Đề cương ôn tập thpt qg môn ngữ văn (trường thpt phan đăng lưu)

Đề cương ôn tập Ngữ văn THPT QG ……………………………………THPT Phan Đăng Lưu SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO THỪA THIÊN HUẾ TRƯỜNG THPT PHAN ĐĂNG LƯU Biên soạn: Tổ Ngữ văn (Tài liệu lưu hành nội bộ) Phú Vang Đề cương ôn tập Ngữ văn THPT QG ……………………………………THPT Phan Đăng Lưu KHUNG CHƯƠNG TRÌNH ƠN TẬP TT Chun đề Nội dung kiến thức, kĩ Thời lượng PHẦN I: ĐỌC HIỂU Kĩ đọc hiểu Nội dung kiến thức Kĩ đọc hiểu theo cấp độ Kĩ đọc hiểu văn văn học Kĩ đọc hiểu văn Các kiến thức từ: từ đơn; từ ghép; từ láy Các kiến thức câu: câu đơn, câu ghép Các biện pháp tu từ biện pháp nghệ thuật khác Đặc điểm diễn đạt chức phong cách ngôn ngữ Những phương thức biểu đạt văn nghị luận Các thao tác lập luận văn nghị luận Các thể thơ PHẦN II LÀM VĂN A KĨ NĂNG DỰNG ĐOẠN VĂN NGHỊ LUẬN XÃ HỘI THEO NHỮNG YÊU CẦU KHÁC NHAU Đoạn văn có cấu trúc diễn dịch Đoạn văn có cấu trúc quy nạp Nội dung kiến thức3 Đoạn văn có cấu trúc tổng phân hợp Đoạn văn có cấu trúc song hành Đoạn văn có cấu trúc móc xích Rèn kĩ viết đoạn văn có cấu trúc diễn dịch Rèn kĩ viết đoạn văn có cấu trúc quy nạp Rèn kĩ viết Rèn kĩ viết đoạn văn có cấu trúc tổng phân hợp đoạn Rèn kĩ viết đoạn văn có cấu trúc song hành 10 Rèn kĩ viết đoạn văn có cấu trúc móc xích B NGHỊ LUẬN VĂN HỌC Kĩ làm nghị luận thơ, đoạn thơ Hướng dẫn luyện tập làm nghị luận Bài thơ, Nghị luận thơ, đoạn thơ chương trình lớp 12: đoạn thơ Tây Tiến – Quang Dũng; Việt Bắc – Tố Hữu; Đất nước – Nguyễn Khoa Điểm; Sóng – Xuân Quỳnh; Đàn ghi ta Lor-ca (Thanh Thảo) Kĩ làm nghị luận tác phẩm, đoạn trích văn xuôi Hướng dẫn luyện tập làm nghị luận Tác Nghị luận tác phẩm, đoạn trích chương trình Lớp 12: Tun phẩm, đoạn trích văn ngơn độc lập – Hồ Chí Minh; Vợ chồng A Phủ- Tơ xi Hồi; Vợ nhặt – Kim Lân; Rừng xà nu – Nguyễn Trung thành; Chiếc thuyền xa – Nguyễn Minh Châu Nghị luận tác Kĩ làm nghị luận tác phẩm kịch, phẩm kịch, kí; đoạn kí; đoạn trích kịch, kí trích kịch, kí Hướng dẫn luyện tập làm nghị luận Tác phẩm, đoạn trích Kịch, kí chương trình Lớp 12: - Kịch: Hồn Trương Ba, da hàng thịt –Lưu Quang Vũ - Tùy bút, bút kí: Ai đặt tên cho dịng sơng – Đề cương ôn tập Ngữ văn THPT QG ……………………………………THPT Phan Đăng Lưu Hồng Phủ Ngọc Tường; Người lái sông Đà – Nguyễn Tuân Kĩ làm nghị luận ý kiến bàn văn Nghị luận ý kiến học bàn văn học Luyện tập làm nghị luận ý kiến bàn văn học Kiểu so sánh văn Kĩ làm nghị luận so sánh văn học học Những vấn đề so sánh văn học NỘI DUNG CỤ THỂ PHẦN I: ĐỌC HIỂU Đơn vị kiến thức Nội dung Phân loại, ví dụ minh họa… 1/Các kiến thức từ ngữ: - Từ phức +Từ ghép: +Từ láy: - Các tiếng có quan hệ nghĩa - Các tiếng có quan hệ âm + Một tiếng có nghĩa, tiếng khơng + Cả hai tiếng khơng có nghĩa - Nghĩa từ +Nghĩa gốc: +Nghĩa chuyển: - Từ trái nghĩa: Từ đồng nghĩa: - Từ đồng âm: - Từ nhiều nghĩa: - Sự phát triển từ vựng - Cấp độ khái quát nghĩa từ ngữ - Trường vựng từ -Nghĩa vốn có từ -Nghĩa hình thành sở nghĩa gốc -Từ có ý nghĩa trái ngược xét theo phạm trù định -Từ có ý nghĩa giống gần giống -Nhiều từ có âm giống nghĩa khác xa -Một từ có nhiều nghĩa, nghĩa có liên quan -Về nghĩa: theo phương thức ẩn dụ hoán dụ -Về số lượng: tạo từ ngữ mượn từ -Từ ngữ nghĩa hẹp: phạm vi nghĩa bị bao hàm phạm vi nghĩa từ ngữ khác -Từ ngữ nghĩa rộng: phạm vi nghĩa bao hàm phạm vi nghĩa từ ngữ khác -Tập hợp từ có nét chung nghĩa -Một trường từ vựng có nhiều trường từ vựng nhỏ -Những từ trường từ vựng khác từ loại -Mỗi nghĩa từ nhiều nghĩa trường từ vựng -Ghép phụ ghép đẳng lập -Láy phận tồn -Các tiếng có nghĩa dù âm giống từ láy: nghỉ ngơi, nhẫn nhịn… -Theo phương thức ẩn dụ , hốn dụ -Lưu ý: nam-nữ, ngày-đêm khơng phải từ trái nghĩa -Đồng nghĩa hoàn toàn khác sắc thái ý nghĩa -VD: Đồng lòng - đồng ruộng -VD: Đánh: làm đau, làm nhuyễn, làm bóng, làm đẹp… -VD:Chân tường (ÂD), chân sút (HD) -VD: xanh hoá, ngói hố, xà bơng -VD: Xe - Phương tiện giao thông -VD: Phương tiện giao thông - xe, tàu, máy bay -VD: Gia đình: cha, mẹ, anh, chị, em… -VD: Mắt: bệnh mắt, phận mắt -VD :Mắt: lơng mi, nhìn, tinh anh, lờ đờ… -VD: Ngọt: mùi vị, âm thanh, thời tiết -VD: Cậu Vàng (nhân hoá), cuốc cày Đề cương ôn tập Ngữ văn THPT QG ……………………………………THPT Phan Đăng Lưu -Hiện tượng chuyển trường từ vũ khí (qn - nơng nghiệp) vựng Từ tượng -Từ mô âm tự -VD: Ha ha, khúc khích, ào, cạp cạp… thanh: nhiên người Từ tượng -Từ gợi tả hình ảnh, dáng điệu, hình: trang thái người vật - Từ loại: + Danh từ: - Từ người vật, tượng, khái niệm… - Từ hoạt động trang thái + Động từ: vật + Tính từ: - Từ đặc điểm, tính chất, vật hoạt động trạng thái + Đại từ: - Từ để trỏ vật để hỏi + Phó từ: -VD: Lư thưa, vòi vọi, vội vàng… -Kết hợp trước: số từ, lượng từ; kết hợp sau: từ -Kết hợp trước: phó từ thời gian, mệnh lệnh, phủ định…;kết hợp sau: danh từ -Kết hợp trước: phó từ mức độ, thời gian, tiếp diễn tương tự; kết hợp sau: phó từ mức độ, tính từ -Trỏ vật, số lượng, tính chất, hoạt động Hỏi vật, số lượng, tính chất, hoạt động -Các danh từ quan hệ: anh chị, em, ông, bà… dùng để xưng hô đại từ -Các loại: mức độ, thời gian, mệnh lệnh, phủ định, kết quả, khả năng, hướng, tiếp diễn tương tự -Này, kia, đó, nọ, ấy, đấy, đây, xưa, -VD: Năm này, ngày đó… -Từ chun kèm với động từ, tính từ để bổ sung ý nghĩa cho động từ, tính từ + Chỉ từ: -Từ kèm với danh từ để xác định vật không gian thời gian + Số từ: -Từ số lượng thứ tự - Chỉ số lượng đứng trước danh từ; vật thứ tự đứng sau danh từ -VD: Hai nhà, thứ hai +Lượng từ: -Từ lượng hay nhiều -Chỉ tồng thể: tất cả, hết thảy, thảy, cả; vật tập hợp: những, các; lượng phân phối: mọi, mỗi, +Trợ từ: -Từ chuyên kèm với từ ngữ -VD: Cả Chính tơi khơng câu để nhấn mạnh biểu biết nữa… thị thái độ đánh giá vật nói đến từ ngữ +Thán từ: -Từ dùng để bộc lộ cảm xúc, dùng để gọi đáp +Thán từ lộ cảm xúc: -VD: Than ôi, ồ, ô hay… + Thán từ gọi đáp: -VD: Này, ơi, vâng, ừ… + Tình thái từ: -Từ dùng để tạo thành câu nghi -Tình thái nghi vấn: à, ư, hả, hử, chăng… vấn, cảm thán, cầu khiến để -Tình thái cầu khiến: đi, nào, với biểu thị sắc thái tình cảm -Tình thái cảm thán: thay, sao… -Tình thái sắc thái tình cảm: ạ, nhé, cơ, người nói mà -+Quan hệ từ: -Từ dùng để biểu thị ý nghĩa -Anh với tôi, nhà tôi,… quan hệ như: sở thuộc, so sánh, -Nếu thơi nhân quả…giữa phận -Tơi nói Nhưng không nghe câu, câu với câu Các kiến thức câu: * Các kiểu câu: -Câu rút gọn: - Câu lượt bớt -Rút gọn chủ, vị chủ lẫn vị Đề cương ôn tập Ngữ văn THPT QG ……………………………………THPT Phan Đăng Lưu thành phần làm cho câu gọn hơn, -Có thể dựa vào câu trước để khôi phục tránh lặp lại từ ngữ không phận rút gọn cần thiết - Câu đặc - Câu không xác định chủ -Gọi đáp: Má ơi! biệt: ngữ, vị ngữ -Cảm xúc: Than ôi! -Thời gian: Mùa xuân -Tả tồn vật: Một hồi còi -Câu mở rộng - Chủ ngữ, vị ngữ, phụ ngữ có cấu -VD: Gió / lớn // làm nhà / sập nhiều c v c v (phức hóa): tạo cụm chủ vị (Câu có Cn Vn cụm chủ vị bao chứa nhau) -Câu ghép: - Có nhiều cụm chủ vị khơng bao VD: Người // cười nụ, người chứa nhau, cụm chủ vị làm trong// khóc thầm thành vế câu - Nhân quả: Vì…nên… - Điều kiện: Nếu…thì… - Mục đích: Để… - Các quan hệ - Nhượng bộ: Tuy…nhưng… câu ghép: - Lựa chọn: Hay - Qua lại: …nào…nấy… …chưa…đã… - Giải thích: dấu hai chấm Vì mưa to nên đường phố dịng sơng Hễ trời mưa tơi nhà Để cha mẹ vui lịng, tơi cố học tốt Tuy cha mẹ không rầy buồn Anh làm hay tơi làm? Anh chọn em ăn Mẹ chưa đánh roi khóc Tơi sung sướng q: hơm tơi trúng tuyển vào cấp III - Bổ sung: Chị Dậu thương chồng chị thương - Nối tiếp: Hắn gày số, xe chạy vọt lên - Đồng thời: Thầy giảng bài, trò ghi chép - Tăng tiến: Chẳng những…mà… Chẳng học tốt mà cịn ngoan ngỗn - Tương phản: Tơi nói hồi mà khơng nghe - Câu chia - Câu nghi vấn: có chứa từ ngữ Anh ăn hay tơi ăn? nghi vấn làm sao, nào, Hồn đâu bây giờ? theo phát ngơn Mày có ăn khơng bảo? từ hay Chức để hỏi, có Các em im lặng dùm tơi có không? để bộc lộ cảm xúc, nhờ vả, lệnh, đe doạ - Câu cầu khiến: có chứa từ ngữ Chúng ta cầu khiến hãy, đừng, chớ, đi, Cho em học với thôi, nào… ngữ điệu cầu Đi dùm khiến - Câu cảm thán: có chứa từ ngữ Nó ăn mặc đẹp cảm thán than ôi, làm sao, Đẹp đẹp thay… - Câu trần thuật dấu hiệu Nó khơng đến nhà tơi ba kiểu câu cầu khiến, nghi vấn, cảm thán dung để miêu tả, kể, nêu ý kiến… Câu có chủ ngữ thực Tôi viết làm văn - Câu chủ động: hành động tác động lên đối tượng khác Câu có chủ ngữ bị đối tượng Bài học xong - Câu bị động: khác tác động vào (Không phải câu có từ “bị” “được” câu bị động.) Đề cương ôn tập Ngữ văn THPT QG ……………………………………THPT Phan Đăng Lưu - Có chứa từ ngữ phủ định: khơng, khơng thể khơng, có đâu, đâu - Câu phủ định: có… Phủ định miêu tả: Phủ định phản bác: - Câu khẳng Khơng có từ ngữ phủ định định: * Các thành - Tình thái thể cách nhìn người nói việc phần câu: - Các thành phản ánh câu - Cảm thán dùng để lộ phần biệt lập: tâm lý người nói vui, buồn, mừng, giận… - Gọi đáp dùng để tạo lập trì quan hệ giao tiếp - Phụ dùng để bổ sung số chi tiết cho nội dung câu (đặt hai dấu ngang, dấu phẩy, dấu ngoặc đơn, hai chấm) - Khởi ngữ: -Thành phần câu đứng trước chủ ngữ để nêu đề tài nói đến câu - Các dạng: + Lặp chủ ngữ: + Lặp vị ngữ: + Đem bổ ngữ làm khởi ngữ: + Đem định ngữ làm khởi ngữ: + Xác định phạm vi đề tài: -Trạng ngữ: - Thành phần phụ bổ sung ý nghĩa cho câu - Các loại: + Thời gian: + Nơi chốn: + Mục đích: + Nguyên nhân: + Cách thức: + Phương tiện: * Nghĩa tường -Tường minh phần thông báo minh hàm ý diễn đạt trực tiếp từ ngữ câu - Hàm ý phần thông báo không diễn đạt trực tiếp từ ngữ suy từ từ ngữ - Tác dụng cách nói hàm ý: Tùy ngữ cảnh để có hay số tác dụng sau: + Có hiệu mạnh mẽ, sâu sắc cách nói trực tiếp, tường minh + Thể tế nhị, khéo léo tính lịch giao tiếp, giữ thể diện nhân vật giao tiếp Tơi khơng thể khơng học Nó khơng học Tơi có ăn đâu Tơi có học mà - Hình như, có lẽ, khơng khéo, té ra, khổ nỗi, chi, làm thể, là… -Mèn đéc ơi, chao ôi, khốn nạn, ơi, than ôi, thương thay… - Con trúng tuyển vào trường chuyên má ơi! - Nguyễn Du- tác giả Truyện Kiều- danh nhân văn hóa giới -Cịn tơi, tơi khơng ăn -Sang, sang -Cơm, ăn -Nhà, bà có hàng dãy -Về ngơn ngữ, Nguyễn Du bậc thầy -Mai, tơi Huế -Ở Sài Gịn, tơi có người bà -Để vào cấp III, miệt mài học tập -Vì mưa, tơi khơng Đà Lạt -Qua ánh đèn sân khấu, ta thấy đời -Bằng xe đạp, đến trường ngày -VD: Trời mưa.(Thông báo) - VD: Trời lại mưa! (Hàm ý khơng thích, khơng mong muốn thời tiết thế) Đề cương ôn tập Ngữ văn THPT QG ……………………………………THPT Phan Đăng Lưu + Tạo lời nói hàm súc, nói nhiều mà từ ngữ thể hiện; người nói khong phải chịu trách nhiệm hàm ý, hàm ý người nghe suy - Vd: Trời lại phê cho “Văn thật tuyệt”/ * Nghĩa câu: - Nghĩa việc: Ứng với việc Văn trần có + Nghĩa việc: Trời bình phẩm văn Tản mà câu đề cập đến - Nghĩa tình thái: Thể thái độ, Đà tình cảm, nhìn nhận, đánh giá + Nghĩa tình thái: Khẳng định văn người nói việc, chương Tản Đà hay, có giá trị, đốn cao trần có người sánh người nghe * Liên kết câu, đoạn - Phép lặp từ - Lặp lại câu đứng sau từ ngữ ngữ có câu trước -Phép liên tưởng (đồng nghĩa / trái nghĩa) - Phép - Phép nối - Sử dụng câu đứng sau từ ngữ đồng nghĩa/ trái nghĩa trường liên tưởng với từ ngữ có câu trước - Sử dụng câu đứng sau từ ngữ có tác dụng thay từ ngữ có câu trước - Sử dụng câu sau từ ngữ biểu thị quan hệ (nối kết)với câu trước Về biện pháp tu từ : * Các phép tu từ ngữ âm : - - - Điệp âm - Những từ có phụ âm đầu chung Vd: Làn ao lóng lánh bóng trăng loe đặt cạnh tạo ấn tượng mạnh mẽ, sinh động - Điệp vần - - Điệp - Lặp lại vần câu để gia - Em Ba Lan mùa tuyết tan/ Đường tăng gợi tả bạch dương sương trắng nắng tràn (Điệp vần khác với hiệp vần luật thơ) - Láy lại điệu (bằng hay - Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm trắc) để gợi ấn tượng, cảm xúc đặc biệt * Các phép tu từ từ vựng : - So sánh: - Đối chiếu hai vật có nét tương * Cấu tạo biện pháp so sánh: đồng để làm tăng sức gợi hình gợi - A B: “Người ta hoa đất” (tục ngữ) cảm cho diễn đạt “Quê hương chùm khế ngọt” (Quê hương - Đỗ Trung Quân) - A B: “Nước biếc trông khói phủ Song thưa để mặc bóng trăng vào (Thu vịnh – Nguyễn Khuyến) “Anh nhớ em đơng nhớ rét Tình u ta cánh kiến hoa vàng Như xuân đến chim rừng lông trở biếc Đề cương ôn tập Ngữ văn THPT QG ……………………………………THPT Phan Đăng Lưu Tình u làm đất lạ hóa quê hương” (Tiếng hát tàu - Chế Lan Viên) - Bao nhiêu… nhiêu… “Qua đình ngả nón trơng đình Đình ngói thương nhiêu” (ca dao) Trong đó: + A – vật, việc so sánh + B – vật, việc dùng để so sánh + “Là”, “tựa”, “Như” “Bao nhiêu…bấy nhiêu” … từ ngữ so sánh, có bị ẩn đi: Nhìn q mẹ xa xăm/ Lịng ta- chỗ ướt mẹ nằm đêm mưa (N Duy) * Các kiểu so sánh: - Phân loại theo mức độ: + So sáng ngang bằng: “Người cha, bác, anh Quả tim lớn lọc trăm dòng máu nhỏ” (Sáng tháng Năm – Tố Hữu) + So sánh không ngang bằng: “Con trăm núi ngàn khe Chưa mn nỗi tái tê lịng bầm Con đánh giặc mười năm Chưa khó nhọc đời bầm sáu mươi” (Bầm – Tố Hữu) - Phân loại theo đối tượng: + So sánh đối tượng loại: “Cô giáo em hiền cô Tấm” + So sánh khác loại: “Anh đội mũ Mãi sáng dẫn đường Em hoa đỉnh núi Bốn mùa thơm cánh hoa thơm!” (Núi đôi – Vũ Cao) + So sánh cụ thể với trừu tượng ngược lại: “Trường Sơn: chí lớn ơng cha Cửu Long: lịng mẹ bao la sóng trào” (Nguyễn Văn Trỗi – Lê Anh Xuân) “Công cha núi Thái Sơn Nghĩa mẹ nước nguồn chảy ra” (ca dao) - Nhân hoá: -Dùng từ gọi tên vật *Các loại nhân hóa: từ ngữ vốn dùng gọi người - Dùng từ vốn gọi người để gọi nhằm làm giới vật sinh vật: Chị ong nâu, Ông mặt trời, Bác giun, động, gần gũi, biểu thị tình cảm, Chị gió,… - Dùng từ vốn hoạt động, tính cảm xúc người nói chất người để hoạt động tính chất vật: “Heo hút cồn mây súng ngửi trời” (Tây Tiến – Quang Dũng) "Sông Đuống trôi Đề cương ôn tập Ngữ văn THPT QG ……………………………………THPT Phan Đăng Lưu Một dòng lấp lánh Nằm nghiêng nghiêng kháng chiến trường kì” (Bên sơng Đuống – Hồng Cầm) - Trị chuyện với vật với người: “Trâu ta bảo trâu này…” - Ẩn dụ: - Gọi tên vật tượng * Các loại ẩn dụ: tên gọi vật tượng - Ẩn dụ hình thức - tương đồng hình khác có nét tương đồng nhằm làm thức “Đầu tường lửa lựu lập lịe đơm bơng” tăng sức gợi hình, gợi cảm cho diễn đạt (Truyện Kiều – Nguyễn Du) [hoa lựu màu đỏ lửa] - Ẩn dụ cách thức – tương đồng cách thức “Ăn nhớ kẻ trồng cây” (ca dao) [ăn - hưởng thụ, “trồng cây” – lao động] “Về thăm quê Bác làng Sen, Có hàng râm bụt thắp lên lửa hồng” (Nguyễn Đức Mậu) [thắp: nở hoa, phát triển, tạo thành] - Ẩn dụ phẩm chất - tương đồng phẩm chất “Thuyền có nhớ bến Bến khăng khăng đợi thuyền” (ca dao) [thuyền – người trai; bến – người gái] - Ẩn dụ chuyển đổi cảm giác - chuyển từ cảm giác sang cảm giác khác, cảm nhận giác quan khác “Ngoài thêm rơi đa Tiếng rơi mỏng rơi nghiêng” (Đêm Côn Sơn – Trần Đăng Khoa) “Cha lại dắt cát mịn Ánh nắng chảy đầy vai” (Những cánh buồm – Hồng Trung Thơng) “Ơi chim chiền chiện Hót chi mà vang trời Từng giọt long lanh rơi Tôi đưa tay hứng” (Mùa xuân nho nhỏ - Thanh Hải) “Một tiếng chim kêu sáng rừng” (Từ đêm Mười chín – Khương Hữu Dụng) *Lưu ý: - Phân biệt ẩn dụ tu từ ẩn dụ từ vựng: Đề cương ôn tập Ngữ văn THPT QG ……………………………………THPT Phan Đăng Lưu + AD tu từ: có tính lâm thời, tính cá thể, phải đặt văn cảnh cụ thể để khám phá ý nghĩa “Lặn lội thân cò quãng vắng” (Thương vợ - Tú Xương) + AD từ vựng: cách nói quen thuộc, phổ biến, khơng có/ có giá trị tu từ: cổ chai, mũi đất, tay ghế, tay bí, tay bầu, - Hốn dụ: - Điệp ngữ: - Gọi tên vật tượng *Có bốn kiểu hốn dụ thường gặp: tên gọi vật tương - Lấy phận để tồn thể: “Đầu xanh có tội tình khác có nét tương quan nhằm tăng sức gợi hình gợi cảm cho diễn Má hồng đến nửa chưa thơi” đạt (Truyện Kiều - Nguyễn Du) “Bàn tay ta làm nên tất Có sức người sỏi đá thành cơm” (Bài ca vỡ đất – Hoàng Trung Thông) - Lấy vật chứa đựng vật bị chứa đựng: “Vì trái đất nặng ân tình, Nhắc tên người Hồ Chí Minh” (Tố Hữu) - Lấy dấu hiệu vật để vật: “Áo chàm đưa buổi phân li Cầm tay biết nói hơm nay” (Việt Bắc - Tố Hữu) - Lấy cụ thể để gọi trừu tượng “Một làm chẳng nên non Ba chụm lại nên núi cao” Lưu ý: Ẩn dụ hoán dụ chung cấu trúc nói A B khác nhau: - Ẩn dụ: A B có quan hệ tương đồng [giống nhau] - Hốn dụ: A B có quan hệ gần gũi, hay liền với - Dùng lại có ý thức từ hay *Điệp ngữ có nhiều dạng: ngữ, câu để làm bật ý, - Điệp ngữ cách quãng: “Buồn trông cửa bể chiều hôm, gây cảm xúc mạnh Thuyền thấp thống cánh buồm xa xa? Buồn trơng nước sa, Hoa trôi man mác biết đâu ? Buồn trông nội cỏ dàu dàu, Chân mây mặt đất màu xanh xanh Buồn trơng gió mặt duềnh, Ầm ầm tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi” (Truyện Kiều – Nguyễn Du) - Điệp nối tiếp: “Mai sau Mai sau Mai sau Đất xanh, tre xanh màu tre xanh” (Tre Việt Nam – Nguyễn Duy) - Điệp vòng trịn: “Cùng trơng lại mà chẳng thấy 10 Đề cương ôn tập Ngữ văn THPT QG ……………………………………THPT Phan Đăng Lưu – Vợ Tràng tiêu biểu cho số phận người phụ nữ nạn đói 1945: nghèo đói, bị rẻ rúng, giá trị đời người đổi “bốn bát bánh đúc” – Khi người đàn bà may mắn sống tình người, mái ấm gia đình sống cịn nhiều đe dọa đói khát, phẩm chất tốt đẹp sống lại * Nghệ thuật xây dựng nhân vật – Kim Lân khắc họa nhân vật người phụ nữ điêu luyện Nhà văn không tập trung miêu tả tâm lí nhân vật để giữ vẻ xa lạ, phù hợp với hoàn cảnh thị, người vợ nhặt (khác với nhân vật Tràng miêu tả tâm lí tỉ mỉ) – Tác giả lại trọng khắc họa hành động, cử chỉ, nét mặt nhân vật để người đọc tự hiểu tâm trạng người phụ nữ Chẳng hạn, chi tiết thị lấy nón che mặt diễn tả tâm trạng xấu hổ biết người phụ nữ theo khơng nhà chồng; thị nén tiếng thở dài đảo mắt nhìn xung quanh nhà Tràng; hay chi tiết thị đón lấy bát cháo cám, đưa mắt nhìn, hai mắt thị tối lại điềm nhiên vào miệng thái độ chấp nhận số phận đến bước đường Nhiều chi tiết nho nhỏ, vụn vặt nói rõ tâm tư, tình cảm người b Bà cụ Tứ * Sự ngạc nhiên bà cụ Tứ Tràng dẫn vợ – Con trai lấy vợ lúc khó khăn, với người anh khơng dễ có vợ, nên bà cụ ngạc nhiên – Bà cụ ngạc nhiên xấu xí, nghèo mà có vợ thời khó khăn – Khi làm về, thấy người phụ nữ ngồi nhà mà cịn gọi u – Bà cụ khơng tin vào trai nói: Kìa nhà tơi chào u… Nhà tơi làm bạn với tơi u – Bà khơng hiểu chuyện xảy * Tâm trạng vừa mừng vừa tủi bà cụ Tứ – Khi biết bà “nhặt” vợ, bà nghĩ đến chồng, đến gái trở nên buồn – Vui yên bề gia thất, buồn phận làm mẹ mà không cưới vợ cho – Cái tủi, buồn người mẹ bị dồn vào cảnh nghèo quẫn – Bà lấy để cúng tổ tiên, để trình làng trai có vợ – Bà cụ Tứ khóc mừng có vợ, khóc thương dâu khơng biết vượt qua khó khăn – Bà cụ xót thương cho dâu, buồn tủi cho hồn cảnh nhà * Nỗi lo bà cụ Tứ – Bà lo cho trai, dâu, gia đình nhỏ khơng biết phải qua ngày khó khăn – Bà biết khuyên trai dâu phải thương yêu nhau, vượt qua khó khăn – Nỗi lo, nỗi thương người mẹ trải, hiểu đời có lịng sâu thẳm * Niềm tin vào tương lai, vào sống cụ Tứ – Bà suy nghĩ điều lạc quam tin tưởng điều tốt đẹp tương lai: Rồi may mà ông giời cho khá… – Vui công việc sửa sang vườn tược, nhà cửa – Vui bữa cơm đạm bạc có dâu – Bà ln tạo khơng khí ấm cúng cho bữa ăn để dâu đỡ tủi  Bà cụ Tứ hình ảnh điển hình người mẹ nghèo khổ nông dân Việt Nam với phẩm chất cao đẹp: thương giàu đức hi sinh, hiểu biết, lạc quan Nhân vật bà cụ Tứ thấm đượm tình cảm nhân đạo sâu sắc vốn có truyền thống dân tộc Và sáng tạo xuất sắc Kim Lân Khắc họa hình tượng nhân vật bà cụ Tứ, Kim Lân sử dụng ngòi bút sáng, chọn lọc để miêu tả tỉ mỉ, chân thực lòng vừa trắc ẩn, vừa bao dung người mẹ nông thôn Việt Nam c Nhân vật Tràng * Lai lịch, ngoại hình – Tràng gã trai nghèo khổ, dân cư ngụ, làm nghề đẩy xe bò thuê, nuôi mẹ già Dân cư ngụ người vốn từ nơi khác đến Vì thế, dân cư ngụ khơng có ruộng đất, thứ vơ quan trọng người nông dân thời xưa Đã vậy, họ bị phân biệt đối xử, thường phải nơi bìa làng, chỗ hẻo lánh Nhà cửa anh ta, gọi “nhà” ln vắng teo đứng rúm 43 Đề cương ôn tập Ngữ văn THPT QG ……………………………………THPT Phan Đăng Lưu ró mảnh vườn mọc lổn nhổn búi cỏ dại Hơn nữa, dân ngụ cư, Tràng bị người coi khinh, chẳng thèm nói chuyện, trừ lũ trẻ hay chọc ghẹo làm vào buổi chiều – Tràng có ngoại hình xấu xí, thơ kệch Mỗi buổi chiều về, bước ngật ngưỡng đuờng khẳng khiu luồn qua xóm chợ người ngụ cư vào bên bến Hắn vừa vừa tủm tỉm cười, hai mắt nhỏ tí, gà gà đắm vào bóng chiều, hai bên quai hàm bạnh ra, rung rung làm cho mặt thô kệch lúc nhấp nhỉnh ý nghĩ vừa lí thú vừa tợn Cịn đầu Tràng cạo trọc nhẵn, lưng to rộng lưng gấu, cuời lạ, phải ngửa mặt lên cười hềnh hệnh * Tính cách – Tràng người vô tư, nông cạn: + Tràng người khơng biết tính tốn, khơng ý thức hết hồn cảnh Anh ta thích chơi với trẻ chẳng khác chúng Mỗi lần Tràng làm về, trẻ xóm thấy thân hình to lớn, vập vạp dốc chợ xuống lại ùa vây lấy hắn, reo cười váng lên Rồi chúng, đứa túm đằng trước, đứa túm đằng sau, đứa cù, đứa kéo, đứa lôi chân không cho Khi ấy, Tràng ngửa mặt lên cười Anh với lũ trẻ anh em, bè bạn xóm ngụ cư chiều lại xôn xao lên chút + Ngay chuyện quan trọng lấy vợ, Tràng định chốc lát Đó lần gị lưng kéo xe thóc vào dốc tỉnh, vừa kéo Tràng vừa hò câu tầm phơ tầm phào cho đỡ nhọc Chủ tâm vui đùa Thế rồi, người đàn bà đói bám lấy để ăn bánh, Tràng vui vẻ chấp nhận Lần thứ hai, cô ta tới ăn vạ, Tràng chấp nhận đưa nhà để thành… vợ chồng! Thật là, xưa chưa có định việc lấy vợ nhanh chóng Tràng! – Tràng người đàn ơng nhân hậu phóng khống: + Thật ra, ban đầu Tràng khơng chủ tâm tìm vợ Thấy người đàn bà đói, anh cho ăn Khi thấy thị theo Tràng vui vẻ chấp nhận Tràng lấy vợ trước hết lịng thương người đói khát + Khi người phụ nữ chấp nhận làm vợ, Tràng có ý thức chăm sóc: Hơm đưa thị vào chợ tỉnh bỏ tiền mua cho thị thúng đựng vài thứ lặt vặt hàng cơm đánh bữa no nê… Anh mua hai hào dầu thắp để vợ vợ miếc phải cho sáng sủa tí + Lấy tình, lại “nhặt vợ” cách dễ dàng, khơng mà Tràng coi thường người vợ Anh muốn làm cho người vui (khoe mua dầu thắp sáng), có lúc muốn thân mật khơng dám suồng sã Tràng trân trọng, nâng niu hạnh phúc mà có được: Trong lúc Tràng qn hết cảnh sống ê chề, tăm tối ngày, quên đói khát ghê gớm đe dọa, quên tháng ngày trước mặt Trong lòng cịn tình nghĩa với người đàn bà bên Một mẻ, lạ lắm, chưa thấy người đàn ơng nghèo khổ ấy, ơm ấp mơn man khắp da thịt Tràng, tựa hồ có bàn tay vuốt ve nhẹ sống lưng – Sau lấy vợ, Tràng trở thành người sống có trách nhiệm với thân gia đình: + Anh ngoan ngoãn với mẹ, tránh gợi niềm tủi hờn người khác Đặc biệt, Tràng, có vợ bước sang quãng đời khác: Sáng hôm sau, mặt trời lên sào, Tràng trở dậy Trong người êm lửng lơ người vừa mơ + Từ anh phu xe cục mịch, biết việc trước mắt, sống vô tư, Tràng người quan tâm đến chuyện xã hội khao khát đổi đời Khi tiếng trống thúc thuế ngồi đình vang lên vội vã, dồn dập, Tràng thần mặt nghĩ ngợi, điều có Tràng xưa Trong ý nghĩ anh lại cảnh người nghèo đói ầm ầm kéo đê Sộp để cướp kho thóc Nhật đằng trước cờ đỏ Tràng nhớ tới cảnh lòng ân hận, tiếc rẻ óc thấy đám người đói cờ bay phấp phới Tràng mở đầu cho câu chuyện Vợ nhặt bước ngật ngưỡng đường khẳng khiu luồn qua xóm chợ người ngụ cư vào buổi chiều chạng vạng mặt người anh kết thúc câu chuyện vào buổi sớm mai với hình ảnh lạ đồn người nghèo đói vùng lên bóng cờ đỏ bay phấp phới * Số phận – Cuộc đời Tràng tiêu biểu cho số phận người dân nghèo trước Cách mạng tháng Tám Khi chưa có nạn đói nghèo không lấy vợ (con trai lão Hạc tác phẩm 44 Đề cương ôn tập Ngữ văn THPT QG ……………………………………THPT Phan Đăng Lưu tên Nam Cao nghèo mà khơng lấy vợ, phẫn chí mà bỏ làm mộ phu), nạn đói lại lấy vợ, niềm hạnh phúc đan xen với bất hạnh – Cuộc đời người Tràng khơng có thay đổi mang tính đột biến xã hội sống tăm tối, đói khát Ở Tràng, chưa có thay đổi đó, sống bắt đầu mở cho anh hướng Đó đường đến với cách mạng cách tự nhiên tất yếu mà người Tràng thực tế lịch sử, người nông dân Việt Nam * Nghệ thuật xây dựng nhân vật nhà văn – Kim Lân khắc họa nhân vật Tràng với đầy đủ diện mạo, ngôn ngữ, hành động, đặc biệt diễn biến tâm trạng Tràng ngòi bút sắc sảo Anh chàng phu xe cục mịch có đời sống tâm lí sống động, hãnh diện mặt vênh vênh tự đắc với vừa nhặt vợ, lúc lật đật chạy theo người đàn bà, người xấu hổ chạy trốn, hay lúng túng, tay xoa xoa vào vai kia, có lịng qn hết cảnh sống ê chề, tăm tối ngày, cịn tình nghĩa Anh thơ kệch khơng sỗ sàng, trái lại biết ngượng ngịu, biết sợ, biết lo nghĩ cho sống sau – Qua nhận vật Tràng, nhà văn phản ánh mặt trận đen tối thực xã hội trước năm 1945 số phận người dân nghèo mà phát vẻ đẹp tâm hồn họ Kim Lân tiếp nối trang viết giàu chất nhân người lao động bình dị nhà văn trước Phạm Duy Tốn, Ngơ Tất Tố, Hồ Biểu Chánh, Thạch Lam, Nam Cao RỪNG XÀ NU Nguyễn Trung Thành 1.Kiến thức tác giả - Nguyễn Trung Thành ( bút danh khác Nguyên Ngọc) tên khai sinh Nguyễn Văn Báu - Ông sinh năm 1932 huyện Thăng Bình, tỉnh Quảng Nam - Năm 1950 , Nguyễn Trung Thành gia nhập quân đội, sau làm phóng viên báo Quân đội nhân dân liên khu V - Sau hiệp định Giơ- ne-vơ , ông tập kết Bắc - Năm 1962 ông trở lại chiến trường miền Nam chiến đấu, làm chủ tịch chi hội văn nghệ Giải phóng miền Trung Trung Bộ, đồng thời phụ trách tạp chí văn nghệ Quân giải phóng Trung Trung Bộ - Sau kháng chiến chống Mỹ ông tiếp tục hoạt động văn nghệ, ông làm Ủy viên Ban chấp hành Hội nhà văn Việt Nam, tổng biên tập báo Văn nghệ 2.Kiến thức tác phẩm a.Hoàn cảnh sáng tác - Truyện ngắn Rừng xà nu viết vào mùa hè năm 1965, đế quốc Mỹ đổ quân ạt vào miền Nam nước ta - Tác phẩm in lần đầu tạp chí Văn nghệ giải phóng Trung Trung Bộ (số 2-1965) Sau in tập Trên quê hương anh hùng Điện Ngọc (1969) b Nội dung - Rừng xà nu câu chuyện kể làng Xô Man theo Đảng, theo cách mạng Nhân vật truyện kể làng Xô Man thuộc nhiều hệ: cụ mết, Tnú,, Dít, Heng giai đoạn hãn kẻ thù họ dậy - Truyện có hai câu chuyện đan cài vào nhau: chuyện đời Tnú, chuyện kể dậy dân làng Xô Man, câu chuyện đời Tnú, tình tiết chính, cốt lõi câu chuyện kể dậy làng Xơ Man - Hình tượng xà nu: + Cây xà nu trở thành phần máu thịt đời sống vật chất tinh thần người dân làng Xô Man + Cây xà nu tượng trưng cho phẩm chất số phận nhân dân Tây Nguyên chiến tranh cách mạng - Hình tượng nhân vật Tnú + Tnú người gan góc, dũng cảm, mưu trí 45 Đề cương ơn tập Ngữ văn THPT QG ……………………………………THPT Phan Đăng Lưu + Tnú có tính kỷ luật cao, tuyệt đối trung thành với cách mạng + Tnú có tình u thương sục sôi căm thù + Cuộc đời bi tráng Tnú đường đến với cách mạng Tnú điển hình cho đường đến với cách mạng người dân Tây Nguyên, góp phần làm sáng tỏ chân lý: phải dùng bạo lực cách mạng để tiêu diệt bạo lực phản cách mạng, đấu tranh vũ trang đường tự giải phóng - Hình tượng rừng xà nu Tnú có mối quan hệ khăng khít, bổ sung cho c Nhan đề Rừng xà nu - Nhan đề sáng tạo nghệ thuật độc đáo nhà văn Hình ảnh rừng xà nu linh hồn tác phẩm Cảm hứng chủ đạo dụng ý nghệ thuật nhà văn khơi nguồn từ hình ảnh - Rừng xà nu hình ảnh trung tâm có vẻ đẹp riêng, gắn bó mật thiết với sống vật chất tinh thần người dân Tây Nguyên, biểu tượng cho phẩm chất cao đẹp người Tây Nguyên: sức sống mãnh liệt, kiên cường, bất khuất, khao khát tự - Nhan đề gợi chủ đề, cảm hứng sử thi cho truyện ngắn d Nghệ thuật - Nghệ thuật trần thuật: truyện Rừng xà nu có hai lớp thời gian: thời gian kể chuyện( buổi chiều đêm Tnú thăm làng Xô Man) thời gian kiện kể dài ( kiện đời Tnú) - Điểm nhìn trần thuật : thứ ba giấu mặt cụ Mết - Tính sử thi: + Hướng tới vấn đề mang tính cộng đồng, ý nghĩa toàn dân tộc, thời đại + Phản ánh kháng chiến nhân dân làng Xô Man, người dân Tây Nguyên + Các nhân vật mang tính sử thi( Tnú, cụ Mết) tiêu biểu cho dân làng Xơ Man, tính cách điển hình người dân Tây Nguyên + Hình tượng xà nu mang vẻ đẹp sử thi lớn lao, kỳ vĩ, có kết hợp thực biểu tượng lãng mạn + Ngôn ngữ nghệ thuật trang trọng, hào hùng, tráng lệ CHIẾC THUYỀN NGOÀI XA Nguyễn Minh Châu Kiến thức tác giả: - Nguyễn Minh Châu (1930- 1989), xuất thân gia đình nơng dân, q xã Quỳnh Hải (nay xã Sơn Hải), huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An - Ông bắt đầu viết văn từ 1954, thực khẳng định tài kể từ tiểu thuyết Cửa sông (1967) Dấu chân người lính (1972) - Ơng coi nhà văn mở đường tinh anh văn học Việt Nam thời kì đổi - Năm 2000, ơng Nhà nước tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật Kiến thức tác phẩm: a Hoàn cảnh, xuất xứ tác phẩm: - “Chiếc thuyền xa” viết năm 1983, nhan đề truyện ngắn đồng thời tên tập truyện Nhà xuất Tác phẩm ấn hành năm 1987 Năm 2001, truyện ngắn in Nguyễn Minh Châu, Toàn tập, tập - Tác phẩm nằm xu hướng chung văn học thời kì đổi mới: hướng nội, khai thác sâu sắc số phận cá nhân số phận người sống đời thường b Nội dung, nghệ thuật: - Hai phát người nghệ sĩ nhiếp ảnh: + Thứ nhất: Một cảnh “đắt” trời cho- cảnh tượng tuyệt đẹp mà thiên nhiên, sống ban tặng cho người Đó hình ảnh thuyền lưới vó ẩn biển sớm mờ sương có pha đôi chút màu hồng ánh mặt trời chiếu vào, “từ đường nét đến ánh sáng hài hòa đẹp, vẻ đẹp thực đơn giản toàn bích” .Với người nghệ sĩ, khung cảnh chứa đựng “chân lí tồn thiện”, làm dấy lên Phùng xúc cảm thẩm mĩ, khiến tâm hồn anh gột rửa, trở nên trẻo, tinh khôi Cái đẹp lọc tâm hồn người + Thứ hai: 46 Đề cương ôn tập Ngữ văn THPT QG ……………………………………THPT Phan Đăng Lưu Một cảnh tượng phi thẩm mĩ: người đàn bà xấu xí, mệt mỏi; gã đàn ông to lớn, dằn, phi nhân tính Gã đàn ơng đánh đập người vợ cách thơ bạo; đứa thương mẹ đánh cha để nhận lấy hai bạt tai bố ->một cảnh tượng hoàn toàn trái ngược, giống trò đùa quái ác sống Phùng “ngơ ngác” khơng tin vào mắt Anh kinh ngạc, sững sờ, chết lặng xấu, ác lại hữu trước mắt, sau đẹp kì diệu =>Qua hai phát người nghệ sĩ, nhà văn muốn phát biểu: Cuộc đời không đơn giản, xuôi chiều mà ln chứa đựng nhiều nghịch lí Cuộc sống ln tồn mặt đối lập, mâu thuẫn Chính thế, người, người nghệ sĩ, khơng nên vội đánh giá người, vật, tượng dáng vẻ bên mà phải phát chất thực sau vẻ - Câu chuyện người đàn bà hàng chài tòa án huyện: + Chị đến tòa án để nghe chánh án Đẩu khuyên bảo đề nghị từ bỏ người chồng vũ phu Nhưng chị từ chối sẵn sàng đánh đổi giá để khơng phải li Chị lí giải: Hắn chỗ dựa quan trọng người đàn bà hàng chài chị Chị cần để ni dưỡng đàn Hơn nữa, thuyền có lúc vợ chồng hòa thuận, vui vẻ + Câu chuyện giúp chánh Đẩu hiểu nhiều điều, anh “có vừa vỡ ra” Còn nghệ sĩ Phùng nhận thấy người đàn bà hàng chài phụ nữ nghèo khổ, nhẫn nhục khơng ngờ nghệch mà kín đáo, sâu sắc, thấu hiểu lẽ đời Tuy bề ngồi thơ kệch chị có tâm hồn đẹp đẽ, giàu đức hi sinh lòng vị tha Lòng tốt pháp luật cần thiết phải xem xét hoàn cảnh cụ thể => Qua câu chuyện đời người đàn bà hàng chài cách ứng xử nhân vật, nhà văn muốn gửi đến người đọc thơng điệp: đừng nhìn đời, người cách đơn giản, phiến diện, mà phải đánh giá việc, tượng mối quan hệ đa diện, nhiều chiều - Tấm ảnh chọn “bộ lịch năm ấy”: + Mỗi lần nhìn kĩ vào ảnh đen trắng, nghệ sĩ Phùng thấy “hiện lên màu hồng hồng ánh sương mai”- chất thơ, vẻ đẹp lãng mạn đời, biểu tượng nghệ thuật + Nếu nhìn lâu hơn, anh thấy “người đàn bà bước khỏi ảnh”- thân lam lũ, khốn khổ, thật đời buộc người có lương tri phải trăn trở => Qua ảnh chọn “bộ lịch năm ấy”, Nguyễn Minh Châu thể suy tư, chiêm nghiệm sâu sắc mối quan hệ nghệ thuật đời: Nghệ thuật chân khơng thể tách rời, tách li sống Nghệ thuật phải gắn với đời phải đời - Nghệ thuật: + Xây dựng tình truyện độc đáo, có ý nghĩa khám phá, phát đời sống; + Nhà văn lựa chọn ngơi kể, điểm nhìn thích hợp, làm cho câu chuyện trở nên gần gũi, chân thực có sức thuyết phục; + Ngơn ngữ nhân vật sinh động, phù hợp với tính cách; lời văn giản dị mà sâu sắc, đa nghĩa HỒN TRUƠNG BA, DA HÀNG THỊT ( Trích) Lưu Quang Vũ Kiến thức Tác giả: - Lưu Quang Vũ (1948-1988), quê gốc Đà Nẵng, sinh Phú Thọ gia đình trí thức - Lưu Quang Vũ nghệ sĩ đa tài: làm thơ, vẽ tranh, viết truyện… thành công sáng tác kịch - LQV trở thành tượng đăc biệt sân khấu kịch VN kỉ XX, nhà viết kịch tài văn học VN đại - Ông tặng giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật năm 2000 Tác phẩm: a Hoàn cảnh sáng tác: - Lưu Quang Vũ viết kịch “Hồn Trương Ba da hàng thịt” năm 1981, năm 1984 mắt cơng chúng Vở kịch dựa vào câu chuyện dân gian, có thay đổi – Điểm khác biệt : 47 Đề cương ôn tập Ngữ văn THPT QG ……………………………………THPT Phan Đăng Lưu + Trong truyện dân gian, nhân vật Trương Ba tiếp tục sống bình thường, hạnh phúc nhập hồn vào thân xác anh hàng thịt Ngắn gọn đơn giản, truyện dân gian mang tư tưởng triết học có phần đúng, đề cao linh hồn, tuyệt đối hóa linh hồn, khơng để ý đến mối quan hệ thể xác linh hồn + Vở kịch Lưu Quang Vũ tập trung diễn tả tình cảnh trớ trêu, nỗi đau khổ, giày vị Trương Ba từ “bên đằng, bên nẻo” Từ đưa đến tư tưởng : tồn độc lập thân xác linh hồn khẳng định quan niệm đắn cách sống b.Tóm tắt tác phẩm: Trương Ba người làm vườn giỏi đánh cờ bị Nam Tào bắt chết nhầm Vì muốn sửa sai, nên Nam Tào Đế Thích cho Hồn Trương Ba sống lại nhập vào xác hàng thịt chết Trú nhờ xác anh hàng thịt, Trương Ba gặp nhiều phiền toái : lý tưởng sách nhiễu, chị hàng thịt địi chồng, gia đình Trương Ba cảm thấy xa lạ,… mà thân Trương Ba đau khổ phải sống trái tự nhiên giả tạo Đặc biệt thân xác hàng thịt làm Trương Ba nhiễm số thói xấu nhu cầu vốn khơng phải thân ơng Trước nguy tha hóa nhân cách phiền toái mượn thân xác kẻ khác, Trương Ba định trả lại xác cho hàng thịt chấp nhận chết c Đặc trưng kịch Tạo tình xung đột, mâu thuẫn diễn tả phát triển xung đột, mâu thuẫn lên đến đỉnh điểm, cuối giải xung đột, mâu thuẫn *Tìm hiểu khái niệm bi kịch - Bi kịch thể loại hình kịch (đối lập với thể hài kịch) - Xung đột kịch tạo dựng từ mâu thuẫn giải được, cách khắc phục mâu thuẫn dẫn đến diệt vong giá trị quan trọng - Nhân vật bi kịch thường người anh hùng, có say mê, khát vọng lớn lao đơi cịn có sai lầm hành động suy nghĩ nên dẫn đến kết thúc bi thảm Kết thúc bi thảm nhân vật bi kịch thường có ý nghĩa thức tỉnh, khơi gợi tình cảm nhân văn người Đoạn trích: a Vị trí * Vị trí : Đoạn trích trích cảnh VII đoạn kết kịch * Tóm tắt diễn biến tình kịch: Xung đột trung tâm kịch (hồn Trương Ba xác hàng thịt) lên đến đỉnh điểm Sau tháng trú ngụ thể xác anh hàng thịt, Trương Ba ngày trở nên xa lạ với bạn bè, người thân ơng chán ghét Từ dẫn đến đối thoại mang tâm trạng dằn trở nhân vật: đối thoại với (độc thoại) đan xen với đối thoại khác (đối thoại hồn Trương Ba với xác hàng thịt, với người thân, với Đế Thích) Trương Ba đau khổ, tuyệt vọng đến định giải thoát b Nội dung, nghệ thuật: * Nội dung: Cuộc đối thoại hồn Trương Ba xác hàng thịt - Trương Ba trả lại sống sống đáng hổ thẹn, phải sống chung với dung tục bị dung tục đồng hóa - Khi người phải sống dung tục tất yếu dung tục ngư trị, thắng tàn phá cao quí người - Linh hồn thể xác hai phương diện tồn người Đừng “bỏ bê” thân xác để biết đến thứ linh hồn chung chung trừu tượng không thuộc cõi gian - Cuộc đấu tranh linh hồn xác thịt đấu tranh đạo đức tội lỗi, khát vọng dục vọng, phần “người” phần “con” người Cuộc đối thoại hồn Trương Ba người thân - Tình bi kịch thúc đẩy hồn Trương Ba phải lựa chọn với phản kháng mãnh liệt "chẳng cách khác…, Không cần đến đời sống mày mang lại Không cần" - Con người phải đấu tranh với nghịch cảnh, với thân , chống lại dung tục để hoàn thiện nhân cách Màn đối thoại Hờn Trương Ba Đế Thích - Đế Thích: nhìn hời hợt, phiến diện người 48 Đề cương ôn tập Ngữ văn THPT QG ……………………………………THPT Phan Đăng Lưu - Trương Ba: ý thức sâu sắc ý nghĩa sống: Sống thực cho người điều đơn giản- Hồn Xác phải hài hịa, khơng thể có tâm hồn cao thân xác phàm tục tội lỗi Màn kết - Trương Ba trả xác cho anh hàng thịt; chấp nhận chết để linh hồn - Hóa thân vào cỏ, vật thân thương để tồn vĩnh viễn bên cạnh người thân yêu với niềm tin sống tuần hồn theo quy luật mn đời - Bi kịch mang âm hưởng lạc quan; thông điệp chiến thắng Thiện- Đẹp- sống đích thực => Ý nghĩa - Bi kịch người bị đặt vào nghịch cảnh: Phải sống vay mượn, sống tạm bợ trái với tự nhiên khiến tâm hồn nhân hậu, cao bị nhiễm độc tha hóa lấn át thể xác thô lỗ, phàm tục - Vẻ đẹp tâm hồn người lao động đấu tranh chống lại giả tạo dung tục, bảo vệ quyền sống đích thực khát vọng hồn thiện nhân cách - Thông điệp: + Được sống làm người thật quý giá ; sống mình, sống trọn vẹn với giá trị muốn có theo đuổi cịn q giá + Sự sống thực có ý nghĩa người ta sống tự nhiên với hài hoà tâm hồn thể xác + Con người phải luôn đấu tranh với nghịch cảnh, với thân, chống lại dung tục, để hoàn thiện nhân cách vươn tới giá trị tinh thần cao quý * Nghệ thuật: + Sự hấp dẫn kịch văn học nghệ thuật sân khấu + Sự kết hợp tính đại với giá trị truyền thống + Nghệ thuật dựng cảnh, dựng đối thoại, độc thoại nội tâm + Hành động nhân vật kịch phù hợp với hồn cảnh, tính cách, góp phần phát triển tình kịch + Kết hợp hài hịa phê phán liệt chất trữ tình đằm thắm, bay bổng NGƯỜI LÁI ĐỊ SƠNG ĐÀ(Trích) Nguyễn Tn Kiến thức Về tác giả: - Nguyễn Tuân ( 1910 - 1987 ), quê Nhân Mục - Từ Liêm - Hà Nội - Sinh gia đình nhà nho Hán học suy tàn - Nguyễn Tuân người ham mê xê dịch - Viết văn muộn nhanh chóng tiếng ( 28 tuổi ) - Là tổng thư kí hội nhà văn Việt Nam ( 1948 - 1958 ) - Phong cách nghệ thuật độc đáo: tài hoa, uyên bác Về tác phẩm: 2.1 Hồn cảnh sáng tác, xuất xứ Người lái đị sông Đà kết nhiều dịp đến với Tây Bắc Nguyễn Tuân, đặc biệt chuyến thực tế năm 1958 Đây số 15 tuỳ bút Nguyễn Tuân in tập tập Sông Đà xuất năm 1960 2.2 Nội dung * Sông Đà - sông “hung bạo” miền Tây Bắc - Vẻ đẹp hùng vĩ, hoang sơ, dội thiên nhiên Sông Đà: + Các vách đá: Cảnh hai bên bờ sông “Đá dựng vách thành yết hầu”gợi nguy hiểm vẻ đẹp kỳ vĩ khung cảnh thiên nhiên 49 Đề cương ôn tập Ngữ văn THPT QG ……………………………………THPT Phan Đăng Lưu + Quãng “ mặt ghềnh Hát Lng” sơng “ gùn ghè lúc đòi nợ xuýt người lái đị nào” ,“Nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió’’ tạo nên mối đe dọa với người lái đò qua + Những Cái hút nước chết người hình nhiều góc độ khác nhau: Giống “cái giếng bê tông”; “ thở kêu cửa cống bị sặc”; “ nước ặc ặc lên vừa rót dầu sơi vào” + Thác nước “ nghe oán trách, van xin”; “khiêu khích, giọng gằn chế nhạo” có lúc “ rống lên tiếng ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa” + Đá sông Đà trông “ ngỗ ngược, nhăn nhúm” sẵn sàng giao chiến Khi mai phục, liều lĩnh, kiêu ngạo, khiêu khích thách thức với người Cả trận địa đá bày binh bố trận sẵn sàng dìm chết thuyền =>Tất tốt lên vẻ dội, kì vĩ thiên nhiên * Sông Đà - sông “trữ tình” miền Tây Bắc - Hình dáng:“Con sơng Đà tn dài tn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xn”; Sơng Đà thiếu nữ Tây Bắc với vẻ đẹp trữ tình, trẻ trung duyên dáng - Màu nước: Màu sắc đa dạng son sông Đà biến đổi theo mùa, mùa vẻ đẹp riêng: “Mùa xuân dịng xanh ngọc bích mùa thu lừ lừ chín đỏ ” - Cảnh hai bên bờ sông:.bờ sông hoang dại hồn nhiên nỗi niềm cổ tích - Cảnh mặt sông: “lặng tờ đàn cá dầm xanh, cá anh vũ quẫy rơi thoi”, “những đò nở chạy buồm vải” => Vẻ đẹp yên ả bình * Người lái đị sơng Đà: - Là người lao động, nghệ sĩ lao động, dũng tướng thuỷ chiến thường xun với thác nước sơng Đà Đó người bình thường, hiền lành, dũng cảm, say mê sơng nước Khi chở đị, ơng lái đị nghệ sĩ, dũng tướng tài ba sông nước - Kết thúc cơng việc, ơng lại người bình thường: + Con người quý giá lại ơng lái, nhà đị nghèo khổ, làm lụng âm thầm, giản dị, vô danh + Những người vô danh nhờ lao động, nhờ đấu tranh chinh phục thiên nhiên mà trở nên lớn lao, kì vĩ, lên đại diện người => Vẻ đẹp chủ nghĩa anh hùng khơng có chiến đấu mà lao động Người lái đò dũng cảm, tài hoa, trí dũng “vàng mười” vùng Tây Bắc 2.3 Nghệ thuật - Đặc điểm bật tuỳ bút Nguyễn Tuân uyên bác tài hoa Ông vận dụng kiến thức lịch sử, địa lí, hội hoạ, điện ảnh, quân để viết sơng thơ mộng Ơng ln có cảm hứng đặc biệt trước tượng phi thường, gây cảm giác mạnh Nhà văn nhìn cảnh vật người thiên phương diện mĩ thuật tài hoa - Để làm bật tính chất bạo trữ tình Sơng Đà, tác giả vận dụng kết hợp nhiều thủ pháp nghệ thuật: so sánh, nhân hóa, liên tưởng, tưởng tượng độc đáo, thú vị, câu văn đa dạng nhiều tầng bậc giàu hình ảnh, nhịp điệu ln xây dựng hình tượng nhân vật phương diện tài hoa, nghệ sĩ AI ĐÃ ĐẶT TÊN CHO DỊNG SƠNG? Hồng Phủ Ngọc Tường 1.Tìm hiểu chung: 1.1 Tác giả – Hoàng Phủ Ngọc Tường nhà văn gắn bó chặt chẽ với xứ Huế Ông sinh thành phố Huế, học Đại học Huế, dạy học trường Quốc học Huế, tham gia phong trào cách mạng Huế trở thành trí thức yêu nước, chiến sĩ phong trào đấu tranh chống Mĩ – ngụy Thừa Thiên – Huế Hồng Phủ Ngọc Tường người có vốn hiểu biết sâu rộng nhiều lĩnh vực, lịch sử, địa lí văn hóa Huế – Hồng Phủ Ngọc Tường nhà văn chuyên thể loại bút kí Dù xuất vài tập thơ nói tồn tinh hoa lực nhà văn dồn tụ hết cho thể kí Chẳng phải 50 Đề cương ôn tập Ngữ văn THPT QG ……………………………………THPT Phan Đăng Lưu ngẫu nhiên, Hoàng Phủ Ngọc Tường đánh giá nhà văn viết kí hay văn học ta (Ngun Ngọc) Các tác phẩm kí tiêu biểu: Ngơi đỉnh Phu Văn Lâu (1971), Rất nhiều ánh lửa (1979), Ai đặt tên cho dịng sơng? (1986), Hoa trái quanh (1995), Ngọn núi ảo ảnh (1999)… – Nét đặc sắc phong cách nghệ thuật Hoàng Phủ Ngọc Tường kết hợp nhuần nhuyễn chất trí tuệ trữ tình, với liên tưởng mạnh mẽ, độc đáo lối hành văn mê đắm, tài hoa 1.2 Tá phẩm: a Xuất xứ Ai đặt tên cho dịng sơng? rút từ tập bút kí tên, xuất năm 1984 Tập bút kí gồm tám viết nhiều đề tài khác tập trung chủ yếu hai nguồn cảm hứng lớn: ngợi ca đất nước người Việt Nam, tự hào truyền thống văn hóa lịch sử dân tộc (Rừng hồi, Ai châu xưa, Đời rừng, Đứa phù sa, Cồn Cỏ ngày thường); ngợi ca cảnh sắc thiên nhiên, người văn hóa Huế (Ai đặt tên cho dịng sơng?, Về panhxô súng Trường, Hoa trái quanh tơi) Trong số kí đó, Ai đặt tên cho dịng sơng? xem đặc sắc Tác phẩm viết Huế ngày – –1981, gồm ba phần Đoạn trích SGK phần thứ nhất, phần nghiêng hẳn chất thơ thi vị, ngào (Trần Đình Sử) b Ý nghĩa nhan đề – Nhan đề Ai đặt tên cho dịng sơng? lấy từ câu hỏi bâng khng nhà thơ Hà Nội lặng ngắm dịng sơng – Để trả lời cho câu hỏi đặt nhà thơ Hà Nội, tác giả ghi lại huyền thoại: Vì u q sơng xinh đẹp, nhân dân hai bờ sơng Hương nấu nước trăm lồi hoa đổ xuống dịng sơng cho nước thơm tho mãi – Với cách lí giải tác giả muốn thể tình yêu tha thiết người dân cố với dịng sơng q hương đồng thời thể lòng biết ơn chân thành, thán phục, ngưỡng mộ tác giả người người khai phá mảnh đất  Với nhan đề vậy, tác giả muốn lưu ý người tên đẹp dịng sơng cớ để tác giả ngợi ca vẻ đẹp quê hương Nhan đề gợi tò mò, mong muốn khám phá người đọc, góp phần tạo nên sức hấp dẫn cho kí 2.Nội dung bản: 2.1 SÔNG HƯƠNG Ở THƯỢNG LƯU a Sông Hương – trường ca rừng già b Sơng Hương – gái Di-gan phóng khống man dại c Sông Hương – người mẹ phù sa vùng văn hóa xứ sở 2.2 SƠNG HƯƠNG Ở NGOẠI VI THÀNH PHỐ HUẾ  Sau khởi nguồn vùng thượng lưu, sơng Hương tiếp tục hành trình cam go, vất vả để đến với Huế Trước chảy vào lịng thành phố thân thương, kịp để lại dấu ấn riêng a Sơng Hương – người gái đẹp cánh đờng Châu Hóa đầy hoa dại b Sơng Hương – vẻ đẹp “trầm mặc”, “như triết lí, cổ thi” 2.3 SƠNG HƯƠNG GIỮA LỊNG THÀNH PHỐ HUẾ  Cuối cùng, sơng Hương đến nơi mà cần đến, gặp thành phố tương lai mà mong đợi: thành phố Huế Có lẽ mà sơng tươi vui hẳn lên Như tìm đường đi, sông Hương cập bến thành phố thân yêu biền bãi xanh biếc vùng ngoại ô Kim Long để giáp mặt thành phố Cồn Giã Viên Đến đây, sông giống cô gái đẹp e lệ, dịu dàng nghiêng “chào” Huế: … sông Hương uốn cánh cung nhẹ sang đến Cồn Hến… tiếng “vâng” khơng nói tình u Giống sơng Xen Pa-ri, sơng Đanp Bu-đa-pét; sơng Hương nằm lịng thành phố u q a Sơng Hương – điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế b Sơng Hương – người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya c Sông Hương – người tình dịu dàng chung thủy 2.4 SƠNG HƯƠNG – DỊNG SƠNG CỦA LỊCH SỬ VÀ THI CA a Sông Hương – hùng ca ghi dấu chiến công oanh liệt dân tộc b Sông Hương – vẻ đẹp giản dị người gái dịu dàng đất nước 51 Đề cương ôn tập Ngữ văn THPT QG ……………………………………THPT Phan Đăng Lưu c Sơng Hương – dịng sơng thi ca TỞNG KẾT a Nội dung – Ai đặt tên cho dòng sơng? tác phẩm bút kí đặc sắc tác giả người Huế – Hoàng Phủ Ngọc Tường Tác phẩm thể nét đặc sắc, độc đáo dịng sơng Hương Qua đó, nhận tài năng, phong cách viết tài hoa tác giả Phần thứ phần nói cảnh quan thiên nhiên sơng Hương Phần thứ hai phần thứ ba nói gắn bó sơng Hương với lịch sử văn hố – Bài kí kết thúc cách lí giải tên dịng sơng: sơng Hương, sơng Thơm Thực ra, lí giải người đọc phần cảm nhận đoạn đến tác giả muốn nhấn mạnh thêm huyền thoại tên gọi dịng sơng nói lên khát vọng người nơi muốn đem đẹp tiếng thơm để xây đắp văn hoá lịch sử Việc dùng câu hỏi để đặt tên cho kí lưu ý người đọc tên đẹp dịng sơng mà cịn gợi lên niềm biết ơn người khai phá miền đất b Nghệ thuật – Soi bóng tâm hồn với tình u say đắm quê hương xứ sở vào đối tượng miêu tả khiến đối tượng trở nên lung linh, huyền ảo, đa dạng đời sống, tâm hồn người – Sức liên tưởng kì diệu, kiến thức phong phú địa lí, lịch sử, văn hố, nghệ thuật trải nghiệm thân tác giả – Ngôn ngữ phong phú, uyển chuyển, giàu hình ảnh, đầy chất thơ; cách sử dụng phép tu từ so sánh, nhân hố, ẩn dụ Có kết hợp hài hồ cảm xúc trí tuệ PHẦN III: MỘT SỐ ĐỀ LUYỆN TẬP ĐỀ SỐ ĐỌC HIỂU (3,0 điểm) Đọc đoạn trích sau trả lời câu hỏi: 52 Đề cương ôn tập Ngữ văn THPT QG ……………………………………THPT Phan Đăng Lưu Lồi người khơng cho sẵn mặt đất Tất cần – phải làm chúng Và loài người đối mặt với lựa chọn mình: tồn theo hai cách – cách làm việc độc lập với óc riêng anh ta, trở thành kẻ ăn bám nhờ óc người khác Người sáng tạo chọn cách thứ Kẻ ăn bám chọn cách thứ hai Người sáng tạo đối mặt với tự nhiên Kẻ ăn bám đối mặt với tự nhiên thông qua trung gian Mối quan tâm người sáng tạo chinh phục tự nhiên Còn mối quan tâm kẻ ăn bám chinh phục người Người sáng tạo sống với lao động Anh ta khơng cần khác Mục đích thân Kẻ ăn bám sống đời thứ cấp Anh ta cần người khác Những người khác trở thành động lực (Trích tiểu thuyết Suối nguồn, Ayn Rand, NXB Trẻ, TP HCM, 2017, tr.1174) Câu Cách lồi người tồn tác giả nêu đoạn trích? (0,5 điểm) Câu Anh( chị ) hiểu câu: “ Mối quan tâm người sáng tạo chinh phục tự nhiên” nào? (0,5 điểm) Câu Theo anh (chị) việc tác giả khẳng định: “Lồi người khơng cho sẵn mặt đất Tất cần – phải làm chúng” có ý nghĩa gì? (1,0 điểm) Câu Anh (chị) có đồng tình với ý kiến: Người sáng tạo sống với lao động Anh ta khơng cần khác Vì sao? (1,0 điểm) LÀM VĂN (7,0 điểm) Câu (2,0 điểm) Từ nội dung đoạn trích phần Đọc hiểu, anh (chị) viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ hậu lối sống ăn bám Câu ( điểm) Cảm nhận anh/ chị hai đoạn thơ sau, từ nhận xét phong cách trữ tình- trị thơ Tố Hữu “Mình có nhớ ta Mười lăm năm thiết tha mặn nồng Mình có nhớ khơng Nhìn nhớ núi, nhìn sơng nhớ nguồn? Tiếng tha thiết bên cồn Bâng khuâng dạ, bồn chồn bước Áo chàm đưa buổi phân li Cầm tay biết nói hơm nay…” Và: “Nhớ nhớ người u Trăng lên đầu núi, nắng chiều lưng nương Nhớ khói sương Sớm khuya bếp lửa người thương Nhớ rừng nứa bờ tre Ngịi Thia, sơng Đáy, suối Lê vơi đầy.” (Việt Bắc -Tố Hữu) ĐỀ SỐ I.ĐỌC HIỂU(3,0 điểm) Đọc đoạn trích đây: Bạn khơng nên để thất bại ngăn tiến phía trước.Hãy suy nghĩ tích cực thất bại rút kinh nghiệm.Thực tế người thành công dùng thất bại công cụ để học hỏi hồn thiện thân.Họ nghi ngờ phương pháp làm việc dẫn họ đến thất bại khơng nghi ngờ khả Tơi xin chia sẻ với bạn câu chuyện người tìm cách rút kinh nghiệm từ thất bại để đạt thành to lớn đời 53 Đề cương ôn tập Ngữ văn THPT QG ……………………………………THPT Phan Đăng Lưu Thomas Edison thất bại gần 10.000 lần trước phát minh thành cơng bóng đèn điện, J.K.Rowling, tác giả “Harry Poter”, bị 10 nhà xuất từ chối thảo tập sách Giờ đây, tiểu thuyết bà trở nên vô nối tiếng chuyển thể thành loạt phim ăn khách Ngôi điện ảnh Thành Long khơng thành cơng lần đóng phim Hollywood Thực tế phim Hollywood đầu tay anh, thất vọng chứ, điều đâu ngăn anh vùng lên với phim ăn khách sau “Giờ cao điểm” hay “Hiệp sĩ Thượng Hải” Thất bại cớ để ta chần chừ.Ngược lại phải động lực tiếp thêm sức mạnh để ta vươn tới thành cơng (Trích Tại lại chần chừ?, Tác giả Teo Aik Cher, Người dịch: Cao Xuân Việt Khương, An Bình, NXB Tổng hợp thành phố Hồ Chí Minh, 2016, tr 39, 40) Thực yêu cầu: Câu 1.Chỉ mặt tích cực thất bại mà “người thành công dùng” nêu đoạn trích Câu 2.Việc tác giả trích dẫn câu chuyện Thomas Edison, J.K.Rowling, Ngôi điện ảnh Thành Long có tác dụng gì? Câu 3.Theo anh/chị, “suy nghĩ tích cực thất bại” hiểu gì? Câu 4.Anh/chị có cho sống thất bại “là động lực tiếp thêm sức mạnh để ta vươn tới thành cơng.” khơng?Vì sao? II LÀM VĂN(7,0 điểm) Câu 1(2,0 điểm) Từ nội dung đoạn trích phần Đọc hiểu, anh/chị viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) thân cần chấp nhận thất bại để thành công sống? Câu 2(5,0 điểm) Trong đoạn trích Đất Nước(trích trường ca Mặt đường khát vọng, SGK Ngữ văn 12, tập một), Nguyễn Khoa Điềm viết: Đất nơi anh đến trường Nước nơi em tắm Đất Nước nơi ta hò hẹn Đất Nước nơi đánh rơi khăn nỗi nhớ thầm Đất nơi “con chim phượng hoàng bay hịn núi bạc” Nước nơi “con cá ngư ơng móng nước biển khơi” và: Để Đất Nước Đất Nước Nhân Dân Đất Nước Nhân Dân, Đất Nước ca dao thần thoại Dạy anh biết “yêu em từ thủa nôi” Biết quý công cầm vàng ngày lặn lội Biết trồng tre đợi ngày thành gậy Đi trả thù mà không sợ dài lâu Anh/Chị phân tích hai đoạn thơ trên.Từ nhận xét nghệ thuật sử dụng chất liệu văn hóa dân gian nhà thơ ĐỀ SỐ I ĐỌC HIỂU (3,0 điểm) Đọc đoạn trích sau: Âm nhạc quà kỳ diệu khiến đời sống tinh thân người thêm phong phú Chắc hẳn khơng lần bạn say sưa, đắm giai điệu - nhạc êm dịu, sâu lắng náo nức, vui tươi Chúng khiến tâm trí bạn trở nên thư thái, đưa lại cho bạn cảm giác bình yên sau làm việc mệt mỏi Nhưng bạn có biết rằng, ngồi âm vang vọng từ giới bên ngồi cịn có thứ âm khác kì diệu cất lên từ tâm hồn bạn Mỗi người ẩn chứa khúc nhạc huyền bí Khúc nhạc tạo nên chuỗi suy nghĩ nối tiếp Nó kết tinh từ ký ức qua Khi bạn ám ảnh điều gì, điều lưu lại khúc nhạc tâm hồn trở đi, trở lại tâm trí bạn 54 Đề cương ôn tập Ngữ văn THPT QG ……………………………………THPT Phan Đăng Lưu Mỗi người lựa chọn cho âm phong cách riêng Điều khơng tuyệt sao? Bạn chọn điều thích, từ opera đến dịng nhạc trữ tình, nhạc rock sơi động ( ) Mỗi người có quyền lựa chọn cho khúc nhạc riêng, chọn điệu nhạc đầy hứng thú mê say, sống bạn chắn thú vị nhiều (Theo Wayne Cordeiro, Thái độ định thành công, NXB Tổng hợp TP HCM, 2016, tr.88) Thực yêu cầu: Câu “Một thứ âm khác kì diệu” mà tác giả nhắc đến đoạn trích gì? Câu Anh/Chị hiểu khúc nhạc huyền bí người đề cập đoạn trích gì? Câu 3, Theo anh/chị, chọn cho điệu nhạc đầy hứng thú mê say, người nhận điều thú vị nào? Câu Anh/Chị có cho cần phải lắng nghe khúc nhạc huyền bí người khơng? Vì sao? II LÀM VĂN (7,0 điểm) Câu (2,0 điểm) Từ nội dung đoạn trích phần Đọc hiểu, viết 01 đoạn văn (khoảng 200 chữ) điều kì diệu người biết chọn cho phong cách riêng sống Câu (5,0 điểm) Anh/Chị dựa vào đoạn thơ để chứng minh rằng: Mượn hình tượng sóng, Xn Quỳnh khám phá, thể cung bậc cảm xúc phong phú, tinh tế trái tim tình u Trước mn trùng sóng bể Em nghĩ anh, em Em nghĩ biển lớn Từ nơi sóng lên? Sóng gió Gió đâu? Em khơng biết Khi ta u Con sóng lịng sâu Con sóng mặt nước Ơi sóng nhớ bờ Ngày đêm khơng ngủ Lịng em nhớ đến anh Cả mơ cịn thức (Trích Sóng - Xuân Quỳnh, Ngữ văn 12, Tập một, sđd, tr.155) ĐỀ SỐ I ĐỌC HIỂU (3,0 điểm) Đọc đoạn trích sau: Những ý tưởng táo bạo, lớn lao ln có sức hút người sẵn sàng đón nhận thách thức, ln khát khao học hỏi nâng cao khả Đơn giản ý tưởng tạo khác biệt, cho họ lý để hy vọng, mục tiêu để phấn đấu Cịn suy tính thấp hèn quẩn quanh vòng tròn nhỏ bé khơng thể cho cống hiến hết mình, khơi nguồn phát huy khả tiềm tàng ẩn chứa bên người Nhân loại trải qua hàng loạt kiện - kết ý tưởng lớn - làm rung chuyển thay đổi giới sống cá nhân Chẳng hạn người lập nên nước Mỹ dám mơ nước cộng hòa độc lập dân chủ, từ đó, họ xây dựng 55 Đề cương ôn tập Ngữ văn THPT QG ……………………………………THPT Phan Đăng Lưu nên smột đất nước mà ảnh hưởng len lỏi đến ngóc ngách giới ngày Susan B Anthony mơ ngày mà phụ nữ tồn nước Mỹ có quyền bầu cử, bà đặt viên gạch đường đấu tranh cho quyền bình đẳng giới tính Gandhi mơ ngày nước Ấn giải phóng, cách mạng hịa bình ông mang đến tự cho hàng trăm triệu người Ước mơ Martin Luther King đấu tranh quyền bình đẳng nhân loại, đồng thời chống lại chủ nghĩa phân biệt chủng tộc Những mơ ước trở thành khát vọng chung cho loài người (Kent M Keith Ph D, 10 nghịch lí sống, NXB Trẻ, 2008, tr.93-94) Thực u cầu: Câu Điều ln có sức hút người sẵn sàng đón nhận thách thức, khát khao học hỏi nâng cao khả mình? Câu Đâu khác biệt ý tưởng táo bạo, lớn lao suy tính thấp hèn quẩn quanh vịng tròn nhỏ bé: Câu Theo anh/chị, việc tác giả đưa tên: Susan B Anthony, Gandhi, Martin Lurther King có tác dụng gì? Câu Theo anh/chị, ý tưởng táo bạo, lớn lao có đồng nghĩa với liều lĩnh, mạo hiểm không? Tại sao? II LÀM VĂN (7,0 điểm) Câu (2,0 điểm) Từ nội dung đoạn trích phần Đọc hiểu, viết 01 đoạn văn (khoảng 200 chữ) mối quan hệ khát vọng lớn - thành công lớn sống người Câu (5,0 điểm) Bàn chất thơ văn xi, nhà văn Tơ Hồi khẳng định: “Một vấn đề khác, tài liệu sáng tạo, ý thơ văn xi ( ) Tôi cho rằng, văn xuôi cần phải đượm hồn thơ, có văn xi sáng cất cao” Anh/Chị chứng minh rằng, Tô Hồi sáng tạo thành cơng “những ý thơ” đoạn văn đây: Trên đầu núi, nương ngô, nương lúa gặt xong, ngô lúa xếp yên nhà kho Trẻ hái bí đỏ, tinh nghịch, đốt lễu canh hương để sưởi lửa, Ở Hồng Ngài người ta thành lệ ăn Tết gặt hái vừa xong không kể ngày tháng Ăn Tết cho kịp lúc mưa xuân xuống vỡ nương Hồng Ngài năm ăn Tết lúc gió thổi vào cỏ gianh vàng ửng rét Nhưng làng Mèo Đỏ, váy hoa đem phơi mỏm đá, xoè bướm sặc sỡ ( ) Đám trẻ đợi Tết, chơi quay, cười ầm sân chơi trước nhà Ngoài đầu núi, có tiếng thổi sáo rủ bạn chơi Mị nghe tiếng sáo vọng lại, thiết tha bồi hồi Mị nhẩn thầm lời hát người thổi: Mày có trai gái Mày nương Ta khơng có trai gái Ta tìm người u Tiếng chó sủa xa xa Những đêm tình mùa xuân tới Ở đầu làng có mỏm đất phẳng làm sân chơi chung ngày tết Trai gái, trẻ sân tụ tập đánh pao, đánh quay, thổi sáo, thổi kèn nhảy ( ) Ngày tết, Mị uống rượu Mị lấy hũ rượu, uống ực bát Rồi say, Mị lịm mặt nhìn người nhảy đồng, người hát Nhưng lòng Mị sống ngày trước Tai Mị văng vẳng tiếng sáo gọi bạn đầu làng Ngày trước Mị thổi sáo giỏi Mùa xuân đến, Mi uống rượu bên bếp thổi sáo Mị uốn môi, thổi hay thổi sáo Có biết người mê, ngày đêm thổi sáo theo Mị Rượu tan lúc Người về, người chơi vãn Mị Mị ngồi trở nhà Mãi sau Mị đứng dậy, Mị không bước đường chơi mà từ từ bước vào buồng Chẳng năm A Sử cho Mị chơi Tết, Mị chẳng buồn đi, Bấy Mị ngồi xuống giường, trông cửa sổ lỗ vuông mờ mờ trăng trắng Đã từ nãy, Mị thấy phơi phới trở lại, lòng vui đêm Tết ngày trước Mi trẻ Mị cịn trẻ Mị muốn 56 Đề cương ơn tập Ngữ văn THPT QG ……………………………………THPT Phan Đăng Lưu chơi, Bao nhiêu người có chồng chơi Tết Huống chi A Sử với Mị khơng có lịng với mà phải với Nếu có nắm ngón tay lúc này, Mị ăn cho chết ngay, khơng buồn nhớ lại Nhớ lại, chì thấy nước mắt ứa Mà tiếng sáo gọi bạn yêu lửng lơ bay đường Anh ném pao, em không bắt Em không yêu, cao rơi (Trích Vợ chồng A Phủ, Tơ Hồi, Ngữ văn 12, Tập hai, sđd, tr.8) ĐỀ SỐ I.ĐỌC HIỂU (3,0 điểm) Đọc đoạn trích đây: Từ học vấn có nghĩa rộng, vừa trừu tượng vừa cụ thể Tính trừu tượng (vơ hình) học vấn thể qua môn Đạo đức, Thần học, Triết học Cịn mơn Thiên văn học, Địa lí học, Hóa học học vấn mang tính cụ thể (hữu hình) Nhưng dù có trừu tượng hay cụ thể mục đích học vấn làm cho người mở mang kiến thức, biết quan sát, lắng nghe, lý giải đạo lý vật, làm cho người tự giác trách nhiệm thân Để mở mang kiến thức, để quan sát tiếp thu tốt phải lắng nghe ý kiến người xung quanh, phải đào sâu suy nghĩ, phải đọc nhiều Vì thế, để có học vấn cần phải biết chữ Nhưng “chỉ cần biết chữ có học vấn” người xưa thường nghĩ sai lầm lớn “Biết chữ” công cụ đường học vấn, giống đục, cưa – công cụ thiếu để cất nhà Nếu biết gọi tên thứ đó, khơng có tư duy, khơng biết cách đóng bàn ghế, giường, tủ khơng thể gọi thợ mộc Cũng vậy, người biết chữ khơng thể gọi người có học vấn người khơng biết lý giải, khơng hiểu biết đầy đủ đạo lý vật (Fukuzawa Yukichi – Khuyến học, NXB Thế Giới, 2007, tr.38) Thực yêu cầu: Câu Theo tác giả, mục đích học vấn gì? Câu Vì tác giả khẳng định “chỉ cần biết chữ có học vấn” người xưa thường nghĩ sai lầm lớn”? Câu 3.“Người có học vấn” nói đến đoạn trích phải người nào? Câu Anh/ chị phải làm để trở thành người có học vấn? II LÀM VĂN (7,0 điểm) Câu (2,0 điểm) Từ nội dung đoạn trích phần Đọc hiểu, anh (chị) viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) bàn tầm quan trọng học vấn Câu (5,0 điểm) Tiếng khóc biểu tình cảnh, nỗi lịng người Trong tác phẩm Vợ nhặt, nhà văn Kim Lân nhiều lần đề cập tới tiếng khóc nhân vật cụ Tứ: - “…Chao ôi, người ta dựng vợ gả chồng cho lúc nhà ăn nên làm nổi, mong sinh đẻ mở mặt sau Cịn thì… Trong kẽ mắt kèm nhèm bà rỉ xuống hai dòng nước mắt…” - “- …Chúng mày lấy lúc u thương quá… Bà cụ nghẹn lời khơng nói nữa, nước mắt chảy xuống rịng rịng.” - “…Giời đất khơng sống qua đâu ạ…- Bà lão ngoảnh vội ngồi Bà lão khơng dám để dâu nhìn thấy bà khóc.” (Trích Vợ nhặt, Kim Lân, Ngữ văn 12, tập 2, NXB GD, tr.28,29,32) Phân tích diễn biến tâm trạng cụ Tứ ý nghĩa tiếng khóc qua ba lần nói Từ nhận xét thân phận vẻ đẹp cụ Tứ nạn đói 57