Khóa luận Hình tượng người chiến sĩ trong thơ Phạm Tiến Duật

Khóa luận Hình tượng người chiến sĩ trong thơ Phạm Tiến Duật

MỞ ĐẦU

1 Lí do chọn đề tài

Phạm Tiến Duật (1942 - 2007) khởi đầu sự nghiệp sáng tác bằng những bàithơ viết trên tuyến đường mòn vận tải Trường Sơn 559, con đường huyền thoạitrong cuộc chiến tranh chống Mỹ của dân tộc Và cũng từ đó đời lính và đời thơ gầnnhư song hành nhau, hiện thực là chất liệu viết nên thơ còn thơ luôn là nguồn sứcmạnh tinh thần giúp ông có thêm ý chí chiến đấu Phải khẳng định rằng với nhữngbài thơ sôi nổi, trẻ trung hừng hực, có chút “tinh nghịch” nhưng cũng rất sâu sắc

Phạm Tiến Duật đã thể hiện sự “sáng tạo của thơ trữ tình Việt Nam trên hành trình

đ i tì m cái đẹp từ trong các sự kiện và in đậm chất sử thi của một thế kỷ đầy biến động” [13, tr 56] Thơ ông làm chúng ta như sống lại không khí của những năm tháng

hào hùng, gian khổ nhưng hết sức lạc quan của cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước;gieo vào lòng người đọc niềm tin ở những phẩm chất tốt đẹp, và ý chí vững bền củacon người Việt Nam trước những thử thách lịch sử…Nhiều bài thơ nổi tiếng của nhà

thơ Trường Sơn đã để lại như Bài thơ về tiểu đội xe không kính, Nhớ, Lửa đèn, Gửi em cô thanh niên xung phong có lẽ sẽ còn in đậm trong ký ức lịch sử; bồi đắp

cho thế hệ sau lòng yêu nước, tự hào dân tộc và khắc họa rõ nét chân dung ngườilính trong cuộc kháng chiến trường chinh chống Mỹ

Là một sinh viên ngành Văn học, rất đỗi yêu thơ Phạm Tiến Duật, và đặc biệt

là những bài thơ viết về người lính, đề tài khóa luận “Hình tượng người lính trong thơ Phạm Tiến Duật” sẽ là cơ hội để tôi có điều kiện tìm hiểu sâu hơn và nghiên

cứu có hệ thống hơn về những vấn đề mà mình đã hết sức đam mê

2 Lịch sử vấn đề nghiên cứu

Phạm Tiến Duật làm thơ từ đầu những năm 60 của thế kỉ XX, nhưng phả i

đến khi đoạt giải nhất trong cuộc thi thơ do báo Văn nghệ tổ chức vào năm 1969

-1970, ông mới thực sự ghi được tên tuổi của mình vào làng thơ Việt Nam Bắt đầu từđây, nhiều nhà phê bình, nghiên cứu văn học đã quan tâm đánh giá thơ ông

Một trong những bài viết đầu tiên về thơ P hạm T iến Duật là Giữa chiến

trường nghe tiếng bom rất nhỏ (Tạp chí Văn nghệ Quân đội, số 10, 1970 của Nhị

Ca) Nhị Ca cho rằng chùm thơ được giải bốn bài của Phạm Tiến Duật thực sự gâyđược ấn tượng với độc giả về một phong cách thơ "rất lạ", lạ từ chất liệu, thi liệu đếngiọng điệu và khẳng định đây là một hồn thơ "được nuôi dưỡng bằng chất liệu sốngthực, tươi trẻ thở hết không khí mặt trận dữ dội và tự tin, có thời gian ngẫm nghĩ vềcuộc chiến đấu quyết liệt, dũng cảm" Bên cạnh đó Nhị Ca cũng rất quan tâm đến việc tạo dựng câu thơ, một trong những yếu tố làm nên sự mới mẻ của Phạm T iếnDuật so với các nhà thơ cũng đã có ý kiến nhận xét khá xác đáng về những thành công

cũng như hạn chế qua việc phân tích một số bài thơ tiêu biểu của tập Vầng trăng quầng lửa.

Nhà văn Nguyễn Minh Châu (trên Tạp chí Văn nghệ Quân đội, số 7, 1972) có

bài Người viết trẻ giữa cánh rừng già cho rằng: "Sự xuất hiện của Phạm Tiến Duật

đã làm xôn xao đời sống thơ ca vốn có Thơ Phạm Tiến Duật đã cổ vũ cho cuộc chiến đấu theo cách riêng của mình và đã đón nhận được sự quan tâm đặc biệt từ nhiều phía"

Nhà nghiên cứu văn học Nguyễn Ngọc Thiện với bài viết Chỗ mạnh và chỗ yếu trong thơ Phạm Tiến Duật (in trên Tạp chí Văn học, số 4, 1974) đã khẳng định:

"hồn thơ Phạm Tiến Duật phóng khoáng, rộng mở, cái đẹp của cuộc sống chiến đấu đi vào thơ ông tự nhiên và rất thật" Tác giả bài viết cho rằng, thơ Phạm Tiến Duật "là tiếng nói khoẻ khoắn, đôn hậu, bắt nguồn trực tiếp từ cuộc sống chiến đấu sôi nổi

mà hào hùng của dân tộc" Bên cạnh ngợi ca, Nguyễn Ngọc Thiện cũng phê phán một

số bài thơ có tư tưởng lệch lạc làm yếu sức mạnh của cộng đồng như Qua một mảnh trời thành phố Vinh, Vòng trắng

Từ góc nhìn vận động và phát triển của thơ ca dân tộc, nhà thơ, nhà phê bình

Vũ Quần Phương trong bài Một đóng góp của dòng thơ quân đội vào nền thơ Việt Nam (trong Tạp chí Văn học, số 6, 1979) đã chỉ ra sự kế thừa những kinh nghiệm của

thơ ca dân gian trong thơ Phạm Tiến Duật, điều đó khiến cho thơ Phạm Tiến Duật

"đầy rẫy những chi tiết đời sống đánh Mỹ chính xác, cụ thể như hiện vật trong bảo tàng " Năm năm sau (1985), Vũ Quần Phương phát triển bài viết thành bài nghiên

cứu tác giả Phạm Tiến Duật trong cuốn Nhà thơ Việt Nam hiện đại (Nxb Khoa học

Xã hội, Hà Nộ i, 1985), xem Phạm Tiến Duật là một nhà thơ trẻ tiêu biểu của nền thơtrữ tình cách mạng

Năm 1986, Đỗ Trung Lai cũng có một bài viết rất công phu với nhan đề Nhà thơ Việt Nam hiện đại (Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nộ i, 1985) đã đánh giá, tổng kết giai

đoạn sáng tác trong chiến tranh của Phạm T iến Duật Nhà văn đã khẳng đ ịnh vai tròcủa thực tiễn c hiến tranh đối với sáng tác của Phạm Tiến Duật

Một công trình nghiên cứu tương đối toàn diện về thơ Phạm T iến Duật là của

Trần Đăng Xuyền trong cuốn Lịch sử văn học Việt Nam, tập III (Nxb Đại học Sư

phạm I, 2002) Tác giả công trình đã giới thiệu tiểu sử, con người nhà thơ Ông chorằng "vùng thẩm Mỹ" của thơ Phạm T iến Duật là rừng Trường Sơn Tác giả đặcbiệt quan tâm đến phong cách thơ Phạm Tiến Duật là tính chất trẻ trung, giọng thơngang tàng, sự xô bồ, rậm rạp mà khái quát của chi tiết, ngôn ngữ sinh hoạt ùa vàotrong thơ Cũng như nhiều nhà nghiên cứu khác, tác giả Trần Đăng Suyền vẫn mongđợi một sự đổi mới của nhà thơ Phạm Tiến Duật để thơ ông có thể đến được, hoà nhậpvới cuộc sống mới

Bài nghiên cứu mới nhất gần đây về Phạm T iến Duật của Vũ Văn Sỹ, in trước

ngày mất của nhà thơ với nhan đề Phạm Tiến Duật, người " chứa được Trường Sơn nhiều nhất" (trong Tạp chí Nhà văn, số 12, 2007) Tác giả bài viết đánh giá cao vị trí

của Phạm Tiến Duật trong hành trình thơ trữ tình cách mạng Ông cho rằng "Thơ Phạm Tiến Duật đã lưu lại trong lịch sử văn học dấu mốc của thơ trữ tình Việt Nam trên hành trình đi tìm cái đẹp trên các sự kiện và biến cố in đậm chất sử thi của một thế kỉ đầy biến động".

Cùng với những bài viết trên, có thể kể đến các bài của Thiếu Mai, Mai Hương,

Hồ Phương, Hoàng Kim Ngọc đăng tải trên các báo và tạp chí Phạm Tiến Duậtcũng từng được nhắc đến và giới thiệu trong các công trình tiểu luận và nghiên cứu

như Dọc đường văn học (Nxb Văn học, 1996); Nhà văn Việt Nam thế kỉ XX, tập III (Nxb Hội nhà văn, 2000); Từ điển tác giả văn học Việt Nam thế kỉ XX (Nxb Hội nhà

văn, 2003) Hầu hết các cuốn sách đều tập trung phân tích, nghiên cứu những giá trị

mới mẻ mà nhà thơ Phạm Tiến Duật đưa lại.

Nhìn chung, các bài viết và các công trình nghiên cứu về Phạm T iến Duậtđều cho rằng, đó là một hiện tượng lạ của thơ ca Việt Nam Sự xuất hiện của PhạmTiến Duật trên thi đàn đã làm cho thơ ca của thế hệ trẻ thời chống Mỹ có vị trí và có

cá tính

Tuy nhiên, nghiên cứu thơ Phạm Tiến Duật ở vấn đề hình tượng người lính làmột vấn đề chưa được triển khai một cách hệ thống Đề tài khóa luận của chúng tôi hyvọng là chút đóng góp nhằm khẳng định thêm ở nhà thơ này một phương diện thànhcông

3 Mục tiêu nghiên cứu

Khóa luận với đề tài “Hình tượng người lính trong thơ Phạm Tiến Duật” tập

trung khảo sát phân tích về hình tượng lính từ chân dung đến bản chất Qua phân tích,chúng tôi sẽ rút ra nhận xét cụ thể đi đến khẳng định về một thành công của Phạm TiếnDuật trong phương diện sáng tạo hình tượng nghệ thuật

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

Đề tài này tập trung nghiên cứu về hình tượng người lính của nhà thơ Phạm Tiến Duật Trong khuôn khổ của một khóa luận tốt nghiệp, chúng tôi chỉ giới hạn phạm vi khảo sát chủ yếu ở các tập thơ:

- Vầng trăng và quầng lửa (1970)

- Thơ một chặng đường (1971)

- Ở hai đầu núi (1981)

5 Phương pháp nghiên cứu

Trong quá trình triển khai vấn đề nghiên cứu chúng tôi đã vấn dụng, kết hợp rấtnhiều phương pháp khác nhau Tuy nhiên một số phương pháp sau được sử dụng thườngxuyên như:

- Phương pháp hệ thống

- Phương pháp phân tích

- Phương pháp liệt kê

- Phương pháp so sánh

6 Cấu trúc luận văn

Ngoài phần mở đầu, kết luận, nội dung khóa luận được triển khai thành 2 chương,

cụ thể như sau:

Chương 1 MỘT SỐ VẤN ĐỀ VỀ LÍ LUẬN

1.1 Hình tượng văn học

1.2 Thơ Việt Nam thời kỳ kháng chiến chống Mỹ

1.2.1 Sơ lược về một số hình tượng trong thơ

1.2.2 Hình tượng người lính trong thơ Việt Nam kháng chiến chống Mỹ

Chương 2 HÌNH TƯỢNG NGƯỜI LÍNH TRONG THƠ PHẠM TIẾN DUẬT, TỪ CHÂN DUNG ĐẾN BẢN CHẤT

2.1.….Từ chân dung…

2.1.1 Là những con người vô cùng anh dũng

2.1.2 Là những con người với khát vọng sống và tình yêu thiết tha

2.1.3 Là những con người “dẫn đường” chan chứa lý tưởng cách mạng

2.2….Đến bản chất….

2.2.1 Là hình ảnh của một thế hệ thanh niên trong kháng chiến chống Mỹ

2.2.2 Là hiện thân của khát vọng và ý chí mãnh liệt của dân tộc

CHƯƠNG 1

MỘT SỐ VẤN ĐỀ VỀ LÍ LUẬN

1.1 Hình tượng và hình tượng văn học

Tất cả những sự vật và hiện tượng của đời sống được phản ánh một cách sáng tạo

và nghệ thuật trong tác phẩm đều có thể là những hình tượng giúp thể hiện ý đồ nghệthuật của tác giả Mỗi tác phẩm nghệ thuật đều có hệ thống hình tượng nghệ thuật riêng.Thông qua hệ thống hình tượng, người đọc dễ dàng nhận ra phong cách tác giả, nhận ra sựkhác biệt giữa tác giả với tác giả, tác giả với thời đại

Theo Từ điển thuật ngữ văn học thì “Hình tượng nghệ thuật chính là các khách

thể đời sống được nghệ sĩ tái hiện lại một cách sáng tạo trong những tác phẩm nghệ thuật Giá trị trực quan độc lập là đặc điểm quan trọng của hình tượng nghệ thuật Bằng chất liệu cụ thể, nó làm cho người ta có thể ngắm nghía, thưởng ngoạn, tưởng tượng Đó

có thể là một đồ vật, một phong cảnh thiên nhiên hay một sự kiện xã hội được cảm nhận”[6, tr 141] Hình tượng nghệ thuật có thể tồn tại qua chất liệu vật chất nhưng giá trị của nó bao giờ cũng ở phương diện tinh thần Người đọc không chỉ thưởng thức “cuộc

đời thực” trong tác phẩm mà còn cảm nhận được sự suy tư, lòng trắc ẩn và cả nụ cười ẩntrong cuộc đời thực ấy Hình tượng nghệ thuật thể hiện tập trung các giá trị nhân học vàthẩm mỹ của nghệ thuật

Khác với các loại hình nghệ thuật khác, văn học lấy ngôn từ làm chất liệu để xâydựng hình tượng Hình tượng nghệ thuật là hình tượng ngôn từ Thông qua hình tượng

ngôn từ, tác phẩm đem đến cho người đọc “Không phải là bức tranh đời sống đứng yên

mà luôn luôn sống động, lung linh, huyền ảo, vừa vô hình vừa hữu hình, cụ thể đấy mà

mơ hồ đấy như mặt trăng đáy nước, bóng người trong gương, như không gian vốn ba chiều nay thu lại trong không gian hai chiều của hội hoạ, như một mái chèo trên hai thước chiếu sân khấu mà tác giả đã vẫy vùng trước đại dương”[6, tr 143].

Như vậy, từ những khẳng định về hình tượng nghệ thuật và hình tượng văn họccủa các nhà nghiên cứu trên chúng tôi thống nhất quan điểm hình tượng thơ chính là:

“bức tranh sinh động và tương đối hoàn chỉnh về cuộc sống được xây dựng bằng một hệ

thống các đơn vị ngôn ngữ vần điệu với trí tưởng tượng sáng tạo và cách đánh giá của nhà nghệ sĩ” [4, tr 44] Trí tưởng tượng cho phép các nghệ sĩ từ cái nhìn hiện thực có thể

vươn tới những cái gì cao đẹp, sinh động hơn cái vốn có của cuộc sống hiện thực

…Ôi những cánh đồng quê chảy máu Dây thép gai đâm nát trời chiều

(Đất nước – Nguyễn Đình Thi)

Đó là những hình ảnh rất thực của cuộc sống người dân Việt Nam trong vòngkiểm soát của quân thù nhưng bằng cảm quan nghệ thuật, bằng nhận thức của một tâmhồn yêu nước thiết tha, Nguyễn Đình Thi đã nâng nó lên thành những hình tượng sốngđộng: hình tượng đất nước Việt Nam trong nô lệ đau thương và tang tóc

Tóm lại, từ những phân tích trên có thể hiểu hình tượng thơ “chính là mối quan hệ giữa các bộ phận của câu thơ, của đoạn thơ trong cách tổ chức những câu thơ, đoạn thơ

để phản ánh đối tượng với những rung động tình cảm và cách đánh giá của nhà nghệ sĩ theo cách riêng của họ Xem xét mối quan hệ đó phải đặc biệt chú ý đến khả năng phát hiện, khả năng sáng tạo của người làm thơ trong việc tìm tòi những kiểu cấu trúc mới trên con đường phản ánh hiện thực Đặc biệt cần chú ý khả năng tiềm tàng và khả năng hiện thực của ngôn ngữ” [4, 114]

1.2 Thơ Việt Nam thời kỳ kháng chiến chống Mỹ

1.2.1 Sơ lược về một số hình tượng trong thơ kháng Mỹ

Thơ kháng Mỹ thực sự là một kho tàng chứa đựng rất nhiều hình tượng, ngoài hìnhtượng điển hình là hình tượng người lính còn có các hình tượng khác, đó có thể là hìnhtượng người phụ nữ, hình tượng nhân dân, hình tượng đất nước…

Với hình tượng Tổ quốc, các nhà thơ đã mải miết, say mê để viết ra những vần thơ

đi vào lòng người, để độc giả phải thốt lên “đất nước bao giờ đẹp thế này chăng”.

Sau Cách mạng tháng Tám, Tổ quốc được nhận thức sâu sắc hơn nhờ sự kế thừa và pháttriển có tính biện chứng của thơ ca truyền thống Có thể nói chưa bao giờ trong thơ cahình tượng Tổ quốc lại được nhận thức một cách đầy đủ, đa diện vừa mang tính khái quát

vừa rất cụ thể: Tổ quốc tôi chưa đẹp thế bao giờ, Xanh núi xanh sông xanh đồng xanh biển, Xanh trời xanh của những giấc mơ (Chế Lan Viên) Thơ chống Mỹ thoát khỏi hệ

thống ước lệ khuôn sáo, các tác giả đã đưa Tổ quốc về với nhân dân, với cây tre, cây trúc,miếng trầu bà ăn, cái kèo, cái cột trong ngôi nhà ta ở, bình dị thân quen và vô cùng dân

dã, sống động, đời thường:

“Khi ta lớn lên đất nước đã có rồi, Đất nước có từ trong cái ngày xửa ngày xưa mẹ thường hay kể,

Đất nước bắt đầu từ những miếng trầu bây giờ bà ăn”

(Đất nước - Nguyễn Khoa Điềm).

Bằng cảm xúc chân thành trong chiều sâu suy nghĩ, các thế hệ nhà thơ đã thể hiệnrất đa dạng trên nhiều phương diện về lịch sử, văn hóa, địa lý vóc dáng của một hình hài

Tổ quốc

Hiểu được ý nghĩa sâu xa của hai tiếng Tổ quốc, thơ nữ cũng bộc lộ một cách nhìncủa mình vừa đa dạng, thành tâm, giản dị mà vẫn không kém phần thiêng liêng cao cả.Bằng những cảm xúc chân thành, tha thiết, nồng cháy trong chiều sâu suy nghĩ, các chị đãbiểu hiện thật phong phú nhiều bình diện trong cách diễn đạt về hình tượng Tổ quốc Tổquốc ấy là con đường và dãy Trường Sơn với những ngày đánh giặc Tổ quốc hiện hìnhtrong nỗi nhớ về Trường Sơn mà thơ các chị biểu hiện với những nét đặc sắc riêng đậmchất nữ tính:

Trường Sơn đông Trường Sơn tây Bên nắng đốt bên mưa quay

Em giang tay, em xòe tay Chẳng thể nào xua tan mây”

(Sợi nhớ sợi thương - Thuý Bắc)

Con đường Trường Sơn, con đường với những kỳ tích lịch sử, con đường cáchmạng đã nhập thân vào đời sống của một dân tộc gan góc Con đường này có ý nghĩasinh tử với vận mệnh của dân tộc Trong thơ chống Mỹ, Trường Sơn là chủ nghĩa anhhùng cách mạng, là ý chí kiên cường bất khuất, là nghị lực can trường

Bên cạnh đất nước là hình tượng nhân dân, đó cũng là một đề tài để các nhà thơkhai thác với nguồn cảm hứng không bao giờ cạn Trong văn học chống Mỹ nóichung và thơ ca nói riêng, nhân vật anh hùng đã trở thành nhân vật số đông

Trong Mặt đường khát vọng, Nguyễn Khoa Điềm đã từng viết:

Có biết bao người con gái, con trai Trong bốn nghìn lớp người giống ta lứa tuổi

Họ đã sống và chết Giản dị và bình tâm Không ai nhớ mặt đặt tên Nhưng họ đã làm ra đất nước

Họ là những con người bình dị, đến khi mất rồ i có thể không ai còn nhớ đến họ.Nhưng đ iều đó không quan trọng, đ iều quan trọng là sự sống còn của đất nước này Đó

là ý chí, là quyết tâm không gì lay chuyển được Sức mạnh từ ngàn đời đã dồn nén,tích tụ và thăng hoa vào thời kỳ kháng chiến chống Mỹ

Bên cạnh các hình tượng trên ta còn bắt gặp hình ảnh người phụ nữ hiện hữu trongnhiều tác phẩm từ cổ chí kim, đặc biệt hình ảnh người phụ nữ Việt Nam trong thơ kháng

Mỹ Hình ảnh bà mẹ nghèo chính là hình ảnh “đất nước nghèo” với áo vải bạc màu.

Phẩm chất ấy, thể hiện một lý tưởng thẩm mỹ, đấy là sự trong sạch, quý giá là vẻ đẹptrong đau khổ, trong kiêu hãnh, tự hào Ý niệm đó đã trở thành phổ quát trong thơ giaiđoạn này: Trần Vàng Sao yêu đất nước qua tấm áo rách, nỗi xót xa của mẹ:

“Tôi yêu đất nước này xót xa, Tôi yêu mẹ tôi áo rách”

Chế Lan Viên cảm nhận qua nước mắt, qua mảnh đất khô cằn:

Vâng, tôi yêu những nơi đá cộc, cây cằn,

Tổ quốc như bà mẹ nghèo thì thầm cùng tôi qua nước mắt.

Vẻ đẹp và niềm kiêu hãnh của người phụ nữ Việt Nam anh hùng trong thơ Tố Hữu,đấy là tinh thần bất khuất, kiên trung Con người ý chí khí phách đạp mọi trở ngại đểvươn đến đạo lý truyền thống, đến với các giá trị vĩnh cửu và thiêng liêng:

Sức đâu như ngọn sóng trào

Má già đứng dậy ngó vào thằng Tây,

Má thét lớn: Tụi bây đồ chó Cướp nước tao, cắt cổ dân tao.

(Bà má Hậu Giang - Tố Hữu).

Hình ảnh O du kích nhỏ đã làm nên dáng đứng, tầm vóc, sức mạnh của dân tộc:

O du kích nhỏ giương cao súng Thằng Mỹ lênh khênh bước cúi đầu

Ra thế to gan hơn béo bụng Anh hùng đâu cứ phải mày râu”

(Tấm ảnh – Tố Hữu)

Biểu tượng cao đẹp, vĩ đại, hào hùng nhất, đấy là hình ảnh chị Lý, người con gáianh hùng Việt Nam Bằng một cảm quan lãng mạn cách mạng, một tấm lòng tôn kính,xót thương vô hạn, tác giả đã khắc họa thành công hình ảnh người con gái Việt Nam bấtkhuất, kiên trung:

Điện giật, dùi đâm, dao cắt, lửa nung Không giết được em người con gái anh hùng,

Ôi trái tim em, trái tim vĩ đại, Còn một giọt máu tươi còn đập mãi, Không phải cho em, cho lẽ phải trên đời, Cho quê hương em Cho cả loài người”

(Người con gái Việt Nam).

Tính chất sử thi, siêu nhiên qua cách cảm nhận và thể hiện của tác giả càng làmtăng thêm ý chí bất khuất, vẻ đẹp kỳ vĩ, thiêng liêng và huyền bí của người con gái ViệtNam anh hùng

Quan phân tích có thể thấy, thơ Việt Nam trong kháng Mĩ đã xây dựng nên biết baohình tượng đẹp Tuy nhiên trong cuộc trường chinh cứu nước, hình tượng được các nhàthơ quan tâm hơn cả vẫn là hình tượng người lính, bởi họ chính là hiện thân của nhândân, của đất nước, của cách mạng

1.2.2 Hình tượng người lính trong thơ Vệt Nam thời kỳ kháng Mỹ

Như đã đề cập ở nội dung trên, văn học Việt Nam thời kỳ chống Mỹ cứu nước cómột vị trí quan trọng trong lịch sử văn học dân tộc Đây là thời kì văn học phát triểnrực rỡ trên nhiều thể loại để hoàn thành sứ mệnh lịch sử của mình: Làm cuốn "biên

niên văn học" về cuộc chiến tranh ái quốc vĩ đại của dân tộc Trong sự phát triển đó,

về nội dung thơ ám ảnh bạn đọc ở rất nhiều hình tượng như người mẹ, người chị,người yêu bé nhỏ với đức hy sinh cao cả; là những em bé giao liên mưu trí, dũng cảm…Tuy nhiên, chiếm tỉ lệ nhiều hơn cả và để lại ấn tượng khó quên cho người đọc vẫn hìnhtượng người lính được khắc họa từ nhiều góc độ, tạo nên sự đa dạng về hình ảnh lẫn tính cách

Đó là những con người đầy nhiệt huyết luôn khao khát được cầm súng trực tiếpchiến đấu bằng một cảm xúc chân thành, trong sáng nhất:

Ôi ta thèm được cầm khẩu súng

Đi giữa đoàn quân cùng với bạn bè Nằm chờ giặc trên quê hương anh dũng Ta cay nồng mùi lá rụng bờ tre.

(Gửi Bến Tre - Lê Anh Xuân)

Những người lính luôn hành quân với một niềm vui háo hức, hăm hở, đầy

tin tưởng: "Đường nào vui bằng đường ra trận tuyến", "Ta náo nức như suối về sông biển" (Lưu Quang Vũ) Cái nhìn lãng mạn, lí tưởng hoá, thi vị hoá cũng rất

đậm trong thơ Lê Anh Xuân ở chặng đường này:

Em đẹp lắm như mùa xuân bừng dậy Súng trên vai cũng đẹp như em

Em ơi! Sao tóc em thơm vậy Hay là em vừa đi qua vườn sầu riêng

Ta yêu giọng em cười trong trẻo Ngọt ngào như nước dừa xiêm Yêu dáng em đi qua cầu tre lắt lẻo Dịu dàng như những nàng tiên.

Đời sống thực của người lính được thể hiện chân thực trong thơ PhạmTiến Duật, Nguyễn Đức Mậu, Hoàng Nhuận Cầm Chưa bao giờ hình ảnh thế

hệ trẻ sống, chiến đấu giữa chiến trường lại được thơ tập trung khắc hoạ đạt đượctính chân thực cao như thơ trẻ chống Mỹ Đó là những người lính lái xe, chiến sỹcông binh, anh bộ đội coi kho, cô thanh niên xung phong, cô gái giao liên:

Đi qua hầu hết tuổi thanh xuân

Để lại trong rừng những gì quý nhất Mất mọi thứ để nhân dân không mất

(Đi trong rừng - Phạm Tiến Duật)

Chứa đựng nhiều chi tiết chân thực, tươi ròng sức sống, thể hiện được nhiềugương mặt trẻ trung, tinh nghịch mà kiên cường, anh dũng, thơ Phạm Tiến Duậtđược coi như "một góc bảo tàng tươi sống" về Trường Sơn (Đỗ Trung Lai) trongnhững năm tháng chống Mỹ

Hơn ai hết, những người lính thờ i kỳ chống Mỹ cũng là những người thấmthía sự hi sinh gian khổ tột cùng của đời sống chiến tranh Đây là kỷ niệm ngàysinh nhật của người lính trẻ qua những vần thơ đầy suy tư của Thanh Thảo:

Buổi sáng ấy tôi bước vào tuổi 25

Ở đường dây 559 - trạm 73 Ngày sinh nhật bắt đầu bằng cơn sốt

Cổ đắng khô ngồi thở trên đỉnh dốc Bạn mở bi đông nhường hớp nước cuối cùng Hớp nước cuối cùng giữa cơn sốt đầu tiên Ngày sinh nhật tuổi 25 mình được sống

(Khúc năm – Thanh Thảo)

Phải là người nếm trải cơn đói cồn cào, cái đói quay quắt của người lính,

Hữu Thỉnh mới thấu hiểu tại sao người lính lại quý đến nhường ấy từ “ con tép chết bom từ bến ngược trôi về”, từng “hạt thóc gầy”, “mót cuối bìa rừng”; mới thấm thía cái thực tế đầy xót xa: “Tiểu đoàn thồ chẳng có gì thồ cả” – “Cứ đói ròng con gái hóa con trai” Phải từng sống ở ngã ba Chân Vạc, nơi được mệnh danh là “túi

bom” của Quảng Trị, Hữu Thỉnh mới ghi được hình ảnh:

Nồi cơm chiến trường phải đội tấn bom Hạt sống vãi cùng hạt khét

(Ngã ba Chân Vạc)

Các nhà thơ thời kỳ chống Mỹ dùng bút pháp hiện thực để miêu tả cụ thể chi

tiết hơn căn bệnh đặc trưng của chiến trường- bệnh sốt rét Chỉ nhìn những "dấu chânqua trảng cỏ", Thanh Thảo rưng rưng cảm động, bùi ngùi hình dung ra những ngườiđồng đội của mình: "Những người sốt rét đang cơn - Dấu chân bấm xuống đường trơn

có nhoè?" Hữu Thỉnh trong trường ca “Đường tới thành phố” nhiều lần nói đến "cơn

sốt rét rừng run bắn" Trong thơ Nguyễn Đức Mậu, căn bệnh sốt rét cứ trở đi trở lại

Nó bám riết tuổi thanh xuân của người lính: "Nơi thuốc súng trộn vào áo lính - Cơn

sốt rét rừng đi dọc tuổi thanh xuân " (Trường ca sư đoàn) Nhà thơ như "vật vã" cùng

với người lính trong những trận sốt rét ác liệt giữa giữa rừng sâu khi "cơn sốt rét ngấmvào tận cùng cơ thể "

Những người lính nhận thức rất rõ tính chất dữ dội, ác liệt, sự gian khổ trongchiến tranh Tuy nhiên, đời sống chiến trường dù có gian khổ, ác liệt, tàn khốc đếnđâu cũng chỉ là cái phông, cái nền để làm nổi bật chân dung tinh thần của cả một thế hệtrẻ cầm súng

Hình ảnh những người lính trẻ trong những trang thơ của thơ trẻ thời kỳ chống

Mỹ cứu nước thật khó lẫn được Trong hành trang ra trận của họ có cả tiếng ve kêu:

Vào mặt trận lúc mùa ve đang kêu Dẫu hòn bi lăn hết vòng tuổi nhỏ Trong những ba lô kia ai bảo là không có Một hai ba giọng hát chú ve kim?

(Vào mặt trận lúc mùa ve đang kêu - Hoàng Nhuận Cầm)

Và trong lửa đạn khốc liệt, những người lính ấy vẫn hướng tới cuộc sống thanhbình, hướng tới những điều bình dị nhất của tuổi trẻ:

- Vừa tiu nghỉu tiếng bom rung

Đã nghe nhỏng nhảnh chim rừng tán nhau

(Tiếng chim sau trận B52 - Nguyễn Duy)

- Giữa một vùng lửa cháy bom rơi Tất cả lộ nguyên hình trần trụi Cây xấu hổ với màu xanh bối rối

Tự dấu mình trong lá khép lim dim

(Cây xấu hổ- Anh Ngọc)

Viết về thế hệ trẻ cầm súng, các nhà thơ trẻ thời kỳ chống Mỹ tập trung làm nổibật hình ảnh của những con người mang trong mình dòng máu tươi trẻ của chủ nghĩaanh hùng cách mạng, trẻ trung và rất đỗi yêu đời trong hoàn cảnh chiến đấu vô cùnggian khổ, ác liệt Có nói đến cảnh đạn bom dữ dội, nhưng thơ trẻ không gây cảm giáchãi hùng, ghê rợn, bởi vì thơ trẻ chỉ cốt ghi lại chân dung của thế hệ mình Đọc thơcủa Phạm Tiến Duật, Hoàng Nhuận Cầm, Nguyễn Duy người đọc sẽ thấy rất rõđiều này Hình ảnh người lính qua thơ của các nhà thơ trẻ không chỉ là những conngười bình tĩnh, can trường, dũng cảm mà còn là những con người có đời sống tinhthần, đời sống nội tâm phong phú Đời sống nội tâm ấy được thể hiện qua những tìnhcảm, suy nghĩ về tình đồng đội, tình cảm với quê hương, với người mẹ và nhữngngười thân thiết ở hậu phương Có thể nói rằng, bằng chính máu thịt của tâm hồnmình, các nhà thơ trẻ thời kỳ chống Mỹ đã dựng lên một cách cụ thể và sinh động

bức chân dung tinh thần của cả một thế hệ trẻ cầm súng: "cả thế hệ dàn hàng - gánh đất nước trên vai" (Bằng Việt).

Đến với thơ ca vào năm tháng kháng chiến chống Mỹ hào hùng, Phạm Tiến Duậtcũng tạc vào thơ mình những hình tượng con người tiêu b iểu của thời đại Đó là bộđội, là thanh niên xung phong trên tuyến đường Trường Sơn Những nhân vật ấy đãtheo ông đi hết một chặng đường khói lửa và sau này còn thuỷ chung trong thơ ông chođến tận những năm tháng cuối cùng của cuộc đời nhà thơ

Tố Hữu mang sức mạnh thần thoại, có khả năng lay trời chuyển đất:

Anh đi xuôi ngược tung hoành Bước dài như gió lay thành chuyển non Mái chèo một chiếc xuồng con

Mà sông nước dậy sóng cồn đại dương.

Đọc thơ Phạm Tiến Duật, cái in sâu trong lòng người đọc đó là vẻ đẹp của ngườichiến sỹ trong chiến tranh Người lính ấy trước hết nhận thức sâu sắc về trách nhiệmcủa họ đối với đất nước Phần lớn những người lính này còn rất trẻ, nhưng tuổi đời của

họ không ngăn cản ý thức trách nhiệm với Tổ quốc Họ đã cùng lên đường gánh vác

nhiệm vụ chung, cả một thế hệ cầm súng, một thế hệ dàn hàng "gánh đất nước trênvai" Đến với chiến trường, nơi khốc liệt của chiến tranh, bom rơi, đạn nổ nhưng họhiểu vì sao họ phải chiến đấu Đất nước này còn đến mai sau phụ thuộc vào chính thế

hệ những người cầm súng ấy Vì thế, họ chấp nhận sự mất mát, hy s inh Hy sinh tuổithanh xuân, hy s inh cả tính mạng của mình, nhưng họ biết sự hy sinh của mình không

vô ích :

Mười năm sống xa phố, xa làng Tám năm sống trong núi, trong hang Tất cả riêng chung

Tất cả cho miền Nam, tất cả

(Tiếng cười của đồng chí coi kho- Phạm Tiến Duật)

Nhận thức được trách nhiệm của mình, người lính trong thơ Phạm T iến Duật sẵn

sàng dâng hiến tuổ i thanh xuân, "Để lại trong rừng những gì quý nhất, mất mọi thứ

để nhân dân không mất " (Đi trong rừng) Họ chiến đấu để hướng tới một ngày mai

thanh bình, để lứa đôi được dắt tay nhau đến những "miền quê yên ả" để được thắp đèn

"chơi trăng ngoài thềm" Nhưng để thực hiện được ước mơ chân chính và giản dị ấy,các thế hệ người Việt Nam đã phải đánh đổi bằng máu và nước mắt, bằng hạnh phúccủa mỗi cá nhân Những gian khổ, hy sinh mà họ phải chịu đựng là có thật, hiện hữutừng ngày, từng giờ

Trong thơ Phạm Tiến Duật, anh bộ đội đã trở thành những con người lý tưởng củathời đại Họ đại d iện cho giai cấp, cho cộng đồng, trực tiếp làm nhiệm vụ mà sứ mệnhlịch sử dân tộc đã trao vào tay họ Chân dung anh bộ đội luôn hiện diện ngời sáng, nổibật trong thơ Trường Sơn, biểu trưng cho sức mạnh của dân tộc Làm nên đ iều kỳ lạ

ấy chính là "mấy chục vạn người con" đã gắn bó, sống chết với Trường Sơn, đã bền chí,

bền gan chiến đấu giữa Trường Sơn "lính gặp lính trùng trùng như rừng thẳm" (Đi trong rừng) Phạm Tiến Duật đã đến với những con người anh hùng của thời đại từ nhiều

phương diện, nhiều góc độ Có khi họ là những tập thể, cũng có khi là những cá nhân;chiến sỹ đang chiến đấu hay trong lúc nghỉ ngơi Nhưng dù ở đâu người chiến sỹTrường Sơn vẫn ngời sáng phẩm chất anh bộ đội giải phóng Đọc thơ Phạm T iến Duật,

hình ảnh anh bộ đội lái xe, những người lính công binh, những anh pháo thủ, ngườilính coi kho, trên tuyến đường Trường Sơn gây ấn tượng thật đặc biệt.

2.1…Từ chân dung…

2.1.1 Là những con người vô cùng anh dũng

Thơ Phạm tiến Duật viết nhiều về người lính, bản thân nhà thơ là người trongcuộc nên ông viết về mình, viết về đồng đội chân thực, hồn nhiên hơn ai hết Giữa bomréo, bom rơi, chiến trường ngổn ngang cây đổ, giữa tiếng gầm gào của đại bác, trên

những con đường "Bụi mù trời mùa hanh, nước trắng khe mùa lũ " (Gửi em cô thanh niên xung phong) những đoàn xe vẫn trùng trùng ra trận Dù ở hoàn cảnh nào, "Xe vẫn

chạy về miền Nam phía trước" Chân dung người chiến sỹ lái xe mưu trí, dũng cảm, đối

diện với quân thù luôn làm xúc động lòng người:

Ta bật đèn pha ô tô trong chớp loè ánh đạn Rồi tắt đèn xe quay

Đánh lạc hướng giặc rồi ta lại lái xe đ i

(Lửa đèn – Phạm Tiến Duật)

Những câu thơ gần với câu văn xuôi như kể lại một câu chuyện rất đỗi bìnhthường và với những người chiến sỹ ấy đó cũng là chuyện bình thường thật vì nó diễn

ra hàng ngày, hàng giờ Gian lao nối tiếp gian lao, nguy hiểm chồng chất nguy hiểm,nhưng họ vẫn vượt qua Họ có thể rất khác nhau về tính nết, cá tính nhưng họ có mộtđiểm rất chung: cùng chung mục đích, cùng chung lý tưởng Những điểm chung ấy đãgiúp họ vượt qua được những giới hạn đời thường để họ trở thành một khối đoàn kết, trởthành sức mạnh vô song

Ý chí và nhận thức của họ được chuyển hoá vào những hành động cụ thể:

Bỗng nhiên bên rừng bom nổ Chiếc xe bùng cháy bất ngờ Chúng tôi lao vào dập lửa Biết nơi cần đạn đang chờ.

(Đồng chí lái chính, lái phụ và tôi)

Hành động quyết liệt cứu xe, cứu hàng của những người chiến sỹ, của đồng chí

lái chính, lái phụ có cội rễ từ trong tiềm thức Hành động ấy không hề bị những yếu tố

cá nhân nào chi phối, cho dù trước đó họ vừa không đồng tình với nhau về chuyện vừagặp một cô gái giữa đường Có lẽ chân dung anh bộ đội lái xe được tác giả tập trung

miêu tả, biểu hiện qua bài Bài thơ về tiểu đội xe không kính Thơ Phạm Tiến Duật giàu tính tự sự và chất liệu hiện thực Bài thơ về tiểu đội xe không kính là một bài thơ tiêu

biểu Ông đã đưa một mảng hiện thực của đời sống chiến trường vào trong thơ, mộtthứ hiện thực trần trụi, nóng bỏng hơi thở cuộc sống và dường như không cần mộtchút dụng công nghệ thuật nào:

Không có kính không phải vì xe không có kính Bom giật, bom rung kính vỡ đi rồi.

(Bài thơ về tiểu đội xe không kính)

Không chỉ không có kính, xe không có mui, thùng xe có xước Tất cả đều thiếuhụt, mất mát Qua bài thơ, người đọc thấy một khả năng đặc biệt của Phạm Tiến Duật.Ông không hề miêu tả sự dữ dội, ác liệt, của chiến tranh nhưng sự dữ dội, ác liệt vẫn hiệnhữu trước mắt người đọc Trên cái nền hiện thực ấy, chân dung anh người lính lái xe hiệnlên thật rõ nét Họ là những con người bình thường nhưng rất anh dũng Dù khó khăn,khốc liệt là vậy nhưng những tiểu đội lái xe độc đáo có một không hai ấy vẫn ung dungtrên đường ra mặt trận:

Ung dung buồng lái ta ngồi Nhìn đất, nhìn trời, nhìn thẳng.

(Bài thơ về tiểu đội xe không kính)

Những người lính lái xe hoàn toàn chủ động trước hoàn cảnh, dù khó khăn đếnthế nào họ cũng có thể vượt qua Chân dung người chiến sỹ lái xe Trường Sơn trở nênvừa lớn lao, vừa gần gũi Họ hiểu những khó khăn nơi chiến trường là lẽ đương nhiên

Là người trong cuộc, nhà thơ viết về cái khổ không phải để kể khổ mà nói đến như một

lẽ thường tình Xe không có kính thì "Bụi phun tóc trắng như người già", rồi "Mưa tuônmưa xối như ngoài trời" là điều không tránh khỏi Song, điều quan trọng chính là tinhthần vượt lên gian khổ, khó khăn Không lên gân, không hô khẩu hiệu, không sử thi hoángười chiến sỹ, chân dung người cầm lái hiện lên thật gần gũi, bình dị Đọc thơ Phạm

Tiến Duật ta thường chú ý tới hình ảnh anh lính lái xe mặc kệ mặt lấm, tóc phủ trắng vìđất bụi "phì phèo châm điếu thuốc" rất ung dung và cũng rất yêu đời, có vẻ hơi bấtcần, ngang tàng với những tiếng cười sảng khoái hơn là nhìn ngắm những chiếc xe

không kính Chiến tranh có thể tàn phá đời sống vật chất nhưng làm sao phá được "lòng

dân ta yêu nước thương nhà" (Đất nước - Nguyễn Đình Thi) Tinh thần lạc quan, bình

tĩnh, tự tin, nêu cao tinh thần trách nhiệm, gan góc trên đường ra tiền tuyến là đặc điểmnổi bật ở những người chiến sỹ lái xe này Thêm một nét đẹp nữa ở anh bộ đội lái xe làtình đồng đội, gắn bó Những khoảng thời gian ngắn ngủi được tụ họp trên đường hànhquân: dựng bạt giữa trời, chung bát đũa, mắc võng chông chênh tất cả làm thànhkhông khí "gia đình" Một gia đình của tiểu đội lái xe Chính vì vậy, tuy những khókhăn, mất mát dồn dập nhưng đoàn xe vẫn vượt lên, hăm hở lăn bánh ra mặt trận Tất

cả tiến lên miền Nam phía trước Cuối cùng, sức mạnh của người cầm lái chính là tìnhcảm yêu thương, là chủ nghĩa anh hùng cách mạng, là ý chí đấu tranh thống nhất đấtnước

Trên đường Trường Sơn "trùng trùng như rừng thẳm", bên cạnh những người chiến

sỹ lái xe còn biết bao những những người lính khác vẫn ngày đêm đối diện với quânthù Đó là những người lính công binh, lính pháo thủ, lính thông tin và lính coi kho Nhưmột nhà nhiếp ảnh tài ba, Phạm Tiến Duật đã ghi lại chân dung của họ một cách sinhđộng Trong thơ Phạm Tiến Duật, những con người ấy thật đáng yêu Ông không chỉ cótài trong việc quan sát những biểu hiện bên ngoài, mà quan trọng hơn là những diễnbiến về tâm trạng Đây là bức tranh về những người chiến sỹ trước lúc vào trận đánh:

Rơi từ mây những cánh bướm đen;

Cậu chiến sỹ bên tôi ngồi xuống, đứng lên Sốt ruột vì nghe nứa nổ;

Người cán bộ già ngồi bên bãi cỏ

Đăm đắm nhìn tàn lá đang rơi.

(Những mảnh tàn lá)

Giặc điên cuồng bắn phá, rừng cháy, tàn lá rơi, cái ác hiện hình b i ế n thành chủnghĩa tất cả đều tác động đến những người lính Họ đứng ngồi không yên, họ nóng

lòng, sốt ruột được tấn công, được xông lên tiêu diệt kẻ thù Người lính trẻ nôn nóngkhông còn bình tĩnh, người lính già ném cái nhìn vào những tàn lá đang rơi Cuộc sốngchiến trường không được P hạm Tiến Duật tô điểm qua cái nhìn lãng mạn hoá mà bình

dị và chân thực như nó đã và đang diễn ra

Trên con đường Trường Sơn ấy, hình tượng người lính công binh trong thơ PhạmTiến Duật cũng thật đặc sắc:

Những đồng chí công binh lầm lì Mùi bộc phá trộn vào trong tiếng hát Trên áo giáp lấm đầy đất cát

Lộp độp cơn mưa bi sắt đuối tầm

(Vầng trăng và những quầng lửa)

Hiện thực máu lửa trên con đường huyết mạch Trường Sơn trong những năm thángchống Mỹ không làm chùn bước chân của họ Trái lại, đó chính là môi trường tôi luyệnlòng can trường, dũng cảm nơi những người lính Những người lính công binh đối diệnvới gian lao, thậm chí là cái chết cận kề, tận mắt chứng kiến cảnh "cơn mưa bi sắt"nhưng họ vẫn vượt lên bằng tinh thần "tiếng hát át tiếng bom" Ở họ có một niềm tinmãnh liệt khiến người đọc phải cảm phục:

Hun hút đường khuya rì rầm rì rầm Tiếng mạch đất hai miền hoà làm một

Và vầng trăng, vầng trăng đất nước Mọc qua quầng lửa mọc lên cao.

(Vầng trăng và những quầng lửa)

Chiến tranh đi liền với sự khốc liệt Chiến tranh là thứ lửa khắc nghiệt nhất đểthử vàng của lòng người Khi phải đối diện với sự mất còn, phải tính toán đến lợi ích cánhân, tập thể, sự sống cái chết, con người mới chứng tỏ hết được sự thật về nhân cách củamình Ai đã từng đến với chiến trường, đã từng thấy hết những gian khổ, mất mát có lẽmới hiểu sâu sắc về điều đó Trong thơ Phạm Tiến Duật, rất nhiều sự thật về chiếntrường đã được ông đề cập đến, trong đó có một sự thật cao cả đó là ý chí kiên cường,bất khuất của con người, một tinh thần quyết tử cho Tổ quốc quyết sinh Song điều quan

trọng hơn, sự thật cao cả vĩ đại ấy lại được diễn tả bằng cảm xúc chân thật, hiền lành:

Bom giật liên hồi

Lỗ tai chảy máu Xông lên phá đường Mặc cho áo cháy

dù chiến tranh có ác liệt đến mấy cũng không làm lay chuyển được họ

Nhiều người cho rằng, thơ Phạm Tiến Duật có nét gần gũi với thơ dân gian Sựgần gũi ấy chính ở vẻ đẹp giản dị, hồn nhiên trong hình tượng, ở cảm xúc chân thành củangười viết, nhất là khi viết về anh bộ đội

2.1.2 Là những con người với khát vọng sống và tình yêu thiết tha

Phạm Tiến Duật viết không ngừng nghỉ với đề tài người lính, ông khai thác tất cảcác khía cạnh, từ chân dung đến tâm hồn, lúc họ đang chiến đấu và cả lúc họ tạm nghỉngơi,ông từng vẽ một bức tranh dân gian về người lính về một buổi chiều trong hầmđại bác Trong thơ ca viết về anh bộ đội ít có bức tranh nào sinh động đến thế:

Lại buồn cười mấy cậu công binh Thích vỏ đạn, suốt trưa ngồi ngắm, Thương mấy anh thông tin lận đận Xin phao bơi đưa máy qua sông.

(Buổi chiều ở trong hầm đại bác)

Sau một cuộc tập bắn mấy trăm viên đại bác, ngực còn tức, tai còn ù, vậy mànhững chàng pháo thủ, những cậu công binh, những anh lính thông tin dường như khôngcòn quan tâm đến điều đó nữa Dù hiện thực chiến tranh có khắc nghiệt đến mấy đi chăng