Phong tục và lễ hội dân gian việt nam đề tài phong tục thờ thần ông ở đình bình thạnh, phường thạnh mỹ lợi, thành phố thủ đức

BỘ VĂN HÓA THỂ THAO VÀ DU LỊCH TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HÓA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH  BÀI TIỂU LUẬN KẾT THÚC HỌC PHẦN Phong Tục và Lễ Hội Dân Gian Việt Nam Đề tài Phong tục thờ thần Ông ở Đình Bình Thạnh, p[.]

BỘ VĂN HÓA THỂ THAO VÀ DU LỊCH TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HĨA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH  BÀI TIỂU LUẬN KẾT THÚC HỌC PHẦN: Phong Tục Lễ Hội Dân Gian Việt Nam Đề tài: Phong tục thờ thần Ơng Đình Bình Thạnh, phường Thạnh Mỹ Lợi, thành phố Thủ Đức Giảng viên hướng dẫn: PGS.TS Trần Hoài Anh Sinh viên thực hiện: Bùi Thành Nhân Lớp: 19DVH Mã sinh viên: D19VH101 Khoa: Văn Hóa Học Năm học 2022 – 2023 Lời Cảm Ơn Lời xin gửi lời cảm ơn chân thành sâu sắc tới thầy Trần Hoài Anh thời gian hai tháng qua thầy cho biết Văn hóa Việt Nam tươi đẹp Có thể nói lĩnh vực vơ rộng biểu tượng quốc gia hay cộng đồng người Tôi ngưỡng mộ thầy, cô giáo viên giỏi mà học sinh mong muốn thầy dạy lần Thầy dạy cho kiến thức từ nâng cao, từ hoạt động bình thường hoạt động thực tiễn Những thầy dạy cho tơi truyền đạt lại cho tơi dần biết cách vận dụng vào sống đời thường Sau tơi xin trình bày mà tơi tiếp thu thơng qua tiểu luận có đề tài “Sự biến đổi phong tục thờ thần ơng Đình Bình Thạnh, phường Thạnh Mỹ Lợi, thành phố Thủ Đức.” Có lẽ kiến thức vô hạn mà tiếp nhận kiến thức thân người tồn hạn chế định Do q trình hồn thành tiểu luận tránh khỏi thiếu sót Bản thân tơi mong sẽtiếp tục nhận quan tâm góp ý thầy để hồn thiện Kính chúc sức khỏe, hạnh phúc sống Trân trọng Tp Hồ Chí Minh 5-5-2022 Bùi Thành Nhân MỤC LỤC MỞ ĐẦU .1 Lý chọn đề tài Mục tiêu nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu .2 3.1 Đối tượng nghiên cứu .2 3.2 Phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu .2 Bố cục đề tài NỘI DUNG PHẦN 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU 1.1 Phong tục 1.1.1 Khái niệm phong tục 1.2 Tổng quan địa bàn nghiên cứu 1.3 Lịch sử thờ thần ơng đình Bình Thạnh PHẦN 2: THỰC TRẠNG CỦA PHONG TỤC THỜ THẦN ÔNG 2.1 Phong tục thờ Ông 2.2 Công tác quản lý đình .5 2.3 Sự tác động phong tục thờ thần Ông cộng đồng 2.4 Vai trị thờ thần Ơng đời sống tín ngưỡng PHẦN 3: SỰ BIẾN ĐỔI TRONG PHONG TỤC THỜ THẦN ÔNG 3.1 Biến đổi nghi thức 3.2 Biến đổi quan niệm 3.3 Ý nghĩa việc thờ Thần Ông KẾT LUẬN 10 PHỤ LỤC……………………………………………………………………………………… 11 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Biến đổi quy luật tất yếu vận động không ngừng lịch sử, chi phối lĩnh vực đời sống người, có văn hóa Tùy vào nhân tố tác động “bản lĩnh tự thân”, thành tố văn hóa biến đổi khác tốc độ, quy mô, phương thức, trạng thái Sự biến đổi biểu xu hay trạng hướng vận động văn hóa Đình Bình Thạnh nằm góc đường Nguyễn Thị Định quận cũ thành phố Thủ Đức Nơi năm diễn sự kiện bật, lần năm hát đình Một kiện khiến cho người gần xa phải đến khắp hương cho Thần Ơng gọi niềm tin tín ngưỡng người Bên cạnh có người xa khỏi làng xóm, xóm giềng họ quay nơi đình có kiện Nơi nơi vui chơi cịn trẻ tơi, nơi sinh hoạt văn hóa có kiện diễn Ngày nay, bối cảnh kinh tế xã hội tác động lớn đến thay đổi đình Thần Ơng, biểu rõ nét trình chuyển đổi thờ chữ sang thờ tượng Đây gần quy luật tất yếu, đổi thay môi trường, điều kiện sống tác nhân gây nên biến đổi văn hóa tinh thần Gần xã hội phát triển người dân đình tiềm kiếm thay cho cũ, giữ giá trị cốt lõi phong tục thờ thần ơng đình Bình Thạnh Đây lý khiến quay nơi sinh sống trước để nghiên cứu Mục tiêu nghiên cứu Tìm hiểu thực trạng phong tục thờ Thần Ơng đình Bình Thạnh, thành phố Thủ Đức Tiếp theo cho quan trọng là, lí giải thay đổi phong tục thờ Thần Ơng đình Bình Thạnh thành phố Thủ Đức Mục tiêu cho thấy thay đổi cách khách quan đóng góp đề tài mà tơi nghiên cứu 3.1 Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu đề tài biến đổi phong tục thờ thần ơng Đình Bình Thạnh, phường Thạnh Mỹ Lợi, thành phố Thủ Đức 3.2 Phạm vi nghiên cứu Phạm vi nghiên cứu không gian: Để nghiên cứu phong tục thờ thần ông, nghiên cứu địa bàn đình Bình Thạnh Phạm vi nghiên cứu thời gian: Trong nghiên nghiên cứu theo hướng lịch đại từ truyền thống Vì tơi muốn tìm thấy thay đổi tồn diện phong tục thờ thần ông trước sau trước sau bị biến đổi Phương pháp nghiên cứu Để thực đề tài này, sử dụng số phương pháp nghiên cứu chủ yếu sau: Phương pháp thu thập liệu thứ cấp, phương pháp điền dã ngày, phương pháp quan sát tham dự, phương pháp nghiên cứu thư tịch Bố cục đề tài Ngoài phần mở đầu phần kết, đề tài chia làm phần: Phần 1: Cơ Sở Lý Luận Của Vấn Đề Nghiên Cứu Phần 2: Thực Trạng Của Phong Tục Thờ Thần Ông Phần 3: Sự Biến Đổi Trong Phong Tục Thờ Thần Ông NỘI DUNG PHẦN 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU 1.1 Phong tục 1.1.1 Khái niệm phong tục Phong tục hoạt động sống người, hình thành suốt chiều dài lịch sử ổn định thành nề nếp, thành viên cộng đồng thừa nhận tự giác thực có tính kế thừa từ hệ sang hệ khác cộng đồng định Phong tục nghi thức thuộc đời sống người hình thành qua nhiều hệ công nhận phần nếp sống cộng đồng Phong tục truyền thừa từ hệ sang hệ khác, khơng có tính bắt buộc thay đổi theo quần thể, dân tộc tôn giáo khác Như dựa vào định nghĩa khái niệm phong tục hiểu cách phổ quát rằng: Phong tục thói quen từ lâu đời cộng đồng xã hội, quốc gia, dân tộc đúc kết thành khuôn mẫu lưu truyền từ đời qua đời khác, có buộc, ảnh hưởng đến đời sống cá nhân cộng đồng quốc gia, dân tộc có biến đổi dần theo thời gian 1.2 Tổng quan địa bàn nghiên cứu Đình Bình Thạnh nằm góc đường Nguyễn Thị Định quận cũ, nơi dân cư đơng đúc, khí hậu ơn hịa Thích hợp trở thành khu đô thị Tp Hồ Chí Minh Bên cạnh người dân có xu hướng mạnh niềm tin tơn giáo tín ngưỡng Những năm gần khu vực quận đặc biệt đình Bình Thạnh trở nên náo nhiệt trở thành thiết chế văn hóa bối cảnh hội nhập Với môi trường đại thiết chế văn hóa trở nên quan trọng hơn, góp phần phát triển kinh tế địa phương Đáp ứng nhu cầu ăn, mặc ở, năm qua đình Bình Thạnh cịn tạo điều kiện cho trẻ em nghèo vui chơi thích ứng văn hóa 1.3 Lịch sử thờ thần ơng đình Bình Thạnh Đình thần Ơng thành lập từ lâu đời, có từ ngàn xưa, người làng có cơng với làng hi sinh trận chiến chống giặc ngoại xâm, Ông chết linh Người dân làng lập đình thờ Ơng, lịch sử khơng có điều kiện vật chất nên đình hoang sơ hoang vắng Và có thờ chữ khơng có hình ảnh, đến năm 1999, người dân làng thờ chữ khơng có tượng hay hình ảnh Người đời gọi Thần Ông làng, người mang lại may mắn giàu có Mãi đến năm 2000, Ủy ban nhân dân phường Thạnh Mỹ Lợi sửa sang lại đình Bình Thạnh cách chỉnh chu Thần Ông làng vị che chở cho người khỏi bệnh tật kiếp nạn mà làng gặp phải Người dân làng chọn ngày 18 tháng âm lịch ngày 19 ngày diễn hát đình cúng chay PHẦN 2: THỰC TRẠNG CỦA PHONG TỤC THỜ THẦN ÔNG 2.1 Phong tục thờ Ông Hằng năm đến ngày dân cư khu vực tập trung lại để bàn bạc tổ chức cho cộng đồng khu vực đến bái lạy Đình Bình Thạnh tổ chức quản lý quan địa phương, tổ chức ngày đêm, có ngày xây chầu ngày thức Ngày thứ đình Bình Thạnh thơng báo với cộng đồng người người gần xa việc tổ chức hát đình cúng Ơng Mặc dù khơng phải ngày thức quy mơ tổ chức lớn, có gánh hát nghệ sỹ đến để biểu diễn trước ngày Có người họ xa quay lại qua đêm để hưởng thức tiết mục trình diễn Sang ngày thứ 2, đình thơng báo với người dân hát cúng ông, buổi lễ diễn lớn có có mặt quan địa phương 2.2 Cơng tác quản lý đình Trong đình Đình Bình có người quản lý đình, người với vai trị hướng dẫn người dân làng việc thờ cúng quản lý thùng cơng đứa đình Và người quản lý tận dụng nguồn tiền cơng đức cách minh bạch, việc tu sửa đình Uỷ ban nhân phường giám sát Người quản lý người dân làng bầu ra, phải có tin tưởng làng, có mối quan hệ thân thiết chọn làm người quản lý Hằng ngày đình mở cửa vào lúc 8h sáng, cho người vào thắp hương cúng kiến có yêu cầu Nhưng quản lý đình khơng cho chụp hình nơi linh thiên thờ Thần Ơng nên khơng cho chụp chánh điện Hằng năm đình tổng hợp lại số lượng người đến cúng bái cho cộng đồng xem Những năm gần đình lập tổ chức gọi doanh thu ban quản lý Khơng cịn người quản lý, mà ngày phân chia ban quản lý Gần có vào ngày 18 tháng âm lịch, tơi thấy ban quản lý, quản lý chặc chẽ mặt tài Cịn có ban hậu cần phục vụ cho người dân việc ăn uống ngày 18 19 tháng âm lịch Cứ đình xuống cấp hay cần tu bổ lại., người dân họp lại lấy ý kiến quyền địa phương việc tu sửa 2.3 Sự tác động phong tục thờ thần Ông cộng đồng Đình Bình Thạnh từ thành lập đến có thay đổi lớn mặt hình thức tư tưởng triết lý cộng đồng Những năm gần đình biểu tượng, tượng trưng cho tình yêu quê hương Theo khảo sát lần tham gia vào đình Ơng năm có người rời khỏi địa bàn, năm đến khắp hương, kỷ niệm khơng thể thiếu cộng đồng nơi họ lớn lên Đình Bình Thạnh cịn nơi giải chuyện mâu thuẩn xóm làng, điều ăn sâu vào tiềm thức người dân Việt nói riêng đình Bình Thạnh nói chung Sự tác động thần Ông lớn tư tưởng người dân nơi Từ tính cách nếp sống, đình làm thay đổi phần người dân Việt Nam có câu “nhớ cội nguồn” cho dù đâu đến ngày phải nhớ quay nơi chôn rau cắt rốn Về mặt đạo đức làm thay đổi lượng lớn số người 2.4 Vai trị thờ thần Ơng đời sống tín ngưỡng Thần Ơng vị thánh dân làng xung quanh đình Bình Thạnh, giống thành Hoàng làng, hay vị thần khác phong tục người Việt Thần Ơng đóng vai trò quan trọng đời sống tâm linh cộng đồng Về mặt gia đình gia đình có người khơng vui hay cãi vã, đầu đình giảng hịa Điều nằm sâu vào tâm thức dân làng Cho đến điều tồn có việc quan trọng khu phố đến đình xin xăm Ơng cho việc làm Đình Bình Thạnh giống trung tâm văn hóa cho người dân làng sinh hoạt Bên tâm thức người cho Thần Ông bảo vệ chở che cho họ có biến cố xảy Mặc dù khơng biết Thần Ơng gì, quan trọng ăn sâu vào đời sống tín ngưỡng dân làng Khơng nói chung đình Bình Thạnh mà hầu hết làng xã Việt Nam có đình nơi mà họ gọi thiết chế văn hóa nơi lưu giữ kỷ niệm đẹp tuổi thơ người PHẦN 3: SỰ BIẾN ĐỔI TRONG PHONG TỤC THỜ THẦN ÔNG 3.1 Biến đổi nghi thức Theo tơi tham gia năm phong tục Thần Ơng tổ chức vào 18 tháng âm lịch 19 Tơi nghe người xung quanh nói, ngày trước rước ông vào phải cần 20 người người bên khiên tượng giấy tối hôm hát tuồng Cịn ngày rước ơng vào phải cần đến 30 người người bên, hát bội lúc 8h sáng lúc rước Ông vào Sang ngày thứ ngày kết thúc phải theo đồn để đưa Tượng Ơng giấy xuống, quan niệm gọi đưa Ông trời cầu cho mưa thuận gió hịa, mùa màng bội thu Vì khu vực quận cũ hay trồng lúa nên người cầu cho mùa màng bội thu Thế ngày cần vài người đưa xuống sông không cần theo đoàn cầu cho dân làng làm ăn thuận lợi phát triển lên Ngày cộng đồng khu vực quận khơng cịn trồng lúa thay vào quan niệm khác Khác với nghi thức đình khác cúng mặn, cúng trâu, cúng bị, cịn đình Bình Thạnh cúng chay, theo người dân nói trăm năm cúng chay không cúng mặn 3.2 Biến đổi quan niệm Từ ngàn xưa phong tục thờ Thần Ơng khơng xem trọng ngày tâm thức cộng đồng Theo tơi đến nơi thờ phụng thấy ngày người quan tâm đến việc tín ngưỡng thờ cúng Thần Ơng Cịn lập nên đình Thần Ơng người biết đến khơng biết Ơng Cịn ngày thời đại cơng nghệ 4.0 thơng tin có giá trị lan tỏa cộng đồng cách tích cực Nó làm thay đổi khơng phận khu vực người dân sinh sống mà thay đổi xã hội việc nhớ ơn công lao vị có cơng đến làng Ngày xưa người xem việc thờ cúng chuyện nhỏ, ngày tâm thức cộng đồng việc thờ cúng cần phải có tơn trọng người có cơng lao với làng Nhưng đáng tiết cơng nghệ khơng có máy chụp hình hay quay phim, cộng đồng khắc tên vờ thờ gọi Thần Ông Điều làm cho hệ ngày biết ơn có công xây dựng nên làng 3.3 Ý nghĩa việc thờ Thần Ơng Xét ý nghĩa lịng biết ơn người có cơng với làng với cộng đồng Cũng giống việc thờ cúng tổ tiên, người có tâm thức hướng cội nguồn dân tộc Vì thế, làng khơng thể thiếu biểu tượng thiêng liêng, vị thần bảo hộ để phát tín hiệu tập hợp, củng cố, bảo vệ cộng đồng Việc thờ cúng xuất phát từ ý nghĩa ngừoi, ghi nhớ công lao dân làng Thơng qua ý thức giữ gìn luật lệ, cộng đồng nâng cao Mỗi cộng đồng có phong tục tập quán riêng biệt, đinh hình thành tục lệ làng xã Trong tâm thức cộng đồng thần Ông giống vị thần tối cao khơng phải thành Hồng làng mà người che chở cho cộng đồng, Các hệ dân cư tiếp tục sinh sôi, Thành hồng làng cịn mãi, trờ thành chứng tích khơng thể phủ nhận làng qua chìm Việc thờ phụng Thần Ơng sợi dây liên kết cộng đồng, giúp dân làng đồn kết có chuyện lớn xảy Thờ Thần Ơng nét văn hóa đặc trưng sinh hoạt làng, nơi để lưu giữ phong tục, luật lệ làng… kết tinh biểu tượng cho cộng đồng làng xã Việc ý thức đoàn kết, cố kết cộng đồng làng Phong tục Thờ Ơng đóng vai trị liên kết cộng đồng, nơi quy tụ cộng đồng trước đình Thần Ơng Thần Ơng chứng kiến đời sống dân làng ban phúc cho người trung hiếu, hiền lành Nhà nước Việt Nam chọn lọc người có cơng với đất nước lập nên vị cho người khuất, KẾT LUẬN Phong tục thờ thần đình Bình Thạnh, thành phố Thủ Đức tín ngưỡng dân gian lâu đời nhất, tồn phát triển hàng trăm năm Đình làng nơi thờ thần Ông làng, biểu tượng khát vọng cộng đồng đời sống, ấm no phát triển, thần Ơng đình Bình Thạnh cịn hồi niệm nơi q mẹ, nơi mà tơi sinh sống gắn bó hàng chục năm Vì lý tơi rời khỏi mảnh đất thân yêu chuyển qua vùng đất Tơi có hội để nghiên cứu đình mình, nơi vui đùa với đám bạn từ nhỏ Nơi thể ý chí đình làng, ý chí kiên định hướng xã hội tốt đẹp Thần Ông vị thần che chở cho làng Nó bảo hộ tường xung, giống thành Hồng làng theo quan niệm hàng trăm năm Thần Ông thờ chữ viết Tại Việt Nam, làng miền Nam khơng có lũy tre bao quanh làng miền Bắc, trước đình lại có đa tượng trưng cho kiện định dân làng Đình Bình Thạnh thờ Thần Ơng người xưa thấy vị chết linh thiêng, nên người đời lập nên đình, từ dân làng xem vị thánh bảo vệ cho dân làng Đây ý chí hướng cội nguồn dân tơc 10 PHỤ LỤC Nguồn: Thành Nhân 11 Nguồn: Thành Nhân Nguồn: Thành Nhân 12