Đang tải... (xem toàn văn)
BÀI 1 CƠ SỞ, QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN TƢ TƢỞNG HỒ CHÍ MINH I CƠ SỞ HÌNH THÀNH TƢ TƢỞNG HỒ CHÍ MINH 1 Cơ sở khách quan a Bối cảnh lịch sử hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Bối cảnh lịch sử Việt[.]
BÀI CƠ SỞ, QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN TƢ TƢỞNG HỒ CHÍ MINH I CƠ SỞ HÌNH THÀNH TƢ TƢỞNG HỒ CHÍ MINH Cơ sở khách quan a.Bối cảnh lịch sử hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh - Bối cảnh lịch sử Việt Nam cuối kỷ X IX đầu kỷ XX Hồ Chí Minh sinh lớn lên hoàn cảnh đất nước giới có nhiều biến động Trong nước, quyền triều Nguyễn bước khuất phục trước xâm lược tư Pháp, biểu cụ thể việc ký kết hiệp ước đầu hàng, thừa nhận bảo hộ thực dân Pháp toàn cõi Việt Nam Cho đến cuối kỷ XIX khởi nghĩa vũ trang hiệu " cần vương" sĩ phu, văn thân lãnh đạo cuối thất bại Hệ tư tưởng phong kiến tỏ lỗi thời trước nhiệm vụ lịch sử Các khai thác thực dân Pháp khiến cho xã hội nước ta có biến chuyển phân hóa, giai cấp cơng nhân, tầng lớp tiểu tư sản tư sản bắt đầu xuất hiện, tạo tiến đề bên cho phong trào yêu nước giải phóng dân tộc Việt Nam đầu kỷ XX Cùng vào thời điểm lịch sử đó, "tân thư", "tân văn", "tân báo" ảnh hưởng trào lưu cải cách Nhật Bản, Trung Quốc tràn vào Việt Nam, phong trào yêu nước nhân dân ta chuyển dần sang xu hướng dân chủ tư sản Phát huy truyền thống yêu nước dân tộc, sĩ phu nho học có tư tưởng tiến bộ, thức thời, tiêu biểu Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh cố gắng tổ chức vận động đấu tranh yêu nước chống Pháp theo mục tiêu phương pháp Song, chủ trương cầu ngoại viện, dùng bạo lực để khôi phục độc lập Phan Bội Châu thất bại Chủ trương "ỷ Pháp cầu tiến bộ", khai thơng dân trí, nâng cao dân khí sở mà lần lần tính chuyện giải phóng Phan Chu Trinh khơng thành cơng Cịn đường khởi nghĩa người anh hùng Hồng Hoa Thám mang nặng "cốt cách phong kiến", chưa phải lối thoát rõ ràng, hướng đắn Phong trào cứu nước nhân dân ta muốn giành thắng lợi, phải theo đường - Bối cảnh thời đại (quốc tế) Trong thuyền Việt Nam lênh đênh chưa rõ bờ bến phải tới, việc cứu nước đêm tối "khơng có đường ra" lịch sử giới giai đoạn có biến chuyển to lớn Chủ nghĩa tư từ giai đoạn cạnh tranh tự chuyển sang giai đoạn độc quyền xác lập quyền thống trị chúng phạm vi toàn giới Chủ nghĩa đế quốc trở thành kẻ thù chung dân tộc thuộc địa Có thực tế lịch sử là, trình xâm lược thống trị chủ nghĩa thực dân, nước nhược tiểu châu á, châu Phi khu vực Mĩ - Latinh, bóc lột phong kiến trước h trì bao trùm lên bóc lột tư chủ nghĩa Bên cạnh giai cấp trước kia, xuất thêm giai cấp, tầng lớp xã hội mới, có cơng nhân tư sản Từ đấu tranh sôi công nhân nước tư cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX dẫn đến cao trào cách mạng giới với đỉnh cao Cách mạng tháng Mười Nga năm 1917 Chính cách mạng vĩ đại làm “thức tỉnh dân tộc Châu á” Cách mạng tháng Mười Nga lật đổ Nhà nước tư sản, thiết lập quyền Xơ viết, mở thời kỳ lịch sử loài người Cuộc cách mạng vô sản nước Nga thành công nêu gương sáng giải phóng dân tộc bị áp " mở trước mắt họ thời đại cách mạng chống đế quốc, thời đại giải phóng dân tộc" (1) Với thắng lợi cách mạng tháng Mười, nhiều dân tộc vốn thuộc địa đế quốc Nga tự do, hưởng quyền dân tộc tự quyết, hình thành nên quốc gia độc lập dẫn đến đời Liên bang Cộng hịa xã hội chủ nghĩa Xơ viết (1922) Từ sau Cách mạng tháng Mười Nga, với đời Quốc tế Cộng sản (3-1919), phong trào công nhân nước tư phương Tây phong trào giải phóng dân tộc nước thuộc địa phương Đơng có quan hệ mật thiết với đấu tranh chống kẻ thù chung chủ nghĩa đế quốc Hồ Chí Minh nhiều anh hùng, danh nhân khác dân tộc ta, kết hợp hài hòa điều kiện khách quan chủ quan nhân tố có ý nghĩa định dẫn tới hành động cách mạng giành thắng lợi b Những tiền đề tư tưởng - lý luận - Gíá trị truyền thống dân tộc Lịch sử dựng nước giữ nước lâu đời hình thành nên giá trị truyền thống đặc sắc cao quý dân tộc Việt Nam, trở thành tiền đề tư tưởng - lý luận xuất phát hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Đó truyền thống yêu nước, kiên cường bất khuất, tinh thần tương thân tương ái, lòng nhân nghĩa, ý thức cố kết cộng đồng, ý chí vươn lên vượt qua khó khăn thử thách, trí thơng minh, tài sáng tạo, quý trọng hiền tài, khiêm tốn tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại để làm giàu cho văn hóa dân tộc Trong giá trị đó, chủ nghĩa yêu nước truyền thống tư tưởng, tình cảm cao quý, thiêng liêng nhất, cội nguồn trí tuệ sáng tạo lịng dũng cảm người Việt Nam, chuẩn mực đạo đức dân tộc Chính sức mạnh chủ nghĩa yêu nước thúc giục Nguyễn Tất Thành chí tìm đường cứu nước, tìm kiếm hữu ích cho đấu tranh giải phóng dân tộc Chủ nghĩa yêu nước biến thành lực lượng vật chất thực ăn sâu vào tiềm thức, vào ý chí hành động người Chính từ thực tiễn đó, Hồ Chí Minh đúc kết chân lý: "Dân ta có lịng nồng nàn yêu nước, truyền thống quý báu ta Từ xưa đến nay, Tổ quốc bị xâm lăng tinh thần lại sơi nổi, kết thành sóng vơ mạnh mẽ, to lớn, lướt qua nguy (1) Hồ Chí Minh: Tồn tập Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 2002, tập 8, tr 562 h hiểm, khó khăn, nhấn chìm tất lũ bán nước cướp nước"(1) - Tinh hoa văn hóa nhân loại Kết hợp giá trị truyền thống văn hóa phương Đơng với thành tựu đại văn minh phương Tây - nét đặc sắc q trình hình thành nhân cách văn hóa Hồ Chí Minh Đối với văn hóa phương Đơng, với hiểu biết uyên bác Hán học, Người biết chắt lọc lấy tinh túy học thuyết triết học, tư tưởng Lão tử, Mặc tử, Quản tử Người tiếp thu mặt tích cực Nho giáo Đó triết lý hành động, tư tưởng nhập thế, hành đạo, giúp đời, ước vọng xã hội bình trị, hịa mục, hòa đồng, triết lý nhân sinh; tu thân dưỡng tính; đề cao văn hóa lễ giáo, tạo truyền thống hiếu học Người dẫn lời V.I Lênin: "Chỉ có người cách mạng chân thu hái hiểu biết quý báu đời trước để lại"(1) Về Phật giáo, Hồ Chí Minh tiếp thu chịu ảnh hưởng sâu sắc tư tưởng vị tha, từ bi bác ái, cứu khổ cứu nạn, thương người thể thương thân ; nếp sống có đạo đức, sạch, giản dị, chăm lo làm việc thiện; tinh thần bình đẳng, dân chủ, chống phân biệt đẳng cấp; việc đề cao lao động, chống lười biếng "nhất nhật bất tác, nhật bất thực"; chủ trương sống không xa lánh việc đời mà gắn bó với dân, với nước, tích cực tham gia vào đấu tranh nhân dân chống kẻ thù dân tộc Đến trở thành người mác-xít, Người lại tiếp tục tìm hiểu chủ nghĩa Tam dân Tơn Trung Sơn, thấy "những điều thích hợp với điều kiện nước ta" Cùng với tư tưởng triết học phương Đơng, Hồ Chí Minh nghiên cứu tiếp thu ảnh hưởng văn hóa dân chủ cách mạng phương Tây Người sớm làm quen với văn hóa Pháp, tìm hiểu cách mạng Pháp Mỹ Người trực tiếp đọc tiếp thu tư tưởng tự do, bình đẳng qua tác phẩm nhà khai sáng Von-te (Voltaire), Rút-xô (Rousso), Mông-tét-xki-ơ (Montésquieu) Người tiếp thu giá trị Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền Đại cách mạng Pháp, giá trị về quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc Tuyên ngôn độc lập Mỹ năm 1776 Nói tóm lại, hành trình cứu nước, Hồ Chí Minh tự biết làm giàu trí tuệ vốn trí tuệ thời đại, Đơng Tây, vừa tiếp thu, vừa gạn lọc để từ tầm cao tri thức nhân loại mà suy nghĩ, lựa chọn, kế thừa đổi mới, vận dụng phát triển - Chủ nghĩa Mác - Lênin Chủ nghĩa Mác - Lênin sở giới quan phương pháp luận tư tưởng Hồ Chí Minh Việc tiếp thu chủ nghĩa Mác - Lênin Hồ Chí Minh diễn tảng tri thức văn hóa tinh túy chắt lọc, hấp thụ vốn trị, vốn hiểu biết phong phú, tích lũy qua thực tiễn hoạt động đấu tranh mục tiêu cứu nước giải phóng dân tộc Bản lĩnh trí tuệ nâng cao khả độc lập tự chủ sáng tạo Người vận dụng nguyên lý cách mạng thời đại vào hoàn cảnh điều kiện cụ thể Việt Nam Thực tiễn gần 10 năm tìm đường cứu nước, sau đọc Sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tộc vấn đề thuộc địa V.I Lênin (1920) Nguyễn Quốc "cảm động, phấn khởi, vui mừng đến phát khóc " tìm thấy đường giải phóng dân tộc Như vậy, Luận (1) Hồ Chí Minh: Tồn tập, Sđd, T6, tr 171 ( ) Hồ Chí Minh: Tồn tập, Sđd, T6, tr 46 h cương Lênin nâng cao nhận thức Hồ Chí Minh dường giải phóng Từ nhận thức ban đầu chủ nghĩa Lênin, Hồ Chí Minh nghiên cứu Chủ nghĩa Mác sâu sắc hơn, để tiếp thu học thuyết ơng cách có chọn lọc, khơng dập khn máy móc, khơng chép giáo điều Người tiếp thu lý luận Mác - Lênin theo phương pháp mác-xít, nắm lấy tinh thần, chất Người vận dụng lập trường, quan điểm, phương pháp biện chứng chủ nghĩa Mác - Lênin để giải vấn đề thực tiễn cách mạng Việt Nam, khơng tìm kết luận có sẵn sách Nhân tố chủ quan Mục tiêu đấu tranh giải phóng dân tộc, tác động mạnh mẽ thời đại nhận thức đắn thời đại tạo điều kiện để Hồ Chí Minh hoạt động có hiệu cho dân tộc nhân loại Có điều nhờ vào nhân cách, phẩm chất tài trí tuệ siêu việt Hồ Chí Minh Phẩm chất, tài biểu trước hết tư độc lập, tự chủ, sáng tạo, cộng với đầu óc phê phán tinh tường, sáng suốt việc nhận xét, đánh giá vật, việc xung quanh Phẩm chất biểu lĩnh kiên định, tin vào nhân dân; khiêm tốn, bình dị, ham học hỏi; nhạy bén với mới, có phương pháp biện chứng, có đầu óc thực tiễn Chính mà Hồ Chí Minh khám phá lý luận cách mạng thuộc địa thời đại mới, sở xây dựng hệ thống quan điểm lý luận toàn diện, sâu sắc sáng tạo cách mạng Việt Nam, kiên trì chân lý định sách đắn, sáng tạo để đưa cách mạng đến thắng lợi Phẩm chất cá nhân Hồ Chí Minh cịn biểu khổ công học tập để chiếm lĩnh đỉnh cao tri thức nhân loại, tâm hồn nhà yêu nước chân chính, chiến sĩ cộng sản nhiệt thành cách mạng, trái tim yêu nước thương dân, sẵn sàng chịu đựng hi sinh độc lập tự Tổ quốc, hạnh phúc đồng bào Tóm lại, tư tưởng Hồ Chí Minh sản phẩm tổng hòa điều kiện khách quan chủ quan, truyền thống văn hóa dân tộc tinh hoa văn hóa nhân loại Cùng với thực tiễn dân tộc thời đại Hồ Chí Minh tổng kết, chuyển hóa sắc sảo, tinh tế với phương pháp khoa học, biện chứng, tư tưởng Hồ Chí Minh trở thành tư tưởng Việt Nam đại II Quá trình hình thành phát triển tƣ tƣởng Hồ Chí Minh 1- Thời kỳ trƣớc năm 1911: Hình thành tƣ tƣởng yêu nƣớc chí hƣớng cứu nƣớc Hồ Chí Minh (lúc nhỏ tên Nguyễn Sinh Cung, sau đổi Nguyễn Tất Thành) sinh ngày 19-51890 gia đình nhà nho yêu nước, gần gũi với nhân dân Cụ Phó bảng Nguyễn Sinh Sắc, thân sinh Người nhà nho cấp tiến, có lịng u nước, thương dân sâu sắc Tấm gương lao động cần cù, ý chí kiên cường vượt qua gian khổ để đạt mục tiêu, đặc biệt tư tưởng thân dân, lấy dân làm hậu thuẫn cho cải cách trị - xã hội cụ Phó bảng có ảnh sâu sắc q trình hình thành nhân cách Nguyễn Tất Thành Sau này, kiến thức học từ người cha, bắt gặp tư tưởng thời đại Hồ Chí Minh nâng lên thành tư tưởng cốt lõi đường lối trị Cuộc sống người mẹ - bà Hoàng Thị Loan - ảnh hưởng đến tư tưởng, tình cảm Nguyễn Sinh Cung đức tính nhân hậu, đảm đang, sống chan hòa với người Còn phải kể tới mối quan hệ tác động qua lại ba chị em Nguyễn Thị Thanh (Nguyễn Thị Bạch Liên), Nguyễn Sinh Khiêm (Nguyễn Tất Đạt) Nguyễn Sinh Cung (Nguyễn Tất Thành) lòng yêu h nước, thương nòi Nghệ Tĩnh vùng đất vừa giàu truyền thống văn hóa, vừa giàu truyền thống lao động, đấu tranh chống ngoại xâm Nơi sản sinh anh hùng tiếng lịch sử Việt Nam Mai Thúc Loan, Nguyễn Biểu, Đặng Dung, lãnh tụ yêu nước thời cận đại Phan Đình Phùng, Phan Bội Châu , liệt sĩ chống Pháp mảnh đất Kim Liên Vương Thúc Mậu, Nguyễn Sinh Quyến Từ thuở thiếu thời, Nguyễn Tất Thành tận mắt chứng kiến sống nghèo khổ, bị áp bóc lột đến cực đồng bào quê hương Khi vào Huế, Anh lại tận mắt nhìn thấy tội ác thực dân Pháp thái độ ươn hèn bọn phong kiến Nam triều Thêm vào học thất bại nhà yêu nước tiền bối đương thời Tất thơi thúc Anh tìm đường để cứu dân, cứu nước Quê hương, gia đình, truyền thống dân tộc chuẩn bị cho Anh nhiều điều Quê hương, đất nước đặt niềm tin lớn Anh bước đường tìm đến trào lưu thời đại Phát huy truyền thống yêu nước bất khuất dân tộc, truyền thống tốt đẹp gia đình, quê hương, với nhạy cảm đặc biệt trị, Hồ Chí Minh sớm nhận hạn chế người trước Người nhận cứu nước theo đường Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh, Hoàng Hoa Thám Người từ chối Đơng Du, khơng phải hiểu chất đế quốc Nhật mà cảm thấy rằng: khơng thể dựa vào nước ngồi để giải phóng Tổ quốc "Điều mà chủ tịch Hồ Chí Minh sớm nhận thức dẫn Người hướng là: Nguồn gốc đau khổ áp dân tộc "chính quốc", nước đế quốc thống trị mình"(1) Cùng với việc phê phán hành động cầu viện Nhật Bản, chẳng khác "đưa hổ cửa trước rước beo sau"; tư tưởng "ỷ Pháp cầu tiến bộ" chẳng qua việc "cầu xin Pháp rủ lòng thương" Nguyễn Quốc tự định cho hướng mới: phải tìm hiểu cho rõ chất từ Tự do, Bình đẳng, Bác nước cộng hịa Pháp, phải " nước ngồi, xem nước Pháp nước khác Sau xem xét họ làm "(2), trở giúp đồng bào Thời kỳ từ năm 1911 - 1920: Tìm thấy đƣờng cứu nƣớc, giải phóng dân tộc Mùa hè năm 1911, Nguyễn Tất Thành rời Tổ quốc sang phương Tây tìm đường cứu nước Đó việc làm mẻ, chưa có tiền lệ, khác với hướng truyền thống sang phương Đông bậc tiền bối Việc Hồ Chí Minh nước ngồi xuất phát từ ý thức dân tộc, từ hoài bão cứu nước Qua hành trình đến nhiều nước thuộc địa, phụ thuộc, tư bản, đế quốc, Người xúc động trước cảnh khổ cực, bị áp người dân lao động Người nhận thấy, đâu nhân dân mong muốn khỏi ách áp bức, bóc lột Nhờ học từ buổi thiếu niên lý tưởng "bốn bể anh em" " năm châu họp làm nhà", nên bên cạnh nỗi đau nhân dân quê hương mình, Nguyễn Tất Thành biết xót xa (1) Nguyễn Khánh Tồn: Chủ tịch Hồ Chí Minh từ chủ nghĩa yêu nước chân đến chủ nghĩa cộng sản khoa học (Xem: Tìm hiểu số vấn đề tư tưởng Chủ tịch Hồ Chí Minh Nxb Sự thật, Hà Nội, 1982, tr.14) (2) Xem Hồ Chí Minh - Biên niên tiểu sử Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2006, t1, tr 40-41 h trước nỗi đau vong nô dân tộc khác Từ lịng u thương đồng bào mình, Hồ Chí Minh đồng cảm với người cảnh ngộ toàn giới Người nảy sinh ý thức cần thiết phải đoàn kết người bị áp để đấu tranh cho nguyện vọng quyền lợi chung Có thể xem biểu ý thức đoàn kết quốc tế dân tộc thuộc địa nhằm thoát khỏi ách thống trị chủ nghĩa đế quốc Với lòng u nước nồng nàn, Hồ Chí Minh kiên trì chịu đựng khó khăn gian khổ Người ý xem xét tình hình nước, suy nghĩ điều mắt thấy tai nghe, hăng hái học tập tham gia diễn thuyết nhiều nhà trị triết học Năm 1919, thay mặt người Việt Nam yêu nước Pháp, Nguyễn Quốc gửi Bản yêu sách nhân dân An Nam tới hội nghị Véc-xây, địi phủ Pháp thừa nhận quyền tự do, dân chủ bình đẳng nhân dân Việt Nam Bản yêu sách vạch trần tội ác thực dân Pháp, làm cho nhân dân giới nhân dân Pháp phải ý tới tình hình Việt Nam Đơng Dương Cuộc hành trình qua năm châu bốn biển khơng hình thành Hồ Chí Minh tình cảm ý thức đồn kết dân tộc bị áp bức, mà rèn luyện Người trở thành cơng nhân có đầy đủ phẩm chất, tư tưởng, tâm lý giai cấp vô sản Thực tiễn gần 10 năm tìm đường cứu nước, đọc Sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tộc vấn đề thuộc địa Lênin đăng báo L’Humanité, số ngày 16 17 tháng năm 1920, Người "cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng vui mừng đến phát khóc "(1) Luận cương Lênin giải đáp cho Nguyễn Quốc đường giành độc lập cho dân tộc tự cho đồng bào, đáp ứng tình cảm, suy nghĩ, hồi bão ấp ủ lâu Người "Luận cương vấn đề dân tộc thuộc địa đến với Người ánh sáng kì diệu nâng cao chất tất hiểu biết tình cảm cách mạng mà Người nung nấu"(2) Với việc biểu tán thành Đệ tam Quốc tế (Quốc tế III), tham gia thành lập Đảng Cộng sản Pháp (12-1920), trở thành người cộng sản Việt Nam đầu tiên, đánh dấu bước chuyển biến chất tư tưởng Nguyễn Quốc, từ chủ nghĩa yêu nước đến với chủ nghĩa Lênin, từ giác ngộ dân tộc đến giác ngộ giai cấp, từ người yêu nước trở thành người cộng sản Việc xác định đường đắn để giải phóng dân tộc công lao to lớn Hồ Chí Minh, thực tế, Người "đã gắn phong trào cách mạng Việt Nam với phong trào công nhân quốc tế, đưa nhân dân ta theo đường mà Người trải qua, từ chủ nghĩa yêu nước đến chủ nghĩa Mác - Lênin Đó đường giải phóng mà cách mạng Tháng Mười Nga mở cho nhân dân lao động tất dân tộc bị áp toàn giới"(3) Thời kỳ từ năm 1921 - 1930: Hình thành tƣ tƣởng cách mạng Việt Nam Trong giai đoạn từ năm 1921 đến năm 1930, Nguyễn Quốc có hoạt động thực tiễn hoạt động lý luận phong phú, sôi địa bàn nước Pháp (1921-1923), Liên Xô (1923-1924), Trung Quốc (1924-1927), Thái Lan (1928-1929) Trong khoảng thời gian này, tư tưởng Hồ Chí Minh cách (1) Hồ Chí Minh: Biên niên tiểu sử, Sdd, t1, tr 98, 99 Trường Chinh: Chủ tịch Hồ Chí Minh- Sự nghiệp vĩ đại, gương sáng đời đời, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1980, tr 11 (3) Lê Duẩn: Dưới cờ vẻ vang Đảng, độc lập, tự do, chủ nghĩa xã hội tiến lên giành thắng lợi mới, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1970, tr 10 (2) h mạng Việt Nam hình thành Người viết nhiều báo tố cáo chủ nghĩa thực dân, đề cập đến mối quan hệ mật thiết cách mạng thuộc địa cách mạng vơ sản quốc, khẳng định cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa phận cách mạng vô sản giới Các tác phẩm Nguyễn Quốc Bản án chế độ thực dân Pháp (1925), Đường cách mệnh (1927), Cương lĩnh Đảng (Chánh cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt, Chương trình tóm tắt) (1930) nhiều viết khác Người giai đoạn phát triển tiếp tục hoàn thiện tư tưởng cách mạng giải phóng dân tộc Những quan điểm, tư tưởng cách mạng Nguyễn Quốc năm 20 kỉ XX giới thiệu tác phẩm Người, tài liệu mác-xít khác, theo đường dây bí mật truyền nước, đến với tầng lớp nhân dân Việt Nam, tạo xung lực mới, chất men kích thích, thúc đẩy phong trào dân tộc phát triển theo xu hướng thời đại Thời kỳ từ 1930 - 1945: Vƣợt qua thử thách, kiên trì giữ vững lập trƣờng cách mạng Vào cuối năm 20, đầu năm 30 kỉ XX, Quốc tế cộng sản bị chi phối nặng khuynh hướng "tả" Khuynh hướng trực tiếp tác động vào phong trào cách mạng Việt Nam Biểu rõ định đưa Hội nghị lần thứ Ban Chấp hành Trung ương lâm thời Đảng họp từ ngày 14 đến 31 tháng 10 năm 1930 Hương Cảng (Trung Quốc) theo đạo Quốc tế Cộng sản Hội nghị cho rằng, Hội nghị hợp tổ chức cộng sản đầu năm 1930, chưa nhận thức nên đặt tên Đảng sai định đổi tên Đảng thành Đảng Cộng sản Đông Dương; trích phê phán đường lối Nguyễn Quốc đưa Chánh cương Sách lược vắn tắt phạm sai lầm trị "nguy hiểm", "chỉ lo đến việc phản đế mà quên lợi ích giai cấp tranh đấu" Do đó, Ban Chấp hành Trung ương nghị "thủ tiêu Chánh cương, Sách lược Đảng" phải dựa vào nghị Quốc tế cộng sản, sách kế hoạch Đảng "làm bổn mà chỉnh đốn nội bộ, làm cho Đảng Bơn-sê-vích hóa"(1) Trên sở xác định xác đường cần phải cách mạng Việt Nam, Nguyễn Quốc kiên trì bảo vệ quan điểm vấn đề dân tộc vấn đề giai cấp, cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa cách mạng vơ sản, chống lại biểu "tả" khuynh biệt phái Đảng Thực tiễn chứng minh quan điểm Người Tháng năm 1935, Đại hội VII Quốc tế cộng sản phê phán khuynh hướng "tả" phong trào cộng sản quốc tế, chủ trương mở rộng mặt trận dân tộc thống hịa bình, chống chủ nghĩa phát-xít Đối với nước thuộc địa phụ thuộc, Đại hội VII bác bỏ luận điểm "tả khuynh" trước chủ trương làm "cách mạng cơng nơng", thành lập "chính phủ Xơ viết" Sự chuyển hướng đấu tranh Quốc tế Cộng sản chứng tỏ quan điểm Nguyễn Quốc cách mạng Việt Nam, Mặt trận dân tộc thống nhất, việc tập trung mũi nhọn vào chống chủ nghĩa đế quốc hoàn toàn đắn Trên quan điểm đó, năm 1936, Đảng ta đề sách mới, phê phán biểu "tả" khuynh, cô độc, biệt phái trước (1) Xem: Văn kiện Đảng 1930-1945 Tập I, Ban NCLSĐ TW Hà Nội, 1977, tr 85, 87 h Như sau trình thực hành cách mạng, cọ xát với thực tiễn, vấn đề phân hóa kẻ thù, tranh thủ bạn đồng minh trở lại với Chánh cương, Sách lược vắn tắt Nguyễn Quốc Đó sở để Đảng ta chuyển hướng đấu tranh thời kỳ 1936-1939, thành lập Mặt trận nhân dân phản đế Đông Dương (từ tháng 3-1938 đổi thành Mặt trận dân chủ Đông Dương) từ năm 1939 đặt vấn đề giải phóng dân tộc lên hàng đầu Khi tình hình giới có biến động mới, Người chủ động đề nghị Quốc tế cộng sản cho nước hoạt động Người yêu cầu "Đừng để sống lâu tình trạng khơng hoạt động sống bên cạnh, Đảng"(1) Được Quốc tế cộng sản chấp thuận, Nguyễn Quốc từ Mátxcơva Trung Quốc (tháng 10/1938) Tại đây, Người có quan điểm đạo sát hợp gửi cho đồng chí lãnh đạo nước Ngày 28-1-1941, sau 30 năm hoạt động nước ngoài, Nguyễn Quốc trở Tổ quốc Tại Hội nghị Trung ương lần thứ Tám (từ 10 đến 19-5-1941) họp Pác Bó (Cao Bằng) chủ trì Nguyễn Quốc, Ban Chấp hành Trung ương Đảng cộng sản Đơng Dương hồn chỉnh việc chuyển hướng chiến lược cách mạng Việt Nam Những tư tưởng đường lối đắn, sáng tạo theo tư tưởng Hồ Chí Minh đưa thơng qua Hội nghị có ý nghĩa định chiều hướng phát triển cách mạng giải phóng dân tộc nước ta, dẫn đến thắng lợi Cách mạng tháng Tám năm 1945 Tuyên ngôn độc lập văn kiện lịch sử có giá trị to lớn, độc lập, tự gắn với phương hướng phát triển lên chủ nghĩa xã hội tư tưởng trị cốt lõi, vốn Hồ Chí Minh phác thảo lần đầu Cương lĩnh Đảng năm 1930, trở thành thực cách mạng Thắng lợi Cách mạng tháng Tám năm 1945 với đời nước Việt Nam dân chủ cộng hòa thắng lợi chủ nghĩa Mác - Lênin vận dụng, phát triển ngày sát với hoàn cảnh Việt Nam, thắng lợi tư tưởng: độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội Hồ Chí Minh Thời kỳ từ 1945 - 1969: Tƣ tƣởng Hồ Chí Minh tiếp tục phát triển, hồn thiện Năm 1954, lãnh đạo Trung ương Đảng Chủ tịch Hồ Chí Minh, kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lược nhân dân ta kết thúc thắng lợi Đó thắng lợi lãnh đạo tài tình sáng suốt Đảng ta, đứng đầu Chủ tịch Hồ Chí Minh, thắng lợi đường lối chiến tranh nhân dân, toàn dân đánh giặc, bảo vệ thành Cách mạng tháng Tám; thắng lợi tư tưởng Hồ Chí Minh: vừa kháng chiến, vừa xây dựng chế độ dân chủ nhân dân, kết hợp chặt chẽ đắn hai nhiệm vụ chống đế quốc chống phong kiến, vận dụng sáng tạo nguyên lí chiến tranh cách mạng chủ nghĩa Mác - Lênin vào hoàn cảnh cụ thể Việt Nam, kế tục phát triển kinh nghiệm chống xâm lược lâu đời cha ông, kết hợp chặt chẽ việc xây dựng lực lượng cách mạng với công tác xây dựng Đảng đảm bảo lãnh đạo Đảng mặt kháng chiến, vừa xây dựng quyền dân chủ nhân dân, vừa gây dựng mầm mống cho chủ nghĩa xã hội đất nước Việt Nam Sau Hiệp định Giơnevơ năm 1954, miền Bắc hồn tồn giải phóng đất nước bị chia cắt âm mưu gây chiến xâm lược đế quốc Mỹ bè lũ tay sai Đứng trước yêu cầu nghiệp cách mạng, Hồ Chí Minh với Trung ương Đảng sớm xác định kẻ thù nhân dân Việt Nam, đề cho miền Nam, Bắc Việt Nam nhiệm (1) Hồ Chí Minh Biên niên tiểu sử, Sđd, t 2, tr 70 h vụ chiến lược khác nhau, xếp cách mạng miền Bắc vào phạm trù cách mạng xã hội chủ nghĩa, cách mạng miền Nam thuộc phạm trù cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân; cách mạng xã hội chủ nghĩa miền Bắc giữ vai trò định phát triển toàn cách mạng Việt Nam, nghiệp thống nước nhà, cách mạng miền Nam giữ vị trí quan trọng, có tác dụng định trực tiếp nghiệp giải phóng miền Nam, thực hịa bình, thống Tổ quốc, hồn thành nhiệm vụ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân nước III Khái niệm Tƣ tƣởng Hồ Chí Minh Q trình nhận thức Đảng ta tư tưởng Hồ Chí Minh từ thấp đến cao, từ vấn đề cụ thể đến hệ thống, từ cá nhân đồng chí lãnh đạo chủ chốt Đảng, Nhà nước đến nhận thức chung toàn Đảng Đại hội đại biểu Đảng toàn quốc lần thứ VII (6-1991) đánh dấu cột mốc quan trọng nhận thức Đảng ta tư tưởng Hồ Chí Minh Tại Đại hội này, Đảng khẳng định: Đảng lấy chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh làm tảng tư tưởng, kim nam cho hành động lần đưa định nghĩa khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh: "Tư tưởng Hồ Chí Minh kết vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta thực tế, tư tưởng Hồ Chí Minh trở thành tài sản tinh thần quý báu Đảng dân tộc"(1) Kể từ sau Đại hội đại biểu Đảng toàn quốc lần thứ VII, đội ngũ nhà giáo, nhà khoa học tích cực nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh đạt kết quan trọng Những thành tựu nghiên cứu theo chiều rộng chiều sâu cung cấp luận khoa học có sức thuyết phục để Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX Đảng (4-2001) xác định rõ, toàn diện hệ thống vấn đề cốt yếu thuộc nội hàm khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh Văn kiện Đại hội lần thứ IX Đảng viết: "Tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam, kết vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta, kế thừa phát triển giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại Đó tư tưởng giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người; độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại; sức mạnh nhân dân, khối đại đoàn kết dân tộc; quyền làm chủ nhân dân, xây dựng Nhà nước thật dân, dân, dân; quốc phịng toàn dân, xây dựng lực lượng vũ trang nhân dân; phát triển kinh tế văn hóa, khơng ngừng nâng cao đời sống vật chất tinh thần nhân dân; đạo đức cách mạng cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư; chăm lo bồi dưỡng hệ cách mạng cho đời sau; xây dựng Đảng sạch, vững mạnh, cán bộ, đảng viên vừa người lãnh đạo, vừa người đầy tớ thật trung thành nhân dân Tư tưởng Hồ Chí Minh soi đường cho đấu tranh nhân dân ta giành thắng lợi, tài sản tinh thần to lớn Đảng dân tộc ta" (1) Trong định nghĩa này, Đảng ta bước đầu làm rõ được: Một là, chất cách mạng, khoa học tư tưởng Hồ Chí Minh: Đó hệ thống quan điểm lý luận, phản ánh vấn đề có tính quy luật cách mạng Việt Nam; tư tưởng Hồ Chí Minh với chủ nghĩa (1) Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1991, tr 127 Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ IX, Nxb Chính trị quỗc gia, Hà Nội, 2001, tr 83-84 (1) h Mác - Lênin tảng tư tưởng, kim nam hành động Đảng dân tộc Việt Nam Hai là, nguồn gốc tư tưởng - lý luận tư tưởng Hồ Chí Minh: Chủ nghĩa Mác - Lênin; giá trị văn hóa dân tộc; tinh hoa văn hóa nhân loại Ba là, nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh, bao gồm vấn đề có liên quan trực tiếp đến cách mạng Việt Nam Bốn là, giá trị, ý nghĩa, sức hấp dẫn, sức sống lâu bền tư tưởng Hồ Chí Minh: Soi đường thắng lợi cho cách mạng Việt Nam; tài sản tinh thần to lớn Đảng dân tộc Dựa định hướng Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, nhà khoa học đưa định nghĩa hàm súc, ngắn gọn tư tưởng Hồ Chí Minh: "Tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm tồn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam, từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng xã hội chủ nghĩa; kết vận dụng sáng tạo phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta, đồng thời kết tinh tinh hoa dân tộc trí tuệ thời đại nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người"(2) A CÁC BÀI VIẾT, BÀI NĨI CỦA HỒ CHÍ MINH Văn số I CON ĐƢỜNG DẪN TÔI ĐẾN CHỦ NGHĨA LÊNIN Tháng 4-1960 Ngay sau Chiến tranh giới lần thứ nhất, làm thuê Pari, làm cho cửa hàng phóng đại ảnh, vẽ “đồ cổ mỹ nghệ Trung Hoa” (do xưởng người Pháp làm ra!) Hồi đó, thường rải truyền đơn tố cáo tội ác bọn thực dân Pháp Việt Nam Lúc giờ, ủng hộ Cách mạng Tháng Mười theo cảm tính tự nhiên Tơi chưa hiểu hết tầm quan trọng lịch sử Tơi kính u Lênin Lênin người yêu nước vĩ đại giải phóng đồng bào mình; trước đó, tơi chưa đọc sách Lênin viết Tôi tham gia Đảng Xã hội Pháp chẳng qua “ơng bà” - (hồi tơi gọi đồng chí tơi thế) - tỏ đồng tình với tơi, với đấu tranh dân tộc bị áp Cịn Đảng gì, cơng đồn gì, chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản gì, tơi chưa hiểu Hồi ấy, chi Đảng Xã hội, người ta bàn cãi sôi vấn đề có nên lại Quốc tế thứ hai, nên tổ chức Quốc tế thứ hai rưỡi, tham gia Quốc tế thứ ba Lênin? Tôi dự họp tuần hai ba lần Tôi chăm nghe người phát biểu ý kiến Lúc đầu, không hiểu hết Tại người ta bàn cãi hăng vậy? Với Quốc tế thứ hai, thứ hai rưỡi, thứ ba, người ta làm cách mạng cả, lại phải cãi nhau? Và Quốc tế thứ nữa, người ta làm với rồi? Điều mà tơi muốn biết - điều mà người ta khơng thảo luận họp là: quốc tế bênh vực nhân dân nước thuộc địa? Trong họp, nêu câu hỏi lên, câu hỏi quan trọng tơi Có đồng chí trả lời: Đó Quốc tế thứ ba, Quốc tế thứ hai Và đồng chí đưa cho tơi đọc Luận cương Lênin vấn đề dân tộc thuộc địa đăng báo Nhân đạo (2) Giáo trình tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2003, tr 19 h Trong Luận cương ấy, có chữ trị khó hiểu Nhưng đọc đọc lại nhiều lần, cuối hiểu phần Luận cương Lênin làm cho cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng biết bao! Tơi vui mừng đến phát khóc lên Ngồi buồng mà tơi nói to lên nói trước quần chúng đơng đảo: “Hỡi đồng bào bị đọa đày đau khổ! Đây cần thiết chúng ta, đường giải phóng chúng ta!” Từ tơi hồn tồn tin theo Lênin, tin theo Quốc tế thứ ba Trước kia, họp chi tơi ngồi nghe người ta nói; tơi cảm thấy người có lý cả, tơi không phân biệt sai Nhưng từ tơi xơng vào tranh luận Tôi tham gia thảo luận sôi Mặc dù chưa biết đủ tiếng Pháp để nói nghĩ mình, tơi đập mạnh lời lẽ chống lại Lênin, chống lại Quốc tế thứ ba Lý lẽ tơi là: Nếu đồng chí khơng lên án chủ nghĩa thực dân, đồng chí khơng bênh vực dân tộc thuộc địa đồng chí làm cách mạng gì? Khơng tham gia họp chi tơi mà thơi, tơi cịn đến chi khác để bênh vực lập trường “của tôi” đây, tơi cần nhắc thêm đồng chí Mácxen Casanh, Vayăng Cutuyariê, Mơngmútxơ nhiều đồng chí khác giúp đỡ hiểu biết thêm Cuối Đại hội thành phố Tua, tơi đồng chí biểu tán thành tham gia Quốc tế thứ ba Lúc đầu, chủ nghĩa yêu nước, chưa phải chủ nghĩa cộng sản đưa tin theo Lênin, tin theo Quốc tế thứ ba Từng bước một, đấu tranh, vừa nghiên cứu lý luận Mác - Lênin, vừa làm công tác thực tế, tơi hiểu có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản giải phóng dân tộc bị áp người lao động giới khỏi ách nô lệ nước ta Trung Quốc vậy, có câu chuyện đời xưa “cẩm nang” đầy phép lạ thần tình Khi người ta gặp khó khăn lớn, người ta mở cẩm nang ra, thấy cách giải Chủ nghĩa Lênin chúng ta, người cách mạng nhân dân Việt Nam, “cẩm nang” thần kỳ, kim nam, mà mặt trời soi sáng đường tới thắng lợi cuối cùng, tới chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2000, t.10, tr 126 - 128 Bài tập hƣớng dẫn tự học Khi theo dõi bàn cãi chi Đảng Xã hội Pháp Pari, điều mà Nguyễn Quốc muốn nghe người ta thảo luận điều gì? Vì câu hỏi lại câu hỏi quan trọng Nguyễn Quốc? Sự kiện làm cho Nguyễn Quốc hoàn toàn tin theo Lênin, tin theo Quốc tế thứ ba? Lúc đầu yếu tố đưa Nguyễn Quốc tin theo Lênin, tin theo Quốc tế thứ ba? Lý lẽ Nguyễn Quốc thảo luận chi lý lẽ gì? Dần dần sau Nguyễn Quốc hiểu điều quan trọng đường cứu nước? Văn số II TRẢ LỜI PHỎNG VẤN CỦA SÁCLƠ PHUỐCNIƠ, PHĨNG VIÊN BÁO L’Humanité (Pháp) (Trích) h Ngày 15-7-1969 Hỏi: đồng chí rời nước Pháp lúc sống đất nước Lênin nào? Trả lời: Tôi rời nước Pháp sang nước Nga vào nửa cuối năm 1923 Từ lâu muốn tới xứ sở Cách mạng, việc khơng đơn giản Đường biển bảo đảm, chết Lơphécmơ bạn chứng tỏ điều Vậy phải đường Tôi liên hệ với nhân viên xe lửa để đặt chuyến bí mật Họ khơng giấu giếm việc khơng phải dễ, cuối họ bảo đảm họ đưa sang Béclin từ họ xoay sở để giao tơi cho đồng chí đáng tin cậy Nhưng tơi khơng cần đến đặt lên đường, ngồi toa xe hạng nhất, miệng ngậm xì gà, nhà tư sản trẻ tuổi du lịch quanh giới Nhưng trước phải vượt qua khó khăn Hồi đó, Bộ Thuộc địa cho hai người “bảo vệ” không rời nửa bước Để xoa dịu cảnh giác họ, thời gian lâu, sống cách mực: buổi sáng đến xưởng, buổi chiều đến thư viện (một nghị sĩ giúp xin thẻ) đơi khi, buổi tối dự mít tinh hay xem chiếu bóng Dần dần, cảnh giác người theo dõi dịu Thế buổi tối, khỏi nhà, hai tay đút túi tơi vào rạp chiếu bóng qua cửa trước, cửa sau, lên nhà ga phía Bắc, đồng chí đợi với vali ồ, vali nhẹ - lên xe lửa Béclin Mặc dù Đảng Cộng sản Pháp giúp đỡ, lúc đi, không giàu Nhưng đến Béclin trở nên triệu phú bị nạn lạm phát mua tờ báo, tơi nhận thấy khơng rộng diện tích tất tờ giấy bạc mà tơi bỏ để mua Các đồng chí người Đức dẫn đến bến tàu biển: lên tàu Xôviết Tôi lên Xanh Pêtécpua - hồi chưa gọi Lêningrát - tay khơng có giấy tờ khơng quen biết Tôi phải thành phố thời gian đồng chí Liên Xơ biết rõ tơi người cách mạng chân Khi đó, cảnh giác cần thiết Tôi đến Mátxcơva vào mùa đông Trời rét Tôi trọ khách sạn, cách điện Cremli không xa; đấy, có nhiều đồng chí nước ngồi Tơi liên hệ với đồng chí người Philíppin nước thuộc địa khác, đồng chí người ý,v.v Vào ngày tháng 1-1924, ăn bữa sáng quán cơm tầng khách sạn tin Lênin Khơng muốn tin điều đó, ngoảnh lại, thấy cờ Xôviết Mátxcơva bỏ rủ Một xúc động lớn xâm chiếm tâm hồn tơi, bữa ăn bị bỏ dở, khơng thấy đói nữa: Lênin Thế tơi chưa gặp Lênin điều ân hận lớn đời Khi đến nước Nga, Người ốm nặng chữa bệnh Goócki, không đến thăm Nhưng biết Crúpxcaia người đàn bà hiền từ giản dị vợ Lênin Vả lại, hồi tơi sống Nga bầu khơng khí Lênin; làm việc Quốc tế Cộng sản học Trường đại học Lênin Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2000, t 12, tr 473 - 474 Văn số III DIỄN VĂN KHAI MẠC LỚP HỌC LÝ LUẬN KHÓA I TRƢỜNG NGUYỄN ÁI QUỐC (Trích) Ngày 7-9-1957 (…) Việc học tập lý luận đồng chí khơng phải nhằm biến đồng chí thành người lý h luận sng, mà nhằm làm cho công tác đồng chí tốt hơn, nghĩa đồng chí phải học tập tinh thần chủ nghĩa Mác - Lênin; học tập lập trường, quan điểm phương pháp chủ nghĩa Mác - Lênin để áp dụng lập trường, quan điểm phương pháp mà giải cho tốt vấn đề thực tế công tác cách mạng Như học tập lý luận cốt để áp dụng vào thực tế Vậy lý luận liên hệ với thực tế? (…) - Khơng phải học để thuộc lịng câu chữ, đem kinh nghiệm nước anh em áp dụng cách máy móc Nhưng phải học chủ nghĩa Mác - Lênin để phân tích giải vấn đề cụ thể cách mạng nước ta, cho hợp với điều kiện đặc biệt nước ta (…) Đảng ta nhờ kết hợp chủ nghĩa Mác - Lênin với tình hình thực tế nước ta, thu nhiều thắng lợi công tác Tuy vậy, việc kết hợp chân lý chủ nghĩa Mác - Lênin thực tiễn cách mạng Việt Nam chưa hồn tồn Có nhiều sai lầm thiếu kết hợp Ví dụ sai lầm cải cách ruộng đất, chỉnh đốn tổ chức, xây dựng kinh tế Hiện đứng mặt xây dựng chủ nghĩa xã hội, có kinh nghiệm dồi nước anh em, áp dụng kinh nghiệm cách máy móc, nước ta có đặc điểm riêng ta (…) - Phải nêu cao tác phong độc lập suy nghĩ tự tư tưởng Đọc tài liệu phải đào sâu hiểu kỹ, không tin cách mù quáng câu sách, có vấn đề chưa thơng suốt mạnh dạn đề thảo luận cho vỡ lẽ Đối với vấn đề phải đặt câu hỏi “vì sao?”, phải suy nghĩ kỹ xem có hợp với thực tế khơng, có thật lý khơng, tuyệt đối khơng nên nhắm mắt tuân theo sách cách xuôi chiều Phải suy nghĩ chín chắn - Phải bảo vệ chân lý, phải có ngun tắc tính, khơng ba phải, điều hoà Sđd, t.8, tr 496 - 500 Văn số IV ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG (Trích) Năm 1958 ( ) Học tập chủ nghĩa Mác - Lênin học tập tinh thần xử trí việc, người thân mình; học tập chân lý phổ biến chủ nghĩa Mác - Lênin để áp dụng cách sáng tạo vào hoàn cảnh thực tế nước ta Học làm Lý luận đôi với thực tiễn Nhưng có đồng chí học thuộc lịng số sách chủ nghĩa Mác - Lênin Họ tự cho hiểu biết chủ nghĩa Mác - Lênin hết Song gặp việc thực tế, họ máy móc, lúng túng Lời nói việc làm họ khơng trí Họ học sách Mác - Lênin, không học tinh thần Mác - Lênin Học để trang sức, để vận dụng vào cơng việc cách mạng Đó chủ nghĩa cá nhân h Chủ nghĩa cá nhân đẻ trăm thứ bệnh nguy hiểm: quan liêu, mệnh lệnh, bè phái, chủ quan, tham ơ, lãng phí… Nó trói buộc, bịt mắt nạn nhân nó, người việc xuất phát từ lòng tham muốn danh lợi, địa vị cho cá nhân mình, khơng nghĩ đến lợi ích giai cấp, nhân dân (…) Sđd, t.9, tr 292 BÀI TẬP HƢỚNG DẪN TỰ HỌC Theo Hồ Chí Minh học chủ nghĩa Mác - Lênin theo cách đúng? Theo Hồ Chí Minh học chủ nghĩa Mác - Lênin theo cách sai lầm? Tác phong độc lập, sáng tạo học tập lý luận bao gồm yếu tố nào? BÀI TẬP LIÊN HỆ Tác phong học tập lý luận thân có điều đúng, điều sai? Văn số V SỬA ĐỔI LỐI LÀM VIỆC (Trích) Năm 1947 Phải biết khéo lợi dụng kinh nghiệm Không nên thấy người ta làm mực bắt chước làm theo Thí dụ: nghe người ta nói giai cấp đấu tranh, hiệu giai cấp đấu tranh, mà khơng xét hồn cảnh nước để làm cho Sđd, t.5, tr 272 BÀI TẬP HƢỚNG DẪN TỰ HỌC Thế khéo lợi dụng kinh nghiệm đơn vị khác, người khác? Văn số VI NĨI VỀ CƠNG TÁC HUẤN LUYỆN VÀ HỌC TẬP (Trích) ( ) Tháng 5-1950 Ai huấn luyện? Không phải huấn luyện - Muốn huấn luyện thợ rèn, thợ nguội người huấn luyện phải thạo nghề rèn, nghề nguội Người huấn luyện Đoàn thể phải làm kiểu mẫu mặt: tư tưởng, đạo đức, lối làm việc - Người huấn luyện phải học thêm làm cơng việc huấn luyện Lênin khun chúng ta: “Học, học nữa, học mãi” Mỗi người phải ghi nhớ thực hành điều đó, người huấn luyện lại phải ghi nhớ hết Người huấn luyện tự cho biết đủ rồi, người dốt Khẩu hiệu “Học khơng biết chán, dạy khơng biết mỏi” treo phịng họp Khổng Tử Tuy Khổng Tử phong kiến học thuyết Khổng Tử có nhiều điều khơng song điều hay nên học h “Chỉ có người cách mạng chân thu hái điều hiểu biết quý báu đời trước để lại” Lênin dạy Sđd, t.6, tr.46 BÀI TẬP HƢỚNG DẪN TỰ HỌC Hồ Chí Minh đánh giá Khổng Tử nào? B CÁC TÀI LIỆU THAM KHẢO BẮT BUỘC TLTK SỐ 1: “LẤY TIỀN ĐÂU MÀ ĐI?” Một vị trí thức Sài Gịn kể lại kiện sau:: “Trong học trường Satxơlu Lôba, gặp người niên Trung Bộ vào Sài Gòn nhà người bạn Vì lứa tuổi, chúng tơi trở nên đôi bạn thân.Tôi đưa anh đến trước tiệm cà phê Pháp xem đèn điện, xem chiếu bóng máy nước Những trước anh chưa thấy Một hôm mời anh ăn kem Anh lạ Lần anh nếm mùi kem Sau hơm, anh hỏi tơi: “Anh Lê, anh có u nước khơng?” Tơi ngạc nhiên đáp: “Tất nhiên có chứ!” - Anh giữ bí mật khơng? - Có - Tơi muốn ngoài, xem nước Pháp nước khác Sau xem xét họ làm nào, trở giúp đồng bào Nhưng mình, thật có điều mạo hiểm, ví đau ốm Anh muốn với không?” - Nhưng bạn ơi, lấy đâu tiền mà đi? - Đây, tiền – Anh bạn vừa nói, vừa giơ hai bàn tay - Chúng ta làm việc Chúng ta làm việc để sống để Thế anh với tơi chứ? Bị lơi lịng hăng hái anh, tơi đồng ý Nhưng sau suy nghĩ kỹ phiêu lưu, đủ can đảm để giữ lời hứa Vài ngày sau, tơi khơng gặp lại anh Tơi đốn anh ngoại quốc Anh ta cách nào? Tôi Về sau biết người niên yêu nước đầy nhiệt huyết Nguyễn Quốc, Hồ Chủ Tịch ngày nay” (Những mẫu chuyện đời hoạt động Hồ Chủ Tịch, kể chuyện Bác Hồ, NXB Giáo dục 2005, Tập 1, Tr.136 TLTK SỐ TRAU DỒI TRI THỨC, VĂN HĨA PHƢƠNG TÂY …Cũng nhờ có bạn bè giúp đỡ mà Nguyễn Quốc hấp thụ văn hóa châu âu “thế kỷ ánh sáng” Anh khơng thành kiến cho văn hóa riêng giai cấp tư sản Anh muốn gạn lọc tinh hoa văn hóa mà giai cấp tư sản giành Trong năm tháng tìm đường cứu nước, Nguyễn Quốc nghiệm thấy rằng, vấn h đề nâng cao tri thức quan trọng Cách mạng đổi Muốn đổi phải có tri thức Vì vậy, nhược điểm tri thức làm cho Anh khó chịu Điều Anh tự sách Muốn nâng cao tri thức khơng có đường khác đường phải vào kho tàng văn hóa phong phú đồ sộ giới, đặc biệt văn hóa dân chủ tư sản châu âu Những trước tác văn hóa bất hủ lưu trữ thư viện Pari (…) Trong thư viện, Anh đọc Sếch xpia (Shakespeare) Đích ken (Dickens) tiếng Anh, đọc Lỗ Tấn tiếng Trung Hoa Huy gơ (Hugo), Dơ la (Zola) tiếng Pháp… Víchto Huygơ, nhà văn Pháp với nhiều tác phẩm có sức lay động tâm hồn Nguyễn Quốc (…) Nguyễn Quốc đọc nhiều tác phẩm Ơnơrê đờ Bandắc (Honoré de Balzac), nhà văn thực phê phán lớn châu Âu nửa kỷ XIX Ơng cơng kích toàn giai cấp tư sản, khám phá giai cấp tư sản Pháp “phất lên mạnh” nhờ có Cách mạng 1789 (…) Trong nghiên cứu tư tưởng châu Âu, Nguyễn Quốc gặp Đích ken Anh khám phá thấy tác phẩm Đích ken hệ thống quyền tư sản thối nát Hệ thống hoạt động xoay quanh trục đồng tiền biểu với tất đồi bại, sỉ nhục giai cấp tư sản (…) Pari, Nguyễn Quốc nghiền ngẫm tác phẩm “Con sư tử văn học Nga”, Lép Tônxtôi V.I.Lênin gọi Lép Tônxtôi “tấm gương phản chiếu cách mạng Nga” Còn Nguyễn Quốc coi Lép Tônxtôi người đỡ đầu văn học cho Anh Nền văn học tiến màu sắc dân chủ tư sản nâng nhận thức Nguyễn Quốc lên bước Kiến thức văn hóa tiếp thụ hòa đồng hoạt động thực tiễn Anh tạo thành động lực thúc đẩy đường cứu nước Trên đường đến với chủ nghĩa Mác – Lênin, Nguyễn Quốc trân trọng nâng niu giá trị tinh thần lớn lao loài người: tinh thần dân chủ văn hóa rực rỡ ánh sáng Những ngày sống Pari, Nguyễn Quốc khơng nghiên cứu văn hóa châu Âu, mà nghiên cứu lịch sử giới Nghiên cứu Đại cách mạng Pháp nổ từ năm 1789, Nguyễn thấy rõ mục tiêu nhằm xóa bỏ chế độ chuyên chế phong kiến, mở đường phát triển tư chủ nghĩa Cuộc cách mạng năm 1789 có sức hấp dẫn lớn lần lịch sử phá bỏ tư tưởng mà xưa người ta ôm lấy chế độ mục rỗng Cuộc cách mạng thu hút đông đảo tầng lớp nhân dân tham gia, mang tính chất dân chủ tư sản Nó giải người tiểu nơng khỏi gánh nặng thuế khóa lao dịch mà họ phải đóng góp cho tên chúa đất Nguyễn Quốc hiểu sâu sắc rằng, cách mạng năm 1789 Pháp lốc có sức mạnh nhân dân “Người khơng có nón, kẻ khơng có giày, áo rách quần tua, mặt gầy bụng đói” Những người ấy, vốn chìm đắm xã hội phong kiến vùng lên thiên thần cách mạng Nguyễn vô khâm phục tinh thần nhân dân Pháp, nhìn vào tồn cục cách mạng, nhận thấy rằng, bước tiến lớn so với thời đại lúc Điều tâm đắc Anh cách mạng xác lập quyền người Việc cách mạng tuyên bố công khai quyền tự h do, dân chủ, quyền chống áp quyền bình đẳng trước pháp luật, gây xúc động lòng Anh Sau này, Anh nâng quyền người lên thành quyền dân tộc Đó bước tiến lớn trình phát triển tư tưởng Anh Anh luận chứng rằng, nhờ có cách mạng mà dân tộc Pháp trở thành dân tộc dũng cảm, dân tộc giới giương cờ tự do, bình đẳng, bác ái, dân tộc đấu tranh đánh đổ phong kiến, lập cộng hòa Nhưng rồi, Nguyễn Quốc hy vọng cách mạng diễn thất vọng sau cách mạng kết thúc nhiêu Giai cấp tư sản ranh mãnh, lợi dụng thắng lợi nhân dân, giành lấy quyền lãnh đạo tay Vì vậy, rút cục, cách mạng thay hình thức bóc lột hình thức bóc lột khác nhân dân lao động Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền, tín hiệu tuyệt vời phát từ cách mạng thể “chân lý tuyệt đối”, tiếc thay lại mâu thuẫn với hành động nhà cầm quyền trước việc họ đối xử với nhân dân lao động Kết cục dẫn tới chuyên chế Napôlêông thứ (…) Trong suốt đời chiến đấu cho độc lập, tự Tổ quốc, Nguyễn Quốc nhiều lần nhắc tới Cách mạng Pháp năm 1789 Nghiên cứu cách mạng dân tộc Mỹ, Nguyễn Quốc muốn rút học cho cách mạng Việt Nam Anh cho nguyên nhân nổ cách mạng năm 1776 Mỹ đế quốc Anh bóp chết Mỹ kinh tế, đó, nhân dân Mỹ lại bị đế quốc Anh áp nặng nề, sưu cao thuế nặng, lao dịch khổ sai Cuộc cách mạng dấy lên từ phong trào tẩy chay đế quốc Anh, không dùng hàng hố Anh, khơng bn bán với Anh, khơng đóng thuế cho Anh Mâu thuẫn nhân dân Mỹ với đế quốc Anh ngày gay gắt Nhà cầm quyền Anh sức đàn áp cách mạng Nhân dân Mỹ chống lại Họ nói: “Sống chết đuổi phủ Anh thơi” Lãnh đạo cách mạng chủ yếu nhà tư thương nghiệp, người trực tiếp chiến đấu nhân dân Kết cục, nước Mỹ giành độc lập dân tộc, phá bung kìm hãm đế chế Anh lực lượng sản xuất thuộc địa, mở trang sử cho phát triển nước Mỹ tư đại V.I.Lênin coi cách mạng Mỹ năm 1776 “chiến tranh vĩ đại, thực giải phóng, thực cách mạng” Cuộc cách mạng Mỹ tiến hành theo tinh thần Tuyên ngôn độc lập Giépphơxơn thảo Nguyễn Quốc đặc biệt ý nghiên cứu Tuyên ngôn phản ánh sắc sảo vấn đề độc lập dân tộc người có quyền tự Mười năm sau (1787) kể từ cách mạng nổ ra, Hiến pháp nước Mỹ thơng qua hồn cảnh bị phản đối, mang nội dung, mà đó, giai cấp thống trị thỏa thuận với nhằm quản lý xã hội mà họ khống chế “Mười điều bổ sung lần Hiến pháp dự luật nhân quyền, quy định quyền tự ngôn luận, xuất hội họp, tự tôn giáo, chế độ bồi thẩm quyền dân chủ nhân dân khác Các điều khoản thi hành năm 1791 nhờ có áp lực mạnh mẽ nhân dân” Mặc dù thành tựu cách mạng to lớn, song nhiều vấn đề chưa giải quyết, khiến cho phát triển đất nước gặp trở ngại, đặc biệt vấn đề xóa bỏ chế độ nơ lệ Những “mọi đen” bị “ơng chủ da trắng" đặt thịng lọng vào cổ câu rút vào lúc Hơn nữa, mang mã dân chủ, lại tước đoạt sức lao động nhân phẩm người Vì vậy, Nguyễn Quốc rút kết luận rằng, cách mạng Mỹ năm 1776, Cách mạng Pháp năm 1789 h cách mạng “không đến nơi” Vấn đề “người da đen nô lệ” luôn ám ảnh đầu óc Nguyễn Trên bước đường cứu nước, Anh ln ln nhắc đến bị kẻ thống trị xúc phạm nhân phẩm người tới xúc phạm nhân phẩm lồi người Sau này, Anh nhắc đến A.Lincơn, vị tổng thống Mỹ (nhiệm kỳ 1861 - 1865) với niềm cảm phục sâu sắc ơng tun bố xóa bỏ chế độ nô lệ (…) Bên cạnh việc nghiên cứu cách mạng năm 1776 Mỹ cách mạng năm 1789 Pháp, Nguyễn Quốc nghiên cứu loại hình cách mạng vơ sản: Cơng xã Pari năm 1871 Cách mạng Tháng Mười năm 1917 Về cơng xã Pari, trước Nguyễn Quốc, có nhiều người nghiên cứu, trước hết C Mác V.I.Lênin C.Mác nghiên cứu công xã Pari với ý nghĩa lịch sử tồn giới nó, với tính chất Nhà nước vô sản giới nảy sinh hình thức quyền vơ sản thay quyền tư sản C.Mác cho sai lầm chiến sĩ Công xã chưa sử dụng hết cơng cụ chun vơ sản để chống lại bọn phản cách mạng; chưa nhanh chóng đập tan máy nhà nước cũ giai cấp tư sản trước thiết lập máy nhà nước giai cấp vơ sản Ngun nhân dẫn đến thất bại sau 70 ngày đêm chiến đấu ác liệt, học xương máu mà C.Mác rút từ Cơng xã, để có lời nhắn nhủ cách mạng sau V.I.Lênin nghiên cứu Công xã quan điểm C.Mác, đồng thời rõ cho người cách mạng chân cần phải cảnh giác với bọn hội chủ nghĩa chúng phủ nhận thành Công xã xuyên tạc chủ nghĩa Mác Nguyễn Quốc nghiên cứu Công xã để rút kinh nghiệm thiết thực cho cách mạng Việt Nam Nguyễn cho rằng, cịn có ngun nhân tổ chức khơng chặt chẽ giai cấp vô sản không liên hệ với giai cấp nông dân tạo thành lực lượng chiến đấu thống Tinh thần chiến đấu nhân dân dũng cảm Song kinh nghiệm lãnh đạo cịn chưa có, cho nên, giai cấp tư sản lợi dụng Công xã để thực âm mưu chúng Khi chúng lợi dụng chúng quay sang phản cơng lại phía cách mạng Đó học nhìn nhận chất kẻ thù Dù sao, C.Mác V.I.Lênin, Nguyễn Quốc tỏ lòng khâm phục tinh thần chiến đấu chiến sĩ Công xã hy sinh nghiệp vĩ đại Anh kêu gọi chiến sĩ cách mạng Việt Nam cần học tập tinh thần chiến đấu anh dũng chiến sĩ Công xã Pari Rút học cách mạng bước chuyển phương diện nhận thức thời đại Nguyễn Quốc Đó bước phát triển tư tưởng Anh vào giai đoạn tiếp cận chủ nghĩa Mác Lênin Trong hành trình cứu nước, Nguyễn tiếp chặng đường Anh say sưa tìm hiểu Cách mạng năm 1905-1907 Cách mạng Tháng Mười Nga Đã có lần Nguyễn nói rằng, nguyên nhân nổ cách mạng 1905 - 1907 nước Nga mâu thuẫn nhà nước phong kiến Nga với giai cấp tư sản Nga; mâu thuẫn giai cấp công nhân Nga với Nhà nước phong kiến Nga; mâu thuẫn giai cấp nông dân với Nhà nước phong kiến sống nghẹt thở nạn sưu cao thuế nặng, nạn bóc lột nghiệt ngã giai cấp chủ nô họ Ba giai cấp ấy, mục đích có khác nhau, song căm ghét chế độ phong kiến Lợi dụng mâu thuẫn ấy, Đảng Công nhân xã hội -dân chủ Nga tiến hành vận động cách mạng nhằm lật đổ Nhà nước phong kiến h Nga Kết cục dẫn đến thất bại Nguyễn phân tích rằng, giai cấp tư sản lúc đầu liên kết với giai cấp công nhân để tiêu diệt phong kiến, lại sợ công nhân quật ngã chúng sau lật nhào phong kiến, cho nên, chúng cấu kết với phong kiến để đàn áp công nhân Trong nội đảng có chia rẽ tư tưởng hội phái men-sê-vích, dẫn tới khơng trí giai cấp công nhân nông dân “Khi thợ thuyền lên dân cày khơng theo Thợ thuyền thua rồi, dân cày lên” Thấy rõ kẽ hở này, Nga hoàng tư sản tập trung đàn áp công nhân Sau công nhân bị thất bại, chúng lại chĩa mũi nhọn vào đàn áp nông dân Sách lược mang lại thắng lợi cho giai cấp thống trị Cuộc cách mạng 1905 - 1907 bộc lộ non yếu kinh nghiệm lãnh đạo kinh nghiệm tổ chức công nhân Công tác binh vận khơng thực được, lại vũ khí chiến đấu, làm cho thắng lợi không nghiêng phía nhân dân Tầm vóc quy mơ Cách mạng Tháng Mười thực có sức hấp dẫn mãnh liệt Nguyễn Quốc Anh cho rằng, nguyên nhân nổ cách mạng mâu thuẫn tới đỉnh công nông Nga với phong kiến tư sản Nga Bọn hội chủ nghĩa thỏa hiệp với giai cấp tư sản, tiếp tay cho tư sản thành lập Chính phủ lâm thời phản cách mạng Bên cạnh Chính phủ lâm thời lại có quyền Xôviết thành lập từ cách mạng tháng Hai năm 1917 Như vậy, nước có hai quyền song song, tình trạng khơng thể kéo dài Rồi quyền lợi công nhân nông dân giai cấp tư sản xóa hết Khơng lịch sử ngập lụt bất công đó, Đảng Cơng nhân xã hội – dân chủ Nga lãnh đạo công nông khởi nghĩa vũ trang, lật đổ quyền tư sản Cách mạng nổ ngày 7-11- 1917, ngày mà thời khởi nghĩa chín muồi Đây cách mạng vô sản thắng lợi giới Giai cấp công nhân Nga ghi chiến cơng vinh quang lên cờ chói lọi Nguyễn thực tin tưởng vào Cách mạng Tháng Mười tính triệt để Từ Anh nảy ý nghĩ muốn sang nước Nga Trích Kể chuyện Bác Hồ, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 2002, t.2, tr 38 – 49 BÀI TẬP HƢỚNG DẪN TỰ HỌC Nguyễn Quốc tiếp nhận giá trị tinh thần từ văn hoá châu Âu? Khi Pari Nguyễn Quốc nghiên cứu cách mạng nào? Nguyễn Quốc có nhận xét khái quát cách mạng Mỹ (1776) cách mạng Pháp (1789)? Khi hoạt động Pari Nguyễn Quốc tự nâng cao vốn hiểu biết từ nguồn tri thức nào? TLTK SỐ NGƢỜI CÔNG GIÁO GHI ƠN BÁC HỒ Ngày 12-6-1987, Hội thảo Khoa học Bác Hồ với Huế - Huế với Bác Hồ Thành ủy Huế tổ chức kỷ niệm lần thứ 30 ngày Bác Hồ thăm Đồng Hới, Quảng Bình, lúc thuộc tỉnh Bình Trị - Thiên, linh mục Nguyễn Văn Ngọc kể kỷ niệm không quên đồng bào công giáo xứ Huế đức bác bao la Bác Hồ Năm 1949, Việt Minh bao vây kinh tế thành phố Huế Linh mục Nguyễn Văn Ngọc, đó, đảm đương cơng việc ruộng đất Nhà chung giáo xứ Lương Văn, có trách nhiệm cung cấp lương thực để h đài thọ cho 600 linh mục, chúng sinh dòng tu nam, nữ thành phố Trong điều kiện Huế bị bao vây, linh mục khơng có cách chở số lúa gạo vào thành phố để Nhà Chung ăn tiêu Linh mục lo lắng, đem chuyện thưa lại với đồng chí Quế, lúc cán Việt Minh mặt trận Thừa-Thiên-Huế, có liên lạc với giáo xứ Lương Văn Sau hồi suy nghĩ, đồng chí Quế khuyên linh mục Ngọc nên viết thư xin phép Bác Hồ, đồng chí cố gắng tìm cách chuyển giúp Khơng cịn cách khác, linh mục Ngọc đánh bạo viết thư lên Cụ Chủ tịch, thực lịng khơng dám hy vọng đến với Bác Hồ hoàn cảnh chiến tranh, Người lại xa bận rộn trăm cơng nghìn việc lớn lao đất nước Thật bất ngờ, tháng sau, đồng chí Quế chuyển đến linh mục Ngọc thiếp có chữ ký dấu Cụ Chủ tịch Nội dung gồm hai điểm: Cho phép linh mục Nguyễn Văn Ngọc phép chở 9.000 thúng gạo, lúa lên thành phố Huế vòng tháng để trợ cấp cho Nhà Chung Linh mục Ngọc tự lại tỉnh Thừa Thiên để coi sóc ruộng đất Nhà Chung, tiếp tục trồng cây, khơng bỏ đất hoang Nhờ có giấy phép đặc biệt Bác Hồ, linh mục Ngọc hoàn thành nhiệm vụ, chở lương thực lên thành phố, cứu nguy cho 600 người cảnh nguy ngập Ai mừng rỡ hết lịng ca tụng Bác Hồ, vị Chủ tịch có lịng bác mênh mơng Chúa, tất lợi ích sống người, khơng phân biệt lương hay giáo Bác Hồ thân sách đại đồn kết dân tộc, đại đồn kết tôn giáo Để kỷ niệm ghi ơn Bác Hồ, vị giám mục người Pháp địa phận Huế gửi thiếp Người Pari thiếp trang trọng lưu trữ Hội Thừa Sai Pari Trích Kể chuyện Bác Hồ, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 2002, t.2, tr 126-127 BÀI TẬP Người cơng giáo ca ngợi tình cảm nhân văn cao Hồ Chí Minh nào? TLTK SỐ TRONG QUỐC DÂN ĐẠI HỘI TÂN TRÀO Nhớ lại kiện “Quốc dân Đại hội Tân Trào”, đồng chí Nguyễn Lương Bằng kể: Ngày 16-8-1945, đoàn đại biểu nhân dân Tân Trào đem gạo, trâu, bò, gà đến mừng đại hội… Đồng bào bị bòn rút đến tận xương tủy, tiều tụy, rách rưới Đáng thương em vùng dân tộc thiểu số gầy gò, vàng vọt Chúng truồng tồng ngồng theo người lớn đến chào Quốc dân đại hội Bác đến gần cháu, vào chúng nói với đại biểu: “Nhiệm vụ phải cho em bé có cơm no, có áo ấm, học, không lam lũ này” Chúng cảm động Câu nói ấy, sau này, Bác thường nhắc nhở (Theo Những lần gặp Bác, báo Nhân dân, ngày 22-9-1963) h