I,Lí do chọn đề tài 1 B¸o c¸o khoa häc Mai ThÞ Kh¸nh Hßa A PHẦN MỞ ĐẦU I Lí do chọn đề tài Những bước tiến đáng khích lệ trên hành trình hội nhập Tháng 11/2006, Việt Nam gia nhập WTO; tại New York, Vi[.]
Báo cáo khoa học Hòa Mai Thị Khánh A PHN MỞ ĐẦU I Lí chọn đề tài Những bước tiến đáng khích lệ hành trình hội nhập: Tháng 11/2006, Việt Nam gia nhập WTO; New York, Việt Nam nước châu Á đề cử vào thành viên không thường trực Hội đồng bảo an liên hiệp quốc nhiệm kì 2008-2009; Việt Nam tổ chức thành công APEC 14 với chủ đề: “Hướng tới cộng đồng động phát triển bền vững thịnh vượng”… Đó ghi nhận quốc tế vị Việt Nam bối cảnh kỉ XXI.Con thuyền Việt Nam thức đại dương bạn bè năm châu bốn biển “thế giới phẳng” Chúng ta đến với giới lợi nước “vốn xưng văn hiến lâu” Văn hiến tức văn hoá hiền tài, nhân tố trước tiên để xác lập vị quốc gia, sau đến lãnh thổ,phong tục triều đại Đó khẳng định Nguyễn Trãi, anh hùng dân tộc danh nhân văn hoá giới Nói đến Nguyễn Trãi nói đến “con người khổng lồ kỉ XV” (Phạm Văn Đồng), nói đến thiên tài nhiều mặt mà lĩnh vực có bước chân ơng để lại dấu son khơng phai nhạt năm tháng, nói đến trái tim yêu nước thương dân lớn lao, thâm trầm, sâu sắc; nói đến tư tưởng nhân nghĩa với tầm cao chiều sâu giá trị xuyên suốt trăm năm nói đến án oan Lệ Chi Viên giết chết người, tài năng, tu tưởng kết tinh từ tinh hoa dân tộc Hơn sáu kỉ qua, dân tộc đau xót tìm Nguyễn Trãi Những thập niên cuối kỉ XX, nhân loại tìm Nguyễn Trãi, phong tặng danh nhân văn hoá giới Sách lịch sử tư tưởng Việt Nam viết: “Tên tuổi ông sáng chói sử vàng dân tộc Có vị trí đó, khơng đời, đức độ ý thức dân, nước ông, mà quan trọng tư tưởng ông đạt tới tầm cao thời đại, ông khái qt vấn đề có tính quy luật cơng cứu Líp: K58A - Khoa Ng÷ văn Trờng ĐHSP Hà Nội Báo cáo khoa học Hòa Mai Thị Khánh nc v dng nc, ch tầm quan trọng nhận thức lý luận hoạt động thực tiễn, từ nâng tư dân tộc lên trình độ mới” (Nguyễn Tài Thư) Chính hồn cảnh lịch sử, hoạt động thực tiễn, thiên tài trí tuệ nhân cách vĩ đại Nguyễn Trãi làm cho tư tưởng ơng có nhiều giá trị khơng đương thời mà cịn có ý nghĩa sau Nhất bối cảnh toàn cầu hố ngày hơm nay, vấn đề có tính hai mặt: hội thách thức, phát triển phải mang tính bền vững, hồ nhập với “ngơi nhà chung” giới khơng hồ tan Đâu “cái chất Việt Nam”? Điều làm nên cội nguồn sức mạnh lĩnh Việt Nam? Đọc lại Nguyễn Trãi sáu trăm năm xưa, kết tinh “khí phách tinh hoa dân tộc” lời đánh giá thủ tướng Phạm Văn Đồng, cho nhìn thấu đáo xuất phát từ cội nguồn thể Cuộc đời nghiệp Nguyễn Trãi để lại nhiều học quý báu tinh thần nhân đạo, quan điểm mạnh dạn đổi mới, sáng tạo Với mong muốn tiếp cận tư tưởng tiến bộ, tích cực Nguyễn Trãi nhìn mới, chúng tơi mạnh dạn đưa đề tài “tư tưởng Nguyễn Trãi nhìn hội nhập văn hóa”, để làm sáng rõ thêm cống hiến tư tưởng Nguyễn Trãi vào nghiệp phát triển lịch sử dân tộc Từ nhìn hội nhập văn hóa, chúng tơi trình bày giá trị tư tưởng Nguyễn Trãi phát triển thời đại ngày II Lịch sử vấn đề Việc nghiên cứu tư tưởng Nguyễn Trãi diễn sôi nổi, nghiêm túc kể từ ngày ông ngày mai sau “Cây đại thụ kỉ XV” tỏa bóng rợp mát bốn kỉ trước mà chặng đường sau, ln có sức hấp dẫn nhà nghiên cứu thời đại khác “khơi nguồn chưa khơi” Có nhiều ý kiến, quan điểm khác nhau, song nhìn chung hệ nhà nghiên cứu trí rằng, Líp: K58A - Khoa Ng÷ văn Trờng ĐHSP Hà Nội Báo cáo khoa học Hòa Mai Thị Khánh Nguyn Trói l ngi anh hựng dân tộc”, “người văn sĩ song tồn”, ngơi Kh bầu trời Đại Việt…Đỉnh cao đánh giá việc UNESCO công nhận Nguyễn Trãi “Danh nhân văn hóa giới”, tổ chức kỉ niệm trọng thể vào năm 1980 – nhân 600 năm ngày sinh ông Việc nghiên cứu đánh giá Nguyễn Trãi nước ta có từ kỉ XV Lê Thánh Tơng nói người tổ chức sưu tập tài liệu, đánh giá Nguyễn “Lịng Ức Trai sáng tựa Kh” Tiếp vào thời Hậu Lê, thời nhà Nguyễn, tư tưởng lớn lao, nhân cách cao đẹp Nguyễn Trãi Lê Quý Đôn, Ngô Thế Vinh, Phan Huy Chú, Nguyễn Năng Tĩnh… tiếp cận khám phá Các trí giả tập trung làm sáng tỏ tài văn chương Nguyễn Trãi, thứ văn chương “tải đạo”, “văn chương mạnh vũ bão”, “sắc gươm dao”, “văn chương sửa sang việc đời” Đó tư tưởng tác dụng tư tưởng Nguyễn Trãi phát triển lịch sử dân tộc Trong thời Pháp thuộc, vào thập kỉ 20-40 kỉ XX tạp chí Nam Phong, Tri Tân có nghiên cứu Nguyễn Trãi số sách tìm hiểu khía cạnh hoạt động yêu nước thơ văn ông Phải từ sau cách mạng tháng Tám 1945 đến nay, việc nghiên cứu, giới thiệu Nguyễn Trãi đạt thành tựu cao khoa học, tập trung số cơng trình có giá trị như: “Nguyễn Trãi” Trần Huy Liệu (1966), “Nguyễn Trãi đánh giặc cứu nước” Nguyễn Lương Bích (1973), “Nguyễn Trãi” Bùi Văn Nguyên (1980), “Nguyễn Trãi khí phách tinh hoa dân tộc”, “Sáu trăm năm Nguyễn Trãi”, “Kỉ niệm 600 năm sinh Nguyễn Trãi” (1980) nhiều tác giả Nguyễn Trãi công nhận “danh nhân văn hóa giới” Có cơng trình chung nghiên cứu tư tưởng Nguyễn Trãi “Nguyễn Trãi nhà tư tưởng lỗi lạc dân tộc” (Nguyễn Tài Thư), “Về tư tưởng Nguyễn Trãi” (Trần Văn Giàu) sâu làm sáng tỏ nhiều Lớp: K58A - Khoa Ngữ văn Trờng ĐHSP Hà Nội Báo cáo khoa học Hòa Mai Thị Khánh đề nguồn gốc tư tưởng Nguyễn Trãi khẳng định giá trị tư tưởng Nguyễn Trãi nhiều lĩnh vực khác Nhiều cơng trình khác sâu vào mặt tư tưởng Nguyễn Trãi “Nguyễn Trãi, người đứng đầu văn phái yêu nước, thân dân, có lý tưởng xã hội cao cả” (Trần Văn Giàu), “Nguyễn Trãi, nhà văn chiến đấu độc lập văn hiến dân tộc” (Nguyễn Minh Tuân)… Ở góc độ khác nhau, nhà nghiên cứu cho ta phần thấy phong phú, tồn bích nghiệp sáng tác Nguyễn Trãi Tiếp cận Nguyễn Trãi từ phương diện văn hóa có “Nguyễn Trãi tiến trình lịch sử văn hóa nước nhà” Lê Văn Lan, “Nguyễn Trãi bối cảnh văn hóa Việt Nam” Trần Quốc Vượng cơng trình có nhìn từ chiều sâu, xun suốt q trình diễn tiến lịch sử nước nhà Ngồi có số tác giả đề cập đến vấn đề văn hóa phạm vi tác phẩm báo cáo khoa học “Tìm hiểu đánh giá cáo bình Ngơ từ phương diện văn hóa” Trần Hữu Hưng Nói chung, chưa có cơng trình đề cập đến tư tưởng Nguyễn Trãi từ góc độ văn hóa cách có hệ thống, đặc biệt từ nhìn hội nhập văn hóa – vấn đề vừa mang tính thời sự, vừa mang tính vĩnh văn chương Nguyễn Trãi III Đối tượng phạm vi nghiên cứu Với giới hạn báo cáo, sâu vào nội hàm văn hố, khơng thể xem xét, khảo sát đánh giá cách hệ thống toàn thơ văn Nguyễn Trãi mà nhìn hội nhập văn hố để tiếp cận phương diện chủ đạo tư tưởng Nguyễn Trãi IV Phương pháp nghiên cứu Để thực báo cáo này, sở vận dụng phương pháp vật biện chứng, chúng tơi cịn kết hợp sử dụng phương pháp: - Phương pháp khảo sát - Phương pháp lịch sử -Phương pháp phân tích, so sánh… Lớp: K58A - Khoa Ngữ văn Trờng ĐHSP Hà Nội Báo cáo khoa học Hòa Lớp: K58A - Khoa Ngữ văn Mai Thị Khánh Trờng ĐHSP Hà Nội Báo cáo khoa học Hòa Mai Thị Khánh B PHN NỘI DUNG I Khái quát chung Giới thuyết khái niệm 1.1 Khái niệm “Văn hóa” Có thể nói thời đại ngày nay, văn hóa lên ngơi trao cho thứ vương miện tinh thần Có đến hàng trăm định nghĩa văn hóa Người ta có quy chụp cho văn hóa mũ rực rỡ màu sắc, kích cỡ dài ngắn khác Nói A.A.Migolat’ev: “Văn hóa mà nhắc đến, hình dung nói lại khơng nói xác gì” Khó có định nghĩa chuẩn xác văn hóa có lẽ văn hóa khơng lĩnh vực riêng biệt đời sống xã hội mà ln có mặt lĩnh vực đời sống xuyên suốt thể xã hội, thấm sâu vào hoạt động đời sống người Văn hóa văn hóa theo nghĩa rộng, nghĩa gốc từ, “sự vun trồng” (Culture) Theo Tổng giám đốc UNESCO Federico: “Đối với số người, văn hóa bao gồm kiệt tác tuyệt vời lĩnh vực tư sáng tạo Đối với người khác, văn hóa bao gồm tất làm cho dân tộc khác với dân tộc khác, từ sản phẩm tinh vi đại nhất, tín ngưỡng, phong tục, tập quán, lối sống lao động Cách hiểu thứ hai Hội nghị liên phủ sách văn hóa họp thơng qua năm 1970 Venise” (“Người đưa tin UNESCO”, số 11- 1989, trang 5) Định nghĩa đặc trưng nội hàm văn hóa từ sản phẩm tinh vi đại nhất, tín ngưỡng, phong tục tập quán, lối sống lao động Tuy nhiên, phải văn hóa làm cho dân tộc khác với dân tộc khác? Theo chúng tôi, văn hóa cịn bao gồm yếu tố làm cho dân tộc tương đồng với dân tộc khác, liên thụng Lớp: K58A - Khoa Ngữ văn Trờng ĐHSP Hà Nội Báo cáo khoa học Hòa Mai Thị Khánh với dân tộc khác, bình đẳng với dân tộc khác Chính điều tạo nên số chung nhân loại, đồng thời nói lên tính phổ qt, tính quốc tế văn hóa “Người Việt Nam tạo nên sắc văn hóa khơng phải họ vốn có, sẵn có, mà tất mà họ thu nhận được, tái tạo sáng tạo từ văn hóa khác” (Nguyễn Bá Thành) Hay nói cách khác, chối từ hộ nước ngồi, khơng chối từ phần đóng góp quan trọng nhiều mặt yếu tố văn hóa ngoại sinh: đặc điểm xuyên đất Việt, người Việt, văn hoa Việt Nho giáo khơng đóng khung biên giới Trung Hoa tư tưởng tiến nêu lên thành chuẩn mực đạo đức cho toàn thể thành viên Một xã hội mà quan hệ vua – tôi, thầy – trị, cha – con… chuẩn hóa, trở thành ngun tắc có tính quy phạm thành viên tn theo xã hội văn minh, có tổ chức Khổng Tử người Trung Quốc mẫu hình trật tự xã hội mà ơng vẽ mang tính giới, tính nhân loại Nằm bên cạnh văn minh lớn Trung Hoa, Việt Nam có ứng xử văn hóa phù hợp với đặc điểm dân tộc Và Nguyễn Trãi người có cơng dẫn nhập Nho giáo, biến thành mẫu hình mang màu sắc dân tộc vào đầu kỉ XV nước ta Đánh giá cống hiến Nguyễn Trãi với lịch sử tư tưởng Việt Nam phát triển nhân văn nhân loại, vào năm 1980, UNESCO ghi nhận ơng danh nhân văn hóa kỉ niệm rộng rãi toàn giới 2.1 Khái niệm “Tư tưởng” Tư tưởng (tiếng Hy Lạp Idéa có nghĩa hình tượng) hình thái ý thức người phản ánh giới thưc Bất tư tưởng điều kiện sinh hoạt vật chất, chế độ xã hội quy định phản ánh điều kiện sinh hoạt vật chất chế độ xã hội định Lớp: K58A - Khoa Ngữ văn Trờng ĐHSP Hà Nội Báo cáo khoa học Hòa Mai Thị Khánh So với số nước có văn minh phát triển sớm Trung Quốc, Ấn Độ số nước Tây Âu Việt Nam khơng phải nơi sản sinh học thuyết tư tưởng lớn có vai trò chi phối phát triển xã hội Nho gia, Đạo gia… Tuy nhiên, dân tộc Việt Nam có nhà tư tưởng tiêu biểu Tư tưởng họ chưa trình bày học thuyết lớn lại chứa khơng giá trị sâu sắc giá trị khơng sở cho tư dân tộc thời gian dài mà cịn có giá trị tích cực định thời đại ngày Trong đó, Nguyễn Trãi mặt hoàn chỉnh tư tưởng, ổn định móng cho tư tưởng Việt Nam tiếp tục phát triển sau Qua nghiên cứu tư tưởng Nguyễn Trãi, ta khơng tìm thấy cột mốc đánh dấu tinh thần trí tuệ tiêu biểu kỉ XV mà phương hướng đường lịch sử tư tưởng Việt Nam Hội nhập văn hoá – xu tất yếu lịch sử Một người, dân tộc thể sống tồn phát triển trình trao đổi thân với giới xung quanh Cũng văn hóa đời vận động từ lòng dân tộc, phản ánh điều kiện kinh tế xã hội trị đất nước Nhưng đồng thời phải tiếp nhận thành tựu văn hóa khác, điều kiện tồn phát triển thân dân tộc Hội nhập văn hóa tượng phổ biến xã hội loài người, quy luật vận động phát triển dân tộc văn hóa Hội nhập văn hóa mang nội dung lớn Nó phản ánh học hỏi tiếp nhận lẫn dân tộc, quốc gia có quan hệ lĩnh vực vực văn hóa Xét thực chất, hội nhập văn hóa tác động qua lại biện chứng yếu tố nội sinh ngoại sinh q trình phát triển, yếu tố nội sinh giữ vai trị chủ thể, có ý ngha Lớp: K58A - Khoa Ngữ văn Trờng ĐHSP Hà Nội Báo cáo khoa học Hòa Mai Thị Kh¸nh định việc định hướng mối quan hệ chúng với yếu tố ngoại sinh Lịch sử nhân loại ghi lại thành lớn lao q trình hội nhập văn hóa Đó ảnh hưởng văn minh lớn Hy Lạp, La Mã, Ấn Độ, Trung Quốc nước chung quanh, khu vực phạm vi tồn giới Đó tiến vượt nhiều nước chậm tiến sau tiếp thu cách sáng tạo trí tuệ kinh nghiệm tiên tiến nước ngồi Đó cịn trường hợp khơng dân tộc thất bại diệt vong giao lưu văn hóa hai nguyên nhân, bảo thủ tự khép kín, mù qng tiếp thu cách nơ lệ Có thể khẳng định nước nhiều giành lại để sắc dân tộc hết mãi Hội nhập quốc tế văn hóa liền với tiếp biến văn hóa (Acculturation) gặp gỡ hai hay nhiều văn hóa kết gặp gỡ văn hóa; văn hóa số yếu tố tạo với yếu tố hội nhập Nếu hiểu hội nhập quốc tế mặt văn hóa, Việt Nam có ba hội nhập trình lịch sử: - Cuộc hội nhập quốc tế lần thứ Việt Nam với khối Đông Nam Á, chịu ảnh hưởng văn minhTrung Quốc Trong trình hội nhập tiếp biến văn hóa này, văn hóa Việt, Đơng Nam Á giữ khẳng định sắc, tiếp thụ cải biến yếu tố lấy văn hóa Trung Quốc Cả Việt Nam, Nhật Bản Triều Tiên văn hóa Trung Quốc “hịa nhi bất đồng” có nét chung mà khơng đồng hóa (homogenization) sắc dân tộc vững - Cuộc hội nhập lần thứ hai dân tộc dân tộc ta gắn với trình xâm lược thực dân Pháp, bị biến thành thuộc địa, đồng thời lại gắn với ý nghĩa hội nhập với giới Trung Hoa Trước gần biết đến Trung Hoa Chính Líp: K58A - Khoa Ng÷ văn Trờng ĐHSP Hà Nội Báo cáo khoa học Hòa Mai Thị Khánh cuc hi nhp ny m chỳng ta tiếp cận văn minh giới mới, đồng thời giữ sắc dân tộc Việt Nam thành cơng Kết thắng lợi cách mạng tháng Tám 1945, suốt kỉ vừa giành độc lập, vừa bảo vệ độc lập - Cuộc hội nhập lần thứ ba thức đánh dấu kiện Việt Nam gia nhập WTO khẳng định hội nhập toàn diện với giới thời đại Làm để đứng trước “làn gió” hội nhập này, giá trị văn hóa truyền thống khơng khơng bị mà thăng hoa, tỏa sáng Dân tộc ta vượt lên hủy diệt ngoại xâm bạo tàn nhất, tinh thần ngày giữ vững phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Như Nguyễn Trãi vào giai đoạn hội nhập dân tộc với tư tưởng Trung Quốc, cụ thể Nho gia Và ơng người mang sứ mệnh vinh danh lịch sử Tìm hiểu tư tưởng Nguyễn Trãi, chứng kiến trình lựa chọn, tự trưởng thành bền bỉ lịch sử để tạo nên sắc Việt Nam mà ông “tập đại thành” vĩ đại dân tộc Bối cảnh văn hóa thời đại Nguyễn Trãi 3.1 Thế “lưỡng phân lịch sử” đặc trưng thời đại Xét phương diện văn hoá, Nguyễn Trãi sống “thời kì độ, thời kì lề hai chặng đường văn hoá Việt Nam” (Trần Quốc Vượng) Đó thời đại vẻ vang lịch sử dân tộc- thời đại văn minh Đại Việt, lúc ý thức dân tộc đạt tới mức hồn chỉnh, với khí quật khởi, tự lập, tự cường Xuyên suốt lịch sử hệ tư tưởng thời phong kiến Việt Nam chia thành ba giai đoạn: -Giai đoạn 1: Thế kỉ X, có hai nhà sư tiếng Đỗ Pháp Thuận Ngô Chân Lưu Các ông hai nhà Đinh – Lê mời tham dự Líp: K58A - Khoa Ngữ văn Trờng ĐHSP Hà Nội