Nghiên cứu truyện ông gioang ngô kim thạch trên báo nam kỳ địa phận công trình nghiên cứu khoa học sinh viên giải ba cấp trường

ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN KHOA VĂN HỌC CƠNG TRÌNH NGHIÊN CỨU KHOA HỌC SINH VIÊN CẤP TRƯỜNG NĂM 2019 ĐỀ TÀI: NGHIÊN CỨU TRUYỆN ÔNG GIOANG NGƠ KIM THẠCH TRÊN BÁO NAM KÌ ĐỊA PHẬN Nhóm sinh viên thực hiện: Chủ nhiệm: Phùng Thị Phương Thảo Thành viên: Ngơ Tú Trinh Thành phố Hồ Chí Minh, tháng năm 2019 ĐHQG-HCM Trường ĐHKHXH&NV Ngày nhận hồ sơ Mẫu: SV 02 Do P.QLKH-DA ghi ĐỀ TÀI NGHIÊN CỨU KHOA HỌC SINH VIÊN CẤP TRƯỜNG NĂM HỌC 2018 – 2019 Tên đề tài: Nghiên cứu Truyện ông Gioang Ngô Kim Thạch báo Nam kỳ địa phận Thành phần tham gia thực đề tài Họ tên Chịu trách nhiệm Phùng Thị Phương Thảo Chủ nhiệm 0399734557 Phuongthao22167@gmail com Ngô Tú Trinh Tham gia 0969330572 Ngotutrinh20@gmail.com TT Điện thoại TP.HCM, tháng 05 năm 2019 Email ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN Khoa Văn học NGHIÊN CỨU TRUYỆN ÔNG GIOANG NGÔ KIM THẠCH TRÊN BÁO NAM KỲ ĐỊA PHẬN Ngày ……tháng…… năm 2019 Người hướng dẫn (Ký ghi họ tên) Ngày ……tháng…… năm 2019 Chủ nhiệm đề tài (Ký ghi họ tên) Ngày ……tháng…… năm 2019 Chủ tịch Hội đồng (Ký ghi họ tên) Ngày ……tháng…… năm 2019 Phịng QLKH-DA (Ký ghi họ tên) TP HỒ CHÍ MINH, 2019 ĐẠI HỌC QUỐC GIA TP HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN KHOA VĂN HỌC - - Phùng Thị Phương Thảo - 1656010149 Ngô Tú Trinh - 1656010123 ĐỀ TÀI NGHIÊN CỨU KHOA HỌC NGHIÊN CỨU TRUYỆN ÔNG GIOANG NGÔ KIM THẠCH TRÊN BÁO NAM KỲ ĐỊA PHẬN Giảng viên hướng dẫn: TS Phan Mạnh Hùng Hồ Chí Minh, tháng năm 2019 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu nhóm chúng tơi Những nhận định, phân tích cơng trình trung thực chưa cơng bố cơng trình khác Những nhận định, đánh giá tác giả khác chúng tơi trích dẫn thích nguồn Nếu có vấn đề phát sinh, chúng tơi xin hồn tồn chịu trách nhiệm Chủ nhiệm đề tài Phùng Thị Phương Thảo LỜI CẢM ƠN Để hồn thành cơng trình này, chúng tơi nhận nhiều giúp đỡ từ quý thầy cô bạn bè Cách riêng, xin cảm ơn thầy Phan Mạnh Hùng, giảng viên trực tiếp hướng dẫn thực đề tài nghiên cứu, thầy Võ Văn Nhơn người sưu tầm lại báo Nam Kỳ địa phận, thầy phịng Tư liệu khoa Văn học tạo điều kiện để chúng tơi thuận lợi tra cứu tài liệu Ngồi ra, chúng tơi cịn nhận lời khun, động viên thầy cô bạn bè suốt q trình thực đề tài Chúng tơi xin chân thành cảm ơn! Nhóm nghiên cứu MỤC LỤC DẪN NHẬP Lý chọn đề tài Tổng quan tình hình nghiên cứu Mục tiêu nghiên cứu 11 Đối tượng phạm vi nghiên cứu 11 Phương pháp nghiên cứu 11 Ý nghĩa khoa học thực tiễn 12 Cấu trúc đề tài 12 CHƯƠNG 1: ĐÔI NÉT VỀ TRUYỆN ÔNG GIOANG NGÔ KIM THẠCH CỦA CHARLES NGỌC MINH VÀ TỜ BÁO NAM KỲ ĐỊA PHẬN TRONG BỐI CẢNH NAM KỲ ĐẦU THẾ KỶ XX 14 1.1 Bối cảnh xã hội – văn hóa Nam kỳ năm cuối kỉ XIX đầu kỉ XX 14 1.1.1 Sự tiếp biến văn hóa 14 1.1.2 Sự xuất báo chí 15 1.1.3 Đơi nét tình hình văn xi Nam kỳ 16 1.2 Tình hình báo chí Nam kỳ cuối kỉ XIX đầu kỉ XX tờ báo Nam Kỳ địa phận 18 1.2.1 Phác họa tranh báo chí Nam kỳ năm cuối kỉ XIX đầu kỉ XX 18 1.2.2 Tờ báo Nam kỳ địa phận 21 1.3 Tác giả Charles Ngọc Minh 24 1.4 Tác phẩm Truyện ông Gioang Ngô Kim Thạch 26 1.4.1 Nội dung tác phẩm 26 1.4.2 Nhan đề tác phẩm 28 CHƯƠNG 2: TINH THẦN KI-TÔ GIÁO VÀ TƯ TƯỞNG NHO GIÁO TRONG TÁC PHẨM TRUYỆN ÔNG GIOANG NGÔ KIM THẠCH 31 2.1 Tinh thần Ki – tô giáo tác phẩm Truyện ông Gioang Ngô Kim Thạch 31 2.1.1 Sơ lược Ki-tơ giáo dịng văn học mang dấu ấn Ki-tô giáo Việt Nam 31 2.1.2 Tư tưởng nghệ thuật tác phẩm chịu chi phối giáo lý Ki – tô giáo 38 2.1.3 Tinh thần Ki – tô giáo qua “màng lọc” văn hóa Việt Nam 45 2.2 Dấu ấn tư tưởng Nho giáo tác phẩm Truyện ông Gioang Ngô Kim Thạch 50 2.2.1 Khái quát nội dung tư tưởng Nho giáo 50 2.2.2 Sự ảnh hưởng tư tưởng Nho giáo đến văn hóa văn học Việt Nam, cụ thể Nam kỳ 55 2.2.3 Ảnh hưởng tư tưởng Nho giáo tác phẩm Truyện ông Gioang Ngô Kim Thạch Charles Ngọc Minh 61 CHƯƠNG 3: GIÁ TRỊ NGHỆ THUẬT CỦA TÁC PHẨM TRUYỆN ÔNG GIOANG NGÔ KIM THẠCH 72 3.1 Sự gặp gỡ dạng kết cấu tác phẩm 72 3.1.1 Kết cấu chương hồi 72 3.1.2 Kết cấu truyện thơ Nôm 76 3.1.3 Tiểu thuyết feuilleton 80 3.2 Điểm đặc biệt ngôn từ sử dụng tác phẩm 82 3.2.1 Ngôn từ mang màu sắc phương ngữ Nam 82 3.2.2 Ảnh hưởng từ Hán Việt 84 3.2.3 Sự có mặt ngơn ngữ “nhà thờ” 85 3.3 Không gian – thời gian nghệ thuật 87 3.3.1 Không gian nghệ thuật 88 3.3.2 Thời gian nghệ thuật 91 3.3.3 Mối quan hệ không gian thời gian nghệ thuật 93 KẾT LUẬN 95 PHỤ LỤC 102 Tác phẩm Truyện ông Gioang Ngô Kim Thạch (Charles Ngọc Minh) 102 Một số hình ảnh tác phẩm in báo Nam Kỳ địa phận 141 DẪN NHẬP LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI Cuối kỉ XIX đầu kỉ XX giai đoạn văn học Việt Nam có nhiều biến chuyển đa dạng Luồng gió từ phương Tây thổi đến làm thay đổi bầu khí văn học lúc mà bật mảng văn học chữ quốc ngữ đời, đánh dấu bước chuyển tiến trình đại hóa văn học Nam kỳ - nơi sáng tác văn học chữ quốc ngữ – đạt khơng thành tựu, đặc biệt văn xi Góp phần thúc đẩy cho văn học chuyển biến ngày đầu không kể đến báo chí Tuy khơng phải văn học, báo chí thời kì tạo điều kiện cho nhiều bút sáng tác đăng bài, khiến văn học trở nên dễ tiếp cận sôi hết Khơng vậy, cịn môi trường để bút rèn luyện tìm đường sáng tác cho Sự phát triển báo chí với ủng hộ tác giả lẫn độc giả tạo cho văn học Việt Nam nói chung văn học miền Nam nói riêng đa dạng, phong phú định Truyện ông Gioang Ngô Kim Thạch Charles Ngọc Minh đăng báo Nam Kỳ địa phận xem tiểu thuyết viết theo “truyện Tàu” mang tính tơn giáo đầu tiên1 Văn học Việt Nam chịu ảnh hưởng văn học Trung Hoa dù phương diện tiểu thuyết nhắc tới ta có hiểu biết định Thứ nữa, văn học chịu ảnh hưởng tôn giáo điều dễ hiểu văn học nước nhà không thiếu văn thơ Phật giáo, tác phẩm chịu ảnh hưởng Nho giáo, Đạo giáo, Nhưng tôn giáo lại tôn giáo mới, tôn giáo phương Tây, Ki-tơ giáo khiến tác phẩm có nét hấp dẫn đặc biệt riêng Khơng vậy, xét bình diện nghệ thuật, sáng tác Charles Ngọc Minh tác phẩm để lại nhiều dấu ấn Tuy nhiên lại khơng có nhiều người biết đến tác phẩm Sự ngập ngừng tiếp nhận công nhận văn học miền Nam có nhiều lý Một phần trị Pháp nắm quyền cai quản Nam Kỳ, phần quan niệm văn chương miền Bắc thống, văn chương miền Nam khơng có nhiều giá trị Hiện tư tưởng dân tộc phần giải phóng có nhiều cơng cụ để khám phá giới văn học miền Nam cuối kỷ XIX đầu kỷ XX nói chung tác Nguyễn Văn Trung (2015), Hồ sơ Lục Châu học – Tìm hiểu người vùng đất mới, NXB Trẻ, tr.114 phẩm mang tính tơn giáo thời kì nói riêng có chút khiến người khác e dè Chính vậy, định thực đề tài Nghiên cứu Truyện ông Gioang Ngô Kim Thạch báo Nam Kỳ địa phận với mong muốn giới thiệu sáng tác chủ đề tôn giáo văn học chữ quốc ngữ miền Nam đồng thời khám phá khẳng định giá trị tự thân tác phẩm Đặc biệt tìm ảnh hưởng tiếp thu hai văn hóa Đơng – Tây nhân dân ta thể qua tác phẩm TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU Văn học Việt Nam khoảng năm cuối thể kỷ XIX đến đầu kỷ XX giai đoạn văn học có nhiều biến chuyển tiếp xúc mạnh mẽ với văn minh phương Tây mà cụ thể văn minh Pháp Đây giai đoạn nở rộ báo chí kéo theo phát triển văn học, mà tác phẩm in lên báo để phát hành Chính vậy, truyện văn xuôi trở thành thể loại nhân dân ưa chuộng Nghiên cứu văn xuôi tiểu thuyết giai đoạn có nhiều mảng văn chương mang tinh thần Ki-tơ giáo lại đề cập Trong đó, truyện Thầy Lazaro Phiền Nguyễn Trọng Quản tác phẩm tranh luận nhiều mà lên vấn đề thể loại, ngơn từ ảnh hưởng Ki-tơ giáo xem tiểu thuyết chữ quốc ngữ Ngược lại với truyện dài phát hành tờ báo Nam Kỳ địa phận tiêu biểu tác phẩm Truyện ông Gioang Ngô Kim Thạch Charles Ngọc Minh lại giới nghiên cứu quan tâm số lý quan niệm xã hội xu hướng nghiên cứu Hiện chưa tìm thấy thơng tin nghiên cứu hay đề cập đến tác giả Charles Ngọc Minh cách xác thực Riêng tác phẩm Truyện ông Gioang Ngô Kim Thạch nhắc đến số tài liệu: 2.1 Trong tài liệu tham khảo Hồ sơ Lục châu học, Nguyễn Văn Trung khẳng định “truyện Tàu đượm tinh thần Ki-tô giáo” Đồng thời đem tác phẩm đặt so sánh với Kim Vân Kiều Lục Vân Tiên để xác định giá trị truyện – tiểu thuyết viết theo truyện Tàu có tính tơn giáo Nguyễn Văn Trung cách mở đầu truyện, địa danh, niên hiệu mang đậm nét Trung Hoa đến cách thức xây dựng tiểu thuyết thấy điểm chung ba tác phẩm giá trị bật Truyện ông Gioang Ngô Kim Thạch Qua tài liệu tham khảo, tác giả cho nhìn tổng quan Truyện ơng Gioang Ngô Kim Thạch vài khám phá khác đóng góp văn học văn hóa miền Nam 2.2 Trong viết “Truyện tiểu thuyết báo Nam Kỳ địa phận” in Văn chương phương Nam – Một vài bổ khuyết, tác giả Võ Văn Nhơn có đề cập đến Truyện ơng Gioang Ngô Kim Thạch số tác phẩm khác đăng báo Nam kỳ địa phận Theo viết, tác giả Charles 129 bang, tới ngụ quán đêm hôm nầy, đưa cho biểu đổi mà trừ phần tiền cơm nhà ngủ Lính tuần: Người trai đâu bây giờ? Tiểu – nhị: Cịn nơi qn tơi hữu - Vậy em phải mà chờ qua chút, nghe khơng, bị liên can đa - Mà cậu phải trở lại cho mau, đa - Phải, hai phút mà thơi Tên lính tuần khỏi giây, đoạn trở lại dắt theo mười tên lính khác, nai nịt hẳn hoi cầm đồ binh khí nơi tay; thảy theo tên Tiểu – nhị kéo thẳng lại quán chỗ Kim – Lng ngồi chờ Trước hết tên lính tuần bảo sáu đứa vây xung quanh nhà quán mà thủ thế, cịn bốn tên lính khác theo mà vào Kim – Luông chưa hay biết chi cả, ngồi bình tịnh người vơ sự; tên lính tuần tới trước mặt Kim – Luông , bốn tên tuốt gươm trần mà ngừa sẵn hầu có việc cần kíp phải bành Tên lính tuần cầm đồng vàng tay, đưa trước mặt Kim Lng mà hỏi rằng: Mi nhìn đặng đồng vàng nầy chăng? – Lúc Tiểu – nhị đứng bên, chết sửng sốt! – Kim Lng giữ lịng tịnh, day qua hỏi tiểu nhị cách chửng chàng rằng: Đồng vàng qua trao cho em đâu? – Tiểu – nhị rằng: Là đồng vàng chúc – Kim Lng trả lời cho tên lính tuần thành rằng: Nếu đồng vàng nầy tơi – Tên lính tuần: Quả tang chánh án rồi, mi khơng phương chạy chối, bó tay chịu tội – Kim Lng nghe câu sững sờ, duyên cớ làm sao, nên đứng dậy nói với tên lính tuần thành rằng: Vốn tới đay tứ bề lạ hết, độc nhơn độc mã, tứ cố vô thân, không lẽ trốn chạy đâu mà phịng ngại, xin cậy làm ơn nói cho tơi biết: mà phải quang cảnh thế? – Lính tuần rằng: Ở chỗ nói chuyện dơng dài, phải chịu trói cho mau, tới nha môn mi biết, chẳng cần chi mà phải hỏi gấp Lúc ấy, ước sức Kim Lng muốn thân đặng, mười đứa xả rác chẳng tay đối thủ với Kim Luông đâu Song vốn người ngay, mà nhứt bậc quân tử anh hùng hào kiệt, hẳn hay làm rứa, coi cho biết; gian tự nhiên lần lần rõ Trước hết Kim Luông xin cho khỏi bị trói, rằng: sẵn lịng đem việc nầy đến quan trấn; lại nơi thành thị, lạ nẻo lạ đường, khơng phép biến hóa đâu mà phịng trói Lính rằng: Ta khơng biết mi người nào, phép mà thơi, cường biện ta vật quách – Cùng chẳng Kim Lng phải bó tay chịu trói; qn áp vơ, lấy dây sẵn mà trói Kim Lng lại, dẫn khỏi quán, đem thẳng đến thịnh đường môn trấn Kim Lng chẳng có đồ đạc chi cho nhiều, có gói quần áo, năm ba sách với Kim – xuyến Ngọc Mẫu cho trước mà Kim Lng cịn giữ đến Mấy tên lính dẫn Kim Lng xách 130 gói đồ hành lý theo (may phước, phải mà đồ Kim Lng có đem đồ binh khí theo, như: gươm, roi giản, ngõ dữ!) Tới nha mơn lính dẫn vào tức thì, lúc nhằm Trấn quan ngự hầu Kim Lng q gối trước mặt quan, lạy mà thưa rằng: Tôi tội phạm Ngô – Kim – Lng cúi lạy trước tịa thượng quan mà thỉnh lịnh - Quan Trấn: - Mi người xứ nào, mẹ cha cịn mất, có việc chi mà đến đây? Kim Luông: - Trăm ngàn lạy thượng quan, phạm nhơn người tỉnh Quảng Đông, vô phước nên phải cô thân thất lạc cha mẹ, mồ côi bơ vơ từ hồi 7, tuổi, có qua tỉnh Quảng Tây, Vân Nam, Sơn-lãnh xuống kiếm chỗ làm công mà độ hồ khẩu; vừa cư ngụ quán đêm, kế sáng nầy bị bắt, chẳng biết duyên cớ chi, ngửa trông lượng hải hà rộng xét - Mi có hay 16 bữa rày, Long Châu có phu trưởng giả bị bọn du đảng sát nhơn ăn cướp chăng? - Trăm ngàn lạy thượng quan, tội phạm chẳng hay biết chi vụ trộm cướp hết Nhờ lời quan trấn kể lại Kim Lng liền biết đồng vàng bọn ăn cướp làm rớt thầy lượm đặng, nên việc khó nói tỏ bày Quan trấn: - Đồng vàng nầy có phải mi đưa cho tiểu nhị? Kim Lng: - Trăm ngàn lạy thượng quan, bẩm, tơi đưa cho tiểu nhị - Vậy mi sắm cho? - Trăm ngàn lạy thượng quan, vốn công tội phạm mà - Vậy cho mi? - Trăm ngàn lạy thượng quan, người cho - Người ai, đâu bây giờ? - Trăm ngàn lạy thượng quan, người tơi nói tên chẳng đặng, chẳng có - Mi biết mặt, biết tên họ tuổi người chăng? - Trăm ngàn lạy thượng quan, tội phạm biết người rõ lắm, mà nhứt biết người người thẳng - Mi biết, đồng vàng nầy mà sanh buộc cầm, cho mi nói phức đi, mà gỡ mình, ta bắt người mà tha cho mi - Trăm ngàn lạy thượng quan, xin rộng xét, người cho tơi đồng vàng nầy, điều thứ nhứt sái điệu nhơn luân bậc người ta; thứ hai, có người làm cớ cho người bị nạn, sai bề nghĩa nhơn, lại người hai bị giam cầm, mà dây oan khúc thấy mối đặng - Quân, đem giam vào ngục, mai hay 131 Mãn buổi hầu, ngự về; quan trấn nằm đêm mà suy nghĩ án Kim Luông, người nhớ suy lời chơn chất thật nghĩa lý câu Kim Luông bẩm thưa nên trông cho mau sáng hầu tra xét cặn kẽ cho biết việc nào, nhứt dò cho biết sức lực tài Kim Luông Qua ngày thứ Trấn quan ngự hầu sớm, dạy đem Kim Luông mà tra vấn Kim Lng đến q nơi cũ hơm qua, chúc lạy quan bữa trước Quan trấn: Hôm qua mi rằng: Chỉ nói tên người cho đồng vàng điều sái điệu nhơn luân người ta, nói nghĩa lý gì? Kim Lng: Trăm ngàn lạy thượng quan, lúc hôm qua ban sơ, ngu phạm vừa vào mà chịu thẩm tra, ngu phạm hiểu rõ ràng nguồn tự Hiểu hiểu vầy: quân du đảng thảo khấu sát nhơn làm rơi đồng vàng, người tình cờ mà gặp đặng Song ngay, nên rơi lượm đặng, chẳng biết chủ đâu hầu trả lại cho họ, khơng chịu dùng nhờ cho mình, biết rằng: Vơ cớ nhi đắc thiên kim, bất hữu đại phước tất hữu đại họa: vô cớ mà đặng ngàn vàng, nhằm lẽ chưng dấu phải họa to Bởi người lượm lấy đồng vàng mà cho ngu phạm, để làm phí lộ tìm mẹ cha, kiếm chỗ mà lập thân; chưng người nhơn dấy nên nghĩa Mà nhơn nghĩa ranh để phân người ta với mng thú, làm người dầu đến chết phải cam, mưu khả tham sanh úy tử dục lợi mà lòng làm phạm đến nhơn nghĩa Vậy khơng lẽ cho ngu phạm nói người cho ngu phạm đồng vàng nầy, vì: Nếu nói phạm đến nghĩa: dĩ ân báo oan Bằng có nói người phải bị nạn, làm việc bất nhơn; mà oan khúc nầy, cho dầu người phải tù nữa, dây oan không mà thấy mối cho đặng, cịn trí Sau thọ ân rồi nộp người bố đức lễ tín đâu bây giờ? Tại lẽ mà ngu phạm thác oan cam chịu, không nên trần tố chút Làm người mà nhơn – nghĩa – lễ - trí – tín cịn bậc người! Ở ăn rứa, lẽ lồi lơng sừng núi non săn cỏ chẳng xúm mà gièm chê xí mạ sao? Thật ngu phạm chẳng dám đến điều - Mi nói nghe phải, song theo luật gặp đặng tang mối mà phăn, mi chẳng đặng cho đồng vàng nầy, buộc tội cho mi đó; phức mà cởi ách nặng, ví người thẳng mi, sức làm chứng minh người thẳng, có khó chi (xúi kỳ) - Trăm ngàn lạy thượng quan, mặc lượng tha bắt, nói ngu phạm nói chẳng đặng Quan trấn: - Thật muốn tha cho mi, song việc nầy mi mắc cớ bề ngồi tài gia cố đủ phép mà đòi phải giam mi tìm đặng lũ gian tế Nên mi chịu theo luật điều, kẻ hàm oan ta gây cho 132 Kim Luông: - Mn ngàn cảm đơi lịng lân mẫn thượng quan, miễn lịnh nhận biết ngu phạm Kim Luông nầy vơ tội, đủ, dầu chẳng may mà phải chết rủ tù, ngu phạm vui lòng nhắm mắt – Bãi hầu, lính dẫn Kim Lng vơ đề lao mà giam lại; cịn gói đồ quan lính phải giao đủ cho Kim Luông, không nên xớt bớt (cũng may ) Bà Ngọc Khanh, từ đặng nương dựa với Phiểu – mẫu, bề đói lạnh khỏi lo, Phiểu – mẫu thương yêu ruột, ngày Ngọc Khanh việc thêu dệt vá may, lo bề nữ công nữ hạnh nhà, nhờ tài đức lại khơn ngoan nên tì hầu đem lịng kính u trượng Vậy mà Ngọc Khanh chẳng kiêu chẳng lấn, tử tế với hết người nhà, hòa thuận; mà Chúa mà nghỉ đỡ lấy sức, đặng dọn hầu lãnh lấy đắng cay hịng đến sau nầy Trước hết bà Phiểu – mẫu phải lâm bịnh ngặt mà chết đi, Ngọc Khanh hết nơi nương dựa Lo việc chôn cất xong xi rồi, bả tính liệu phương mà lánh bà Phiểu – mẫu có trai chết vợ, mà người muốn Ngọc Khanh lâu, có tánh hay cang cường Hồi Phiểu – mẫu cịn sống Ngọc Khanh chẳng sợ cho mấy, mà Phiểu – mẫu rồi, nán lại e sau chẳng khỏi điều sở bức, nên bả tính lánh thân nơi khác Nhứt định xong, bả không lấy chi hết, trừ đồ dùng tùy thân năm ba ngày mà thôi; Ngọc Khanh dọ trước, biết có tàu dọn sang gị Lưu Kiều, nửa đêm liền ra, đến tàu lạy lục ơng lái mà xin cho nhờ q giang (vì lối xóm, nên biết nhau) lại may tàu dọn trẩy Tàu khơi vừa đặng ngày, bà Ngọc Khanh hiểu ông lái có chẳng lành, nên thêm khổ não cho người Ban đầu lái ta khơng dám tỏ ý bề ngồi Song lần lần cách ăn lời nói thấy đặng xa gần, đến đỗi bạn tàu ai hiểu; mà có người ta đơng, nên lái ta chẳng dám làm hỗn Vậy có đêm kia, tàu chạy khơi biển, bạn tàu thảy ngủ hết, thức coi lái mình; Ngọc Khanh lúc sầu buồn, trằn trọc ngủ nghê không đặng nên thức; lúc nhơn dịp lái ta tỏ nỗi thiệt Trước hết nói rằng: Vợ nhà người qua đàng, vợ thật, nên khơng có ngăn trở chi bề ấy; hai phần gia tài theo ghe, tính sơ ước đặng năm bảy ngàn; nên Ngọc Khanh có thuận tình qua gị Lưu Kiều mướn phố bn bán, ăn chơi sung sướng đời, sống đủ đỗi với thiên hạ Ngọc Khanh có ý phiền ơng lái sẵn, lại dốc lịng tự tiết chẳng mắc nhơ, nên để ông lái nói chi nói, chị ta chăm dọn lẽ, chờ ơng lái thơi nói đặng chị ta nhiếc hồi tới đâu hay đó, dầu phải quăng xuống biển cam đành 133 Cho nên ông lại dứt lời, chị ta tiếp đáp rằng: Vốn thường chê: phụ (…)41 Hồi thứ mười Đèn lảnh - tây Ngô phu hay vợ sống, Ra hải – bắc Ngọc Mẫu biết cịn Khi Ngơ Kim Thạch khỏi nhà Trần Kiết, buồn ý chẳng biết phải đâu, lội thơ thẩn núi non rừng bụi luôn ba ngày ba đêm Mụ Trần Kiết giận ghét người làm, nên hồi mụ biểu đầy tớ xét hết gói hành lý người, đừng cho đem theo vật gì; Trần Tường biết ý mẹ, nên lấy đồ nhà lên ngựa mà đón người trước, có ý dưng cho Kim Thạch, trước đền cơng ơn coi sóc dạy dỗ, sau cho chút đỉnh mà làm phí lộ Cho nên Ngơ Kim Thạch vừa khỏi nhà đỗi, liền thấy Trần Tường cỡi ngựa, lạy Ngô Kim mà chịu chỗ lỗi thay cho mẹ, năn nỉ xin Ngô Kim đừng đem lòng cố chấp, lại hết xin dưng đồ cần dùng tùy thân cho dầu Ngô Kim từ chối hết sức, Trần Tường khóc lóc năn nỉ lắm, nói gắt, Ngơ Kim chẳng chịu nhậm lấy chút dưng theo mà chẳng chịu trở nhà Túng lắm, nên Ngô Kim phải thọ lãnh yên ủi Trần Tường biểu phải trở mà phụng kính mẫu thân, chưng dầu cha mẹ có sai lỗi chỗ nữa, điệu làm chẳng nên bỏ việc bổn niệm phận kẻ phải làm Trần Tường trở gót Ngơ Kim lui chơn, song phải đâu bơ vơ rừng hoang, ngơ ngẩn nơi truông hiểm! Cứ ba đêm ba ngày: khỏe mệt nghỉ, lúc phải gió mưa, ghe phen dầm sương dang nắng! Thình lình qua ngày thứ tư, tiều lão lui cui cất gánh, phát vùng gặp Ngô Kim bước tới cách bơ thờ; tiều lão cất tiếng hỏi trước, Ngô Kim mừng quính chạy lại, thi lễ tử tế hỏi thăm chốn nầy chốn – Tiều lão rằng: Đây Nam lãnh sơn Vân nam lĩnh Chừng Ngơ Kim biết lạc chốn cũ; lại hỏi thêm rằng: Ông ước đặng năm? - Tiều phu: - Ở dư 10 năm - Ngô Kim: - Mấy kẻ nơi thành thị có hay đến chốn nầy chăng? - Chẳng năm thuở mười có khi, song kẻ lạc lồi trơi nổi, phàm thường có tới mà làm - Vậy mà từ hồi ơng có gặp lạc tơi chưa? - Ơi có khi, mười năm rồi, có xảy lối bảy tám năm - Xét lại ông làm ích cho đời 41 Đoạn chương bị trang, chúng tơi cố gắng tìm bổ sung sau 134 Cũng có, mà lắm; cách bảy tám năm đây, mà đờn bà hồi rủi khơng gặp đặng hai vợ chồng lão bỏ xương rừng - Vậy ơng có gặp đờn bà lạc vào sao? - Có, hồi có gặp người đờn bà, tên Ngọc Khanh, lão nuôi đặng chừng lối năm, với vợ chồng lão xuống Vân Nam, kế hay tin chồng chết; người ta có dắt lão đến tận nơi mồ, xin lại đó; thật đờn bà mà đặng vậy, khỏi lo chi mắng lộn chửi lộn, đánh đập kiện thưa, tách thân để bỏ; vợ chồng lão gởi lại cho hai vợ chồng phả gia kia, xóm gần đó, nhà chơn chất thật tử tế Nó có hiếu đạo với chồng lắm, nghe nói nơi mồ năm tròn; song lão có xuống thăm lại nghe qua Mã Cao lâu Nghe Ngô Kim Thạch lạy Tiều lão ba lạy mà đền ơn khóc tức tưởi Tiều phu lấy làm bợ ngợ mà rằng: Vì mà phải quang cảnh thế, nói cho lão biết chút – Thưa đờn bà vô phúc vợ tôi! – Cơ khổ mà Ngọc Khanh phải chịu cực hết năm tròn, hiếu phần mộ – Ngô Kim: Xin dưỡng phụ đem lạy lão mẫu mà tạ ơn – Tiều phu: Ơi, khơng can chi, nầy theo phía nam mà thẳng tới đặng tin; lão có dè đâu, hồi lão cầm Ngọc Khanh lại chẳng vợ chồng đặng gặp Thôi cho mau, lúc nầy lúc tàu bên Mã Cao trở về, xuống mà hỏi thăm cho kịp, Ngô Kim Thạch, nhờ gặp tiều lão mà hay vợ còn, song xiêu lưu lạc nơi khơng biết, chí tìm cho đặng, nhứt nghe nói lại nỗi khúc nỗi lòng hiếu vợ Vậy người lạy Tiều lão phía nam mà thẳng tới chẳng sá chi rừng núi, khơng đếm bụi bờ; đến nơi tìm nhà quán mà đỗ nhờ Cũng dịp may cho Ngơ Kim lắm, nơi qn hơm đo có lũ bạn tàu bên Mã Cao Nguyên tụi nầy quen với tụi bạn tàu bà Ngọc Khanh giang lần thứ hai, hai ông lái biết nhau, tàu Vân Nam sang hàng Mã Cao, tàu Mã Cao lãnh hàng mà qua Lưu Kiều; mà tụi bạn tàu Vân Nam hay biết chuyện lao khổ bà Ngọc Khanh Đang ăn tụi nhắc lại lịng trinh liệt Ngọc Khanh lăng quăn lái thuyền mà khen cười; lúc có mặt Ngơ Kim đó, người nghe liền phát sững sờ Sững sờ khơng ngờ vợ cịn mà phải trơi mực đó; kinh khiếp sợ vợ phải thác oan lịng trung tín với chồng (Ngơ Kim sợ vậy, song có nhiều người lại sợ khác: Chồng vợ lòng hai, vợ sợ chồng tâm bất nhất, mà phải hư hủy gia cang, nát tan nghiệp, để bỏ phân lìa, chồng nam vợ bắc; khóc thay! Rất cười thay!) - 135 Bấy Ngô Kim giả cách lân la mà làm quen với tụi nó, đặng dị nghe cho chắn; tụi bạn tàu nói cách hết gặp Ngọc Khanh chưa đầy tháng Song lúc lúc trái mùa ngược gió, phải đợi sáu tháng có thuyền tàu sang Mã Cao Lưu Kiều Ngơ Kim Thạch ban đầu mầng, mà nghe phải chờ sáu tháng lấy làm cực lòng lắm, nên người nhứt định băng mà Mã Cao; đường sá nên viễn vọng nguy hiểm; phần hùm beo khơng lo, tay võ tướng, lại gặp cọp đôi phen rồi; song ngặt điều mà thơi, đàng sá hiểm trở, e khơng thấu Song chút nhớ lại có tàu Vân Nam mà Mã Cao, nhắm hướng băng mé biển mà đi, khơng kể ngày đêm hết Vậy bà Ngọc Khanh phải bơ vơ nơi bãi biển đêm tròn, sáng thời may gặp đặng thuyền, bả liền năn nỉ xin có giang mà làng xóm – Tới nơi, may mà rủi; May tìm đặng nhà hai vợ chồng Thuận gia gia, ăn tử tế, thật nhơn đức Ngọc Khanh đậu năm yên, mà nhứt Thuận phu nhơn có yêu Ngọc Khanh lắm, dường chị em ruột vậy; rủi lâu sau có sương phụ lối xóm, lòng lang cáo, gây nên chuyện ghê gớm họa tai: chẳng biết cớ mà Thuận phu nhơn ngày bị độc dược, phải bỏ mình! Bữa lại nhằm lúc Thuận Mậu gia mắc ăn cưới xa – Tri hô chuyện nhơn mạng, tức cha ruột Thuận phu nhơn gần liền chạy lại, xóm làng vỡ lở! sau hết luật nước cho người tra xét lại thấy manh giấy có dính thuốc độc, vỏ lại bỏ nơi xó chỗ Ngọc Khanh ngủ! Hỡi ôi! Họa gởi tai bay! Mặt nhựt dầu sáng khó soi chậu úp! Tức Ngọc Khanh phải bị bắt mà giam tra Mình lịng thẳng, mà chứng cớ bề ngồi rõ ràng, dầu mươi phen tra vấn, Ngọc Khanh biết thưa lời mà thôi: Trời trời! Oan khúc lắm, xin soi! Bởi Ngọc Khanh chẳng chịu cung khai (biết mà khai), cha ruột Thuận phu nhân nài phải giam truy đặng can phạm nhơn mạng Ngọc Khanh bị giam Huyện đàng có năm, người thẳng lần lần oan khúc dầu chẳng dứt, song dễ chịu Vậy Ngọc Khanh tay khéo lại giỏi, biết đủ lễ nghi phép tắc, có thật làm việc tử tế, nên khiến cho bà Huyện đem lịng thương xót, xin phép chồng để Ngọc Khanh khỏi bề xiềng ngục mà giúp việc nhà Huyện quan hiểu biết Ngọc Khanh người mà mắc nạn, nên lòng cho Ngày kia, quan trấn bên Long châu (chỗ Kim Luông bị giam) gởi thơ cho quan Huyện bên Phúc Kiến (chỗ bà Ngọc Khanh bị giam) việc riêng, ln dịp tình cờ lại nhắc qua chuyện tội phạm Ngô Kim Luông; xem thơ quan Huyện lại đem việc mà học lại cho vợ nghe, chẳng dè bà Huyện lại đem việc mà an ủi Ngọc Khanh; nói rõ ràng tên họ tuổi tác 136 tướng mạo Kim Luông đành rành Nghe vậy, Ngọc Khanh phát sững sờ, ý không muốn tin, lần lần suy nghĩ lại phát nghi ngại, sau hết có ý cậy trơng, Chúa chẳng bỏ đành tơi tớ thật có lịng nắm giữ luật Người Hồi thứ mười sau hết Ra Nam Kinh Ngọc Mẫu gặp mình, Xuống Hớn Khẩu dâu hiền nhìn Nhạc phụ Bấy đến hạn năm tội phạm truy không án tỉnh phải sỉ lược mà giải lại Kinh đô, cho 24 quan Kỳ - lão nghiệm xét Ngọc Khanh vừa nghe tin lấy làm trơng cậy vui mầng hơn, dịp cho mẹ sum hiệp Khởi giải tội tinh Vân Nam trước, tới Quảng Đơng, Quảng Tây, Phúc Kiến,… Bởi Kim Lng đến trước Ngọc Khanh Trước nói đến việc Kim Lng Nam Kinh tưởng phải sơ lược tiếng nhà quan Kỳ lão tên Mai Xuân Thọ Hớn Khẩu Mai Xuân lão gia nầy làm chức thẩm án trào 30 năm, già yếu đuối nên xin từ chức mà vật sĩ qui điền Người tánh tình nên thẳng, độ lượng hải hà xa thấy rộng nghe, việc xử phân cao thâm cẩn thận Đã giàu có mà lại đạo đức tử tế lắm, sanh đặng gái trai vẹn bề đức hạnh cha mẹ Gái đầu lòng tên Kim Phụng, 17 tuổi, nhơn đức việc bút nghiên sắc sảo; trai thứ út tên Xuân Tường, 15 tuổi, hiền từ tốt nết, văn vừa đủ, song việc võ cịn khiếm chưa gặp thầy hay, đặng sẵn sức mạnh phi thường lẹ mà Vậy giải Kim Luông tới Nam kinh rồi, qua bữa sau phải nạp vào cơng đường mà chịu tra vấn Nói tắt rằng: Kim Lng lịng chẳng chịu nói tên kẻ cho đồng vàng; lại hỏi nói nhiều lẽ mạnh chắn tỏ chí khí người văn chương lễ nghĩa luật phép, nên 24 quan thẩm án nhận biết Kim Luông người đèn sách tài ba lỗi lạc, lũ côn đồ thảo khấu trơi bình bồng đâu Sau rốt hết Mai – lão quan hỏi Kim Luông: ước sức mi, mi tưởng mi sanh đời mà làm ích chi cho đời chăng? – Trăm ngàn lạy thượng quan: Loại săn cỏ, giống nột mộc biết làm ích cho đời thay, phàm làm người sanh đời, chẳng làm ích đời chớ, lại lăng xăng lo mà phá đời, mặt mũi cịn thêm sống cho sơng biển chê cười, trùng trù ẻo, Xét người đặng phần tài trí, lấy ơn chia phần cho người phải dùng bề tài trí mà giúp cho đời; cịn người đặng ơn sức lực, có phần phải dùng bề sức lực mà làm ích cho đời; chẳng hổ biên tên vào sổ đấng làm người, khỏi mắc tội phụ ơn đấng Tạo hóa – Nói xi song mi làm ích chi, bề nào, nói nghe thử? - Trăm ngàn lạy thượng quan, đời nghĩ đến mà dùng cơng tội phạm Kim Lng nầy, ước hai bề, bề tội phạm cung 137 giúp Nghe Mai lão quan lấy làm vừa ý, xin lãnh Kim Luông mà thẩm nghị Qua ngày thứ, tiếng lịnh chưa mà công tử tỉ võ thầy tựu tề đủ mặt Võ Kiết trót đêm ăn ngủ chẳng đặng, mảng thao thuở hồi, trơng cho mau sáng Mấy cơng tử khác, phần đơng hơn, lịng chẳng phục kiêu căng xấc xược Võ Kiết, nên trông cho mau đến giờ, hầu có tay hào kiệt mà hạ đao cho Vừa đến khắc kỳ, bốn quan giám thị ngự ra, hai bên Võ Kiết Kim Lng đồng hầu mà lãnh lịnh Nói tắt lời, giao phng Kim Lng có nhượng cho Võ Kiết ba phen đầu; anh hùng cơng tử thấy khơng hiểu, lịng bất bình, nhứt nghe lời Võ Kiết khoe khoang nhạo Kim Lng biết phép đỡ mà qn học phép đánh Kim Luông đỡ thương lần thứ ba rồi, tức hơ rằng: Xin cơng tử bảo hộ lấy vàng, phép nhượng thương ba phen đủ, chẳng biết xét trước, hờn giáo vơ tình Nói đoạn liền giá thương nhẹ nhẹ, mà ngựa Võ Kiết gần muốn sụn, làm cho Võ Kiết đỡ dội trật yên! Các anh hùng vỗ tay cười rộ, Kim Lng chúm chím bẩm rằng: Xin lỗi với công tử, giả lỡ tay mạnh thí, làm cho cơng tử hết hồn, đáng thác, xin lượng hải hà bỉ xả! Lời làm cho Võ Kiết mắc cỡ nữa, quan anh hùng công tử thêm cười Võ Kiết giận q, liền xí mạ Kim Lng đến đều, thề sống thác, liều sức bình sanh đâm lại thương mạnh Kim Luông ngờ trước nên lấy cán thương đỡ hất mạnh, làm cho cay thương chúi mũi xuống đất Võ Kiết dần nhào đầu! Người ta vỗ tay reo lên lần trước Võ Kiết nột giận lung, nên điên, liền rút thương lên mà chém đâm ẩu đả Kim Luông thấy quay ngựa bỏ chạy (vì khơng muốn giết đứa khùng bất tài, nói rằng: Thơi, tơi xin nhượng cho cơng tử đó, xin đuổi theo mà làm chi Võ Kiết bở ngây, chẳng hiểu tiếng khiêm nhường ấy, đuổi mà theo, cố ý ốn thù hai phen thất Kim Lng chạy vịng giáo trường, Võ Kiết không bỏ, việc theo bên lưng; chẳng anh hùng công tử giận, nên Kim Luông chờ cho Võ Kiết theo kịp, liền quay ngựa lại, đâm đỡ thương, Võ Kiết bay hồn, bị vít ln xuống ngựa! Hết đời kiêu căng xấc xược, ỷ cơng tử Võ Kiết thác việc đấu võ xong; song ngặt Kim Luông tội phạm nghi án, nên vua dạy để Mai Xuân Tưởng làm soái mà tảo bắc, Kim Lng làm phó tướng tùy tùng Cịn Ngơ Kim Thạch từ tỉnh Vân Nam, xuống theo mé biển mà lội Mã Cao tỉnh Quảng Đông, đàng sá nên viễn vọng cam khổ! Ghe lúc chải gió tắm mưa, nhiều phen dầm sương dang nắng, ngậm đắng trêu cay đói khát rách rưới! Mấy tháng trời tới Mã Cao, tưởng khổ tận cam lai, hay đâu kiếp dãi dầu mỏi trơng mịn đợi! Khi tới Mã Cao Ngơ 138 Kim đặng tin bảo vợ sang Bắc Kinh sáu bảy tháng trước! Người ăn xin tầm qua tỉnh Phúc Kiến Náo nương 5, ngày thời may gặp bọn ăn mày toan tính cất gánh đăng trình Bắc Kinh Ngơ Kim liền làm quen với tụi nó, xin cho phát tùng hiệp theo cho có bạn; dọc đàng rủi có người phải liệt nặng (rét mướt), tưởng phải chết rừng, khơng kịp tới xóm Vì người đau, làm cho bọn phải lòng dòng mươi ngày rừng xanh núi đỏ; sau hết ai ngả lịng, phần hết lương phạn, phần gần đến lúc đại hàn (tuyết sa), bịn rịn hoài, phải chết ln hết đám; nên người tính bỏ đành kẻ liệt, mà lo cho sớm việc cứu lấy mạng sống riêng Ngơ Kim có đạo, chẳng lịng việc vơ nhơn ấy, lại thấy người liệt sa trước mắt thở than, lại giúp đỡ, chừng số vô thường tới, chừng hay, bỏ người tất tưởi nửa sống nửa chết mà đi, chẳng đành lịng chút Qua ngày thứ năm, sau bọn tách đi, kẻ liệt lại bất tỉnh! Khổ thay! Ngơ Kim trước sau có mà làm việc đức yêu người Túng lắm, Ngô Kim đem kẻ liệt vào động núi, vây lửa mà hơ hẩm Khỏi giây kẻ liệt tỉnh lại, kế nghe tiếng chó sói đánh khói người, phía sau lưng sủa đuổi tới Ơi thơi! Tai chưa khỏi, ách lại thêm: Vừa thoát nghe tiếng chó sói đuổi tới Ngơ Kim muốn phát chạy khan, song chừng nhớ lại kẻ liệt, người tính phải liệu mà vác cõng đem theo, bỏ lại e phải miệng thú hoang mà tội nghiệp Ông Ngô Kim bạo liệt mà chạy dặm đàng; bầy sói đánh đuổi mà theo riết! Đến chỗ kia, trước mặt có hố lớn dài; nước vừa đông lại mặt chút Việc túng nên Ngô Kim phải đánh liều nhảy xuống ngoi qua! Thảm thay! Lạnh lẽo rát cao vơ cùng! Qua vừa khỏi bầy sói đuổi vừa tới Cả Ngơ Kim bị nước đá cắt, đếm chục vít! Vậy tỏ lịng quảng đại: Bố đước khơng trơng phần lợi sau lưng; hay khoan hồng: thi ân nỏ chờ mắt người xem thấy Bầy sói, bị hơ ngăn, nước đơng làm cho người, nên bỏ mà chẳng đuổi theo – Chúa đối đến lịng thành tơi tớ mình, nên dủ lòng thương trợ ban cho kẻ liệt mau lành đã; hai băng Nam Kinh Cịn Kim Lng Mai Xn Tường, từ lãnh búa diệt tảo bắc đến nay, kể đặng sáu tháng Tới ải Thăng Long, kế lấy Mai ngươn sối, bị tướng giặc lập mưu kế khơng thành mà phải vây khốn, sót lại cánh binh hậu tập Kim Lng; sớ Kinh vua quan đồng ưng phong cho Kim Luông lãnh ấn Nhị lộ ngươn soái, phát binh thêm mà giải Thăng Long ải – Ngô Kim lãnh mạng, nội ba tháng giải vây tảo trừ hết tướng binh quân nghịch; xong việc Kim Luông sai người đệ thơ Kinh đem tin mầng xin phép ban sư hồi triều Thoát hay tin vua quan 139 nước ai hớn hở khen ngợi; vua cho sứ qua Hớn Khẩu mà vời nhà Mai lão quan với Ngọc Khanh đến kinh kịp ngày ban sư Từ Ngô Kim Thạch qua khỏi hố gian nan người bạn đặng ơn thuyên bịnh, từ hai bà băng chừng Kia địa Thỉnh thoảng tháng tới gần chợ thành Từ Ngơ Kim Thạch nghe Nghị lộ ngươn sối Kim Lng; ban đầu không muốn tin, sau lần lần hỏi gần xa phát trơng cậy, trơng cậy cách mơ màng chuyện chiêm bao mộng huyễn mà Tới kinh, nhằm lúc người ta dọn dẹp ăn mừng lễ ban sư, nên dễ bề xin ăn độ nhựt Đày thuật dón chút cớ mà Mai tiểu thơ gặp đặng cha chồng Số nhà Mai lão quan hồi lại kinh, lúc Ngô Kim Thạch bạn mày tới chợ kinh trước 5, bữa Buổi chiều nọ, bà nhũ mẫu với Kim Phụng tách bộ, có ý ngoạn cảnh xem hoa, tới ngõ ba gặp hai người ăn xin; Kim Phụng liền dừng chơn mà trao tay thí cho nhiều Kim Thạch chịu lấy cảm ơn rằng: “Xin Chúa bỏ quên kẻ danh Chúa mà làm ơn cho chúng tơi.” Mai tiểu thơ nghe câu liền sững sờ, (Lúc gặp kẻ biết đạo Chúa Khirixitơ giữ lắm), lại nghe nhơn danh Chúa thêm cảm tình thương xót nữa, xin bà nhũ mẫu đứng nán lại cho hỏi thăm nguồn tự Vậy rõ Gioang Ngô Kim Thạch, cha ruột Giude Ngô Kim Luông Nhị lộ ngươn soái! – Tiểu thơ nên ngỡ ngàng (vì cảm tình thương xót thảm não, thấy hèn hạ mà hổ thẹn thuồng đâu) Đâu may, tình cờ bà Ngọc Khanh Mai phu nhân đàng tới; nhũ mẫu vừa thấy liền chạy lại kêu mầng qnh, miệng nói khơng tiếng gì, tay kéo áp lại, Mai Kim Phụng liền sa nước mắt quì gối xuống trước mặt Kim Thạch lạy nói cách thiết tha với Ngọc Khanh rằng: Thưa mẹ, nầy hiền phụ nhạc thân đây! Xưa nên thảm thương tất bạt! Ngọc Khanh liền nhào lại ôm lấy chồng, mầng rỡ cách thảm thiết! Giây phút việc đồn thổi khắp châu thành, nên vua dạy quan nhứt phẩm triều, đích thân tới ngõ ba mà thử xem thật hư công chuyện, cho vời hết bà vào đền Vua hỏi han khúc nôi nỗi, đoạn rõ nhà đạo đức trung lương lại thêm anh hùng hào kiệt Khỏi đơi sau, ngươn sối Kim Luông tới, vào triều phục Vua ban thưởng chén ngự tửu, mời chung quan hai thân tộc đôi bên, bữa sau ngự yến đền vua, vua đấng làm mai cho phép làm theo lễ phép nhân có đạo Cũng thêm dịp cho vua chúa nhìn biết lịng can đởm trung quân quấc, thẳng kẻ có đạo, từ vua sắc ban khen đạo thánh Chúa Khirixitô cho phép giữ đạo phép đạo mặc ý 140 Xét xem truyện nầy cho kỹ, chẳng có lỗi, tơi dám đốn rằng: Lịng đạo đức, nhịn nhục gương thánh Gióp42 xưa sống lại gia thất họ Ngô nầy Thánh ca vịnh rằng: Chúa lấy lửa (sự gian nan đời nầy) mà luyện chúng tôi, hóa nên vàng rịng, chẳng cịn gặp đặng điều bợn nhơ Chúng tơi sáng, nên gặp phải điều gian nan, lấy mắt đức tin mà nhìn xem cho biết: lúc Đ C T 43 gần hơn, mắt chăm xem, tay nghiêm sẵn, chờ mà ghi công Xong việc vua quan đôi lứa cho trẻ gia thất Ngơ Kim đề huề trở quê vức Hai vợ chồng người đầy tớ sống, cửa nhà y nguy, lại thêm giàu sang phú túc trước; có sắc vua bắn tin trước, nên quan dân tổng làng sở có dọn dẹp sẵn mà rước hầu cách trọng thể Vợ chồng Ngơ Kim Thạch lấy h lợi tích trữ dòng mười năm mà cho lại cho hai vợ chồng người giữ nhà Cho nên hai đầy tớ trung tín hóa nên ơng phú hộ nhỏ nhỏ Ngụ rằng: Phép: Lị tạo hóa, Bức càn không, Đức, vẽ ai xác hồn; Tài: Trơ, phải giùm biểu, Chất: Phù, khỏe nhọc giúp trịn vng Khách kia, rừng hiểm: tua ngừa bước, Lái nọ, biển xao: xem luồng; Than người noi sái thức! Khen thay! Nhiều kẻ bước nhằm khuông (Chung tất) Một nhân vật sách Kinh Thánh Cựu Ước Mặc cho tai họa liên tiếp ập xuống, ông tin cậy vào Thiên Chúa 43 Đức Chúa Trời 42 141 Một số hình ảnh tác phẩm in báo Nam Kỳ địa phận Hình 2.1 Mở đầu tác phẩm Truyện ông Gioang Ngô Kim Thạch, phần Lược dẫn 142 Hình ảnh 2.2 Hồi thứ đăng báo Nam kỳ địa phận 143 Hình ảnh 2.3 Hồi thứ tư