(TIỂU LUẬN) thảo luận nhóm TMU PHÂN TÍCH cơ sở lý LUẬN HÌNH THÀNH tư TƯỞNG hồ CHÍ MINH CHỈ RA TIỀN đề lý LUẬN GIỮ VAI TRÒ QUYẾT ĐỊNH TRONG VIỆC HÌNH THÀNH, PHÁT TRIỂN tư TƯỞNG hồ CHÍ MINH

TRƯỜNG ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI KHOA KHÁCH SẠN – DU LỊCH - - HỌC PHẦN: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH ĐỀ TÀI THẢO LUẬN: : PHÂN TÍCH CƠ SỞ LÝ LUẬN HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH CHỈ RA TIỀN ĐỀ LÝ LUẬN GIỮ VAI TRÒ QUYẾT ĐỊNH TRONG VIỆC HÌNH THÀNH, PHÁT TRIỂN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Giáo viên hướng dẫn : NGƠ THỊ MINH NGUYỆT Mã LHP : 2184HCMI0111 Nhóm sinh viên thực : Nhóm 0 BẢNG ĐÁNH GIÁ THÀNH VIÊN NHÓM STT Họ tên Ý thức Công việc Phan Thị Tâm Tốt Mở đầu, Kết luận, Vận dụng Nông Thị Xuân Thương Tốt Chủ nghĩa Mác-Lênin Nguyễn Thị Kim Thanh Tốt Tinh hoa văn hóa Phương Tây Đỗ Thị Thảo Tốt Giá trị cốt lõi dân tộc Việt Nam Lê Thị Thảo Tốt Tinh hoa văn hóa Phương Đơng Lưu Thị Thu Hằng Tốt Làm PPT Hoàng Đức Tâm (nhóm trưởng) Tốt Tổng hợp word Nguyễn Phương Thảo Tốt Tiền đề lý luận giữ vai trò định Nguyễn Thị Phương Thảo Tốt Làm đề cương đề tài phụ 10 Phạm Thị Phương Thảo Tốt Thuyết trình Nhận xét 0 Contents PHẦN 1: LỜI MỞ ĐẦU .5 PHẦN 2: NỘI DUNG .6 I Cơ sở lý luận Giá trị cốt lõi dân tộc Việt Nam 1.1 Tinh thần yêu nước, ý chí đấu tranh kiên cường,bất khuất để dựng nước giữ nước: .6 1.2 Dân tộc Việt Nam dân tộc có truyền thống lạc quan, yêu đời .7 1.3 Dân tộc Việt Nam dân tộc cần cù, dũng cảm, thông minh, sáng tạo, ham học hỏi mở rộng cửa đón nhận tinh hoa văn hóa nhân loại 1.4 Tinh thần nhân nghĩa, truyền thống đoàn kết,tương thân,tương Tinh hoa nhân loại 2.1 Tinh hoa văn hóa Phương Đơng: .9 2.1.1 Nho giáo 2.1.2 Phật giáo 11 2.1.3 Lão giáo 13 2.2 Tinh hoa văn hóa phương Tây 13 Chủ nghĩa Mác-Lênin 14 II Tiền đề lý luận giữ vai trị định việc hình thành, phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh 16 Chủ nghĩa Mác-Lênin sở giới quan phương pháp luận nhận thức hành động cách mạng Hồ Chí Minh .17 Tiếp thu chủ nghĩa Mác-Lênin, Hồ Chí Minh trờ thành cộng sản với tầm vóc trí tuệ lớn .17 Chủ tịch Hồ Chí Minh khơng vận dụng sáng tạo, mà bổ sung, phát triển làm phong phú chủ nghĩa Mác – Lênin thời đại 18 PHẦN 3: KẾT LUẬN 20 0 PHẦN 1: LỜI MỞ ĐẦU Đất nước ta, người Việt Nam sống mái nhà bình yên, độc lập tự do, từ đâu mà có điều đó? Đó nhờ cơng lao to lớn chủ tịch Hồ Chí Minh - vị lãnh tụ vĩ đại dân tộc Việt Nam ta, Người vạch đường cứu nước đắn, Người không khai thông bể tắc đường lối giải phóng dân tộc mà giải đắn , sáng tạo lãnh đạo thực thắng lợi vấn đề yếu cách mạng nước ta, đường lối cách mạng độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội Người tạo nên sức mạnh tổng hợp phát huy tác dụng, đưa tới thắng lợi rực rỡ cách mạng nước ta Cuộc đời hoạt động cách mạng Người để lại cho thể hệ mai sau di sản tinh thần vơ giá, tư tưởng Hồ Chí Minh Tư tưởng Hồ Chí Minh đến ánh sáng soi sáng đường phát triển dân tộc Việt Nam, kim chi nam cho hành động Đảng nhân dân ta Để thấy rõ hơn, hiểu sâu sắc hơn, thấm nhuần tư tưởng Hồ Chí Minh ta nên có hiểu biết rõ sở lý luận hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Từ nắm tiền đề lý luận định việc hình thành, phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh 0 PHẦN 2: NỘI DUNG I Cơ sở lý luận Giá trị cốt lõi dân tộc Việt Nam Là quốc gia nằm phía Đơng, thuộc bán đảo Đơng Dương, khu vực Đơng Nam Á, châu Á; có diện tích 331.698 km2, bao gồm khoảng 327.480 km2 đất liền 4.500 km2 biển nội thủy Việt Nam nằm khu vực nhiệt đới phần xích đạo nên có điều kiện thuận lợi cho phát triển kinh tế, sản xuất nông nghiệp; nơi giao thoa nhiều văn minh giới, điển hình văn minh Trung Quốc Ấn Độ với cốt lõi hệ tư tưởng Nho giáo, Phật giáo Quy mô dân số gần 92,5 triệu người (năm 2016), đứng thứ 13 giới thứ khu vực Đông Nam Á, Việt Nam quốc gia đa dân tộc, gồm 54 dân tộc, đó, dân tộc Kinh (Việt) chiếm đa số, 53 dân tộc lại dân tộc thiểu số Mỗi dân tộc có nét văn hóa riêng mang đậm sắc địa phương, 54 dân tộc anh em gắn bó chặt chẽ với vận mệnh chung đấu tranh, hòa hợp lâu dài, lấy tộc người Việt làm trung tâm Điều tạo nên văn hóa dân tộc Việt Nam thống sở đa dạng sắc thái văn hóa dân tộc với giá trị đạo đức truyền thống tốt đẹp 1.1 Tinh thần yêu nước, ý chí đấu tranh kiên cường,bất khuất để dựng nước giữ nước: Đây tài sản có giá trị hành trang Hồ Chí Minh lúc tìm đường cứu nước năm 1911 Nó sở xuất phát, động lực, sợi đỏ xuyên suốt đời hoạt động cách mạng Người Chủ nghĩa u nước Việt Nam có q trình lịch sử hàng ngàn năm với nội dung phong phú sâu sắc như: yêu nước gắn liền với yêu quê hương, yêu người Việt Nam, yêu truyền thống văn hóa quý giá Thời kỳ phong kiến, yêu nước có nội dung trung qn quốc, lợi ích giai cấp thống trị phù hợp với lợi ích nhân dân lao động nghiệp chống xâm lược, bảo vệ Tổ quốc Hồ Chí Minh làm phong phú nội dung chủ nghĩa yêu nước Yêu nước Người gắn liền với yêu nhân dân Người nói, lịng thương u nhân dân nhân loại Người khơng thay đổi…Người có ham muốn bậc nước ta độc lập, dân ta có cơm ăn, áo mặc học hành Người nêu chuẩn mực “trung với nước, hiếu với dân” phát triển nội dung chủ nghĩa yêu nước Đó yêu nước dựa quan điểm giai cấp công nhân, yêu nước mở rộng thành tình u vơ rộng lớn nhân dân lao 0 động, người khổ, giai cấp công nhân nước giới Trên sở tư tưởng giai cấp công nhân, Người nêu nội dung mới: Yêu Tổ quốc, yêu nhân dân gắn liền với yêu chủ nghĩa xã hội, có chủ nghĩa xã hội nhân dân ngày ấm no thêm, Tổ quốc ngày giàu mạnh thêm 1.2 Dân tộc Việt Nam dân tộc có truyền thống lạc quan, yêu đời Đây giá trị đạo đức nhân văn sâu sắc sinh dưỡng đau thương, mát qua đấu tranh bảo vệ Tổ quốc sống lam lũ hàng ngày từ sản xuất nông nghiệp trồng lúa nước dân tộc Việt Nam Điều dễ nhận thấy biểu lòng nhân dân tộc ta bắt nguồn từ chữ “tình” - Trong gia đình tình cảm đấng sinh thành “Cơng cha núi Thái Sơn/Nghĩa mẹ nước nguồn chảy ra”, tình anh em “như thể tay chân”, tình nghĩa vợ chồng “đầu gối, tay ấp”; rộng tình làng xóm láng giềng bao trùm tình yêu thương đồng loại “Nhiễu điều phủ lấy giá gương/Người nước phải thương cùng”… Lòng yêu thương sống có nghĩa tình cịn biểu tương trợ, giúp đỡ nhau; khoan dung, vị tha dành cho người lầm đường lạc lối biết lấy công chuộc tội Không biểu đời sống hàng ngày, tình yêu thương, khoan dung, độ lượng với người dân tộc Việt Nam nâng lên thành chuẩn tắc luật Nhà nước; đồng thời sở tinh thần u chuộng hồ bình tình hữu nghị với dân tộc giới Trong lịch sử, nhân dân ta đề cao coi trọng việc giữ tình hồ hiếu với nước, tận dụng hội để giải hồ bình xung đột, cho dù ngun nhân từ phía kẻ thù Ngày nay, truyền thống nhân nghĩa khơng bị mai hay đi, ngược lại tiếp tục khẳng định củng cố Đảng, Nhà nước nhân dân ta thực đường lối quán “Việt Nam muốn bạn tất nước cộng đồng giới, phấn đấu hồ bình, độc lập phát triển” Ý thức cố kết cộng đồng người Việt Nam dân gian thần thánh hóa thiên truyền thuyết đẹp với hình ảnh “bọc trăm trứng” để lý giải chung nguồn cội cháu Rồng Tiên - Truyền thuyết Lạc Long Quân u Cơ Trải qua thực tiễn sống lao động chiến đấu, tinh thần đoàn kết dân tộc bền chặt đề cao trở thành triết lý nhân sinh sâu sắc “Đoàn kết, đoàn kết, đại đồn kết/Thành cơng, thành cơng, đại thành cơng” Trong 86 năm qua kể từ có Đảng lãnh đạo, thực tiễn cách mạng Việt Nam thêm lần thể sức sống kỳ diệu chứng minh chân lý đắn sức mạnh vĩ đại tinh thần đại đồn kết dân tộc Sức mạnh mạch nguồn thắng lợi Cách mạng Tháng Tám (1945), kháng chiến chống Pháp (1946 - 1954) chống Mỹ cứu nước (1954 - 1975) Trong bối cảnh 0 hội nhập quốc tế, tinh thần đồn kết dân tộc có ý nghĩa nghiệp đổi đất nước, tư tưởng đạo chiến lược xuyên suốt cách mạng Việt Nam Đảng ta nhấn mạnh “Kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại, sức mạnh nước với sức mạnh quốc tế… phát huy cao độ nội lực, đồng thời phải tranh thủ ngoại lực, kết hợp yếu tố truyền thống với yếu tố đại” Như vậy, biểu tinh thần đại đoàn kết cộng đồng trở thành truyền thống tốt đẹp, có giá trị lý luận thực tiễn cách mạng sâu sắc Phát huy đại đoàn kết dân tộc đoàn kết rộng rãi lâu dài, cội nguồn sức mạnh dân tộc Việt Nam “Một truyền thống quý báu Đảng nhân dân ta” 1.3 Dân tộc Việt Nam dân tộc cần cù, dũng cảm, thông minh, sáng tạo, ham học hỏi mở rộng cửa đón nhận tinh hoa văn hóa nhân loại Người việt Nam từ xưa xa lạ với đầu óc hẹp hịi, thủ cựu, thói ngoại cực đoan Trên sở giữ vững sắc dân tộc, nhân dân ta biết chọn lọc, tiếp thu, cải biến hay, tốt, đẹp người thành giá trị riêng Hồ Chí Minh hình ảnh sinh động trọn vẹn truyền thống Trong giá trị truyền thống cao đẹp dân tộc, Hồ Chí Minh kế thừa tinh thần cộng đồng, lối sống thành thực, thân ái, phong mỹ tục, trở thành yếu tố đậm nét tư tưởng Hồ Chí Minh Ngay từ năm 1947, chiến chống thực dân Pháp diễn liệt, người nói đến đời sống người, nhà, làng khắp nước Xoay quanh hạt nhân đời sống cần, kiệm, liêm, Hồ Chí Minh nói đến phong mỹ tục, khơng có cờ bạc, hút xách, bợm bài, trộm cắp.Người nhắc đến tục ngữ “lá lành đùm rách”, “đói cho rách cho thơm” Và, no ấm mà nỡ để đồng bào xung quanh đói rét…, dù giàu khơng hưởng Người nói: Cách cư xử đồng bào nên thành thực, thân ái, sẵn lịng giúp đỡ…Nhiều lần, Người nhấn mạnh đến việc xây dựng phát triển phong mỹ tục, tức phát triển giá trị truyền thống Mặt khác, trân trọng giữ gìn phong mỹ tục, Hồ Chí Minh gắn với việc phê phán, trừ đồi phong, bại tục Người nói đến việc “khơi phục vốn cũ” với tinh thần trân trọng giá trị người xưa để lại như: tương thân tương ái, tận trung với nước, tận hiếu với dân…Song, Người yêu cầu xóa bỏ xấu (tính lười biếng, tham lam…), sửa đổi phiền phức (cúng bái, cưới hỏi xa xỉ…) 0 1.4 Tinh thần nhân nghĩa, truyền thống đoàn kết,tương thân,tương Trong giá trị truyền thống Việt Nam, tinh thần nhân nghĩa, truyền thống đoàn kết, tương thân, tương nét đặc sắc Truyền thống hình thành lúc với hình thành dân tộc, từ hồn cảnh nhu cầu đấu tranh liệt với thiên nhiên giặc ngoại xâm Người Việt Nam gắn bó với tình làng, nghĩa xóm Hồ Chí Minh kế thừa, phát huy sức mạnh bốn chữ “đồng” (đồng tình, đồng sức, đồng lòng, đồng minh) Người thường nhấn mạnh, nhân dân ta từ lâu sống với có tình có nghĩa Tình nghĩa Người nâng lên cao đẹp hơn, trở thành tình nghĩa đồng bào, đồng chí, tình nghĩa năm châu bốn biển nhà Ngay tiếp thu lý luận Mác-Lênin-đỉnh cao trí tuệ nhân loại-cũng phải tảng giá trị truyền thống Người nhấn mạnh: Hiểu chủ nghĩa Mác-Lênin phải sống với có tình, có nghĩa Nếu thuộc kinh sách mà sống khơng có tình nghĩa gọi hiểu chủ nghĩa Mác-Lênin được…Tư tưởng đại nhân, đại nghĩa Hồ Chí Minh phấn đấu nghiệp giải phóng dân tộc, tự do, hạnh phúc người, cứu nước, độc lập, tự chủ nghĩa xã hội, tạo điều kiện cho người phát triển Trong văn hóa đạo đức Việt Nam, chữ “Nghĩa” có ý nghĩa lẽ phải, thẳng Nguyễn Trãi nói: Phàm mưu việc lớn phải lấy nhân nghĩa làm gốc, nên “cơng to phải lấy nhân nghĩa làm đầu”, Hồ Chí Minh lấy chữ nghĩa để phân rõ bạn thù Ai làm điều có lợi cho nhân dân, cho Tổ quốc bạn Bất kỳ làm điều có hại cho nhân dân Tổ quốc kẻ thù 2.1 Tinh hoa nhân loại Tinh hoa văn hóa Phương Đơng: 2.1.1 Nho giáo  Nho giáo ảnh hưởng nhiều đến tư tưởng Hồ Chí Minh vì: - Bác vị đại Nho: Nguyễn Sinh Sắc, Bác sinh lớn lên gia đình có truyền thống Nho học vùng đất mà dù có cành Hán học suy tan trước cơng văn hóa phương Tây, Nho học bảo tồn không bị lép vế so với Tây học - Bác sinh Nghệ An, vùng đất hiếu học, đề cao truyền thống bất khuất anh dũng chống giặc ngoại xâm, cần cù, chăm chỉ, không ngại gian khổ, truyền thống hiếu học - Lúc nhỏ Bác học nhà Nho yêu nước khác tinh thần yêu nước 0 - Tuổi thơ Bác kinh thành Huế, kinh đô triều Nguyễn (khu ngự trị nhà Nguyễn sùng Nho giáo) - Qua trình tự học Bác, tiếp xúc, đọc sách Khổng Tử -Nho giáo hay gọi đạo Nho đạo Khổng, hệ thống đạo đức, triết học xã hội, giáo dục, trị Khổng Tử thành lập đệ tử ông khắp nơi phát triển với mục đích tạo dựng xã hội tốt đẹp với người có đạo đức lễ nghi chuẩn mực từ tạo thành móng vững để phát triển đất nước Nho giáo độc tôn từ thời Hán Vũ Đế trở thành hệ tư tưởng thống trị đạo đức Trung Hoa 2.000 năm Từ kỷ thứ IV, Nho giáo lan rộng phát triển nước châu Á khác Nhật Bản, Triều Tiên Việt Nam Nho giáo xuất phát từ Khổng Tử, ông vốn người Trung Quốc kết luận Nho giáo có nguồn gốc từ Trung Hoa hay cịn gọi Trung Quốc  Tính tích cực Nho giáo: - Điểm ảnh hưởng tích cực Nho giáo đến đất nước không nói đến kho tàng văn học đồ sộ ngày Rất nhiều nha văn, nhà thơ lịch sử đất nước Nho sĩ sống suy nghĩ theo quan điểm Nho giáo với chiêm nghiệm thân mà cho đời tác phẩm mang tính thời đại - Thứ Hai, Nho giáo giúp xây dựng xã hội, thiết lập mối quan hệ triều đại phong kiến khiến cho phát triển rộng rãi Nho giáo dạy cho người thời đại tinh thần yêu nước lễ nghi, chuẩn mực đạo đức xã hội móng cho việc phát triển triều đại phong kiến vĩ đại lịch sử đất nước ta -Thứ Ba, Nho giáo tạo Việt Nam hệ thống giáo dục rõ ràng với nhiều cấp bậc giúp đất nước tuyển nhiều nhân tài góp phần xây dựng phát triển  Tính tiêu cực Nho giáo: - Khơng đề cao giá trị người phụ nữ - Tiếp theo tạo khơng người tài giỏi cho đất nước với lối giáo dục lấy văn chương làm chủ yếu mà coi nhẹ lĩnh vực khác đời sống khiến cho khơng nhân tài nhiều lĩnh vực bị bỏ phí khơng phát triển 0 - Nho giáo tạo nên trung thành mù quáng đại thần, nho sĩ triều đại suy tàn đứng lên chống lại triều đại khiến cho cảnh nội chiến dân chúng lầm vào cảnh chết chóc, đói khổ - Tư tưởng Nho giáo đề cao danh vọng Điều tốt có chỗ tốt giúp cho người biết phấn đấu, tranh giành địa vị lại khiến cho người mù quáng chạy theo danh vọng mà quên luân thường đạo lý  Ảnh hưởng Nho giáo đến tư tưởng Hồ Chí Minh: Hồ Chí Minh kế thừa, sử dụng nhiều phạm trù, mệnh đề, có giá trị sức sống Nho giáo, đồng thời bổ sung, phát triển nội dung mới, phù hợp với thời đại Hồ Chí Minh phân tích: "Tuy Khổng Tử phong kiến học thuyết Khổng Tử có nhiều điều khơng song điều hay nên học Hồ Chí Minh khai thác mặt tích cực Nho giáo Nhân, Nghĩa, Trí, Dũng, Liêm Việc Hồ Chí Minh cải tạo phạm trù Nho giáo thể rõ hai phạm trù Trung Hiếu Hồ Chí Minh viết: “Đạo đức, ngày trước trung với vua, hiếu với cha mẹ Ngày nay, thời đại mới, đạo đức phải Phải trung với nước Phải hiếu với toàn dân, với đồng bào” Ở Hồ Chí Minh, chữ Trung mang nội hàm hoàn toàn mới, từ Trung với vua trở thành Trung với nước, chữ Hiếu lại mở rộng sở phổ quát hoá đạo đức cá nhân, gốc Hiếu với Dân phải Hiếu với cha mẹ Những mệnh đề tư tưởng Nho giáo Hồ Chí Minh sử dụng nhiều lần như: “Dân vi quý, xã tắc thứ chi, quân vi khinh”; “Phú quý bất dâm; Bần tiện bất di; Uy vũ bất khuất”, “Tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc”, v.v Những mệnh đề Hồ Chí Minh tiếp thu, nhiều trường hợp, Hồ Chí Minh khẳng định phẩm chất người cách mạng, người cộng sản thời đại Điều cho thấy, quan niệm Hồ Chí Minh, mặt giá trị, tính thời đại Nho giáo lớn Hồ Chí Minh tiếp thu thực hành số nguyên tắc tư Nho giáo Phương pháp tư biện chứng Nho giáo (của Khổng Tử, Mạnh Tử, đặc biệt Kinh Dịch) thể đậm nét Hồ Chí Minh Phương pháp tư triết học - trị Nho giáo với nguyên tắc: Coi trọng tính chủ thể người; coi trọng giáo dục, đặc biệt giáo dục đạo đức, coi đức gốc; từ cải tạo; tự cải tạo người đến cải tạo xã hội, v.v Hồ Chí Minh kế thừa, sử dụng cách nhuần nhuyễn tư duy, thực tiễn cách mạng Có thể dẫn số luận điểm Hồ Chí Minh để chứng minh cho nhận định trên: “Muôn 10 0 việc thành công thất bại, cán tốt kém”; “Khổng Tử nói: “Mình phải tâm tu thân” nghĩa việc phải làm kiểu mẫu; “trị quốc bình thiên hạ” Trị quốc bình thiên hạ tức ta kháng chiến đánh Pháp, kiến quốc xây dựng xã hội chủ nghĩa, bảo vệ hịa bình giới Muốn cải tạo xã hội lịng phải cải tạo Nếu lịng khơng cải tạo đừng nói đến cải tạo xã hội Lịng cịn tham ơ, lãng phí, muốn cải tạo xã hội được” Hồ Chí Minh tiếp thu thực hành triết lý sống bậc đại Nho với nguyên tắc tư nhân, nhập thế, tự nhiệm, dĩ thân vi giáo, v.v Có thể dẫn số thí dụ Hồ Chí Minh nói: “Một gương sống cịn có giá trị trăm diễn văn tuyên truyền” Người nói thực hành nguyên tắc này, chẳng hạn việc Hồ Chí Minh ln nghiêm khắc thực nguyên tắc “tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách” Hồ Chí Minh khai thác di sản tư tưởng Nho giáo phải sở quán triệt quan điểm vật biện chứng lịch sử, phải quan điểm với thái độ trân trọng, kế thừa, phát triển có chọn lọc, khoan dung xem xét, đánh giá, ứng xử với hệ thống tư tưởng khác Không tuyệt đối hố, khơng “độc quyền tư tưởng”, chấp nhận khác khác biệt để trân trọng tiếp biến Kế thừa, đổi tư tưởng dùng nhân trị, đức trị để quản lý xã hội phát triển quan niệm Nho giáo việc xây dựng xã hội lý tưởng cơng bằng, bác ái, nhân, nghĩa, trí, dũng, tín, liêm coi trọng để đến giới đại đồng với hịa bình, khơng có chiến tranh, dân tộc có quan hệ hữu nghị hợp tác Đặc biệt, Hồ Chí Minh ý kế thừa, đổi mới, phát triển tinh thần trọng đạo đức Nho giáo việc tu dưỡng, rèn luyện đạo đức người; công tác xây dựng Đảng đạo đức 2.1.2 Phật giáo - Phật giáo tơn giáo cổ, có từ lâu đời, kể từ lúc nhân loại hình thành nếp sống quần tụ thành xã hội Cách khoảng 2600 năm,Tất Đạt Đa Cồ Đàm đời nước Ấn Độ, tu hành chuyên năm, đắc đạo thành Phật Chứng ngộ giáo lý Tứ Diệu Đế, giúp người giải khổ, giải khỏi vịng Ln hồi sinh tử, mở đường thích hợp với trình độ tiến hóa nhân sinh thời đó, Đạo Bà-La-Môn lúc suy tàn, giáo lý bị sửa cải nhiều làm cho xã hội Ấn Độ có bất bình đẳng trầm trọng, khiến người xa vòng Thiên lương, trầm luân bể khổ Tất Đạt Đa Cồ Đàm đem giáo lý mà Ngài chứng ngộ giảng giải cho chúng sinh suốt 45 năm, tạo thành Phật giáo cao siêu, làm Giáo Chủ Phật giáo lưu truyền từ đến ngày 11 0 - Phật giáo vào Việt Nam từ sớm, khoảng kỷ thứ II trước công nguyên Do tiếp thu P trực tiếp từ Ấn Độ nên từ Buddha (bậc giác ngộ) phiên âm trực tiếp thành Bụt dùng nhiều truyện dân gian Phật giáo Việt Nam lúc mang Tiểu thừa, Bụt coi vị thần chuyên cứu giúp người tốt, trứng xấu Sau này, vào kỷ thứ IV-V, ảnh hưởng Đại thừa đến từ Trung Qu Bụt bị thay từ Phật Trong tiếng Hán, từ Buddha p thành Phật đà, Phật đồ rút gọn thành Phật Đến đời nhà Lý, nhà Trần, Phật giáo phát triển cực thịnh, coi có ảnh hưởng đến tất vấn đề sống Sang đến đời Hậu Lê Nguy Phật Giáo phải nhường bước cho Nho giáo, lúc chiếm vai trị độc tơn Triều đại nhà Nguyễn truyền đến đời vua Tự Đức chủ quyền, nư vào vịng hộ Pháp Phật Giáo Việt Nam vốn suy vi lại điêu tàn hơ bối cảnh đó, Kitơ giáo du nhập vào Việt Nam dân tộc Việt Nam lại t thêm tôn giáo phương Tây Tuy tinh thần khai phóng dung hợp Giáo suốt kỷ qua khơng cịn thể sách quốc gia, văn xã hội vào kỷ XX Phật Giáo tôn giáo dân tộc, đóng giải lực tranh chấp, góp phần xây dựng tinh thần dân tộc, bảo vệ quốc gia  Tính tích cực Phật giáo: - Giá trị nhân thể thuyết “Duyên sinh vô ngã” quan điểm người Giá trị nhân Phật giáo giá trị lớn số giá trị Giá trị thể rõ Nhân luận Phật giáo với thuyết “Duyên sinh vô ngã” Đây giá trị tư tưởng mà cịn giá trị văn hóa, tơn giáo tích cực xã hội Qua q trình phát triển, Phật giáo bảo tồn giá trị phật giáo Nguyên thủy đồng thời không ngừng bổ sung hoàn thiện qua luận tạng Thể phát triển từ Giáo lý Tiểu thừa đến khuynh hướng Đại thừa đại hóa nội Phật giáo - Giá trị nhân Phật giáo độc đáo so với Phương Tây hệ tư khác Với Phật giáo, người có hạnh phúc khỏi nã giác ngộ Vô ngã Phật giáo đường tu dưỡng Bát Chính Đạo kết hợp tam pháp tu sở phối hợp ba phương diện: đạo đức- thực hành thiền- trí tuệ  Mặt hạn chế Phật giáo: - Thiền Phật giáo trực tiếp mở rộng sang lĩnh vực khoa học tự nhiên kỹ thuật đại 12 0 - Phật giáo không thấy hồi sinh người thông qua hoạt động thực tiễn sáng tạo khoa học hạn chế thiện, tốt khơng phân biệt đảng cấp - Tính ích kỷ phật giáo Tiểu thừa với chủ trương cứu rỗi thể Tuy nhiên hạn chế nhanh chóng khắc phục với xuất phật giáo Đại Thừa Hạn chế lớn chưa giải thích đắn chất tượng xã hội, chưa tìm ngun nhân đích thực nỗi khổ mà nhân dân phải gánh chịu Chưa biện pháp cải tạo xã hội cách đắn có hiệu để xóa bỏ tận gốc rễ đau khổ bát công xã hội đương thời  Ảnh hưởng Phật giáo đến tư tưởng Hồ Chí Minh: Lịng u thương người, quên người: Trong giáo lý đạo Phật, “từ bi” ước vọng mãnh liệt nhổ tận gốc rễ tất khổ đau giải thoát cho người thoát khỏi đau khổ mà họ phải gánh chịu sống, để người giới an vui “Bác ái” lòng thương yêu người, loài “Vị tha” hiểu theo nghĩa rộng khơng "vì người khác", mà cịn phụng nhân sinh tình u lớn với nhân loại Trải qua nhiều năm bôn ba giới, Người tìm đường đắn lãnh đạo nhân dân đấu tranh, giải phóng dân tộc, bước lên đài vinh quang, đường cách mạng vô sản Người khẳng định: “Tơi có ham muốn, ham muốn bậc, cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn, áo mặc, học hành" Với Hồ Chí Minh: “Trong bầu trời khơng có tốt đẹp vẻ vang phục vụ lợi ích cho nhân dân”, “việc có lợi cho nhân dân phải làm, việc có hại cho dân phải tránh” Triết lý giúp Người vượt qua “tự ngã”, khơng tình thương cho dân tộc mà trải rộng tình thương cho tồn nhân loại Khi trực tiếp lãnh đạo đấu tranh giải phóng dân tộc, Người ln nghĩ cách để đổ máu hy sinh nhất, kể ta địch Người vận động lực trị, quân giới hịa bình, hợp tác đẩy lùi chiến tranh; khơng muốn người lính, người dân vơ tội phải chết mục đích ích kỷ, phi nghĩa Ln tu dưỡng, rèn luyện phẩm chất, đạo đức người: Hồ Chí Minh khẳng định, đạo đức gốc người cách mạng; để làm cách mạng, cán bộ, đảng viên phải nêu gương rèn luyện, tu dưỡng đạo đức theo tiêu chí: Cần (là cần cù, chăm chỉ, siêng năng), kiệm (là tiết kiệm tiền của, thời gian, công sức), liêm (là liêm khiết, liêm, khơng tham địa vị, tiền tài), (là thẳng, cơng minh, trực), chí cơng vơ tư Theo Người, “chí cơng vơ tư” nghĩa người cán bộ, đảng viên phải hồn tồn nhân dân, đất nước, khơng cá nhân mình; phải trung với nước, hiếu với dân, điều tương đồng với “hạnh vô 13 0 ngã vị tha” đạo Phật Người viết: “Chính nghĩa khơng tà, nghĩa thẳng thắn, đứng đắn Điều khơng thẳng thắn, đứng đắn, tức tà”; cần, kiệm, liêm gốc rễ Thực tốt đức “chính” sở để xây dựng xã hội dân chủ, văn minh, phát triển Các đức tính đạo đức cách mạng, đối lập với đạo đức cách mạng chủ nghĩa cá nhân; đó, nâng cao đạo đức cách mạng khơng thể tách rời chống chủ nghĩa cá nhân Ln gắn bó mật thiết với quần chúng nhân dân: Trong giáo lý Phật, tự giác đức hạnh tảng người tu hành; phải tự giác nghiên cứu kinh pháp để áp dụng vào đời sống, thực hành “từ bi, hỷ xả” nhằm mang lại hạnh phúc cho người “Nói đôi với làm” nguyên tắc tư tưởng Hồ Chí Minh, thực tế Người ln gương sống gần gũi, gắn bó mật thiết với nhân dân Người nhắc nhở: “Nói phải cho tin, nói làm cho trí, làm cho dân tin”; muốn thực điều cán phải tự giác tiên phong trước, làm trước 2.1.2 Lão giáo Đối với Lão giáo (hoặc Đạo giáo), Hồ Chí Minh ý kế thừa, phát triển tư tưởng Lão Tử, khuyên người nên sống gắn bó với thiên nhiên, hịa đồng với thiên nhiên, phải biết bảo vệ môi trường sống Hồ Chí Minh kêu gọi nhân dân ta trồng cây, tổ chức "Tết trồng cây" để bảo vệ mơi trường sinh thái cho sống người Hồ Chí Minh ý kế thừa phát triển tư tưởng ràng buộc vịng danh lợi Lão giáo Người khuyên cán bộ, đảng viên lòng tham muốn vật chất; thực cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư; hành động theo đạo lý với ý nghĩa hành động với quy luật tự nhiên, xã hội, khơng mục đích cá nhân mà phải sống có trách nhiệm với cộng đồng Thái độ khiêm nhường, lối sống giản dị, Người sống nhà sàn nhỏ gỗ, thấu hiểu, đồng cảm với khó khăn nhân dân Là nhà cách mạng, Hồ Chí Minh ln lạc quan, yêu đời, thư thái Thái độ khiêm nhường Trong suốt đời mình, Hồ Chí Minh ln day dứt với suy nghĩ chưa làm tròn nghĩa vụ cách mạng với dân, với Nước mà Người từ bỏ danh hiệu, phần thưởng mà Đảng Nhà nước trao tặng, Người chờ đến ngày Miền Nam hồn tồn giải phóng, Tổ quốc hịa bình, thống đất nước Hồ Chí Minh cịn ý kế thừa, phát triển nhiều ý tưởng trường phái khác nhà tư tưởng phương Đông cổ đại khác Mặc Tử, Hàn Phi Tử, Quản Tử, v,v Và, Hồ Chí Minh ý tìm hiểu trào lưu tư tưởng tiến thời cận đại Ấn Độ, Trung Quốc chủ nghĩa Gandhi, chủ nghĩa Tam dân Tơn Trung Sơn Hồ Chí Minh phát triển sáng tạo quan điểm 14 0 dân tộc, dân quyền, dân sinh Tôn Trung Sơn cách mạng dân chủ tư sản thành tư tưởng đấu tranh cho Độc lập - Tự - Hạnh phúc người dân tộc Việt Nam theo đường cách mạng vô sản Là nhà macxit sáng tạo, Hồ Chí Minh kế thừa phát triển tinh hoa tư tưởng, văn hóa phương Đông để giải vấn đề thực tiễn cách mạng Việt Nam thời đại 2.2 Tinh hoa văn hóa phương Tây - Hồ Chí Minh tiếp cận văn hóa phương Tây sớm hành trình tìm đường giải phóng dân tộc, Bác tiếp thu giá trị tích cực, tiến văn minh phương Tây + Bác kể rằng: “Khi độ mười ba tuổi, lần nghe ba chữ Pháp: Tự do, bình đẳng, bác Và từ thuở ấy, muốn làm quen với văn minh Pháp, muốn tìm xem ẩn đằng sau chữ ấy” - Bác thừa kế phát triển quan điểm: + Tư tưởng dân chủ, quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc nhân quyền, dân quyền Bản Tuyên ngôn độc lập năm 1776 Mỹ + Tư tưởng tự do, bình đẳng, tiếp thu lý tưởng nhân quyền, dân quyền pháp quyền nhà Khai sáng Pháp vận dụng vào đấu tranh, phê phán chế độ thực dân, đòi quyền cho dân tộc thuộc địa Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền năm 1791 Pháp - Hồ Chí Minh Nghiên cứu văn hóa nhân loại trung tâm trị, kinh tế, văn hóa lớn cường quốc Mỹ, Anh, Pháp, Nga…: + Nguyễn Ái Quốc thường xuyên tham gia buổi sinh hoạt Câu lạc Faubourg (Câu lạc ngoại Chính Nguyễn Ái Quốc làm quen với nhân vật danh trị gia Léon Blum (sau Thủ tướng Pháp), nhà văn Vaillant Couturier, giáo sư Marcel Cachin, nghị viên Mac Saugnier, nữ văn hào Colette thảo luận vấn đề, từ thiên văn, địa lý, trị, văn học cách trồng cải xoong nuôi ốc sên, vấn đề thơi miên, năng, siêu hình, phụ đồng, mộng mị, chết, thuyết luân hồi + Paris, thủ nước Pháp, trung tâm văn hóa - nghệ thuật châu Âu Các trào lưu triết học trường phái nghệ thuật tiếng giới phần lớn hình thành mắt Bác có điều kiện thuận lợi để nhanh chóng chiếm lĩnh vốn tri thức thời đại, đặc biệt truyền thống văn hóa dân chủ tiến nước Pháp Người làm việc vào buổi sáng để kiếm tiền sinh sống, buổi 15 0 chiều Người dành để đến thư viện đến dự buổi nói chuyện trị, buổi tối mít-tinh Chủ nghĩa Mác-Lênin + Tư tưởng Hồ Chí Minh kết vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta: Từ chủ nghĩa yêu nước, Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác - Lênin, tiếp thu chất khoa học cách mạng học thuyết Từ đó, trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam, Người khơng vận dụng sáng tạo, mà bổ sung, phát triển làm phong phú nguyên lý chủ nghĩa Mác – Lênin thời đại để giải thành công vấn đề cách mạng Việt Nam, đưa cách mạng Việt Nam từ thắng lợi đến thắng lợi khác + Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917 thời đại chủ nghĩa Mác - Lênin sở lý luận định bước phát triển chất tư tưởng Hồ Chí Minh Bản lĩnh trí tuệ nâng cao khả tư độc lập, tự chủ sáng tạo Người vận dụng lý luận cách mạng thời đại vào hoàn cảnh Việt Nam Điều khiến Hồ Chí Minh trở thành người cộng sản với tầm vóc trí tuệ lớn, vượt hẳn lên phía trước so với người yêu nước thời + Dưới ánh sáng gương cách mạng tháng 10 Nga Luận cương Lê Nin, Người rút kết luận: “Muốn cứu nước giải phóng dân tộc khơng có đường khác đường cách mạng vơ sản Đó đường cách mạng dân chủ tư sản kiểu Đảng tiên phong giai cấp công nhân lãnh đạo nhằm đánh đổ đế quốc phong kiến tay sai, giành độc lập dân tộc, sau tiến lên làm cách mạng xã hội chủ nghĩa, thực chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa Cộng Sản Chỉ có chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa Cộng sản giải phóng dân tộc bị áp giai cấp cơng nhân tồn giới Đó đường lối giương cao cờ độc lập dân tọc chủ nghĩa xã hội, kết hợp chủ nghĩa yêu nước chủ nghĩa quốc tế giai cấp công nhân, kết hợp sức mạnh dân tộc sức mạnh thời đại nhằm tới mục tiêu cao giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội giải phóng người.” + Cụ thể, cuối năm 20 kỷ XX, Hồ Chí Minh khẳng định rằng: “Bây học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, chủ nghĩa chân nhất, chắn nhất, cách mạng chủ nghĩa Lênin” + Quyết định bước chuyển từ chủ nghĩa yêu nước đến tiếp thu chủ nghĩa Mác Lênin, Hồ Chí Minh trở thành người cộng sản với tầm vóc trí tuệ lớn, chiến sĩ cách mạng nhiệt thành; thương yêu với người khổ; sẵn sàng hy sinh độc lập Tổ quốc, tự do, hạnh phúc đồng bào Với vận dụng phát 16 0 triển sáng tạo mà Hồ Chí Minh cống hiến vào phát triển lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin, Người với Đảng đề giải đắn nhiều vấn đề chiến lược sách lược, giải khủng hoảng đường lối cứu nước người lãnh đạo cách mạng Việt Nam cuối kỷ XIX đầu kỷ XX, dẫn đến thắng lợi lịch sử điển hình cách mạng tháng Tám Người kết luận việc giành kinh nghiệm thắng lợi cách mạng Việt Nam trước hết nhờ vũ khí khơng thay chủ nghĩa Mác – Lênin - Chủ tịch Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác - Lênin, làm cho chủ nghĩa yêu nước Việt Nam có nội dung mới, tầm cao mới, “độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội” Chủ nghĩa Mác - Lênin nguồn gốc chủ yếu tư tưởng Hồ Chí Minh, giúp cho việc phát triển giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại có định hướng khoa học cách mạng đắn Từ chủ nghĩa Mác-Lênin, Hồ Chí Minh có luận điểm bổ sung để phát triển, sáng tạo, quán triệt vấn đề dân tộc cách mạng giải phóng dân tộc; chủ nghĩa xã hội xây dựng chủ nghĩa xã hội Việt Nam… Tư tưởng Hồ Chí Minh bước nhảy vọt lịch sử tư tưởng Việt Nam II Tiền đề lý luận giữ vai trò định việc hình thành, phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh Sự kiện Nguyễn Ái Quốc đọc Luận cương “Sơ thảo lần thứ Luận cương vấn đề dân tộc thuộc địa” Lênin, với hoạt động sát cánh với tầng lớp cơng nhân, trí thức Pháp đại biểu thuộc địa, tiền đề có tính định việc Người bỏ phiếu tán thành gia nhập Quốc tế Cộng sản (Quốc tế III) thành lập Đảng Cộng sản Pháp, Đại hội Đảng Xã hội Pháp lần thứ XVIII tổ chức thành phố Tours, tháng 12/1920 Từ đây, Người thức trở thành người Cộng sản Việt Nam Đây mốc lịch sử quan trọng hành trình tìm đường cứu nước Người, đánh dấu bước chuyển biến định, nhảy vọt, thay đổi chất nhận thức, tư tưởng lập trường trị Người  Khái niệm Tư tưởng Hồ Chí Minh: “Tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam; kết vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta, kế thừa phát triển giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại; tài sản tinh thần vô to lớn quý giá Đảng dân tộc ta, mãi soi đường cho nghiệp cách mạng nhân dân ta giành thắng lợi” Từ khái niệm rõ chất khoa học cách mạng tư tưởng Hồ Chí Minh Đó hệ thống toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng 17 0 Việt Nam, việc xác định đường cách mạng Việt Nam đường cách mạng vơ sản, mục tiêu nhiệm vụ cách mạng Việt Nam giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người, góp phần quan trọng vào nghiệp giải phóng nhân dân lao động tồn giới, lực lượng cách mạng toàn thể nhan dân Việt Nam u nước, giai cấp lịng cốt giai cấp cơng nhân, Đảng Cộng Sản lực lượng lãnh đạo; xây dựng người Việt Nam có lực đạo đức cách mạng, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại sở quan hệ quốc tế hịa bình, hợp tác, hữu nghị phát triển… Tư tưởng Hồ Chí Minh có giá trị thực tiễn to lớn với cách mạng Việt Nam cách mạng giải phóng giai cấp toàn giới Các lý luận tiếp thu chắt lọc từ chủ Nghĩa Mác-Lênin mà Người nghiên cứu áp dụng cho phù hợp với hồn cảnh đất nước Người khảng định: “Bây học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, chủ nghĩa chân nhất, chắn nhấ chủ nghĩa Lênin” Từ chất cách mạng khoa học tư tưởng Hồ Chí Minh ta thấy dựa tảng phát triển từ Chủ nghĩa Mác-Lênin Chủ nghĩa Mác-Lênin sở giới quan phương pháp luận nhận thức hành động cách mạng Hồ Chí Minh Chủ nghĩa Mác-Lênin đỉnh cao tư nhân loại, tư tưởng Hồ Chí Minh thuộc hệ tư tưởng Mácxit Người áp dụng tư thới giới quan vật phương pháp luận biện chứng trình nghiên cứu, tìm hiểu tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại để xây dựng lên hệ tư tưởng riêng mình, mang tính thời đại giải vấn đề thời đại mà lúc vấn đề giải phóng dân tộc xây dựng đất nước Hồ Chí Minh q trình hình thành tư tưởng, Người khơng máy móc dập khn, khơng “phủ định trơn” tư tưởng cũ, mà Người tiếp thu nó, kế thừa phát triển theo tinh thần chủ nghĩa vật biện chứng: khơng có vật, việc phát triển độc lập mà ln có tác động qua lại chúng, biết chắt lọc tốt trừ xấu đường đưa đến phát triển vượt bậc Và từ học hỏi Người đưa đến định hành động cho cách mạng Hồ Chí Minh, Người tìm đường cứu nước chân chính, đắn nhất, đường để đưa đất nước thoát khỏi ách hộ tiến tới phát triển tồn diện đường cứu nước vơ sản định hướng phát triển xã hội chủ nghĩa nước ta Tư tươnngr Hồ Chí Minh chủ nghĩa Mác-Lênin có quan hệ khăng khít với nhau, khơng có yếu tố “chủ nghĩa Mác-Lênin” khơng thể có hệ “tư tưởng Hồ Chí Minh” Vì Chủ nghĩa Mác-Lênin tiền đề lý luận quan trọng nhất, có vai trị định việc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh 18 0 Tiếp thu chủ nghĩa Mác-Lênin, Hồ Chí Minh trờ thành cộng sản với tầm vóc trí tuệ lớn Chủ nghĩa Mác-Lênin sở giới quan phương pháp luận nhận thức hành động cách mạng Hồ Chí Minh Như Lênin nói: “Người ta trở thành người cộng sản biết làm giàu trí óc hiểu biết tất kho tàng tri thức mà nhân loại tạo ra” Trong đời Người, Người sinh gia đình nho giáo, vùng đất địa linh nhân kiệt, theo cha khắp miền đất, tiếp thu văn hóa phương Đơng cách chọn lọc, Người nói: “Học thuyết hổng Tử có ưu điểm tu dưỡng đạo đức cá nhân”, với Người yêu nước trung quân quốc mà trung với nước, hiếu với dân, tu dưỡng đạo đức cần kiệm liêm chí cơng vơ tư Trở lại với đời Bác, Người thân sinh gửi học trường học Vinh, lần đầu tiếp xúc với văn hóa phương Tây, lần đầu tiếp xúc với “Tự do, bình đẳng, bác ái”, từ tư tưởng yêu nước Người thể rõ ràng hành động Người định tìm đường cứu nước Có thể nói đường đến Chủ nghĩa Mác-Lênin Người đầy khó khăn gặt hái nhiều Người qua nhiều quốc gia phương Tây, tiếp xúc với nhiều văn hóa, tư tưởng, vốn tri thức Người khơng dừng lại lý luận mà kỹ nghề nghiệp, hiểu biết nhiều loại ngôn ngữ giới, lối sống mang tính khoa học, lý trí, đơi Người thật thơ mộng với tập thơ Khi nói Tơn giáo Giêsu, Người nói lịng nhân cao điều tích cực tơn giáo mà người cần rèn luyện để phát triển toàn diện Khi tiếp xúc hiểu Chủ nghĩa Mác-Lênin Người, phát triển từ chủ nghĩa yêu nước truyền thống thành chủ nghĩa Mác-Lênin, từ Người với kho tri thức nhân loại không ngừng chọn lọc tiếp thu học hỏi thức trở thành người cộng sản với tầm vóc trí tuệ lớn, đường mà Người tìm đưa đất nước ta hồn tồn độc lập – tự – hạnh phúc Vì vậy, chủ nghĩa Mác-Lenin tiền đề lý luận quan trọng nhất, có vai trị định việc hình thành phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh Chủ tịch Hồ Chí Minh khơng vận dụng sáng tạo, mà bổ sung, phát triển làm phong phú chủ nghĩa Mác – Lênin thời đại Cả Mác, Ăngghen, Lênin không tự coi lý luận ông “bất khả xâm phạm”, hệ thống khép kín, chân lý tuyệt đích Trái lại, ơng ln địi hỏi người cộng sản phải biết vận dụng sáng tạo nguyên lý cho phù hợp với điều kiện, hoàn cảnh lịch sử, truyền thống văn hóa nước Với chủ nghĩa vật biện chứng, phép biện chứng vật, chủ nghĩa vật lịch sử; giới quan gắn liền với phương pháp luận khoa học, lý luận gắn liền với thực tiễn, thực sống động chủ nghĩa Mác -Lênin trở thành học thuyết không ngừng đổi mới, sáng tạo phát triển Đó 19 0 đặc trưng vốn có định sức sống sáng tạo không ngừng, sức sống truờng tồn chủ nghĩa Mác -Lênin.Chính chủ nghĩa Mác, phát triển thành chủ nghĩa Mác -Lênin; chủ nghĩa xã hội từ khoa học trở thành thực thực tiễn sống động; chủ nghĩa Mác -Lênin trở thành học thuyết phát triển, sáng tạo không ngừng, đỉnh cao tri thức, khoa học, văn hóa nhân loại Tiếp thu tinh thần đó, Hồ Chí Minh dặn chúng ta, học tập, nghiên cứu chủ nghĩa Mác -Lênin khơng phải thuộc lịng câu chữ, mà nắm lấy "tinh thần" "phương pháp" để ứng xử với người công việc cho Tiến sĩ John Callow, Giám đốc Trung tâm Lưu trữ Tưởng niệm Karl Marx Luân Đôn nhận xét: “Chủ nghĩa Mác hệ tư tưởng mà vẻ đẹp thay đổi phù hợp với hồn cảnh mà khơng cứng nhắc Điều tuyệt vời chủ nghĩa Mác điều chỉnh linh hoạt người khác khắp iới; họ suy nghĩ tư tưởng Mác, thay đổi chúng, làm chúng, đơi cịn say mê phát triển chúng cho hợp với hồn cảnh đất nước Hồ Chí Minh, theo tơi nghĩ, người quan trọng làm việc đó” Đúng quan điểm V.I.Lênin mối quan hệ biện chứng xem xét vật, tượng mối hệ lịch sử để đưa lý luận phù hợp với thời đại, xã hội Nghiên cứu thay đổi tình hình cách mạng giới từ sau Cách mạng Tháng Mười Nga, Hồ Chí Minh cho rằng, nhiệm vụ đặt cho cách mạng thuộc địa là làm cách mạng vô sản (như nước tư bản), mà trước hết phải tiến hành đấu tranh giành lại độc lập cho dân tộc; có độc lập dân tộc rồi, có điều kiện để giải phóng giai cấp Theo quan điểm Người, giải phóng dân tộc vấn đề hết, trước hết; giải phóng dân tộc tiền đề để giải phóng giai cấp; độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội Theo Người, mối quan hệ dân tộc - giai cấp, dân tộc tổng thể, giai cấp phận Do đó, quyền lợi giai cấp, (tức quyền lợi phận) phải phục tùng quyền lợi dân tộc (bộ phận phục tùng tổng thể) Ðó quan điểm lý luận sáng tạo Hồ Chí Minh vấn đề dân tộc thuộc địa Khi Quốc tế cộng sản xem nhẹ vai trò cách mạng thuộc địa, năm 1924, Hồ Chí Minh khẳng định, cách mạng thuộc địa khơng khơng phụ thuộc vào cách mạng vơ sản quốc, mà giành thắng lợi trước Hơn nữa, yêu cầu thiết nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc khơng cho phép ỷ lại, ngồi chờ thắng lợi cách mạng vô sản châu Âu để trả lại độc lập cho dân tộc thuộc địa Ðây quan điểm cách mạng sáng tạo Hồ Chí Minh, có giá trị lý luận thực tiễn to lớn phong trào cách mạng giới Ðặc biệt, cách mạng Việt Nam, luận điểm cách mạng Hồ Chí Minh vận dụng cách chủ động, sáng tạo tiến trình vận động cách mạng giải phóng dân tộc Thắng lợi Cách mạng Tháng Tám năm 1945 Việt Nam, minh chứng khẳng định luận điểm Hồ Chí Minh hồn tồn đắn 20 0 - Phật giáo không thấy hồi sinh người thông qua hoạt động thực tiễn sáng tạo khoa học hạn chế thiện, tốt không phân biệt đảng cấp - Tính ích kỷ phật giáo Tiểu thừa với chủ trương cứu rỗi thể Tuy nhiên hạn chế nhanh chóng khắc phục với xuất phật giáo Đại Thừa Hạn chế lớn chưa giải thích đắn chất tượng xã hội, chưa tìm ngun nhân đích thực nỗi khổ mà nhân dân phải gánh chịu Chưa biện pháp cải tạo xã hội cách đắn có hiệu để xóa bỏ tận gốc rễ đau khổ bát công xã hội đương thời  Ảnh hưởng Phật giáo đến tư tưởng Hồ Chí Minh: Lịng u thương người, qn người: Trong giáo lý đạo Phật, “từ bi” ước vọng mãnh liệt nhổ tận gốc rễ tất khổ đau giải thoát cho người thoát khỏi đau khổ mà họ phải gánh chịu sống, để người giới an vui “Bác ái” lịng thương u người, lồi “Vị tha” hiểu theo nghĩa rộng khơng "vì người khác", mà cịn phụng nhân sinh tình yêu lớn với nhân loại Trải qua nhiều năm bôn ba giới, Người tìm đường đắn lãnh đạo nhân dân đấu tranh, giải phóng dân tộc, bước lên đài vinh 0 quang, đường cách mạng vô sản Người khẳng định: “Tôi có ham muốn, ham muốn bậc, cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta muốn, ham muốn bậc, cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hồn tồn tự do, đồng bào có cơm ăn, áo mặc, học hành" Với Hồ Chí Minh: “Trong bầu trời khơng có tốt đẹp vẻ vang phục vụ lợi ích cho nhân dân”, “việc có lợi cho nhân dân phải làm, việc có hại cho dân phải tránh” Triết lý giúp Người vượt qua “tự ngã”, khơng tình thương cho dân tộc mà trải rộng tình thương cho tồn nhân loại Khi trực tiếp lãnh đạo đấu tranh giải phóng dân tộc, Người ln nghĩ cách để đổ máu hy sinh nhất, kể ta địch Người vận động lực trị, quân giới hịa bình, hợp tác đẩy lùi chiến tranh; khơng muốn người lính, người dân vơ tội phải chết mục đích ích kỷ, phi nghĩa Ln tu dưỡng, rèn luyện phẩm chất, đạo đức người: Hồ Chí Minh khẳng định, đạo đức gốc người cách mạng; để làm cách mạng, cán bộ, đảng viên phải nêu gương rèn luyện, tu dưỡng đạo đức theo tiêu chí: Cần (là cần cù, chăm chỉ, siêng năng), kiệm (là tiết kiệm tiền của, thời gian, công sức), liêm (là liêm khiết, liêm, khơng tham địa vị, tiền tài), (là thẳng, cơng minh, trực), chí cơng vơ tư Theo Người, “chí cơng vơ tư” nghĩa người cán bộ, đảng viên phải hồn tồn nhân dân, đất nước, khơng cá nhân mình; phải trung với nước, hiếu với dân, điều tương đồng với “hạnh vô 13 0 ... tư? ??ng Hồ Chí Minh ta nên có hiểu biết rõ sở lý luận hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Từ nắm tiền đề lý luận định việc hình thành, phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh 0 PHẦN 2: NỘI DUNG I Cơ sở lý luận. .. vọt lịch sử tư tưởng Việt Nam II Tiền đề lý luận giữ vai trò định việc hình thành, phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh Sự kiện Nguyễn Ái Quốc đọc Luận cương “Sơ thảo lần thứ Luận cương vấn đề dân tộc... hệ ? ?tư tưởng Hồ Chí Minh? ?? Vì Chủ nghĩa Mác-Lênin tiền đề lý luận quan trọng nhất, có vai trị định việc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh 18 0 Tiếp thu chủ nghĩa Mác-Lênin, Hồ Chí Minh trờ thành