MỤC LỤC PHẦN I: MỞ ĐẦU 3 I. ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG THEO HỒ CHÍ MINH 3 II. VAI TRÒ CỦA ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG 4 PHẦN II: NỘI DUNG CHÍNH 6 I. QUAN ĐIỂM CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG 6 1. Trung với nước, hiếu với dân. 6 2. Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư 7 3. Thương yêu con người, sống có tình nghĩa 9 4. Có tinh thần quốc tế trong sáng 11 II. TỪ NHỮNG QUAN ĐIỂM CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ NHỮNG CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG HÃY ĐƯA RA QUAN ĐIỂM VỀ YÊU CẦU ĐỐI VỚI THANH NIÊN ĐỂ ĐÁP ỨNG QUÁ TRÌNH CNH HĐH VÀ HỘI NHẬP QUỐC TẾ HIỆN NAY 1. Quan niệm về Thanh niên và Sự cần thiết học tập và làm theo tư tưởng, tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh trong giai đoạn hiện nay 2. Quan điểm về yêu cầu đối với thanh niên để đáp ứng nhu cầu CNH, HĐH và hội nhập quốc tế hiện nay. PHẦN III: KẾT LUẬN Tài liệu tham khảo
HỌC VIỆN NÔNG NGHIỆP VIỆT NAM -*** - BÀI TẬP LỚN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Nhóm Giảng viên : Hà Thị Hồng Yến Chủ đề : Từ quan điểm Hồ Chí Minh chuẩn mực đạo đức cách mạng, đưa quan điểm yêu cầu Thanh niên để đáp ứng nhu cầu trình CNH, HĐH hội nhập quốc tế nay? Hà Nội 03/2023 BẢNG ĐÁNH GIÁ, PHÂN CƠNG VIỆC, MỨC ĐỘ THAM GIA CỦA NHĨM 03 STT Họ Và Tên MSV Vàng Đức Thanh (NT) 635067 Bùi Bảo Ngọc Phàn Thìn Quáng Lớp K63QLKY B Công việc Đánh giá Tài liệu, slide Tốt 6665106 K66KETB Tài liệu 6655147 Tài liệu, góp ý Tốt K66KTNNA 654325 Nguyễn Hồng Sang K65BVTVA Khơng làm Kém MỤC LỤC PHẦN I: MỞ ĐẦU I ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG THEO HỒ CHÍ MINH II VAI TRÒ CỦA ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG PHẦN II: NỘI DUNG CHÍNH I QUAN ĐIỂM CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG Trung với nước, hiếu với dân Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư Thương yêu người, sống có tình nghĩa Có tinh thần quốc tế sáng 11 II TỪ NHỮNG QUAN ĐIỂM CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ NHỮNG CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG HÃY ĐƯA RA QUAN ĐIỂM VỀ YÊU CẦU ĐỐI VỚI THANH NIÊN ĐỂ ĐÁP ỨNG QUÁ TRÌNH CNH HĐH VÀ HỘI NHẬP QUỐC TẾ HIỆN NAY Quan niệm Thanh niên Sự cần thiết học tập làm theo tư tưởng, gương đạo đức Hồ Chí Minh giai đoạn Quan điểm yêu cầu niên để đáp ứng nhu cầu CNH, HĐH hội nhập quốc tế PHẦN III: KẾT LUẬN Tài liệu tham khảo PHẦN I: MỞ ĐẦU Đạo đức cách mạng theo Hồ Chí Minh Là người sáng lập, lãnh đạo rèn luyện Đảng ta, sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm đến vấn đề xây dựng đạo đức cách mạng Theo tư tưởng Người, đạo đức cách mạng mang chất giai cấp công nhân, kết hợp chặt chẽ với truyền thống đạo đức dân tộc tinh hoa đạo đức nhân loại để đấu tranh nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội giải phóng người Trong suốt đời hoạt động mình, từ giảng tác phẩm Đường Kách mệnh (năm 1927) đến Di chúc cuối (hồn chỉnh vào tháng 5/1969), Chủ tịch Hồ Chí Minh quan tâm đến vấn đề đạo đức việc tu dưỡng đạo đức, coi đạo đức “cái gốc” người cách mạng Đạo đức cách mạng tư tưởng Hồ Chí Minh ln có quán tính logic cao tinh thần cách mạng phương pháp tư duy, phương pháp tư khoa học, tư biện chứng chủ nghĩa Mác – Lênin Trên sở truyền thống đạo đức tốt đẹp dân tộc, chắt lọc tinh hoa đạo đức nhân loại, Người phát triển sáng tạo giá trị tư tưởng đạo đức phù hợp với điều kiện Việt Nam Đạo đức sức mạnh người Làm cách mạng việc lớn nên phải có sức mạnh Người viết: “Làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội nghiệp vẻ vang, nhiệm vụ nặng nề, đấu tranh phức tạp, lâu dài, gian khổ Sức có mạnh gánh nặng xa Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm tảng, hoàn thành nhiệm vụ cách mạng vẻ vang” Theo Bác, đạo đức người cách mạng trung với nước hiếu với dân; yêu thương người; cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư; tinh thần quốc tế sáng Những phẩm chất có mối quan hệ tác động qua lại biện chứng với nhau, thiếu phẩm chất người cán bộ, đảng viên khơng thể làm trịn nhiệm vụ Đảng, Nhân dân cách mạng giao phó Vai trò đạo đức cách mạng Đạo đức gốc người cách mạng Khi đánh giá vai trò đạo đức cách mạng, từ sớm Chủ tịch Hồ Chí Minh coi đạo đức tảng khẳng định đạo đức gốc người cách mạng, sức mạnh, tiêu chuẩn hàng đầu người cách mạng; đạo đức nguồn nuôi dưỡng phát triển người, giống gốc cây, nguồn sông suối Người viết: “Cũng sơng có nguồn có nước, khơng có nguồn sơng cạn Cây phải có gốc, khơng có gốc héo Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức dù tài giỏi đến khơng lãnh đạo nhân dân Vì muốn giải phóng cho dân tộc, giải phóng cho lồi người cơng việc to tát, mà tự khơng có đạo đức, khơng có bản, tự hủ hóa, xấu xa cịn làm việc gì?” Đạo đức cách mạng coi đức tính tốt người cách mạng Hồ Chí Minh kế thừa quan điểm nho giáo, Người bổ sung thay thành nội dung cho phù hợp yêu cầu phát triển xã hội, đức tính tốt bao gồm: nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm Năm đức tính kết hợp với bốn phẩm chất cần, kiệm, liêm, chính, tạo nên người cán cụ Hồ xuất sắc Đạo đức cách mạng vũ khí người cách mạng, Hồ Chí Minh nói với cán ta: “địch bắt tù đày, tra khảo không khai, kiên trung với tư tưởng độc lập dân tộc, sẵn sàng hy sinh lý tưởng người có đạo đức cách mạng” Đó sức mạnh để giúp cho cách mạng đến thành cơng Vai trị đạo đức cịn thể thước đo lòng cao thượng người Trong Đạo đức cách mạng (1955), Hồ Chí Minh viết: “Tuy lực công việc người khác nhau, người làm việc to, người làm việc nhỏ; giữ đạo đức người cao thượng” Thực hành tốt đạo đức cá nhân tác dụng tơn vinh nâng cao giá trị mà cịn tạo sức mạnh nội sinh giúp ta vượt qua thử thách Người quan niệm, đạo đức tạo sức mạnh, nhân tố định thắng lợi công việc, “Công việc thành công thất bại, cán tốt hay kém” Người cán theo Bác Hồ cần xây dựng người có nhân cách phát triển tồn diện phẩm chất trị, đạo đức, lối sống trình độ chun môn, nghiệp vụ khái quát gọn chữ “đức tài” Trong đức tài, Người khẳng định đức gốc Lấy đức làm gốc khơng có nghĩa coi nhẹ tài, có tài mà khơng có đức người vơ dụng, có đức mà khơng có tài làm việc khó Cho nên, đức gốc đức tài phải kết hợp với để hoàn thành nhiệm vụ cách mạng Đạo đức gốc, nguồn, tảng, muốn làm cách mạng, trước hết người phải có tâm sáng, đức cao đẹp giai cấp công nhân, Nhân dân lao động, với dân tộc Cái tâm, đức lại thể lời ăn tiếng nói hàng ngày với người dân, với đồng chí, đồng nghiệp Đạo đức nhân tố tạo nên sức hấp dẫn chủ nghĩa xã hội Theo Hồ Chí Minh, sức hấp dẫn chủ nghĩa xã hội chưa phải lý tưởng cao xa, mức sống vật chất dồi dào, tư tưởng tự giải phóng , mà trước hết giá trị đạo đức cao đẹp , phẩm chất người cộng sản ưu tú , gương sống hành động , chiến đấu cho lý tưởng trở thành thực Hồ Chí minh cho rằng, phong trào cộng sản công nhân quốc tế trở thành lực lượng định vận mệnh lồi người khơng chiến lược sách lược thiên tài người cách mạng vơ sản, mà cịn phẩm chất đạo đức cao quý làm cho chủ nghĩa cộng sản trở thành sức mạnh vô địch Tấm gương đạo đức sách nhân cách vĩ đại, song đời thường Hồ Chí Minh có sức hấp dẫn lớn lao, mạnh mẽ với nhân dân Việt Nam, mà với nhân dân giới Tấm gương từ lâu, nguồn cổ vũ động viên tinh thần quan trọng nhân dân ta nhân loại tiến đoàn kết đấu tranh hịa bình, độc lập dân tộc, chủ nghĩa xã hội PHẦN II: NỘI DUNG CHÍNH I QUAN ĐIỂM CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG Xuất phát từ nhận thức đắn vai trò đạo đức, Chủ tịch Hồ Chí Minh tự rèn luyện để có phẩm chất đạo đức cao quý người cộng sản: Trung với nước, hiếu với dân; yêu thương người; cần, kiệm, liêm chính, chí cơng, vơ tư; tinh thần đoàn kết quốc tế sáng nhân đạo Suốt đời, Người không ngừng tự tu dưỡng, tự rèn luyện đạo đức, trở thành hình ảnh mẫu mực “người lãnh đạo người đầy tớ trung thành nhân dân”, có sức lơi cuốn, cảm hóa mãnh liệt tồn thể dân tộc, mà cịn ảnh hưởng sâu rộng tồn giới 1 Trung với nước, hiếu với dân Trung với nước, hiếu với dân phẩm chất đạo đức bao trùm quan trọng chi phối phẩm chất khác Trung hiếu khái niệm đạo đức cũ có từ lâu tư tưởng đạo đức truyền thống Việt Nam phương Đông, phản ánh mối quan hệ lớn phẩm chất bao trùm nhất: “Trung với vua, hiếu với cha mẹ” Phẩm chất Hồ Chí Minh sử dụng với nội dung mới, rộng lớn: “Trung với nước, hiếu với dân”, tạo nên cách mạng sâu sắc lĩnh vực đạo đức Người nói: “Đạo đức cũ người đầu ngược xuống đất chân chổng lên trời Đạo đức người hai chân đứng vững đất, đầu ngẩng lên trời” Đầu năm 1946, Người rõ: “Đạo đức, ngày trước trung với vua, hiếu với cha mẹ Ngày nay, thời đại mới, đạo đức phải Phải trung với nước Phải hiếu với toàn dân, với đồng bào” Tư tưởng “trung với nước, hiếu với dân” Hồ Chí Minh khơng kế thừa giá trị yêu nước truyền thống dân tộc, mà vượt qua hạn chế truyền thống Trung với nước trung thành với nghiệp dựng nước giữ nước Khi Hồ Chí Minh đặt vấn đề “Bao nhiêu lợi ích dân… Bao nhiêu quyền hạn dân… Nói tóm lại, quyền hành lực lượng nơi dân” Đảng Chính phủ “đầy tớ nhân dân” “quân nhân dân để đè đầu cưỡi cổ nhân dân”, quan niệm nước dân hồn tồn đảo lộn so với trước; lãnh tụ cách mạng nói dân vậy, điều làm cho tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh vượt xa lên phía trước Thư gửi niên (1965), Người viết: “Phải ln ln nâng cao chí khí cách mạng “trung với nước, hiếu với dân, nhiệm vụ hồn thành, khó khăn vượt qua, kẻ thù đánh thắng” Luận điểm Hồ Chí Minh vừa lời kêu gọi hành động, vừa định hướng trị - đạo đức cho người Việt Nam không đấu tranh cách mạng trước đây, hơm nay, mà cịn lâu dài sau Hồ Chí Minh cho rằng, trung với nước phải gắn liền hiếu với dân Trung với nước, phải yêu nước, tuyệt đối trung thành với Tổ quốc, suốt đời phấn đấu cho Đảng, cho cách mạng, phải làm cho “dân giàu, nước mạnh” Hiếu với dân, phải thương dân, tin dân, thân dân, học hỏi dân, lấy trí tuệ dân, kính trọng dân, lấy dân làm gốc, “hết lòng phục vụ nhân dân Phải u kính nhân dân Phải thật tơn trọng quyền làm chủ nhân dân Tuyệt đối không lên mặt “quan cách mạng” lệnh oai” Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư nội dung cốt lõi đạo đức cách mạng, phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động ngày người Vì vậy, Hồ Chí Minh đề cập phẩm chất nhiều nhất, thường xuyên nhất, phản ánh từ sách Đường cách mệnh đến Di chúc cuối đời Hồ Chí Minh rõ: “Bọn phong kiến nêu cần, kiệm, liêm, chính, không làm mà lại bắt nhân dân phải tuân theo để phụng quyền lợi cho chúng Ngày ta đề cần, kiệm, liêm, cho cán thực làm gương cho nhân dân theo để lợi cho nước cho dân” Với ý nghĩa vậy, cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư biểu cụ thể phẩm chất “trung với nước, hiếu với dân” “Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư” khái niệm cũ đạo đức truyền thống dân tộc, Hồ Chí Minh lọc bỏ nội dung không phù hợp đưa vào nội dung đáp ứng yêu cầu cách mạng Cần cần cù, siêng năng, chăm chỉ, chịu khó, bền bỉ dẻo dai Con đường làm cách mạng đường lâu dài, gian khổ chông gai Người làm cách mạng, phải cần cù, rèn luyện, học tập để nâng cao nhận thức cách mạng, chịu khó, chịu khổ, ni dưỡng tinh thần lực lượng bền bỉ để giữ sức lực, lâu dài, trí tuệ dẻo dai nhằm đạt mục tiêu cách mạng đề Cần có nghĩa đâu cần dù việc khó khơng quản ngại xông pha Phải thấy rõ "lao động nghĩa vụ thiêng liêng, nguồn sống, nguồn hạnh phúc chúng ta" Kiệm tức tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm giờ, tiết kiệm tiền của dân, nước, thân mình; phải tiết kiệm từ to đến nhỏ, nhiều nhỏ cộng lại thành to; "khơng xa xỉ, khơng hoang phí, khơng bừa bãi", khơng phơ trương hình thức, khơng liên hoan, chè chén lu bù Liêm tức "luôn ln tơn trọng giữ gìn cơng dân"; "khơng xâm phạm đồng xu, hạt thóc Nhà nước, nhân dân" Phải "trong sạch, không tham lam" "Không tham địa vị Không tham tiền tài Không tham sung sướng Khơng ham người tâng bốc Vì mà quang minh đại, khơng hủ hố" Chính nghĩa, thẳng thắn, khơng sợ sệt, e ngại quyền thế, lực tà ác Không tư tâm, tư lợi cá nhân, sống làm việc theo lẽ phải Bác dạy rằng, muốn Chính thân người khơng tự kiêu, tự đại Phải ln ln cầu tiến, dũng cảm phê bình sẵn sàng tự kiểm điểm phê bình đồng thời phải biết học tập tốt, tiến sửa chữa khuyết điểm sẵn sàng tiếp thu ý kiến phê bình, đóng góp tích cực người khác để mau tiến Đối với người khác phải u q kính trọng, giúp đỡ Khơng xem thường người dưới, nịnh hót người Đối xử với người khác phải chân thành, khiêm tốn, phát huy tinh thần bác ái, lành đùm rách, đồn kết, gắn bó Đối với cơng việc, phải nỗ lực hết mình, khơng ngại khó ngại khổ Việc thiện dù nhỏ đến làm Việc ác dù nhỏ đến khơng làm Hồ Chí Minh cho rằng, đức tính cần, kiệm, liêm, có quan hệ chặt chẽ với nhau, phải thực hiện, song cán bộ, đảng viên phải người thực hành trước để làm kiểu mẫu cho dân Người thường nhắc nhở cán bộ, công chức, người công sở có nhiều quyền hạn Nếu khơng giữ cần, kiệm, liêm, dễ trở nên hủ bại, biến thành sâu mọt dân Chí cơng vơ tư hồn tồn lợi ích chung, khơng tư lợi; công bằng, không chút thiên tư, thiên vị, cơng tâm, ln đặt lợi ích Đảng, nhân dân, dân tộc lên hết, trước hết; biết Đảng, dân tộc, “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ” Chí cơng vơ tư chống chủ nghĩa cá nhân Người nói: “Đem lịng chí cơng vơ tư mà người, với việc”, “khi làm việc đừng nghĩ đến trước…, hưởng thụ nên sau” Chí cơng vơ tư thực chất tiếp nối cần, kiệm, liêm, Người giải thích: “Trước cán quan, đoàn thể, cấp cao quyền to, cấp thấp quyền nhỏ Dù to hay nhỏ, có quyền mà thiếu lương tâm có dịp đục khoét, có dịp ăn đút, có dịp “dĩ cơng vi tư” Vì vậy, cán phải thực hành chữ Liêm trước, để làm kiểu mẫu cho dân” Hồ Chí Minh quan niệm: “Một dân tộc biết cần, kiệm, biết liêm, dân tộc giàu vật chất, mạnh tinh thần, dân tộc văn minh tiến bộ” Cần, kiệm, liêm, cịn tảng đời sống mới, phong trào thi đua yêu nước Để trở thành người có phẩm chất đạo đức tốt, phải hội đủ yếu tố cần, kiệm, liêm, Hồ Chí Minh coi cần, kiệm, liêm, bốn đức tính người, giống bốn mùa trời, bốn phương đất; “Thiếu đức, khơng thành người” 3 Thương u người, sống có tình nghĩa Kế thừa truyền thống nhân nghĩa dân tộc, kết hợp với chủ nghĩa nhân đạo cộng sản, tiếp thu tinh thần nhân văn nhân loại qua nhiều thập niên, với việc thể nghiệm thân qua hoạt động thực tiễn, Hồ Chí Minh xác định tình thương yêu người phẩm chất đạo đức cao đẹp Theo Hồ Chí Minh, người cách mạng người giàu tình cảm, có tình cảm cách mạng làm cách mạng Vì yêu thương nhân dân, yêu thương người mà Hồ Chí Minh sẵn sàng chấp nhận gian khổ, hy sinh để đem lại độc lập cho dân tộc, tự hạnh phúc cho người Tình yêu thương người tình cảm nhân sâu sắc, rộng lớn, trước hết dành cho người nghèo khổ, người bị quyền, người bị áp bức, bị bóc lột khơng phân biệt màu da, dân tộc Người cho rằng, khơng có tình u thương khơng thể nói đến cách mạng, khơng thể nói đến chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản Tình thương người, yêu đồng loại, yêu đồng bào, yêu đất nước tư tưởng lớn, mục tiêu phấn đấu Hồ Chí Minh, thể ham muốn bậc Người “làm cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hồn tồn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành” Đây yếu tố cốt lõi tạo nên tảng tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh Đó lý tưởng trị, lý tưởng đạo đức lý tưởng nhân văn Người Tình thương yêu người theo Hồ Chí Minh phải xây dựng lập trường giai cấp công nhân, thể mối quan hệ ngày với bạn bè, đồng chí, anh em, phải thể hành động cụ thể thiết thực Nó địi hỏi người phải chặt chẽ nghiêm khắc với mình; rộng rãi, độ lượng giàu lòng vị tha người khác; phải có thái độ tơn trọng quyền người, tạo điều kiện cho người phát huy tài năng; nâng người lên, kể người thời lầm lạc, thái độ “dĩ hịa vi q”, khơng phải hạ thấp, khơng phải vùi dập người Bằng hành động ứng xử mình, Hồ Chí Minh truyền lại cho đạo lý làm người phải biết yêu thương sống với có tình có nghĩa Theo Hồ Chí Minh, “hiểu chủ nghĩa Mác - Lênin phải sống với có tình có nghĩa Nếu thuộc sách mà sống khơng có tình có nghĩa gọi hiểu chủ nghĩa Mác - Lênin được” Trong Di chúc, Người viết: “Đầu tiên công việc người,… Phải có tình đồng chí thương yêu lẫn nhau” Có tinh thần quốc tế sáng Chủ nghĩa quốc tế phẩm chất quan trọng đạo đức cộng sản chủ nghĩa Điều bắt nguồn từ chất giai cấp công nhân, nhằm vào mối quan hệ rộng lớn vượt khỏi giới hạn quốc gia dân tộc Hồ Chí Minh tượng trưng cao đẹp chủ nghĩa yêu nước chân kết hợp nhuần nhuyễn với chủ nghĩa quốc tế vô sản Nội dung chủ nghĩa quốc tế tư tưởng Hồ Chí Minh rộng lớn sâu sắc Đó tơn trọng, hiểu biết, thương u đồn kết với giai cấp vơ sản toàn giới, với dân tộc bị áp bức, với tất dân tộc nhân dân nước, với người tiến toàn cầu, chống lại chia rẽ, hằn thù, bất bình đẳng phân biệt chủng tộc; chống lại chủ nghĩa dân tộc hẹp hịi, sơvanh, biệt lập chủ nghĩa bành trướng bá quyền Hồ Chí Minh nêu cao tinh thần độc lập, tự chủ, tự lực, tự cường, ln ln kêu gọi phải tăng cường đồn kết hợp tác quốc tế, đồng thời phải sức ủng hộ giúp đỡ đấu tranh nhân dân nước hịa bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội Đoàn kết quốc tế Hồ Chí Minh theo tinh thần quốc tế sáng: “Quan sơn muôn dặm nhà, Bốn phương vô sản anh em!” Trong suốt đời hoạt động cách mạng, Hồ Chí Minh dày cơng xây đắp tinh thần đồn kết hữu nghị nhân dân Việt Nam nhân dân giới, tạo kiểu quan hệ quốc tế mới: đối thoại thay cho đối đầu, nhằm kiến tạo văn hóa hịa bình cho nhân loại; di sản thời đại vơ giá Người hịa bình, hữu nghị, hợp tác phát triển dân tộc II TỪ NHỮNG QUAN ĐIỂM CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ NHỮNG CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG HÃY ĐƯA RA QUAN ĐIỂM VỀ YÊU CẦU ĐỐI VỚI THANH NIÊN ĐỂ ĐÁP ỨNG QUÁ TRÌNH CNH HĐH VÀ HỘI NHẬP QUỐC TẾ HIỆN NAY Quan niệm Thanh niên Sự cần thiết học tập làm theo tư tưởng, gương đạo đức Hồ Chí Minh giai đoạn a Quan niệm niên Hồ Chí Minh - Hồ Chí Minh cho rằng, niên lớp người trẻ tuổi, có hồi bão, ước mơ, giàu nghị lực khát khao với lý tưởng cao đẹp, có đức xả thân nghĩa lớn lịng vị tha sâu sắc Đó lứa tuổi có tính nhạy cảm cao với mới, đẹp tiến Do vậy, giáo dục tốt, phù hợp với tâm lý tính cách, giáo dục tiến hành sở tạo điều kiện vật chất, tinh thần cho phát triển tâm lý, tính cách đó, biết định hướng, động viên mức niên say sưa với lý tưởng sống cao đẹp, phát huy tài năng, tính sáng tạo, sẵn sàng hy sinh đại nghĩa Trong thư “Gửi niên nhi đồng toàn quốc” (1946), Hồ Chí Minh viết: “Một năm khởi đầu từ mùa xuân Một đời khởi đầu từ tuổi trẻ Tuổi trẻ mùa xuân xã hội.” Ở đây, Người tuổi niên thời kỳ đẹp nhất, sống động nhất, mùa xuân trăm hoa đua nở, tràn đầy nhựa sống Đó hình ảnh nói lên sức trẻ đào núi lấp biển, mà dân tộc kỳ vọng, tin yêu Trong nhiều nói, viết khác, đề cập tới niên, Hồ Chí Minh cho niên lớp người trẻ tuổi, có sức khỏe, động, sáng tạo, thiếu kinh nghiệm chưa trải, cần phải xã hội quan tâm, chăm sóc, vun trồng để họ trở thành người công dân hữu ích cho đất nước Khi nói niên với tính chất lực lượng xã hội, Hồ Chí Minh xác định, niên công dân nước Việt Nam Đó lực lượng đơng đảo, ln hăng hái xung phong đầu nhiệm vụ khó khăn, gian khổ, có khả hồn thành tốt nhiệm vụ giao Ở số nói, viết, Hồ Chí Minh rõ, niên nguồn xung lực mạnh mẽ đất nước; lực lượng quan trọng cách mạng Như vậy, nói niên, Hồ Chí Minh cho rằng, niên lực lượng động, sáng tạo, giàu nghị lực, có lý tưởng cao đẹp, đảm trách hồn thành tốt nhiệm vụ khó khăn, gian khổ cách mạng giao phó b Đạo đức vai trò đạo đức đời sống xã hội Đạo đức, hiểu theo nghĩa chung nhất, hình thái ý thức xã hội, bao gồm nguyên tắc, chuẩn mực thang bậc giá trị xã hội thừa nhận Đạo đức có tác dụng chi phối, điều chỉnh hành vi người, phù hợp với lợi ích tồn xã hội Đối với cá nhân, ý thức hành vi đạo đức mang tính bổn phận, diễn cách tự giác, chủ yếu xuất phát từ nhu cầu tinh thần bên Đạo đức cá nhân chịu tác động dư luận xã hội, kiểm tra người khác xã hội, "tự kiểm tra" Đạo đức có chức giáo dục, chức điều chỉnh chức phản ánh Với chức giáo dục, chuẩn mực đạo đức tập thể cộng đồng chấp nhận tác động vào ý thức hành vi đạo đức cá nhân, để cá nhân tự giáo dục rèn luyện, hồn thiện nhân cách theo chuẩn mực chung xã hội Mặt khác, nhận xét, đánh giá hành vi đạo đức người khác, người nhận xét tự điều chỉnh qua làm cho chuẩn mực đạo đức chung xã hội ngày hoàn chỉnh Với chức điều chỉnh, chuẩn mực đạo đức điều chỉnh hành vi cá nhân mối quan hệ người với người xã hội Trong xã hội, quan niệm hành vi đạo đức người có tác động đến quan niệm hành vi đạo đức người khác ngược lại Những chuẩn mực đạo đức cộng đồng tồn xã hội thừa nhận cơng cụ quan trọng để điều khiển hoạt động chung cộng đồng đồng thời với pháp luật quy định khác Với chức phản ánh, đạo đức phản ánh thực trạng xã hội, tồn xã hội định ý thức xã hội Những mâu thuẫn tồn xã hội thể đạo đức xã hội Một xã hội bị tha hoá đạo đức thể mâu thuẫn tồn xã hội chưa giải c.Thực trạng đạo đức lối sống sinh viên ngày Đạo đức Hồ Chí Minh đạo đức cách mạng nêu cao chủ nghĩa tập thể, tiêu diệt chủ nghĩa cá nhân, lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ, vô ngã vị tha, chí cơng vơ tư Dưới cờ tư tưởng giai đoạn cách mạng, hệ trẻ Việt Nam lập nhiều kỳ tích to lớn, đóng góp vào tiến trình chung lịch sử dân tộc Đi vào kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa hội nhập quốc tế đạo đức hình thành với công đổi Đảng, nguồn động lực quan trọng công phát triển đất nước Đó đạo đức vừa phát huy giá trị truyền thống dân tộc như: yêu nước, thương người, sống nghĩa tình trọn vẹn, cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư với u cầu nội dung đòi hỏi dân tộc thời đại Nhờ phần lớn sinh viên, niên trí thức giữ lối sống tình nghĩa, sạch, lành mạnh: khiêm tốn, cần cù sáng tạo học tập: sống có lĩnh, có chí lập thân, lập nghiệp, động, nhạy bén, dám đối mặt với khó khăn thách thức, dám chịu trách nhiệm, khơng ỷ lại, chây lười; ln gắn bó với nhân dân, đồng hành dân tộc phấn đấu cho nghiệp dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công văn minh Bên cạnh đó, ảnh hưởng kinh tế thị trường, hội nhập quốc tế bùng phát lối sống thực dụng chạy theo danh lợi bất chấp đạo lý dẫn đến tiêu cực xã hội ngày phổ biến Những biểu xa rời mục tiêu chủ nghĩa xã hội chưa khắc phục, chống phá lực phản động quốc tế nhằm thực âm mưu "diễn biến hịa bình" tác động khơng nhỏ đến đời sống đạo đức công dân ảnh hưởng lớn đến tâm tư, tình cảm, ý chí phấn đấu sinh viên, niên tri thức Hậu có phận sinh viên phai nhạt niềm tin, lý tưởng, phương hướng phấn đấu, khơng có trí lập thân, lập nghiệp: chạy theo lối sống thực dụng, sống thử, sống dựa dẫm, thiếu trách nhiệm, thờ với gia đình xã hội, sa vào nghiện ngập, hút xách: thiếu trung thực, gian lận thi cử, chạy điểm, chạy thầy, chạy trường, mua cấp Đây biểu coi thường Quan điểm yêu cầu niên để đáp ứng nhu cầu CNH, HĐH hội nhập quốc tế a Yêu cầu lý tưởng niên cách mạng dân tộc với Đảng Nhà Nước - Trung thành với cách mạng dân tộc với Đảng nhà nước XHCN Việt Nam Yêu nước thương dân phục vụ hết lòng cho dân cách mạng - Xác định rõ trách nhiệm Tổ quốc, với Đảng, với nhân dân; sẵn sàng xung phong cống hiến, hy sinh nghiệp chung đất nước Thực lời dạy Chủ tịch Hồ Chí Minh: "Chúng ta khơng phút quên lý tưởng cho phấn đấu cho Tổ quốc hoàn toàn giới" "Nhiệm vụ niên hỏi nước nhà cho Mà phải tự hỏi làm cho nước nhà? Mình phải làm cho ích lợi nước nhà nhiều hơn? Mình lợi ích nước nhà mà hy sinh phấn đấu chừng nào?" Phải dám nghĩ, dám làm dám chịu trách nhiệm Sẵn sàng nhận nhiệm vụ có trách nhiệm với nhiệm vụ mình, nỗ lực để hồn thành nhiệm vụ, khơng tránh né, đùn đẩy nhiệm vụ qua cho hoàn cảnh hay người khác Sẵn sàng nhận lỗi gánh chịu hậu xấu đến với mình khơng hồn thành nhiệm vụ, khơng đổ thừa cho hồn cảnh hay người khác b u cầu cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư - Cần: siêng chăm tích cực học tập lao động cách có kế hoạch Kiên với bệnh lười, lối sống buông thả, hưởng thụ, nói mà khơng làm, nói đằng làm nẻo Dành thời gian tìm hiểu tư tưởng đạo đức cách mạng, chủ nghĩa Mac-lenin Tự soi sửa rèn luyện tạo thói quen làm việc cách tích cực chủ động Khơng ngừng học hỏi tham gia tích cực hoạt động phong trào niên, chương trình thiện nguyện v.v chăm học ngoại ngữ, tìm hiểu cơng nghệ thơng tin, văn hóa nước… - Kiệm: Phải người sống tiết kiệm, biết sử dụng phân bố thời gian sống hợp lí, hiệu Phải biết tiết kiệm sức lao động, không làm chuyện vô bổ, gây hại Khi mà xã hội ngày phát triển với giới trẻ tiết kiệm vấn đề khó với nhiều bạn trẻ Lối sống phơ trương, khoe khoang, thích vẻ khiến nhiều bạn trẻ ăn chơi cách vô tội vạ kể người khơng có tiền Vì người trẻ thân học chưa có thu nhập nhận thức vấn đề tiết kiệm quan trọng Sống với gia cảnh, giản dị, không ăn chơi sa đọa.v.v - Liêm: sạch, không tham lam người khác, tôn trọng công sức, kết mà người khác bỏ ra, đạt Không nhận vớ công lao, kết mà người khác cực khổ làm - Chính: Điều không đứng đắn, thẳng thắn, tức tà “CẦN, KIỆM, LIÊM, gốc CHÍNH Nhưng cần phải có gốc rễ, lại cần có nhành, lá, hoa hoàn toàn Một người phải Cần, Kiệm, Liêm cịn phải CHÍNH người hồn tồn” Hồ Chí Minh viết “trên đất, có hàng mn triệu người Song số người chia làm hai hạng: người THIỆN người ÁC Trong xã hội, có trăm cơng, nghìn việc Song cơng việc chia làm hai thứ: việc CHÍNH việc TÀ Làm việc Chính người Thiện Làm việc Tà người Ác Siêng (cần), tần tiện (kiệm), (liêm), CHÍNH THIỆN Lười biếng, xa xỉ, tham lam tà, ác” Để CHÍNH, người, ĐỐI VỚI MÌNH, phải “chớ tự kiêu, tự đại; ln ln cầu tiến bộ; luôn tự kiểm điêm, tự phê bình, lời nói, việc làm, để phát triển điều hay mình, sửa đổi khuyết điểm Đồng thời phải hoan nghênh người khác phê bình mình”, “tự phải trước, giúp người khác Mình khơng chính, mà muốn người khác vơ lý” ĐỐI VỚI NGƯỜI, “phải u q, kính trọng, giúp đỡ Chớ nịnh hót người Chớ xem khinh người Thái độ phải chân thành, khiêm tốn, phải thật đoàn kết Phải học người giúp người tiến tới Phải thực hành chữ Bác – Ái ĐỐI VỚI VIỆC, “phải để công việc nước lên trên, trước việc tư, việc nhà”, “đã phụ trách việc gì, làm cho kỳ được, nơi đến chốn, khơng sợ khó nhọc, khơng sợ nguy hiểm”; “việc thiện dù nhỏ làm Việc ác dù nhỏ tránh Việc dù lợi cho mình, phải xét có lợi cho nước khơng? Nếu khơng có lợi, mà có hại cho nước khơng làm Mỗi ngày cố làm việc lợi cho nước (lợi cho nước tức lợi cho mình), dù việc nhỏ - Chí cơng vô tư: Với người niên phải biết công bằng, cơng tâm, khơng thiên vị, khơng khơng thích việc mà khơng làm, khơng thích bạn chửi, … Đấy yếu tố quan trọng để sau trở thành người Lãnh đạo có tâm có tầm c.Yêu cầu thương u người, sống có tình nghĩa - Phải người niên giàu tình cảm, khơng thương mà cịn thương người mà vơ cảm ngày phổ biến với giới trẻ Với chặt chẽ, nghiêm khắc, với người khoan dung, độ lượng, rộng rãi, nâng người khác lên, kể với người lầm đường, lạc lối, mắc sai lầm Biết sống yêu thương, chia sẻ, đùm bọc, giúp đỡ người có hồn cảnh khó khăn, … d Cần có quan hệ quốc tế sáng - u hịa bình, lên án chia rẽ, thù hằn, bất bình đẳng phân biệt chủng tộc, màu da Sống vui vẻ hịa đồng với người nước ngồi định cư Việt Nam, giúp đỡ, yêu thương bạn du học sinh nước với phương châm anh em bốn bể nhà, người dung khác hộ anh em PHẦN III: KẾT LUẬN Theo Hồ Chí Minh, đạo đức cách mạng phải qua đấu tranh, rèn luyện bền bỉ thành Người viết: "Đạo đức cách mạng trời sa xuống Nó đấu tranh, rèn luyện bền bỉ ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện trong" nhấn mạnh "Một dân tộc, đảng người, ngày hơm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không định hôm ngày mai người yêu mến ca ngợi, lịng khơng sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân" Trong rèn luyện đạo đức, Hồ Chí Minh coi tự rènn in luyện có vai trò quan trọng Người khẳng định, người có chỗ hay, chỗ dở, chỗ xấu, chỗ tốt, có thiện, có ác Vấn đề dám nhìn thẳng vào người mình, khơng tự lừa dối, huyễn hoặc, thấy rõ hay, tốt, thiện để phát huy thấy rõ dở, xấu, ác để khắc phục Tu dưỡng đạo đức phải thực hoạt động thực tiễn, mối quan hệ mình, đời tư sinh hoạt cộng đồng Là niên trẻ Việt Nam thời kì hội nhập đổi mới, quan điểm, tư tưởng Bác điều mà cần học hỏi noi theo để giúp cho mình, cho người, cho dân tộc Việt Nam ngày phát triển bền vững Tài liệu tham khảo: Giáo trình Tư tưởng Hồ Chí Minh (dành cho bậc đại học hệ khơng chun ngành lý luận trị), Nxb Chính trị quốc gia thật vtv.vn hochiminh.vn Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2011 Bộ Văn hóa Thể thao Du Lịch Hoatieu.vn