(TIỂU LUẬN) thảo luận nhóm TMU trình bày cơ sở khách quan hình thành, phát triển tư tưởng hồ chí minh và chỉ ra tiền đề lý luận đóng vai trò quyết định trong việc hình thành, phát triển tư tưởng hồ chí minh

Ngay từ thời niên thiếu, Hồ Chí Minh đã mang trong mình tình yêu nước thương dân cùng với sự nhạy bén vềchính trị, Người đã bắt đầu suy nghĩ về những nguyên nhân thành bại của các phongt

TRƯỜNG ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI KHOA HTTTKT & THƯƠNG MẠI ĐIỆN TỬ

~~~~~*~~~~~~

BÁO CÁO THẢO LUẬN

HỌC PHẦN: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

Lớp học phần: 2124HCMI0111

Đề tài 1: Trình bày cơ sở khách quan hình thành, phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh và chỉ ra tiền đề lý luận đóng vai trò quyết định trong việc hình thành, phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh.

Đề tài 2: Vận dụng chuẩn mực cần cần, kiệm, liêm chính, chí công vô tư trong

tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh để xây dựng đạo đức, lối sống cho sinh viên Việt Nam hiện nay.

Giảng viên hướng dẫn: Tiến sĩ Bùi Hồng Vạn

Nhóm thực hiện: Nhóm 3

Hà Nội, tháng 4 năm 2021

0

0 0

Trường Đại học Thương Mại Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam Độc lập – Tự do – Hạnh phúc MỤC LỤC A PHẦN MỞ ĐẦU 4

B PHẦN NỘI DUNG 5

I CƠ SỞ LÍ LUẬN 5

1 Cơ sở thực tiễn 5

1.1 Thực tiễn Việt Nam cuối thế kỉ XIX đầu thế kỉ XX 5

1.2 Tình hình thế giới cuối thế kỉ XIX đầu thế kỉ XX 6

2 Cơ sở lý luận 7

2.1 Giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc Việt Nam 7

2.2 Tinh hoa văn hóa nhân loại 8

II TIỀN ĐỀ LÍ LUẬN ĐÓNG VAI TRÒ QUYẾT ĐỊNH TRONG VIỆC HÌNH THÀNH, PHÁT TRIỂN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH 13

1 Chủ nghĩa Mac – Lenin là tiền đề lí luận đóng vai trò quyết định trong việc hình thành, phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh 13

2 Lý do chủ nghĩa Mác - Lênin là tiền đề lý luận đóng vai trò quan trọng trong hình thành và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh 14

C PHẦN KẾT LUẬN 18

I Ý nghĩa của việc học tập tư tưởng Hồ Chí Minh 18

II Liên hệ, mở rộng 18

TÀI LIỆU THAM KHẢO 19

1

0 0

A PHẦN MỞ ĐẦU

Chủ tịch Hồ Chí Minh sinh ngày 19-5-1890 trong một gia đình nhà Nho, nguồngốc nông dân ở làng Hoàng Trù, xã Kim Liên, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An, nơi cótruyền thống đấu tranh kiên cường chống chủ nghĩa thực dân Ngay từ thời niên thiếu,

Hồ Chí Minh đã mang trong mình tình yêu nước thương dân cùng với sự nhạy bén vềchính trị, Người đã bắt đầu suy nghĩ về những nguyên nhân thành bại của các phongtrào yêu nước lúc bấy giờ và quyết tâm ra đi tìm con đường để cứu dân, cứu nước.Ngày 5 tháng 6 năm 1911, trên con tàu Amiran Latusơ Tơrêvin (AmiralLatouche Tréville) từ bến cảng Nhà Rồng (thành phố Sài Gòn), người thanh niên yêunước Nguyễn Tất Thành (bí danh Văn Ba) rời Tổ quốc bắt đầu cuộc hành trình lịch sử

đi tìm đường cứu nước Trong những năm ở nước Mỹ và nước Pháp, Người dànhnhiều thời gian tìm hiểu về các cuộc cách mạng nổi tiếng thế giới là cách mạng Mỹ(1776) với bản “Tuyên ngôn Độc lập” và cách mạng tư sản Pháp (1789) bản “Tuyênngôn Nhân quyền và dân quyền” Người rất khâm phục tinh thần cách mạng ở nhữngnước này, nhưng Người không lựa chọn con đường cách mạng tư sản, bởi theo Người,

đó là những cuộc cách mạng “không đến nơi”, không triệt để vì nó không hề đề cậpđến vấn đề giải phóng mọi tầng lớp nhân dân lao động khỏi sự áp bức, bóc lột, bấtcông: “Kách mệnh Mỹ cũng như kách mệnh Pháp là kách mệnh tư bản, kách mệnhkhông đến nơi, tiếng là cộng hòa và dân chủ, kỳ thực trong thì nó tước đoạt công nông,ngoài thì nó áp bức thuộc địa”

Tháng 7 năm 1920, Người đã được đọc bản “Sơ thảo lần thứ nhất những Luậncương về vấn đề dân tộc và thuộc địa” của V.I Lênin (thường được gọi là Luận cươngcủa Lênin) đăng trên báo Nhân đạo (L'Humanité) Pháp Trong bóng tối dày đặc củachủ nghĩa thực dân, ánh sáng của chủ nghĩa Mác - Lênin đem đến cho Hồ Chí Minh vềmột nhãn quan chính trị mới Người đã kế thừa, phát triển và vận dụng sáng tạo chủnghĩa Mác - Lênin để ngày nay chúng ta có Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, tư tưởng

2

0 0

lấy thực tiễn làm tiêu chuẩn của chân lý, lấy sự hợp lòng dân, phù hợp với hoàn cảnhthực tế làm thước đo cho sự đúng đắn và hiệu quả của mọi đường lối chủ trương, chínhsách Để hiểu rõ hơn về Tư tưởng Hồ Chí Minh và biết được đâu là cơ sở hình thành,tiểu luận này sẽ đi sâu vào phân tích đề tài “Trình bày cơ sở khách quan hình thành,phát triển Tư tưởng Hồ Chí Minh và chỉ ra tiền đề lý luận đóng vai trò quyết địnhtrong việc hình thành, phát triển Tư tưởng Hồ Chí Minh”

B PHẦN NỘI DUNG

I CƠ SỞ LÍ LUẬN

1 Cơ sở thực tiễn

1.1 Thực tiễn Việt Nam cuối thế kỉ XIX đầu thế kỉ XX

Trong xã hội Việt Nam nổi lên hai mâu thuẫn cơ bản: mâu thuẫn giữa toàn thểdân tộc Việt Nam với thực dân Pháp và mâu thuẫn giữa nhân dân Việt Nam với địa chủphong kiến Các phong trào yêu nước cũng theo hai khuynh hướng: phong kiến và tư

sản Phong trào yêu nước theo khuynh hướng phong kiến: Các cuộc khởi nghĩa vũtrang tiếp tục khẳng định tinh thần yêu nước, ý chí bất khuất chống xâm lược của dântộc ta và làm cho thực dân Pháp tổn thất nặng nề, không ổn định thống trị hàng chụcnăm trời Phong trào yêu nước theo khuynh hướng dân chủ tư sản: phong trào yêunước Việt Nam diễn ra sôi nổi theo khuynh hướng bạo động vũ trang do Phan BộiChâu lãnh đạo và khuynh hướng cải cách dân chủ do Phan Châu Trinh (1782 – 1926)

tổ chức Các phong trào yêu nước theo khuynh hướng dân chủ tư sản phản ánh tinhthần dân tộc của một bộ phận trí thức, tư sản Việt Nam nhưng tất cả đều thất bại Nhìnchung, nhân dân ta có tinh thần yêu nước vô cùng quyết liệt, ý chí chiến đấu anh hùngbất khuất nhưng các phong trào yêu nước đều thất bại, nguyên nhân chính là do thiếuđường lối đúng đắn, các giai cấp đấu tranh đã không còn đủ tiềm lực cả về kinh tế lẫnchính trị

Thời kỳ cuối thế kỉ XIX, đầu thế kỷ XX chính sách thống trị của thực dân Pháp

đã tác động mạnh mẽ đến xã hội Việt Nam trên các lĩnh vực chính trị, kinh tế, văn hóa

và xã hội Trong đó, đặc biệt là sự ra đời hai giai cấp mới là công nhân và tư sản ViệtNam Các giai cấp, tầng lớp trong xã hội Việt Nam lúc này đều mang thân phận ngườidân mất nước và ở những mức độ khác nhau, đều bị thực dân Pháp áp bức, bóc lột

Vì vậy, trong xã hội Việt Nam, ngoài mâu thuẫn cơ bản giữa nhân dân, chủ yếu lànông dân với giai cấp địa chủ phong kiến, đã nảy sinh mâu thuẫn ngày càng gay gắt

3

0 0

trong đời sống dân tộc đó là: mâu thuẫn giữa toàn thể nhân dân Việt Nam với thực dânPháp xâm lược Giai đoạn này, cách mạng Việt Nam đang ở thời kỳ khủng hoảng, bếtắc về đường lối cứu nước và giai cấp lãnh đạo Cách mạng Việt Nam ví như “trongđêm tối không có đường ra” Giữa lúc dân tộc ta đứng trước cuộc khủng hoảng vềđường lối cứu nước, nhiều nhà yêu nước đương thời tiếp tục con đường cứu nước theolối cũ thì ngày 5/6/1911 người thanh niên Nguyễn Tất Thành (tức là Nguyễn Ái Quốc,

Hồ Chí Minh sau này) ra đi tìm đường cứu nước theo phương hướng mới

Đáp ứng những đòi hỏi của thực tiễn cách mạng, ngày 17/6/1929, Kỳ Bộ Bắc

Kỳ Hội Việt Nam cách mạng Thanh niên đã thành lập Đông Dương Cộng sản Đảng tại

Hà Nội Ngày 1/1/1930, những đại biểu ưu tú của Tân Việt cách mạng Đảng (một tổchức tiền thân của Trách nhiệm lịch sử là phải thành lập một Đảng Cộng sản duy nhất,chấm dứt tình trạng chia rẽ phong trào Cộng sản ở Việt Nam Từ ngày 6/1 đến ngày7/2/1930, Hội nghị hợp nhất các tổ chức Cộng sản thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam.Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời với Cương lĩnh chính trị đầu tiên đã mở ra thời kì mớicho cách mạng Việt Nam - thời kì đấu tranh giành độc lập dân tộc

1.2 Tình hình thế giới cuối thế kỉ XIX đầu thế kỉ XX

thế kỷ XX chủ nghĩa tư bản chuyển từ giai đoạn tự do cạnh tranh sang giai đoạn độcquyền Các đế quốc đua nhau xâm lược các nước châu Á, châu Phi và Mĩ la tinh Sựxâm lược và bóc lột thực dân làm cho nhân dân các thuộc địa rất khổ cực Mâu thuẫngiữa các đế quốc với các dân tộc thuộc địa và mâu thuẫn giữa các đế quốc với nhau rấtgay gắt

Mâu thuẫn giữa các nước đế quốc đã dẫn đến chiến tranh thế giới thứ nhất (1914

- 1918); đế lại cho nhân dân thế giới những hậu quả rất nặng nề Thực dân Pháp trútgánh nặng, tăng cường bóc lột, đàn áp cách mạng các nước thuộc địa

Ảnh hưởng của chủ nghĩa Mác – Lênin: Đầu thế kỷ XX, V.I Lênin (1870 –1924) đã bảo vệ và phát triển học thuyết Mác, đưa ra lý luận về đảng vô sản kiểu mớicủa giai cấp công nhân, về cách mạng vô sản trong điều kiện chủ nghĩa đế quốc; vềnhiệm vụ kinh tế và chính trị trong xây dựng chủ nghĩa xã hội Sự phát triển của chủnghĩa Mác– Lênin đã thúc đẩy phong trào cách mạng thế giới phát triển

4

0 0

Tác động của Cách mạng Tháng Mười Nga và Quốc tế Cộng sản: Thắng lợi củaCách mạng tháng Mười Nga năm 1917 làm rung chuyển thế giới, thức tỉnh hàng triệungười, mở ra thời đại cách mạng chống đế quốc và giải phóng dân tộc.

Ảnh hưởng tới Việt Nam: Đối với Việt Nam, Quốc tế Cộng sản có vai trò quantrọng trong việc truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin và thành lập Đảng Cộng sản ViệtNam Nguyễn Ái Quốc đã khẳng định vai trò của tổ chức này đối với cách mạng nước

ta là: "An Nam muốn cách mệnh thành công, thì tất phải nhờ Đệ tam quốc tế"

2 Cơ sở lý luận

2.1 Giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc Việt Nam

nước chân chính, tinh thần bất khuất, kiên cường và ý thức độc lập, tự chủ, tự tôn dântộc Đây là yếu tố cốt lõi, là dòng chảy xuyên suốt thôi thúc Chủ tịch Hồ Chí Minh ra

đi tìm đường cứu nước, cũng chính là cơ sở dẫn Người đến với chủ nghĩa Mác - Lênin,đến với con đường cứu nước trong thời đại mới “Muốn cứu nước và giải phóng dântộc, không có con đường nào khác là con đường cách mạng vô sản Sau này, trong bàiviết Con đường tôi dẫn đến chủ nghĩa Lênin, Chủ Tịch Hồ Chí Minh đã nhấn mạnh

“Lúc đầu chính là chủ nghĩa yêu nước, chứ chưa phải chủ nghĩa cộng sản đã đưa tôi tintheo Lênin, tin theo Quốc tế thứ ba"…

Tư tưởng yêu nước của Hồ Chí Minh chính là yêu Tổ quốc và nhân dân, coi việcđánh đổ ách thống trị của đế quốc, thực dân và ngoại bang, giải phóng dân tộc, manglại độc lập, tự do, ấm no, hạnh phúc cho nhân dân là lòng yêu nước chân chính, sâu sắc

và triệt để Vì thế, khi thấu hiểu rằng “tinh thần yêu nước cũng như các thứ của quý

Có khi được trưng bày trong tủ kính, trong bình pha lê, rõ ràng dễ thấy Nhưng cũng cókhi cất giấu kín đáo trong rương, trong hòm”, Người đã khơi dậy lòng yêu nước củamỗi người dân Việt Nam, coi đó là “chìa khóa vàng” để xây dựng, củng cố khối đạiđoàn kết toàn dân, tổ chức, lãnh đạo họ thực hiện mục tiêu giành độc lập, tự do cho Tổquốc, hạnh phúc cho nhân dân

Thứ hai, ý thức tự lực tự cường, truyền thống đoàn kết, tương thân tương ái của

dân tộc Việt Nam Tương thân, tương ái là truyền thống đạo lí tốt đẹp của dân tộc ta.Những con người có lương tri bao giờ cũng muốn gắn bó với nhau, cùng nhau “chiangọt sẻ bùi” Đây chính là bản chất lương thiện và bản chất xã hội của con người, tạonên cộng đồng dân tộc và cộng đồng thế giới

5

0 0

Tục ngữ, ca dao Việt Nam nói nhiều về lòng tương thân tương ái: “Lá lành đùm

lá rách”, “Một con ngựa đau, cả tàu bỏ cỏ” Có lẽ hơn bất cứ dân tộc nào trên thếgiới, dân tộc Việt Nam từ bao đời nay, luôn luôn phải chiến đấu chống thù trong giặcngoài; luôn luôn phải đấu tranh với thiên tai khắc nghiệt nên tinh thần tương thântương ái trở thành phẩm chất tiêu biểu của con người Việt Nam, trở thành đặc trưngbản sắc của văn hóa Việt Nam và hơn thế nữa, nó trở thành yêu cầu tất yếu để dân tộc

và đất nước Việt Nam tồn tại và phát triển

Thứ ba, giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc Việt Nam không thể không nhắc

đến tinh thần lạc quan, yêu đời Lạc quan là một thái độ sống vô cùng quan trọng gópphần tạo nên một cuộc sống tốt đẹp đối với tất cả mọi người Chúng ta cần phải biết và

ý thức được giá trị của phẩm chất này Nó không chỉ góp phần tạo nên một cuộc sốngtốt đẹp cho bản thân chúng ta mà những điều đó tạo nên một cuộc sống hạnh phúc và ýnghĩa hơn Tinh thần lạc quan xuất phát từ thái độ sống của con người Chúng ta cầnphải có một thái độ sống đúng, có như vậy cuộc sống sẽ tràn đầy ý nghĩa và hạnh phúchơn

Thứ tư, dân tộc Việt Nam có truyền thống hiếu học, cần cù, chịu khó, sáng tạothông minh trong sản xuất và chiến đấu Muốn được sống trong ấm no, hạnh phúc thìphải siêng năng, cần cù "Có làm thì mới có ăn - Không dưng ai dễ đem phần đến cho"

là một lời khuyên chí lí Muốn dân giàu, nước mạnh thì người người phải lao động,nhà nhà phải lao động; lao động một cách cần cù, siêng năng

2.2 Tinh hoa văn hóa nhân loại

Nét đặc sắc trong quá trình hình thành tư tưởng, nhân cách và văn hóa Hồ ChíMinh là sự kết hợp các giá trị truyền thống của văn hóa phương Đông và những thànhtựu hiện đại của văn minh phương Tây

Đối với văn hóa phương Đông, bằng những hiểu biết uyên bác về Hán học, HồChí Minh đã chắt lọc lấy những gì tinh túy nhất trong các học thuyết triết học haytrong tư tưởng của Lão Tử, Mặc Tử, Quản Tử Hồ Chí Minh cũng sớm chịu ảnhhưởng của Nho giáo, nền học vấn đầu tiên mà Người tiếp nhận Người xuất thân trongmột gia đình nhà Nho: phụ thân là cụ Nguyễn Sinh Sắc, một nhà Nho lớn, thầy dạythuở ban đầu của Người Quê hương xứ Nghệ là một vùng văn hóa có nhiều ảnhhưởng của Nho giáo Ngoài ra, Người còn có thời gian sống và học tập ở Huế, kinh đôcủa triều Nguyễn, nơi mà Nho giáo thâm nhập rất sâu rộng Người đã tiếp thu những

6

0 0

mặt tích cực của Nho giáo Đó là các triết lý nhập thế, hành đạo giúp đời, mong muốnthế giới đại đồng có những kỹ năng giáo dục đạo đức tỉ mỉ Đó là ước vọng về một xãhội bình trị, hòa mục, hòa đồng, là triết lý nhân sinh, tu tâm dưỡng tính, đề cao vănhóa lễ giáo và truyền thống hiếu học Người dẫn lời của V.I Lênin: “Chỉ có nhữngngười cách mạng chân chính mới thu hái được những hiểu biết quý báu của đời trước

ác ma Chúng ta làm theo lòng đại từ đại bi của Đức Phật Thích Ca ” Những mặttích cực của Phật giáo rất gần gũi, phù hợp với truyền thống của người Việt Nam nên

có ảnh hưởng lớn tới sự hình thành và phát triển của văn hóa, tư tưởng và lối sống củangười Việt, thấm đượm trong đời sống tinh thần của dân tộc và nhân dân lao động HồChí Minh là hiện thân của lòng nhân ái, độ lượng, khoan dung, yêu thương con người;sống có đạo đức, trong sạch, giản dị; tinh thần dân chủ, bình đẳng; tinh thần yêu laođộng…

Đối với Lão giáo, Hồ Chí Minh chú ý kế thừa, phát triển tư tưởng của Lão Tử,khuyên con người nên sống gắn bó với thiên nhiên, hòa đồng với thiên nhiên, hơn nữaphải biết bảo vệ môi trường sống Hồ Chí Minh kêu gọi nhân dân ta trồng cây, tổ chức

“Tết trồng cây” để bảo vệ môi trường sinh thái cho chính cuộc sống của con người HồChí Minh chú ý kế thừa phát triển tư tưởng thoát mọi ràng buộc của vòng danh lợitrong Lão giáo Người khuyên cán bộ, đảng viên ít lòng tham muốn về vật chất; thựchiện cần kiệm liêm chính, chí công vô tư; hành động theo đạo lý với ý nghĩa là hànhđộng đúng với quy luật tự nhiên, xã hội

Hồ Chí Minh đã từng nói trong lời tự bạch: “Chủ nghĩa Tôn Dật Tiên có ưuđiểm là chính sách của nó thích hợp với điều kiện nước ta” Có thể thấy, trong hệthống tư tưởng Hồ Chí Minh thì chủ nghĩa Tôn Văn biểu hiện khá rõ nét trên nhiều

7

0 0

lĩnh vực chính trị quan trọng Hồ Chí Minh ngưỡng mộ Tôn Dật Tiên không chỉ ở chủthuyết dân tộc, dân quyền, dân sinh mà còn tìm hiểu chủ trương “Liên Nga, liên cộng,phù trợ công” này của ông.

Cùng với những tư tưởng triết học phương Đông, Hồ Chí Minh còn tiếp thu nềnvăn hóa dân chủ và cách mạng phương Tây Người đã sớm làm quen với văn hóa Pháp

và tìm hiểu các cuộc cách mạng ở Pháp và Mỹ Tiếp cận với nhiều sách, báo, tài liệu

và qua những hoạt động chính trị, xã hội, Người đã có những hiểu biết sâu sắc về đờisống chính trị, xã hội, về sự phân chia giai cấp, giàu nghèo, về những bất công tronglòng xã hội Pháp và các nước, về bản chất bóc lột của chủ nghĩa đế quốc, thực dân, vềcuộc đấu tranh của người lao động Người trực tiếp đọc và tiếp thu các tư tưởng về tự

do, bình đẳng, bác ái qua các tác phẩm của các nhà khai sáng như Vonte (Voltaire),Rútxô (Rousso), Môngtexkiơ (Montésquieu) Người tiếp thu những giá trị của bảnTuyên ngôn nhân quyền và dân quyền của Đại cách mạng Pháp, các giá trị về quyềnsống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc của Tuyên ngôn độc lập ở Mỹ năm 1776.Người không theo hệ tư tưởng tư sản mà tiếp thu những giá trị tiến bộ, tích cực, làmgiàu thêm trí tuệ nhằm phục vụ sự nghiệp cách mạng

Tháng 7-1920, Người đọc sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dântộc và vấn đề thuộc địa của Lênin Luận cương khẳng định một số nội dung cơ bảnnhư: Quyền tự quyết, độc lập, tự chủ của các dân tộc; các Đảng cộng sản ở các nước

đế quốc phải ủng hộ, giúp đỡ tích cực đối với phong trào giải phóng của các dân tộcthuộc địa và phụ thuộc; các dân tộc thuộc địa và phụ thuộc có nhiệm vụ đánh đổ áchthống trị của nước ngoài và các lực lượng phản động trong nước; đoàn kết chặt chẽgiữa phong trào giải phóng các dân tộc thuộc địa với các nước đã làm cách mạngXHCN thành công, phải liên minh, thống nhất giai cấp vô sản tất cả các nước và cácdân tộc bị áp bức trên toàn thế giới Với bản luận cương của Lênin, Hồ Chí Minh đãtìm thấy phương hướng và đường lối cơ bản của cách mạng giải phóng dân tộc Trên

cơ sở những giá trị văn hóa, tư tưởng tích cực, tiến bộ được tiếp nhận, với những trithức mới mẻ về sự nghiệp giải phóng dân tộc theo con đường cách mạng vô sản,Người bước đầu chuyển biến tư tưởng theo hệ tư tưởng của giai cấp công nhân Cuốitháng 12-1920, Hồ Chí Minh tham dự Đại hội lần thứ XVIII của Đảng Xã hội Pháp tạithành phố Tua Người đã bỏ phiếu tán thành tham gia Quốc tế III, Quốc tế Cộng sản,trở thành một trong những thành viên sáng lập Đảng Cộng sản Pháp và cũng trở thành

8

0 0

người Cộng sản Việt Nam đầu tiên Đó chính là bước chuyển biến lớn lao có tínhquyết định, thay đổi căn bản về chất trong tư tưởng và lập trường chính trị của Người,

từ chủ nghĩa yêu nước đến với chủ nghĩa Mác– Lênin, từ một người yêu nước trởthành một chiến sĩ cộng sản quốc tế

Như vậy, có thể thấy mặc dù tiếp thu nhiều dòng tư tưởng khác nhau, song tưtưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống nhất quán, không lẫn lộn với bất cứ nhà tư tưởngnào của dân tộc và nhân loại Trong tư tưởng Hồ Chí Minh đã thể hiện trình độ pháttriển cao về trí tuệ, nhân cách đạo đức và tầm thước của một vĩ nhân Nguyên lý triếthọc chi phối cách tiếp biến các giá trị tư tưởng này không chỉ là quan điểm toàn diện,chỉnh thể, mà còn là tinh thần khoan dung và gắn kết với thực tiễn Việt Nam

2.3 Chủ nghĩa Mác – Lênin

Trong giai đoạn chuẩn bị, trong thời điểm phát động khởi nghĩa và sau khi giànhđược chính quyền, V.I.Lê-nin đã nhạy bén và sáng suốt trong việc phát triển lý luận,điều chỉnh hoạt động thực tiễn cho phù hợp với từng bước phát triển của cách mạng.V.I.Lê-nin đã không chỉ có sáng tạo lớn về lý luận và thực tiễn trong quá trình lãnh đạothực hiện cuộc Cách mạng Tháng Mười, mà còn trong cả công cuộc bảo vệ các thànhquả cách mạng, xây dựng xã hội mới Thực tiễn sinh động của Cách mạng ThángMười năm 1917 đã cung cấp những “chất liệu” để V.I.Lê-nin làm phong phú thêm lýluận cách mạng của chủ nghĩa Mác Những luận điểm cách mạng mới được vận dụngtrong thực tiễn giúp hình thành đường lối đúng đắn, những quyết sách kịp thời đã thúcđẩy thực tiễn phát triển đúng quy luật, phù hợp với điều kiện lịch sử mới

V.I.Lê-nin từng rút ra một kết luận quan trọng: " chủ nghĩa xã hội có thể thắngtrước hết là trong một số ít nước tư bản chủ nghĩa, hoặc thậm chí chỉ trong một nước

tư bản chủ nghĩa, tách riêng ra mà nói" Khi lực lượng phản cách mạng đã lộ rõ âmmưu tiêu diệt cách mạng, khi các điều kiện bảo đảm cho thắng lợi của cuộc khởi nghĩa

vũ trang đã hội đủ, nghệ thuật khởi nghĩa vũ trang giành chính quyền được V.I.Lê-ninchuyển hóa từ lý luận thành hiện thực Ðặc biệt, V.I.Lê-nin đã nhấn mạnh một quanniệm của C Mác: Khởi nghĩa là một nghệ thuật Ðó là sự sáng tạo trong việc vận dụngđường lối trước các diễn biến khẩn trương của tình hình nhưng vẫn tuân thủ chặt chẽcác nguyên lý Và phải nói rằng, tháng 10-1917 (theo lịch cũ ở Nga) tại Pê-trô-grát vàsau này, tháng 8-1945 tại Hà Nội, những người theo học thuyết cách mạng của V.I Lê-nin đã trực tiếp làm sáng rõ, làm nổi bật được nghệ thuật đó

9

0 0

Thực tiễn Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917 cho thấy: Giành chính quyền

đã khó, giữ vững được chính quyền còn khó hơn Nước Nga sau nội chiến bị tàn phánặng nề, bị bao vây; nạn đói và dịch bệnh làm trầm trọng hơn khủng hoảng kinh tế vàchính trị Tại Ðại hội lần thứ X của Ðảng Bôn-sê-vích (3-1921), V.I.Lê-nin đã trìnhbày đường lối kinh tế - chính trị mới của Nhà nước Xô-viết là Chính sách kinh tế mới(NEP) Chỉ sau một năm thực hiện NEP, dựa trên cơ sở các luận điểm khoa học củamình, V.I.Lênin khẳng định: "Từ nước Nga của chính sách kinh tế mới sẽ nảy ra nướcNga xã hội chủ nghĩa", và thực tiễn lịch sử đã chứng minh điều đó Chỉ bốn năm saukhi thực hiện NEP, năm 1925, nước Nga Xô-viết đã hoàn thành công cuộc phục hồinền kinh tế quốc dân để bước sang thời kỳ trực tiếp xây dựng chủ nghĩa xã hội VớiNEP, V.I.Lênin cho thấy rằng, những người cộng sản khi điều hành kinh tế càng phảinăng động, sáng tạo và có sự uyển chuyển cần thiết Bài học đó mang nhiều giá trị vớinhững người cộng sản trong những giai đoạn cách mạng sau, cho tới hôm nay

Phải khẳng định rằng, việc V.I.Lênin phát triển khẩu hiệu chiến lược của C.Mác

"Vô sản tất cả các nước đoàn kết lại" thành "Vô sản tất cả các nước và các dân tộc bị

áp bức đoàn kết lại" đã khái quát một nội hàm rộng lớn hơn, khi phạm vi, tính chấtcuộc đấu tranh đã có nhiều thay đổi trong giai đoạn chủ nghĩa tư bản đã phát triểnthành chủ nghĩa đế quốc và mang tính toàn cầu Những luận điểm của V.I.Lênin đượcthể hiện rất cụ thể trong "Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về những vấn đề dântộc và vấn đề thuộc địa" Lần đầu tiên trong lịch sử phong trào cộng sản quốc tế,V.I.Lê-nin đặt ra vấn đề liên minh giữa cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản ở các nước

tư bản công nghiệp phát triển với phong trào giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa

Từ lần gặp gỡ đầu tiên, Luận cương của V.I.Lênin đã chinh phục hoàn toànNguyễn Ái Quốc Người đã thấy được cái cần thiết cho dân tộc Việt Nam - con đườnggiải phóng dân tộc Nguyễn Ái Quốc đã tiếp nhận những bài học sâu sắc từ V.I.Lê-nin

và Cách mạng Tháng Mười Nga Bằng vốn kiến thức lý luận và từ kinh nghiệm hoạtđộng thực tiễn phong phú của mình, Nguyễn Ái Quốc là người đầu tiên cho rằng, cuộcđấu tranh giải phóng dân tộc ở các thuộc địa không hoàn toàn phụ thuộc vào cáchmạng ở "chính quốc", nhân dân thuộc địa có thể đứng lên tự giải phóng chính mình,cuộc cách mạng có thể thắng lợi trước ở một nước thuộc địa Những luận điểm cáchmạng của Hồ Chí Minh đã giải quyết đúng đắn, sáng tạo mối quan hệ giữa dân tộc vàgiai cấp, độc lập dân tộc, dân chủ và chủ nghĩa xã hội trong quá trình phát triển của

10

0 0