KiÓm tra bµi cò ÔN TẬP VĂN BẢN NÓI VỚI CON Tác giả Y Phương * Y Phương tên khai sinh là Hứa Vĩnh Sước, dân tộc Tày, sinh năm 1948, quê ở huyện Trùng Khánh, tỉnh Cao Bằng I Kiến thức cơ bản 1 Tác giả Y[.]
ÔN TẬP VĂN BẢN NÓI VỚI CON Tác giả: Y Phương I Kiến thức Tác giả: Y Phương - Y Phương tên khai sinh Hứa Vĩnh Sước, dân tộc Tày, sinh năm 1948, quê huyện Trùng Khánh, tỉnh Cao Bằng - Y Phương nhập ngũ năm 1968, phục vụ quân đội đến năm 1981 chuyển cơng tác Sở Văn hố - Thơng tin tỉnh Cao Bằng - Từ năm 1993, ông chủ tịch Hội văn học nghệ thuật Cao Bằng Thơ ông thể tâm hồn chân thật, mạnh mẽ sáng, cách tư giàu hình ảnh người miền núi - Cảm hứng chủ đạo thơ Y Phương gia đình, quê hương, đất nước - Phong cách sáng tác: Ngôn ngữ thơ giản dị, hồn nhiên, in đậm lối tư người vùng cao; hình ảnh phong phú, mang giá trị biểu tượng… Tác phẩm: a Hoàn cảnh sáng tác: - Bài thơ sang tác năm 1980, năm năm sau ngày giải phóng miền Nam thống đất nước Đó giai đoạn mà đời sống vật chất lẫn tinh thần nhân dân nước nói chung đồng bào miền núi nói riêng cịn nhiều khó khăn, vất vả - Bài thơ in tập “Thơ Việt Nam” (1945 1975) b Thể loại Thơ tự c Mạch cảm xúc - Mượn lời nói với con, Y Phương gợi cội nguồn sinh dưỡng người, bộc lộ niềm tự hào sức sống bền bỉ quê hương - Bài thơ từ tình cảm gia đình mà mở rộng tình cảm quê hương, từ kỷ niệm gần gũi, thiết tha mà nâng lên thành lẽ sống Cảm xúc, chủ đề thơ lộ, dẫn dắt cách tự nhiên, có tầm khái qt thấm thía e B ố c ục: phần: - Đoạn 1: (Từ “Chân phải… đời”): người cha nói với tình cảm cội nguồn - Đoạn 2: (phần cịn lại): Người cha nói truyền thống q hương dặn dò đường đời g.Ý nghĩa nhan đề - Nhan đề thơ "Nói với con" lời nói nhà thơ nhắc nhở hệ cháu phải biết rõ cội nguốn từ giữ gìn truyền thống q hương sống xứng đáng người nhỏ mà không bé - Nhan đề thơ khái quát ý nghĩa toàn thơ, tức thơ từ tình cảm gia đình mở tình cảm quê hương, từ kỉ niệm gần gũi, thiết tha để nâng lên lẽ sống Cảm xúc chủ đề thơ bộc lộ, dẫn dắt cách tự nhiên, có tầm khái quát thắm thiết II Kiến thức trọng tâm II KIẾN THỨC TRỌNG TÂM Những cội nguồn sinh thành nuôi dưỡng a) Tình cảm gia đình: " Chân phải bước tới cha Chân trái bước tới mẹ Một bước chạm tiếng nói Hai bước tới tiếng cười" - Nghệ thuật: + Nhịp thơ 2/3, cấu trúc đối xứng, nhiều từ láy lại, tạo âm điệu tươi vui, quấn quýt: “chân phải” – “chân trái”, “một bước” – “hai bước”, lại “tiếng nói” – “tiếng cười”… + Hình ảnh cụ thể, giàu chất thơ kết hợp với nét độc đáo tư duy, cách diễn đạt người miền núi => Bốn câu thơ mở khung cảnh gia đình ấm cúng, đầy ắp niềm vui, đầy ắp tiếng nói cười Mỗi tiếng cười cha mẹ đón nhận, chăm chút mừng vui Trong tình yêu thương, nâng niu cha mẹ, lớn khơn ngày Tình cha mẹ – thiêng liêng, sâu kín, mối dây ràng buộc, gắn kết gia đình bền chặt hình thành từ giây phút hạnh phúc bình dị, đáng nhớ Lời thơ từ đầu chạm đến sợi dây tình cảm gia đình sâu kín người nên tạo đồng cảm, rung động sâu sắc đến độc giả a) Tình cảm quê hương: Người đồng mình yêu lắm, con ơi! Đan lờ cài nan hoa Vách nhà ken câu hát - Nghệ thuật + Cách sử dụng từ ngữ: “Người đồng mình”, “u lắm” với hơ ngữ “con ơi” khiến lời thơ trở nên tha thiết, trìu mến + Các động từ “cài”, “ken” vừa miêu tả xác động tác khéo léo lao động vừa gợi gắn bó, quấn quýt người quê hương sống lao động Đồng thời gợi giới tâm hồn tinh tế tràn đầy lạc quan người miền cao - Quê hương với người tài hoa, tâm hồn lãng mạn, quê hương với thiên nhiên thơ mộng, nghĩa tình: Rừng cho hoa Con đường cho những tấm lịng -> Bằng cách nhân hố “rừng” “con đường” qua điệp từ“cho”, người đọc nhận lối sống tình nghĩa “người đồng mình” Quê hương nơi để đưa vào sống êm đềm – Người cha nói với kỉ niệm có tính chất khởi đầu cho hạnh phúc gia đình: Cha mẹ mãi nhớ về ngày cưới Ngày đầu tiên đẹp nhất trên đời ->là nhớ kỷ niệm cho khởi đầu gia đình Nó minh chứng cho tình u kết tinh tình yêu => Đoạn thơ lời dặn dị, nhắn nhủ tâm tình người cha cội nguồn sinh thành nuôi dưỡng con: gia đình, q hương tảng để tiếp bước cho khôn lớn, trưởng thành Bởi vậy,con phải ln sống tất tình u niềm tự hào Đức tính tốt đẹp người đồng a Người đồng biết lo toan giàu mơ ước (Giàu ý chí, nghị lực ) – Người đồng khơng người giản dị, tài hoa sống lao động mà người biết lo toan giàu mơ ước: Người đồng mình thươnglắm con ơi! Cao đo nỗi buồn Xa ni chi lớn + Bằng cách tư độc đáo người miền núi, Y Phương lấy cao vời vợi trời để đo nỗi buồn, lấy xa đất để đo ý chí người + Sắp xếp tính từ “cao”, “xa” tăng tiến, nhà thơ cho thấy khó khăn, thử thách lớn ý chí người mạnh mẽ => Có thể nói, sống người đồng nhiều nỗi buồn, nhiều bộn bề thiếu thốn song họ vượt qua tất cả, họ có ý chí nghị lực, họ ln tin tưởng vào tương lai tốt đẹp dân tộc b Người đồng dù sống nghèo khổ, gian nan thủy chung gắn bó với q hương, cội nguồn Sống trên đá khơng chê đá gập gềnh Sống trong thung khơng chê thung nghèo đói Sống như sơng như suối Lên thác xuống ghềnh Khơng lo cực nhọc -Nghệ thuật: + Phép liệt kê với hỉnh ảnh ẩn dụ “đá gập gềnh”, “thung nghèo đói” -> gợi sống đói nghèo, khó khăn, cực nhọc + Vận dụng thành ngữ dân gian “Lên thác xuống ghềnh”, ý thơ gợi bao nỗi vất vả, lam lũ + Những câu thơ dài ngắn, trắc tạo ấntượng sống trắc trở, gian nan, đói nghèo quê hương + Điệp ngữ “sống”, “khơng chê” điệp cấu trúc câu hình ảnh đối xứng nhấn mạnh: người đồng nghèo nàn, thiếu thốn vật chất họ không thiếu ý chí tâm ĐỀ SỐ 2:Đọc đoạn thơ sau trả lời câu hỏi phía dưới: "Người đồng mình thương lắm con ơi Cao đo nỗi buồn Xa ni chí lớn Dẫu làm sao thì cha vẫn muốn Sống trên đá khơng chê đá gập ghềnh Sống trong thung khơng chê thung nghèo đói Sống như sơng như suối Lên thác xuống ghềnh Khơng lo cực nhọc Người đồng mình thơ sơ da thịt Chẳng mấy ai nhỏ bé đâu con" Câu 1: Đoạn thơ trích từ tác phẩm nào? Cho biết tên tác giả Câu 2: Giải nghĩa cụm từ “Người đồng mình” Câu 3: Qua hai câu thơ đoạn trích: “Sống đá không chê đá gập ghềnh Sống thung không chê thung nghèo đói” Em cho biết “Người đồng mình” sống vùng đặc điểm hoàn cảnh sống sao? Câu 4: Tìm nêu ý nghĩa biện pháp tu từ so sánh có đoạn thơ Câu 5: Qua lời tâm tình đoạn thơ, người cha mong ước cách sống nào? Câu 1: Đoạn thơ trích từ tác phẩm Nói với tác giả Y Phương Câu 2: - “Người đồng mình” người vùng mình, người miền mình, hiểu cụ thể người sống miền đất, quê hương, dân tộc Câu 3: - Người đồng sống đá, thung sống cịn nhiều đói nghèo, khó khăn, cực nhọc Chỉ với hình ảnh mộc mạc lối so sánh tự nhiên, người cha lời dặn dò biết q trọng có, biết gắn bó u thương q hương cịn nhiều khó khăn, đói nghèo Câu 4: Phép so sánh “Sống sông suối” gợi vẻ đẹp tâm hồn ý chí người đồng Gian khó thế, họ tràn đầy sinh lực, tâm hồn lãng mạn, khoáng đạt hình ảnh đại ngàn sơng núi Tình cảm họ trẻo, dạt dòng suối, sống trước niềm tin yêu sống, tin yêu người