Vai trò của vốn văn hóa hiện thân trong hoạt động kinh tế của hộ gia đình

Bài viết Vai trò của vốn văn hóa hiện thân trong hoạt động kinh tế của hộ gia đình trình bày việc phát triển kinh tế hộ gia đình trong bối cảnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa; Vận dụng vốn văn hóa hiện thân trong phát triển kinh tế hộ gia đình.

Tạp chí Khoa học – Số 70/Tháng 3(2023) VAI TRỊ CỦA VỐN VĂN HĨA HIỆN THÂN TRONG HOẠT ĐỘNG KINH TẾ CỦA HỘ GIA ĐÌNH Lê Thị Phượng Viện Nghiên cứu Văn hóa Tóm tắt: Trong bối cảnh thị hóa, đại hóa, vốn văn hóa chủ đề cần quan tâm nhiều việc nghiên cứu biến đổi đời sống kinh tế - xã hội nói chung, người nơng dân nói riêng Vận dụng khái niệm vốn văn hóa thân - trạng thái vốn văn hóa mà P Bourdieu đưa ra, viết khẳng định vai trò quan trọng hoạt động sinh kế hộ nơng dân ngoại thành Hà Nội Không giúp người nơng dân khai thác giá trị văn hóa địa phương, định hình tư kinh tế thị trường, vốn văn hóa thân cịn có vai trị tích cực giúp họ mở rộng đồng thời quảng bá sản phẩm, từ tăng thu nhập, cải thiện đời sống gia đình Từ khóa: vốn văn hóa, vốn văn hóa thân, sinh kế, kinh tế hộ gia đình Nhận ngày 7.2.2023 ; gửi phản biện, chỉnh sửa duyệt đăng ngày 21.3.2023 Liên hệ tác giả: Lê Thị Phượng; Email: phuongics801@gmail.com MỞ ĐẦU Vốn văn hóa (cultural capital) khái niệm xây dựng phát triển nhà xã hội học người Pháp, Pierre Bourdieu (1930-2002), với khái niệm vốn kinh tế (Economic capital), vốn xã hội (Social capital) P Bourdieu cho vốn văn hóa (Cultural capital) hệ thống thành tố văn hóa luân chuyển tạo giá trị trao đổi trình phát triển, hình thức “tư văn hóa” Theo ơng, vốn văn hóa tồn ba trạng thái: vốn thân (Embodied state) gọi vốn văn hóa thể hiện, vốn văn hóa chủ thể hóa; vốn vật thể hóa (Objectified state), hay vốn văn hóa khách thể hóa vốn thể chế hóa (Institutionalized state) (Bourdieu, 1986) Mỗi trạng thái vốn văn hóa có vai trị định có mối quan hệ chặt chẽ với thơng qua chủ thể văn hóa: “hầu hết thuộc tính vốn văn hóa rút từ thực tế, trạng thái nó, liên kết với chủ thể văn hóa đốn thân” (Bourdieu, 1986) Vì lẽ đó, trạng thái trên, vốn văn hóa thân trạng thái ý Vốn văn hóa thân yếu tố văn hóa thể qua người, tiềm lực văn hóa người lực vận dụng các yếu tố văn hóa để tạo giá trị q trình phát triển (Bourdieu, 1986) Theo đó, vốn văn hóa thân “là phẩm chất người mà cá nhân có từ q trình tiếp nhận giá trị văn hóa cộng đồng Vốn văn hóa chủ thể hóa hiểu phẩm chất tốt đẹp, lực văn hóa Trường Đại học Thủ đơ Hà Nội người Đó giá trị văn hóa kết tinh người, làm nên văn hóa cá nhân người đó” (Đinh Thị Vân Chi, 2022: 40) Hiểu cách cụ thể vốn văn hóa thân tri thức, hiểu biết, kinh nghiệm trải cá nhân họ vận dụng để tồn phát triển thân, gia đình: “là nguồn lực, lực mà người cụ thể có qua hoạt động khác vận dụng vào trình phát triển kinh tế để tạo giá trị lợi ích cho thân gia đình họ Trình độ chun mơn, lực cá nhân, quan hệ xã hội, cấp, danh hiệu thừa nhận, tri thức, nhận thức, sản phẩm sáng tạo cá nhân, thói quen người cụ thể nguồn vốn văn hóa cá nhân họ” (Bùi Minh Hào, 2021: 138) Như vậy, vốn văn hóa thân hiểu vốn văn hóa cá nhân Trong bối cảnh kinh tế thị trường, kinh tế hộ gia đình khuyến khích, người nơng dân ngoại thành Hà Nội nhanh nhạy nắm bắt xu xã hội để chuyển đổi mơ hình sản xuất Lúc này, vốn văn hóa cá nhân bộc lộ ưu trình phát triển kinh tế hộ gia đình Nghiên cứu tập trung chủ yếu làng Lan Trì, Chùa, Vang (Cổ Loa) bối cảnh hộ gia đình nơi có chiến lược sinh kế để thích ứng với biến đổi ngày sâu sắc đời sống kinh tế - xã hội Do vốn văn hóa thân gắn liền với cá nhân nên viết lấy đối tượng nghiên cứu chủ yếu số hộ gia đình vốn hộ nông chuyển đổi mơ hình canh tác, tiêu biểu gia đình anh Hà xóm Vang Bằng phương pháp điền dã kết hợp vấn sâu, viết tìm hiểu q trình người nơng dân vận dụng tri thức, kinh nghiệm cá nhân việc chuyển đổi mơ hình sản xuất, phát triển kinh tế gia đình Từ khía cạnh vốn văn hóa Bourdieu, viết lập luận vốn văn hóa thân có vai trò quan trọng hoạt động sinh kế hộ nơng dân; ngồi việc khai thác nguồn lực văn hóa địa phương, họ vận dụng cách linh hoạt tri thức hiểu biết tận dụng chế, sách phát triển nơng nghiệp vào hoạt động sản xuất, kinh doanh để tăng thu nhập, cải thiện đời sống NỘI DUNG 2.1 Phát triển kinh tế hộ gia đình bối cảnh cơng nghiệp hóa, đại hóa Kinh tế hộ gia đình phận quan trọng kinh tế nông thôn Việt Nam Tuy nhiên, số thời kỳ, đặc biệt năm kháng chiến chống Pháp chống Mỹ, kinh tế hợp tác xã lại đề cao để phục vụ cho mục tiêu vừa sản xuất, vừa kháng chiến Từ đầu năm 1980, mơ hình hợp tác xã khơng cịn mang lại hiệu kinh tế tan rã, vai trò kinh tế hộ gia đình nhìn nhận lại Thơng qua chủ trương, sách Đảng Nhà nước nơng nghiệp, nơng dân, kinh tế hộ gia đình tạo điều kiện để ngày phát triển Ngày 31 tháng năm 1981, Ban Bí thư ban hành Chỉ thị 100 với nội dung cải tiến cơng tác khốn, mở rộng khốn, sản phẩm đến nhóm người lao động hợp tác xã Ngày tháng năm 1988, Bộ Chính trị tiếp tục ban hành Nghị 10 đổi quản lý nông nghiệp Nghị nhấn mạnh: “Khuyến khích cơng nhân, viên chức nhà nước, xã viên hợp tác xã tập đồn sản xuất nơng nghiệp phát triển kinh tế gia đình, làm vườn ăn quả, cơng nghiệp, vườn rừng, chăn nuôi gia súc, gia cầm, nuôi trồng thuỷ sản, làm ngành nghề tiểu thủ công nghiệp, làm dịch vụ,… để cung ứng thêm nhiều sản phẩm hàng hoá cho xã hội tăng thêm thu nhập Tạp chí Khoa học – Số 70/Tháng 3(2023) cho gia đình” Kể từ đây, hộ gia đình trao quyền tự chủ sản xuất, nguồn lực văn hóa - xã hội vận dụng nhằm phát triển kinh tế Nghị Trung ương lần (khoá VIII) với chủ trương tiếp tục đổi mới, đẩy mạnh CNH, HĐH đất nước, CNH, HĐH nông nghiệp, nông thôn khẳng định nông nghiệp, nơng thơn lĩnh vực có vai trị quan trọng trước mắt lâu dài, làm sở để ổn định phát triển kinh tế - xã hội Đặc biệt, Chiến lược phát triển kinh tế - xã hội giai đoạn 2001- 2010 xác định kinh tế hộ gia đình đơn vị sản xuất sở, cần thiết cho chuyển dịch cấu kinh tế vĩ mô, nhằm huy động nguồn lực tiến hành nghiệp CNH, HĐH đất nước Tiếp đó, với chương trình Mục tiêu quốc gia xây dựng nơng thơn 2010-2020, kinh tế hộ gia đình có thêm điều kiện để phát triển mở rộng sản xuất chủ trương phát triển kinh tế hộ gia đình, đa dạng hóa ngành nghề, giải việc làm chuyển dịch nhanh cấu lao động nông thôn trở thành nội dung Bên cạnh đó, việc khơi phục vai trị kinh tế hộ gia đình thời kỳ đổi cịn sở tái cấu trúc quan hệ cộng đồng làng xã (Nguyễn Thị Minh Tâm, 2014) Quá trình phát triển mơ hình kinh tế hộ gia đình ngày ghi nhận tham gia mạnh mẽ dạng thức vốn văn hóa hộ gia đình chủ động lựa chọn hình thức sản xuất phù hợp, từ việc trì sinh kế truyền thống giải pháp tạm thời (Nguyễn Văn Sửu, 2014), hay chấp nhận rủi ro chuyển hẳn sang mô hình (Ngơ Thị Phương Lan, 2014) vừa trì sinh kế nơng thơn truyền thống giải pháp an tồn bối cảnh cơng nghiệp hóa, vừa tiến hành dạng sinh kế khác (Lâm Minh Châu, 2017) Nhưng dù chuyển đổi theo dạng thức người nơng dân nơi có thay đổi phương thức sinh kế phù hợp với đặc thù địa phương đồng thời để thích ứng với biến đổi kinh tế thị trường: “Một động thái tích cực đáng lưu ý kinh tế hộ nông dân xuất ngày nhiều hộ bứt phá khỏi tình trạng tự cung, tự cấp, vươn lên sản xuất hàng hóa [ ] Trong thân kinh tế hộ trang trại có phát triển chất, xuất nhiều nhu cầu đầu tư vốn lớn, thuê đất canh tác lao động thường xuyên theo thời vụ, chuyển dịch mạnh mẽ cấu cây, theo hướng đáp ứng ngày tốt nhu cầu thị trường” (Lê Xuân Đình, 2008) Trong trình phát triển kinh tế nói chung, kinh tế hộ gia đình nói riêng, vốn văn hóa xem nguồn lực quan trọng góp phần tạo sản phẩm hàng hóa giúp người dân xây dựng kế hoạch phát triển Cổ Loa - 24 xã, thị trấn huyện Đông Anh, ngoại thành Hà Nội - kinh đô nhà nước Âu Lạc xưa kia, cịn lưu giữ nhiều di tích, lễ hội trò chơi, trò diễn phong tục tập quán truyền thống Đây xem nguồn lực văn hóa giúp người dân nơi sáng tạo nhiều sản phẩm văn hóa gắn với câu chuyện lịch sử bỏng Chủ, bún Mạch Tràng, Cũng sở nguồn lực văn hóa này, tri thức, kinh nghiệm mình, nhiều hộ gia đình nơi tìm tịi, chuyển đổi mơ hình sản xuất, tìm hướng phù hợp nhằm phát triển kinh tế, nâng cao thu nhập gia đình mình, giúp kinh tế địa phương phát triển bền vững 2.2 Vận dụng vốn văn hóa thân phát triển kinh tế hộ gia đình Vốn văn hóa thân giúp định hình tư kinh tế thị trường Q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa diễn ngày mạnh mẽ lao động Trường Đại học Thủ đô Hà Nội nông nghiệp ngày giảm sút khiến cho tình trạng hoang hóa ruộng đất ngày trở nên phổ biến Như nhiều làng xã vùng ven đô, từ năm 2000 trở đi, nhịp sống công nghiệp ngày trở nên phổ biến, lao động trẻ Cổ Loa thường tìm đến khu cơng nghiệp, khu chế xuất để làm việc tìm kiếm nghề phi nông nghiệp khác Nông nghiệp không cịn xem sinh kế thu nhập từ ngành “đơn để đáp ứng nhu cầu lương thực cho gia đình đơi khoản thu khiêm tốn, phần lớn thu nhập họ đến từ sinh kế khác” (Lâm Minh Châu, 2017: 23) đất vị trí thuận tiện thường xuyên canh tác, hầu hết đất khó canh tác bị bỏ hoang Tuy vậy, với tiến khoa học kỹ thuật đồng thời để bắt kịp với xu mới, việc canh tác đất khắc phục người dân lựa chọn mơ hình sản xuất phù hợp Sinh sống cạnh khu di tích tiếp xúc nhiều với du khách đến đây, gia đình anh Hà hộ nông dân khác Cổ Loa sớm tiếp xúc với kinh tế thị trường Từ năm 1990, nhiều dịch vụ quanh khu di tích mở bán đồ lưu niệm, đồ ăn, chụp ảnh Tuy nhiên, dịch vụ không mang lại hiệu kinh tế cao mà chủ yếu mang tính chất nghề phụ, bổ sung vào thu nhập hộ gia đình bên cạnh nguồn thu từ nơng nghiệp Bước sang kỉ XXI, q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa diễn mạnh mẽ nghề nơng khơng cịn nguồn thu nhập gia đình ven Nhiều hộ nơng dân dần chuyển hướng, từ việc sản xuất để phục vụ nhu cầu gia đình họ ý đến việc đáp ứng nhu cầu thị trường với mối quan tâm “thịnh vượng an tồn thân gia đình” (Popkin, 1979: 31) Do đó, mơ hình sản xuất người nơng dân xây dựng “dựa giá trị sở thích họ” với mong muốn “tối đa hóa lợi ích” (Popkin, 1979: 31) “Trạng thái thể vốn văn hóa tiềm lực văn hóa lực vận dụng yếu tố văn hóa vào q trình phát triển người” (Bùi Minh Hào, 2018: 34) Bởi thế, để đưa dự định, ý tưởng mơ hình kinh tế trở thành thực, người nơng dân tự trang bị cho hiểu biết định điều kiện tự nhiên, môi trường yếu tố văn hóa - xã hội Trong bối cảnh nhu cầu dã ngoại cuối tuần du khách ngày tăng cao với nhiều loại nghỉ ngơi trải nghiệm, tham quan, chụp ảnh , khu du lịch sinh thái ngày nở rộ với quy mơ khác Ngồi khu du lịch sinh thái có quy mơ Vườn Xoài, Cọ Xanh hay Lộc Vừng xã Nam Hồng (Đông Anh), nhiều điểm vui chơi, nghỉ dưỡng vừa nhỏ xây dựng rải rác huyện Những khu du lịch có đặc điểm chung vùng đất thùng trũng, khó canh tác, đầu tư, cải tạo trở thành điểm đến hấp dẫn du khách, đặc biệt du khách từ nội thành Đây điều kiện thuận lợi để hộ nơng dân thực hóa ý tưởng chuyển hướng sản xuất Chuyển đổi cấu trồng đất nông nghiệp vấn đề khó khăn Tuy nhiên, để trì mơ hình gặt hái thành lâu dài việc tìm tịi, học hỏi ứng dụng khoa học kỹ thuật vào sản xuất yếu tố cần thiết giúp người nông dân thành công Cổ Loa vốn vùng đất nằm vùng đất cao Tây Bắc tam giác châu sông Hồng Đây nơi có địa hình khơng phẳng với sống đất cao nằm cạnh dải đất thấp thường xuyên tụ nước tạo thành đầm, hồ có đoạn Tạp chí Khoa học – Số 70/Tháng 3(2023) người xưa đào lấy đất đắp thành, tạo nên hào nước Qua thời gian, nhiều đoạn hào trở thành ruộng dân làng với danh nghĩa đất 64 để gia tăng sản xuất Song, tác động thị hóa, ruộng thường xun bị ngập úng Do đó, việc canh tác người dân nơi từ bao đời không thuận lợi, đặc biệt vùng ruộng trũng thường bị ngập úng vào mùa mưa, người dân trồng vụ lúa năm, có đoạn thường xuyên ngập rác thải Nắm bắt đặc điểm tự nhiên tâm lý phần lớn hộ dân có xu hướng muốn giữ ruộng, số hộ có tiềm lực đứng thuê lại thực chuyển đổi cấu trồng, có hộ gia đình anh Hà “Vốn văn hóa cá nhân nhân tố tiên để người ta lựa chọn đường phát triển kinh tế thị trường thông qua việc phân tích sở trường tiềm lực mình” (Bùi Minh Hào, 2021: 138) Là người bươn trải từ sớm với nhiều nghề khác nhau, anh Hà quan sát nhận thấy nhu cầu trang trí, làm đẹp cơng trình, nhà cửa ảnh nói chung, sen, súng cảnh nói riêng ngày tăng Anh gia đình tìm hiểu bắt đầu việc ươm trồng ruộng Những năm 2005-2008, nguồn cung hoa súng giống thị trường hạn hẹp, giá thành cao nên anh phải xoay sở, tìm cách có mà khơng q nhiều chi phí Với kiến thức kĩ nhân giống, lai tạo, anh tự tạo với nhiều màu sắc khác nhau, đáp ứng nhu cầu thẩm mĩ nhiều đối tượng khách hàng: “trong vườn nhà anh có 80 loại hoa súng, nhiều màu anh tự lai tạo, thị trường khơng thể tìm được” (Tư liệu vấn ông Nguyễn Văn Hà, xã Cổ Loa, Đông Anh, Hà Nội, ngày 15/10/2022) “Các loại hoa nhà anh Hà chủ yếu anh tự mày mị lai tạo, cấy ghép Hội nơng dân hỗ trợ phần vốn, cịn kỹ thuật hồn tồn gia đình chủ động” (Tư liệu vấn ông Lê Minh Sơn, xã Cổ Loa, Đông Anh, Hà Nội, ngày 15/10/2022) Sau thời gian, hoa ươm diện tích đất nơng nghiệp gia đình khơng đủ cung ứng cho thị trường, anh thuê thêm ba sào ruộng để mở rộng hoạt động ươm trồng Năm 2018, với kinh nghiệm thân tiềm lực gia đình, anh chủ động thuê khu đất 64 74 hộ gia đình thơn Lan Trì, bên cạnh thành nội để làm mơ hình du lịch sinh thái Việc thuê đất, chuyển đổi cấu trồng hộ gia đình anh Hà số hộ gia đình khác Cổ Loa thực địa phương trình thực đề án xây dựng nông thôn nâng cao xây dựng xã thành phường Đề án đẹp, Đề án quản lý ao hồ, trồng xanh Nội dung đề án cải tạo không gian công cộng, xây dựng tuyến đường nở hoa, phủ xanh không gian công cộng giống địa, đặc biệt khơng gian quanh di tích Bên cạnh đó, sách phát triển nơng nghiệp Nhà nước ưu tiên phát triển nông nghiệp hàng hóa quy mơ lớn đồng thời gắn sản xuất nông nghiệp, làng nghề với phát triển du lịch Theo đó, tổ chức kinh tế hộ gia đình th đất nơng nghiệp để thực mơ hình cho khơng ảnh hưởng đến môi trường sinh thái tự nhiên tác động đến hoạt động sản xuất hộ gia đình khác Ý tưởng thuê cánh đồng trũng bên cạnh di tích để làm hồ trồng sen, súng anh Hà không nhằm phát triển kinh tế gia đình mà cịn góp phần cải tạo khơng gian, cảnh quan xung quanh khu di tích nên nhận đồng thuận người dân, quyền Ban Quản lý di tích Cổ Loa 10 Trường Đại học Thủ đơ Hà Nội Vì Cổ Loa di tích lịch sử văn hóa đặc biệt cấp quốc gia nên hoạt động sản xuất, cư trú phải đảm bảo không gây tổn hại đến di tích Do đó, việc chuyển đổi cấu trồng cánh đồng bên cạnh thành nội cho vừa mang lại hiệu kinh tế, lại vừa đảm bảo việc giữ ngun trạng di tích địi hỏi người dân phải tìm mơ hình sản xuất phù hợp Với nhạy bén người kinh doanh cảnh lâu năm, sau thuê khu đất 64 74 hộ gia đình làng, anh Hà cải tạo, đắp bờ, tạo cảnh quan cầu gỗ, mái trồng loại sen, súng Đoạn tường thành đất bên cạnh thuộc quản lý chi hội Cựu chiến binh anh thuê lại, trồng nhiều loại sim, trám, mít để tạo bóng mát đồng thời tạo hấp dẫn cho du khách trải nghiệm với giống địa Hiện tại, sau đầu tư, cải tạo, nơi từ khu sình lầy khơng mang lại hiệu kinh tế, trở thành khơng gian sinh thái biết đến rộng rãi Ngồi đặc điểm thổ nhưỡng, sinh thái Cổ Loa với vị khu di tích lịch sử văn hóa cấp Quốc gia, lượng khách đến tham quan hàng năm dồi điều kiện thuận lợi để hộ gia đình khu vực mạnh dạn đầu tư cho mơ hình sản xuất, kinh doanh Cũng hộ gia đình anh Hà Cổ Loa, hộ gia đình anh Sang Vĩnh Ngọc hay gia đình chị Mỹ Xuân Canh tìm hướng phù hợp chuyển từ trồng hoa màu hàng năm sang trồng xương rồng măng tây, tạo cảnh quan phục vụ du lịch trải nghiệm, check-in Có thể thấy, tri thức tích lũy học tập, sống hoạt động sản xuất, kinh doanh mang lại cho người nông dân kinh nghiệm thiết thực để họ chủ động thực hóa ý tưởng Sự chịu khó, ham học hỏi, nhanh nhạy nắm bắt xu thị trường, thị hiếu khách hàng yếu tố cần thiết giúp họ phát triển kinh tế gia đình, hội nhập vào kinh tế thị trường Vốn văn hóa thân giúp người nơng dân mở rộng sản xuất quảng bá sản phẩm Trong đời sống xã hội, cá nhân ln có mối quan hệ qua lại với thành viên cộng đồng phát triển cá nhân gia đình họ có mối liên hệ chặt chẽ với cộng đồng Vì vốn văn hóa thân nguồn lực cá nhân sử dụng vào q trình phát triển nên góc độ đó, mối quan hệ xã hội họ xem phận vốn văn hóa cá nhân việc mở rộng sản xuất, quảng bá sản phẩm không quan tâm đến nguồn lực Quá trình mở rộng sản xuất quảng bá sản phẩm gia đình ang Hà việc thuê ba sào ruộng để nuôi cấy hoa súng Những năm này, bên cạnh đối tác truyền thống cửa hàng, sở kinh doanh cảnh, anh trăn trở làm để sản phẩm tiêu thụ rộng rãi làm để mở rộng, đa dạng hóa sản phẩm từ sen, súng Anh nhận thấy Phật tử hay tín đồ, ngồi việc cơng đức tiền vật họ thường cung tiến loại cây, hoa cảnh cho sở thờ tự Với quan niệm sen, súng loài hoa tinh khiết, mọc từ bùn đất mà tỏa hương thơm, anh tư vấn giới thiệu cho bạn bè, khách hàng dùng để lễ đồng thời thân cung tiến vào nhiều đền, chùa, với mục đích vừa làm lễ dâng tam bảo, vừa trực tiếp giới thiệu sở ươm trồng gia đình Nhờ giới thiệu bạn bè sở thờ tự, giống gia đình anh có mặt nhiều nơi, đưa khắp vùng miền, sơ sở ươm trồng anh nhiều người biết đến: “Khách từ nam bắc họ truyền tai nhau, tìm Tạp chí Khoa học – Số 70/Tháng 3(2023) 11 đến mua Nhiều nơi tài trợ vé máy bay mời anh đến chuyển giao kỹ thuật Anh thường xuyên, lần khoảng hai - ba tuần, họ nắm kỹ thuật” (Tư liệu vấn sâu ông Nguyễn Văn Hà, xã Cổ Loa, Đông Anh, Hà Nội, ngày 15/10/ 2022) Sự động, uyển chuyển cách làm ăn giúp người nơng dân nhanh chóng tiếp cận cách thức làm ăn Sau thuê khu đất 64 bên cạnh đền Cổ Loa, giống tự lai tạo, anh Hà trồng thêm nhiều giống ngoại nhập - giống cho hoa to sai hoa - vừa đa dạng hóa dịng hoa, vừa tạo cảnh quan thu hút khách đến tham quan, “check in” Bên cạnh đó, để tận dụng nguồn hoa sen sẵn có, anh nhập chè Thái Nguyên để chế biến thành chè ướp sen, phục vụ khách đến thưởng ngoạn: “hầu hết khách đến chụp ảnh, ngắm hoa muốn thưởng trà sen đầm sen lành, thoang thoảng hương” (Tư liệu vấn sâu ông Nguyễn Văn Hà, xã Cổ Loa, Đông Anh, Hà Nội, ngày 10/12/2022) Như vậy, việc tham khảo cách thức vận hành mơ hình tương tự, gia đình anh Hà xây dựng hình phát triển riêng Từ việc cung cấp giống, anh mở rộng sang sản phẩm khác để khai thác tận dụng tối đa sản phẩm từ khuôn viên khu sinh thái, đồng thời tạo thêm dịch vụ phục vụ du khách Mặc dù quy mô khơng lớn trung bình ngày, khu du lịch sinh thái anh đón hàng trăm lượt khách đến tham quan, cung cấp hàng ngàn hoa lượng định trà sen thị trường Trong năm 2020-2021, tác động dịch covid-19, sở kinh doanh du lịch chịu thiệt hại đáng kể khơng đón khách thay vào đó, nguồn thu từ hoa trà sen gia đình anh trì đặn Chính đa dạng hóa loại hình dịch vụ, sản phẩm giúp cho mơ hình kinh doanh gia đình anh ổn định trước biến động bối cảnh xã hội Với phát triển công nghệ thông tin, mạng xã hội ngày trở thành phương tiện kết nối phổ biến Do đó, bên cạnh mối quan hệ xã hội việc tiếp thu, ứng dụng mạng xã hội việc làm cần thiết để giới thiệu, quảng bá hình ảnh, mở rộng hoạt động kinh doanh Nhận thấy cách thức hiệu để quảng bá nâng cao tính cạnh tranh cho khu du lịch, anh Hà gia đình xây dựng trang web, zalo facebook riêng cho khu du lịch Nhờ đó, thơng tin phổ biến rộng rãi đến du khách, lượng tương tác cao so với việc cắm biển quảng cáo Bên cạnh đó, dù vào hoạt động ba năm lượng theo dõi trang facebook khu du lịch lên đến vài nghìn người Nhờ có mạng xã hội nên khoảng thời gian chống dịch covid-19, lượng khách đặt hoa, trà phương thức online trở nên phổ biến nên hoạt động khu du lịch trì đặn Trong Chiến lược phát triển du lịch Việt Nam, du lịch sinh thái, du lịch nông thôn hay du lịch làng quê loại hình trọng huy động tiềm lực cá nhân cộng đồng vào trình phát triển kinh tế - xã hội Mơ hình du lịch sinh thái mơ hình gia đình anh Hà dù phổ biến Đơng Anh nhiều nơi nước có ý nghĩa quan trọng việc phát triển kinh tế hộ gia đình anh nói riêng, phát triển kinh tế - xã hội địa phương nói chung Từ khu đầm lầy bị hoang hóa nằm cạnh đền Cổ Loa, hình thành phát triển khu du lịch góp phần làm đẹp khơng gian khu di tích, chỉnh trang mặt làng xóm nơi đồng thời góp phần tạo thêm việc làm, nâng cao thu nhập cho người dân địa phương Có thể thấy, hộ gia đình nơng dân ngày 12 Trường Đại học Thủ đơ Hà Nội học hỏi mơ hình sản xuất, kinh doanh doanh nghiệp quy mô nhỏ Một mặt, họ vừa tìm cách bắt kịp xu kinh tế thị trường việc đa dạng hóa sản phẩm, đáp ứng nhu cầu khách hàng, mặt khác, họ vừa tìm cách mở rộng quy mơ, tầm ảnh hưởng Điều địi hỏi người nơng dân vận dụng tri thức, kỹ năng, mối quan hệ khơng ngừng học hỏi, trau dồi thân để phát triển sản xuất, từ nâng cao thu nhập cho gia đình KẾT LUẬN Trong bối cảnh làng quê bước vào q trình đại hóa, vốn văn hóa nói chung, vốn văn hóa thân hay vốn văn hóa cá nhân nói riêng có vai trị quan trọng người nơng dân, giúp họ đa dạng hóa loại hình sinh kế Nếu trước kia, người dân ven đô sinh sống chủ yếu nghề nông, kết hợp dịch vụ, bn bán nhỏ lẻ ngày nay, tri thức trải nghiệm tích lũy sống việc tận dụng nguồn lực sẵn có địa phương, phận người nơng dân chủ động thay đổi mơ hình sản xuất cách kết hợp nông nghiệp với ứng dụng khoa học kỹ thuật, công nghệ để nâng cao kỹ đồng thời quảng bá, mở rộng hoạt động kinh doanh Đối với kinh tế hộ gia đình, vốn văn hóa thân đóng vai trị cốt yếu Đây nhân tố giúp người nơng dân hình thành tư kinh tế thị trường, xây dựng phát triển hoạt động sinh kế bền vững cho gia đình mình: “ở dạng cá nhân chủ nghĩa, [nó] gần với, khơng muốn nói đồng với khái niệm vốn nhân lực kinh tế học” (Throsby, 1999: 4) Vốn văn hóa thân ln bồi đắp trình tồn phát triển thân cá nhân Bằng nhạy cảm mình, người dân Cổ Loa tích cực khai thác giá trị văn hóa địa phương để “làm dày vốn văn hóa cho cá nhân mình” (Trần Thị An, 2017), từ đưa kinh tế hộ gia đình đến ổn định, bền vững: “nguồn vốn văn hóa tích lũy dày dặn thêm, ln chuyển thành vốn xã hội; không dùng để trao đổi vốn kinh tế lại đặt cược, chấp mối quan hệ xã hội quan hệ kinh tế để tăng hiệu kinh tế trình sống cá nhân hay trình phát triển cộng đồng/quốc gia/dân tộc” (Trần Thị An, 2017) Quá trình xây dựng phát triển kinh tế hộ gia đình gia đình anh Hà cho thấy, vốn văn hóa thân cá nhân không tri thức, hiểu biết, kinh nghiệm họ, mà đơi cịn mối quan hệ xã hội mà họ vận dụng để phát triển, mở rộng sản xuất, kinh doanh Nghiên cứu vốn văn hóa nói chung, vốn văn hóa thân nói riêng hoạt động kinh tế nhiều hạn chế số lượng cơng trình xuất vấn đề bàn luận Trong nghiên cứu vốn văn hóa hoạt động kinh tế người Dao, Bùi Minh Hào cho rằng: “tiếp cận vốn văn hóa nghiên cứu phát triển cịn phương pháp tiếp cận lạ lẫm Việt Nam Lạ quan tâm, cơng trình nghiên cứu cơng bố đề cập đến Vậy nên tính hợp lý phương pháp cần phải thảo luận thêm” (Bùi Minh Hào 2018: 35) Từ trường hợp cụ thể xã Cổ Loa, viết hy vọng đóng góp thêm cách hiểu, cách ứng dụng khái niệm vốn văn hóa vốn văn hóa thân vào nghiên cứu hoạt động sinh kế nông thôn Việt Nam bối cảnh đương đại Tạp chí Khoa học – Số 70/Tháng 3(2023) 13 TÀI LIỆU THAM KHẢO Bùi Minh Hào (2018).Vốn văn hóa phát triển kinh tế thị trường người Dao: Một tiếp cận lý thuyết nhân học Tạp chí Thơng tin Khoa học xã hội, số 6, tr 29-36, ISSN: 0866-8647 Bùi Minh Hào (2021) Vốn văn hóa tiếp cận vốn văn hóa nghiên cứu phát triển Tạp chí Từ điển học Bách khoa thư, số 1, tr 135-140, ISSN: 1859-3135 D Throsby (1999) Cultural Capital Jounal of cultural Economics, vol.23, p 3-12, ISSN: 08852545, Springer Science and Business Media Đinh Thị Vân Chi (2022) Tác động vốn văn hóa chủ thể hóa tới phát triển kinh tế tạo làng nghề truyền thống Tạp chí Nguồn sáng dân gian, số 1, tr 39-46, ISSN: 2525-2240, Hà Nội Lâm Minh Châu (2017), Đổi mới, kinh tế thị trường đại hóa: trải nghiệm làng nơng thơn Bắc Bộ Việt Nam Nxb Hà Nội, ISBN: 078-604-55-2241-7, Hà Nội Lê Xuân Đình (2011) Thách thức kinh tế hộ nông dân trước vấn đề phát triển bền vững hội nhập kinh tế quốc tế Kỷ yếu hội thảo Việt Nam học lần thứ III, tập 3, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội Ngô Thị Phương Lan (2014) Từ lúa sang tôm: hành vi giảm thiểu rủi ro khai thác vốn xã hội nông dân vùng đồng sông Cửu Long Nxb Đại học Quốc gia thành phố Hồ Chí Minh, ISBN: 978-604-73-2455-2 Nguyễn Thị Minh Tâm (2014) Củng cố mối quan hệ cá nhân cộng đồng nơng thơn đồng sơng Hồng Tạp chí Lý luận trị, số 7, tr.52-57, ISSN: 2525-2585 Nguyễn Văn Sửu (2014) Cơng nghiệp hóa, thị hóa biến đổi sinh kế ven đô Hà Nội Nxb Tri thức, ISBN: 978-604-908-952-7 10 P Bourdieu (1986) The Forms of Capital In J.G Richardson (ed.) Handbook of Theory and research for the Socialogy of Education (pp 241-258), ISBN: 978-0313235290, Greenwood Press, New York 11 S Popkin (1979) The rational peasants: The political economy of rural society in Vietnam University of California Press, ISBN: 0-520-03954-8, Berkeley 12 Trần Thị An (2017) Mối quan hệ vốn văn hóa vốn xã hội bối cảnh chuyển đổi cuối kỉ XX đầu kỉ XIX Hội thảo Văn hóa phát triển, vấn đề Việt Nam kinh nghiệm giới, Hội đồng Lý luận Trung ương Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam, ngày 12/12/2017, Hà Nội THE ROLE OF EMBODIED CULTURAL CAPITAL IN ECONOMIC ACTIVITIES OF HOUSEHOLD ECONOMY Abstract: In the context of urbanization and modernization, cultural capital is a topic that should be given more attention when studying changes in socio-economic life in general as well as in the life of farmers in particular Applying the concept of embodied cultural capital - one of the cultural capital states created by P Bourdieu (1986), the article focus on its important role in the livelihood activities of farmers in the suburbs of Hanoi Not only helps farmers exploit local cultural values, shapes market economic thinking, embodied cultural capital also plays an active role in expanding and promoting products Thereby, they can increase their income and improve their life Key words: Cultural capital, embodied cultural capital, livelihood, household economy