7 đề tổng hợp ôn tập kết thúc học phần sách Cơ sở văn hóa Việt Nam, mỗi đề từ 30 40 câu, có đáp án chi tiết dễ hiểu, file gọn gàng sạch sẽ dễ nhìn, câu hỏi mở rộng bao hàm nhiều kiến thức đầy đủ dễ học, đáp án chính xác.
CƠ SỞ VĂN HÓA VIỆT NAM ĐỀ 1: Câu 1: Cấu trúc hệ thống văn hóa gồm A Văn hóa nhận thức, Văn hóa tổ chức đời sống tập thể, Văn hóa tận dụng mơi trường tự nhiên, Văn hóa tận dụng mơi trường xã hội B Văn hóa nhận thức, Văn hóa tổ chức cộng đồng, Văn hóa tận dụng mơi trườngtự nhiên, Văn hóa tận dụng mơi trường xã hội C Văn hóa nhận thức, Văn hóa tổ chức cộng đồng, Văn hóa ứng xử với mơi trường tự nhiên, Văn hóa ứng xử với mơi trường xã hội D Văn hóa nhận thức, Văn hóa tổ chức cộng đồng, Văn hóa đối phó với mơi trường tự nhiên, Văn hóa đối phó với mơi trường xã hội Câu 2: Chức điều chỉnh xã hội tương ứng với đặc trưng văn hóa ? A Tính lịch sử B Tính giá trị C Tính nhân sinh D Tính hệ thống Câu 3: Đặc trưng cho phép phân biệt văn hóa tượng xã hội người tạo với giá trị tự nhiên thiên nhiên tạo ra? A Tính lịch sử B Tính giá trị C Tính nhân sinh D Tính hệ thống Câu 4: Nói văn hóa “là thứ gien xã hội di truyền phẩm chất người lại cho hệ mai sau” muốn nhấn mạnh đến chức văn hóa? A Chức tổ chức B Chức điều chỉnh xã hội C Chức giao tiếp D Chức giáo dục Câu 5: Chức văn hóa giúp xã hội định hướng chuẩn mực làm động lực cho phát triển? A Chức tổ chức B Chức điều chỉnh xã hội C Chức giao tiếp D Chức giáo dục Câu 6: Văn minh khái niệm: A Thiên giá trị tinh thần trình độ phát triển B Thiên giá trị tinh thần có bề dày lịch sử C Thiên giá trị vật chất có bề dày lịch sử D Thiên giá trị vật chất-kỹ thuật trình độ phát triển Câu 7: Yếu tố sau mang tính quốc tế? A Văn hóa B Văn hiến C Văn minh D Văn vật Câu 8: Xét tính giá trị, khác văn hóa văn minh là: A Văn hóa gắn với phương Đông nông nghiệp, văn minh gắn với phương Tây thị B Văn minh trình độ phát triển cịn văn hóa có bề dày lịch sử C Văn minh thiên vật chất-kỹ thuật văn hóa thiên vật chất lẫn tinh thần D Văn hóa mang tính dân tộc, văn minh mang tính quốc tế Câu 9: Các yếu tố văn hóa truyền thống lâu đời tốt đẹp dân tộc, thiên giá trị tinh thần gọi ? A Văn hóa B Văn vật C Văn minh D Văn hiến Câu 10: Tín ngưỡng, phong tục yếu tố thuộc thành tố văn hóa ? A Văn hóa nhận thức B Văn hóa nhận thức C Văn hóa ứng xử với mơi trường tự nhiên D Văn hóa ứng xử với môi trường xã hội Câu 11: Văn hóa giao tiếp yếu tố thuộc thành tố văn hóa nào? A Văn hóa nhận thức B Văn hóa tổ chức cộng đồng C Văn hóa ứng xử với mơi trường tự nhiên D Văn hóa ứng xử với môi trường xã hội Câu 12: Theo GS.Trần Ngọc Thêm, ăn, mặc, ở, lại yếu tố thuộc thành tố văn hóa nào? A Văn hóa nhận thức B Văn hóa tổ chức cộng đồng C Văn hóa ứng xử với mơi trường tự nhiên D Văn hóa ứng xử với môi trường xã hội Câu 13: Vùng nông nghiệp Đông Nam Á nhiều học giả phương Tây gọi là: A Xứ sở mẫu hệ B Xứ sở phụ hệ C Cả hai ý D Cả hai ý sai Câu 14: Sự đa dạng môi trường tự nhiên đa dạng tộc người thành phần dân tộc tạo nên đặc điểm văn hóa Việt Nam? A Mỗi vùng văn hóa có sắc riêng, có tính thống đa dạng B Bản sắc chung văn hóa C Sự tương đồng vùng văn hóa D Sự khác biệt vùng văn hóa Câu 15: Trong lối nhận thức, tư duy, loại hình văn hố gốc nơng nghiệp có đặc điểm: A Tư thiên phân tích trọng yếu tố; cách nhìn thiên chủ quan, cảm tính kinh nghiệm B Tư thiên tổng hợp biện chứng; cách nhìn thiên chủ quan, cảm tính kinh nghiệm C Tư thiên tổng hợp trọng yếu tố; cách nhìn thiên chủ quan, lý tính kinh nghiệm D Tư thiên tổng hợp biện chứng; cách nhìn thiên khách quan, cảm tính thực nghiệm Câu 16: Trong giao lưu rộng rãi với văn hóa Đơng Tây, văn hóa Việt Nam chịu ảnh hưởng sâu đậm văn hóa nào? A Trung Hoa B Ấn Độ C Pháp D Mỹ Câu 17: Đặc điểm sau đặc trưng loại hình văn hóa gốc nơng nghiệp? A Con người ln có tham vọng chinh phục tự nhiên B Con người ưa sống theo nguyên tắc trọng tình C Lối sống linh hoạt, ln biến báo cho thích hợp với hồn cảnh D Con người có ý thức tơn trọng ước vọng sống hòa hợp với tự nhiên Câu 18: Lối ứng xử động linh hoạt giúp người Việt thích nghi cao với tình huống, đồng thời mang lại thói xấu ? A Thói đố kỵ cào B Thói dựa dẫm, ỷ lại C Thói tùy tiện D Thói bè phái Câu 19: Nhóm cư dân Bách Việt khối tộc người thuộc nhóm? A Austroasiatic B Australoid C Austronésien D Mongoloid Câu 20: Chủng người cư dân Đông Nam Á cổ ? A Indonésien B Austroasiatic C Austronésien D Australoid Câu 21: Người Việt (Kinh) tách từ khối Việt-Mường chung vào khoảng thời gian ? A 2000 năm trước Công nguyên B 1000 năm trước Công nguyên C Đầu thời kỳ Bắc thuộc (thế kỷ I-II) D Cuối thời kỳ Bắc thuộc (thế kỷ VII-VIII) Câu 22: Đặc trưng văn hóa vùng văn hóa Tây Bắc là? A Nghệ thuật trang trí tinh tế trang phục, chăn B Lễ hội lồng tồng C Văn hóa cồng chiêng D Những trường ca (khan, k‟ămon) tiếng Câu 23: Đặc trưng văn hóa vùng văn hóa Việt Bắc là? A Nghệ thuật trang trí tinh tế trang phục, chăn B Lễ hội lồng tồng C Văn hóa cồng chiêng D Những trường ca (khan, k‟ămon) tiếng Câu 24: Trong hệ thống vùng văn hóa, vùng sớm có tiếp cận đầu trình giao lưu hội nhập với văn hóa phương Tây là? A Vùng văn hóa Trung Bộ B Vùng văn hóa Bắc Bộ C Vùng văn hóa Nam D Vùng văn hóa Việt Bắc Câu 25: Vùng văn hóa lưu giữ truyền thống văn hóa địa đậm nét, gần gũi với văn hóa Đơng Sơn nhất? A Vùng văn hóa Việt Bắc B Vùng văn hóa Tây Bắc C Vùng văn hóa Bắc Bộ D Vùng văn hóa Tây Nguyên Câu 26: Vùng văn hóa có truyền thống lâu đời nơi hình thành văn hóa, văn minh dân tộc Việt? A Vùng văn hóa Trung Bộ B Vùng văn hóa Bắc Bộ C Vùng văn hóa Nam D Vùng văn hóa Việt Bắc Câu 27: Làng Đông Sơn – nôi văn minh Đơng Sơn lịch sử thuộc khu vực văn hóa sau ? A Tây Bắc B Việt bắc C Bắc Bộ D Đông Bắc Câu 28: Nền văn hóa đóng vai trị định việc xác lập nên sắc văn hóa Việt ? A Văn hóa Sơn Vi B Văn hóa Hịa Bình C Văn hóa Đơng Sơn D Văn hóa Sa Huỳnh Câu 29: Theo GS.Trần Ngọc Thêm, tiến trình văn hóa Việt Nam chia thành ? A lớp - giai đoạn văn hóa B lớp - giai doạn văn hóa C lớp - giai đoạn văn hóa D lớp - giai đoạn văn hóa Câu 30: Thời kỳ 938-1858 ứng với giai đoạn tiến trình lịch sử văn hóa Việt Nam? A Giai đọan văn hoá tiền sử B Giai đoạn văn hóa Văn Lang- Âu Lạc C Giai đoạn văn hóa thời kỳ Bắc thuộc D Giai đoạn văn hóa Đại Việt Câu 31: Thời kỳ 179TCN- 938 ứng với giai đoạn tiến trình lịch sử văn hóa Việt Nam? A Giai đọan văn hố tiền sử B Giai đoạn văn hóa Văn Lang- Âu Lạc C Giai đoạn văn hóa thời kỳ Bắc thuộc D Giai đoạn văn hóa Đại Việt Câu 32: Thành tựu bật giai đoạn văn hóa Văn Lang – Âu Lạc là? A Nghề thủ công mỹ nghệ B Kỹ thuật đúc đồng thau C Nghề trồng dâu nuôi tằm D Kỹ thuật chế tạo đồ sắt Câu 33: Trống đồng Đông Sơn thành tựu giai đoạn văn hóa nào? A Giai đoạn văn hố tiền sử B Giai đoạn văn hóa Văn Lang- Âu Lạc C Giai đoạn văn hóa thời kỳ chống Bắc thuộc D Giai đoạn văn hóa Đại Việt Câu 34: Lớp văn hóa địa thành tựu giai đoạn văn hóa ? A Giai đoạn văn hố tiền sử giai đoạn văn hóa Văn Lang- Âu Lạc B Giai đoạn văn hóa Văn Lang- Âu Lạc giai đoạn văn hóa thời kỳ Bắc thuộc C Giai đoạn văn hóa thời kỳ Bắc thuộc giai đoạn văn hóa Đại Việt D Giai đoạn văn hóa Đại Việt giai đoạn văn hóa Đại Nam Câu 35: Ở giai đoạn văn hóa tiền sử, thành tựu lớn cư dân Nam Á là? A Hình thành nghề nông nghiệp lúa nước B Kỹ thuật luyện kim đồng C Kỹ thuật luyện sắt D Kỹ thuật chế tạo đồ gốm Câu 36: Các luồng tư tưởng dân chủ tư sản, tư tưởng Mac- Lênin truyền vào Việt Nam vào giai đoạn văn hóa nào? A Giai đoạn văn hóa thời kỳ Bắc thuộc B Giai đoạn văn hóa Đại Việt C Giai đoạn văn hóa thời kỳ Pháp thuộc D Giai đoạn văn hóa đại Câu 37: Đặc điểm bật giai đoạn văn hóa Việt Nam thời kỳ Bắc thuộc là? A Ý thức đối kháng bất khuất trước xâm lăng phong kiến phương Bắc B Tiếp biến văn hóa Hán để làm giàu cho văn hóa dân tộc C Giao lưu tự nhiên với văn hóa Ấn Độ D Giữ gìn, bảo tồn sắc văn hóa dân tộc Câu 38: Thời kỳ văn hóa Văn Lang-Âu Lạc có ba trung tâm văn hóa lớn là? A Văn hóa Đơng Sơn – Văn hóa Sa Huỳnh – Văn hóa Ĩc Eo B Văn hóa Hịa Bình – Văn hóa Sơn Vi – Văn hóa Phùng Ngun C Văn hóa Đơng Sơn – Văn hóa Sa Huỳnh – Văn hóa Đồng Nai D Văn hóa châu thổ Bắc Bộ – Văn hóa Chămpa – Văn hóa Ĩc Eo Câu 39: Tiếp thu tư tưởng văn hóa phương Tây, nhà nho phong trào Đông Kinh nghiã thục chủ trương từ bỏ lạc hậu, đến với cách tân đường? A Dân tộc hóa, đại chúng hóa khoa học hóa B Nhân văn, dân chủ tiến C Xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc D Chấn hưng dân khí, khai thơng dân trí, mở rộng dân quyền, cải thiện dân sinh Câu 40: Năm 1943, Đề cương văn hóa Đảng Cộng sản Đơng dương đời vạch đường phát triển văn hóa dân tộc theo nguyên tắc? A Dân tộc hóa, đại chúng hóa khoa học hóa B Nhân văn, dân chủ tiến C Xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc D Chấn hưng dân khí, khai thơng dân trí, mở rộng dân quyền Câu 41: Dưới ảnh hưởng văn hóa phương Tây, giáo dục Nho học Việt Nam dần tàn lụi hoàn toàn chấm dứt vào năm: A 1898 B 1906 C 1915 D 1919 Câu 42: Điệu múa xòe đặc sản nghệ thuật vùng văn hóa nào? A Vùng văn hóa Tây Bắc B Vùng văn hóa Bắc Bộ C Vùng văn hóa Việt Bắc D Vùng văn hóa Trung Bộ Câu 43: Hệ thống “Mương – Phai – Lái – Lịn” hệ thống tưới tiêu tiếng văn hóa nơng nghiệp thuộc vùng nào? A Vùng văn hóa Tây Bắc B Vùng văn hóa Bắc Bộ C Vùng văn hóa Việt Bắc D Vùng văn hóa Trung Bộ Câu 44: Chợ tình sinh hoạt văn hóa đặc thù vùng văn hóa nào? A Vùng văn hóa Tây Bắc B Vùng văn hóa Bắc Bộ C Vùng văn hóa Việt Bắc D Vùng văn hóa Trung Bộ Câu 45: Sự tương đồng văn hóa Việt Nam văn hóa dân tộc Đơng Nam Á hình thành từ: A Lớp văn hóa địa với văn hóa Nam Á Đơng Nam Á B Lớp văn hóa giao lưu với Trung Hoa khu vực C Lớp văn hóa giao lưu với phương Tây D Sự mở cửa giao lưu với văn hóa tồn giới Câu 46: Mai táng chum gốm phương thức mai táng đặc thù cư dân thuộc văn hóa nào? A Văn hóa Đơng Sơn B Văn hóa Sa Huỳnh C Văn hóa Ĩc Eo D Văn hóa Đồng Nai Câu 47: Kiểu nhà phổ biến cư dân văn hóa Đơng Sơn là: A Nhà thuyền B Nhà đất C Nhà bè D Nhà sàn Câu 48: Chế phẩm đặc thù văn hóa Đồng Nai là: A Khuyên tai hai đầu thú B Mộ chum gốm C Trang sức vàng D Đàn đá ĐỀ 5: Câu 1. Trong mảng tín ngưỡng sùng bái giới tự nhiên người Việt, loài thực vật tôn sùng thờ cúng nhiều ? A Cây Lúa B Cây Đa C Cây Dâu D Quả Bầu Câu 2. Vị thần quan trọng làng q Việt Nam, có vai trị cai quản, che chở, định đoạt phúc họa cho dân làng là: A Thành Hồng B Thổ Cơng C Thổ Địa D Thần Tài Câu 3. Đối tượng thờ cúng tín ngưỡng phồn thực là: A Linga yoni B Biểu tượng sinh thực khí C Hành vi giao phối D Sinh thực khí nam nữ hành vi giao phối Câu 4. Ý nghĩa tín ngưỡng phồn thực là: A Cầu mong may mắn, no đủ cho năm B Làm ma thuật để truyền sinh cho mùa màng C Cầu cho đông con, nhiều cháu D Cầu mong mùa màng người sinh sôi nảy nở Câu 5. Trong phạm vi gia đình, vị thần canh giữ gia cư, chống lại ma quỷ quấy nhiễu mang may mắn đến cho gia đình là: A Thành Hồng B Thổ Cơng C Tổ Sư D Thần Tài Câu 6. Năm 1572, vua Lê Anh Tông lệnh sưu tầm soạn thần tích Thành Hồng làng để vua ban sắc phong thần Các vị Thành Hoàng vua ban sắc phong gọi chung là: A Thượng đẳng thần B Trung đẳng thần C Hạ đẳng thần D Phúc thần Câu 7. Tà thần người có lý lịch khơng hay ho (trẻ con, người ăn mày, người ăn trộm, người chết trôi…) người dân thờ làm Thành Hồng làng : A Thần giúp cho mưa thuận gió hịa, mùa màng tươi tốt B Thần chết vào thiêng nên oai tác quái, khiến dân làng nể sợ C Thần bảo trợ cho dân làng khỏi thiên tai, dịch bệnh D Thần bảo trợ cho dân làng khỏi thiên tai, dịch bệnh Câu 8. Dân gian có câu : “Trống làng làng đánh, Thánh làng làng thờ” Vị thánh câu ca dao vị ? A Thành Hồng B Thổ Cơng C Thổ Địa D Thần Tài Câu 9. Những thói quen, nếp sống có ý nghĩa tốt đẹp cộng đồng dân tộc ăn sâu vào đời sống xã hội, đa số người thừa nhận làm theo gọi là: A Tín ngưỡng B Tôn giáo C Phong tục D Tập quán Câu 10. Trong tập tục hôn nhân cổ truyền người Việt, hai họ tính chuyện dựng vợ gả chồng cho cái, yếu tố sau quan tâm hàng đầu ? A Quyền lợi làng xã B Quyền lợi gia tộc C Sự phù hợp đôi trai gái D Sự phù hợp mẹ chồng - nàng dâu Câu 11. Tục “giã cối đón dâu” người Việt nghi lễ hôn nhân cổ truyền có ý nghĩa : A Cầu chúc cho đơi vợ chồng trẻ đông nhiều cháu B Cầu chúc cho lứa đôi hạnh phúc đến đầu bạc long C Cầu chúc cho đại gia đình thuận hịa D Chúc cho dâu đảm đang, tháo vát, làm lợi cho gia đình nhà chồng Câu 12. Tính pháp lý nhân cổ truyền quyền làng xã công nhận tập tục: A Thách cưới B Nộp tiền cheo C Ông mai bà mối D Bái yết gia tiên Câu 13. Câu tục ngữ “Lấy chồng khó làng lấy chồng sang thiên hạ” phản ánh : A Tâm lý coi trọng bà hàng xóm láng giềng B Tâm lý coi trọng ổn định làng xã, khinh rẻ dân ngụ cư C Tâm lý trọng tình trọng nghĩa D Tâm lý coi khinh tiền tài vật chất Câu 14. Tục lệ sau tiến hành lễ hợp cẩn để cầu chúc cho hai vợ chồng cưới ln gắn bó u thương ? A Tục trao cho nắm đất gói muối B Mẹ chồng ơm bình vơi lánh sang nhà hàng xóm C Tục giã cối đón dâu D Tục uống rượu, ăn cơm nếp Câu 15. Khi chôn cất người chết, người ta thường đặt mộ bát cơm, trứng đơi đũa Những lễ vật có ý nghĩa: A Cầu chúc cho người chết sớm đầu thai trở lại B Thể lòng tiếc thương người sống với người chết C Mong người chết no đủ giới bên D Cúng cho vong hồn khác khỏi quấy phá người chết Câu 16. Trong nghi thức đám tang, lễ phạn hàm lễ: A Tắm rửa cho người chết B Bỏ tiền nhúm gạo nếp vào miệng người chết C Đặt tên thụy cho người chết D Khâm liệm cho người chết Câu 17. Trong đám tang, chắt, chút để tang cho cụ, kị lại đội khăn đỏ, khăn vàng ? A Vì màu đỏ, màu vàng màu tốt ngũ hành B Vì mừng, chứng cho thấy cụ sống lâu, nhiều cháu C Vì cách để phân biệt tơn ti trật tự gia đình D Vì sản phẩm triết lý âm dương văn hóa nơng nghiệp Câu 18. Về loại số, theo triết lý âm dương, thứ liên quan đến người chết (hoa cúng, lạy trước quan tài…) phải sử dụng: A Số lẻ B Số chẵn C Cả hai ý D Cả hai ý sai Câu 19. Nói lễ hội, nhận định sau không ? A Lễ hội phân bố theo thời gian năm, xen vào khoảng trống thời vụ B Lễ hội sinh hoạt văn hóa, tín ngưỡng truyền thống cộng đồng C Các trò chơi lễ hội phản ánh ước vọng thiêng liêng người D Lễ hội bao gồm phần lễ (nghi lễ, lễ thức cúng tế…) phần hội (các trò diễn, trò chơi dân gian…) Câu 20. Lễ hội cổ truyền thường diễn vào mùa năm ? A Mùa xuân mùa hạ B Mùa xuân mùa thu C Mùa xuân mùa đông D Tất mùa Câu 21. Người Việt Nam đặc biệt coi trọng giao tiếp thích giao tiếp Đặc điểm thể thói quen: A Thích thăm viếng, hiếu khách B Ưa tìm hiểu, quan sát, đánh giá đối tượng giao tiếp C Tế nhị, ý tứ giao tiếp D Xem trọng nghi thức giao tiếp Câu 22. Thói quen nói chuyện “vịng vo tam quốc”, ln đắn đo cân nhắc kỹ nói phản ánh đặc điểm văn hóa giao tiếp người Việt ? A Trọng danh dự B Tế nhị, ý tứ C Trọng tình cảm D Trọng nghi thức Câu 23. Câu ca dao “Yêu yêu đường đi, ghét ghét tông ti họ hàng” phản ánh đặc điểm văn hóa giao tiếp người Việt? A Tế nhị, ý tứ, trọng hòa thuận B Đắn đo, cân nhắc kỹ nói C Thiếu tính đốn D Ln lấy tình cảm làm ngun tắc ứng xử Câu 24. Câu đối sản phẩm văn chương đặc biệt phản ánh đặc điểm nghệ thuật ngôn từ Việt Nam? A Xu hướng ước lệ B Xu hướng trọng cân đối, hài hòa C Giàu chất biểu cảm D Khuynh hướng thiên thơ ca Câu 25. Trong tiếng Việt, lớp từ xanh lơ, xanh ngắt, đỏ rực, đỏ au, vàng chóe, vàng mơ, trắng tinh, trắng phau… góp phần phản ánh đặc điểm nghệ thuật ngôn từ Việt Nam? A Xu hướng ước lệ B Xu hướng trọng cân đối, hài hòa C Giàu chất biểu cảm D Khuynh hướng thiên thơ ca Câu 26. Cấu trúc “iếc hóa” ngữ pháp tiếng Việt (sách siếc, bàn biếc, yêu iếc, chồng chiếc…) phản ánh đặc điểm nghệ thuật ngơn từ Việt Nam? A Tính biểu trưng B Tính linh hoạt C Giàu chất biểu cảm D Tính ước lệ Câu 27. Trong loại hình nghệ thuật sân khấu truyền thống Việt Nam, loại hình chịu ảnh hưởng văn hóa phương Tây sớm nhất? A Chèo B Tuồng C Múa rối D Cải lương Câu 28. Trong loại hình nghệ thuật sân khấu truyền thống Việt Nam, loại hình chịu ảnh hưởng văn hóa Trung Hoa nhiều nhất? A Chèo B Tuồng C Múa rối D Cải lương Câu 29. Nói nghệ thuật chèo truyền thống Việt Nam, nhận định sau không ? A Chèo loại hình sân khấu tổng hợp có tính cách chun nghiệp B Chèo đời sớm phát triển mạnh Bắc Bộ C Kịch chèo thường lấy từ thần thoại, cổ tích truyện nơm D Diễn xuất chèo có tính linh hoạt, không tuân thủ nghiêm ngặt theo kịch Câu 30. Nói nghệ thuật tuồng Việt Nam, nhận định sau không ? A Tuồng loại hình sân khấu dân gian khơng chun nghiệp B Tuồng phát triển mạnh Trung Bộ C Kịch tuồng thường lấy từ truyện cổ Trung Quốc D Người tơn vinh Ơng tổ nghệ thuật tuồng hát tuồng Đào Duy Từ ĐỀ 6: Câu 1. Trong loại hình nghệ thuật sân khấu truyền thống, loại hình phản ánh thực xã hội cách sống động sâu sắc ? A Chèo B Tuồng C Múa rối D Cải lương Câu 2. Loại hình sân khấu dân gian đặc sắc gắn liền với thiên nhiên, phản ánh q trình thích ứng với tự nhiên người Việt đời sống nông nghiệp là: A Chèo B Tuồng C Múa rối D Cải lương Câu 3. Thủ pháp ước lệ sân khấu (chỉ dùng phận, chi tiết để gợi cho người xem hình dung thực đời) phản ánh đặc điểm nghệ thuật sắc hình khối ? A Tính biểu trưng B Tính biểu cảm C Tính tổng hợp D Tính linh hoạt Câu 4. Sân khấu truyền thống Việt Nam thường có giao lưu mật thiết với người xem (sàn diễn sân đình, khán giả tham gia bình phẩm khen chê chen vào vài câu ngẫu hứng…) Điều phản ánh đặc điểm nghệ thuật sân khấu truyền thống? A Tính biểu trưng B Tính biểu cảm C Tính tổng hợp D Tính linh hoạt Câu 5. Theo quan niệm người Chàm, thần thánh thường ngự trị hướng làng? A Đông B Tây C Nam D Bắc Câu 6. Vùng đất chôn cất người chết người Tây Nguyên thường nằm hướng làng? A Đông B Tây C Nam D Bắc Câu 7. Lễ Hạ điền lễ hội nông nghiệp thường tổ chức vào thời điểm: A Gặt lúa B Đầu mùa cấy lúa C Giữa mùa lúa D Hết mùa cấy Câu 8. Trong tác phẩm “Lục Vân Tiên” Nguyễn Đình Chiểu có câu : “Thà đui mà giữ đạo nhà, Cịn sáng mắt ơng cha khơng thờ” Đạo nhà câu thơ đạo ? A Đạo Phật B Đạo thờ cúng tổ tiên C Đạo Hòa Hảo D Đạo Cao Đài Câu 9. Vào ngày tết, mâm ngũ để thờ người dân Nam Bộ thường có loại trái : mãng cầu, sung, dừa, đu đủ, xồi Điều phản ánh đặc điểm nghệ thuật trang trí người Việt? A Thủ pháp ước lệ B Mơ hình mang ý nghĩa phồn thực C Thủ pháp liên tưởng ngôn từ D Thủ pháp liên tưởng hình thức Câu 10. Hát chầu văn, hát bóng, múa bóng, hầu bóng, lên đồng…là nghi thức hành lễ tín ngưỡng nào? A Tín ngưỡng phồn thực B Tín ngưỡng thờ Mẫu C Tín ngưỡng thờ Thành Hoàng D Tục thờ Tứ Câu 11. Tập tục thăm mồ mả, lăng tẩm để quét dọn, sửa sang, tu bổ nơi an nghỉ người cố người Việt tiến hành vào dịp năm? A Tết Đoan Ngọ B Lễ Vu Lan C Tết Thanh Minh D Tết Nguyên Đán Câu 12. Kinh Hoa Lư (Ninh Bình) đất tổ sân khấu chèo, người tôn vinh Tổ nghề hát chèo là: A Bà Hà Thị Cầu B Ông Đào Duy Từ C Bà Phạm Thị Trân D Ông Tào Mạt Câu 13. Trong nghệ thuật hóa trang sân khấu tuồng, kép hát vẽ mặt nạ màu đỏ hóa thân loại nhân vật nào? A Người anh hùng, trung dũng B Kẻ nóng nảy bộp chộp C Kẻ nịnh thần, phản trắc D Hào kiệt nơi rừng núi Câu 14. Loại hình nghệ thuật truyền thống Việt Nam UNESCO công nhận Kiệt tác di sản văn hóa phi vật thể truyền nhân loại là: A Nhã nhạc cung đình Huế B Dân ca quan họ C Ca trù D Đờn ca tài tử Nam Bộ Câu 15. Bộ Tứ linh Long-Lân-Quy-Phụng sử dụng phổ biến hội họa, điêu khắc truyền thống với nhiều ý nghĩa sâu sắc Trong đó, hình tượng Lân mang ý nghĩa: A Biểu trưng cho ước vọng thái bình B Biểu trưng cho uy lực C Biểu trưng cho sống lâu D Biểu trưng cho hạnh phúc Câu 16. Tính dung chấp văn hóa Việt Nam xác định cơng cụ nghiên cứu: A Địa – văn hóa B Nhân học văn hóa C Giao lưu – tiếp biến văn hóa D Cả ba phương án Câu 17. Tín ngưỡng phổ biến Việt Nam là? A Thờ Thổ cơng B Thờ Thành Hồng C Phồn thực D Thờ Tổ tiên Câu 18. Trong lịch sử Việt Nam, tôn giáo gắn với chủ nghĩa yêu nước là? A Thiên Chúa giáo B Phật giáo C Bà la môn giáo D Đạo giáo Câu 19. Cơ sở hình thành nên phẩm chất trội tính cách người Việt là? A Kinh tế – xã hội B Lịch sử C Lịch sử D Cả phương án Câu 20. Đối tượng nghiên cứu Đại cương văn hóa Việt Nam là? A Các yếu tố tạo thành sắc văn hóa Việt Nam B Các yếu tố văn hóa mang tính khu vực C Các yếu tố văn hóa Việt Nam D Các yếu tố văn hóa mang tính nhân loại Câu 21. Phật giáo đưa lên làm quốc giáo Việt Nam thời kỳ: A Hậu Lê B Lý – Trần C Nguyễn Câu 22. Khái niệm văn vật dùng để chỉ: A Các yếu tố văn hóa vật thể phi vật thể B Giá trị văn hóa tinh thần C Giá trị văn hóa vật chất tinh thần D Giá trị văn hóa vật chất Câu 23. "Phép vua thua lệ làng" sản phẩm của: A Chủ nghĩa cục địa phương B Tính bảo thủ D Đinh – Lê C Tính tập thể D Tính tự quản Câu 24. "Ta ta tắm ao ta, dù dù đục ao nhà hơn” sản phẩm của: A Tính tập thể B Chủ nghĩa cục địa phương C Tính bảo thủ D Tính tự quản Câu 25. Đôi đũa sử dụng bữa ăn người Việt Nam thể hiện: A Tính tổng hợp B Tính biện chứng C Tính linh hoạt D Cả ba phương án Câu 26. An nam tứ đại khí di sản văn hóa: A Nho giáo B Đạo giáo C Thiên chúa giáo D Phật giáo Câu 27. Chiếc áo dài người phụ nữ Việt Nam sản phẩm của: A Sự kết hợp văn hóa truyền thống văn hóa phương Tây B Sự tiếp thu văn hóa phương Tây C Sự tiếp thu văn hóa truyền thống D Sự tiếp thu văn hóa Trung Hoa Câu 28. Cơng cụ nghiên cứu sử dụng phổ biến để nghiên cứu văn hóa dân gian văn hóa tộc người là? A Các yếu tố văn hóa vật thể phi vật thể B Địa – văn hóa C Giá trị văn hóa vật chất tinh thần D Giá trị văn hóa tinh thần Câu 29. “Văn hoá tổ hợp phương thức hoạt động niềm tin tạo thành trụ cột sống kế thừa mặt xã hội” thuộc cách định nghĩa: A Cấu trúc B Tâm lý học C Liệt kê D Lịch sử Câu 30. Chùa Việt Nam nơi thờ: A Các vị anh hùng có cơng với nước B Cả ba phương án C Phật D Các vị thần ĐỀ 7: Câu 1. Địa văn hóa cơng cụ nghiên cứu văn hóa bằng: A Khơng gian B Hồn cảnh địa lý C Thời gian D Cả ba phương án Câu 2. Theo triết lý Âm dương, khí âm khí dương là? A Vật chất ý thức B Nam nữ C Yếu tố vật chất D Yếu tố tinh thần Câu 3. Thái độ “vừa cởi mở, vừa rụt rè” giao tiếp của: A Người Mỹ B Người Pháp C Người Trung Quốc D Người Việt Nam Câu 4. "Tập tính hạch tốn, khơng quen lường tính xa” đặc điểm tính cách người Việt hình thành từ : A Điều kiện lịch sử B Kinh tế tiểu nông C Kinh tế tiểu nông D Điều kiện xã hội Câu 5. Ngôi nhà người Việt Nam mang dấu ấn của: A Môi trường sông nước B Tơn giáo C Tính cộng đồng D Cả ba phương án Câu 6. “Tác phong tùy tiện, kỷ luật khơng chặt chẽ” tính cách người Việt Nam sản phẩm của: A Hoàn cảnh địa lý B Điều kiện lịch sử C Kinh tế nông nghiệp D Cả ba phương án Câu 7. “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, lồi người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ sinh hoạt hàng ngày mặc, ăn, phương thức sử dụng Tồn sáng tạo phát minh văn hố” định nghĩa của: A Hồ Chí Minh B Phan Ngọc C UNESCO D Đào Duy Anh Câu 8. “Chúng tơi gọi tất phân biệt người với động vật văn hóa” thuộc cách định nghĩa: A Lịch sử B Tâm lý học C Nguồn gốc D Chuẩn mực Câu 9. Luận điểm “Văn hóa Việt Nam thống đa dạng” rút từ công cụ nghiên cứu: A Nhân học – văn hóa B Giao lưu – tiếp biến văn hóa C Tọa độ văn hóa D Địa – văn hóa Câu 10. “Càng gần trung tâm, ảnh hưởng văn hóa gốc sâu đậm, xa trung tâm, ảnh hưởng văn hóa gốc phai nhạt” luận điểm rút từ công cụ nghiên cứu: A Tọa độ văn hóa B Nhân học – văn hóa C Địa – văn hóa D Giao lưu – tiếp biến văn hóa Câu 11. Văn miếu nơi thờ: A Ông tổ nghề y B Ông tổ nghề bn bán C Ơng tổ nghề dạy học D Ông tổ nghệ thuật Câu 12. Trong lịch sử Việt Nam, tôn giáo sở cho khối đại đoàn kết dân tộc là? A Đạo giáo B Phật giáo C Thiên Chúa giáo D Nho giáo Câu 13. “Lối sống mà công xã hay lạc tuân thủ gọi văn hoá” thuộc cách định nghĩa: A Liệt kê B Cấu trúc C Nguồn gốc D Chuẩn mực Câu 14. “Chủ nghĩa yêu nước” người Việt Nam sản phẩm văn hóa: A Nhà nước - dân tộc B Đô thị C Tộc người D Làng xã Câu 15. Để xác định đối tượng nghiên cứu Đại cương văn hóa Việt Nam, nhà văn hóa học sử dụng phương pháp: A Qui nạp diễn dịch B Lịch sử C Logic D Logic kết hợp với lịch sử Câu 16. Phẩm chất “Trọng tuổi tác, trọng người già” tính cách người Việt Nam tạo bởi: A Sự lễ phép B Ảnh hưởng Nho giáo C Ảnh hưởng Phật giáo D Kinh tế nơng nghiệp Câu 17. “Tính tự quản” người Việt Nam sản phẩm văn hóa: A Đơ thị B Làng xã C Nhà nước – dân tộc D Gia đình Câu 18. "Tinh thần đồn kết, cố kết cộng đồng để vượt qua khó khăn gian khổ” đặc điểm tính cách người Việt hình thành từ: A Điều kiện địa lý B Điều kiện kinh tế C Điều kiện lịch sử D Cả phương án Câu 19. Nho giáo đưa lên làm quốc giáo Việt Nam thời kỳ: A Đinh – Lê B Lý – Trần C Hậu Lê D Nguyễn Câu 20 Đô thị truyền thống Việt Nam phụ thuộc vào nơng thơn, bị nơng thơn hóa vì: A Chế độ phong kiến tập quyền B Sự bao trùm thể chế làng xã lên thiết chế C Tâm lý “trọng nông, ức thương” D Cả ba phương án