩa Mác nói chung phép biện chứng Mác xít nói riêng, 33 34 35 C.Mác Ph.Ăngghen toàn tập, tập 20, Nxb CTQG thật, Hà Nội 1994, trang 199 C.Mác Ph.Ăngghen toàn tập, tập 20, Nxb CTQG thật, Hà Nội 1994, trang 201 C.Mác Ph.Ăngghen toàn tập, tập 20, Nxb CTQG thật, Hà Nội 1994, trang 200 13 tác phẩm đời đáp ứng phong trào công nhân lúc giờ, đồng thời góp phần định hướng phong trào cách mạng vô sản quĩ đạo giai đoạn lịch sử khó khăn, lúc có giao động lập trường giới quan vật biện chứng Nghiên cứu tác phẩm cho kinh nghiệm phương pháp đấu tranh chống quan điểm phản động, hội, xét lại, bảo vệ sáng chủ nghĩa Mác, tư tưởng Hồ Chí Minh, đường lối, quan điểm Đảng cộng sản Việt Nam Những nguyên lý chủ nghĩa Mác tác phẩm: “Chống Đuyrinh” Ph.Ăngghen nguyên giá trị, đặc biệt: “Di sản Ph.Ăngghen lĩnh vực phép biện chứng vật hồn tồn giữ ngun giá trị thời đại chúng ta” 36, là: “Phương pháp nhận thức hoạt động cải tạo cách mạng phù hợp với chất vật”37 Nó sở lý luận quan trọng soi sáng cho Đảng cộng sản phong trào công nhân quốc tế đề đường lối, chủ trương, sách lược, chiến lược trình lãnh đạo cách mạng Từ sở lý luận chủ nghĩa Mác, từ kinh nghiệm thành cơng thất bại trong q trình lãnh đạo Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VII Đảng cộng sản Việt Nam rút học quan trọng: “Mọi đường lối, chủ trương Đảng phải xuất phát từ thực tế, tôn trọng quy luật khách quan”38, đồng thời kiên đấu tranh để khắc phục ngăn ngừa bệnh chủ quan ý chí, nóng vội đốt cháy giai đoạn Ngày nay, đứng trước phát triển vũ bão cách mạng khoa học kỹ thuật, ngành khoa học đưa nhiều khái niệm, phạm trù, tư tưởng, phương pháp mẻ có tính chất cách mạng thực sự, đồng thời cách mạng khoa học đặt hàng loạt vấn đề phương Lịch sử phép biện chứng, tập 4, nhà xuất CTQG Hà Nội 1998, trang 663 Lịch sử phép biện chứng, tập 4, nhà xuất CTQG Hà Nội 1998, trang 672 38 Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Nxb CTQG, Hà Nội, 1991, tr51 36 37 14 pháp tư nhận thức giải mối quan hệ khoa học- kỹ thuật- người Xung quanh vấn đề diễn đấu tranh hệ tư tưởng vô sản với hệ tư tưởng tư sản, tiểu tư sản, triết học Mácxít trào lưu triết học phương tây hàng loạt vấn đề triết học chưa giải triệt để, đấu tranh chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm diễn gay gắt liệt Đặc biệt chúng lợi dụng sụp đổ chế độ xã hội chủ nghĩa Liên Xô nước xã hội chủ nghĩa Đông Âu tác động mặt trái chế kinh tế thị trường, lực thù địch riết công chế độ xã hội chủ nghĩa nước ta nhiều lĩnh vực Đảng ta xác định: “Các lực thù địch tiếp tục thực âm mưu “diễn biến hồ bình”, gây bạo loạn lật đổ, sử dụng chiêu “dân chủ”, “nhân quyền” hịng làm thay đổi chế độ trị nước ta”39 Muốn đòi hỏi phải giữ vững lập trường chủ nghĩa vật triệt để, không giao động chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm, kiên đấu tranh không khoan nhượng chống biểu chủ nghĩa tâm siêu hình Đứng lập trường giai cấp vơ sản chống lại chủ nghĩa tư sản, xét lại, hội giáo điều Sự vận dụng lý luận chủ nghĩa Mác, tư tưởng Hồ Chí Minh cách sáng tạo vào thực tiễn cách mạng Việt Nam nay, Đảng ta khẳng định: “Những năm tới, đất nước ta có hội lớn để tiến lên, khó khăn cịn nhiều Địi hỏi bách tồn dân tộc lúc phải tranh thủ hội, vượt qua thách thức, tiếp tục đổi mạnh mẽ, toàn diện đồng bộ, phát triển nhanh bền vững hơn”40 Rõ ràng Đảng ta có nhìn biện chứng khách quan tình hình kinh tế trị xã hội đất nước, làm rõ mâu thuẫn tại, đồng thời đề phương pháp giải mâu thuẫn đắn Vận dụng quy luật chủ nghĩa vật biện chứng, chủ nghĩa 39 40 Văn kiện đai hội đại biểu toàn quốc lần thứ X Nxb CTQG Hà Nội 2006 trang 75 Văn kiện đai hội đại biểu toàn quốc lần thứ X Nxb CTQG Hà Nội 2006 trang 75 15 vật lịch sử để đề đường phát triển đất nước phù hợp với quy luật khách quan Để thực thắng lợi nghị Đại hội Đảng lần thứ X, Đảng ta đề nhiều giải pháp đồng tất lĩnh vực, khơng thể khơng có vấn đề tư lý luật cách mạng nghị nêu rõ: “Kiên định chủ nghiã Mác-Lênin, tưởng Hồ Chí Minh, mục tiêu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội Vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưỏng Hồ Chí Minh hoạt động Đảng Thường xuyên tổng kết thực tiễn, bổ sung, phát triển lý luận, giải đắn vấn đề sống đặt Nâng cao trình độ trí tuệ, chất lượng nghiên cứu lý luận Đảng; tiếp tục làm sáng tỏ vấn đề chủ nghĩa xã hội đường lên chủ nghĩa xã hội nước ta; làm rõ sở lý luận thực tiễn đường lối, sách Đảng thời kỳ mới”.41 Quá trình lãnh đạo cách mạng trình Đảng ta vận dụng sáng tạo lý luận chủ nghiã Mác-Lênin vào điều kiện cụ thể cách mạng Việt Nam, đồng thời trình đúc rút kinh nghiệm từ thực tiễn bổ sung, phát triển chủ nghĩa Mác lên tầm cao 41 Văn kiện đai hội đại biểu toàn quốc lần thứ X Nxb CTQG Hà Nội 2006 trang 131 16
Ngày đăng: 13/07/2023, 11:19
Xem thêm: