Cảm nhận và phân tích các đoạn trích tiêu biểu trong tác phẩm vợ chồng a phủ của nhà văn tô hoài

CẢM NHẬN VÀ PHÂN TÍCH CÁC ĐOẠN TRÍCH TIÊU BIỂU TRONG TÁC PHẨM “VỢ CHỒNG A PHỦ” CỦA NHÀ VĂN TƠ HỒI MỤC LỤC Tên đề Trang ĐỀ 1: “Lần lần [ ] thơi” T2-8 ĐỀ 2: “Ngày Tết [ ] rơi rồi” T9-19 ĐỀ 3: “Bây [ ] buồng lại” T19-26 ĐỀ 4: “Những đêm [ ] vậy” T26-34 ĐỀ 5: “Đám than [ ] dốc núi” T35-41 NĂM HỌC 2021 - 2022 – Tài liệu Lê Minh Instagram: mminminhh03 ĐỀ (**): Cảm nhận anh/chị nhân vật Mị đoạn trích sau Từ nhận xét lịng nhân đạo nhà văn Tơ Hồi: “ Lần lần, năm qua, năm sau, bố Mị chết Nhưng Mị khơng cịn tưởng đến Mị ăn ngón tự tự Ở lâu khổ, Mị quen khổ Bây Mị tưởng trâu, ngựa, ngựa phải đổi tàu ngựa nhà đến tàu ngựa nhà khác, ngựa biết việc ăn cỏ, biết làm mà Mị cúi mặt, không nghĩ ngợi nữa, mà lúc nhớ nhớ lại việc giống nhau, tiếp vẽ trước mặt, năm mùa, tháng lại làm làm lại: Tết xong lên núi hái thuốc phiện, năm giặt đay, xe đay, đến mùa nương bẻ bắp, dù lúc hái củi, lúc bung ngơ, lúc gài bó đay cánh tay để tước thành sợi Bao thế, suốt năm suốt đời Con ngựa, trâu làm cịn có lúc, đêm cịn đứng gãi chân, nhai cỏ, đàn bà gái nhà vùi vào làm việc đêm ngày Mỗi ngày Mị khơng nói, rùa ni xó cửa Ở buồng Mị nằm, kín mít, có cửa sổ lỗ vng bàn tay Lúc trông thấy trăng trắng, sương nắng Mị nghĩ ngồi lỗ vng mà trơng ra, đến chết thơi.” BÀI LÀM: Mở bài: “Phải phí tổn ngàn cân quặng chữ Để thu chữ mà Những chữ làm rung động Triệu trái tim triệu năm dài” Mỗi tác phẩm nghệ thuật phải kết trình lao động nghệ thuật miệt mài, phải tạo nên lòng người nghệ sĩ Qua tác phẩm, người nghệ sĩ muốn mang lại học nhận thức chiều sâu tư tưởng mình, vươn tới giá trị vĩnh cửu “Vợ chồng A Phủ” Tơ Hồi tác phẩm Qua truyện ngắn, người đọc thấy chân dung tàn ác bọn chúa đất miền núi khiến người nông dân nghèo lâm vào khổ cực Điều thể rõ qua nhân vật Mị Đoạn trích miêu tả chân thực số phận bất hạnh Mị bóng chúng, làm người đọc khơng khỏi xót xa: “Lần lần năm qua [ ] chết thơi” Thân bài: a Giới thuyết chung: _ Tác giả: Tơ Hồi nhà văn lớn văn học Việt Nam với số lượng tác phẩm đạt kỉ lục nhờ sức viết sáng tạo dồi dào.Văn phong ông hấp dẫn người đọc lối trần thuật sinh động giàu ý nghĩa Ông am hiểu phong tục tập quán nhiều vùng miền Tổ quốc Thành công Tơ Hồi phải kể tới trang văn viết vùng núi Tây Bắc Trong số đó, truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” tác phẩm tiêu biểu Tài liệu Lê Minh _ Tác phẩm: Truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” kết chuyến tham dự chiến dịch giải phóng Tây Bắc vịng tháng Tơ Hồi Ơng “cùng ăn, làm, với người dân nơi đây” Chính mà giúp Tơ Hồi thêm hiểu biết dân tộc nơi đây, khơi nguồn cảm hứng cho – Tài liệu Lê Minh Instagram: mminminhh03 sáng tác nghệ thuật.Tơ Hồi tâm “Đất nước người nơi để thương để nhớ cho nhiều quên” Tác phẩm “Vợ chồng A Phủ” lời cảm ơn đồng bào nơi Truyện sau in tập Truyện Tây Bắc, xuất năm 1952 b Dẫn dắt (tóm tắt) vào đoạn trích (Bắt buộc phải có thao tác này): Tác phẩm tranh chân thực tội ác tàn bạo bọn chúa đất miền nùi đẩy người nông dân nghèo miền núi lâm vào số phận khổ cực Điều thể rõ rệt nhân vật Mị Mị cô gái đẹp người, đẹp nết, tự u đời Nhưng nợ truyền kiếp cha mẹ mà Mị phải làm dâu gạt nợ cho nhà thống lí Pá Tra Kể từ ấy, Mị dần hy vọng khát vọng sống, trở thành người chai sạn, vơ cảm Đoạn trích nằm phần đầu truyện ngắn, thể sâu sắc điều Tài liệu Lê Minh c Cảm nhận đoạn trích: LĐ1: Trước hết, Mị lên đoạn trích người vô cảm, cạn kiệt sức sống, đến chết Mị chẳng màng nghĩ tới nữa, sống Mị chẳng khác kiếp nơ lệ, súc vật: a Mị với vô cảm, cạn kiệt sức sống, đến chết Mị chẳng màng nghĩ tới nữa: _Ngay từ câu văn đầu tiên, Tơ Hồi lột tả số phận khổ cực người dân lao động “Lần lần năm qua, năm sau, bố Mị chết” : + Từ “lần lần” kết hợp với cụm từ “mấy năm qua, năm sau” khoảng thời gian kéo dài triền miền từ năm qua năm khác xảy cách từ từ, dai dẳng, mòn mỏi + Trong chảy trôi thời gian lên chết người “bố Mị chết”: Sự chảy trôi dai dẳng thời gian kéo dài khổ, cực người lao động nghèo miền núi Họ phải cam chịu sống trướng bọn chúa đất miền núi ngày qua tháng khác Cuối cùng, khổ kết thúc thành chết Tài liệu Lê Minh => Chỉ với câu văn ngắn, Tơ Hồi dấy lên niềm đồng cảm người đọc đời bất hạnh người lao động nghèo miền núi Quả thực, nói Nguyễn Minh Châu: “Nhà văn không tô đen hay bôi hồng sống mà nhà văn làm rõ mặt thật nó” _ Ở câu văn tiếp theo, lần hình ảnh nắm ngón xuất “Nhưng Mị khơng cịn tưởng đến Mị ăn ngón tự tự nữa”: + Lần thứ nhất, Mị trốn nhà khóc với bố, “Mị ném nắm ngón xuống đất Mị khơng đành lịng chết” Mị làm lúc ấy, Mị cịn có ràng buộc phải sống để trả nợ cho bố + Bây giờ, “Mị không cịn tưởng đến Mị ăn ngón tự tự nữa” Lí giải cho trạng thái “Ở lâu khổ, Mị quen khổ rồi” => Câu văn đánh dấu thay đổi tính cách tâm trạng Mị Như vậy, tác động bóc lột mà bố Pá Tra gây mà Mị lửa sống chẳng màng nghĩ tới sống chết (Tài liệu Lê Minh) Ba chữ “Mị quen khổ rồi” chất chứa bao xót xa phẩn uất => Hồn cảnh tạo nên tính cách tính cách tạo nên số phận Từ người gái tự yêu đời, cánh tay đen ngòm khổ ác tóm lấy Mị hút hết tốt, đẹp nhả người nhỏ bé, trơ lì chai sạn Đọc câu văn này, ta cảm thấy thương đồng cảm với số phận bất hạnh Mị b Lí giải cho cảm giác “quen khổ “ Mị sống Mị chẳng khác kiếp nơ lệ, súc vật: – Tài liệu Lê Minh Instagram: mminminhh03 _ Mị tự đẩy sống ngang hàng với súc vật “Bây Mị tưởng trâu, ngựa, ngựa phải đổi tàu ngựa nhà đến tàu ngựa nhà khác, ngựa biết việc ăn cỏ, biết làm mà thơi” + Mị tự so sánh với trâu, ngựa Hình ảnh cho thấy bất lực tủi cực Mị + Mị kẻ nô lệ không công, cỗ máy lao động cho nhà thống lí Pá Tra Mị phải sống phụ thuộc vào chúng “con ngựa phải đổi tàu ngựa nhà đến tàu ngựa nhà khác” biết “ăn cỏ, làm” Tài liệu Lê Minh => Thủ pháp vật hóa làm đời thân phận Mị lên bi đát chẳng người Bởi vậy, Mị chán sống, chán chết điều dễ hiểu dễ cảm thơng LĐ2: Tâm lí chán chường hình thành nên Mị với hình ảnh vơ thức, bị động, lặp lặp lại guồng quay bất biến kiếp nô lệ: a Trước hết guồng quay bất biến công việc: _ Cái khổ dồn nén lâu ngày nên “Mị cúi mặt, không nghĩ ngợi nữa” Cái cúi mặt Mị phải gián tiếp chấp nhận thỏa hiệp với kiếp nô lệ ? _ Tơ Hồi tiếp tục sử dụng cụm từ bất biến “nhớ nhớ lại, năm mùa, tháng lại làm làm lại”: Tài liệu Lê Minh + Trong tâm trí Mị bị lấn át hành động “giống nhau, tiếp vẽ trước mặt: “Tết xong lên núi hái thuốc phiện, năm giặt đay, xe đay, đến mùa nương bẻ bắp” + Đặc biệt, hình ảnh “dù lúc hái củi, lúc bung ngô, lúc gài bó đay cánh tay để tước thành sợi” để lại nhiều suy ngẫm cho người đọc Bản thân hành động hái củi, bung ngô việc làm lặp lặp lại đến vô thức, nhàm chán lại có vơ thức gài bó đay cánh tay để tước thành sợi Có lẽ, Mị lâm vào mê sảng khó tỉnh táo, lí trí, khơng có nguồn sức mạnh kéo Mị khỏi hố sâu số phận Mị “suốt năm suốt đời thế” Thậm chí “con ngựa, trâu làm cịn có lúc, đêm cịn đứng gãi chân, nhai cỏ”, cịn Mị “vùi vào làm việc đêm ngày” Tài liệu Lê Minh => Tuy nhiên, ẩn đằng sau câu văn không đơn miêu tả trạng thái Mị Sự xuất Mị tiếng búa đinh óc, lời tố cáo đanh thép Tơ Hồi tội ác bọn chúa đất khiến người ta lâm vào “cùng đường tuyệt lộ” Kim Lân quan niệm “Nhà văn phải viết chơi, viết lòng mình, phải hướng vào đẹp thật Khi nhà văn phát khơng thật khơng đẹp phải biết bất bình lên tiếng” Quả thật vậy, có lẽ viết dịng văn này, Tơ Hồi khơng khỏi xót xa căm phẫn thay cho nhân vật Từ ấy, nhà văn muốn người đọc buồn, thương cho Mị Suy cho cùng, “con người đến với sống từ nhiu nẻo đường, muôn vàn cung bậc phong phú Nhưng tiêu đim mà người hướng đến người” (Đặng Thai Mai) b Tiếp theo guồng quay bất biến thói quen sinh hoạt: _ Sự chai sạn Mị ngày nặng nề dòng chảy thời gian Mỗi ngày trôi qua lớp tro tàn Mị lại dày đặc hơn, lí trí tim Mị mà nguội lạnh đóng băng “Mị khơng nói, lùi lùi rùa ni xó cửa”: – Tài liệu Lê Minh Instagram: mminminhh03 + Mị khơng nói, hay Mị chẳng buồn chẳng muốn nói, sống Mị đâu cịn niềm vui hay điều đáng để quan tâm ! + Một lần nữa, thủ pháp vật hóa lại Tơ Hồi sử dụng Từ láy từ láy gợi hình, gợi tả dáng vẻ bần thần, lặng lẽ cô đơn Mị Ta thấy quặn lòng thương cho Mị hết (Tài liệu Lê Minh) Nhà văn Tơ Hồi khơi lên độc giả nim trắc ẩn, khát vọng khôi phục bảo vệ cao cả, tốt đẹp đời _ Không lên với vô thức công việc mà thói quen sinh hoạt Mị lầm lũi xung quanh buồng Mị, nơi mà “kín mít, có cửa sổ lỗ vng bàn tay Lúc trông thấy trăng trắng, sương nắng”: + Căn phòng lên với u ám , tối tăm, ánh sáng bị triệt tiêu Ở ấy, người dường bị cuống vào trạng thái luẩn quẩn, vơ vọng + Căn phịng dường nhà tù, ngục thất tinh thần giam hãm sống khóa chặt tuổi xuân Mị Ta liên tưởng đến nàng Kiều xưa bị giam hãm số phận lầu Ngưng Bích: “Trước lầu Ngưng Bích khóa xuân, Vẻ non xa trăng gần chung Bốn bề bát ngát xa trông, Cát vàng cồn nọ, bụi hồng dặm kia.” Chỉ có điều, Thúy Kiều cịn cảm nhận “bốn bề bát ngát xa trông” thống đãng khơng gian Mị lại bị giam hãm phòng chật hẹp tù túng Ở ấy, Mị chẳng khác tù nhân phải chịu án tù chung thân Nhà thống lí Pá Tra khơng có chỗ cho lương tri tình người Tài liệu Lê Minh _ Ở ngục tù ấy, “Mị nghĩ ngồi lỗ vuông mà trông ra, đến chết thơi”: + Ở bên ngồi phịng không gian mênh mông núi rừng Tây Bắc, tự do; bên tù túng, chật hẹp giam hãm + Mị “trông đến chết thơi ” dường Mị hướng sống, phía có ánh sáng le lói, yếu ớt với mong muốn vượt ngục hay ? Câu văn vẽ ranh giới sống chết mà người ta muốn giải lại khơng thể giải, đành phải bất lực vơ vọng Sự trơng ngóng vọng Mị để lại khoảng lặng tâm trí người đọc Liệu số phận Mị vậy, hay lúc Mị trỗi dậy tháo cũi sổ lồng để giải thoát cho thân mình? Đoạn trích khép lại mà mở suy ngẫm trăn trở lòng người đọc Nói “Văn học nhân học “ M.Gorki, không sai Tài liệu Lê Minh d Đánh giá nâng cao đoạn trích: - Sê-khốp quan niệm “Nhà văn phải nhà nhân đạo từ cốt tủy” Tơ Hồi người nghệ sĩ Qua đoạn trích trên, Tơ Hồi mạnh mẽ tố cáo lên án tội ác bọn chúa đất miền núi khiến người nông dân nghèo lâm vào cảnh khổ cực, sống không chết Đồng thời, nhà văn cịn bày tỏ niềm cảm thơng, xót xa thương cảm cho số phận họ Đó lịng nhân đạo Tơ Hồi, nói Elsa Triobet “Nhà văn người cho máu” e Đánh giá nghệ thuật: – Tài liệu Lê Minh Instagram: mminminhh03 Nếu coi tác phẩm văn học đại thụ lâu đời Nội dung phần rễ, Nghệ thuật tán xanh tốt Đoạn trích nói riêng truyện ngắn Vợ chồng A Phủ nói chung thành cơng phần không nhỏ giá trị nghệ thuật: _ NT Xây dựng tình truyện độc đáo, hấp dẫn, đặt nhân vật vào kịch tính để bộc lộ tính cách điển hình _ NT Xây dựng nhân vật mang tính cá thể hóa cao độ đan xen xây dựng nét tính cách ổn định, phong phú, vừa bất ngờ vừa tất yếu _ NT miêu tả tâm lí nhân vật xuất sắc, đạt đến “phép biện chứng tâm hồn” _ NT dựng cảnh tả cảnh sinh động, chân thực, đặc sắc, đặc biệt cảnh thiên nhiên _ NT kể chuyện linh hoạt với dịch chuyển điểm nhìn trần thuật: bên ngồi bên trong, Những câu văn giàu cảm xúc, giàu chất thơ, đậm chất miền núi, Tài liệu Lê Minh Kết bài: Văn học đời Cuộc đời nơi xuất phát nơi tới văn học Người nghệ sĩ chân nhận thức mối liên kết chặt chẽ nghệ thuật đời Qua tác phẩm Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi, tác giả không tố cáo tội ác bọn chúa đất mà hướng vào người, bênh vực người làm b ật lên phẩm chất họ, thể tư tưởng nhân đạo sâu sắc Truyện ngắn Vợ chồng A Phủ t ồn theo dòng thời gian dòng lịch sử văn học nước nhà, để nhắc tới Tô Hoài, ta nghĩ tới người nghệ sĩ chân chính, viết người: “ Qua giọng hát anh nhận người hát Qua nét khắc, anh nhận người thợ bạc” ĐỀ (***): Phân tích diễn biến tâm trạng nhân vật Mị đoạn trích sau Từ đó, nhận xét tinh tế Tơ Hồi miêu tả hồi sinh tâm hồn nhân vật: Ngày T ết, Mị uống rượu Mị lấy hũ rượu, u ống ực bát Rồi say, Mị lịm m ặt ngồi nhìn người nhảy đồng, người hát, lòng Mị sống ngày trước Tai Mị văng vẳng tiếng sáo gọi bạn đầu làng Ngày trước, Mị thổi sáo giỏi Mùa xuân này, Mị uống rượu bên bếp thổi sáo Mị uốn môi, thổi hay thổi sáo Có biết người mê, ngày đêm thổi sáo theo Mị Rượu tan lúc Người về, người chơi vãn Mị khơng biết Mị ngồi trơ nhà Mãi sau Mị đứng dậy, Mị không bước đường Mị từ từ bước vào buồng Chẳng năm A Sử cho Mị chơi Tết Bấy Mị ngồi xuống giường, trông cửa sổ lỗ vuông mờ mờ trăng trắng Đã từ nãy, Mị thấy phơi phới trở lại, lòng vui sướng đêm Tết ngày trước Mị trẻ lắm, Mị trẻ Mị muốn chơi Bao nhiêu người có chồng chơi ngày Tết Huống chi A Sử với Mị, khơng có lịng với mà phải với nhau! Nếu có nắm ngón tay lúc này, Mị ăn cho chết ngay, không buồn nhớ lại Nhớ lại, thấy nước mắt ứa Mà tiếng sáo gọi bạn yêu lửng lơ bay đường BÀI LÀM Mở bài: Sáng tác văn học giống công việc chèo thuyền người lái đò Nước chảy thuyền trơi Dịng sơng ấy, lúc nước chảy lững lờ, có lúc nước chảy xiết Tuy nhiên, cuối thuyền trôi qua bao bến bờ thời gian, không gian để đến bờ, trao đến độc giả “món hàng” vơ giá Đó học nhận thức, chiều sâu tư tưởng gói ghém lòng – Tài liệu Lê Minh Instagram: mminminhh03 tác giả Truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” Tơ Hồi tác phẩm Tác phẩm không tranh chân thực số phận người lao động nghèo miền núi xã hội cũ mà ca khát vọng sống sức sống mãnh liệt họ Điều thể rõ qua nhân vật Mị Đoạn trích sau khắc họa cách chân thực thành công trỗi dậy sau bao mùa xuân câm lặng cô gái ấy: “Ngày Tết, Mị uống rượu [ ] pao rơi ” Thân bài: a Giới thuyết chung: _ Tác giả: Tơ Hồi nhà văn lớn văn học Việt Nam với số lượng tác phẩm đạt kỉ lục nhờ sức viết sáng tạo dồi dào.Văn phong ông hấp dẫn người đọc lối trần thuật sinh động giàu ý nghĩa Ông am hiểu phong tục tập quán nhiều vùng miền Tổ quốc Thành cơng Tơ Hồi phải kể tới trang văn viết vùng núi Tây Bắc Trong số đó, truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” tác phẩm tiêu biểu Tài liệu Lê Minh _ Tác phẩm: Truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” kết chuyến tham dự chiến dịch giải phóng Tây Bắc vịng tháng Tơ Hồi Ơng “cùng ăn, làm, với người dân nơi đây” Chính mà giúp Tơ Hồi thêm hiểu biết dân tộc nơi đây, khơi nguồn cảm hứng cho sáng tác nghệ thuật.Tơ Hồi tâm “Đất nước người nơi để thương để nhớ cho nhiều quên” Tác phẩm “Vợ chồng A Phủ” lời cảm ơn đồng bào nơi Truyện sau in tập Truyện Tây Bắc, xuất năm 1952 b Dẫn dắt (tóm tắt) vào đoạn trích (Bắt buộc phải có thao tác này): Vẻ đẹp tâm hồn nhân vật thể rõ rệt nhân vật Mị Mị cô gái đẹp người, đẹp nết, tự u đời Nhưng nợ truyền kiếp cha mẹ mà Mị phải làm dâu gạt nợ cho nhà thống lí Pá Tra Kể từ ấy, Mị dần hy vọng khát vọng sống, trở thành người chai sạn, vô cảm Tuy nhiên, Tơ Hồi Mị sống lại đêm tình mùa xn Hồng Ngài Dưới tác động không gian ăm ắp sống, biêng biếc sắc màu: Cảnh Hồng Ngài bắt đầu vào xuân- cỏ gianh vàng ửng, gió rét dội…; Cảnh làng Mèo đỏ với váy hoa đem phơi mỏm đá, tiếng trẻ nô đùa trước sân Đặc biệt âm tiếng sáo đầu núi rủ bạn chơi, Mị dần hồi sinh sức sống trở lại Đoạn trích thuộc phần đầu tác phẩm, thể rõ rệt điều Tài liệu Lê Minh c Phân tích đoạn trích: LĐ1: Trước hết, lên đoạn trích, tâm trạng Mị có đồng vọng đan xen kí ức khứ thực tác động tiếng sáo nồng men rượu: a Đầu tiên, Mị lên với hành động uống rượu “Ngày Tết, Mị uống rượu Mị lấy hũ rượu, uống ực bát”: _ Câu văn mở đầu đoạn trích lời thông báo ngắn gọn trạng thái hành động Mị _ Đối với đồng bào dân tộc vùng núi cao, uống rượu thói quen nét đẹp văn hóa lâu đời, gắn liền với dịp lễ Cho nên uống rượu hành động bình thường, quen thuộc _ Mị khơng ngoại lệ, Mị tìm đến với rượu ngày Tết, nhiên, cách Mị uống rượu lại khơng bình thường chút “uống ực bát”: + Uống ực uống nhanh, uống ngụm lớn – Tài liệu Lê Minh Instagram: mminminhh03 + Uống đỡ khát rượu, “tận hưởng” thứ đồ uống đặc sản + Suy ngẫm sâu xa, uống nuốt đắng cay, tủi hờn vào lòng Uống rượu mà uống cay đắng phần đời qua khát khao phần đời chưa tới => (Tài liệu Lê Minh) Cách uống rượu cho thấy hồn cảnh đáng thương Mị Phải Mị tìm đến vói rượu khơng đơn giải khát mà để giải khuây, để trút bao gánh nặng đề lên đôi vai gầy người gái Có lẽ, khơng cịn giải pháp khác để trút sầu nên Mị đành bất lực tìm đến với say rượu b Tiếp theo, Mị say nhớ khứ, sau quay trở lại với thực tại: _ Hơi nồng men rượu làm Mị chìm vào say “Mị lịm mặt ngồi đấy” Dường như, lâng lâng bay bổng men rượu, Mị thoát li khỏi thực tại, nơi mà rộn ràng âm “người nhảy đồng, người hát” , để thả hồn vào kí ức khứ - thời tự tươi đẹp Mị “nhưng lòng Mị sống ngày trước” Giải thích cho trạng thái tâm lí cách logic “Tai Mị văng vẳng tiếng sáo gọi bạn đầu làng” cộng hưởng với tác động men rượu Mị: + Từ láy “văng vẳng” gợi âm từ xa vọng lại, vang lên quanh tai + Tiếng sáo tự tìm đến với Mị, hay tâm trí Mị ngập tràn tiếng sáo nên lúc, Mị lại tự cảm nhận cách rõ rệt ? _ Tơ Hồi quay ngược phim đời ta nhìn lại thời xuân tươi đẹp mà vãng Mị “Ngày trước, Mị thổi sáo giỏi”: + Như vậy, hóa ra, tiếng sáo từ lâu gắn liền với xuân Mị Điều giải thích cho lí trước nghe tiếng sáo gọi bạn từ đầu núi lấp ló, Mị lại nhẩm thầm theo lời hát người thổi Tài liệu Lê Minh + Tiếng sáo đánh thức kỉ niệm xưa Mị, thân cho khứ khó quên thân cho tâm hồn Mị Âm song hành ln tồn tâm trí Mị, Mị nhẩm thầm đồng nghĩa với việc Mị nhớ tới tiếng sáo + Tiếng sáo tiếng gọi tự do, bay bổng khát vọng sống vẫy gọi Mị Chính Tơ Hồi tâm sự: “Tiếng sáo biểu tượng niềm khát sống, khát khao yêu, lòng khao khát tự do” + Tiếng sáo nâng đỡ tâm hồn Mị, chắp thêm đôi cánh giúp Mị bay lên thực hoàn cảnh tù túng Quả thực, Nhiệm vụ nhà văn đ nâng bước cho kẻ đường tuyệt lộ, đ bênh vực cho kẻ khơng cịn đ bênh vực (Nguyễn Minh Châu) => Như vậy, tiếng sáo tác nhân mạnh mẽ khơi dậy khát vọng sống vốn âm ỉ tiềm tàng Mị, “Lay lắt, đói khổ, nhục nhã Mị âm thầm, tim tàng, mãnh liệt “ (Tơ Hồi) Tiếng sáo mạch nước rỉ thấm vào thớ đất khơ cằn nắng hạ, thớ đất tâm hồn vốn màu mỡ lại bị sói mịn xấu ác bọn chúa đất miền núi Đây chi tiết đắt giá, hạt bụi vàng tác phẩm _ Từ khứ, Mị quay trở lại với thực “Mùa xuân này, Mị uống rượu bên bếp thổi sáo” + Hành động uống rượu thổi sáo Mị khát khao “níu kéo khứ - bù đắp thực tại” Mị + Khơng có sáo, Mị biến từ hình ảnh bình thường thành hình ảnh biểu tượng nghệ thuật, cịn vơ khéo léo “Mị uốn môi, thổi hay thổi – Tài liệu Lê Minh Instagram: mminminhh03 sáo” Đó tài âm nhạc nét đẹp tâm hồn Mị Tiếng sáo tha thiết lôi khiến “biết người mê, ngày đêm thổi sáo theo Mị” => Hình ảnh tiếng sáo tiếp tục lên câu văn Cứ lần hình ảnh tiếng sáo lên, ta lại thấy vẻ đẹp tâm hồn Mị Suy cho cùng, tiếng sáo tiếng hát tiếng lịng Mị Nói Nadim Hickmet “Tiếng hát người cịn đẹp người”, kết tinh khát vọng sống khát vọng tự Đồng thời, chất thơ truyện ngắn từ mà toát lên, làm cho câu văn Tơ Hồi thấm vào hồn người êm dịu dàng hết Đúng Puskin nói “Văn xi chân thấm đượm chất thơ chất nước ngào thấm trái táo” Tài liệu Lê Minh LĐ2: Ở câu văn tiếp theo, nồng men rượu, Mị lên với trạng thái tâm lí không tỉnh táo, bần thần lặng lẽ theo quán tính: _ Hiện lên khơng gian “ Rượu tan lúc Người về, người chơi vãn cả” hình ảnh người khơng tỉnh táo “Mị khơng biết Mị ngồi trơ nhà”: + Rượu làm Mị lâng lâng không làm chủ tiềm thức, lâm vào mê sảng + Mị ngồi trơ nhà kẻ vô hồn, bần thần lặng lẽ chẳng khác bóng câm lặng, _ Mị rơi vào vịng quay vơ thức, qn tính, tuần hồn với thói quen “Mị từ từ bước vào buồng”: + Từ láy “từ từ” gợi dáng vẻ lặng lẽ, bước chân chậm chạp Mị + Đây hành động lặp lặp lại thói quen vô thức, bị động, tự động mà không tự chủ Tài liệu Lê Minh => Lí giải cho hành động “Chẳng năm A Sử cho Mị chơi Tết” Đến mong muốn chơi nhân mà Mị cịn khơng thể thực Thử hỏi có thật Mị “tồn tại” , “sống”, kéo dài ngày chưa chết mà thơi Cha thống lí Pá Tra tước mạng sống Mị lúc Căn nhà chúng khơng có chỗ cho lương tri tình người _Q quen hiểu hồn cảnh mình, Mị đành chấp nhận số phận hành động “Bấy Mị ngồi xuống giường, trông cửa sổ lỗ vuông mờ mờ trăng trắng”: Tài liệu Lê Minh + Căn phòng nơi Mị ngồi lên với u ám , tối tăm, ánh sáng bị triệt tiêu Ở ấy, người dường bị cuống vào trạng thái luẩn quẩn, vô vọng + Căn phòng dường nhà tù, ngục thất tinh thần giam hãm sống khóa chặt tuổi xuân Mị Ta liên tưởng đến nàng Kiều xưa bị giam hãm số phận Lầu Ngưng Bích: “Trước lầu Ngưng Bích khóa xn, Vẻ non xa trăng gần chung Bốn bề bát ngát xa trông, Cát vàng cồn nọ, bụi hồng dặm kia.” Chỉ có điều, Thúy Kiều cịn cảm nhận “bốn bề bát ngát xa trơng” thống đãng khơng gian Mị lại bị giam hãm không gian tù túng “mờ mờ trăng trắng” Ở ấy, Mị chẳng khác tù nhân phải chịu án tù chung thân Tài liệu Lê Minh + Mị “trông ra” dường Mị hướng sống, phía có ánh sáng le lói, yếu ớt với mong muốn vượt ngục hay ? Câu văn vẽ ranh giới sống chết mà người ta – Tài liệu Lê Minh Instagram: mminminhh03 muốn giải thoát lại khơng thể giải, đành phải bất lực vơ vọng Sự trơng ngóng vọng Mị để lại khoảng lặng tâm trí ám ảnh người đọc LĐ3: Ở câu văn tiếp theo, tâm trạng Mị có thay đổi chuyển biến rõ rệt Từ vô thức, Mị đột khởi cảm giác phấn chấn nhận thức giá trị thân : a Đầu tiên, Mị đột khởi cảm giác phấn chấn: _ Vậy sau bao mùa câm lặng cảm giác vui, hạnh phúc, tự do, Mị tìm lại xúc cảm “Đã từ nãy, Mị thấy phơi phới trở lại, lòng vui sướng đêm Tết ngày trước”: + Các tính từ “phơi phới, vui sướng” kết hợp với từ “đã từ nãy, đột nhiên” hình ảnh so sánh “như đêm Tết ngày trước” làm nhịp văn trở nên dồn dập, mạnh mẽ nhịp tim, nhịp tâm hồn Mị Tài liệu Lê Minh + Câu văn cho thấy cảm giác rạo rực sức sống, tràn ngập hứng khởi Mị + Đây tín hiệu cho hồi sinh sức sống Mị, tiền đề cho hành động loạn Mị sau Đúng Lỗ Tấn nói “Một tia lửa nhỏ hôm dấu hiệu cho đám cháy ngày mai” b Tiếp theo, Mị nhận thức giá trị thân : _ Nối tiếp cảm giác phấn khởi ấy, Mị nhận giá trị thân “Mị trẻ Mị trẻ Mị muốn chơi”: + Điệp từ “trẻ” điệp cấu trúc câu ““Mị trẻ Mị trẻ” cách nhấn mạnh thật, Mị trẻ, xuân nhiều hứa hẹn Câu văn nhận thức, câu văn thứ hai lời khẳng định mạnh mẽ cho tính đắn câu văn trước + “Mị muốn chơi” (Tài liệu Lê Minh) nghĩa Mị khao khát tự do, thả hồn vào mùa xuân đẹp đẽ, ăm ắp sống, biêng biếc sắc màu Hồng Ngài => Khi người phụ nữ tự ý thức tuổi xuân họ ý thức sống quyền sống Hóa ra, ẩn đằng sau lớp tro tàn Mị, lửa ham sống âm ỉ cháy Mị rừng héo úa tàn rụi, sâu mao mạch thân, nhựa sống chảy âm thầm Nhà văn Nguyễn Khải quan niệm “Ở đời khơng có đường cùng, có ranh giới, điu cốt yếu phải có sức mạnh đ bước qua ranh giới ấy” Tuy dòng suy nghĩ, Mị tự vượt khỏi giới hạn thân để tìm lại tự cho Điều làm bật lên vẻ đẹp sâu thẳm người gái Đúng Nguyễn Minh Châu quan niệm “Mỗi người đu chứa đựng lòng nét đẹp đẽ kỳ diệu đời người chưa đủ nhận thức khám phá tất đó” LĐ4: Tâm trạng nhân vật Mị Tơ Hồi miêu tả vơ phong phú phức tạp Ngoài nổ, khát khao, náo nức tái sinh bên cạnh đó, Mị cịn lo lắng, day dứt, tủi hờn thân phận: _ Sự vượt khỏi hồn cảnh Mị diễn khơng đơn điệu, dễ dàng Tơ Hồi tinh đặt nhân vật Mị vào giao tranh bên sức sống tiềm tàng, bên ý thức thân phận Mị nghĩ “Bao nhiêu người có chồng chơi ngày Tết Huống chi A Sử với Mị, khơng có lịng với mà phải với nhau!”: + So sánh với người, Mị nghĩ tới thân phận 10 – Tài liệu Lê Minh Instagram: mminminhh03 Tra Kể từ ấy, Mị dần hy vọng khát vọng sống, trở thành người chai sạn, vô cảm Tuy nhiên, Tơ Hồi Mị sống lại đêm tình mùa xn Hồng Ngài Dưới tác động không gian ăm ắp sống, biêng biếc sắc màu, đặc biệt tác động âm tiếng sáo đầu núi rủ bạn chơi men rượu, Mị dần hồi sinh sức sống trở lại Từ suy nghĩ uất ức thân phận muốn chết, Mị chuyển hóa thành hành động mạnh mẽ lửa ham sống bùng cháy dội Đoạn trích thuộc phần đầu tác phẩm, thể loạn Mị, đồng thời lời xót thương cho số phận bất hạnh gái c Cảm nhận đoạn trích: LĐ1: Trước hết, Mị lên đoạn trích người có sức sống tiềm tàng trỗi dậy mãnh liệt thể thái độ hành động “nổi loạn”: *Câu dẫn: Lỗ Tấn quan niệm Một tia lửa nhỏ hôm dấu hiệu cho đám cháy ngày mai Từ “tỉa lửa nhỏ” dòng suy nghĩ mãnh liệt Mị ý thức giá trị sống cá thể “Mị trẻ Mị trẻ Mị muốn chơi”, người gái giàu sức sống chuyển hóa thành “đám cháy” loạt hành động loạn để tự giải cứu thân Có thể nói, lửa ham sống Mị đạt đến đỉnh điểm Tài liệu Lê Minh a Đoạn trích mở đầu với thái độ dứt khoát, kiên Mị trước lực cường quyền cường quyền: _ Điều thể sâu sắc qua hình ảnh “Bây Mị khơng nói”: + Đây câu viết theo lối trần thuật, ngắn gọn chứa đựng nhiều ý nghĩa + Hình ảnh “Mị khơng nói” cho thấy gan góc, kiên quyết, dũng cảm Mị trước A Sử - thân cho lực cường quyền thần quyền dã man, tàn bạo xã hội cũ + Mị khơng nói, hay dường Mị khơng muốn nói, hay khơng thèm nói Để ý rằng, truyện ngắn, Tơ Hồi để Mị cất lên tiếng nói Ở chi tiết trước truyện, tác giả để Mị im lặng làm bật số phận nhỏ bé, bất hạnh, phụ thuộc, khơng có tiếng nói biết cam chịu, chấp nhận Mị Còn chi tiết này, im lặng Mị bất lực trước số phận mà chuyển hóa thành động lực đấu tranh Mị khơng cịn phải chịu gánh nặng bọn chúa đất miền núi nữa, sức sống Mị lớn tất lấn át nỗi sợ hãi A Sử với Mị dường cịn bóng mà thơi Đúng Tơ Hồi tâm “cái khổ nhục mà Mị gánh chịu lớp tro tàn phủ khuất che lấp sức sống tim tàng lòng Mị Và cần có luồng gió mạnh đủ sức thổi lớp cho buồn nguội lạnh đốm lửa bùng cháy giúp Mị vượt qua sống đen tối mình” Tài liệu Lê Minh b Từ thái độ kiên quyết, Mị thực loạt hành động loạn để giải cứu mình: _ Mị thực vượt ngục tinh thần hành động táo báo Thứ nhất, “Mị đến góc nhà, lấy ống mỡ, xắn miếng bỏ thêm vào đĩa đèn cho sáng”: + Mị thắp sáng lên đèn phòng Mị muốn xua tan u ám, ê trề, tối tăm hiu quạnh bóng tối Đây hành động thể khát khao đổi thay không gian sống sáng sủa + Thăp sáng thêm đèn không làm sáng thêm ánh sáng vật lí mà cịn làm sáng lên ánh sáng lòng Mị Thứ ánh sáng đẹp đẽ mãnh liệt tất Ánh sáng nhen lên 14 – Tài liệu Lê Minh Instagram: mminminhh03 lửa tâm hồn, cảm xúc Ngọn lửa vốn âm ỉ tiềm tàng, thêm dầu ấm nóng, sục sơi khát vọng sống đột khởi => Ngọn lửa mạnh mẽ, mãnh liệt đọc câu văn này, độc nhen lên lửa Tơ Hồi truyền lửa vào lịng người đọc, lửa niềm tin vào trỗi dậy, vào viễn cảnh tươi sáng, tự mở cho Mị Quả thực,“ Văn học giúp người hiu thân nâng cao nim tin vào thân làm nảy nở người khát vọng vươn tới chân l” (M.Gorki) Tài liệu Lê Minh _ Khi mà “Trong đầu Mị rập rờn tiếng sáo”, Mị tiếp thêm sức mạnh để tiếp tục hành động loạn : + Sự sống mãnh liệt trỗi dậy làm Mị hướng tới khát vọng tự “Mị muốn chơi, Mị chơi” + Đặc biệt, Mị sống mình, sống lại tuổi gái, tuổi xuân “Mị quấn lại tóc, Mị với tay lấy váy hoa vắt phía vách” Đây hành động thể sức sống trỗi dậy mạnh mẽ Mị Mị muốn trở nên nữ tính, gọn gàng Khi người phụ nữ tự ý thức nhan sắc, tuổi xuân họ nhận giá trị sống quyền sống Như vậy, Mị biết trân trọng thân mình, khác hẳn với trước đó, mà Mị ln bất lực, chán nản, tự coi “con trâu, ngựa” Tài liệu Lê Minh TIỂU KẾT: => Suy cho cùng, trỗi dậy Mị kết q trính “cùng tắc biến, biến tắc thơng, thơng tắc cửu”, tức việc đạt đến đỉnh điểm tiếp tục phát triển theo chiều hướng vận động tích cực đạt tới cực đại Đúng Heghen quan niệm “Phải đẩy tới chóp đỉnh cao mâu thuẫn sống nhiu hình vẽ ra” => Ngịi bút Tơ Hồi hóa thân vào nhân vật, để nâng niu, để trân trọng giấc mơ tình tứ người, đồng thời lại tỉnh táo, khách quan phân tích, mổ xẻ ngóc ngách sâu kín tâm linh người Đó am hiểu sâu sắc giới nội tâm người phụ nữ Tô Hoài Thái độ người phụ nữ vấn đ phụ nữ thước đo quan trọng tính nhân dân, tính nhân đạo tác phẩm văn học LĐ2: Tuy khát vọng sống Mị trỗi dậy mãnh liệt Tô Hồi khơng để Mị tự giải dễ dàng Thế lực cường quyền thần quyền chặn đứng sức sống Mị lại Mị quay trở lại người đáng thương, có số phận nơ lệ, đau khổ phải chịu đòn roi chúng: _ Cứ tưởng lửa sục sôi Mị giúp Mị giải cứu mình, khơng, A Sử dập tắt lửa Mị, buộc Mị phải quay trở lại kiếp nô lệ với trói buộc giam hãm Phải dụng ý Tơ Hồi ? Tài liệu Lê Minh _ Nguyễn Minh Châu quan niệm “Nhà văn không bôi đen hay tô hồng sống mà làm rõ mặt thật nó” Thật vậy, Tơ Hoài miêu tả thật, thật đến cốt đến lõi tội ác mà A Sử gây với Mị: + Hình ảnh “Mị khơng nói” tiếp tục xuất Tuy nhiên, im lặng khơng cịn dẫn đến hành động loạn mà thay vào đó, phải trả giá địn roi + A Sử - thân cho bọn chúa đất miền núi, vô tàn nhẫn tra Mị, chẳng khác cách tra thời Trung Cổ: “A Sử bước lại, nắm Mị, lấy thắt lưng trói hai tay Mị Nó xách 15 – Tài liệu Lê Minh Instagram: mminminhh03 thúng sợi đay trói đứng Mị vào cột nhà Tóc Mị xõa xuống, A Sử quấn ln tóc lên cột, làm cho Mị khơng cúi, không nghiêng đầu nữa” => Bằng thủ pháp liệt kê, việc sử dụng hình ảnh chân thực liên tục, giọng văn gấp gáp, Tơ Hồi lột tả hàng loạt hành động dã man, vô nhân đạo A Sử Mị hoa hướng dương hướng phía ánh sáng sống bị lấn át bóng tối lực thống trị Từ đỉnh cao thăng hoa cảm xúc, Mị bị đẩy xuống địa ngục đen tối; từ hi vọng trở thành tuyệt vọng, từ đường số phận rộng mở biến thành đường cụt Cánh tay đen ngòm xấu, ác, tù túng giam hãm tóm chặt lấy Mị, vùi Mị xuống hố sâu Đọc câu văn này, ta khơng thể khơng xót xa cho Mị ! Tài liệu Lê Minh _ Trái tim độc giả quặn đau đọc tới câu văn tiếp theo: “Trói xong vợ, A Sử thắt nốt thắt lưng xanh áo A Sử tắt đèn, ra, khép cửa buồng lại”: + A Sử thắt nốt thắt lưng xanh chuẩn bị bắt người gái khác làm vợ Không riêng Mị, người gái khác lâm vào cảnh khốn cùng, đau khổ trướng chúng mà thơi ! Nhà thống lí Pá Tra khơng có chỗ cho lương tri tình người Tài liệu Lê Minh + A Sử khơng trói buộc Mị thể xác mà giam hãm Mị tinh thần Ngọn đèn Mị vừa xắn thêm mỡ sáng bị dập tắt, Mị bị trả lại với bóng tối chơi vơi, hiu quạnh buồng “lúc trông thấy trăng trắng, sương nắng” Căn phòng dường nhà tù, ngục thất tinh thần giam hãm sống khóa chặt tuổi xuân Mị Ở ấy, Mị chẳng khác tù nhân phải chịu án tù chung thân Bên ngồi phịng khơng gian mênh mơng núi rừng Tây Bắc, tự do; bên tù túng, chật hẹp giam hãm Nếu khơng có tác động dù sớm hay muộn Mị bị hút sống tiếp tục quay trở người chai sạn vô cảm mà ! Tài liệu Lê Minh => Nguyễn Minh Châu quan niệm “Nhà văn tồn đời có lẽ trước hết đ làm công việc kẻ nâng giấc cho người đường, tuyệt lộ, bị ác số phận đen đủi dồn đến chân tường đ bênh vực cho người khơng cịn có đ bênh vực” Thật vậy, dòng văn vừa tiếng búa đinh óc cho thực khốc liệt, tố cáo tội ác lực thống trị xã hội cũ; lại vừa lời xót xa bênh vực cho Mị Có lẽ viết câu văn ấy, trái tim Tơ Hồi vơ đau đớn bị bóp nghẹn lại, từ mà tác giả rỏ nước mắt thành trang văn Tơ Hồi muốn người đọc buồn, vui, khóc , đồng cảm với Mị Đoạn trích khép lại với hình ảnh A Sử khép cửa buồng, cánh cửa tâm hồn độc mở rộng Những hình ảnh Mị giàu sức sống, day dứt số phận bất hạnh Mị vẩn vương tâm trí ta Tơ Hồi thật chạm đến trái tim bạn đọc Nói Văn học sợi dây liên kết vơ hình khiến người “xích” lại gần hơn, khơng sai d Đánh giá đêm tình mùa xn: Tóm lại, đêm tình mùa xn đêm quan trọng có ý nghĩa Mị Mị hồi sinh sống cho mình, Tuy trỗi dậy Mị khơng thành công điều phần củng cố thêm niềm tin lửa ham sống cháy âm ỉ, tiềm tàng Mị Hơn nữa, cịn tiền đề, bệ phóng cho trỗi dậy mạnh mẽ Mị chi tiết tiếp theo, Lỗ Tấn nói : “Một tia lửa nhỏ hôm dấu hiệu cho đám cháy ngày mai” 16 – Tài liệu Lê Minh Instagram: mminminhh03 e Nhận xét lòng nhân đạo nhà văn Tơ Hồi: Nhà phê bình văn học Hoài Thanh quan niệm : “Nếu cảm hứng nhân nghiêng v đồng cảm với khát vọng người người, cảm hứng nhân văn thiên v ngợi ca vẻ đẹp của người cảm hứng nhân đạo cảm hứng bao trùm” Đoạn trích thể tư tưởng nhân đạo Tơ Hồi Tác giả tố cáo đanh thép trước tội ác mà lực thống trị đè nặng lên vai người dân nghèo Qua đó, nhà văn bày tỏ cảm thơng, xót xa số phận bất hạnh Mị A Phủ Không vậy, Tơ Hồi cịn phát hiện, ca ngợi vẻ đẹp tâm hồn người Tây Bắc Tơ Hồi nhà văn chân chính, nhà văn người Tài liệu Lê Minh f Đánh giá nghệ thuật: Nghệ thuật xây dựng tình truyện độc đáo, hấp dẫn, đặt nhân vật vào kịch tính để bộc lộ tính cách điển hình Tơ Hồi xây dựng nhân vật mang tính cá thể hóa cao độ đan xen xây dựng nét tính cách ổn định, phong phú, vừa bất ngờ vừa tất yếu Đặc biệt, cách miêu tả tâm lí nhân vật xuất sắc, đạt đến “phép biện chứng tâm hồn” Ngoài ra, Cách kể chuyện linh hoạt với dịch chuyển điểm nhìn trần thuật: bên bên trong, câu văn giàu cảm xúc, đậm chất miền núi, góp phần khơng nhỏ vào thành công truyện ngắn Kết bài: Không có khác, tác phẩm văn học nghệ thuật soi sáng bồi đắp cho tâm hồn ta thêm sạch, cao rộng Ta biết cách nhìn người, biết thấu hiểu, biết hướng tới chân, thiện, mĩ Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi tác phẩm Tác phẩm tồn dòng chảy thời gian lịch sử văn học Đúng Xankutop Sedrin quyết: Văn học nằm quy luật băng hoại Chỉ khơng thừa nhận chết CHÚ Ý:  Chú ý : Chi tiết buồng Mị có ý sau, linh hoạt cắt bớt hay thêm vào để tiết kiệm thời gian: + Căn phòng lên với u ám , tối tăm, ánh sáng bị triệt tiêu Ở ấy, người dường bị cuống vào trạng thái luẩn quẩn, vơ vọng + Căn phịng dường nhà tù, ngục thất tinh thần giam hãm sống khóa chặt tuổi xuân Mị Ta liên tưởng đến nàng Kiều xưa bị giam hãm số phận Lầu Ngưng Bích (Trước lầu dặm kia) Chỉ có điều, Thúy Kiều cịn cảm nhận “bốn bề bát ngát xa trơng” thống đãng khơng gian Mị lại bị giam hãm phòng chật hẹp tù túng Ở ấy, Mị chẳng khác tù nhân phải chịu án tù chung thân Nhà thống lí Pá Tra khơng có chỗ cho lương tri tình người + Ở bên ngồi phịng khơng gian mênh mông núi rừng Tây Bắc, tự do; bên tù túng, chật hẹp giam hãm Nếu khơng có tác động dù sớm hay muộn Mị bị hút sống tiếp tục quay trở người chai sạn vô cảm mà ! + Mị “trông đến chết thơi ” dường Mị hướng sống, phía có ánh sáng le lói, yếu ớt với mong muốn vượt ngục hay ? Câu văn vẽ ranh giới sống chết mà người ta muốn giải lại khơng thể giải, đành phải bất lực vô vọng Sự trông ngóng vọng Mị để lại khoảng lặng tâm trí người đọc 17 – Tài liệu Lê Minh Instagram: mminminhh03 ĐỀ (**): Phân tích diễn biến tâm trạng nhân v ật Mị đoạn trích sau Từ đó, nhận xét nghệ thuật xây dựng nhân vật nhà văn Tơ Hồi: Những đêm mùa đơng núi cao dài buồn, khơng có bếp lửa sưởi Mị đến chết héo Mỗi đêm, Mị dậy thổi lửa hơ tay, hơ lưng, lần Thường đến gà gáy sáng Mị ngồi dậy bếp sưởi lúc thật lâu chị em nhà bắt đầu dậy dóm lị bung ngơ, nấu cháo lợn Chỉ chợp m lúc, Mị lại thức sưởi lửa suốt đêm Mỗi đêm, nghe tiếng phù phù thổi bếp, A Phủ lại mở mắt Ngọn lửa sưởi bùng lên, lúc Mị nhìn sang, thấy mắt A Phủ trừng trừng, biết A Phủ sống Mấy đêm Nhưng Mị thản nhiên thổi lửa, hơ tay Nếu A Phủ xác chết đứng đấy, Mị trở dậy, sưởi, biết với lửa Có đêm A Sử về, thấy Mị ngồi đấy, A Sử đánh Mị ngã xuống cửa bếp Nhưng đêm sau Mị sưởi đêm trước Lúc khuya Trong nhà ngủ yên, Mị trở dậy thổi lửa Ngọn lửa bập bùng sáng lên, Mị lé mắt trông sang, thấy hai mắt A Phủ vừa mở, dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má xám đen lại Nhìn thấy tình c ảnh thế, Mị nhớ lại đêm năm trước A Sử trói Mị, Mị phải trói đứng Nhiều lần khóc, nước mắt chảy xuống miệng, xuống cổ, lau Trời ơi, bắt trói đứng người ta đến chết, bắt chết thơi, bắt trói đến chết người đàn bà ngày trước nhà Chúng th ật độc ác Cơ chừng đêm mai người chết, chết đau, chết đói, chết rét, phải chết Ta thân đàn bà, bắt ta trình ma nhà cịn biết đợi ngày rũ xương thơi… Người việc mà phải chết A Phủ… Mị phảng phất nghĩ BÀI LÀM: Mở bài: Nếu phải chọn loài hoa đẹp nhất, tơi chọn lấy cành hồng cịn e ấp sương đêm Nếu phải chọn âm cao nhất, tơi s ẽ chọn lấy tiếng hót thiết tha loài chim họa mi Nếu phải chọn nhạc hay nhất, có lẽ tơi s ẽ chọn văn chương Tiếng ca từ văn chương vui tươi rạo rực, giai điệu văn chương đằm thắm ngào Khi cung bậc cảm xúc cất lên, chúng giống nốt nhạc du dương va chạm với tâm hồn người đọc Từ đó, tác phẩm văn học giúp người có nhận thức cảm nhận sâu sắc đời, người trang sách Vợ Chồng A Phủ Tơ Hồi tác phẩm Qua tác phẩm, người đọ c thấy số phận phẩm chất nh ững người dân nghèo miền núi, bất hạnh thật cao c ả Điều thể rõ nét qua nhân vật Mị, cụ thể qua diễn biến tâm trạng Mị đoạn trích sau: Tài liệu Lê Minh “Những đêm mùa đông núi [ ] Mị phảng phất nghĩ vậy” Thân bài: a Giới thuyết chung: _ Tác giả: Tô Hoài nhà văn lớn văn họ c Việt Nam với số lượng tác phẩm đạt kỉ lục nhờ sức viết sáng tạo dồi dào.Văn phong ông hấp dẫn người đọc lối trần thuật sinh động giàu ý nghĩa Ông am hiểu phong tục tập quán nhi ều vùng miền Tổ quốc Thành cơng Tơ Hồi phải kể tới trang văn viết vùng núi Tây Bắc Trong số đó, truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” tác phẩm tiêu biểu Tài liệu Lê Minh _ Tác phẩm: Truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” kết chuyến tham dự chiến dịch giải phóng Tây Bắc vịng tháng Tơ Hồi Ơng “cùng ăn, làm, với người dân nơi đây” Chính mà giúp Tơ Hồi thêm hiểu biết dân tộc nơi đây, khơi nguồn cảm hứng cho 18 – Tài liệu Lê Minh Instagram: mminminhh03 sáng tác nghệ thuật.Tô Hoài tâm “Đất nước người nơi để thương để nhớ cho nhiều quên” Tác phẩm “Vợ chồng A Phủ” lời cảm ơn đồng bào nơi Truyện sau in tập Truyện Tây Bắc, xuất năm 1952 b Dẫn dắt (tóm tắt) vào đoạn trích (Bắt buộc phải có thao tác này) : Nổi bật truyện ngắn nhân vật Mị Mị cô gái đẹp người, đẹp nết, tự u đời Nhưng nợ truyền kiếp cha mẹ mà Mị phải làm dâu gạt nợ cho nhà thống lí Pá Tra Kể từ ấy, Mị dần hy vọng khát vọng sống, trở thành người chai sạn, vơ cảm Tuy nhiên, Tơ Hồi Mị hồi sinh trở lại hai lần Trong đêm tình mùa xuân Hồng Ngài, tác động cảnh vật, đặc biệt tác động âm tiếng sáo đầu núi rủ bạn chơi men rượu, Mị bước đầu trỗi dậy, nhiên lại thất bại Đến với đêm mùa đông, Tô Hoài Mị vực dậy mạnh mẽ giải hồn tồn Đoạn trích thuộc phần cuối tác phẩm, thể chuyển biến tâm trạng Mị A Phủ, tiền đề cho việc giải cứu A Phủ, giải cứu Mị sau c Cảm nhận đoạn trích: LĐ1: Trước hết, Mị lên đoạn trích với trạng thái vô thức đơn điệu hành động sưởi lửa: _ Câu văn mở đầu vẽ không gian bao la, rộng lớn “Những đêm mùa đông núi cao dài buồn”: + Không gợi không gian mênh mông, câu văn cịn gợi thời gian “những đêm mùa đơng” Đây khoảng thời gian lạnh lẽo, đặc biệt miền núi Tây Bắc nên lạnh hơn, lạnh đến cắt da cắt thịt Tài liệu Lê Minh + Ba tính từ “cao, dài, buồn” đặt cạnh liên tiếp gợi vẻ hoang vu, hiu quạnh, tĩnh lặng cảnh vật Dường “buồn” cảnh vật nỗi buồn lịng người, cụ thể nhân vật Mị _ Sau trỗi dậy khơng thành cơng đêm tình mùa xn, Mị lại quay trở với vòng luẩn quẩn số phận, tiếp tục người chai sạn tâm hồn vô cảm Đến tận bây giờ, chưa có tác nhân kéo Mị vực dậy khỏi hố sâu tuyệt vọng, người đơn điệu Mị tồn Mị lên guồng quay vơ thức qua hình ảnh sưởi lửa “Mỗi đêm, Mị dậy thổi lửa hơ tay, hơ lưng, lần; chợp mắt lúc, Mị lại thức sưởi lửa suốt đêm”: + Đây hành động lặp lặp lại đến đơn điệu, nhàm chán Mị thực hành động điều khiển lí trí - lại khơng “tỉnh táo” mà vô thức, bị động, tự động mà không tự chủ + Mị có lửa làm bầu bạn, thứ ánh sáng giúp Mị vượt qua khỏi đêm đông lạnh thấu xương tủy “nếu khơng có bếp lửa Mị đến chết héo” Hơi ấm lửa thứ trì niềm tin sức sống Mị Mị soi vào lửa Tuy nhiên, bếp lửa vừa thứ cứu vớt Mị, lại vừa thứ Mị Tài liệu Lê Minh => Mị lên thật đáng thương khiến người đọc vô xót xa Nếu khơng có nguồn sức mạnh kéo Mị khỏi vịng quay bất biến ấy, có lẽ Mị trạng thái chai sạn trơ trọi mà thơi ! LĐ2: Với chai sạn trơ lì ăn sâu vào tiềm thức, Mị trở nên vô cảm, mặc kệ mạng sống người khác dửng dưng với Mị dường bị hồn tồn tình thương người lòng trắc ẩn: 19 – Tài liệu Lê Minh Instagram: mminminhh03 Sự tù túng giam hãm hút hết phẩm chất tốt đẹp Mị nhả người nhỏ bé, tình hữu giai cấp, tình thương người Điều thể rõ qua thái độ hành động Mị A Phủ a Thứ nhất, Mị trở nên vô cảm, mặc kệ mạng sống người khác, cụ thể A Phủ “Mỗi đêm, nghe tiếng phù phù thổi bếp, A Phủ lại mở mắt Ngọn lửa sưởi bùng lên, lúc Mị nhìn sang, thấy mắt A Phủ trừng trừng, biết A Phủ sống”: _ Hai từ “mỗi đêm” cho thấy khoảng thời gian tuần hoàn, lặp lại Vậy A Phủ Mị diện với từ lâu, dường Mị không để ý coi A Phủ bóng, Mị “thấy mắt A Phủ trừng trừng, biết A Phủ sống” Từ láy “trừng trừng” gợi ánh mắt nhìn đăm đăm, cầu cứu Đó ánh mắt kẻ bất lực biết sống chết mong manh sợi tóc _ Đáp lại ánh mắt cầu cứu A Phủ, khơng khơng động lịng mà Mị “thản nhiên ngồi thổi lửa hơ tay” Từ “thản nhiên” cho thấy Mị khơng tỏ thương xót hay nghĩ tới A Phủ Như vậy, hình ảnh bếp lửa mà Mị sưởi mặt giúp Mị vượt qua khỏi lạnh cắt da cắt thịt, mặt khác lại Mị vào guồng quay vô thức, chí vơ cảm Tài liệu Lê Minh _ Đỉnh điểm việc tình người Mị Mị tưởng tượng viễn cảnh “A Phủ xác chết đứng đấy, thôi”: + Mị thản nhiên tưởng tượng viễn cảnh A Phủ chết bng câu nói “cũng thơi” Đến mạng sống người Mị cịn khơng có cảm xúc, chí cịn coi thường Ba từ “cũng thôi” cứa vào tận tâm can người đọc Mị lạnh lùng buông bỏ, mặc kệ cho A Phủ sống hay chết (Tài liệu Lê Minh) Thử hỏi người ta hồn tồn tình thương người sống cịn có ý nghĩa ? + Hình ảnh bếp lửa tiếp tục lên “ Mị trở dậy, sưởi, biết với lửa” Đến giờ, khơng cịn hình ảnh tích cực mà trở thành biểu tượng vô cảm Mị Mị thật đáng trách b Thứ hai, Mị dửng dưng với nỗi đau mình: “Có đêm A Sử về, thấy Mị ngồi đấy, A Sử đánh Mị ngã xuống cửa bếp Nhưng đêm sau Mị sưởi đêm trước” _ Có lẽ, đòn roi A Sử với Mị chẳng đáng sợ nữa, Mị phải chịu đựng nhiều “Ở lâu khổ, Mị quen khổ rồi” Mị không phản kháng, không chống lại A Sử, mà âm thầm chịu đựng, chấp nhận, tiếp tục quay trở lại hành động sưởi lửa quen thuộc, ngày qua ngày khác “đêm sau Mị sưởi đêm trước” TIỂU KẾT LĐ2: Như vậy, nỗi đau mà Mị cịn khơng cảm thấy đau đớn, khơng cảm nhận xót xa cho Mị động lòng trước số phận người khác, cụ thể A Phủ Hơn nữa, việc trói đứng người khác nhà thống lí Pá Tra việc thường xuyên, nên với A Phủ Mị không lấy làm lạ => Trong truyện ngắn Lão Hạc, nhà văn Nam Cao đưa triết lí sâu sắc “Một người đau chân có lúc quên chân đau đ nghĩ đến khác đâu? Khi người ta khổ người ta chẳng cịn nghĩ đến Cái tính tốt người ta bị nỗi lo lắng, buồn đau ích kỷ che lấp mất” Thật vậy, lịng trắc ẩn Mị bị đóng băng hồn tồn, Mị chẳng cịn quan tâm tới Hồn cảnh tạo nên tính cách, tính cách tạo nên số phận, vậy, Mị âu tác động hồn cảnh sống Vì thế, ta xót xa đồng cảm với Mị Mị đáng thương, không đáng trách Tài liệu Lê Minh 20 – Tài liệu Lê Minh Instagram: mminminhh03 LĐ3: Tâm trạng Mị có diễn biến phong phú vơ phức tạp Mị có thay đổi chuyển biến rõ rệt sau chứng kiến giọt nước mắt A Phủ, đánh dấu bước ngoặt nhận thức Mị: _ Tơ Hồi tâm “cái khổ nhục mà Mị gánh chịu lớp tro tàn phủ khuất che lấp sức sống tim tàng lịng Mị Và cần có luồng gió mạnh đủ sức thổi lớp cho buồn nguội lạnh đốm lửa bùng cháy giúp Mị vượt qua sống đen tối mình” Và giờ, gió đến, hình ảnh giọt nước mắt A Phủ “một dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má xám đen lại”: + Đó giọt nước mắt kẻ hấp hối, thân phận cận kề bên chết Giọt nước mắt căm phẫn, uất ức trước bất công đến mức phát khóc, đồng thời cịn giọt nước mắt tủi cực, bất lực mong giải thoát Tài liệu Lê Minh + Giọt nước mắt A Phủ “lấp lánh” phản chiếu “ngọn lửa bập bùng sáng lên” Không vậy, giọt nước mắt lấp lánh cịn q giá ? Nguyễn Minh Châu quan niệm “Thiên chức nhà văn suốt đời tìm hạt ngọc ẩn giấu b sâu tâm hồn người” Phải chăng, giọt nước mắt A Phủ “hạt ngọc” vơ giá ? Bởi cứu sống A Phủ cứu sống Mị, đồng thời làm bộc lộ vẻ đẹp ẩn sâu tâm hồn Mị Đây chi tiết đắt giá, nói nhà giáo Đỗ Kim Hồi “Nước mắt A Phủ chi tiết nâng tầm Tô Hoài” _ Giọt nước mắt A Phủ hồi sinh Mị trở lại, đưa Mị đến chặng cảm xúc phong phú, phức tạp: a Đầu tiên, giọt nước mắt khiến Mị nhớ lại khứ đau thương nhận tương đồng số phận với A Phủ: “Mị nhớ lại đêm năm trước A Sử trói Mị, Mị phải trói đứng Nhiều lần khóc, nước mắt chảy xuống miệng, xuống cổ, lau được” _ Giọt nước mắt đánh thức kí ức hãi hùng ám ảnh Mị, để Mị nhận giống A Phủ: + Giống hình phạt thể xác: Họ bị ngược đãi, bị trói đứng cách dã man tàn bạo Tài liệu Lê Minh + Giống tâm trạng: Họ khóc, cay đắng trước bất cơng số phận => Mị từ cõi quên trở cõi nhớ Như vậy, giọt nước mắt khơi dậy nỗi niềm đồng cảm hai thân phận đồng cảnh ngộ, mà người cảnh ngộ dễ cảm thông cho Đây trạng thái tâm lí mở đầu cho suy nghĩ Mị b Tiếp theo, Mị cảm thấy thương thân thức tỉnh tàn bạo cha thống lí Pá Tra: _ Nhớ lại tội ác bọn cha thống lí Pá Tra khiến Mị sợ hãi “Trời ơi, bắt trói đứng người ta đến chết, bắt chết thơi, bắt trói đến chết người đàn bà ngày trước nhà này”: + Từ cảm thán “trời ơi” tiếng kêu than thân, hãi hùng, phẫn uất trước lực thống trị 21 – Tài liệu Lê Minh Instagram: mminminhh03 + Câu văn ngắn có tới từ “chết” , gợi lên rợn ngợp cảm giác chết chóc, bi thương Đồng thời, nhịp văn gấp gáp cho thấy nét tâm trạng rối bời, ngổn ngang, hãi hùng nhịp tim đập nhanh Mị Tài liệu Lê Minh + Sự sợ hãi Mị tăng thêm có kết nối ba số phận “Người ta - - người đàn bà ngày trước” Mị nhân chứng sống chứng kiến tội ác tày trời mà biết người lỡ sa vào bàn tay dã man phải chịu đựng Tô Hồi thành cơng lột tả chất vô nhân đạo chúng thật, thật đến cốt, đến lõi, Nguyễn Minh Châu quan niệm “Nhà văn không tô đen hay bôi hồng sống mà làm rõ mặt thật nó” _ Sự hãi hùng căm phẫn khiến Mị phải lên với lịng “Chúng thật độc ác”: + Năm chữ “chúng thật độc ác” cất lên lời nguyền rủa, tố cáo hùng hồn đanh thép Mị trút hết nỗi lòng nặng trĩu + Vậy sau dồn nén, cam chịu, chấp nhận kiếp sống nô lệ, trâu ngựa, lần Mị thức tỉnh hiểu cách cặn kẽ dã man tàn bạo chúng Không biết, người bị vùi chôn bàn tay nhuốm máu chúng ! c Sau đó, nhận thực tàn nhẫn khốc liệt, từ thương mình, Mị chuyển sang thương người, cụ thể thương A Phủ: _ Mị lo lắng cho sống A Phủ “Cơ chừng đêm mai người chết, chết đau, chết đói, chết rét, phải chết”: Tài liệu Lê Minh + Câu văn tiếp tục xuất dày đặc điệp từ “chết” kết hợp với cách nói tăng tiến “chết đau, chết đói, chết rét” gợi bàn tay tử thần tóm gọn người lúc + Chết đau bị dây trói siết chặt, cứa mảnh thịt; chết đói bị trừng phạt, bỏ rơi; chết rét lạnh cắt da cắt thịt núi rừng Tây Bắc Cuối cùng, dù “phải chết” _ Mị đặt A Phủ lên bàn cân số phận “Ta thân đàn bà, bắt ta trình ma nhà cịn biết đợi ngày rũ xương thôi… Người việc mà phải chết A Phủ…”: + Mị nhìn nhận lại thân chấp nhận sống trói buộc này, thân phận đàn bà, cịn bị trình ma nên cuối Mị phải chết + Trong đó, A Phủ, Mị phủ định chết A Phủ bênh vực cho trừng phát vơ lí, bất cơng A Phủ phải chịu “Người việc mà phải chết A Phủ…” => Mị nhận giá trị sống cá thể nên cảm thấy việc A Phủ phải chết việc phi lí Đó nhận thức mang tính lí trí khơng phải cảm tính nữa, Mị nghiêng hết sống phía A Phủ Như vậy, nhờ có giọt nước mắt lấp lánh A Phủ mà trái tim băng giá Mị nung nóng trở lại, đánh thức lòng trắc ẩn, lòng nhân phần người Mị (Tài liệu Lê Minh) Cứ tưởng phẩm chất bị hoàn tồn, khơng, vốn ln tồn người Mị, chưa có nguồn sức mạnh khiến trỗi dậy mà thơi Mị rừng héo úa sâu mao mạch cây, nhựa sống chảy âm thầm, Nguyễn Minh Châu nói ““Mỗi người đu chứa đựng lòng nét đẹp đẽ kỳ diệu đời người chưa đủ nhận thức khám phá tất đó” => Khi viết câu văn vậy, Tơ Hồi tỉnh táo, khách quan phân tích, mổ xẻ ngóc ngách sâu kín tâm linh người Nhà văn hóa thân vào nhân vật để nói 22 – Tài liệu Lê Minh Instagram: mminminhh03 lên tiếng lịng (Phần gạch chân Giá trị nhân đạo) Đó tiếng lịng cảm thơng, xót xa trước số phận đau khổ người dân nghèo miền núi, lời ngầm tố cáo đanh thép trước tội ác bọn chúa đất miền núi Không vậy, nhà văn cịn ngợi ca phẩm chất tốt đẹp ln ẩn sâu tâm hồn họ - người nghèo khổ làm khơi dậy độc giả niềm đồng cảm mong muốn giải cứu cho nhân vật Nói “Văn học giúp người hiu thân nâng cao nim tin vào thân làm nảy nở người khát vọng vươn tới chân l” M.Gorki không sai Tài liệu Lê Minh d Nhận xét nghệ thuật xây dựng nhân vật nhà văn Tơ Hồi: _ Tơ Hồi xây dựng hình tượng nhân vật Mị vơ chân thực qua hành động ngôn ngữ độc thoại nội tâm, lúc đứng ngồi quan sát, lúc nhập tâm hóa thân vào nhân vật _ Hình tượng nhân vật Mị xây dựng thể tinh tế nhờ sử dụng thủ pháp đồng tương phản, đối lập: + Đồng khứ thực (quá khứ thực đau khổ, cay nghiệt) + Đối lập tính cách trước sau chứng kiến giọt nước mắt A Phủ (trước dửng dưng, vơ cảm sau đồng cảm, thương người mãnh liệt) để làm bật phẩm chất Mị _ Đặc biệt, hình tượng nhân vật Mị khắc họa sâu sắc việc diễn tả chiều sâu tâm hồn biến thái thăng trầm, gấp khúc tuần tự; xây dựng nhân vật theo hướng cá thể hóa cao độ theo q trình tiệm tiến (phát triển bước) đột biến (thay đổi triệt để) => Cách xây dựng nhân vật Mị góp phần thể phong cách nghệ thuật nhà văn Tơ Hồi, già dặn ngịi bút ơng am hiểu giới nội tâm người, đặc biệt người phụ nữ Tài liệu Lê Minh e Đánh giá nghệ thuật: Nghệ thuật xây dựng tình truyện độc đáo, hấp dẫn, đặt nhân vật vào kịch tính để bộc lộ tính cách điển hình Tơ Hồi xây dựng nhân vật mang tính cá thể hóa cao độ đan xen xây dựng nét tính cách ổn định, phong phú, vừa bất ngờ vừa tất yếu Đặc biệt, cách miêu tả tâm lí nhân vật xuất sắc, đạt đến “phép biện chứng tâm hồn” Ngoài ra, Cách kể chuyện linh hoạt với dịch chuyển điểm nhìn trần thuật: bên ngồi bên trong, câu văn giàu cảm xúc, đậm chất miền núi, góp phần khơng nhỏ vào thành cơng truyện ngắn Kết bài: Bàn tác phẩm mình, Tơ Hồi tâm sự: “Nhưng điều kỳ diệu cực đến thế, lực tội ác không giết sức sống người Lay lắt, đói khổ, nhục nhã Mị sống, âm thầm, tiềm tàng, mãnh liệt” “Vợ chồng A Phủ” nhà văn Tơ Hồi thể rõ sức mạnh kỳ diệu Sức sống tiềm tàng mãnh liệt, khát vọng tự do, niềm đồng cảm sâu sắc trước nỗi khổ đau người nguồn mạch giúp Tơ Hồi hồn thành tác phẩm Thơng qua diễn biến tâm trạng nhân vật Mị đêm mùa đông, Tơ Hồi làm nên ca đẹp sức sống bất diệt người dù hoàn cảnh Đọc xong tác phẩm, dấu ấn mạnh mẽ tâm hồn độc giả ánh sáng tuyệt vời 23 – Tài liệu Lê Minh Instagram: mminminhh03 ĐỀ (***): Phân tích diễn biến tâm tr ạng nhân vật Mị đoạn trích sau Từ đó, nhận xét tư tưởng nhân đạo mẻ nhà văn Tơ Hồi: Đám than vạc hẳn lửa Mị không th ổi, không đứng lên Mị nhớ lại đời mình, Mị lại tưởng tượng có lúc nào, A Phủ chẳng trốn rồi, lúc bố Pá Tra bảo Mị cởi trói cho nó, Mị liền phải trói thay vào đấy, Mị phải chết c ọc Nghĩ thế, tình cảnh này, Mị khơng thấy sợ… Lúc ấy, nhà tối bưng, Mị rón bước lại, A Phủ nhắm m ắt, Mị tưởng A Phủ đương biết có người bước lại… Mị rút dao nhỏ cắt lúa, cắt nút dây mây A Phủ thở t ừng hơi, mê hay tỉnh Lần lần, đến lúc gỡ hết dây trói người A Phủ Mị hốt hoảng, Mị thào tiếng “Đi ngay…”, Mị nghẹn lại A Ph ủ kh ụy xuống, khơng bước Nhưng trước chết đến nơi ngay, A Phủ lại quật sức vùng lên, chạy Mị đứng lặng bóng tối Rồi Mị chạy Trời tối Nhưng Mị băng Mị đuổi kịp A Phủ, lăn, chạy, chạy xuống tới lưng dốc Mị nói, thở gió lạnh buốt: - A Phủ cho tơi A Phủ chưa kịp nói, Mị lại nói: - Ở chết A Phủ hiểu Người đàn bà chê chồng vừa cứu sống A Phủ nói: “Đi với tơi” Và hai người đỡ lao chạy xuống dốc núi BÀI LÀM: Mở bài: Có ví “sáng tạo nghệ thuật giống việc thả diều Con diều dù có bay b phải gắn bó với mặt đất sợi dây vững chắc” Ý tưởng g ợi cho ta nhiều suy nghĩ sâu sắc mối quan hệ văn học thực sống Quả vậy, sống giống nghiên mực mà người nghệ sĩ phải chấm bút vào, không văn chương “ánh trăng lừa dối” mà Điều gợi cho ta liên tưởng đến nhà văn Tơ Hồi mối lương dun vói vùng đất Tây Bắc Chính người vùng đất nơi thổi hồn vào tác phẩm ông, để lại dấu ấn sâu sắc, đặc biệt truyện ngắn Vợ chồng A Phủ Tác phẩm ca sức sống mãnh liệt, tiềm tàng người dân nghèo miền núi Điều thể chân thực qua nhân vật Mị, cụ thể qua đoạn trích sau: “Đám than vạc hẳn lửa [ ] lao chạy xuống dốc núi” Thân bài: a Giới thuyết chung: _ Tác giả: Tơ Hồi nhà văn lớn văn học Việt Nam với số lượng tác phẩm đạt kỉ lục nhờ sức viết sáng tạo dồi dào.Văn phong ông hấp dẫn người đọc lối trần thuật sinh động giàu ý nghĩa Ông am hiểu phong tục tập quán nhiều vùng miền Tổ quốc Thành công Tơ Hồi phải kể tới trang văn viết vùng núi Tây Bắc Trong số đó, truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” tác phẩm tiêu biểu _ Tác phẩm: Truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” kết chuyến tham dự chiến dịch giải phóng Tây Bắc vịng tháng Tơ Hồi Ơng “cùng ăn, làm, với người dân nơi đây” Chính mà giúp Tơ Hồi thêm hiểu biết dân tộc nơi đây, khơi nguồn cảm hứng cho 24 – Tài liệu Lê Minh Instagram: mminminhh03 sáng tác nghệ thuật.Tô Hoài tâm “Đất nước người nơi để thương để nhớ cho nhiều quên” Tác phẩm “Vợ chồng A Phủ” lời cảm ơn đồng bào nơi Truyện sau in tập Truyện Tây Bắc, xuất năm 1952 Tài liệu Lê Minh b Dẫn dắt (tóm tắt) vào đoạn trích (Bắt buộc phải có thao tác này): Nổi bật truyện ngắn nhân vật Mị Mị cô gái đẹp người, đẹp nết, tự yêu đời Nhưng nợ truyền kiếp cha mẹ mà Mị phải làm dâu gạt nợ cho nhà thống lí Pá Tra Kể từ ấy, Mị dần hy vọng khát vọng sống, trở thành người chai sạn, vô cảm Tuy nhiên, Tô Hoài Mị hồi sinh trở lại hai lần Trong đêm tình mùa xuân Hồng Ngài, tác động cảnh vật, đặc biệt tác động âm tiếng sáo đầu núi rủ bạn chơi men rượu, Mị bước đầu trỗi dậy, nhiên lại thất bại Đến với đêm mùa đơng, Tơ Hồi để Mị vực dậy mạnh mẽ liệt Đoạn trích thuộc phần cuối tác phẩm, thể tình thương người sức sống tiềm tàng Mị giải cứu hồn tồn cho A Phủ cho c Phân tích diễn biến tâm trạng nhân vật Mị: LĐ1: Trước hết, lên đoạn trích hình ảnh Mị trạng thái suy nghĩ nung nấu ý định giải cứu A Phủ: _ Câu văn mở đầu đoạn trích lời thơng báo “Đám than vạc hẳn lửa”: + Đây hình ảnh có tác dụng vén chuyển cảnh Ánh lửa bập bùng bếp lửa Mị sưởi thứ ánh sáng vật lí gắn liền với Mị nhạt mập mờ dần, nhường chỗ cho bóng đêm hiu quạnh + Tuy nhiên, nguồn sáng khác lại bừng sáng lên Thứ ánh sáng có lẽ đẹp đẽ vĩnh cữu tất cả, lửa lịng Mị, tình thương người, lịng nhân Khơng sớm muộn, Mị chắn sớm giải cứu cho A Phủ Tài liệu Lê Minh _ Trong bóng tối ấy, Mị lên với trạng thái khác thường “Mị không thổi, không đứng lên”: + Nếu câu văn trước, Mị gắn liền với hình ảnh sưởi lửa “Mỗi đêm, Mị dậy thổi lửa hơ tay, hơ lưng, lần; chợp mắt lúc, Mị lại thức sưởi lửa suốt đêm” Đó hành động vô thức, lặp lặp lại, bị động, tự động mà khơng tự chủ Mị khỏi guồng quay vơ thức + Mị khơng cịn mê sảng mà tỉnh táo trở lại để chuẩn bị cho “cuộc cách mạng mang tính sống cịn” _ Bóng tối bao trùm lúc suy nghĩ Mị mọc lên ngổn ngang Ngọn lửa khát khao giải cứu A Phủ Mị nhen thêm dầu hun nóng dịng suy nghĩ mạnh mẽ: Tài liệu Lê Minh + Thoạt tiên, “Mị nhớ lại đời mình” Phải Mị nhìn lại đời để hướng tới đời A Phủ, để tạo động cho hành động giải cứu A Phủ sau này? + Sau đó, Mị mường tượng viễn cảnh mạng người đổi mạng người đầy gay cấn “Mị lại tưởng tượng có lúc nào, A Phủ chẳng trốn rồi, lúc bố Pá Tra bảo Mị cởi trói cho nó, Mị liền phải trói thay vào đấy, Mị phải chết cọc Nghĩ thế, tình cảnh này, Mị không thấy sợ” .) Câu văn vẽ hai số phận Một người tự người bị giam hãm; người sống người phải chết thay 25 – Tài liệu Lê Minh Instagram: mminminhh03 .) Tuy nhiên, bất chấp điều ấy, Mị “không thấy sợ” Ba chữ “không thấy sợ” vang lên cách mạnh mẽ, lời tuyên bố dứt khoát chịu trách nhiệm cho mạng sống người khác => Đúng Tơ Hồi tâm “lay lắt, đói khổ, nhục nhã Mị âm thầm, tim tàng, mãnh liệt”, Mị bây giờ, tình thương người lấn át tất Mị sẵn sàng hy sinh mạng sống để trao sống cho người đàn ông không quen biết Điều khiến Mị thật đáng cảm phục trân trọng Tài liệu Lê Minh LĐ2: Từ dòng suy nghĩ mạnh mẽ, Mị chuyển hóa thành hành động đầy táo bạo giải cứu cho A Phủ lửa lòng Mị bập bùng: _ Lỗ Tấn quan niệm “Một tia lửa nhỏ hôm dấu hiệu cho đám cháy ngày mai” Quả thực vậy, từ tia lửa nhỏ dòng suy nghĩ bùng lên thành đám cháy qua hành động “Mị rút dao nhỏ cắt lúa, cắt nút dây mây”: + Mị cắt dây “trong nhà tối bưng” Đây dụng ý nghệ thuật Tô Hoài, nhà văn tạo điều kiện thuận cho nhân vật Phải bóng tối bủa vây lúc việc giải cứu diễn dễ dàng ? + Hành động diễn nhanh, gọn, đơn giản lại vơ nguy hiểm, trả giá mạng người + Hành động kết suy nghĩ giăng mắc, ngổn ngang Mị Nhưng điều kiện cần Còn điều kiện đủ để thực việc làm động trời tình thương người khát vọng tự âm ỉ cháy Mị + Mị cắt sợi dây trói cắt sợi dây nơ lệ, chặt đứt xiềng xích bọn chúa đất miền núi, thiêu đốt cũi sắt ràng buộc đời A Phủ sức nóng lửa lịng tinh thần thép + Đồng thời, cắt sợi dây mà lại tạo sợi dây khác Đó sợi dây liên kết vơ hình Mị A Phủ (Tài liệu Lê Minh) Từ giờ, đời họ liên quan đến nhau, A Phủ nạn nhân Mị giải cứu, Mị ân nhân A Phủ => Hành động giải cứu khiến ta liên tưởng đến mơ-típ giải cứu truyện dân gian Đó chàng Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga, chàng Thạch Sanh giết chằn tinh cứu công chúa Nguyệt Nga, Đó kết chân lí thiện thắng ác Hành động Mị có phần ấn tưởng hơn, truyện dân gian nhân vật nam giải cứu cho nhân vật nữ, cịn Mị ngược lại Bởi vậy, chi tiết để lại ấn tượng vô đậm nét tâm trí độc giả _ Sau cắt dây cởi trói, “Mị hốt hoảng” Như vậy, hành động cởi trói coi xuất phát từ Mị Tuy vậy, khơng bồng bột hay thiếu suy nghĩ mà lại quan trọng tất yếu _ Tiếp theo đó, Mị cất tiếng nói “Đi ngay…”: + Câu nói tiếng lịng Mị, lời tự dứt khốt, mạnh mẽ với lịng hành động táo báo vừa rồi, khơng thể thay đổi + Câu nói cịn mệnh lệnh A Phủ nhanh chớp lấy thời để có hội sống trước cánh tay đen ngòm lực thống trị tóm anh lại Tuy lời thào lại có âm vang mạnh mẽ đến kì lạ Nó tiếp thêm nguồn sức mạnh cho A Phủ, khiến A Phủ “bỗng khụy xuống, không bước Nhưng trước chết đến nơi ngay, A Phủ lại quật sức vùng lên, chạy” Tài liệu Lê Minh 26 – Tài liệu Lê Minh Instagram: mminminhh03 => Trong truyện ngắn Lão Hạc, nhà văn Nam Cao đưa triết lí sâu sắc “Một người đau chân có lúc quên chân đau đ nghĩ đến khác đâu? Khi người ta khổ q người ta chẳng cịn nghĩ đến Cái tính tốt người ta bị nỗi lo lắng, buồn đau ích kỷ che lấp mất” Tuy vậy, Mị, khơng Mị qn “cái chân đau” để nghĩ tới A Phủ mà nghiêng hết phần sống phía người trai Nhà văn Nguyễn Khải quan niệm “Ở đời khơng có bước đường mà có giới hạn, điu quan trọng phải có sức mạnh đ vượt qua giới hạn ấy” Mị vượt khỏi tường ngột ngạt thần quyền cường quyền để tìm đến ánh sáng tự Đó phẩm chất sáng ngời ẩn đằng sau vẻ ngồi vơ cảm, chai sạn Mị LĐ3: Cuối cùng, khát vọng sống Mị đẩy lên cao tới đỉnh điểm hành động chạy trốn theo A Phủ: Tài liệu Lê Minh _ Tuy nhiên, trước để Mị tìm đến đường tự do, Tơ Hồi đặt Mị tình mang tính thử thách “Mị đứng im lặng bóng tối”: + Câu văn ngắn, viết theo lối trần thuật, nằm ngổn ngang chữ tạo khoảng lặng tình tiết gay cấn truyện, khoảng lặng tâm hồn Mị + Tơ Hồi để Mị chìm suy tưởng miên man, buộc Mị phải chọn lựa hai lựa chọn: Ở lại chết, hay bỏ chạy sống => Cuối cùng, cánh cửa đường tự mở tỏa ánh sáng dẫn lối Mị vào Mị nghe theo lí trí để tự giải cứu _ Sự trỗi dậy Mị khắc họa chân thực chi tiết qua động từ mạnh “vụt chạy ra, băng, lăn, chạy, chạy xuống”: + Đây hình ảnh gợi bước chân mạnh mẽ, dứt khốt Mị + Đó bước chân đạp đổ cường quyền thần quyền, tự giải cứu mình, tự tháo cũi sổ lồng _ Thật bất ngờ, sau mùa câm lặng, Mị cất lên tiếng nói “A Phủ cho tơi - Ở chết mất” : + Đây lời nói người trỗi dậy sức sống mãnh liệt + Khơng cịn chán sống chi tiết trước truyện nữa, Mị sợ chết Tuy vậy, sợ chết thái độ hèn nhát mà lại thể khát vọng sống nhu cầu tự *NHẬN XÉT: => Ở chi tiết trước, lúc chán sống Mị lại chẳng buồn nghĩ đến chết, lúc khát vọng sống bùng lên mãnh liệt Mị muốn chết thơi Cấu trúc nghịch lí chuyển hóa tinh vi từ nghịch lí thành hợp lí Mị khơng ham sống, khát sống mà cần phải sống Đúng “Phải đẩy tới chóp đỉnh cao mâu thuẫn sống nhiu hình vẽ ra” (Heghen) Tài liệu Lê Minh => Sự trỗi dậy Mị kết trính “cùng tắc biến, biến tắc thông, thông tắc cửu”, tức việc đạt đến đỉnh điểm tiếp tục phát triển theo chiều hướng vận động tích cực đạt tới cực đại Không vậy, việc Mị chạy trốn theo A Phủ tự vệ tích cực, phản ánh quy luật, trình tất yếu, Ở đâu có áp bức, có đấu tranh => Để ý rằng, tác phẩm thuộc dòng Văn học thực phê phán 1930 - 1945 thường có cách kết thúc khép kín đời nhân vật bi kịch tăm tối Với Nguyễn Công Hoan đời mảnh ghép nghịch cảnh, với Thạch Lam đời miếng vải có lỗ thủng, vết ố, 27 – Tài liệu Lê Minh Instagram: mminminhh03 nguyên vẹn, với Nam Cao, đời áo cũ bị xé rách tả tơi Tuy nhiên, Tơ Hồi khơng nhìn nhận sống bế tắc vây Tác giả mở ánh sáng cuối đường cho nhân vật Chi tiết kết thúc truyện “Hai người đỡ lao chạy xuống dốc núi” gieo khơng niềm tin vào lòng người đọc đổi thay số phận họ Phải chạy khỏi Hồng Ngài vào đêm tối, họ tìm đến buổi sớm tự Phiềng Sa “từ thung đau thương cánh đồng vui” ? d Nhận xét tư tưởng nhân đạo mẻ nhà văn Tơ Hồi: Nhà phê bình văn học Hồi Thanh quan niệm : “Nếu cảm hứng nhân nghiêng v đồng cảm với khát vọng người người, cảm hứng nhân văn thiên v ngợi ca vẻ đẹp của người cảm hứng nhân đạo cảm hứng bao trùm” Đoạn trích thể tư tưởng nhân đạo Tơ Hồi Tác giả tố cáo đanh thép trước tội ác mà lực thống trị đè nặng lên vai người dân nghèo Qua đó, nhà văn bày tỏ cảm thơng, xót xa số phận bất hạnh Mị A Phủ Khơng vậy, Tơ Hồi cịn phát hiện, ca ngợi vẻ đẹp tâm hồn người Tây Bắc: sức sống tiềm tàng, bất diệt Tài liệu Lê Minh => Điểm tư tưởng nhân đạo Tơ Hồi: Gắn tình thương với đấu tranh, cách mạng; nhà văn mở đường giải phóng cho người dân lao động từ bóng tối đến ánh sáng, từ nô lệ đến tự e Đánh giá nghệ thuật: Nghệ thuật xây dựng tình truyện độc đáo, hấp dẫn, đặt nhân vật vào kịch tính để bộc lộ tính cách điển hình Tơ Hồi xây dựng nhân vật mang tính cá thể hóa cao độ đan xen xây dựng nét tính cách ổn định, phong phú, vừa bất ngờ vừa tất yếu Đặc biệt, cách miêu tả tâm lí nhân vật xuất sắc, đạt đến “phép biện chứng tâm hồn” Ngoài ra, Cách kể chuyện linh hoạt với dịch chuyển điểm nhìn trần thuật: bên bên trong, câu văn giàu cảm xúc, đậm chất miền núi, góp phần khơng nhỏ vào thành công truyện ngắn Tài liệu Lê Minh Kết bài: “Văn học xét đến câu chuyện trái tim” Đặc biệt truyện ngắn, câu chuyện xây dựng lòng nhân đạo, giàu trắc ẩn tác giả ln có sức lay động to lớn đến người đọc Với nhân vật Mị “Vợ chồng A Phủ”, Tơ Hồi thực mang đến cho hình ảnh sức sống khát vọng sống âm ỉ người nô lệ, bất hạnh Tác phẩm tồn theo dòng chảy thời gian dòng lịch sử văn học nước nhà, “Một tác phẩm nghệ thuật chân khơng kết thúc trang cuối cùng” (Aimatốp) Tài liệu Lê Minh -HẾT - LÊ MINH 28 – Tài liệu Lê Minh Instagram: mminminhh03