Luận văn thạc sĩ: MỘT SÓ VÁN ĐÈ TRIẾT LÝ TRONG CA DAO, TỤC NGỮ TỈNH KHÁNH HÒA

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG NGƠ THÀNH TÂM MỘT SĨ VÁN ĐÈ TRIẾT LÝ TRONG CA DAO, TỤC NGỮ TỈNH KHÁNH HÒA LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN 2014 | PDF | 93 Pages buihuuhanh@gmail.com Đà Nẵng - Năm 2014 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG NGƠ THÀNH TÂM MỘT SĨ VÁN ĐÈ TRIẾT LÝ TRONG CA DAO, TỤC NGỮ TỈNH KHÁNH HÒA Chuyên ngành: Triết học Mã số: 60.22.80 LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN Người hướng dẫn khoa học: PG Đà Nẵng - Năm 2014 Lê Hữu Ái LỜI CAM ĐOAN Tơi cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng Các số liệu, kết nêu luận văn trung thực chưa cơng bồ bắt kỳ cơng trình khác Tác giả Ngô Thành Tâm MỤC LỤC Mục tiêu nhiệm vụ nghiên cứu Câu hỏi hay giả thuyết nghiên cứu 22.222 -2 Đối tượng phạm vi nghiên cứu Cơ sở lý luận phương pháp nghiên ci Ý nghĩa khoa học thực tiễn đẻ tài Tổng quan tài liệu ° ° CHƯƠNG 1: MỘT SỐ VẤN ĐÈ LÝ LUẬN CHUNG ue 1.1 QUAN NIEM VE TRIET LY VA TRIET LY TRONG CA DAO, TỤC ` Ô "1 1.1.1 Quan niệm triết lý 1.1.2 Triết lý ca đao, tục ngữ 6 1.2 KHÁI NIỆM, NỘI DUNG VÀ HÌNH THỨC NGHỆ THUẬT CỦA CA DAO, TỤC NGỮ: ` ` ` 1.2.1 Khái niệm ca dao, tục ngữ 1.2.2 Nội dung ca dao, tục ngữ 1.2.3 Hình thức nghệ thuật ` + cee ee vse) se M4 CHƯƠNG 2: TRIẾT LÝ TRONG CA DAO, TỤC NGỮ TINH KHANH HÒA 2.1 ĐIỀU KIỆN TỰ NHIÊN, LỊCH SỬ - XÃ HOI CUA TINH KHANH HOA 17 2.1.1 2.2 Điều kiện tự nhiên 17 2.1.2 Lịch sử, văn hóa, xã hội 24 NHỮNG GIÁ TRỊ TRIẾT LÝ TRONG CA DAO, TỤC NGU CUA TINH KHANH HOA 26 2.2.1 Triết lý thé gidi quan sosenseneseteneeenneeennee .26 2.2.2 Triết lý nhân sinh quan 2.2.3 Triết lý đời sống kinh tế, trị, xã hội 2.2.4 Triết lý văn hóa giá trị văn hóa CHƯƠNG CÁC GIÁ 34 39 42 3: MỘT SỐ GIẢI PHÁP NHÀM GIỮ GÌN VÀ PHÁT HUY TRỊ TRIẾT LÝ TRONG CA DAO, TUC NGU CUA TINH KHANH HOA 3.1 CƠ SO HINH THANH Gi 54 3.1.1 Cơ sở lý luận - - - 54 3.1.2 Cơ sở thực tiễn 63 3.2 CÁC GIẢI PHÁP VÀ KIÊN NGHỊ 3.2.1 Giải pháp 3.2.2 Kiến nghị KET LUAN TÀI LIỆU THAM KHẢO 74 74 81 MO BAU Tính cắp thiết đề tài Theo Nghị số 03 - NQ/TW ngày 16/7/1998 Ban chấp hành Trung ương Đảng ( khóa VIII) đề cập đến định hướng phát triển văn hóa Việt Nam sau: Bên cạnh việc phát triển kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa, phải: “Xây dựng phát triển văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, coi trọng, bảo tồn, kế thừa phát huy giá trị văn học truyền thống, văn hóa cách mạng, bao gồm văn hóa vật thé va phi vat thé” [11, tr24 - 28] Nghị nhắn mạnh đến việc kế thừa giá trị văn hóa truyền thống để xây dựng nẻn văn hóa Trong kho tàng văn hóa truyền thống dân tộc Việt Nam, ca đao, tục ngữ giữ vị trí quan trọng có sức ảnh hưởng lớn đến phát triển văn hóa Tuy nhiên, ca dao, tục ngữ Việt Nam nói chung va tinh Khánh Hịa nói riêng quan tâm khai thác Nếu có nghiên cứu liệt kê theo chủ đề, bàn luận mặt tích cực tiêu cực, kinh nghiệm ca dao, tục ngữ Các công trình nghiên cứu ca dao, tục ngữ tỉnh Khánh Hòa chưa sâu vào vấn đề triết lý thể tư ông cha ta ngày trước vẻ vũ trụ, người, cách thức tác động người vào tự nhiên cho có hiệu quả, mối quan hệ người với người, người với tự nhiên Tắt luận giải ngơn ngữ dân gian ân chứa tính triết lý sâu sắc, có giá trị to lớn cơng xây dung dat nước tình hình 'Vì lí trên, lựa chọn đề tài: “Một số vấn đề triết lý ca dao, tục ngữ tỉnh Khánh Hòa” Lim dé tài luận văn thạc sĩ Triết học Mục tiêu nhiệm vụ nghiên cứu 2.1, Mục tiêu “Trên sở phân tích tính triết lý ca dao, tục ngữ tỉnh Khánh Hòa vấn đề: giới quan, nhân sinh quan người dân tỉnh Khánh Hòa, luận văn khẳng định giá trị văn hóa xây dựng giải pháp nhằm kế thừa, giữ gìn phát huy giá trị văn hóa truyền thống tỉnh Khánh Hịa q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa 2.2 Nhiệm vụ Để đạt mục tiêu trên, luận văn thực nhiệm vụ: - Thứ nhất, phân tích đặc trưng ca dao, tục ngữ ~ Thứ hai, phân tích tính triết lý ca dao, tục ngữ tỉnh Khánh Hoa lĩnh vực giới quan, nhân sinh quan ~ Thứ ba, xây dựng giải pháp để giữ gìn, bảo tồn phát triển giá trị văn hóa truyền thống Câu hỏi hay giả thuyết nghiên cứu Để đạt mục đích nêu trên, luận văn phải làm rõ: ~ Quan niệm triết lý triết lý ca đao, tục ngữ ~ Khái niệm, nội dung hình thức nghệ thuật ca dao, tục ngữ ~ Tính triết lý ca dao, tục ngữ Khánh Hòa Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu đề tài làm rõ tính triết lý ca dao, tục ngữ tỉnh Khánh Hòa Phạm vi nghiên cứu: đẻ tài tập trung nội dung câu ca đao, tục ngữ tỉnh Khánh Hòa Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu 5.1 Cơ sở lý luận Luận văn dựa sở quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin giới quan, nhân sinh quan, đặc trưng chức văn học nghệ thuật Bên cạnh đó, luận văn cịn kế thừa đóng góp cơng trình nhà khoa học ngồi nước có lội dung liên quan 5.2 Phương pháp nghiên cứu Trên sở phương pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử, luận văn sử dụng kết hợp phương pháp: Hệ thống hóa, trừu tượng hóa, phân tích, tơng hợp, so sánh, lịch sử lơgíc, Ý nghĩa khoa học thực tiễn đề tài ~ Luận văn đề cập đến triết lý ca dao, tục ngữ tỉnh Khánh Hịa, sở góp phần làm rõ quan niệm người Khánh Hòa giới quan nhân sinh quan thể hiên ca dao, tục ngữ tỉnh Khánh Hòa ~ Luận văn tài liệu tham khảo cho việc nghiên cứu, giảng dạy học tập hình thái ý thức văn hóa, nghệ thuật ~ Là sở khoa học cho quan quản lý va bảo tồn nhằm xây dựng giải pháp để gìn giữ giá trị văn hóa tỉnh Khánh Hịa giai đoạn Téng quan tài liệu Dé tai mà nghiên cứu tiếp cận vấn đề có tính chất đặc thù địa phương tỉnh Khánh Hòa nên chưa nghiên cứu nhiều, phần lớn cơng trình nghiên cứu ca dao, tục ngữ tỉnh Khánh Hòa tập trung góc độ văn hóa dân gian Đề cập đến ca dao, tục ngữ, số công trình có liên quan đến đề tải là: Trước hết, cơng trình sưu tập, nghiên cứu Đinh Gia Khánh (2000), “Văn học dan gian Liệt Nam”, Vũ Ngọc Phan (1995), “Tục ngữ, ca dao Việt Nam ”, Cao Huy Đỉnh (1974), “Tìm hiểu tiến trình văn hóa dân gian Kiệt Nam” Ba quyễn sách nói trên, tác giả làm rõ khái niệm, nội dung hình thức nghệ thuật ca dao, tục ngữ Việt Nam nói chung Tác giả cịn làm rõ mối quan hệ ca dao, tục ngữ với thể loại văn học dân gian khác Cơng trình sưu tập ca đao, tục ngữ cơng phu nhất, có nội dung phong, phú sách “7, ngữ phong dao” Nguyễn Van Ngọc, xuất lần đầu vào năm 1928, tập sách giới thiệu khoảng 6500 câu tục ngữ vùng miền Bắc, Trung, Nam coi cơng trình sưu tập tục ngữ Việt Nam có quy mơ lớn Tuy cơng trình dừng lại việc sưu tầm túy câu ca dao, tục ngữ Gần với đề tài công trình nghiên cứu của: Trần Việt Kinh, Nguyễn Chí Trang, Hà Nam Tiến (1982) “Thơ ca dân gian Phú Khánh”, cơng ty Văn hố Phú Khánh Các tác giả trình bày nội dung phản ánh ca dao, tục ngữ tỉnh Khánh Hịa Phú n tình yêu quê hương dat nước, ca dao, tục ngữ tình cảm đơi lứa, ca dao, tục ngữ quan hệ nhân - gia đình 'Cùng đề cập đến người Khánh Hịa có cơng trình: “Khánh Hồ điện mạo văn hố ving dat" Tap chí Văn hố Thơng tin Khánh Hồ, 1998 “Đất nước người Khánh Hoà” tác giả Trần Việt Kinh, Trung tâm Thơng tin Cổ động Khánh Hồ xuất 1989 Hai cơng trình nghiên cứu chủ yếu đề cập đến điều kiện tự nhiên Khánh Hịa từ sâu vào đặc điểm văn hóa riêng biệt người dân Khánh Hịa thơng qua lễ hội, phong tục tập qn người dân Khánh Hịa Hai cơng trình chưa đề cập đến tính triết lý ca dao, tục ngữ tỉnh Khánh Hòa Luận văn nghiên cứu liên quan đến đề tài là: Lương Thị Lan Huệ (2004), “Một số vấn để triết học qua ca dao, tục ngữ Liệt Nam ” Tác giả trình bày tư tưởng triết học thể ca dao, tục ngữ Việt Nam như: Tư tưởng triết học biểu qua mối quan hệ người với giới tự nhiên mối quan hệ người với xã hội Tác giả rút số nhận xét ca dao, tục ngữ Việt Nam, nêu ý nghĩa triết học ca dao, tục ngữ công đổi nước ta Một luận văn khác đề cập đến ca dao, tục ngữ là: Cao Thị Hoa (2011) “Triết lý nhân sinh ca dao, tục ngữ Thừa Thiên Huế” Tác giả trình bảy tư tưởng triết học thê ca dao, tục ngữ Thừa Thiên Huế Luận văn chủ yếu nhấn mạnh đến triết lý nhân sinh như: Tư tưởng triết học biểu qua mối quan hệ người với giới tự nhiên mối quan hệ người với xã hội Tác giả rút số nhận xét ban đầu ca dao, tục ngữ Thừa Thiên Huế Như vậy, cơng trình nghiên cứu da sâu làm sáng tỏ những, vấn đề ca dao, tục ngữ Việt Nam nói chung ca dao, tục ngữ văn hóa tỉnh Khánh nói riêng Các cơng trình dừng lại liệt kê lĩnh vực mà ca đao, tục ngữ phản ánh Một số luận văn có đề cập đến triết lý ca dao, tục ngữ dừng lại ca dao, tục ngữ nước nói chung đề cập đến triết lý ca dao, tục ngữ số địa phương Trên sở kế thừa tiếp thu có chọn lọc nguồn tài liệu liên quan đến đề tài, tơi sâu nghiên cứu tính triết lý ca dao, tục ngữ tỉnh Khánh Hòa 75 thuận lợi cho việc lưu trữ, tra cứu sử dụng ca dao, tục ngữ, đặt hàng website để phô biến triết lý ca dao, tục ngữ gắn với hoạt động quảng bá du lịch Chính sách nghiên cứu hỗ trợ, khuyến khích phục dựng số sinh hoạt diễn xướng dân gian Không thể phủ nhận cố gắng thành tựu đáng khích lệ hội diễn văn nghệ quần chúng, chương trình ghi âm, ghi hình việc bảo tồn, lưu giữ ca dao, tục ngữ Các chương trình sinh hoạt dân gian mang tính chất đặc thù, người bình dân diễn viên đồng thời khán giả Họ vừa say sưa thưởng thức vừa thăng hoa sáng tạo Người ta không nhắc đến bảo tồn ca dao, tục ngữ, không xây dựng chương trình tái sinh hoạt dân gian, mà họ bảo tổn, giữ gìn, tái câu ca dao, tục ngữ tiền nhân mơi trường đích thực, sống động đời sống thường ngày Trong khoảng 10 năm trở lại có tín hiệu đáng mừng với việc người dân bắt đầu ý thức rõ việc bảo tồn ca dao, tục ngữ, tự nguyện tô chức số lễ hội, sinh hoạt văn hóa, đáp ứng nhu cầu tâm linh, tín ngưỡng, giải trí lễ cúng cá Ơng hát múa Hị bá trạo thành phố Nha Trang, lễ hội kate tháp bà Ponaga Giải pháp giáo dục, tuyên truyền Muốn bảo tồn di sản văn hóa, trước hết phải nắm vững vốn văn hóa dân tộc mà ta kế thừa đặc biệt phải nhận biết giá trị văn hóa tiêu biểu cần bảo vệ phát huy Triết lý ca đao, tục ngữ muốn bảo tồn phải tuân theo quy luật Triết lý ca dao, tục ngữ tỉnh Khánh Hòa muốn tồn phụ thuộc nhiều vào nhận thức hành vi chủ thể sáng tạo chủ sở hữu Triết lý ca dao, tục ngữ trường hợp cá biệt, chủ thể sáng tạo văn hóa chủ sở hữu cộng đồng cư dân, ý chí, khát vọng, nhu cầu, 76 chi lợi ích họ có tác động khơng nhỏ đến tồn vong triết lý ca dao, tục ngữ Người dân Khánh Hịa nhân tố định đến nội dung bảo tồn, phương cách bảo tồn, sử dụng khai thác ca dao, tục ngữ nhằm thỏa mãn nhu cầu hưởng thụ văn hóa cá nhân cộng đồng Giáo dục tuyên truyền triết lý ca dao, tục ngữ có ý nghĩa to lớn Nó giúp cho người khai thác kho tàng tr thức dân gian ngày trước Đó triết lý mơi trường tự nhiên, lao động sản xuất, điều trị bệnh ứng xử xã hội, quản lý cộng đồng Triết lý ca dao, tục ngữ tỉnh Khánh Hòa khơng gắn bó với chủ thể văn hóa mà cịn hịa quyện vào khơng gian sinh thái, nơi chúng sáng tạo diện, tiến diễn đời sống đương đại cộng đồng Điều cho thấy hệ phải có trách nhiệm chọn lựa để bảo tồn, chuyển giao sở kế thừa có chọn lọc Khơng mà cịn phải ln sáng tạo giá tri văn hóa mới, bổ sung làm cho kho tàng ca dao, tục ngữ tỉnh nhà ngày phong phú đa dạng Đó đường phù hợp với quy luật sáng tạo phát triển giá trị văn hóa phi vật thể, chủ nghĩa Mác ~ Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh Trong q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, trình giao ưu hợp tác diễn mạnh mẽ khơng lĩnh vực kinh tế mà cịn có Tĩnh vực văn hóa có ca dao, tục ngữ Vì vậy, cơng tác giáo dục, tun truyền ca đao, tục ngữ mang tính cắp bách cần thiết Chỉ có thơng qua giáo dục tuyên truyền nhanh chóng giữ lại triết lý ca dao, tục ngữ có nguy bị mai một, ngày bị lãng quên đồng hóa vùng miền Giải pháp xây dựng đội ngũ cán chuyên trách vẻ lĩnh vực Dao tạo, bồi dưỡng đội ngũ làm công tác bảo tồn ca dao, tục ngữ T7 giúp họ trở thành người có tri thức, có chun mơn, quan tâm có tâm huyết với ca dao, tục ngữ Đây yêu cầu quan trọng đặt giai đoạn tỉnh Công việc bảo tồn phát huy giá trị triết lý ca dao, tục ngữ đạt hiệu cao tổ chức có hệ thống, chặt chẽ va phối hop đồng địa phương, quan, ban, ngành, đội ngũ cán quản lí văn hóa sở tự nguyện tham gia người dân Đào tạo, bồi dưỡng đội ngũ làm công tác bảo tồn ca dao, tục ngữ cần ý đến cán văn hóa cấp xã, phường người gần gũi với dân, nắm bắt diễn biến đời sống người dân Do đó, hết, họ người làm tốt công tác tuyên truyền, giáo dục ý thức tự giác người dân địa bàn quản lí việc sưu tầm, bảo tồn ca dao, tục ngữ Chính nhân dân người kịp thời phát sớm mai ca dao, tục ngữ người trực tiếp giúp đỡ cán chuyên trách làm tốt nhiệm vụ Đào tạo, bồi dưỡng đội ngũ làm công tác bảo tồn ca đao, tục ngữ không, trang bị khối lượng kiến thức lý thuyết, mang tính tổng hợp ca dao, tục ngữ mà phải trọng đến kỹ vận dụng trỉ thức vào thực tế chuyên môn Thực tế, nhiều cán chuyên trách giỏi lý thuyết lại không vận dụng cơng việc thực tế Đó chưa chất lượng đào tạo cán bộc lộ nhiều vấn đề bát cập, nguyên nhân khiến cho chất lượng cán chưa đáp ứng yêu cầu công việc Vi vay, ban than cdc cán làm cơng tác bảo tồn phải tích cực trải nghiệm, thường xuyên tham gia vào hoạt động địa phương, tìm hiểu truyền thống, phong tục, tập quán địa phương để có phương pháp lim việc phủ hợp Bảo tồn ca dao, tục ngữ không thực không 78 vào đời sống người dân lẽ ca dao, tục ngữ hình thành từ đời sống họ Giải pháp nâng cao hiệu quản lý hoạt động vẻ sưu tầm phổ biến Trước đây, việc ghi chép có hạn chế định, giúp tỉnh lưu giữ khối lượng ca dao, tục ngữ đáng kể Ngày nay, có nhiều thiết bị máy móc đại máy tính, máy ảnh, máy ghi âm, may quay camera, công việc sưu tầm ca dao, tục ngữ mang lại hiệu to lớn huy động nhiều thành phần tham gia như: học sinh, sinh viên, nhà nghiên cứu, nhà quản lý, người làm công tác bảo tồn di sản văn hóa đặc biệt nhân dân địa phương Ngoài việc thu thập nguồn tư liệu thư viện Trung ương, Thư viện quốc gia, Kho Lưu trữ quốc gia, Thư viện Tỉnh, websile, kho sách địa phương, cẳn thiết phải tiến hành sưu tầm cách có hệ thống tồn diện toàn địa bàn toàn tỉnh lưu trữ cách cân thận 'Tuy nhiên, vừa sưu tầm có nguy tham gia sưu tầm đủ thận trọng, tiến hành sưu tầm cần ý chiều rộng chiều sâu, phạm vi toàn tinh vừa trọng đến ca dao, tục ngữ bị mai Vấn đề quan trọng đặt người tôn trọng khách quan, ghỉ chép cách trung thực, day tránh ngụy tạo Ngoài việc tiếp tục sưu tầm ca dao, tục ngữ cần mời nhà khoa học, chuyên gia tuyển chọn, dịch thuật, thích, giải, để giới thiệu cách khái quát triết lý ca dao, tục ngữ tỉnh Khánh Hòa Cần tiếp tục biên soạn sách, cần có quan đứng làm đầu mối thành lập tô chức để tập hợp nhà khoa học, chuyên gia đảm nhiệm nội dung công việc Bộ sách tư liệu xuất giúp ích 79 nhiều cho vấn đẻ tra cứu, tìm hiểu ca dao, tục ngữ tỉnh Về vấn đề này, cần tham khảo kinh nghiệm nước Ngoài việc biên soạn sách, tỉnh nhà cần đầu tư xây dựng hệ thống sở liệu bao gồm băng đĩa ghi âm, ghi hình đưa vào kho lưu trữ để bảo quản lâu dài Giải pháp phát huy vai trị tổ chức đồn thể Ba trụ cột quan trọng ba thành tố cấu thành văn hóa Việt Nam là: Gia đình - Làng Nước Mỗi người Việt Nam sống quan hệ chặt chẽ Nhà (gia đình) với Làng xã Nhà nước Triết lý ca dao, tục ngữ hình thành từ gia đình, từ làng mà nên việc phát huy vai trị tổ chức đồn thể có ý nghĩa quan trọng cơng tác bảo tồn triết lý ca dao, tục ngữ Trong gia đình Việt Nam vai trị người vợ, người mẹ có vị trí đặc biệt quan trọng Vì văn hóa gia đình, người Việt tập trung vào mối quan hệ vợ chồng, bố mẹ, cái, anh chị em ruột thịt địng họ Trong quan hệ gia đình, dịng họ làng xóm, người già, người cao tuổi ln kính trọng Đó đặc trưng nỗi trội văn hóa gia đình Ca đao, tục ngữ hình thành hướng tới giá trị đạo đức truyền thống Nhiều gia đình giáo dục thơng qua câu ca dao, tục ngữ, quảng bá bề dày lich sử làng nước thông qua câu ca đao, tục ngữ Ca dao, tục ngữ có đặc điểm chúng tồn sống động cộng, iy giải pháp phát huy vai trò tổ chức đoàn thể cách lưu giữ tốt cho loại hình di san hi tương lai Muốn đồng Vì thực giải pháp giáo dục tun truyền có hiệu phát huy vai trị tổ chức đồn thể, tham gia kết hợp nhiều quan, đồn thể, nhà trường gia đình có ý nghĩa vô quan trọng bảo tồn triết lý ca dao, tục ngữ Muốn vậy, ca dao, tục ngữ cần phải đưa vào chương trình giáo dục cấp học từ mẫu giáo đến trung học phổ thông đến 80 trường đại học, cao đẳng trung cấp chuyên nghiệp toàn tỉnh Đây thực nhiệm vụ day học: Học đôi với hành, lý luận liên hệ với thực tiễn Bên cạnh đầu tư kinh phí cho hoạt động bảo tồn phát huy di sản văn hóa phi vật thể thất truyền có nguy bị mai ưu tiên hàng đầu thiết phải mở rộng hình thức xã hội hóa đề người dân, tơ chức xã hội tham gia vào hoạt động bảo tồn ca dao, tục ngữ tỉnh Xã hội hóa thực nhiều hình thức: Tổ chức thi suu tim ca dao, tục ngữ cho đối tượng, thỉ tìm hiểu ca dao, tục ngữ gắn với di tích lịch sử, danh lam thắng cảnh, tuyên truyền câu ca dao, tục ngữ sưu tầm qua kênh thông tin đại chúng Các tổ chức liên quan đến bảo tồn ca dao, tục ngữ: hội văn học nghệ thuât, hội nhà báo, hội mỹ thuật, hội nhíp ảnh có vai trị quan trọng bảo tồn ca dao, tục ngữ Chẳng hạn việc tiến hành triển lăm ảnh gắn liễn với câu ca dao, tục ngữ, biểu diễn miễn phí truyền thuyết, loại hình nghệ thuật truyền thống thu hút đơng đảo quần chúng tham gia, qua góp phần bảo tồn ca dao, tục ngữ Đây cách thức tốt đễ khán giả, lớp trẻ tiếp xúc trực tiếp với nghệ thuật dân tộc, qua đó, khơi đậy họ tình cảm, lịng say mê nghệ thuật truyền thống Chính từ bi xem trình diễn vậy, nhiều người yêu thích, tự nguyện đến với loại hình nghệ thuật truyền thống góp cơng sức vào việc bảo tồn di sản ca đao, tục ngữ địa phương Can đánh giá hết chức khả bảo tàng với tư cách loại thiết chế văn hóa đặc thù việc bảo vệ phát huy giá trị văn hóa, mà cụ thể khả tơ chức khơng gian văn hóa để trình diễn loại hình nghệ thuật dân gian Bảo tàng khơng có chức bảo vệ phát 81 huy di sản văn hóa vật thể mà cót lõi, tỉnh túy di sản văn hóa vật thể lại giá trị văn hóa phi vật thể có triết ly ca dao, tục ngữ Khả bảo tảng tạo lập không gian cho việc ti cận, giao tiếp, đối thoại công chúng với sưu tập vật công chúng với nhau, khiến bảo tàng chủ động tham gia vào việc bảo vệ di sản văn hóa, giáo dục nâng cao nhận thức toàn xã hội giá trị di sản văn hóa Như vậy, để bảo tồn triết lý ca dao, tục ngữ tỉnh Khánh Hịa khơng phải thực riêng lẻ giải pháp mà phải tiến hành đồng giải pháp Cũng trách nhiệm số cá nhân lĩnh vực chun mơn mà cần có góp sức tắt người cần có chủ trì, đạo, định hướng quan chức tinh: Ủy ban nhân dân tỉnh, Sở Giáo dục Đào tạo, sở Văn hóa Thể thao Du lịch Vì vậy, sở tìm hiểu thành tựu đạt hạn chế nguyên nhân công tác bảo tồn triết lý ca đao, tục ngữ đề tài kiến nghị với quan chức sau: 3.2.2 Kiến nghị Đi với Ủy ban nhân dân tỉnh Uy ban nhân dân tỉnh cần đẻ xuất số kiến nghị giải pháp cấp nhằm tăng cường công tác quản lý nhà nước số hoạt động văn hóa trọng đến văn hóa phi vật thể địa bàn tỉnh Ủy ban nhân nhân tỉnh cần hướng dẫn, yêu cầu Sở Văn hoá, Thẻ thao Du lịch ban ngành liên quan thực văn đạo cơng tác bảo tồn văn hóa nói chung ca đao, tục ngữ nói riêng Ủy ban nhân nhân tỉnh sớm đạo Sở Văn hóa - Thê thao Du lịch tham mưu văn tăng cường công tác quản lý ca dao, tục ngữ nói chung, triết lý ca dao, tục ngữ nói riêng cách cụ thể: nội dung s2 làm được, nội dung chưa làm được, đề xuất giải pháp cho Ủy ban nhân nhân tỉnh Quan tam bé tri kinh phí để mua sắm trang thiết bị cho tra ngành 'Văn hoá - Thể thao Du lịch, loại phương tiện, trang thiết bị kỹ thuật để góp phần bảo tồn phát triển sâu rộng triết lý ca dao, tục ngữ tỉnh Chỉ đạo kiểm điểm trách nhiệm ủy ban nhân nhân huyện không nghiêm chinh chấp hành định tỉnh bảo tồn phát triển triết lý ca dao, tục ngữ Đối với sở, ngành tỉnh, Ủy ban nhân dân tỉnh cần tăng cường công tác tra, kiểm tra hoạt động văn hoá, dịch vụ văn hoá Kiên xử lý sở có trách nhiệm việc bảo tồn ca dao, tục ngữ tỉnh có hành vi vi phạm Ủy ban nhân nhân tỉnh sớm phê duyệt dự án quy hoạch vùng chưa sưu tầm câu ca dao, tục ngữ vùng có nguy bị mai một, biến dạng ca dao, tục ngữ Các vùng sưu tầm cần có sách bảo tồn phát huy giá trị triết lý ca dao, tục ngữ Đối với Sở Văn hóa - Thé thao Du lịch Tiếp tục tuyên truyền ca dao, tục ngữ trang mạng xã hội với quản bá đặc sản, địa danh du lich, hoạt động văn hóa sở gắn Cần quy hoạch lại đội ngũ cán văn hóa sở để phân loại có kế hoạch đảo tạo, bồi đưỡng nhằm không ngừng nâng cao trình độ chun mơn, nghiệp vụ đáp ứng u cầu cơng việc bảo tồn di sản văn hóa phi vật thê nói chung ca dao, tục ngữ nói riêng Tham muu va đề nghị Ủy ban nhân nhân tỉnh xem xét sửa đổi, bổ sung định bảo tồn triết lý ca dao, tục ngữ tỉnh cho phù hợp với tỉnh hình 83 Sở văn hóa — Thể thao Du lịch cần ban hành số văn đạo, hướng dẫn đơn vị cấp huyện vẻ công tác quản lý nhà nước hoạt động văn hố, thơng qua hoạt động lồng ghép triết lý câu ca dao, tục ngữ Chỉ có làm sống lại giá trị triết lý địa phương Sở Văn hóa - Thể thao Du lịch, quan chức có kế hoạch triển khai cơng tác điều tra, sưu tầm, đánh giá số lượng câu ca dao, tục ngữ làm rõ triết lý ca dao, tục ngữ tỉnh Thường xuyên phối hợp với ban ngành, đoàn thể tổ chức hoạt động văn hóa liên quan đến bảo tồn triết lý ca dao, tục ngữ Khuyến khích tổ chức, cá nhân tham gia sưu tầm, bảo tồn ca dao, tục ngữ tỉnh Đối với Sở Giáo dục Đào tạo “Tiếp tục tuyên truyền ca dao, tục ngữ trang mạng xã hội sở như: làm thời gian vừa qua Nhưng cẩn bổ sung câu ca dao, tục ngữ mới, khuyến khích đăng bình luận liên quan đến ca dao, tục ngữ Khuyến khích cắp học, trường lồng ghép triết lý ca dao, tục ngữ học môn văn học, giáo dục cơng dân Thậm chí ca dao, tục ngữ cịn có thị ir dung dé làm rõ trỉ thức môn học khác: Sinh học, địa lý Đây không làm rõ, làm mềm tri thức môn học mà quan trọng góp phần bảo tồn vốn quý dân tộc, quê hương Làm thực công đôi việc 84 KẾT LUẬN Ca dao, tue ngữ Khánh Hòa để lại cho lượng tri thức lớn, hệ thống triết lý phong phú vũ trụ, nhân sinh mối quan hệ gắn bó mật thiết tự nhiên - người - xã hội Tuy dừng lại kinh nghiệm nhân dân lao động mà ca dao, tục ngữ Khánh Hịa thể thực mang tính khái qt cao có tính giáo dục sâu sắc, thật đáng suy nghẫm, tìm hiểu nghiên cứu cách sâu sắc Ca dao, tục ngữ Khánh Hòa phản ánh điều kiện tự nhiên, lịch sử đặc thù vùng đất Nam Trung Điều tạo nên triết lý đặc sắc riêng biệt tỉnh Khánh Hỏa Qua nghiên cứu phát có nhiều câu ca dao, tục ngữ phản ánh mặt, thuộc tính, đơi tính quy luật vật, tượng Đó sở, tỉ để hệ sau có nhận thức xác hơn, thời đại khoa học cộng nghệ giúp kiểm chứng mà ơng cha ta để lại 'Từ nhận thức đến hành động, qua nghiên cứu triết lý ca dao, tục ngữ tạo nên lạc quan, tin tưởng vào sóng, khả làm thay đổi sống khả biến đổi, chỉnh phục tự nhiên phục vụ cho người Ca dao, tục ngữ tỉnh Khánh Hịa từ lâu trở thành ăn tỉnh thần thiếu người dân xứ Trim Huong va động lực nội sinh góp phần phát triển tinh nhà Vì việc nghiên cứu triết lý ca dao, tục ngữ tỉnh Khánh Hịa có ý nghĩa to lớn mang tính thời sâu sắc là: Góp phần khẳng định giá trị văn hóa nhằm kế thừa, giữ gìn phát huy sắc văn hóa truyền thống ở, tỉnh Khánh Hòa 85 TAI LIEU THAM KHAO Lé Hau Ai va Nguyén Tin Hing (2010), Triét ñọc, Nxb Đà Nẵng, Đà Ning Nguyễn Trọng Chuẩn Nguyễn Văn Huyện (2002), Giá tri truyền thống trước thách thức tồn cẩu hóa, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Việt Chương (2007), Từ điển thành ngữ tục ngữ Việt Nam, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Nguyễn Nghĩa Dân (2000), Đạo làm người ca dao, tục ngữ liệt Nam, Nxb Thanh Niên Nguyễn Nghĩa Dân (2001), Long yêu nước văn học dân gian Liệt Nam, Nxb Hội Nhà văn Chu Xuân Diên (1998), Tịc ngữ Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Chu Xuân Diên (2000), Văn hóa dân gian - Máy vấn đề phương pháp luận thể loại nghiên cứu, Nxb Giáo dục Đảng Cộng sản Việt Nam (1998), Văn kiện Hội nghị lần thứŠ - Ban chấp hành Trung ương khóa LIII, Nxb Chính trì Quốc gia, Hà Nội Trần Văn Giàu (1980), Giá trị tỉnh thân truyền thông dân tộc Việt Nam Nxb Khoa học xã hội 10 Lương Viên Hải (2008), “Văn hóa - triết lý triết học”, Tạp chí triết học,s6 10,tr.17 - 23 11 Đào Thanh Hải (2004), Hé thống văn hướng dẫn đạo cơng tác tư tưởng - văn hóa tình hình mới, Nxb Văn hóa thơng tin 86 12 Pham Thi Thúy Hằng (2005), Những tư tưởng triết học truyện kế đân gian liệt Nam, luận văn cao học 13 Nguyễn Hùng Hậu (2004), 7riết lý văn hóa Phương Đơng, Nxb Đại học Sư phạm 14 Lương Thị Lan Huệ (2004), Một số vấn đề Triết học qua ca dao, tục ngữ Kiệt Nam, luận văn cao học 15 Đỗ Lan Hiền (2005), “Những nét độc đáo tư người Liệt qua văn học dân gian ”, tạp chí Triết học, số (169), tr.23 - 27 16 Trần Hồng (2005), Giáo trình văn học dân gian liệt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 11 Phúc Khánh (1961), Thứ từn hiểu yếu tổ tư tưởng triết học thần thoại Việt Nam, Luận văn cao học 18 Dinh Gia Khanh, Chu Xuân Diên, Võ Quang Nhơn (2002), Văn học dân gian liệt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 19 20 21 Trần Việt Kinh, Nguyễn Chí Trang, Hà nam Tiến(1982) Thơ ca đân gian Phú Khánh, Ty văn hóa Phú Khánh Nguyễn Lân (2006), Từ điển thành ngữ Việt Nam, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh Hồ Chí Minh (1996), “Báo cáo tị Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ II Đảng” Tồn tập, tập 6, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Hồ Chí Minh (1996), Tồn rập, tập 12, Nxb Chính trịQuốc gia, Hà Nội 23 Hồ Chí Minh (1996), Tồn ráp, tập 3, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 24 VI Lênin (1981), Toàn đập, tập 29, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva 87 25 C.Mác Ph.Angghen (2000), Todn tp, Nxb Chinh tri Quéc gia, Hà Nội 26 C.Mac va Ph.Angghen (1995), Todn tdp, tap 3, Nxb Chinh tri Quốc gia, Hà Nội 27 C.Mác Ph.Ăngghen (1994), 7oản rập, tập 20, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 28 C.Mác, Ph.Ăngghen Lênin (1977), Vé van hoc nghệ thuật, Nxb Sự thật, Hà Nội 29 Vii Ngoc Phan (2003), Tuc ngữ, ea dao dân ca Liệt Nam, Nxb Sự thật, Hà Nội 30 Lê Chí Quế (2004), Văn học dân gian Việt Nam, Nxb Đại học Quốc Gia Hà Nội 31 Hồ Sỹ Quý (1998), “Máy suy nghĩ triết học triết lý”, tạp chí Triết học, số (153), tr 56 -59 32 Vũ Tiến Quỳnh (1998), Ca dao, sục ngữ, Nxb Văn nghệ TP Hồ Chí Minh 33 Quách Tân (1992), Xứ Trâm HIương, Nxb Tổng hợp Khánh Hòa 34 Hoàng Tiền Tựu (1900), Văn học dân gian Việt Nam, tập 2, Nxb Giáo dục, Hà Nội 35 Hoàng Tiến Tựu (1992), Bình giảng ca đao, Nxb Hà Nội 36 Từ điền Triết học (1986), Nxb Tiến bộ, Mátxcơva 37 Nguyễn Tài Thur (1993), Lich sử triết học Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 38 Lê Huy Thực (2005), “7ïêu chí kiểm định đạo đức qua ca dao, thơ ca dân gian Liệt Nam ”, Tạp chí Triết học, số (172) 39 Lê Huy Thực (2005), “Tiêu chí kiểm định đạo đức người qua tục ngữ, 88 thơ ca dân gian Việt Nam ”, Tạp chí Triết học, số (172) 40 Nguyễn Hữu Vui (2004), Lịch sử triếr học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 41 Viện khoa học xã hội Việt Nam (2002), Tổng tập văn học dân gian người Vigt, Nxb Khoa học xã hội 42 Viện ngôn ngữ học (2004), 7ừ điển Tiếng Việt, Nxb Đà Nẵng 43 Vũ Nhị Xuyên (1995), Văn học dân gian xứ Huế, Nxb Thuận Hóa