Đề tài sự ra đời triết học mác tạo ra bước ngoặt cách mạng trong lịch sử phát triển triết học

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC LẠC HỒNG  BÀI TIỂU LUẬN MÔN TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN Đề tài Sự đời Triết học Mác tạo bước ngoặt cách mạng lịch sử phát triển Triết học GVHD: ThS Trần Tiến NHĨM: Lớp: 21OT111 BIÊN HỊA – THÁNG 3/2023 DANH SÁCH THÀNH VIÊN NHÓM Stt Họ tên MSSV LỚP Nguyễn Trung Kiên 121001137 21OT111 Nguyễn Đức Đông 119001620 19TD111 Nguyễn Thành Nam 121000835 21OT111 Lương Hoàng Nam 121000857 21OT111 Nguyễn Văn Hùng 121000412 21OT111 Vũ Minh Hoàng 121001070 21OT111 Trần Duy Phong 121000460 21OT111 Lời Cảm Ơn Triết học đóng vai trị quan trọng việc hình thành giới quan, phương pháp luận, nhân sinh quan, hệ thống giá trị văn hóa nhân văn cho sinh viên tụi em, “la bàn” giúp chúng em định hướng tính tích cực xã hội trị vào mục đích xây dựng, sáng tạo Chúng em xin chân thành cảm ơn thầy ThS Trần Tiến hết lòng truyền dạy, bảo chúng em thời gian qua Mặc dù thời gian ngắn ngủi môn triết thầy giảng dạy đốt cháy lên lửa chiếu sáng đường phía trước cho tụi em Bọn em hiểu hình thành nhận thức quy luật sống, triết học thầy nâng tầm nhìn chúng em lên tầng cao mới, dạy tụi em phải có cho mục tiêu, lý tưởng phải tỏa sáng bầu trời riêng Một lần chúng em xin chân thành cảm ơn gửi lời chúc sức khỏe đến thầy ThS Trần Tiến giảng giải, trả lời thắc mắc tận tình để bọn em hồn thành tiểu luận nhỏ cách tốt CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN 1.1 Khái luận lịch sử triết học 1.1.1 Triết học Triết học hình thái ý thức xã hội, học thuyết nguyên tắc chung tồn nhận thức, thái độ người giới, khoa học qui luật chung tự nhiên, xã hội tư Triết học xuất từ chế độ chiếm hữu nô lệ thay cho chế độ xã hội nguyên thủy Trong gần 3000 năm tồn phát triển, triết học có nhiều trường phái hệ thống khác Những hệ thống trường phái phản ánh trình độ phát triển kinh tế – xã hội, trị tri thức khoa học tự nhiên nước thời kỳ Sự phản ánh tuỳ thuộc vào lập trường giai cấp định, giai cấp tạo nên trường phái triết học 1.1.2 Phân kỳ lịch sử triết học Việc phân kỳ lịch sử triết học dựa vào: Học thuyết hình thái kinh tế xã hội sở quan trọng cho phân kỳ lịch sử triết học; Đặc điểm vùng, dân tộc sản sinh Triết học; Tính độc lập tương đối Triết học; Bản chất học thuyết triết học tạo cột mốc lớn lao phát triển triết học Dựa định hướng trên, việc phân kỳ chia giai đoạn sau: Triết học cổ đại Triết học trung đại Triết học phục hưng Triết học cận đại Triết học cổ điển Đức Triết học Mác – Lênin Những trào lưu triết học tư sản đại Lịch sử triết học cịn phân kỳ theo lãnh thổ, thời kỳ sau: Triết học phương Đông cổ - trung đại Triết học phương Tây cổ , trung - cận đại Triết học Mác – Lênin 1.1.3 Vấn đề triết học Khi nghiên cứu hệ thống, trường phái triết học, chủ nghĩa Mác cho “vấn đề bản” hay “vấn đề tối cao” triết học vấn đề quan hệ tư tồn tại, tinh thần giới tự nhiên Vấn đề triết học có hai mặt: Mặt thứ nhất, vật chất hay ý thức, tự nhiên hay tinh thần có trước, có sau định nào? Đây vấn đề tất vấn đề mà triết học tập trung giải Các học thuyết triết học chia thành hai trào lưu bản: vật hay tâm, điều tuỳ thuộc vào việc giải vấn đề Các hệ thống triết học thừa nhận tồn tại, tự nhiên, vật chất có trước; ý thức, tinh thần, tư có sau, chủ nghĩa vật Còn hệ thống triết học coi ý thức có trước, tồn có sau trào lưu tâm Các nhà vật với tư cách nhà tư tưởng lực lượng xã hội tiến thường lấy thành tựu, kết khoa học thực tiễn tiến tiến làm sở cho giới quan Cịn nhà tâm gắn với tôn giáo, củng cố vị trí tơn giáo luận triết học tâm Mặt thứ hai, người có khả nhận thức giới hay khơng? Hay nói cách khác, ý thức phản ánh trung thực giới khách quan không? CHƯƠNG 2: NỘI DUNG 2.1 Sự đời triết học Mác Triết học Mác đời từ nửa cuối kỷ XIX, trì phát triển ngày Hai nguồn gốc đời triết học nguồn gốc tri thức nguồn gốc xã hội Đối với triết học Mác nguồn gốc đời biểu thành điều kiện sau: 2.1.1 Điều kiện kinh tế - xã hội Triết học Mác đời vào thời kỳ chủ nghĩa phong kiến sụp đổ chủ nghĩa tư lớn mạnh số nước châu Âu Bắc Mỹ Chủ nghĩa tư đời làm chio lực lượng sản xuất phát triển đạt đến trình độ khác chất so với lịch sử trước Sự củng cố phát triển phương thức sản xuất tư chủ nghĩa điều kiện cách mạng công nghiệp Vào năm 40 kỷ XIX tác động cách mạng công nghiệp làm cho lực lượng sản xuất phát triển mạnh mẽ Phương thức sản xuất tư chủ nghĩa củng cố vững trở thành xu phát triển sản xuất xã hội Nước Anh hoàn thành cách mạng công nghiệp trở thành cường quốc công nghiệp Ở Pháp, cách mạng công nghiệp vào giai đoạn hoàn thành Sự phát triển lực lượng sản xuất làm cho quan hệ sản xuất tư củng cố tạo sở kinh tế xã hội tư phát triển kèm theo mâu thuẫn xã hội gay gắt bộc lộ ngày rõ rệt; phân hóa giàu nghèo tăng lên, bất công xã hội tăng Sự xuất giai cấp vô sản vũ đài lịch sử Giai cấp vô sản giai cấp tư sản đời lớn lên với hình thành phát triển phương thức sản xuất tư chủ nghĩa Khi chế độ tư chủ nghĩa xác lập, giai cấp tư sản trở thành giai cấp thống trị xã hội mâu thuẫn vơ sản với tư sản vốn mang tính đối kháng phát triển trở thành đấu tranh giai cấp Trong thời kỳ này, phong trào đấu tranh giai cấp vô sản phát triển chuyển biến từ tự phát sang tự giác cách mạnh mẽ Cuộc đấu tranh giai cấp vô sản nhiều nơi trở thành khởi nghĩa với yêu sách giai cấp rõ ràng thu hút ý đại biểu tiên tiến tầng lớp tri thức tư sản tiến bộ, dẫn dắt C.Mác Ph.Ănghen tới vấn đề nguyên nhân, chất đấu tranh giai cấp – xã hội triển vọng đấu tranh giai cấp Trong hoàn cảnh lịch sử đó, giai cấp tư sản khơng cịn đóng vai trò giai cấp cách mạng Ở Anh, Pháp giai cấp tư sản nắm quyền thống trị, lại hoảng sợ trước đấu tranh giai cấp vô sản nên khơng cịn vị trí tiên phong q trình cải tạo dân chủ trước Cịn giai cấp tư sản Đức lớn lên lòng xã hội phong kiến non trẻ, thỏa hiệp với tầng lớp quý tộc chống lại giai cấp vô sản, phong trào cơng nhân Đức Vì vậy, giai cấp vơ sản xuất vũ đài lịch sử với sứ mệnh xoá bỏ xã hội tư trở thành lực lượng tiên phong đấu tranh cho dân chủ, tiến xã hội cần phải giới quan vật khoa học Rõ ràng đấu tranh giai cấp nước tư chủ nghĩa tiên tiến châu Âu năm 30 - 40 kỷ XIX nhân tố khách quan chứng tỏ có tiền đề xã hội - giai cấp điều kiện để xuất chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử; chứng để nói nhu cầu xã hội chín muồi đề xuất giới quan triết học – triết học Mác Sự xuất giai cấp vô sản vũ đài lịch sử phong trào đấu tranh họ tạo nguồn tư liệu quý báu thực tiễn xã hội để C.Mác Ph Ăngghen khái quát xây dựng quan điểm triết học 2.1.2 Nguồn gốc lí luận Để xây dựng học thuyết C.Mác Ph.Ăngghen kế thừa thành tựu lịch sử tư tưởng nhân loại Triết học Đức với hai nhà triết học tiêu biểu Hêghen Phoiơbắc nguồn gốc trực tiếp triết học Mác C.Mác Ph.Ăngghen người theo học triết học Hêghen nghiên cứu triết học Phoiơbắc Qua đó, hai ơng nhận thấy: Tuy học thuyết triết học Hêghen mang quan điểm chủ nghĩa tâm chứa đựng “hạt nhân hợp lý” phép biện chứng Còn học thuyết triết học Phoiơbắc mang nặng quan niệm siêu hình nội dung lại thấm nhuần quan điểm vật C.Mác Ph.Ăngghen kế thừa “hạt nhân hợp lý” Hêghen cải tạo, lột bỏ vỏ thần bí để xây dựng nên lí luận phép biện chứng Hai ông kế thừa chủ nghĩa vật Phoiơbắc, khắc phục tính siêu hình hạn chế lịch sử khác để xây dựng nên lí luận chủ nghĩa vật Từ tạo sở để hai ông xây dựng nên học thuyết triết học mới, chủ nghĩa vật phép biện chứng thống cách hữu Việc kế thừa cải tạo kinh tế trị học với đại biểu xuất sắc A.Smít Đ.Ricácđơ khơng nguồn gốc để xây dựng học thuyết kinh tế mà cịn tiền đề lý luận để hình thành quan điểm triết học Chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp với đại biểu tiếng Xanh Ximông S.Phuriê ba nguồn gốc lí luận triết học Mác C.Mác Ph.Ăngghen kế thừa quan điểm tiến chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp (quan điểm vai trò sản xuất xã hội, quan điểm sở hữu v.v ) khắc phục tính khơng tưởng thiếu điều kiện lịch sử cụ thể để xây dựng quan điểm vật lịch sử Vì vậy, tìm hiểu nguồn gốc lí luận triết học Mác cần tìm hiểu khơng triết học Đức mà chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp kinh tế trị học Anh 2.1.3 Tiền đề khoa học tự nhiên Giữa triết học với khoa học nói chung khoa học tự nhiên nói riêng có mối quan hệ khăng khít Sự phát triển tư triết học phải dựa sở tri thức khoa học cụ thể đem lại Vì thế, khoa học có phát minh mang tính chất vạch thời đại tạo thay đổi triết học Trong năm đầu kỷ XIX, khoa học tự nhiên phát triển mạnh với nhiều phát minh quan trọng: Định luật bảo tồn biến hóa lượng, Thuyết tế bào, thuyết tiến hóa Những phát minh khoa học vạch mối liên hệ thống vật, hình thức vận động khác tính thống vật chất giới, vạch tính biện chứng vận động phát triển Đồng thời làm bộc lộ rõ tính hạn chế bất lực phương pháp tư siêu hình tư tưởng biện chứng cổ đại phép biện chứng Hêghen Từ đặt yêu cầu tư nhân loại cần phải xây dựng phương pháp tư thật khoa học Với phát minh mình, khoa học cung cấp tri thức để C.Mác Ph.Ăng ghen khái quát xây dựng phép biện chứng vật Chủ nghĩa Mác đời bối cảnh sản phẩm mang tính quy luật khoa học triết học mà nhân loại đạt tới, hình thành kết phát C.Mác Ph.Ăngghen quy luật chung phát triển giới Chủ nghĩa Mác C.Mác Ph.Ăngghen sáng lập học thuyết thống nhất, hoàn chỉnh, gồm ba phận cấu thành: triết học mácxít, kinh tế trị học mácxít chủ nghĩa xã hội khoa học Như vậy, triết học Mác đời tất yếu lịch sử khơng đời sống thực tiễn mà cịn tiền đề lý luận, xã hội khoa học mà nhân loại tạo 2.2.Quá trình hình thành phát triển triết học Mác Sự hình thành phát triển triết học Mác - Lênin trải qua trình Quá trình trải qua giai đoạn sau: Giai đoạn chuyển biến tư tưởng C.Mác Ph.Ăng ghen từ chủ nghĩa tâm dân chủ cách mạng sang chủ nghĩa vật cộng sản chủ nghĩa; giai đoạn hình thành nguyên lý triết học vật biện chứng vật lịch sử; giai đoạn C.Mác Ph.Ăngghen bổ sung phát triển lí luận triết học; giai đoạn Lênin bảo vệ hoàn thiện tiếp tục phát triển triết học Mác 2.2.1 Chuyển biến tư tưởng C.Mác Ph.Ăng ghen từ chủ nghĩa tâm, dân chủ cách mạng sang chủ nghĩa vật, cộng sản chủ nghĩa 2.2.1.1 Sự chuyển biến tư tưởng C.Mác C.Mác (5/5/1818 - 14/3/1883) sinh trưởng gia đình trí thức thành phố Tơrevơ, tỉnh Ranh, vùng có nhiều ảnh hưởng cách mạng tư sản Pháp Những ảnh hưởng tốt giáo dục gia đình, nhà trường quan hệ xã hội khác giúp C.Mác hình thành tinh thần nhân đạo xu hướng yêu tự Phẩm chất khơng ngừng bồi dưỡng trở thành định hướng cho đời sinh viên đưa C.Mác tới chủ nghĩa dân chủ cách mạng Trong thời gian học khoa Luật trường Đại học Tổng hợp Béc lin (1836 1841) ông say mê nghiên cứu triết học, nhằm giải đáp vấn đề giải phóng người, thực dân chủ, vươn tới tự Năm 1837 C.Mác tập trung nghiên cứu triết học Hêghen tham gia nhóm “Hêghen trẻ” Sau việc xuất tạp chí với tên gọi “Tư liệu chủ nghĩa vơ thần” khơng thực nhà nước phong kiến Phổ thực Năm 1914 - 1915, Lênin nghiên cứu nhiều tác phẩm triết học, đặc biệt quan tâm nghiên cứu phép biện chứng Hêghen để làm phong phú thêm phép biện chứng vật, lý luận thống đấu tranh hai mặt đối lập Thông qua đó, Lênin chuẩn bị lý luận cho cách mạng 1917 Tinh thần sáng tạo tư biện chứng giúp cho Lênin có đóng góp quan trọng vào kho tàng lý luận chủ nghĩa Mác triết học như: vấn đề nhà nước nước, bạo lực cách mạng, chun vơ sản, lý luận đảng kiểu Lênin gương mẫu mực việc bảo vệ phát triển triết học Mác Với tinh thần biện chứng vật, xem chân lý cụ thể, có Lênin phải thay đổi cách quan điểm chủ nghĩa xã hội, khơng chấp nhận thứ biểu chủ nghĩa giáo điều Chính mà giai đoạn phát triển chủ nghĩa Mác nói chung, triết học Mác nói riêng gắn liền với tên tuổi Lênin từ triết học Mác mang tên triết học Mác - Lênin 2.3.Nội dung triết học Mác Quê hương chủ nghĩa Mác nước Đức Sự phát triển mạnh mẽ lực lượng sản xuất Anh, Pháp, Đức nước tư chủ nghĩa khác chứng tỏ phương thức sản xuất tư chủ nghĩa ưu việt hớn phương thức sản xuất phong kiến Song, với phát triển chủ nghĩa tư bản, mâu thuẫn giai cấp – xã hội vốn có thân nảy sinh ngày bộc lộ gay gắt, trước hết mâu thuẫn hai giai cấp vô sản tư sản Những tư tưởng xã hội trực tiếp xuất trước chủ nghĩa Mác biểu rõ ràng kinh tế trị cổ điển Anh, chủ nghĩa xã hội không tưởng pháp, triết học cổ điển Đức Trong học thuyết chứa đựng giá trị mặt lịch sử Đó là, lý luận giá trị lao động Smith Ricardo, dự đoán thiên tài Xanh Ximông Phuriee số đặc điểm xã hội xã hội chủ nghĩa tương lai phê phán ông xã hội tư Đó phép biện chứng tâm Hêghen kiến giải vật vấn đề Triết học tác phẩm Phoiơbắc Những học thuyết đỉnh cao phát triển tư tưởng lý luận xã hội loài người thời kỳ trước Mác Sự phát triển kinh tế trị học, lý luận chủ nghĩa xã hội khoa học triết học có với đời phép biện chứng vật Song, rõ ràng thành tựu đạt tới nhân loại lại tiền đề lý luận tất yếu mặt lịch sử nguồn gốc chủ nghĩa Mác nói chung, triết học mácxít nói riêng Như vậy, thực tiễn xã hội, thực tiễn phong trào đấu tranh giai cấp vơ sản địi hỏi phải soi sáng hệ thống lý luận, học thuyết triết học Học thuyết phải xuất để định hướng phong trào đấu tranh nhanh chóng đạt thắng lợi 2.4.Bước ngoặc cách mạng lịch sử phát triển triết học 2.4.1 Cuộc cách mạng lĩnh vực Triết học Trước C.Mác, tất học thuyết triết học nhằm giải thích giới khơng thể cải tạo giới Học thuyết Mác đời trở thành cơng cụ cải tạo giới, giải thích giới theo tính vật triệt để, phát nguyên lý vận động xã hội (mà sau người không hiểu học thuyết cho nhà khoa học tư sản phát ra) Đó nguyên lý điều chỉnh mối quan hệ cá nhân xã hội (là quan hệ lợi ích), nguyên lý phát triển, nguyên lý mối quan hệ phổ biến, qui luật, cặp phạm trù phép biện chứng vật Học thuyết Mác làm thay đổi nhận thức người giới Ví dụ: Các vấn đề nguồn gốc chất nhà nước gì? Vật chất ý thức có quan hệ nào, người có nhận thức giới hay ko? triết học Mác giải triệt để theo tinh thần vật biện chứng Triết học Mác tạo hình thức phát triển cao chủ nghĩa vật chủ nghĩa vật biện chứng hình thức phát triển cao phép biện chứng phép biện chứng vật Triết học Mác thực khắc phục tách rời giới quan vật phép biện chứng lịch sử phát triển triết học Cố nhiên, chủ nghĩa vật trước C.Mác chứa đựng khơng luận điểm riêng biệt thể tinh thần biện chứng; song, hạn chế điều kiện xã hội trình độ phát triển khoa học nên tính siêu hình nhược điểm chung Do vậy, quan điểm vật học thuyết thường thiếu triệt để Đây điểm yếu để chủ nghĩa tâm lợi dụng tiến hành đấu tranh chống lại Còn phép biện chứng lại phát triển vỏ bọc tâm thần bí tiêu biểu triết học Hêghen Cho nên, nội dung phép biện chứng chưa phản ánh giới thực C.Mác Ph.Ăngghen cải tạo chủ nghĩa vật cũ, khắc phục hạn chế siêu hình; cải tạo phép biện chứng, giải khỏi vỏ tâm Từ khái quát xây dựng học thuyết triết học - chủ nghĩa vật biện chứng Trước triết học Mác, có số học thuyết triết học bàn đến vấn đề xã hội; song, hạn chế giới quan phương pháp luận nên học thuyết nghiên cứu lĩnh vực lĩnh vực mà chưa nghiên cứu toàn diện mặt xã hội Do khơng thể tìm quy luật phát triển chung xã hội loài người C.Mác Ph.Ăngghen vận dụng lý luận vật biện chứng để nghiên cứu lĩnh vực xã hội, tìm quy luật phát triển chung xã hội loài người tiến trình phát triển tất yếu tự nhiên Từ xây dựng, sáng lập chủ nghĩa vật lịch sử với tính cách phận triết học Mác Chủ nghĩa vật lịch sử thành tựu vĩ đại tư tưởng khoa học Đó cách mạng thực triết học Từ chủ nghĩa vật lịch sử đời loại bỏ sở tồn cuối chủ nghĩa tâm Những học thuyết triết học trước triết học Mác thường dừng lại việc giải thích giới, họ chưa đề cập đến vai trò hoạt động thực tiễn lý luận, lý luận thường tách rời với thực tiễn Do vậy, khơng tránh khỏi tình trạng rơi vào quan điểm tâm xã hội Ngay triết học Phoiơbắc coi vấn đề người trung tâm người túy mặt sinh vật, chưa phải người với tính cách chủ thể hoạt động cải tạo giới Còn triết học Mác xác định rõ: Nhiệm vụ khơng dừng lại giải thích giới mà chủ yếu tìm phương tiện, biện pháp để cải tạo giới cách mạng Triết học Mác thường lấy hoạt động thực tiễn cải tạo xã hội, cải tạo giới người điểm xuất phát thơng qua q trình hoạt động thực tiễn để hồn thiện hệ thống lý luận Như vậy, lần lịch sử triết học, triết học Mác tạo gắn kết chặt chẽ lý luận với thực tiễn Lý luận xuất phát từ thực tiễn, chịu định thực tiễn; đời, lý luận định hướng hoạt động thực tiễn Vì thế, so với học thuyết triết học khác triết học Mác ln ln bổ sung hoàn thiện 2.4.2 Thực chất cách mạng lĩnh vực triết học C.Mác – Ph.Ăngghen thực Sự hình thành giới quan vật C.Mác Ph.Ăngghen đồng thời qúa trình nghiên cứu sở chủ nghĩa vật biện chứng ông diễn nửa đầu năm 40 kỷ XIX ảnh hưởng trực tiếp phong trào công nhân phát minh khoa học tự nhiên khoa học xã hội, trình đấu tranh chống phép biện chứng tâm Hêghen phê phán chủ nghĩa vật siêu hình Phoiơbắc Trong giai đoạn đầu, trước nửa năm sau năm 1843, C.Mác Ph.Ăngghen nhà biện chứng tâm Hai ông tiếp nhận phép biện chứng Hêghen, song có thái độ đối lập với hệ thống siêu hình triết học Hêghen kết luận trị phản động xuất phát từ hệ thống triết học Quan điểm trị xã hội C.Mác Ph.Ăngghen thời kỳ quan điểm dân chủ cách mạng Song, từ năm 1842, C.Mác làm biên tập viên Báo Rainơ Cơlơnhơ Ph.Ăngghen nghiên cứu tình cảnh giai cấp cơng nhân Anh, ơng có biểu chuyển từ chủ nghĩa tâm sang chủ nghĩa vật, từ chủ nghĩa dân chủ cách mạng sang chủ nghĩa cộng sản Đặc điểm bật hoạt động hai ông nghiên cứu thành tựu khoa học triết học nghiên cứu cách có phê phán sáng tạo ông nhằm giải vấn đề thực tiễn trị – xã hội Khi C.Mác làm biên tập viên Báo Rainơ bày tỏ ý kiến báo trí vai trị ý nghĩa lợi ích vật chất đời sống xã hội, vấn đề kinh tế xã hội, vấn đề sở hữu đất, vấn đề đốn rừng, thương nghiệp thuế quan bảo hộ đặt tỉnh Rainơ Nhưng sử dụng phép biện chứng tâm học thuyết nhà nước pháp quyền Hêghen, C.Mác rơi vào tình trạng khó xử, khơng giải đáp vấn đề thực tiễn trị xã hội đặt Lúc này, C.Mác cảm thấy lợi ích vật chất người đời sống xã hội dã đóng vai trò quan trọng đặc biệt C.Mác tới kết luận rằng, phải nghiên cứu sâu sắc vấn đề kinh tế trị phải xem xét lại cách có phê phán quan điểm triết học pháp quyền Hêghen Trong thời kỳ công tác Báo Rainơ, quan điểm C.Mác có quan điểm chủ nghĩa xã hội không tưởng, song, chưa đủ tri thức sâu sắc vấn đề đó, nên ơng khơng thể bày tỏ quan điểm học thuyết xã hội chủ nghĩa người tiền bối Sau rời ban biên tập Báo Rainơ, C.Mác hoàn toàn dành thời gian để giải vấn đề đặt cho ông thời kỳ công tác tờ báo C.Mác biết luận văn lớn dành cho việc phê phán triết học pháp quyền Hêghen Sau đó, C.Mác sang Pari, cố gắng nghiên cứu vấn đề kinh tế – trị học lịch sử phong trào cách mạng Tại đây, C.Mác tham gia hội họp công nhân, đặt mối quan hệ với nhà lãnh đạo tổ chức cơng nhân bí mật Pháp Đức Những năm 18431844 thời kỳ C.Mác chuyển hoàn toàn sang lập trường chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa cộng sản Các C.Mác đăng Niên giám Pháp – Đức mà số đầu xuất Pari vào tháng –1844 thể rõ chuyển biến Trong thời kỳ C.Mác Pari, Ph.Ăngghen Anh, hai ông độc lập việc nghiên cứu tình cảnh giai cấp cơng nhân, sống gần gũi với họ, giải thích vai trị lịch sử giới giai cấp cơng nhân với tính cách giai cấp cách mạng triệt để, tiêu biểu cho lực lượng sản xuất phương thức sản xuất tương lai, vượt chủ nghĩa tư Trong thời kỳ này, qua nghiên cứu thực tiễn, ông khắc phục phép biện chứng tâm, hạn chế chủ nghĩa vật siêu hình, hình thành sở chủ nghĩa vật biện chứng Quá trình phát triển giới quan C.Mác q trình khơng đơn giản, mà gắn với phát triển khoa học thực tiễn trị – xã hội Đó qúa trình thống hai mặt, cải biến theo chủ nghĩa vật nội dung hợp lý phép biện chứng tâm Hêghen giải thích theo phép biện chứng cách giải vật vấn đề triết học, khắc phục phép siêu hình Đó trình đồng thời khắc phục phép biện chứng tâm chủ nghĩa vật siêu hình, đặt móng cho chủ nghĩa vật biện chứng Triết học C.Mác khác chất với triết học Phoi ơbắc Hêghen Phép biện chứng Hêghen phép biện chứng ý niệm Hêghen đoán phép biện chứng vật phép biện chứng ý niệm Đối lập với Hêghen, C.Mác Ănghen cho phép biện chứng khái niệm phản ánh phép biện chứng giới khách quan ý thức người Lời mở đầu tác phẩm Phê phán triết học pháp quyền Hêghen đăng Niên giám Pháp - Đức tháng – 1844, thể rõ chuyển biến C.Mác từ chủ nghĩa tâm sang chủ nghĩa vật biện chứng C.Mác viết: tác phẩm mà ông dành để giải nghi ngờ có ơng phân tích có phê phán triết học pháp quyền Hêghen C.Mác viết: nghiên cứu ông dẫn ông đến kết luận rằng, quan hệ pháp quyền, hình thức nhà nước, hiểu từ thân chúng, từ gọi phát triển chung tình thần người, mà ngược lại, có nguồn gốc từ quan hệ vật chất đời sống C.Mác giải thích sở chủ nghĩa vật vấn đề nhà nước, pháp quyền, triết học, tôn giáo Khác với nhà triết học trước C.Mác, ông hiểu cách hoàn toàn nhiệm vụ triết học ông đề ra, ông coi triết học thứ vũ khí để cải tạo giới, có nhiệm vụ phục vụ cho thực tiễn đấu tranh trị – xã hội Cùng với việc phê phán triết học pháp quyền Hêghen, C.Mác phê phán quan điểm trị thực tiễn mà nhà nước đương thời, thực “tồn hợp lý” Hêghen, C.Mác kiên phủ định hình thức tồn ý thức pháp quyền trị Đức tồn lúc Đồng thời, C.Mác nhấn mạnh đến ý nghĩa to lớn tư tưởng tiên tiến cải tạo xã hội nhà nước Ông tất yếu phải phát triển tư tưởng tiên tiến quần chúng nhân dân, để trở thành động lực thúc đẩy tiến xã hội Luận chứng cách vật vai trò lý luận tiên tiến mối quan hệ với thực tiễn cách mạng, C.Mác viết “ Vũ khí phê phán cố nhiên thay phên phán vũ khí, lực lượng vật chất bị đánh đổ lực lượng vật chất; lý luận trở thành lực lượng vật chất, thâm nhập vào quần chúng” Ý nghĩa lớn lao tác phẩm Phê phán triết học pháp quyền Hêghen chỗ, lần đầu tiên, C.Mác phát biểu với tư cách nhà mạng, trực tiếp hướng tới giai cấp vô sản, với tính cách lãnh tụ quần chúng nhân dân, coi triết học ông triết học giai cấp vơ sản, vũ khí tư tưởng đấu tranh giai cấp vô sản để cải biến cách mạng xã hội C.Mác viết: “Giống triết học thấy giai cấp vô sản vũ vật chất mình, giai cấp vơ sản thấy triết học vũ khí tinh thần mình” Khi phê phán triết học Hêghen mặt nhà nước pháp quyền, C.Mác thực thể nghiệm đặc biệt có kết mở rộng chủ nghĩa vật sang lĩnh vực tượng xã hội Lần lịch sử, ông sức mạnh hiệu lực phép biện chứng vật, phương pháp tạo khả phát quy luật khách quan phát triển xã hội, cho phép giải cách triệt để nhiệm vụ nhận thức giải đứng lập trường phép biện chứng tâm, hay đứng lập trường chủ nghĩa vật siêu hình Bởi vậy, C.Mác bắt đầu nghiên cứu nguyên tắc phép biện chứng vật quan điểm vật lịch sử Lời mở đầu tác phẩm Đồng thời C.Mác, Ph.Ăngghen nghiên cứu nguyên tắc chủ nghĩa vật lịch sử Chứng hùng hồn báo Sơ thảo phên phán kinh tế – trị học đăng Niên giám Pháp - Đức số tháng – 1844 Cuộc gặp gỡ C.Mác Ph.Ăngghen diễn vào tháng 11-1842, C.Mác làm biên tập viên cho Báo Rainơ Tháng 8-1844, Pari, đường từ Anh Đức diễn gặp gỡ thứ hai Và từ đó, hai ơng có mối quan hệ bền chặt, gắn bó đời Từ hai ơng làm việc để sáng tạo chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử, sáng tạo kinh tế trị học mác xít lý luận chủ nghĩa xã hội khoa học 2.4.3 Ý nghĩa cách mạng triết học C.Mác Ph.Ăngghen thực Với đời triết học Mác, vai trị xã hội triết học vị trí triết học hệ thống trị thức khoa học có thay đổi “Các nhà triết học giải thích giới nhiều cách khác song vấn đề cải tạo giới”, luận điểm C.Mác nói lên khác chất triết học Mác với học thuyết triết học trước kia, kể học thuyết triết học tiến Tuy vậy, C.Mác không phủ nhận, trái lại C.Mác đánh giá cao vai trò to lớn phát triển xã hội Chẳng hạn, C.Mác khâm phục đánh giá cao chủ nghĩa vô thần triết học nhà vật Pháp kỷ XVII Song, mặt hạn chế tính thực tiễn “khuyết điểm chủ yếu” học thuyết vật trước C.Mác nên chưa trở thành cơng cụ nhận thức khoa học để cải tạo giới cách mạng Nay C.Mác khắc phục, vượt qua tới chủ nghĩa vật lịch sử làm cho chủ nghĩa vật trở thành triệt để Khi đời, triết học Mác trở thành giới quan khoa học giai cấp vô sản, sở lý luận khoa học để nhận thức thực tiễn xã hội; từ định đường lối chiến lược đề biện pháp đấu tranh cải biến xã hội có hiệu Sự kết hợp lý luận triết học Mác với phong trào vô sản tạo nên bước chuyển biến chất phong trào từ trình độ tự phát lên tự giác Triết học Mác cịn vũ khí tư tưởng để đấu tranh chống lại hệ tư tưởng tư sản, chủ nghĩa xét lại, hội chủ nghĩa giáo điều, góp phần quan trọng tạo thống phong trào đấu tranh giai cấp vô sản Triết học Mác giới quan khoa học giai cấp công nhân, giai cấp tiến cách mạng nhất, giai cấp có lợi ích phù hợp với lợi ích nhân dân lao động với phát triển xã hội Sự kết hợp lý luận chủ nghĩa Mác với phong trào công nhân tạo nên bước chuyển chất phong trào, từ trình độ tự phát lên tự giác Phép biện chứng mác xít mang tính cách mạng sâu sắc “vì quan niệm tích cực tồn, phép biện chứng đồng thời bao hàm quan niệm phủ định tồn đó, diệt vong tất yếu nó, hình thái hình thành phép biện chứng xét vận động, tức xét mặt thời hình thái đó; phép biện chứng khơng khuất phục trước thực chất có tính chất phê phán cách mangj” Sức mạnh “cải tạo giới” triết học mác xít gắn bó mật thiết đấu tranh cách mạng quần chúng nhân dân đông đảo, nhờ lý luận “sẽ trở thành lực lượng vật chất” Triết học Mác chấm dứt tham vọng nhiều nhà triết học tâm coi triết học “khoa học khoa học” đứng khoa học C.Mác Ăngghen xây dựng lý luận triết học sở khái quát thành tựu khoa học tự nhiên khoa học xã hội Theo Ăngghen, lẫn có phát minh vạch thời đại, lĩnh vực khoa học tự nhiên, chủ nghĩa vật khơng tránh khỏi phải thay đổi hình thức Ngược lai, Triết học Mác lại trở thành giới quan khoa học phương pháp luận chung cần thiết cho phát triển khoa học Sự phát triển mạnh mẽ khoa học ngày chứng tỏ cần thiết phải có tư biện chứng vật ngược lại phải phát triển lý luận triết học chủ nghĩa Mác dựa thành tựu khoa học đại Như vậy, triết học Mác phân định rõ ranh giới triết học với khoa học khác thiết lập mối quan hệ chặt chẽ chúng, xác định rõ đối tượng nghiên cứu triết học tìm quy luật vận động, phát triển CHƯƠNG 3: ĐỀ XUẤT, KIẾN NGHỊ VỀ SỰ PHÁT TRIỂN CỦA TRIẾT HỌC 3.1 Hãy để triết học trở thành kim nam cho tất người Theo biết, triết học nhận thức người giới xung quanh tích lũy, phát triển qua bao năm tháng Vậy không chọn lọc tinh túy đó, viết cách dễ hiểu nhất, soạn thành sách lọt lòng mà phải đọc lần đời để tiếp thu tầm nhìn nhận thức triết học 3.2 Hãy mang triết học đến với đứa trẻ tội nghiệp Ai trẻ em Bậc cha mẹ thời gian trơi có lẽ quên dần cảm xúc thời nhỏ mình, em đứa trẻ lớn rõ tình cảnh lúc bé Có nhiều người quan điểm đứa trẻ nên có ngây thơ sáng thời trẻ khơng lo khơng nghĩ hạnh phúc, cịn đứa trẻ gia đình nghèo khó hiểu chuyện từ sớm tội nghiệp Nhưng em thấy chưa đúng, có thật đứa trẻ cho hạnh phúc, ngây thơ, sáng không lo nghĩ sao? Người lớn thấy trẻ chơi vui vẻ nghĩ bọn trẻ hạnh phúc cịn thấy mừng việc Nhưng em biết đằng sau mờ mịt, mơng lung, khơng có mục tiêu, khơng có lý tưởng, khơng biết để khỏi trống rỗng này, có đắm vào trò chơi để quên thời gian tẻ nhạt Mọi người thường đến 16, 17 tuổi nhận thức tuổi xn, ln bảo xn ngắn ngủi Vậy khoảng thời từ biết suy nghĩ đến 16,17 tuổi gì? Có lẽ khoảng thời gian mờ nhạt, lạc lối, chắn không lần người ta nghĩ lại mà hối hận lúc cịn nhỏ Người lớn ln muốn cịn nhỏ vui tươi, ngây thơ, khơng lo, khơng nghĩ, khơng để có áp lực người lớnĐó mục tiêu, trách nghiệm,lý tưởng, tiền nong, Để trẻ lớn lên gặp tình gọi “cú sốc đầu đời” người lớn bảo phải trải qua Tại người lớn khơng cho trẻ trải nghiệm áp lực để trẻ làm quen dần với sống quý trọng thời gian bảo bọc Trẻ sống có ý nghĩa vững bước lớn lên đầy lĩnh tự tin Từ ta thấy tầm quan trọng triết học trẻ, giúp tăng nhận thức sống, khơng cịn mờ mịt, mơng lung Triết học dạy trẻ phải có mục tiêu, lý tưởng, làm điều đắn, lớn lên khơng hối tiếc mà tự hào nói “tơi có tuổi thơ tuyệt vời” Triết học làm cho khoảng thời gian từ biết suy nghĩ đến 16,17 tuổi xuân Vậy nên, mong người lớn mang triết học đến với trẻ con-Những đứa bé tội nghiệp Mục Lục CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN .1 1.1 Khái luận lịch sử triết học 1.1.1 Triết học 1.1.2 Phân kỳ lịch sử triết học 1.1.3 Vấn đề triết học .2 CHƯƠNG 2: NỘI DUNG 2.1 Sự đời triết học Mác 2.1.1 Điều kiện kinh tế - xã hội 2.1.2 Nguồn gốc lí luận 2.1.3 Tiền đề khoa học tự nhiên .5 2.2.Quá trình hình thành phát triển triết học Mác 2.2.1 Chuyển biến tư tưởng C.Mác Ph.Ăng ghen từ chủ nghĩa tâm, dân chủ cách mạng sang chủ nghĩa vật, cộng sản chủ nghĩa 2.2.2 Giai đoạn hình thành nguyên lý triết học vật biện chứng vật lịch sử 2.2.3 Giai đoạn C.Mác Ph.Ăngghen bổ sung - phát triển lý luận triết học 11 2.2.4 Giai đoạn Lênin bảo vệ phát triển triết học Mác 12 2.3.Nội dung triết học Mác 13 2.4.Bước ngoặc cách mạng lịch sử phát triển triết học .14 2.4.1 Cuộc cách mạng lĩnh vực Triết học .14 2.4.2 Thực chất cách mạng lĩnh vực triết học C.Mác – Ph.Ăngghen thực .16 2.4.3 Ý nghĩa cách mạng triết học C.Mác Ph.Ăngghen thực 20 CHƯƠNG 3: ĐỀ XUẤT, KIẾN NGHỊ VỀ SỰ PHÁT TRIỂN CỦA TRIẾT HỌC 22 3.1 Hãy để triết học trở thành kim nam cho tất người 22 3.2 Hãy mang triết học đến với đứa trẻ tội nghiệp 22 TÀI LIỆU THAM KHẢO 26 TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Bộ Giáo dục đào tạo: Giáo trình triết học Mác – Lenin (Dùng trường đại học cao đẳng), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2006 [2] Giáo trình triết học Mác - Lênin (Chương trình cao cấp), Nxb Học viện CTQG Hồ Chí Minh, Hà Nội, 1994 [3] C.Mác Ph.Ăng ghen: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [4] http://www.marxists.org/vietnamese/ [5] http://www.bachkhoatoanthu.gov.vn/ [6] http://vi.wikipedia.org/wiki/