ÔN TẬP TRIẾT HỌC MÁC LÊ NIN

ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP MÔN TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN Câu 1 Vấn đề cơ bản của triết học Theo Ăngghen, “vấn đề cơ bản lớn của mọi triết học, dặc biệt là triết học hiện đại là vấn đề quan hệ giữa tư duy và nhận thức. ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP MÔN TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN Câu 1 Vấn đề cơ bản của triết học Theo Ăngghen, “vấn đề cơ bản lớn của mọi triết học, dặc biệt là triết học hiện đại là vấn đề quan hệ giữa tư duy và nhận thức.

ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP MÔN TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN HÀ NỘI Câu 1: Vấn đề triết học Theo Ăngghen, “vấn đề lớn triết học, dặc biệt triết học đại vấn đề quan hệ tư tồn tại” Sở dĩ vấn đề gọi vấn đề triết học lẽ: - Thứ nhất, sinh với đời triết học tồn tất trường phái tận ngày - Thứ hai, giải vấn đề sở để giải tất vấn đề triết học khác lại tiêu chuẩn để xác định lập trường, giới quan nhà triết học học thuyết họ Vấn đề triết học có hai mặt: Mặt thứ nhất: trả lời câu hỏi vật chất ý thức(tồn tư duy), có trước, có sau, định nào? Mặt thứ hai: trả lời cho câu hỏi: người có khả nhận thức giới khơng?(ý thức phản ánh vật chất hay không?) Vấn đề triết học MQH VC - YT Mặt thứ 1: Bản thể luận: VC YT tính thứ Ý thức tính thứ Mặt thứ 2:Nhận thức luận Có thể nhận thức giới? Vật chất tính thứ Nhận thức Khơng nhận thức Chủ nghĩa vật Chủ nghĩa tâm C.Mác Ph.Ăngghen toàn tập, tập 21, Nxb CTQG, H.1995, tr.403 Thuyết bất khả tri (Thuyết hoài nghi) Sơ đồ: Vấn đề triết học * Chủ nghĩa vật: cho vật chất có trước, ý thức có sau, vật chất định ý thức Các nhà vật thừa nhận khả nhận thức giới người Nguồn gốc: Nhận thức Sự phát triển KH Tư tưởng tiến CNDV VC→YT Nguồn gốc: Xã hội Các hình thức phát triển DVCĐ DV cận đại (TK17-18) Các phong trào CM Các phong trào TB DVBC (triết học Mác) Sơ đồ: Chủ nghĩa vật * Chủ nghĩa tâm: cho ý thức có trước, vật chất có sau, ý thức định vật chất Đa số nhà triết học tâm thừa nhận khả nhận thức giới người Một số nhà triết học tâm cho người khơng có khả nhận thức giới Tuyệt đối hố vai trị YT Nguồn gốc: Nhận thức CNDT YT→VC Nguồn gốc: Xã hội Hiểu biết khơng đầu đủ giai đoạn q trình NT Vai trị lao động trí óc Giai cấp thống trị Vị trí ý thức Ở ngồi người Của người CNDT KQ CNDT CQ - Platon - Cantơ - Hium - Hêgen -… Sơ đồ : Chủ nghĩa tâm Các nhà triết học cho rằng, có vật chất nguồn gốc giới gọi nguyên vật Những nhà triết học cho có ý thức nguồn gốc giới gọi nguyên tâm Những nhà triết học cho vật chất ý thức hai nguồn gốc song song tồn tại, khơng có trước nào, đồng thời nguồn gốc tạo nên giới gọi nhà nhị nguyên -Sự đối lập phương pháp: biện chứng siêu hình Phương pháp siêu hình Phương pháp biện chứng * Nghiên cứu giới tách rời, cô lập * Nghiên cứu MLH tác động qua lại * Nghiên cứu giới tĩnh lại bất biến * Nghiên cứu giới vận động, biến đổi không ngừng * Không thừa nhận xu hướng phát triển * Thừa nhận xu hướng phát triển * Tìm nguyên nhân biến đổi (nếu có) từ bên * Tìm nguyên nhân biến đổi từ vật, tượng trọng vật tượng * Được sử dụng nghiên cứu phạm * Trong phạm vi rộng -> Thấy mối liên hệ vi hẹp (chất điểm) thời gian ngắn (thời điểm) Thời gian dài -> Thấy vận động Câu 2: Định nghĩa vật chất Lênin? - Thời kỳ cổ đại (một dạng, nhiều dạng, vô định(apeiron), nguyên tử) - Thế kỷ XVII, khoa học tự nhiên phát triển dãn dến đồng vật chất với thuộc tính cụ thể (Đồng vật chất với khối lượng Cơ học Niutơn coi khối lượng vật thể đặc trưng bất biến vật chất.) Cơ học Niutơn chi phối Triết học bị ảnh hưởng phương pháp siêu hình - Chủ nghĩa DVBC: C.Mác Ph.Ăngghen kế thừa giá trị tích cực, đồng thời vạch hạn chế quan niệm vật chất nhà vật trước đó, đồng thời ông tổng kết thành tựu khoa học đại, khái quát thành quan niệm khoa học vật chất Các ông nêu lên quan niệm đối lập vật chất ý thức, tính thống vật chất giới, dạng tồn cụ thể Ph.Ăngghen nhấn mạnh cần phân biệt tồn khách quan vật chất khái niệm vật chất Vật chất với tư cách phạm trù triết học không tồn cảm tính Khác với đối tượng vật chất cụ thể, từ "vật chất" "vận động" tóm tắt, tập hợp theo thuộc tính chung chúng nhiều vật khác cảm biết giác quan"(1) (1) C.Mác - Ph.Ăngghen: TT, Nxb CTQG, H, 1994, t 20, tr 727 Ph.Ăngghen phê phán quan điểm đem quy vật chất nguyên tử, hạt nhỏ đồng nhất, hoàn toàn giống chất, khác số lượng Ông coi quan niệm siêu hình, mang tính giới Qua đó, ơng nêu lên tính vơ hạn vơ tận, tính khơng thể sáng tạo khơng thể tiêu diệt vật chất hình thức tồn vận động, khơng gian thời gian Tuy C.Mác Ph.Ăngghen chưa đưa định nghĩa hoàn chỉnh vật chất, tư tưởng vật chất ơng có ý nghĩa quan trọng phát triển khoa học thời Nó sở trực tiếp để Lênin phát triển học thuyết vật biện chứng vật chất sau + V.I.Lênin ý phạm trù "vật chất" học thuyết vật chất nói chung Vì điều cần thiết để phát triển triết học vật giải vấn đề thực tiễn đấu tranh cách mạng Cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX, giới diễn cách mạng khoa học tự nhiên, đánh dấu loạt phát minh quan trọng: Năm 1895, Rơnghen phát tia X Năm 1896, Béccơren phát tượng phóng xạ số nguyên tố hoá học Năm 1897, Tơmsơn tìm điện tử (electron) Năm 1901, Kaufman xác định phụ thuộc khối lượng hạt vào tốc độ vận động chúng … Những phát vật lý học chứng minh nguyên tử có cấu trúc phức tạp, phân chia được, phá huỷ chuyển hố Những phát khoa học bước tiến lồi người việc nhận thức giới tự nhiên, đồng thời đối lập với quan niệm máy móc, siêu hình thống trị khoa học thời Trước phát vật lý học, nhà triết học tâm số nhà khoa học, đặc biệt lĩnh vực vật lý học, người “giỏi khoa học, cỏi triết học” giải thích sai lầm xuyên tạc phát minh Họ cho rằng, “vật chất tiêu tan” Theo họ vật chất biến vật chất thực không tồn C.Piếcxơn (1857-1936), nhà toán học, nhà sinh vật học nhà triết học tâm người Anh cơng kích khái niệm vật chất tuyên bố vật chất hư vô Trước đấy, E.Makhơ, nhà triết học, nhà vật lý học người áo khẳng định “Cảm giác “những tượng trưng vật” Ngược lại, “vật” tượng trưng tư tưởng phức hợp cảm giác có tính ổn định tương đối Đầu kỷ XX phái Makhơ lại mưu toan lợi dụng phát minh khoa học tự nhiên để củng cố triết học tâm, bác bỏ hoàn tồn chủ nghĩa vật Trước tình hình đó, V.I.Lênin tiến hành phê phán cách toàn diện chủ nghĩa tâm, đặc biệt chủ nghĩa tâm chủ quan thịnh hành đầu kỷ XX; vạch nguyên nhân “khủng hoảng vật lý”, vạch lối thoat cho khủng hoảng đó; qua Lênin làm giàu thêm lý luận nhận thức mácxít V.I.Lê-nin khẳng định, phát minh khoa học tự nhiên khơng bác bỏ mà cịn xác minh tính đắn chủ nghĩa vật biện chứng, chứng minh tồn khách quan vô tận giới vật chất(1) Lênin nhận xét: “ Thực chất khủng hoảng vật lý học đại đảo lộn quy luật cũ nguyên lý bản, gạt bỏ thực khách quan bên ý thức, tức thay chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm chủ nghĩa bất khả tri “Vật chất tiêu tan”, - người ta dùng câu nói để diễn đạt cấi khó khăn điển hình nhiều vấn đề riêng biệt, khó khăn gây khủng hoảng ấy”(tập 18, tr.318) Lênin đường để nhà khoa học thoát khỏi khủng hoảng vật lý phải thay chủ nghĩa vật siêu hình chủ nghĩa vật biện chứng Lênin nhấn mạnh, phân nhỏ nguyên tử, biến đổi hình thức vật chất vận động điều khẳng định tính đắn chủ nghĩa vật biện chứng Mọi giới hạn tự nhiên tương đối, có điều kiện, vận động; giống giới khách quan, tri thức ln biến (1) V.I.Lê-nin: TT, Nxb TB, M, 1980, t.18, tr 36-37, đổi, phát triển Vật chất không biến không biến Lênin nhấn mạnh rằng, phát người bí mật giới tự nhiên làm tăng thêm hiểu biết người giới tự nhiên, điều khơng có nghĩa giới tự nhiên sản phẩm trí ruệ người nhà triết học tâm người theo chủ nghĩa Makhơ thường khẳng định Sự phát triển khoa học tự nhiên không chứng tỏ vật chất biến mất, mà chứng tỏ giới hạn nhận thức người vật chất mà thơi, nhận thức ln ln phát triển sâu sắc thêm, nhận thức thuộc tính vật chất tương đối biến đổi Trên sở đó, V.I.Lê-nin đưa định nghĩa khái quát vật chất: “Vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan đem lại cho người cảm giác, cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh, tồn không lệ thuộc vào cảm giác”(2) * Trước hết, cần phân biệt vật chất với tư cách phạm trù triết học với quan niệm khoa học tự nhiên cấu tạo thuộc tính cụ thể đối tượng, dạng vật chất khác Các đối tượng vật chất cụ thể có giới hạn, có sinh đi, chuyển hố thành khác, cịn vật chất nói chung vơ hạn vơ tận, khơng sinh Vì vậy, khơng thể qui vật chất dạng cụ thể vật chất * Phương pháp định nghĩa: khơng dùng phương pháp thông thường đem khái niệm cần định nghĩa vào khái niệm rộng mà phải dùng phương pháp đặc biệt đem đối lập phạm trù vật chất với phạm trù vật chất – phạm trù rộng tương đương, từ đặc tính phạm trù vật chất * Thuộc tính chung vật chất “thực khách quan” độc lập với ý thức người Thế giới vật chất tồn dạng vật cụ thể, tượng cụ thể phong phú, vô cùng, vô tận, chúng có vơ vàn thuộc tính, “thực (2) V.I.Lê-nin: TT, Nxb TB, M, 1977.t.18, tr 151 khách quan” tức tồn độc lập với ý thức người V.I.Lênin coi “thuộc tính nhất” để phân biệt vật chất vật chất Ngày nay, khoa học ngày sâu khám phá bí mật giới vật chất, phát thêm dạng hạt, phản hạt, loại trường với kết cấu thuộc tính lạ người Điều thể tồn khách quan giới vật chất với tính đa dạng Khoa học ngày phát triển, khẳng định quan niệm vật biện chứng vật chất đắn, đó, chủ nghĩa vật biện chứng trở thành giới quan phương pháp luận khoa học đại, kể điều kiện đổi tư Định nghĩa Lênin vật chất bao quát toàn thực - tự nhiên xã hội Điều quan trọng để hiểu vật chất xã hội dạng vật chất không tồn dạng vật thể Chẳng hạn, quan hệ sản xuất có tính vật chất, khơng có ngun tử vật chất * Ngoài dấu hiệu tồn khách quan, vật chất cịn có dấu hiệu quan trọng khác tính nhận thức Vật chất khơng phải tồn cách thần bí, vơ hình mà tồn cách thực Tồn vật chất tồn dạng vật, tượng cảm tính, tức dạng cụ thể mà giác quan người nhận thức cách trực tiếp gián tiếp Vì vậy, vật chất mang tính khách thể nguyên tắc, dạng vật chất nhận thức Vật chất “được đem lại cho người cảm giác”, nguồn gốc, nguyên nhân cảm giác, ý thức, có trước ý thức tạo nên nội dung ý thức Còn cảm giác hay ý thức “chép lại, chụp lại, phản ánh”, có sau so với vật chất Rõ ràng vật chất tính thư nhất, ý thức tính thứ hai, vật chất định ý thức * Ý nghĩa định nghĩa vật chất Như vậy, quan niệm vật biện chứng vật chất thể tập trung định nghĩa vật chất V.I.Lênin Điều có ý nghĩa giới quan phương pháp luận quan trọng để: + Khắc phục khủng hoảng khoa học, khắc phục tính trực quan, siêu hình, máy móc quan niệm vật chất chủ nghĩa vật cũ, phát triển chủ nghĩa vật lên trình độ thành chủ nghĩa vật biện chứng, tạo sở khoa học cho quan niệm vật lĩnh vực xã hội chủ nghĩa vật lịch sử; đồng thời tạo sở cho thống chủ nghĩa vật biện chứng với chủ nghĩa vật lịch sử + Đấu tranh có kết chống lại biểu chủ nghĩa tâm, thuyết biết + Cổ vũ nhà khoa học sâu nghiên cứu giới vật chất, tìm ngày nhiều thuộc tính mới, kết cấu vật chất, không ngừng làm phong phú tri thức người giới Câu 3: Phân tích nguồn gốc, chất ý thức ? Phân biệt hoạt động có ý thức người với hoạt động “người máy” hoạt động động vật? Nguồn gốc ý thức 1.1 Nguồn gốc tự nhiên Nguồn gốc, chất vai trò ý thức vấn đề phức tạp triết học, nội dung đấu tranh gay gắt chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm Nhờ thành tựu khoa học thời kỳ lịch sử hoạt động thực tiễn xã hội mà vấn đề ngày làm sáng tỏ Chủ nghĩa tâm quan niệm ý thức thực thể độc lập, siêu tự nhiên, không phụ thuộc vào vật chất, có trước vật chất sáng tạo giới vật chất học thuyết triết học tâm khác nhau, quan niệm ý thức khơng hồn 10 hoạt động sống nó, cá nhân với cá nhân khác Nhân cách nội dung, trạng thái, tính chất, xu hướng bên riêng biệt cá nhân Đó giới “cái tôi” tác động tổng hợp yếu tố thể xã hội riêng biệt tạo lên Mỗi cá nhân “dấn thân” vào sống, tiếp thu chuyển giá trị văn hoá xã hội vào bên mình, thực trình so sánh lọc bỏ, tự đánh giá, tự tạo nên giới riêng Đây trình kép, xã hội hoá cá nhân cá nhân hoá xã hội, cá nhân xã hội cá nhân nhân cách thống Với nhân cách riêng, cá nhân có khả tự ý thức mình, làm chủ sống mình, tự lựa chọn chức năng, niềm vui trách nhiệm hoạt động cụ thể xã hội Vấn đề cá nhân, nhân cách giải cách khoa học khơng có phương hướng triết học rõ ràng giải mối quan hệ cá nhân xã hội Mối quan hệ giải gián tiếp thơng qua tập thể sở Nó tạo thành phận quan trọng thể xã hội hồn chỉnh Cá nhân có nhân cách nhập vào tập thể phận tồn thể, thể sắc thơng qua hoạt động tập thể, khơng “hồ tan” vào tập thể Đây mối quan hệ biện chứng bao hàm mâu thuẫn cá nhân tập thể Tuỳ theo tính chất khả giải mâu thuẫn mà mối quan hệ trì phát triển, tan rã Mối quan hệ cá nhân xã hội mối quan hệ biện chứng, tác động lẫn nhau, xã hội giữ vai trò định Nền tảng quan hệ quan hệ lợi ích Thực chất việc tổ chức trật tự xã hội xếp quan hệ lợi ích cho khai thác cao khả thành viên vào trình kinh tế, xã hội thúc đẩy trình phát triển lên trình độ cao Xã hội điều kiện môi trường, phương thức để lợi ích cá nhân thực Cá nhân không sản phẩm xã hội mà chủ thể phát triển xã hội, hoạt động sản xuất hoạt động xã hội khác Với tư cách chủ thể lịch sử, cá nhân hành động riêng rẽ mà với tư cách phận tập thể xã hội (gia đình, giai cấp, dân tộc, nhân dân) Nhân dân cộng đồng lớn nhất, cá 162 nhân hành động chủ thể lịch sử Cá nhân hình thành phát triển xã hội, tập thể Sự tác động cá nhân xã hội mang hình thức đặc thù tuỳ thuộc vào chế độ xã hội trình độ văn minh khác Lịch sử phát triển loài người lịch sử đấu tranh để giành tự ngày cao.Trong xã hội có giai cấp đối kháng, tự người thực cách tước đoạt tự người khác Tự cá nhân giai cấp thống trị bảo đảm cách tước đoạt tự giai cấp bị trị Cho nên trình đấu tranh giai cấp quần chúng lao động trình giành tự họ bị giai cấp tư sản cướp đoạt Tự người không tách rời điều kiện xã hội, không tách trình độ người chinh phục thiên nhiên Chỉ đến chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản người thực có tự Ở đây, tất vấn đề lực lượng sản xuất, quan hệ kinh tế, hệ thống trị, đấu tranh giai cấp thực theo mục đích phát triển tối đa lực người người Trước C.Mác Ph.Ăngghen vạch rằng, sản xuất tư chủ nghĩa làm phát triển quan hệ phổ biến, phụ thuộc phổ biến dân tộc, “sản xuất vật chất sản xuất tinh thần không thế" chủ nghĩa tư đại đẩy mạnh trình này, thực chất mở rộng quan hệ bóc lột nô dịch người sang dân tộc khác Nó tạo số nước tư phát triển cao, giàu có đồng thời làm cho châu Phi đói, châu Á nghèo, châu Mỹ La tinh nợ nần chồng chất Chủ nghĩa xã hội thực trình quốc tế hố đời sống nhân loại để dân tộc có điều kiện tiếp cận nhanh chóng giá trị tiến nhân loại, làm cho người phát triển nhân cách phong phú, biết đấu tranh chống quan hệ khơng có tính người sống nhân loại Đó đặc trưng chủ nghĩa nhân đạo xã hội chủ nghĩa quan hệ cá nhân xã hội Câu 23: Khái niệm tiến xã hội? Tiêu chuẩn tiến xã hội? Tiến thời đại ngày Việt Nam? 163 Lịch sử loài người phát triển theo quy luật - quy luật tiến xã hội Đây lịch sử nấc thang văn minh: văn minh vật chất văn minh tinh thần Từ đồ đá lên đồ đồng, đồ sắt, đại công nghiệp trình phát triển tiến lên lực lượng sản xuất, kéo theo phát triển tiến lên quan hệ sản xuất kiến trúc thượng tầng - đưa lồi người từ hình thái kinh tế - xã hội thấp lên hình thái kinh tế - xã hội cao Chẳng hạn nhiều nước từ hình thái kinh tế - xã hội cộng sản nguyên thuỷ lên hình thái kinh tế - xã hội chiếm hữu nơ lệ, hình thái kinh tế xã hội phong kiến, hình thái kinh tế - xã hội tư chủ nghĩa hình thái kinh tế xã hội cộng sản chủ nghĩa Trong hình thái kinh tế - xã hội, q trình phát triển từ cấp độ đến cấp độ khác cao trình phát triển tiến xã hội Tiến xã hội trình phát triển khách quan, lại thực thơng qua nhân tố chủ quan Vì vậy, có quy luật đặc thù Tiến xã hội có nguồn gốc từ tiếng latinh progressus nghĩa vận động tiến phía trước, khuynh hướng phát triển đặc trưng bước chuyển từ thấp đến cao; từ hoàn thiện đến hoàn thiện Trước chủ nghĩa Mác có nhiều quan điểm khác tiến xã hội : Ở phương Tây cổ đại, quan niệm sơ khai tiến xã hội xuất thời Hy Lạp cổ đại Theo Hêxiốt, có thời kỳ điển hình cho vận động theo hướng thoái mà nguyên nhân suy thối đạo đức Phái Kitơ giáo cho rằng, khơng có gọi tiến xã hội Tiến xã hội không tồn thực, khơng có thực Trái đất đến ngày tận thế, nhân loại đến ngày tận số Cái tồn có thực tồn vĩnh viễn đấng tối cao Đây quan điểm tâm, tôn giáo tiến xã hội Quan điểm phủ nhận thực tế khách quan phát triển tiến lên (tiến xã hội) loài người Rõ ràng, quan điểm phản khoa học phi lịch sử 164 Quan điểm dẫn đến hậu kích thích phận người từ bỏ giới thực - giới mà người phải sản xuất, đấu tranh để giành lấy tiến xã hội khuyên người ta hướng vào giới hư vô, hư ảo Quan điểm thực chất phủ nhận vai trị người Khơng có người hoạt động thực tiễn người khơng có tiến xã hội Giai cấp tư sản thời kỳ Phục hưng đưa quan điểm rằng: có tiến xã hội tư chủ nghĩa tiến xã hội cao cuối loài người Mọi phát triển xã hội trước chủ nghĩa tư tiến xã hội, phi lịch sử, phi lý tính, bước cản tiến trình độ phát triển lịch sử Sau tiến xã hội tư chủ nghĩa khơng có tiến xã hội cao Xem xét cách cơng khoa học đời chủ nghĩa tư gắn liền với đời đại công nghiệp đem lại cho loài người bước phát triển dài tiến xã hội Với xuất đại cơng nghiệp khí, lồi người giải phóng từ lao động thủ cơng, bắp nặng nhọc với suất thấp sang lao động máy, suất lao động xã hội cao hẳn Về điều này, C.Mác đánh giá cao thành tựu nhân loại đạt thời đại tư chủ nghĩa Đây bước tiến dài xã hội tư so với xã hội phong kiến trước Song, từ đó, giai cấp tư sản cho rằng, tiến xã hội tư chủ nghĩa cao tiến xã hội lại sai lầm Quan điểm khơng khoa học, khơng có sức thuyết phục lý sau: Một là, xã hội tư vốn có mâu thuẫn - quy định chất người bóc lột người chế độ tư chủ nghĩa, mâu thuẫn tính chất xã hội hố ngày cao lực lượng sản xuất quan hệ sở hữu tư nhân tư chủ nghĩa tư liệu sản xuất khơng thể nói xã hội cao Hai là, phát triển khoa học công nghệ khuôn khổ tư chủ nghĩa ngày bộc lộ mâu thuẫn mà chủ nghĩa tư giải Điều tạo tiền đề cho chủ nghĩa xã hội, xã hội tiến đời Ba là, quan điểm siêu hình tiến xã hội, phủ nhận khứ tương lai 165 Tuy nhiên, thời kỳ này, lý tưởng giải phóng người khơi dậy Một số nhà tư tưởng giai cấp tư sản có cơng xây dựng nên lý thuyết có giá trị tiến lịch sử như: Gi.Vicô cho rằng: phát triển tất dân tộc diễn theo chu kỳ gồm giai đoạn: "thần thánh", "anh hùng" giai đoạn "mang tính người” - cịn gọi giai đoạn người; Gi.Cơngđcxê cho rằng: tiến xã hội tuân theo quy luật chung nó; người nắm bắt quy luật phát triển xã hội dự báo, chí rút ngắn được; Rutxô cho rằng: tiến triển văn minh đồng thời làm nảy sinh mặt trái bất bình đẳng Trạng thái bất bình đẳng xã hội tất yếu thay trạng thái bình đẳng Hêghen nhà triết học có đóng góp lớn cho hình thành quan niệm tiến xã hội Ông cho rằng, tiến xã hội trình phát triển đầy mâu thuẫn, q trình phát triển hợp quy luật Tuy nhiên, ơng lại khẳng định quy luật vận động ý niệm tuyệt đối Xanh Ximơng, Phuriê R.Ơoen chứng kiến hạn chế khiếm khuyết xã hội tư cho rằng, lịch sử định tiến cách vượt qua chủ nghĩa tư Với Ơ.Cơng tơ, tồn thể nhân loại xem dân tộc nhất, theo xã hội khác lịch sử loài người giai đoạn khác tiến xã hội: giai đoạn thần thoại, giai đoạn siêu hình học, giai đoạn thực chứng Trong tư tưởng ông, nhân loại tiến theo đường Một số nhà học giả phương Tây đại : Ô Spengơ, S.Xơrơkin cho lịch sử vận động theo vịng tuần hồn, vận động văn minh mà khác loại hình văn hố Điều đáng ý nhận thức vận động xã hội quan điểm bi quan Một số học giả khác R.Arazon, I.Ganbrautơ, Rostâu lại cường điệu vai trị kỹ thuật, cơng nghệ, coi kỹ thuật yếu tố định tiến xã hội Rostâu chia phát triển lịch sử thành giai đoạn: 166 - Giai đoạn xã hội truyền thống - Giai đoạn chuyển tiếp từ xã hội truyền thống sang giai đoạn cách mạng công nghiệp - Giai đoạn xã hội công nghiệp hưng thịnh - Giai đoạn xã hội hậu cơng nghiệp Nói chung nhà tư tưởng coi phát triển kỹ thuật tiêu chuẩn đánh giá tiến xã hội Đây tư tưởng cốt lõi quan điểm kỹ trị - Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh tiến xã hội Theo nhà kinh điển chủ nghĩa Mác, tiến xã hội xu khách quan, trình thực mâu thuẫn thông qua mâu thuẫn C.Mác cho rằng, mâu thuẫn vốn có phát triển tiến Sự phát triển xã hội khơng có cách khác phải tiến lên thông qua mâu thuẫn Mâu thuẫn, mà đặc biệt mẫu thuẫn xã hội, ln ln điều tốt, khơng có mâu thuẫn vật khơng phát triển xã hội không tiến Theo C.Mác Ph.Ăng ghen, tiến trình lịch sử xã hội lồi người khơng phải vận động vô hướng theo dẫn dắt "tất yếu mù quáng", mà trình vận động có quy luật, theo hướng tiến Đó trình tất yếu chuyển từ hình thái kinh tế - xã hội lên hình thái kinh tế - xã hội khác, cao hơn, tiến Tiến xã hội, vậy, xét cho tiến mặt hình thái kinh tế - xã hội Xem xét tiến xã hội theo lý thuyết xem xét "xã hội vào giai đoạn lịch sử định", với "tính chất độc đáo riêng biệt" Đặc trưng phương thức sản xuất quy định trạng thái khoa học, nghệ thuật tồn tính đa dạng, phong phú lĩnh vực tinh thần, quan hệ văn hoá toàn lối sống người Về đại thể, C.Mác coi phương thức sản xuất châu Á, cổ đại, phong kiến tư sản đại thời đại tiến triển 167 hình thái kinh tế - xã hội Bằng việc nghiên cứu mâu thuẫn hình thái kinh tế - xã hội tư chủ nghĩa, C.Mác đến kết luận rằng, lịch sử xã hội loài người xuất hình thái kinh tế - xã hội chủ nghĩa cộng sản mà giai đoạn thấp chủ nghĩa xã hội C.Mác, Ph.Ăngghen V.I.Lênin quan niệm tiến xã hội khuynh hướng vận động khách quan theo quy luật "có bước quanh co thụt lùi tương đối" Do chất quy luật xã hội quy định nên trình phát triển xã hội lồi người diễn cách phong phú, phức tạp đầy mâu thuẫn, chí có bước thụt lùi, quanh co Tiến xã hội, vậy, cần phải hiểu cách lịch sử - cụ thể, gắn với hoàn cảnh thực xã hội Như C.Mác nói rõ : "Nói chung khơng nên hiểu khái niệm tiến hình thức trừu tượng thơng thường"(1); khơng nên hình dung tiến xã hội cách giản đơn trình phẳng, đơn tuyến, thẳng tắp, khơng có bước quanh co thụt lùi tương đối Trong lịch sử, q trình xã hội thường diễn khơng phải với tư cách tiến thoái đơn Bên cạnh vận động theo hướng tiến bộ, xã hội cịn có vận động thụt lùi, quanh co V.I.Lênin cho rằng, coi “lịch sử giới tiến lên cách đặn, phẳng, khơng có - đơi - bước nhảy lùi lớn, khơng biện chứng, khơng khoa học, không mặt lý luận"(2) Tiến xã hội q trình phát triển từ hồn thiện đến hồn thiện cấu trúc, trình độ tổ chức tạo nên chỉnh thể tác động đến mơi trường có tác dụng thúc đẩy phát triển môi trường tạo tiền đề chất cho phát triển Để nắm vững khái niệm tiến xã hội, cần ý nội dung sau: - Tiến xã hội tiến trình độ tổ chức, kết cấu xã hội cho xã hội tạo nên hệ thống, chỉnh thể Khi vận hành đem lại phát triển hợp quy luật khách quan (1 C.Mác - Ph.Ăngghen, TT, Nxb CTQG, H 1993, t 12, tr 889 V.I.Lênin, TT, Nxb TB, M, 1981, t.30, tr.8 (2) 168 - Tiến xã hội trình phát triển Quá trình dài, ngắn khác - Tiến xã hội tuân theo quy luật khách quan, thực thông qua hoạt động người, thông qua nhân tố chủ quan Quan niệm tiến xã hội Hồ Chí Minh thường ẩn chứa tầng sâu hệ thống tư tưởng, mà đặc biệt "triết lý" Người Hồ Chí Minh khơng viết chun luận đồ sộ tiến xã hội Trong trình hoạt động cách mạng, Người thể quan điểm thơng qua quan niệm Đảng nhân dân, dân tộc Tổ quốc, cách mạng chủ nghĩa xã hội, người văn hoá Ở Hồ Chí Minh, tư tưởng tiến xã hội có sắc riêng, thể phong cách, cốt cách nhà tư tưởng lớn, có vận dụng sáng tạo phát triển tất trường phái tư tưởng mà Người tiếp thu, theo Người, đường tới chủ nghĩa xã hội dân tộc đường chung thời đại, lịch sử, không ngăn cản Con đường đưa dân tộc đến với chế độ xã hội khơng có chế độ tư hữu, khơng có giai cấp áp bóc lột, cải thuộc chung, sản xuất cao, nhân dân lao động hồn tồn giải phóng sống tự do, sung sướng Hồ Chí Minh dùng khái niệm “sự phát triển tiến lên" để khẳng định xu phát triển nói rõ "sự phát triển tiến lên khơng ngăn cản được" - Tiêu chuẩn tiến xã hội Phân tích triết học tiến xã hội không bàn đến tiêu chuẩn để xác định tiến xã hội Khi đánh giá xã hội, người ta cần phải xem xét tiến xã hội chỉnh thể nó, đồng thời người ta phải xem xét mặt, phận, lĩnh vực riêng cấu thành xã hội để đánh giá tiến xã hội có thực hay khơng Do bên cạnh tiêu chuẩn chung, phổ quát, người phải dựa vào tiêu chuẩn cụ thể xác định khoa học chuyên ngành cụ thể để xem xét mức độ tiến q trình xã hội tồn thể phận Đó 169 nhóm tiêu chuẩn kinh tế học, xã hội học tiêu chuẩn dựa số phát triển người UNDP đề xướng (1) Các loại tiêu chuẩn dùng để đánh giá tiến mặt cụ thể đời sống xã hội cộng đồng, quốc gia Tuy nhiên, thông qua tiêu chuẩn cụ thể, dùng để xem xét tiến xã hội lĩnh vực cụ thể nó, nhìn tồn cục, xã hội có coi tiến xã hội hay không lại vấn đề phức tạp nhiều Trong triết học trước Mác, Hêghen coi phát triển ý thức tự tiêu chuẩn tiến lịch sử; Xanh Ximông coi phát triển tri thức khoa học, đạo đức tôn giáo động lực phát triển xã hội, tiêu chuẩn khách quan để đánh giá phát triển xã hội ; Ôoen coi tiêu chuẩn tiến xã hội trình tiến bước nhận thức người; cịn Phuriê coi suất lao động thước đo trình độ phát triển xã hội trình độ giải phóng phụ nữ ơng coi thước đo trình độ phát triển xã hội Xuất phát từ quan niệm vật lịch sử, C.Mác Ph.Ăngghen khẳng định, tiến xã hội thời đại trình phủ định hình thái kinh tế - xã hội tư chủ nghĩa hình thái kinh tế - xã hội cộng sản chủ nghĩa, q trình phát triển hợp quy luật lịch sử - tự nhiên Bằng việc xem xét phát triển người xã hội hoạt động sản xuất vật chất, C.Mác Ph.Ăng ghen coi người yếu tố chiếm vị trí hàng đầu, yếu tố quy định lực lượng sản xuất nhân loại, phát triển người thể đầy đủ xã hội tiến đến mức Trên thực tế, phát triển toàn diện ( (1) Năm 2000, với khảo sát 174 quốc gia, UNDP đưa kết Việt Nam xếp thứ 108 với số HDI 0,671, số thu nhập 0,47, số giáo dục 0,83 số tuổi thọ 0,71 Theo số này, thứ hạng phát triển người Việt Nam cao năm 1999 hai bậc trở thành nước đứng trước Inđônêxia, Tatgikixtan , nước trước thứ hạng HDI cao Việt Nam Vị trí 108 thể thành tựu Việt Nam lĩnh vực y tế giáo dục Năm 2000 năm thứ bảy Canađa liên tục đứng đầu giới số HDI, sau Nauy, Mỹ, Ơxtrâylia Ailen Năm nước Châu Phi Brunđi, Buốckina - Phaxô, êtiôpia Xiêra Lêơn xếp vị trí thấp (xem : Human Development Report (2000) UNDP New York, 2000, tr 157-160) 170 người thước đo trình độ phát triển xã hội, tiêu chuẩn tối cao tiến xã hội theo quan niệm chủ nghĩa Mác - Lênin - Tiến xã hội điều kiện kinh tế thị trường Xét lịch sử, xuất hàng hoá xuất kinh tế thị trường diễn hai thời điểm cách xa Hàng hoá trao đổi, có từ xa xưa, xã hội có nhu cầu trao đổi giản đơn vật phẩm lao động Nhưng, kinh tế thị trường đời khoảng kỷ XV với đời chủ nghĩa tư Kinh tế thị trường kinh tế hàng hoá phát triển đến trình độ xã hội hố cao Trình độ xã hội hố cao làm nảy sinh quy luật vận hành kinh tế xoay quanh quy luật sản xuất giá trị thặng dư Nói tới kinh tế thị trường nói tới phương thức thực kinh tế văn minh loài người Đỉnh cao kinh tế thị trường kinh tế thị trường tồn cầu hố cuối kỷ XX Trong kinh tế thị trường toàn cầu hoá, quốc gia buộc phải hội nhập với khu vực với quốc tế, tham gia vào trình hợp tác phân công lao động quốc tế Nền kinh tế thị trường tồn cầu hố dựa thành tựu cách mạng khoa học công nghệ đại Công nghệ thông tin vừa điều kiện, vừa công cụ quan trọng làm cho kinh tế tiến đến xu mà người ta thường gọi kinh tế tri thức Các nguồn lực kinh tế thị trường đại không bao gồm nguồn lực tự nhiên mà bao gồm nguồn lực người Ngày nay, lao động, vốn, tài ngun, khoa học, cơng nghệ, trình độ phân cơng lao động, quan hệ xã hội, trình độ quản lý, quan hệ quốc tế, nguồn lực sản xuất; chúng có khả sinh lời cho kinh tế Trong đó, nguồn lực quan trọng người với khả trí tuệ, vốn sống, văn hố Kinh tế thị trường đại gắn chặt với nhân tố trị, kinh tế, văn hố Những biến động trị, văn hoá, xã hội trực tiếp ảnh hưởng tới phát triển kinh tế Trong kinh tế thị trường đại, người ta buộc phải ý 171 đến mối quan hệ tăng trưởng kinh tế công xã hội; công xã hội số trường hợp định (kể kinh tế thị trường tư chủ nghĩa) trở thành động lực phát triển kinh tế Ngồi ra, kinh tế thị trường đại cịn kinh tế buộc phải theo xu hướng tiếp tục tàn phá môi trường sinh sống người mắc phải thời kỳ qua Như vậy, kinh tế thị trường đại kiểu kinh tế thị trường vận động theo xu hướng tiến bộ, văn minh Mặc dù cịn mang mặt trái nhức nhối nó, tính chất nhân văn chế thị trường thể cách thực tế điều tiết chiến lược nhân đạo Bởi vậy, định hướng xã hội chủ nghĩa kinh tế thị trường hồn tồn có sở khách quan Mặt tích cực kinh tế thị trường, thực tế, ln ln kích thích tăng trưởng kinh tế liền với điều ý giải vấn đề xã hội Kinh tế thị trường văn minh tính chất nhân đạo tăng lên, phục vụ lợi ích người có khả thực Những biểu tiêu cực, phản tiến kinh tế thị trường đại có nguyên nhân chủ yếu nằm mục đích người sử dụng Nghĩa là, mặt trái kinh tế thị trường khơng thể hạn chế Ngược lại, ngăn chặn mức độ đáng kể biểu tiêu cực người biết sử dụng chế thị trường theo quy luật khách quan nhằm hướng tới mục đích tốt đẹp, nhân đạo, lành mạnh, văn minh Đương nhiên, phủ nhận rằng, thân kinh tế thị trường tượng xã hội phức tạp Đối với nước vừa bước vào kinh tế thị trường Việt Nam, việc nhận thức sâu sắc kinh tế thị trường ngày trở thành nhu cầu vừa bản, vừa cấp bách Chúng ta không chấp nhận kiểu thị trường tự kiểu thị trường có điều tiết nghiêm ngặt từ phía Nhà nước 172 Do chất vốn có tính chất trái ngược nhau, làm cho đời sống xã hội đạt tới tiến vượt bậc, kinh tế thị trường lại thường xuyên tác động tiêu cực đến sản xuất nói riêng đến q trình phát triển xã hội nói chung Kinh tế thị trường, đặc biệt kinh tế thị trường đại có mặt tiêu cực mà thân khơng thể tự giải Mục tiêu tự nhiên kinh tế thị trường, kinh tế tư chủ nghĩa, luôn hướng tới lợi nhuận lợi nhuận tối đa Dĩ nhiên, điều có mặt tích cực Lợi nhuận động lực tự tạo động lực khác kích thích chủ thể kinh tế nói riêng người nói chung hoạt động có hiệu Song,nếu khơng có chế quản lý thích hợp nhằm hạn chế mục tiêu "duy lợi" xã hội xuất tình trạng lừa đảo, tệ hám lợi giá - tệ nạn kinh tế thị trường Một mặt trái kinh tế thị trường tầm vĩ mơ thường nói đến tình trạng khủng hoảng kinh tế Cho tới nay, tình trạng mà người chưa thực kiểm soát Khác với khủng hoảng thiếu hụt hàng hoá, khủng hoảng thừa sản xuất số hàng hoá lớn nhiều so với sức mua số đông dân cư, từ dẫn tới cung vượt cầu, làm lãng phí tài nguyên ảnh hưởng xấu đến phát triển giai đoạn sau xã hội Bên cạnh tình trạng khủng hoảng nạn phân tầng xã hội phân hoá giàu nghèo Sự tác động quy luật kinh tế thị trường ln ln có xu hướng dẫn đến tình trạng số người điều kiện may nên làm giàu nhanh chóng, cịn đa số người khơng gặp may biết làm thuê, bị thua thiệt, bị thất nghiệp, bị phá sản trở thành người nghèo Hiện nay, giàu nghèo cách khoảng cách xa Mức chênh lệch giàu - nghèo khơng có hai nhóm nước phát triển phát triển mà cịn diễn nội nước So với 20% số người nghèo nhất, 20% dân số giàu có thu nhập gấp 45 lần (ở Nam Phi), 32 lần (ở Hàn Quốc), lần (ở Ấn Độ), lần (ở Nhật Bản) Trên toàn giới, mức chênh lệch 20% số người nghèo với 20% số 173 người giàu vào năm 1960 chênh lệch 30 lần, đến năm 1990 tăng lên 60 lần đến 1997 tăng lên 74 lần (1) Đối với nước ta, vấn đề chỗ, số người giàu, có người giàu lên cách đáng tài năng, kiến thức, lao động lại có người làm giàu khơng đáng thơng qua hoạt động thủ đoạn trái luật pháp sản xuất hàng hố giả, bn lậu, trốn thuế, hối lộ, tham nhũng Nhà nước ta đưa nhiều văn pháp luật tìm cách ngăn chặn tác động tiêu cực nói chế thị trường Tuy nhiên, điều tiết thị trường, hướng vào việc phục vụ mục tiêu xã hội tiến rõ ràng vấn đề không đơn giản Dĩ nhiên, vai trò Nhà nước việc giải vấn đề xã hội khơng phải tìm cách triệt tiêu phân hoá giàu - nghèo, mà chủ động sử dụng quyền phân phối lại để hướng phân hoá tới chỗ lành mạnh hơn, tạo ổn định xã hội, làm cho xã hội phát triển bền vững Đúng Đảng ta nhận định: "Cơ chế thị trường hội nhập quốc tế bên cạnh tác động tích cực to lớn, bộc lộ mặt trái nó, ảnh hưởng tiêu cực đến ý thức tư tưởng, đạo đức, lối sống nhân dân ta" (2) Những biểu cụ thể mặt trái chế thị trường Đảng ta rõ : Tệ sùng bái nước ngoài, coi thường giá trị văn hoá dân tộc, chạy theo lối sống thực dụng, cá nhân vị kỷ gây hại đến phong mỹ tục dân tộc Không trường hợp đồng tiền danh vị mà chà đạp lên tình nghĩa gia đình, quan hệ thầy trị, đồng chí, đồng nghiệp Bn lậu tham nhũng phát triển Ma tuý, mại dâm tệ nạn xã hội khác gia tăng Nạn mê tín dị đoan phổ biến Nhiều hủ tục cũ lan tràn, việc cưới, việc tang, lễ hội Nghiêm trọng suy thoái đạo đức, lối sống phận không nhỏ cán bộ, đảng viên, có cán có chức, có quyền Nạn tham nhũng, Human Development Report 1999, UNDP, New York, 1999, p 2-3 (2) Đảng cộng sản Việt Nam : Văn kiện Hội nghị lần thứ Ban chấp hành Trung ương khoá VIII Nxb CTQG, H, 1998, tr 52 174 dùng tiền Nhà nước tiêu xài phung phí, ăn chơi sa đoạ khơng ngăn chặn có hiệu Hiện tượng quan liêu, cửa quyền, sách nhiễu nhân dân, kèn cựa địa vị, cục địa phương, bè phái, đoàn kết phổ biến Những tệ nạn gây bất bình nhân dân, làm tổn thương uy tín Đảng, Nhà nước Nhiều biểu tiêu cực lĩnh vực giáo dục, đào tạo làm cho xã hội lo lắng suy thoái đạo lý quan hệ thầy trị, bè bạn, mơi trường sư phạm xuống cấp; lối sống thiếu lý tưởng, hoài bão, ăn chơi, nghiện ma tuý phận học sinh, sinh viên; việc coi nhẹ giáo dục đạo đức, thẩm mỹ mơn trị, khoa học xã hội nhân văn" (1) Những điều nêu tất mà biểu dễ thấy mặt trái mặt tích cực chế thị trường Cuộc tranh cãi kinh tế thị trường chưa thể kết thúc Bởi lẽ, "cho đến nay, người chưa sáng tạo phương tiện tốt Những biện minh chí ca ngợi thường đơi với trách cứ, phê phán khơng tiếc lời, dường nguyên nhân suy đồi người Có người đem đối lập "đồng tiền lạnh giá" kinh tế thị trường với đạo lý ấm áp tình người có từ ngàn xưa Và cách nói thường nghe thấy "kinh tế thị trường có hai mặt - tích cực tiêu cực, tốt xấu” (2) Rõ ràng, mặt đối lập kinh tế thị trường tượng dễ dàng giải thích cách giản đơn; chúng sản phẩm nảy sinh chế độ xã hội xấu xa đó; chúng khơng dễ biến kinh tế thị trường tồn xã hội có định hướng phát triển theo chiều tiến Tuy nhiên, điều kiện nước ta nay, để tạo tiến xã hội phải coi phát triển kinh tế thị trường biện pháp tốt để phát triển lực lượng sản xuất Chính vậy, Văn kiện Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ IX khẳng định: Đảng ta chủ trương thực quán sách phát triển kinh tế nhiều thành phần (1) Đảng cộng sản Việt Nam : Văn kiện Hội nghị lần thứ Ban chấp hành Trung ương khoá VIII Nxb CTQG, H, 1998, tr 46-47 (2) Viện thông tin khoa học xã hội : Kinh tê'thị trường vấn đề xã hội, H, 1997, tr 18 175 Các thành phần kinh tế thị trường xã hội chủ nghĩa, phát triển lâu dài, hợp tác cạnh tranh lành mạnh Việc phát triển kinh tế nhiều thành phần với nghiệp cơng nghiệp hố, đại hoá nâng cao chất lượng giáo dục đào tạo, xây dựng văn hoá tiên tiến đậm đà sắc dân tộc tạo tiến xã hội nước ta thời kỳ đổi 176