Tiểu luận Tìm hiểu về Hồi giáo MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU 3 A. GIỚI THIỆU SƠ LƯỢC VỀ HỒI GIÁO 4 1. Bối cảnh hình thành 4 2. Ngôn sứ Muhammad 5 3. Thiên kinh Quran 7 B. NIỀM TIN CƠ BẢN CỦA HỒI GIÁO (IMAN) 8 1. Tin có một Đấng Tối cao duy nhất 9 2. Tin có các thiên thần và ma quỷ 10 3. Tin vào các sách Mặc Khải. 11 4. Tin vào các ngôn sứ 14 5. Tin vào ngày Phán Xét Cuối cùng: Những người chết đi sẽ sống lại trong ngày tận thế tất cả kẻ sống và kẻ chết đều được Đấng Allah xét xử trong ngày Phán Xét Cuối cùng. 16 6. Mọi việc do Đấng Tối cao tiền định, nhưng mọi người đều có ý chí tự do 17 C. CÁC HÀNH VI TÔN GIÁO ĐẶC TRƯNG 17 1. Tuyên xưng đức tin (Kalima) 18 2. Cầu nguyện (salat) 21 3. Bố thí (zakat) 22 4. Nhịn ăn tháng Ramadan (sawn) 24 LỜI KẾT 27 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 28
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP.HCM TIỂU LUẬN CUỐI KỲ MÔN TÂM LÝ HỌC TÔN GIÁO Chủ đề: HỒI GIÁO Giảng viên phụ trách: ThS Huỳnh Trần Hoài Đức Họ tên sinh viên: Đinh Nhật Thiên Thanh Mã số sinh viên: 46.01.611.110 Mã HP: PSYC110801 Thành Phố Hồ Chí Minh, ngày 09 tháng 01 năm 2023 MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU A GIỚI THIỆU SƠ LƯỢC VỀ HỒI GIÁO Bối cảnh hình thành Ngôn sứ Muhammad Thiên kinh Quran B NIỀM TIN CƠ BẢN CỦA HỒI GIÁO (IMAN) Tin có Đấng Tối cao Tin có thiên thần ma quỷ .10 Tin vào sách Mặc Khải .11 Tin vào ngôn sứ 14 Tin vào ngày Phán Xét Cuối cùng: Những người chết sống lại ngày tận - tất kẻ sống kẻ chết Đấng Allah xét xử ngày Phán Xét Cuối 16 C Mọi việc Đấng Tối cao tiền định, người có ý chí tự 17 CÁC HÀNH VI TÔN GIÁO ĐẶC TRƯNG 17 Tuyên xưng đức tin (Kalima) 18 Cầu nguyện (salat) 21 Bố thí (zakat) 22 Nhịn ăn tháng Ramadan (sawn) .24 LỜI KẾT 27 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 28 asfsdfasfsdf LỜI MỞ ĐẦU Tôn giáo tượng xã hội đặc biệt hữu hầu hết đời sống người Có nhiều tơn giáo khác nhau: Phật giáo, Thiên Chúa giáo, đạo Cao Đài, đạo Bà La Mơn,… Và số Hồi giáo Hồi giáo tôn giáo lớn thứ giới với tỷ tín đồ Tuy vậy, Hồi giáo thường bị xem tôn giáo gắn liền với khủng bố, với giáo điều khắt khe, phân biệt đối xử giới tính,… Có nhiều điều Hồi giáo đem bàn luận, người ta thường tỏ thái độ e sợ thấy tín đồ Hồi giáo Nhưng có phải thực Hồi giáo bao gồm điều tiêu cực? Với mục đích làm rõ Hồi giáo tìm hiểu sơ lược đạo Hồi, niềm tin tơn giáo tín đồ hành vi tôn giáo, người làm tiểu luận định chọn chủ đề “Hồi giáo” A GIỚI THIỆU SƠ LƯỢC VỀ HỒI GIÁO Islam tôn giáo độc thần Các tín đồ đạo Islam tạo thành nhóm tơn giáo lớn thứ hai giới Theo ước tính vào năm 2022, Islam giáo có 1,97 tỷ tín đồ, chiếm khoảng 25% dân số giới Một người tin theo đạo Islam gọi Muslim, có nghĩa “người quy phục” Islam giáo Muhammad sáng lập “Islam” có nghĩa “thuận tịng”, “tn theo”, tức thuận tòng Allah, đấng tối thượng nhất, tuân theo vị ngơn sứ Allah Muhammad Cịn Hồi giáo tên quen dùng nước ta người xưa tưởng đạo đạo người Hồi Hột Trung Quốc Bối cảnh hình thành Hồi giáo đời bán đảo Ả Rập vào đầu kỷ VII sau Công nguyên Trước Hồi giáo đời, người Ả Rập theo tín ngưỡng đa thần Mỗi thị tộc, lạc thờ vị thần khác nhau: Mặt Trăng, Mặt Trời, sao, thờ hịn đá sa mạc, cối ốc đảo, Đạo Do Thái đạo Thiên Chúa truyền bá đến Ả Rập chưa gây ảnh hưởng lớn đến đời sống tinh thần cư dân Ả Rập Đến kỷ VII, đường buôn bán phương Đông với phương Tây chuyển sang khu vực vịnh Ba Tư thuộc quyền kiểm soát đế quốc Ba Tư Việc quyền kiểm soát đường buôn bán gây thiệt hại nặng nề cho kinh tế bán đảo Ả Rập Mâu thuẫn nội thị tộc, lạc gay gắt Ở bên ngồi, Ả Rập có nguy bị xâm lấn đế quốc Ba Tư phía Đơng Byzantium phía Tây Hồn cảnh lịch sử đặt u cầu cần có quyền tập trung vững mạnh chấm dứt xung đột chiến tranh lạc, thống lạc, trì quyền thống trị q tộc, thương nhân, khơi phục lại đường buôn bán Đông Tây, đẩy lùi nguy bị xâm lược Tín ngưỡng đa thần trở ngại lớn cho thống lạc Chính hồn cảnh u cầu đó, Hồi giáo đời trở thành vũ khí tư tưởng thích hợp cho thống bán đảo Ả Rập Cùng với đời Hồi giáo, xuất Kinh Quran vào đầu kỷ đem lại cho dân tộc Ả Rập niềm tự hào từ họ có Thiên Kinh viết tiếng Ả Rập Họ đón nhận đạo Hồi đạo dân tộc đạo ngoại lai Kinh Quran đạo Hồi hai yếu tố quan trọng đem lại hứng khởi tinh thần chất keo văn hóa nối kết lạc Ả Rập lại với biến đại khối Ả Rập thành lực lượng trị quân hùng mạnh nhiều kỷ Lịch sử thống nhà nước Ả Rập thành nhà nước phong kiến độc quyền dựa sở thống tín ngưỡng, tơn giáo bán đảo Ả Rập đạo Hồi Trên bản, bối cảnh đời Hồi giáo có ý sau: Năm 610, Muhammad bắt đầu truyền bá đạo Islam Mécca, bị quý tộc phản đối kịch liệt Năm 622, Muhammad tín đồ phải chạy lên thành phố Yathrib phía Bắc (cách Mécca 400 km) Năm 622 coi năm thứ kỷ nguyên Hồi giáo Muhammad tự xưng ngôn sứ Năm 630, Muhammad đem 10.000 người chiếm Mécca, thành lập nhà nước Ả Rập Mécca trở thành thánh địa chủ yếu Hồi giáo, đền Caaba trở thành thánh thất Quá trình hình thành nhà nước Ả Rập gắn liền với trình hình thành, truyền bá Hồi giáo nghiệp Muhammad Hai dòng chủ yếu lên số người theo Muhammad sau ông qua đời vào năm 632 Sau Công Nguyên Họ bắt đầu chia rẽ câu hỏi người kế nhiệm ơng với vai trò lãnh đạo cộng đồng Hồi Giáo Dòng lớn gọi Sunni (sunni cộng đồng người tuân theo sunna, sunna cụm từ cách thực hành đạo Hồi đứng đắn theo Muhammad tương đối linh hoạt vấn đề kế nhiệm) Dòng kia, lên với rể Muhammad, ‘Ali, gọi shi‘at ‘Ali (dòng ‘Ali) biết đến rộng rãi Shi‘a Khơng giống dịng Sunni, Shi‘a tin quyền kế vị Muhammad thuộc người nam có quan hệ gần với Ngơn sứ Muhammad, tức ‘Ali, người kế tự ông Ngôn sứ Muhammad Sự đời Hồi giáo gắn liền với tên tuổi nghiệp Muhammad - người khai sinh Hồi giáo Sẽ thiếu sót lớn nhắc đạo Hồi mà bỏ qua tiểu sử Muhammad Ông sinh năm 571 Mécca Gia đình ơng thuộc thị tộc nghèo lạc Koraich Ơng mồ cơi cha từ bụng mẹ mồ côi mẹ tuổi Sau ông nội qua đời, ông người bác ni nấng Người ta biết thời niên thiếu ông được, biết ông chăn gia súc (lạc đà, bị, cừu), sau làm nghề dẫn đường cho thương nhân qua sa mạc Có lẽ nghề dẫn đường mai cung cấp cho ông nhiều tri thức, đặc biệt hiểu biết đạo Do Thái đạo Công giáo mà sau ơng đưa vào tơn giáo Ông làm thuê cho bà Khadija vào năm 25 tuổi, ơng kết với bà Từ đó, ơng có sống giàu sang, hạnh phúc suốt đời ông không quên ơn Khadija, sau ông có 12 người vợ Vào khoảng năm 40 tuổi, Muhammad ngày trở nên trầm tư, khép kín Ơng thường giấu hang núi Hira gần Mécca để suy ngẫm cầu nguyện tình trạng tôn giáo hỗn loạn xung quanh ông Vào đêm năm 610, thiên sứ Gabriel nói cho ơng biết ông “ngôn sứ Đấng Allah” truyền cho ông lời khải thị Đấng Tối cao Allah, cụ thể câu kinh đoạn Sura Alak (đoạn Sura số 96 số 114 đoạn Sura) Kinh Quran Kể từ lúc đó, Muhammad nhận đoạn Kinh Quran kinh hoàn chỉnh, tức 22 năm sau Sau hồn thiện Kinh Quran, Muhammad qua đời Trong giai đoạn đó, Muhammad cơng khai tự xưng Ngôn sứ Đấng Allah – Đấng Tối cao Hồi giáo Những thuyết pháp ông đặt sở cho đời tôn giáo – Islam giáo hay Hồi giáo Đầu tiên ơng bí mật truyền giáo số bạn bè thân thiết họ trở thành tín đồ đầu tiên, sau truyền đạo trở nên công khai, đối tượng mở rộng tới quần chúng Mecca Ông chia sẻ điều mặc khải với dân chúng thị trấn Tuy nhiên sau đó, ơng bị giới quý tộc đả kích hại Muhammad trốn đến Yathrib Ở ông phát động tổ chức quần chúng đấu tranh cách mạng ơng giành thắng lợi Sau ơng tổ chức vũ trang cho tín đồ, dùng hiệu “Chiến đấu Allah” đánh bại giới quý tộc Mecca Cùng với việc mở rộng phạm vi truyền đạo, Muhammad liên minh với tộc dùng sức mạnh buộc lực lại phải quy thuận theo Hồi giáo Cuộc cách mạng Muhammad lãnh đạo cách mạng tôn giáo cải cách xã hội kết hợp với Sự đời Hồi giáo mở thời kỳ lịch sử bán đảo Ả Rập Sự thành lập ban đầu cộng đồng người tin theo cho đạo Hồi sắc tôn giáo dựa luật pháp công lý điểm đặc trưng bật có ý nghĩa Thiên kinh Quran Văn tơn giáo người Hồi giáo Thiên Kinh Quran, thường gọi tắt Kinh Quran Thiên Kinh Quran sách Allah mặc khải cho ngôn sứ Muhammad qua trung gian thiên thần Gabriel 22 năm liên tục (610 - 632) Phần lớn kinh Quran (85 chương) Muhammad viết Mecca, lại 29 chương viết Medina Muhammad viết Kinh Quran cọ khô da súc vật phơi khô Sau Muhammad vào năm 632, phần lớn chép tay nói bị thất lạc phân tán rải rác nhiều nơi Các tín đồ cảm thấy Thiên Kinh họ có nguy bị tiêu vong khơng gấp rút sưu tầm thu hồi nguyên Muhammad Sau đó, cần phải có người tài giỏi biên tập tất nguyên thành Thánh Kinh Để đáp ứng nhu cầu tín đồ Hồi Giáo, người có thẩm quyền đứng lo việc Abu Bakr (632-634) Ông vừa cha vợ vừa người kế vị Muhammad vị vua Hồi Giáo thống bán đảo Ả Rập để biến nơi thành điểm xuất phát để bành trướng Hồi Giáo khắp giới Abu Bakr giao cho niên 22 tuổi tên Zayd sưu tầm gom góp thủ Kinh Koran Muhammad viết tập trung Medina Công việc tiến hành tốt đẹp Abu Bakr qua đời Các tài liệu Zayd thu thập chuyển giao cho vị vua Hồi Giáo kế nhiệm Umar Khattab Vì mải mê lo việc quân nên vị vua bỏ quên công việc biên tập Kinh Koran Hậu nghiêm trọng địa phương khác người ta truyền miệng câu thơ kinh Quran khác tranh cãi tính trung thực kinh Quran ngày trở nên gay gắt hỗn loạn Khi Hồi giáo tiếp tục lan rộng, biến thể kinh Quran bắt đầu nảy sinh Những bất đồng đủ nghiêm trọng để châm ngòi cho bạo lực, dẫn đến “thánh chiến” hai phe Hồi Giáo Nehavand, gây cảnh thịt rơi máu đổ năm (650 - 657) Vị vua kế nghiệp thứ ba Uthman (644-657) tâm đến việc phục hồi kinh Quran, ông lệnh thu thập tất văn kinh Quran, bao gồm mảnh rời Năm 652, Uthman giao cho Zayd người phụ tá nhiệm vụ biên tập thảo thu hồi Muhammad thành sách nhất, xác định từ cách phát âm “chính xác” Sau năm, nhóm biên tập Zayd hồn thành nhiệm vụ Năm 657, vua Uthman công bố kinh Quran Zayd biên tập gọi "MUSHAF" có nghĩa “Thiên Kinh thức người Hồi Giáo” Ban biên tập Zayd chép Thiên Kinh thành giống để lưu trữ thành phố: Medina, Basra Kufa (Iraq) Damacus (Syria) Sau đó, Uthman lệnh tiêu hủy tồn viết tay ngơn sứ Muhammad cọ da thú vật B NIỀM TIN CƠ BẢN CỦA HỒI GIÁO (IMAN) Đức tin hay Iman tiếng Ả Rập có nghĩa khẳng định điều tn thủ điều Đối với tín đồ Hồi giáo, có Đấng Tối cao Allah, Muhammad vị ngôn sứ cuối Ngài sai xuống Như vậy, đức tin theo Hồi giáo phải phục tùng Đấng Tối cao cách hoàn tồn tuyệt đối (nói cách khác độc thần) chia thành sáu trụ cột sau: Tin có Đấng Tối cao Tin có thiên thần ma quỷ Tin vào sách Mặc Khải Tin vào ngôn sứ Tin vào ngày Phán xét Cuối cùng: Những người chết sống lại ngày tận - tất kẻ sống kẻ chết Đấng Allah xét xử ngày Phán xét Cuối Mọi việc Đấng Tối cao tiền định, người có ý chí tự niềm tin liệt kê cột trụ cộng đồng người Hồi giáo Cũng tôn giáo khởi nguồn từ Abraham khác Do Thái giáo, Thiên Chúa giáo, niềm tin trụ cột Hồi giáo xuất phát từ thuyết Độc thần Để làm rõ niềm tin trụ cột Hồi giáo, cần vào phân tích cụ thể niềm tin Tin có Đấng Tối cao Allah, cịn gọi Thượng đế hay Đấng Tối cao, khởi nguồn vạn vật sự, chẳng hạn việc sáng tạo trời đất người (giống Đấng Tối cao đạo Công giáo Tin lành) Đấng Tối cao thực thể có giá trị tuyệt đối, người quan sát, người Islam khơng thờ hình tượng, lại khơng họa lại chân dung Thượng đế Công giáo Thơng điệp đạo Hồi thuyết độc thần Thuyết độc thần tảng đức tin Hồi giáo Người Hồi giáo tin tất ngôn sứ Đấng Allah gửi đến nhân loại chia sẻ thơng điệp chính: thuyết độc thần Thuyết độc thần thuật ngữ dùng để niềm tin vào tồn vị thần (Đấn Allah) Người Hồi giáo tin có Đấng Tối cao tạo vũ trụ thứ Đấng Tối cao tạo dựng trời, đất, sao, núi non, đại dương, người, động vật, thực vật thứ khác tồn Niềm tin đạo Hồi dành cho Đấng Tối cao khơng có tình u mà cịn có kính sợ Như vậy, người Hồi giáo tin có Đấng Tối cao tạo tiếp tục nâng đỡ người, Đấng Tối cao 10 thực giúp đỡ làm hại người Từ đó, tất hành vi thờ phụng nên hướng Đấng Tối cao Điểm đặc biệt quan niệm Đấng Tối cao đạo Hồi ln ln nhấn mạnh đến đặc tính tuyệt đối Đấng Tối cao: “Đừng đặt ngang hàng với Đấng Allah.” (Đoạn Sura thứ 16 An – Nahl, câu 74) Đạo Hồi phủ nhận huyền thoại “Con Đấng Tối cao” “Ngôi Hai Đấng Tối cao xuống làm người” Bên cạnh đó, họ phủ nhận việc người hình ảnh Đấng Tối cao Đấng Tối cao đấng vơ hình, khơng có thân thể Điều thể Kinh Quran đoạn Sura thứ 112 Al – Ikhlas, câu 4: “Ngài không sinh nối dõi không sinh Chẳng so sánh với Đấng Tối cao.” Tin có thiên thần ma quỷ Người Hồi giáo tin Đấng tối cao tạo người thiên thần Tuy nhiên, người ban cho ý chí tự do, thiên thần ln tn theo ý chí thần thực tất nhiệm vụ giao phó Đấng Allah Người Hồi giáo khơng sâu vào chi tiết cách thiên thần tạo ra, biết thiên thần (tiếng Ả Rập )ملكlà thực thể Ngài tạo từ ánh sáng Nhiệm vụ thiên thần phục tùng Đấng Tối cao, tạo hành tinh hay vật khác Tất kiến thức có thiên thần Đấng Tối cao mặc khải thông qua vị ngôn sứ ngài gửi đến nhân loại Trong đạo Hồi, thiên thần Gabriel trở thành vị Thiên sứ đặc biệt Đấng Tối cao, làm nhiệm vụ truyền mệnh lệnh điều mặc khải cho Muhammad ghi chép Vì kinh Quran gọi “Thiên Kinh” ghi chép lời Đấng Allah Nếu khơng tin có Thiên thần kinh Quran bị hết giá trị khơng thể có đạo Hồi Tin tức mà Gabriel thông báo cho Muhammad biết việc Đấng Tối cao chọn ông làm Tông Đồ Ngài: “Này Muhammad! Ngươi Đấng Tối cao chọn làm tông đồ Ngài! Và ta Gabriel.” Niềm tin vào thiên thần niềm tin chung đạo độc thần Nói 15 phục Adam phải tuân lệnh Adam Thiên thần Iblis không chịu cúi chào Adam nên bị Đấng Allah trục xuất khỏi thiên đường Noah: cháu đời thứ 10 Adam-Evà Noah người cơng hệ ơng nên Đấng Allah cho ông biết tin trước trận đại hồng thủy Ơng đóng tàu lớn để chứa gia đình ơng thứ súc vật cặp Sau trận đại hồng thủy lồi người chết hết lại người vật tàu mà Trận lụt kéo dài ngày Khi nước rút tàu Noah bị kẹt đỉnh núi Arafat (cao 5168m miền đông Thổ Nhĩ Kỳ) Moses: Ơng Moses lãnh đạo nhóm nô lệ cũ khỏi Ai Cập vào sa mạc Bán đảo Ả Rập Ở đó, Núi Sinai, ông nhận Mười Điều Răn từ Chúa Sau đó, ơng thiết lập số luật phong tục, dựa Điều răn, hình thành tảng văn hóa Do Thái Chuyện nhân vật hàng đầu sáng lập đạo Do Thái hành Moses kể sách thuộc Cựu Ước Xuất Hành (Exodus) Dân Số Ký (Numbers) Vì dân Do Thái thờ tượng bị thay thờ Chúa Cựu Ước Do Thái, Muhammad kết tội dân Do Thái thể tôn trọng Maisen việc cấm thờ ảnh tượng ông tin Chúa cho Moses quyền cai trị Ngoài cịn vài vị ngơn sứ khác Elijah (Elisha), Solomon, Isaiah, Ba vị Kitô Giáo Hồi Giáo coi Ngôn Sứ: Jesus, Gioan Baotixita thân phụ Gioan Zakaria Và vậy, số 25 vị ngơn sứ (gồm có 18 vị thuộc đạo Do Thái, vị thuộc đạo Kitô vị Ả Rập) có vị đạo Hồi coi vị ngơn sứ quan trọng Đó là: - Ngôn Sứ Mohammed Nabi Muhammad - Ngôn sứ Jesus Christ Nabi Isa - Ngôn sứ Moses (Maisen) Nabi Musa 16 - Tổ phụ Abraham Nabi Ibrahim - Ngôn sứ Noah (ông No-e) Nabi Nuh - Ngôn sứ Adam (ông A-dong) Nabi Adam Tin vào ngày Phán Xét Cuối cùng: Những người chết sống lại ngày tận - tất kẻ sống kẻ chết Đấng Allah xét xử ngày Phán Xét Cuối Cộng đồng Hồi giáo tin có Thiên Đàng Hỏa ngục, Hỏa ngục khơng có tính vĩnh cửu mà hình phạt tạm thời Ngày tận ngày trái đất bị hủy diệt hoàn tồn Các tín đồ Hồi giáo tin vào ngày phán xét cuối (tận thế), Allah định thưởng - phạt dựa hành vi cá nhân Đây tín điều tổng hợp liên quan đến nhiều vấn đề phức tạp lại điều mà đạo độc thần chấp nhận hoàn tồn Đó là: - Tin người có hai phần, hồn xác Hồn phần linh thiêng vĩnh cửu Xác sau chết bị hủy hoại hoàn toàn, đến ngày tận xác người sống lại nhập với hồn tồn vĩnh cửu - Tin có ngày tận Khi chết, người Chúa xét xử tạm thời Đến ngày tận thế, tất người sống chết (sống lại) xét xử chung Ngày Phán Xét Cuối Cùng - Tin có Thiên Đàng Hỏa ngục Riêng đạo Hồi tin Hỏa ngục khơng có tính vĩnh cửu mà hình phạt tạm thời Ngày tận ngày trái đất bị hủy diệt hoàn toàn Đoạn Sura thứ 25 Al – Furqan câu 25 đến 27 Kinh Quran mô tả: “˹Hãy chờ đợi ngày bầu trời đầy mây, thiên thần phái xuống Và ˹hãy coi chừng˺ Ngày kẻ phạm tội ˹hối hận˺ nói: “Ơi! Ước tơi theo Đạo với Ngôn sứ!” Đoạn Sura thứ 50 Qaf, từ câu 41 đến 44 có nói Ngày Phán Xét Cuối Cùng sau: “ Hãy lắng tai 17 để nghe! … Ngày mà kẻ chết trỗi dậy ‘từ mộ địa˺ Chắc chắn Ngài, người ban sống gây chết Và với trở lại cuối ˹Coi chừng˺ Ngày trái đất nứt ra… Ngày họp mặt toàn thể nhân loại.” Đối với cộng đồng Hồi Giáo đa thần thờ ngẫu tượng phải sa hỏa ngục Mọi việc Đấng Tối cao tiền định, người có ý chí tự Cả tôn giáo độc thần (Do Thái giáo, Thiên Chúa giáo Hồi Giáo) xác nhận đời Đấng Tối cao tiền định Thuyết tiền định nói rằng, hành vi tốt hay xấu người Chúa định, người khơng có quyền tự chọn lựa số phận người tốt hay xấu, sướng hay khổ Đấng Tối cao ấn định từ trước Tuy nhiên, tiền định Đấng Tối cao ý chí tự người hai ý niệm tương phản Nếu tin vào thuyết tiền định khơng thể tin người có ý chí tự Ngược lại, tin người có quyền tự chọn lựa khơng có tiền định Thế nhưng, ba tôn giáo chấp nhận hai Hồi Giáo lập luận: “Đấng Tối tạo nên đặt tất cách hoàn hảo, Ngài ấn định thứ xác phù hợp” (Đoạn Sura thứ 87 Al – A’la Thánh Kinh Quran, câu 3) Nhưng người có quyền tự chọn lựa, tin không tin, theo đoạn Sura thứ 18 Al – Kahf câu 29: “Đây thật Đấng tối cao tiết lộ Ai muốn tin, khơng muốn đừng tin” Như vậy, người Hồi giáo tin Đấng Tối cao biết tất Nhưng, điều khơng có nghĩa Ngài kiểm sốt người mà người có tồn quyền kiểm sốt hành động Mọi người bình đẳng trước Thượng đế Allah, tài số phận tạo khác biệt cá nhân với nhau, Đấng Tối cao đơn giản biết tất kiện xảy khứ xảy tương lai C CÁC HÀNH VI TÔN GIÁO ĐẶC TRƯNG Kinh Quran tảng niềm tin, thực hành tôn giáo đồng thời sở đạo đức, lối sống, văn hóa, luật pháp cho cộng đồng Hồi giáo toàn giới Hồi 18 giáo tơn giáo khơng có hệ thống phẩm trật chức sắc, nhiên giáo luật Hồi giáo lại chứa đựng nhiều nội dung hành vi xử sống xã hội - người có tính chất bắt buộc cao khắt khe Nó vượt khỏi phạm vi đức tin sinh hoạt tôn giáo tuý để trở thành tiêu chuẩn pháp lý đời sống xã hội, chi phối hoạt động người Hồi giáo Vì vậy, số quốc gia Hồi giáo áp dụng đưa luật Hồi giáo vào quản lý đất nước thực với luật pháp nhà nước Giáo luật Hồi giáo tập trung vào điều sống đạo (còn gọi cốt đạo) sau: Xác tín cịn gọi biểu lộ đức tin (Kalima) Cầu nguyện lần ngày (Salat) Tháng ăn chay Ramadan - tháng Hồi lịch (Sawm) Bố thí (Zakat) Hành hương (Hajj) viếng thánh địa Mecca Islam giáo quy định đặc biệt nhận thức nghĩa vụ người tín đồ đời sống ngày, gồm việc phải theo đuổi phục suốt đời, dẫn đến tuân thủ cao tạo kỷ luật nếp sống người Islam Trong phạm vi tiểu luận, xin phép phân tích số hành vi tôn giáo đặc trưng tín đồ Hồi giáo, bao gồm tuyên xưng đức tin, cầu nguyện lần ngày, nhịn ăn tháng Ramadan bố thí Tuyên xưng đức tin (Kalima) Tuyên xưng đức tin biểu tảng đức tin Hồi giáo cốt lõi tất luật lệ Hồi giáo Có câu tuyên xưng đức tin câu gọi Kalima Kalima lời từ Allah gửi đến tín đồ để họ tun xưng đức tin, từ 19 hiểu tồn Ngài tôn thờ Ngài Chúng ta biết Kalima thông qua ngôn sứ thông qua Thánh Kinh Quran Có câu Kalima: - Kalima Tayyab: Laaa Ilaaha Illa-llaahu Muhammadur-Rasoolu-llaah, có nghĩa “Khơng có xứng đáng tôn thờ ngoại trừ Đấng Tối cao Allah Muhammad Sứ giả Ngài” - Kalima Shahadat: Ash-hadu Al-laaa Ilaaha Illa-llaahu Wahdahoo Laa Shareeka Lahoo Wa-Ash-hadu Anna Muhammadan ‘Abduhoo Wa Rasooluhu, có nghĩa “Tơi làm chứng khơng có xứng đáng tơn thờ ngoại trừ Allah, Đấng nhất, khơng có đồng vị, tơi làm chứng Muhammad tớ Sứ giả Ngài - Kalima Tamjeed: Subhaana-llaahi Walhamdu Lillaahi Walaaa Ilaaha Illa-llaahu Wallaahu Akbar Walaa Hawla Walaa Quwwata Illaa Billaahi-l ‘Aliyyil ‘Azeem, có nghĩa Vinh quang thay Allah lời ngợi khen dâng lên Ngài, khơng có xứng đáng tôn thờ ngoại trừ Allah, Ngài Đấng Vĩ Đại Khơng có quyền ngoại trừ quyền từ Allah, Đấng tối cao, Đấng Đấng Vĩ Đại - Kalima Tauheed: Laaa Ilaaha Illa-llaahu Wahdahoo Laa Shareeka-lahoo Lahu-l Mulku Walahu-l Hamdu Yuhyee Wayumeetu Wahuwa Hayyu-l Laa Yamootu Abadan Abada Dhu-l Jalaali Wal Ikraam Biyadihil Khair Wahuwa Alaa Kulli Shai-’in Qadeer, có nghĩa Khơng có xứng đáng tôn thờ ngoại trừ Allah Ngài độc tôn không đồng vị Mọi Vương quốc thuộc Ngài ngợi khen dành cho Ngài Ngài trao tặng sống ban chết Trong tay Ngài có tốt lành Ngài có quyền đời - Kalima Astaghfar: Astaghfiru-llaaha Rabbi Min Kulli Dhambin Adhnabtuhoo ‘Amadan Aw Khata-an Sirran Aw ‘Alaaniyata-wn Wa-atoobu Ilaihi Min-adh Dhambi-l Ladhee A’lamu Wamina-dh Dhambi-l Ladhi Laaa A’lamu Innaka Anta ‘Allaamu-l 20 Ghuyoobi Wasattaaru-l ‘Uyoobi Wa Ghaffaaru-dh Dhunubi Walaa Hawla Walaa Quwwata Illaa Billaahi-l ‘Aliyyil ‘Azeem, có nghĩa Tơi cầu xin Allah, Đấng Tạo Hóa Đấng che chở tơi, tha thứ cho tội lỗi mà phạm cách cố ý hay vơ tình, bí mật hay cơng khai Tôi xin Ngài tha thứ cho tội lỗi mà biết Chắc chắn, Ngài (Ôi Allah!), Đấng Biết điều ẩn giấu, Đấng Che giấu lỗi lầm Đấng Tha thứ tội lỗi Và khơng có quyền ngoại trừ quyền Allah, Đấng Tối Cao, Đấng Vĩ Đại - Kalima Radd-e-Kufar: Allaa-humma Inneee A’udhu-bika Min An Ushrika Bika Shay-awn Wa-ana A’lamu Bihee Wa- astaghfiruka Limaa Laaa A’lamu Bihee Tubtu ‘Anhu Wata-barraatu Mina-l Kufri Wash-shirki Wal-kidhbi Wal-gheebati Wal-bid’ati Wan-nameemati Wal-fawahishi Wal-buhtaani Wal-m’aasi Kulli-haa Wa-Aslamtu Waaqoolu Laaa Ilaaha Illa-llaahu Muhammadu-r Rasoolu-llah, có nghĩa Ơi, Allah! Tơi cầu xin Ngài nơi nương náu để tránh khỏi việc cố ý so sánh Ngài với Tơi cầu xin Ngài tha thứ cho tội lỗi mà không hay biết Tơi ăn năn điều Bằng việc trở nên ghê tởm vơ tín thờ ngẫu tượng, dối trá nói xấu sau lưng, đổi vu khống, dâm dục thù ghét, tất hành vi bất tuân khác, phục tùng ý muốn Ngài Tôi tin tưởng tuyên bố khơng có xứng đáng tơn thờ ngoại trừ Allah Muhammad Sứ giả Ngài (Tức câu tuyên xưng này, tín đồ liệt kê số tội lỗi tồi tệ mà người làm, bày tỏ mệt mỏi nhìn thấy điều xấu xa nhân loại làm nên họ muốn tìm kiếm bình yên cách thần phục Allah tuân theo giáo điều Ngài) Trong câu Kalima, câu Kalima Kalima Tayyab điều cuối người thầm trước chết người cịn ý thức, tín đồ Hồi giáo tin làm người lên thiên đường Với trẻ sơ sinh, người Hồi giáo thường đọc cho trẻ nghe hai câu Kalima Tayyab Kalima Shahadat để cầu chúc đứa trẻ có đời sống đạo lành mạnh, tốt đẹp