Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống
1
/ 708 trang
THÔNG TIN TÀI LIỆU
Thông tin cơ bản
Định dạng
Số trang
708
Dung lượng
3,85 MB
Nội dung
Học viện chính trị - hành chính quốc gia hồ chí minh ******* báo cáo tổng kết Đề tài khoa học cấp bộ năm 2007 M số: B.07 - 24 xâydựnglốisốngdântộc - hiệnđạiởviệtnamhiệnnay Cơ quan chủ trì: Học viện chính trị - hành chính khu vực i Chủ nhiệm đề tài: PGS, TS. Vũ Trọng Dung Th Ký đề tài: TS. Cung Thị Ngọc 6765 28/3/2008 Hà nội, tháng 12/2007 2 Cộng tác viên thực hiện đề tài 1. ThS. Nguyễn Thanh Bình Khoa Triết học, Học viện CT - HC KV I 2. PGS, TS. Lê Bỉnh Khoa Triết học, Học viện CT - HC KV I 3. PGS, TS. Vũ Trọng Dung Khoa Triết học, Học viện CT - HC KV 4. TS. Vũ Văn Hậu Khoa Triết học, Học viện CT - HC KV I 5. TS. Trịnh Duy Huy Trờng Đại học Hồng Đức, Thanh Hoá 6. ThS. Triệu Quang Minh Khoa Triết học, Học viện CT - HC KV I 7. ThS. Ngô Thị Thu Ngà Khoa Triết học, Học viện CT - HC KV I 8. TS. Cung Thị Ngọc Khoa Triết học, Học viện CT - HC KV I 9. TS. Trần Thị Minh Ngọc Khoa XHH và TLLĐQL, Học viện CT - HC KV I 10. ThS. Tô Thị Nhung Khoa Triết học, Học viện CT - HC KV I 11. TS. Mai Thị Quý Trờng Đại học Hồng Đức, Thanh Hoá 12. TS. Nguyễn Thị Minh Tâm Khoa Triết học, Học viện CT - HC KV I 13. TS. Nguyễn Nam Thắng Khoa Triết học, Học viện CT - HC KV I 14. TS. Lê Thị Thuỷ Khoa Triết học, Học viện CT - HC KV I 15. ThS. Đặng ánh Tuyết Khoa Triết học, Học viện CT - HC KV I 16. TS. Lê Thị Minh Hà Khoa Triết học, Học viện CT - HC KV I 17. ThS. Ngô Thị Hoàng Yến Khoa Triết học, Học viện CT - HC KV I 3 Mục lục trang Mở đầu 6 Chơng 1: Cơ sở lý luận và thực tiễn của lốisốngdântộchiệnđại 13 1.1. Quan niệm của triết học mácxit về bản chất của lốisống 13 1.1.1. Khái niệm lốisống và những phạm trù liên quan 13 1.1.2. Bản chất xã hội của lốisống 21 1.1.3. Sự vận động của lốisống trong các xã hội trớc chủ nghĩa xã hội 24 1.2. Bản chất của lốisốngdântộc - hiệnđại xã hội chủ nghĩa 27 1.2.1. Các điều kiện khách quan hình thành lốisốngdântộc - hiệnđại xã hội chủ nghĩa 27 1.2.2. Đặc trng của lốisốngdântộc - hiệnđại xã hội chủ nghĩa 29 1.2.3. Nội dunglốisốngdântộc - hiệnđại xã hội chủ nghĩa 32 1.3. Lốisốngdân tộc- hiệnđạiở nớc ta hiệnnay 36 1.3.1. T tởng Hồ Chí Minh về lốisốngdân tộc- hiệnđại 36 1.3.2. Khái niệm lốisốngdântộc - hiệnđại theo quan niệm của Đảng ta 42 1.3.3. Lốisốngdântộc - hiệnđại trong thời kỳ đổi mới 51 1.3.4. ảnh hởng của toàn cầu hoá và cơ chế thị trờng định hớng xã hội chủ nghĩa tới việc xâydựnglốisốngdântộc - hiệnđạiở nớc ta hiệnnay 58 Chơng 2: Thực trạng xâydựnglốisốngdântộc - hiệnđạiở nớc ta hiệnnay 71 2.1. Lốisốngdântộc - hiệnđạiở nớc ta hiệnnay đang vận động theo cơ chế thị trờng định hớng xã hội chủ nghĩa 71 2.1.1. Sự đan xen giữa lốisống mới và lốisống cũ trong cơ chế thị trờng định hớng xã hội chủ nghĩa 71 2.1.2. Biểu hiện của chủ nghĩa cá nhân, lốisống thực dụng phi nhân tính 73 4 2.1.3. Sự biến động của các chuẩn mực sống và lốisốngdântộc - hiệnđạiViệtNam dới tác động của cơ chế thị trờng định hớng xã hội chủ nghĩa 78 2.2. Thực trạng lốisốngdântộc - hiệnđại của các giai cấp, các tầng lớp và các nhóm xã hội cơ bản 82 2.2.1. Thực trạng lốisốngdântộc - hiệnđại của các giai cấp công nhân, nông dân 82 2.2.2. Thực trạng lốisốngdântộc - hiệnđại của các tầng lớp dân c cơ bản ( trí thức, doanh nhân) 92 2.2.3. Thực trạng lốisốngdântộc - hiệnđại của các nhóm xã hội cơ bản (thanh niên, phụ nữ, ngời cao tuổi) 103 2.3. Thực trạng về chất lợng sống cơ bản của toàn xã hội 110 2.3.1. Thực trạng đời sống vật chất của ngời dânViệtNamhiệnnay 110 2.3.2. Thực trạng đời sống tinh thần của ngời dânViệtNamhiệnnay 121 2.3.3. Thực trạng thực hiện chế độ dân chủ ởViệtNamhiệnnay 131 2.3.4. Thực trạng chỉ số phát triển con ngời và hớng phát triển của nhân cách trong các hoạt động sốngở nớc ta hiệnnay 140 Chơng 3: Phơng hớng và giải pháp cơ bản xâydựnglốisốngdântộc - hiệnđạiởViệtNamhiệnnay 149 3.1. Phơng hớng xâydựnglốisốngdântộc - hiệnđạiởViệtNamhiệnnay 149 3.1.1. Kết hợp hài hoà giữa truyền thống và hiệnđại 149 3.1.2. Kết hợp hài hoà giữa dântộc và tộc ngời, giữa dântộc và quốc tế 150 3.1.3. Kết hợp hài hoà giữa cá nhân và xã hội 152 3. 2 . Giải pháp cơ bản xâydựnglốisốngdântộc - hiệnđạiViệtNamhiệnnay 154 3.2.1. Nhóm giải pháp chung 154 5 3.2.1.1. Nâng cao đời sống vật chất của nhân dân 154 3.2.1.2. Nâng cao đời sống tinh thần của nhân dân 157 3.2.1.3. Đẩy mạnh thực hiệndân chủ của nhân dân 159 3.2.1.4. Tiếp tục phát triển khoa học tạo cơ sở cho lốisốngdântộchiệnđại 162 3.2.2. Nhóm giải pháp cụ thể 164 3.2.2.1. Đẩy mạnh giáo dục lý tởng độc lập dântộc và chủ nghĩa xã hội gắn với giáo dục chủ nghĩa Mác - Lênin, t tởng Hồ Chí Minh 164 3.2.2.2. Đẩy mạnh tuyên truyền, giáo dục các quan hệ, các chuẩn mực đạo đức và cơ chế điều chỉnh hành vi đạo đức 168 3.2.2.3. Tăng cờng giáo dục thẩm mỹ để định hớng thị hiếu thẩm mỹ trong cộng đồng 174 3.2.2.4. Tăng cờng giáo dục lốisống hài hoà giữa con ngời với tự nhiên thông qua giáo dục đạo đức sinh thái 183 Kết luận 197 Danh mục tài liệu tham khảo 200 6 Mở đầu 1. Tính cấp thiết của đề tài Xâydựnglốisống mới là một trong những nhiệm vụ trọng đại và lâu dài của quá trình "xây dựng nền văn hoá ViệtNam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, đáp ứng yêu cầu phát triển của xã hội và con ngời trong điều kiện đẩy mạnh công nghiệp hoá, hiệnđại hoá và hội nhập kinh tế quốc tế" 1 . Dới sự lãnh đạo của Đảng, trong những năm qua chúng ta đã đạt đợc nhiều thành tựu vẻ vang trong việc xâydựng đời sống văn hoá ở cơ sở theo hớng "làm cho văn hóa thấm sâu vào từng khu dân c, từng gia đình, từng ngời" 2 . Nhiều nếp sống cũ, lạc hậu, nhiều hủ tục trên khắp mọi miền đất nớc đã đợc khắc phục; một số nếp sống mới đã đợc hình thành góp phần làm cho lốisống của xã hội ta chuyển theo hớng dântộc - hiện đại. Tuy nhiên, nh Văn kiện Hội nghị lần thứ năm Ban Chấp hành Trung ơng, khoá VIII đã chỉ rõ: hiệnnay xã hội ta đang có "sự suy thoái nghiêm trọng về đạo đức lốisốngở một bộ phận không nhỏ cán bộ đảng viên; trong đó có cả cán bộ có chức, có quyền. Nạn tham nhũng dùng tiền của Nhà nớc tiêu xài phung phí, ăn chơi sa đọa không đợc ngăn chặn có hiệu quả. Hiện tợng quan liêu, cửa quyền, sách nhiễu nhân dân, kèn cựa địa vị, cục bộ địa phơng, bè phái, mất đoàn kết khá phổ biến" 3 . "Lối sống thực dụngchỉ chú ý tới lợi ích vật chất mà coi nhẹ giá trị tinh thần, chỉ chú ý đến lợi ích cá nhân mà coi thờng lợi ích cộng đồng, chỉ chú ý đến lợi ích trớc mắt mà coi nhẹ lợi ích lâu dài, cơ bản" 4 đã ảnh hởng to lớn đến quá trình phát triển lành mạnh của đất nớc. 1 Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội toàn quốc lần thứ X, Nxb. Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2006, tr. 213. 2 Sđd: tr. 213. 3 Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Hội nghị lần thứ năm Ban Chấp hành Trung ơng, Khoá VIII, Nxb. Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1998, tr. 46 - 47 và tr. 29 -30. 4 Sđd, tr. 46 - 47 và tr. 29 -30. 7 Trớc tình hình đó, các văn kiện đại hội Đảng từ lần thứ VIII, thứ IX và lần thứ X đều coi việc xâydựnglốisốngdântộc - hiệnđại là một bộ phận quan trọng của quá trình làm cho văn hoá trở thành "nền tảng tinh thần của xã hội". Xâydựnglốisốngdântộc - hiệnđại không chỉ gắn liền với lịch trình phát triển bền vững ở nớc ta trong thế kỷ XXI, mà còn gắn toàn diện với việc xâydựng nhân cách văn hoá mà Đại hội Đảng lần thứ X đã đề xuất. Xâydựnglốisốngdântộc - hiệnđại là nền tảng "nâng cao văn hoá lãnh đạo và quản lý, văn hoá trong kinh doanh và văn hoá trong nhân cách của thanh niên, thiếu niên; chống những hiện tợng phản văn hoá và phi văn hoá" 1 . Một kiểu ngời mới đại diện cho trí tuệ ViệtNam mới, một nhân cách văn hoá đại diện cho thời đại mới đều gắn chặt với quá trình xâydựnglốisống mới. Đạo đức của con ngời mới, tác phong lao động của con ngời ViệtNam mới, cuộc sống tâm t, tình cảm, các quan hệ gia đình của con ngời mới không tách rời với quá trình xâydựnglốisống mới. Có thể nói, xâydựnglốisốngdântộc - hiệnđại là điểm nhấn quan trọng của công cuộc xâydựng nền văn hoá ViệtNam tiên tiến, đậm đà bản sắc dântộc trong lịch trình thế kỷ XXI. Thực chất của sự nghiệp xâydựnglốisốngdântộc - hiệnđạiở nớc ta hiệnnay là định hớng và xác lập sự lựa chọn con đờng để nhân dân ta hớng tới một xã hội: dân giàu, nớc mạnh, công bằng, dân chủ, văn minh. Đó là quá trình nhân đạo hoá toàn bộ đời sống xã hội mà mỗi cá nhân sẽ phát huy tính tự chủ, tự giác, sức mạnh bên trong nhằm hớng tới một kiểu ngời ViệtNam mới của thế kỷ XXI: giàu có về tri thức, phong phú về tâm hồn, cao đẹp về đạo đức và xuất sắc về tài năng. Vì vậy, việc làm rõ bản chất, nội dung và các giải pháp xâydựnglốisốngdântộc - hiệnđại có ý nghĩa "hoàn thiện hệ giá trị mới của con ngời Việt Nam, kế thừa các giá trị truyền thống của dântộc và tiếp thu tinh hoa văn hoá của loài ngời" 2 nh Văn kiện Đại hội Đảng lần thứ X đã nhấn mạnh. Nó có ý 1 Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb. Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2006, tr. 213. 2 Sdd, tr. 213. 8 nghĩa lý luận và thực tiễn sâu sắc trong việc vun trồng và phát triển cái tích cực, đẩy lùi và loại bỏ cái tiêu cực trong quá trình tiến lên của đất nớc. 2. Tình hình nghiên cứu của đề tài Lốisống là một lĩnh vực rất rộng. Trong mấy chục năm nay, do sự phát triển nhiều mặt của cuộc sống mới, nhiều nớc trên thế giới cũng nh ở nớc ta đã có những công trình nghiên cứu lốisống từ các phơng diện khác nhau. Về phơng diện triết học, ở Liên Xô đã có nhiều nhà triết học nh: Gledơman, Rútkêvích, Inhatốpxki, Butencô đã có nhiều công trình nghiên cứu lốisống nói chung và lốisống xã hội chủ nghĩa ở Liên Xô nói riêng. Công trình Lốisống xã hội chủ nghĩa của tập thể các viện sĩ thông tấn, các tiến sĩ triết học của Liên Xô viết, do Nhà xuất bản Sự thật, Hà Nội xuất bản bằng tiếng Việtnăm 1982 gồm XIV chơng với 518 trang đã giới thiệu nhiều vấn đề cơ bản và quan trọng của lốisống xã hội chủ nghĩa ở Liên Xô. Các vấn đề cơ sở chính trị, cơ sở kinh tế, lốisống nông thôn, lốisống đô thị, cuộc đấu tranh t tởng trong lốisốngở Liên Xô đã đợc nghiên cứu công phu trong tác phẩm này. ởViệt Nam, lốisống trớc hết là lĩnh vực nghiên cứu của các nhà xã hội học. Trong các tạp chí Xã hội học ở nớc ta, các vấn đề lốisống của các nhóm xã hội đã đợc nghiên cứu đa dạng. Nhiều tác phẩm xã hội học đã nghiên cứu lốisống nông thôn, lốisống đô thị, lốisốngở các vùng, các miền. Năm 1993 và 1996, Viện Văn hoá thuộc Bộ Văn hoá Thông tin đã cho xuất bản 2 tác phẩm: Lốisống trong đời sống đô thị hiệnnay (1993) và Lốisống đô thị miền Trung mấy vấn đề lý luận và thực tiễn (1996). Hai tác phẩm này do nhiều nhà nghiên cứu xã hội học của nớc ta viết dới sự chủ biên của PGS.TS Lê Nh Hoa. Các tác phẩm này từ phơng diện xã hội học đã đề cập rất đa dạng lốisốngở đô thị và các đô thị của nớc ta. Các vấn đề quản lý đô thị, tiêu dùng văn hoá, văn hoá kinh doanh đã đợc đề cập phong phú. Năm 2004 GS.TS Trịnh Duy Luân, Viện trởng Viện Xã hội học cho xuất bản cuốn Xã hội học đô thị đã nghiên cứu các chuẩn mực và mô hình ứng xử của c dân đô thị nói chung và ởViệtNam nói riêng. Sách do Nxb. Khoa học Xã hội xuất bản 2004. Năm 1998, Trung tâm nghiên cứu và T vấn về phát triển đã cùng với 9 Nxb. Văn hoá Thông tin cũng cho in cuốn Văn hoá, lốisống với môi trờng do hai nhà nghiên cứu xã hội học Chu Khắc Thuật và Nguyễn Văn Thủ chủ biên. Cuốn sách đề cập tới lốisống gắn với môi trờng tự nhiên và môi trờng xã hội của các xã hội con ngời ở phơng Đông và phơng Tây. Năm 2006, GS, TS Đặng Cảnh Khanh đã cho xuất bản cuốn Xã hội học thanh niên với 584 trang, do Nxb. Chính trị Quốc gia ấn hành. Cuốn sách gồm 5 phần, với 20 chơng, nghiên cứu toàn diện lốisống của tầng lớp thanh niên trong các quan hệ đa dạng của họ. Có thể nói, các nhà xã hội học đã nghiên cứu lốisống của những bộ phận dân c theo cơ tầng xã hội, cơ cấu giai cấp, các vùng, các miền và quan hệ của con ngời với môi trờng. Nhiều nhà văn hoá học đã nghiên cứu lốisống nh một thành tố của văn hoá xã hội. GS, TSKH Huỳnh Khái Vinh đã chủ biên công trình Một số vấn đề về lối sống, đạo đức; chuẩn giá trị xã hội do Nxb Chính trị Quốc gia ấn hành năm 2001. Cuốn sách là một công trình tập thể của nhiều nhà nghiên cứu văn hoá đề cập một cách toàn diện đến các điệu kiện xã hội sản sinh ra những nhân cách văn hoá và các chuẩn mực văn hoá của các lối sống. Cuốn sách nghiên cứu lốisốngở nớc ta trên bình diện văn hoá vật chất, văn hoá tinh thần, văn hoá chính trị, văn hoá đạo đức, văn hoá thẩm mỹ và các giải pháp xâydựnglốisống trong quá trình chúng ta xâydựng nền văn hoá tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc. Năm 2000, GS, Vũ Khiêu chủ biên tác phẩm Văn hoá Việt Nam, xã hội và con ngời (Nxb. Khoa học Xã hội với 797 trang). Cuốn sách do nhiều nhà nghiên cứu văn hoá có tên tuổi ở nớc ta viết. Cuốn sách nghiên cứu tơng đối toàn diện và toàn cảnh con đờng phát triển của lốisống trong tiến trình phát triển nền văn hoá ViệtNam từ truyền thống đến hiện đại. GS, Vũ Khiêu khi nghiên cứu vấn đề Xâydựnglốisống văn hoá ViệtNam tiên tiến, đậm đà bản sắc dântộc đã đề cập toàn diện đến các vấn đề văn hoá của lối sống, mức sống, lẽ sống, nhịp sống và coi lốisống là biểu hiện sinh động của một nền văn hoá. Có thể nói, về ph ơng diện văn hoá, đã có rất nhiều nhà nghiên cứu văn hoá đề xuất các chuẩn mực, giá trị của lối sống. Họ đã gắn lốisống với các thành tố khác của nền văn hoá và coi vấn đề 10 lốisống là hiện thân của một nền văn hóa. Về phơng diện triết học, trên tạp chí Triết học, tạp chí Cộng sản thỉnh thoảng có đề cập đến các phơng diện tổng quát của lốisống nh lĩnh vực tinh thần của lối sống, cái phổ biến và cái đặc thù trong lối sống, lốisống xã hội chủ nghĩa và những nhân tố ảnh hởng đến sự phát triển của nhân cách Trên tạp chí Cộng sản số 10 - 1991, GS.TS Đỗ Huy đã viết bài Xâydựnglốisống mới trong giai đoạn hiện nay. Trên bình diện triết học, bài nghiên cứu đã đề cập đến mặt vật chất, mặt tinh thần và biện chứng giữa hai mặt này của lối sống. Bài nghiên cứu đã đi sâu vào mặt vật chất, cái quyết định, cơ sở của lối sống, nhng không phải toàn bộ lối sống. Bài nghiên cứu đã phân tích mặt tinh thần, nội dung và hình thức, số lợng và chất lợng, các sự phát triển đa dạng nhiều chiều giữa cái truyền thống và cái hiện đại, cái dântộc và cái quốc tế, cái cá nhân và cái xã hội trong lối sống. Một vài tác giả khác, tuy không đề cập trực tiếp phơng diện triết học của lối sống, nhng trong nghiên cứu đã đề cập đến các vấn đề chung của lối sống, nh vấn đề phơng thức sản xuất và lối sống, dân chủ hoá trong lối sống, nhân cách và lối sống. GS, Vũ Khiêu đã nghiên cứu các t tởng của C.Mác và Ph. Ăngghen về mode de vie, mode de production. 1 Cho đến nay, ở nớc ta vì rất nhiều lý do khác nhau cha có một công trình nào nghiên cứu hệ thống, toàn diện và tập trung lốisốngdântộc - hiệnđạiở nớc ta hiện nay. Đây là một vấn đề phức tạp và khó, đòi hỏi vốn triết học sâu và trí thức của rất nhiều ngành khoa học liên quan nh chính trị học, kinh tế học, tâm lý học, triết học cũng nh nhiều khoa học xã hội và nhân văn khác. Kinh phí hợp lý để triển khai nhiều đề tài khác nhau chung quanh vấn đề xâydựnglốisốngdântộc - hiệnđạiởViệtNamhiện nay. Đề tài này cố gắng phân tích sâu lĩnh vực vật chất của lối sống, cái phổ biến và cái đặc thù trong lối sống, sự thống nhất giữa cái đúng, cái tốt, cái đẹp trong lốisốngdântộc - hiệnđại theo quan niệm của chủ nghĩa Mác - Lê nin, t tởng Hồ Chí Minh. 1 Xem Vũ Khiêu, Văn hoá ViệtNam xã hội và con ngời, Nxb. Khoa học Xã hội 2000, tr. 512. [...]... tài Ngoài phần mở đầu, kết luận, mục lục và danh mục tài liệu tham khảo, Báo cáo tổng hợp kết quả nghiên cứu đề tài gồm 3 chơng với 8 tiết Chơng 1: Cơ sở lý luận và thực tiễn của lốisốngdân tộc- hiệnđại Chơng 2: Thực trạng xâydựnglốisốngdântộc - hiệnđạiở nớc ta hiệnnay Chơng 3: Phơng hớng và giải pháp cơ bản xâydựnglốisốngdân tộchiện đại ở ViệtNam hiện nay 12 Chơng 1 cơ sở lý luận và thực... và các nhóm xã hội ở nớc ta hiệnnay đang vận động theo cơ chế thị trờng định hớng xã hội chủ nghĩa Ba là, đề ra phơng hớng và một số giải pháp cơ bản nhằm xâydựnglốisốngdântộc - hiệnđại trong tình hình hiệnnayở nớc ta 4 Nội dung nghiên cứu Một là, cơ sở lý luận và thực tiễn của lốisốngdântộc - hiệnđại Hai là, thực trạng xâydựnglốisốngdântộc - hiệnđạiở nớc ta hiệnnay 11 Ba là, phơng... tính trong lối sống, giải phóng năng lợng sáng tạo của những con ngời xâydựnglốisống mới Đây là một mục tiêu rất vĩ đại và nhân văn trong nội dungxâydựnglốisốngdântộchiệnđại xã hội chủ nghĩa Nội dung nhân đạo sâu sắc của lốisốngdântộchiệnđại xã hội chủ nghĩa còn thể hiệnở việc các dântộc trong chủ nghĩa xã hội đều bình đẳng và tôn trọng lẫn nhau Trong lốisốngdântộchiệnđại xã hội... hớng về lốisống đó Nội dung thẩm mỹ của lốisốngdântộchiệnđại xã hội chủ nghĩa thể hiệnở sự hơn hẳn của các lốisống của các xã hội có giai cấp Lốisốngdântộchiệnđại xã hội chủ nghĩa nhằm phát triển toàn diện con ngời Lốisốngdântộchiệnđại xã hội chủ nghĩa mang những giá trị của con ngời trả lại cho con ngời Có thể nói nội dung thẩm mỹ đã mang lại cho lốisốngdântộchiệnđại xã hội... làn sóng khác Trớc thực trạng lốisống phơng Tây, lốisống Mỹ đang khát khao quốc tế hóa các giá trị của nó, thì việc xâydựng kiểu lịch sử của lốisốngdântộc - hiệnđại xã hội chủ nghĩa ở nớc ta hiệnnay càng trở nên cấp bách hơn bao giờ hết 1.2 Bản chất của lốisốngdântộc - hiệnđại xã hội chủ nghĩa 1.2.1 Các điều kiện khách quan hình thành lốisốngdântộc - hiệnđại x hội chủ nghĩa Theo quy... của lốisốngdântộchiệnđại x hội chủ nghĩa Cũng nh tất cả các lốisống khác, lốisốngdântộc - hiệnđại xó hi chủ nghĩa là kiểu lịch sử của lốisống thể hiện phơng thức sản xuất xã hội chủ nghĩa Nó là một hình thức sinh sống mới của nền văn minh nhân loại ở đầu thế kỷ XX Phơng thức sản xuất xã hội chủ nghĩa đã làm thay đổi các hoạt động sốngở mọi nơi mà nó xuất hiệnLốisốngdântộchiện đại. .. nghĩa yêu nớc quốc tế Trong nội dungdân chủ của lốisốngdântộchiệnđại xã hội chủ nghĩa có yếu tố quyền bình đẳng dântộc và tộc ngời Khẳng định nội dungdân chủ trong lốisốngdântộchiệnđại xã hội chủ nghĩa là khẳng định tình hữu nghị, sự giúp đỡ chí tình giữa các dântộc trong các hoạt động sống Do tinh thần dân chủ chi phối mà lốisốngdântộchiệnđại xã hội chủ nghĩa luôn luôn tôn trọng... đó Lốisốngdântộchiệnđại xã hội chủ nghĩa không phải là những hoạt động sống bên ngoài dân tộc, giai cấp và thời đại sản sinh ra nó Trong hành tinh của chúng ta, các hoạt động sống đều diễn ra ở các quốc gia dân tộc, ở các vùng lãnh thổ, những điều kiện địa lý khác nhau Lốisốngdântộc - hiệnđại xã hội chủ nghĩa có những hình thức biểu hiện đặc thù dântộc của nó Tính đặc thù dântộc trong lối. .. trọng để các dântộc quá độ bớc vào lốisốngdântộchiệnđại xã hội chủ nghĩa Trong nửa đầu thế kỷ XX đã có hàng loạt dântộcđứng trớc ngỡng cửa của lốisống ấy; có hàng nghìn triệu ngời ở không ít các dântộc đã bắt tay thật sự vào xâydựnglốisống ấy Lốisống ấy đã mang lại một diện mạo thật mới mẻ cho các hoạt động sống trên hành tinh chúng ta Lốisống ấy trớc hết là một thành tựu vĩ đại của nhân... pháp cơ bản xâydựnglốisốngdântộc - hiệnđại ở ViệtNam hiện nay 3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Để đạt đợc mục đích nghiên cứu trên đây, đề tài có nhiệm vụ: Một là, trình bày có hệ thống quan niệm của chủ nghĩa Mác - Lênin, t tởng Hồ Chí Minh, quan điểm của Đảng ta về bản chất và nội dung của lốisốngdântộc - hiệnđại Hai là, khái quát thực trạng lốisống và chất lợng sống của một số tầng lớp dân c cơ . động sống ở nớc ta hiện nay 140 Chơng 3: Phơng hớng và giải pháp cơ bản xây dựng lối sống dân tộc - hiện đại ở Việt Nam hiện nay 149 3.1. Phơng hớng xây dựng lối sống dân tộc - hiện đại. Thực trạng xây dựng lối sống dân tộc - hiện đại ở nớc ta hiện nay. Chơng 3: Phơng hớng và giải pháp cơ bản xây dựng lối sống dân tộc- hiện đại ở Việt Nam hiện nay. 13 Chơng 1 cơ sở lý luận. chủ nghĩa 32 1.3. Lối sống dân tộc- hiện đại ở nớc ta hiện nay 36 1.3.1. T tởng Hồ Chí Minh về lối sống dân tộc- hiện đại 36 1.3.2. Khái niệm lối sống dân tộc - hiện đại theo quan niệm của