ĐỂ CƯƠNG và lời giải môn xã hội học

15 2.5K 14
ĐỂ CƯƠNG và lời giải môn xã hội học

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

ĐỂ CƯƠNG MÔN XÃ HỘI HỌC Câu 1: Hãy trình bày mối quan hệ biện chứng giữa con người và Xh trong XH học. Xã hội là 1 hệ thống các hoạt động và các quan hệ của con người có đời sống kinh tế,chính trị,văn hóa chung cùng cư trú trên 1 lãnh thổ ở 1 giai đoạn phát triển nhất định của lịch sử. Mối quan hệ biện chứng:

ĐH Kinh tế quốc dân Khoa TM&KTQT Lớp QTKD TM 50A ĐỂ CƯƠNG MÔN HỘI HỌC Câu 1: Hãy trình bày mối quan hệ biện chứng giữa con người Xh trong XH học. hội là 1 hệ thống các hoạt động các quan hệ của con người có đời sống kinh tế,chính trị,văn hóa chung cùng cư trú trên 1 lãnh thổ ở 1 giai đoạn phát triển nhất định của lịch sử. Mối quan hệ biện chứng: tác động Thống nhất Tổ chức Xh mối quan hệ tương tác hợp Quan hệ Xh hội Con người hoạt động lý với nhau Hoạt động Xh hành vi ý thức Tương tác Xh Ko có ý thức Quy định điều chỉnh Giữa Xh con người có mối quan hệ biện chứng với nhau.Xh là 1 tập hợp người có những quan hệ kinh tế,chính trị,văn hóa chặt chẽ với nhau.Do đó Xh là 1 hệ thống các mối quan hệ của con người các hoạt động của con người. Con người với hành vi,hoạt động của mình tác động tới các vấn đề,yếu tố của Xh.Hành vi,hoạt động của con người có thể là hành vi tích cực tiêu cực,có ảnh hưởng đến Xh.Trong Xh có 4 yếu tố: tổ chức Xh,quan hệ Xh,hoạt động Xh tương tác Xh.4 yếu tố này thống nhất tương tác với nhau 1 cách hợp lý bởi các quy định,sự đảm bảo tự do hợp lý.4 yếu tố xh tương tác,thống nhất để điều chỉnh các hành vi của con người.Tác động vào những hành vi tiêu cực của con người.Từ đó làm cho hoạt động,hành vi của con người tác động vào Xh theo chiều hướng đúng đắn hơn,tích cực hơn. Tổ chức Xh là 1 thành tố của cấu trúc Xh.Tổ chức Xh là 1 hệ thống các quan hệ,tập hợp liên kết các cá nhân nào đó đê hoạt động hội,nhằm đạt được mục đích nhất định. Quan hệ xh là quan hệ được thiết lập giữa các cộng đồng XH các cá nhân với tư cách là chủ thể của hoạt động xh khác ở vị trí chức năng đời sống xh.Quan hệ xh bao gồm 4 mặt: Qh trong sx trực tiếp,Qh trong phân phối,Qh trong tiêu dùng,Qh trong trao đổi. Tương tác Xh là tổ hợp các hoạt động xh,các qh xh,các chủ thể xh cùng các mối quan hệ ràng buộc giữa chúng ngay trong nội tại bản thân chúng. Hoạt động Xh là toàn thể hoạt động của nhóm Xh các thành viên của nhóm nhằm đạt được mục đích nhu cầu về quyền lợi hội.Bao gồm 6 mặt cơ bản: Sx của cải vật chất,sx của cải phi vật chất,tái sản sinh con người,các hoạt đông quản lý,các hoạt động giao tiếp,các hoạt động đối ngoại. Câu 2: Đối tượng nghiên cứu của XH học là gì?Tại sao nói đối tượng nghiên cứu của Xh học đã phản ánh đặc trưng cơ bản nhất của Xh? Quản trị kinh doanh thương mại 50A – ĐH Kinh tế quốc dân Đối tượng nghiên cứu của XH học: - Theo cách tiếp cận thiên về con người: đối tượng nghiên cứu của Xh học là hành vi Xh hay hành đông xh của con ngươi.Đó là các hành vi cá nhân,các cơ chế hình thành các hành vi đó.Do đó chúng ta chỉ cần chuẩn hóa các hoạt động Xh. Ưu điểm: chỉ rõ hoạt động,hành vi của cá nhân trong từng tình huống Xh. Nhược điểm: Không thấy được sự chi phối của Xh đối với hành động của con người. - Theo cách tiếp cận thiên về hội: Đối tượng nghiên cứu của Xh học là cả Xh loài người,đó là tính chỉnh thể của tổ chức Xh,tính hệ thống của Xh trong mối quan hệ chi phối cá nhân. Ưu điểm: thấy được tính thống nhất,sự chi phối của tổ chức Xh đối với cá nhân. Nhược điểm: không thấy được hoạt động,hành vi của cá nhân trong Xh. - Theo cách tiếp cận tổng hợp: Vừa nghiên cứu hành vi con người,vừa nghiên cứu hệ thống Xh. Ưu điểm: Cho thấy cả 2 mặt: hành vi của cá nhân,hệ thống Xh như thế nào. Vậy đối tượng nghiên cứu của Xh học là các quy luật xu hướng của sự phát sinh,phát triển biến đổi của các hoạt động Xh,các quan hệ hội,tương tác giữa các chủ thể Xh cùng các hình thái biểu hiện của chúng. Nói đối tượng nghiên cứu của Xh học đã phản ánh đặc trưng cơ bản nhất của Xh vì: - Đã chỉ ra các quy luật,xu hướng phát triển của 4 yếu tố Xh là đặc trưng của Xh đó là: tổ chức Xh,Quan hệ Xh,Hoạt động Xh,tương tác Xh từ đó chỉ ra đặc trưng của Xh.Qua đó thấy được hành vi của con người trong Xh mối quan hệ tương tác của các chủ thể Xh,chỉ ra mối quan hệ biện chứng giữa con người Xh  đặc trưng của Xh - Chỉ ra biểu hiện cụ thể của các yếu tố trên giúp cho việc nghiên cú của Xh học thấy được đặc trưng cơ bản của Xh. Câu 3: Tại sao nói cấu trúc Xh có tính lịch sử nó phản ánh đặc trưng của Xh trong từng thời kỳ? Cấu trúc Xh theo thuyết cơ cấu – chức npăng do A.Comte đưa ra nội dung khái quát: “ Cấu trúc Xh là những thành tố tạo nên 1 hội như cá nhân,gia đình. Trong đó “đơn vị xh đich thực” của cấu trúc Xh ko phải là cá nhân mà là gia đình vì gia đình là đơn vị của Xh cơ bản sơ đẳng nhất có mặt trong tất cả các đơn vị xh khác. Theo thuyết chức năng: xuất phát từ sự kiên xh Xh là tổng thể các sự kiện Xh bình thường các sự kiện Xh ko bình thường.Sự kiện Xh là mọi cách làm cố định hay ko cố định có khả năng tác động lên cá nhân 1 sự cưỡng bức bên ngoài hay là mọi cách làm có tính chất chung trong phạm vi rộng lớn của 1 Xh nhất định.trong khi vẫn còn sự tồn tại riêng,độc lập các biểu hiện các biệt của nó.Sự kiện Xh bình thường nhận thấy ở tuyệt đại đa số Lý thuyết hệ thống của Parsons: thế giới là 1 hệ thống lớn trong đó có nhiều Xh khác nhau giới hạn bởi đường biên giới lãnh thổ quốc gia.Mỗi xh có đặc trưng giới hạn riêng,các xh tồn tại theo phương thức thích nghi với nhau.Trong mỗi Xh các hệ thống nhỏ Quản trị kinh doanh thương mại 50A – ĐH Kinh tế quốc dân tồn tại theo phương thức tích hợp với nhau.mỗi 1 hệ thống thực hiện 1 chức năng nhất định trên cơ sở phối hợp với các hệ thống khác.Bất kỳ Xh nào cũng có 5 hệ thống chức năng cần thiết: tiểu hệ thống kinh tế,pháp luật,chính trị,tiểu hệ thống làm nhiệm vụ tích hợp,tiểu hệ thống văn hóa. Cấu trúc Xh là 1 tổng thể các thành phần cấu thành Xh,là 1 hệ thống lớn bao gồm những hệ thống nhỏ,bao gồm các bậc đầu tiên là con người - đơn vị cơ bản của Xh,gia đình – tế bào của Xh,rồi đến các cấu trúc nhóm hơn nữa là toàn bộ Xh như 1 chỉnh thể cấu trúc.Những thành phần quan trọng nhất của cấu trúc Xh là vị thê,vai trò,nhóm Xh các thiết chế Xh. Đặc trưng của cấu trúc XH: - Cấu trúc Xh ko chỉ được xem như 1 tổng thể tập hợp các bộ phận cấu thành Xh mà còn được xem xét về mặt kết cấu hình thành tổ chức bên trong của 1 hệ thống tổ chức Xh. - Cấu trúc Xh là sự thống nhất của 2 mặt các thành phần Xh các mối liên hệ Xh. - Cấu trúc Xh có tính lịch sử cụ thể mang đậm nét đặc trưng của từng giai đoạn phát triển xh - Cấu trúc Xh có tính kế thừa vừa có tính biến đổi phát triển theo xu hướng phát triển của thời đại Trong mỗi thời kỳ khác nhau cấu trúc Xh phản ánh đặc trưng của Xh qua từng thời kỳ.Đó chính là bởi sự thay đổi của từng yếu tố cấu thành nên cấu trúc Xh.Đó là sự thay đổi của con người trong từng thời kỳ,sự thay đổi của yếu tố gia đình nhóm xh.Biểu hiện của sự thay đổi về con người là mối quan hệ giữa con người với con người.Trong từng thời kỳ khác nhau,mối qh giữa người người cũng khác nhau.VD: trong chế độ công nguyên thủy quan hệ đó là bình đẳng,mọi người như nhau.Trong chế độ phong kiến đó là quan hệ giữa địa chủ người dân,chế độ chiếm hữu nô lệ là quan hệ giữa chủ nô lệ… Biểu hiện của sự thay đổi về gia định đó là sự hình thành phá vỡ.Mỗi cá nhân từ lúc sinh ra đến lúc chết đi đều gắn với gia đình.Mỗi đứa trẻ sinh ra đều gắn với một gd.Và khi lớn lên xd gia đình,những đứa trẻ trc kia lại tạo ra 1 gd mới có đặc trưng riêng của nó. Biểu hiện của sự thay đổi về nhóm xh chính là sự hình thành nhóm xh mới.Nhóm xh là tập hợp người có liên hệ với nhau về vị thế,vai trò,những nhu cầu lợi ích định hướng giá trị nhất định.Khi những con người có cùng nhu cầu về lợi ích,vị thể vai trò,cùng mục đích sẽ dẫn đến hình thành nhóm xh.Ở từng thời kỳ mục đích vị trí,vai trò của các cá nhân là khác nhau.Do đó sẽ hình thành nhóm xh khác nhau. Câu 4: Trình bày mâu thuẫn cơ bản trong XH biểu hiện cụ thể của nó trong các phân hệ của cấu trúc XH. Có rất nhiều các phân hệ cấu trúc XH khác nhau vì vậy mà có nhiều mâu thuẫn cơ bản khác nhau trong từng phân hệ đó: Quản trị kinh doanh thương mại 50A – ĐH Kinh tế quốc dân -Trong cấu trúc XH-giai cấp :trong thực tế,các giai cấp có lợi thế về kinh tế,vật chất,quyền lực,đặc lợi.vì vậy trong vận động hội luôn xảy ra mâu thuẫn,xung đột đc biểu hiên dưới dạng sau đay +xung đột lợi ích:các giai cấp luôn tìm cách đẻ chiếm lấy lợi ích lớn đẻ củng cố sức mạnh vật chất của mình.Họ chủ yếu bằng cách:tước đoạt trực tiếp bằng bạo lực cách mạng,bòc lốtức lao độngqua các hợp đồng lao động +xung đột về địa vị hội:các giap cấp luôn tìm cách chiếm lấy quyền lực hội đẻ tăng cường sức mạnh cho mình +xung đột về tâm lý hội:các giai cấp có đời sống hội khác nhau,quan điểm khác nhau,.vì vậy trong thực tế giai cấp đã khai thác nhau,lợi dụngcoi thường nhau -Cấu trúc hội-dân tộc:các dân tộc cùng chung sống với nhau trên một vùng lãnh thổ nhưng do sự khác biệt,sự không đông đều về mặt kinh tế chính trị,tư tửong văn hóa đãn đến quá trình đông hóa các dân tộc với nhau từ đó tạo nên các bất bình đẳng mâu thuẫn với nhau.mâu thuẫn dân tộc thường bị các thế lực thù địch lợi dụng nhằm chống đối chính phủ -Cấu trúc hội dân số:xung đột thế hệ trong cấu trúc hội dân số.Xã hội bao gồm nhiều thế hệ,mỗi thế hệ có suy nghĩ quan điểm khác nhau.vì vậy dẫn đến bất đồng.nguyên nhân +tính bảo thủ của các thế hệ đi trước đãn đén sự áp đặt cho thế hệ trẻ +do khuyết tật của nền giáo dục với thế hệ trẻ làm cho họ đôi lúc phủ nhận vai trò hội với các thế hệ đi trước +do vị trí vai trò của mỗi thế hệ trong hội học quá bất bình đẳng +do chuyển giao giáo dục chậm làm giảm tính năng động -Cấu trúc hội giới tính:xã hội học chú trọng tới 2 vấn đề +sự bất bình đẳng tâm lý hội giữa các giới tính dẫn đến nhiều mấu thuẫn trong XH.Do nhiềunguyên nhân như:khác biệt bản sắc nam nữ,đặc tính tâm lý,địa vị XH vai trò trong giáo dục thế hệ trẻ tổ chức cuộc sống,mất cân bằng giới tính nên có những hành vi ko lành mạnh ảnh huởng đến sự fát triển toàn hội -Cấu trúc hội lãnh thổ:xung đột chủ yếu là do tâm lý giữa các dân cư trong từng vùng khu vực khác nhau.Sự coi thường những phong tục tập quán,lối sống của từng vùng đẫn đến những xung đột -Cấu trúc hội -học vấn-nghề nghiệp:Do tâm lý giữa các thành fần theo trình độ học vấn có sự phân cao thấp khác nhau.Sai lầm trong nhận thức dẫn xung đột ví dụ cơ hội việc làm,mức tiền lương đc trả rất nhiều xung đột khác.Xung đột trong hội là điều khó tránh khỏi,chúng ta chỉ có thể hạn chế mâu thuẫn chứ ko thể triệt tiêu nó.Việc nghiên cứu các cấu trúc hội này cho chúng ta 1 bức tranh tổng quát về hội,từ đó hoạch định chiến lược,xây dựng mô hình cơ cấu hội tối ưư bảo đảm sự vận hành có hiệu quả thực hiện tốt vai trò hội theo chiều hướng tiến bộ. Câu 5: Thế nào là bất bình đẳng phân tầng XH?Tại sao nói phân tầng Xh hợp thức thúc đẩy sự tiến bộ của Xh,phân tầng Xh không hợp thức là 1 trong những nguyên nhân kìm hãm sự phát triển làm gia tăng mối ngăn cách giàu nghèo? Bất bình đẳng XH là sự không ngang bằng nhau về các cơ hội lợi ích với những cá nhân khác nhau trong một nhóm hoặc nhiều nhóm XH Quản trị kinh doanh thương mại 50A – ĐH Kinh tế quốc dân Bất bình đẳng XH có nguồn gốc khi một hoặc một số cá nhân có đặc quyền kiểm soát khai thác các cá nhân khác trên một số lĩnh vực chủ yếu của XH Trong các XH khác nhau tồn tại những hệ thống bất bình đẳng khác nhau. Bất bình đẳng XH có ý nghĩa quyết định tới phân tầng XH Phân tầng XH là trạng thái phân chua hình thành cấu trúc XH thành những tầng XH khác nhau. Các tầng XH có sự khác biệt về vị thế kinh tế, chính trị , uy tín cũng như sự khác biệt về trình độ học vấn, nơi cư trú , phong cách ứng sử , giao tiếp … Phân tầng XH hợp thức dựa trên sự khác biệt về điều kiện tự nhiên về thể lực trí lực cũng như sự phân công lao động mỗi cá nhân. Chính vì vậy mà phân tầng XH hợp thức thúc đẩy sự tiến bộ của XH. Khi có sự khác biệt về khả năng thì kéo theo sự phấn đấu , tranh đua để vươn lên khiến cho XH tiến bộ. Hay sự khác biệt về vị thế, địa vị hay sự phan công lao động cũng kéo theo sự phấn đấu làm việc, lao động làm cho XH tiến bộ hơn. Bên cạnh đó sự của một cá nhân có được là do công sức của cá nhân đó bỏ ra hay có được những cơ hội hiếm hoi trong cuộc sống nên họ sẻ cảm thấy quý trọng đồng tiền không coi thường những người nghèo, do đó làm giảm bớt sự phân biệt giàu nghèo. Ngoài ra, sự khác biệt về khả năng, cơ hội … thúc đẩy con người phấn đấu vượt lên làm giàu cũng làm giảm khoảng cách giàu nghèo. Phân tầng XH không hợp thức không dựa trên sự khác biệt điều kiện tự nhiên cũng không dựa trên sự phân công lao động theo năng lực mà chủ yếu dựa trên những hành vi lệch chuẩn, tiêu cực, bất chính như tham nhũng, lừa gạt, trộm cắp, buôn bán phi pháp … cũng như dựa trên các nhân tố lười biếng, dựa giẫm ỷ … Chính vì mà phân tầng XH không hợp thức là một trong những nguyên nhân kìm hãm sự phát triển làm gia tăng mối phân cách giàu nghèo. Việc đạt được vị trí, địa vị hay tiền bạc trong XH bằng các hành vi lệch chuẩn, tiêu cực sẽ gây ra các mâu thuẫn trong XH là nguyên nhân kìm hãm sự phát triển. Ví dụ như vấn đề tham ô tham nhũng làm mất lòng tin vào Đảng vào chính quyền của một bộ phân người dân, hay như ma lực của đồng tiền, việc kiếm tiền dễ dàng từ tham ô tham nhũng khiến cho một bộ phận cán bộ nhà nước thoái hoá biến chất gây ta sự kìm hãm sự phát triển của XH. Việc tham ô tham nhũng cũng gây ra các hiện tượng bất cập trong XH, kìm hãm sự phát triển của XH như các công trình xây dựng chất lượng kém, việc bỏ hoang các khu đất công nghiệp, việc chuyển nhượng các dự án .v.v… tất cả đều kìm hãm sự phát triển của XH. Việc chiếm hữu của cải vật chất một cách dễ dàng bằng các hành vi tiêu cực, bất chính sẽ dẫn tới các tệ nạn XH, tình hình tội phạm gia tăng … hơn thế nó còn gây ra sự bất công trong XH. Nói phân tầng XH không hợp thức làm tăng mối phân cách giàu nghèo là hoàn toàn đúng. Như đã nói ở trên ta thấy phân tầng XH hợp thức làm giảm sự phân cách giàu nghèo thì ngược lại phân tầng XH không hợp thức làm tăng phân cách giàu nghèo. Sự tham ô tham nhũng, lừa gạt, buôn bán phi pháp sẽ làm cho một bộ phận giàu lên nhanh chóng nhưng nó cũng kìm hãm những người làm ăn hợp pháp vượt lên làm giàu vì vậy nó làm tăng khoảng cách giàu nghèo. Bên cạnh đó việc kiếm tiền dễ dàng dựa trên hành vi lệch chuẩn dẫn đến sự coi thường người nghèo làm tăng sự phân cách giàu nghèo. Câu 6: Nhóm XH đã chi phối đến đời sống XH của các cá nhân như thế nào? Nhóm Xh là tập hợp người có liên hệ với nhau theo 1 kiểu nhất định hay nói cách khác,nhóm Xh là 1 tập người có liên hệ với nhau về vị trí,vị thế,vai trò,những nhu cầu lợi ích,định hướng giá trị nhất định. Quản trị kinh doanh thương mại 50A – ĐH Kinh tế quốc dân Nhóm Xh giữ vai trò trung gian để liên kết cá nhân với XH.Nhóm Xh đã chi phối toàn diện đến đời sống các cá nhân trên cơ sở thoả mãn các nhu cầu sau đây của họ: + Thoả mãn nhu cầu giao tiếp Xh của các cá nhân.Giao tiếp là phương tiện hàng đầu,chủ yếu,cơ bản của con người nhằm giao lưu với người khác Xh.Giao tiếp đầu tiên nhiều nhất giữa các cá nhân diễn ra trong nhóm Xh.Do đó nhóm Xh là nơi hội tụ cuộc sống của các cá nhân. + Thoả mãn nhu cầu trao đổi tình cảm giữa các cá nhân.Các cá nhân tìm đến với nhau để tìm niềm vui,hứng thú,sự chia sẻ tình cảm + Thoả mãn nhu cầu trao đổi kinh nghiệm Xh giữa các các nhân với nhau nhằm nâng cao nhận thức Xh năng lực lao động cho mọi người. + Thoả mãn sự đồng cảm XH giữa các cá nhân.các cá nhân tìm sự đoàn kết Xh,lòng tin lẫn nhau,sự bình an,ổn định trong cuộc sống của mọi người qua liên kết nhóm. Nhóm Xh là chỗ dựa cả về vật chất tinh thần cho các thành viên trong XH,là cầu nối giữa các cá nhân với XH là nơi các cá nhân thể hiện giá trị Xh của chính mình,tạo ra đối trọng Xh nhằm bảo vệ các thành viên trong các cuộc đụng độ Xh (trong những chừng mực nhất định). Câu 7: Tại sao nói Gia đình là tế bào của XH? Gia đình là 1 thiết chế Xh,đồng thời cũng là một nhóm Xh nhỏ,có sự tổ chức nhất định về mặt lịch sử các thành viên của nhóm gia đình liên hệ với nhau bởi trách nhiệm qua lại về đạo đức. Nói gia đình là tế bào của Xh vì: Gia đình là cái nôi của mỗi đứa trẻ.Ai sinh ra cũng đều gắn với 1 gia đình cụ thể.Gia đình là môi trường,là vườn ươm Xh.Một đứa trẻ có phát triển tốt về mọt mặt hay không phụ thuộc rất nhiều vào môi trường gia đình.Hành vi của người lớn có ảnh hưởng tới thế hệ sau.Bởi vậy một gia đình tốt sẽ cung cấp cho Xh một các nhân tốt có phẩm chất năng lực,khỏe mạnh về thể chất tinh thần.Đó là những người lao động đảm đương nhiệm vụ lao động Xh bảo vệ tổ quốc.Đây chính là chức năng tái sinh giáo dưỡng của gia đình. Gia đình còn đảm bảo sự ổn định nhất định về kinh tế.Gia đình tiến hành các hoạt động kinh tế để có thu nhập đảm bảo đời sống của gia đình,đồng thời định hướng nghề nghiệp cho các thành viên trong gia đình.Gia đình tổ chức đời sống vật chất,tinh thân đảm bảo mức độ gắn bó,thân thiết,liên kết bền chặt giữa các thành viên trong gia đình. Câu 8: Tổ chức Xh đã chi phối đến hoạt động Xh của các cá nhân như thế nào? Tổ chức Xh là 1 hệ thống các quan hệ,tập hợp liên kết các nhân nào đó để hoạt động XH,nhằm đạt được mục đích nhất định về quyền lợi nhu cầu nào đó.Như vậy,khái niệm tổ chức Xh của Xh học nhấn mạnh đến hệ thống các quan hệ liên kết cá nhân chứ không phải chỉ dừng lại ở hình thức của 1 tập hợp người quan hệ ở đây là quan hệ trong hoạt động Xh.Thực chất tổ chức Xh là tập hợp các cá nhân trong không gian,thời gian cụ thể nhằm mục đích,lợi ích,hành động chung phù hợp với mục đích,lợi ích,hành động Quản trị kinh doanh thương mại 50A – ĐH Kinh tế quốc dân Xh,được Xh thừa nhận,cho phép hoạt động trong hệ thống phân công lao động Xh.Do đó,tổ chức xh được xh trao tư cách pháp nhân chịu trách nhiệm trứơc xh trong việc quản lý toàn diện thành viên của mình. Tổ chức xh có 5 dấu hiệu đặc trưng cơ bản: + Tổ chức xh có mục tiêu,có chủ đích,có ý thức,chức năng,nhiệm vụ rõ ràng,được xh thừa nhận cho phép hoạt động. + Tổ chức xh xác lập hệ thống quyền lực thống nhất thể hiện trong cơ cấu tổ chức để chi phối hành động của các cá nhân. + Cùng với hệ thống quyền lực,tổ chức Xh xác lập hệ thống,vị trí,vị thế vai trò của cá nhân nhằm thống nhất hành động của các cá nhân vào thực hiện mục tiêu của tổ chức. + Các vai trò của các thành viên tổ chức xh đựoc thực hiện theo yêu cầu của tổ chức.Thông qua quy tắc do tổ chức xh đặt ra để điều chỉnh quan hệ giữa các vai trò,nhằm phối hợp việc thực hiện vai trò của các thành viên để hoạt động của tổ chức đi vào nề nếp ổn định. + Phần lớn các tổ chức xh chính thức hoá công khai hoá các mối quan hệ của tổ chức để các thành viên thực hiện theo giám sát sự thực hiện của các thành viên khác. Do các đặc trưng trên mà tổ chức xh đã chi phối toàn diện đến hoạt động của các cá nhân ở các yếu tố sau: + Tổ chức xh đã tạo ra các hoạt động để thoả mãn nhu cầu của các cá nhân về lợi ích bảo vệ lợi ích cho họ.Mỗi cá nhân tham gia tổ chức hoặc là với mục đích bảo vệ lợi ích cho họ,hoặc là thoả mãn nhu cầu nào đó của họ.Do vậy họ hội tụ trong tổ chức chấp nhận sự chi phối của tổ chức là để đạt đựơc mục đích của mình. + Tổ chức Xh đã chi phối đến tư tưởng,tác phong,đạo đức của các thành viên thông qua duy trì kỷ luật lao động kỷ luật sống,và qua đó đã tác động đến nhân cách của họ. + Tổ chức xh đã tạo ra các hoạt động VHXH để liên kết chặt chẽ các cá nhân trong truyền thống văn hoá,các hoạt động xh nhằm tạo ra sự đồng cảm xh sự bình an ổn định của mỗi thành viên. Tổ chức xh có ý nghĩa rất quan trọng: + Tổ chức xh là chỗ dựa cả về vật chất tinh thần cho các thành viên + Tổ chức xh là cầu nối giữa cá nhân xh là nơi các cá nhân thể hiện các giá trị xh của mình. + Tổ chức xh trong chừng mực nhất định đã tạo ra các đối trọng xh nhằm cân bằng các mối quan hệ xh cho các thành viên. Câu 9: Tại sao nói thiết chế Xh đã điều chỉnh kiểm soát hành vi của các cá nhân theo 1 hướng thống nhất? Thiết chế Xh là hình thức cộng đồng hình thức tổ chức của con người trong quá trình tiến hành các hoạt động Xh.Thiết chế Xh chính là các ràng buộc được mọi cá nhân,nhóm cộng đồng toàn thể Xh chấp nhận tuân thủ. Chức năng của thiết chế Xh: - Quy định hành vi: các thiết chế Xh đã tạo ra hệ thống các khuôn mẫu chuẩn mực cho các cá nhân hoạt động với các kiểu hành vi Xh đc chấp nhận trong nhiều trạng thái Xh khác nhau.Thông qua quá trình Xh hóa,đồng thời với sự Quản trị kinh doanh thương mại 50A – ĐH Kinh tế quốc dân hoạt động của các thiết chế Xh,các cá nhân tiếp nhận các khuôn mẫu hành vi thực hiện theo các khuôn mẫu đó theo các tình huống cụ thể. - Định hướng vai trò Xh của cá nhân: Các thiết chế xác định phần lớn các vai trò của cá nhân mà Xh chấp thuận để cá nhân nhận biết trong quá trình Xh hóa.Từ đó,các cá nhân có thể lựa chọn vai trò nào đối với mình là phù hợp,có thể biết được sự mong đợi của vai trò trước khi cá nhân đó thể hiện. - Đem lại sự ổn định kiên định cho các thành viên của Xh.Thiết chế Xh định hướng hành động Xh vào sự củng cố,xây dựng phát triển cộng đồng vững mạnh vì sự phồn vinh hạnh phúc chung cho mọi người.Thiết chế Xh đã duy trì sự ổn định phát triển Xh,do vậy đã hướng nhận thức của các thành viên tới các thiết chế Xh như là 1 sự chấp thuận các giá trị,chuẩn mực Xh khuôn mẫu hành vi,nhằm củng cố nhận thức thống nhất hành động của mọi người trong Xh. - Điều chỉnh kiểm soát hành vi: Thiết chế Xh là căn cứ để phân định cái đúng,sai,phải,trái trong hành động Xh.Do đó nó đã điều chỉnh kiểm soát hành vi Xh của các cá nhân,các nhóm để chúng phù hợp với mong đợi của Xh. Câu 10: Thế nào là Văn hóa?Tại sao nói giá trị chuẩn mực đã điều tiết hành vi của cá nhân cho phù hợp với yêu cầu của Xh ? Văn hóa là tổng thể sống động các hoạt động sáng tạo của các cá nhân cộng đồng trong quá khứ hiện tại.Qua các thế kỷ,hoạt động sáng tạo ấy đã hình thành nên hệ thống các giá trị,các truyền thống thị hiếu – những yếu tố xác định đặc tính riêng của mỗi dân tộc. Giá trị là những quan niệm về những cái cao cả,quý giá trong tồn tại của Xh mà con người cần vươn tới khi đạt được làm cho họ mãn nguyện,có sự thăng hoa về tình cảm,sự cân bằng về tâm sinh lý. Chuẩn mực Xh là cái được chọn làm căn cứ để đối chiếu để hướng theo đó mà làm cho đúng,được thể hiện là các giới hạn định tính hay định lượng được chọn làm căn cứ để đánh giá hành động của mỗi cá nhân. Nói Giá trị Chuẩn mực đã điều tiết hành vi của mỗi cá nhân cho phù hợp với nhu cầu của Xh vì: Con người đã tiếp nhận những giá trị ngay từ khi còn nhỏ thông qua giáo dục gia đình,nhà trường,quan hệ Xh.Những giá trị mà con người đã tiếp nhận đó trở thành 1 phần trong nhân cách của con nguời.Nhân cách của con người đã chi phối hành vi của mỗi cá nhân.Nó tác động vào ý thức của con người,điều khiển hành vi của con người sao cho phù hợp với đời sống XH. Chuẩn mực Xh đưa ra những yêu cầu,quy tắc của Xh nó trở thành khuôn mẫu,là 1 bộ phận của thiết chế Xh.Nó điều chỉnh hành vi của con người vì qua thiết chế Xh,qua các chuẩn mực Xh,con người tự đánh giá hành vi của mình là đúng hay sai,dựa vào chuẩn mực Xh để làm căn cứ cho các hành vi của mình.Chuẩn mực Xh là căn cứ để phán xử những cái đúng,cái sai để điều chỉnh hành động của các cá nhân trong cộng đồng sao cho phù hợp với đời sống Xh. Quản trị kinh doanh thương mại 50A – ĐH Kinh tế quốc dân Câu 11: Tại sao nói Xh hóa là quá trình nhập nền văn hóa Xh vào mỗi cá nhân để biến họ từ thực thể sinh học thành con người Xh? Con người là sinh vật cao cấp nhất hành tinh,nhưng cũng mang trong mình các bản năng sinh học. Bản năng được hiểu là hệ thống các quy luật sinh học,là hệ thống các phản xạ nhằm đáp ứng toàn bộ nhu cầu phát triển tồn tại. Để thoả mãn nhu cầu của bản năng, con người phải điều chỉnh hành động bản năng hướng nó vào sự hợp lý tối ưu nhất trong điều kiện cho phép của hội. Là một sinh vật, con người mang bản năng sinh tồn chịu sự chi phối của quy luật cạnh tranh sinh tồn Là con người hội, con người mang bản thể hội chịu sự chi phối của quy luật cộng đồng. Do vậy con người luôn sống trong sự pha trộn của bản năng sinh học bản thể hội, nhưng để tiến từ bản năng sinh học lên bản thể hội đòi hỏi một quá trình du nhập nền văn hoá hội vào các cá thể thông qua quá trình hội hoá. hội hoá là quá trình mà qua đó cá nhân học hỏi, lĩnh hội nền văn hoá của hội như các khuôn mâu hội, quá trình mà nhờ nó, cá nhân đạt được những đặc trưng hội của bản thân, học được cách suy nghĩ ứng xử phù hợp với vai trò hội của mình, hoà nhập vào hội. Kết quả của quá trình hội hoá là tạo ra nhân cách của mỗi con người trong hội. hội hoá còn củng cố, hoàn thiện phát triển nhân cách ở mỗi con người, để nó phù hợp với các giai đoạn phát triển của hội. Quá trình hội hoá truyền lại nền văn hoá cho mỗi cá nhân theo những cách khác nhau. Bằng những cách đó cá nhân học hỏi, lĩnh hội được nền văn hoá hội. Những cách này được gọi là cơ chế hội hóa. Có hai cơ chế hội hoá cơ bản: - Cơ chế định chế: cơ chế định chế là cơ chế mà hội truyền lại những chuẩn mực khuôn mẫu bắt buộc cho mỗi cá nhân. Cá nhân phải trải qua quá trình học hỏi, thực hành thực hiện nó trong cuộc sông của mình. - Cơ chế phi định chế: là cơ chế trong đó mỗi cá nhân học được ở hội những điều kiện cần thiết một cách tự nhiên. Cơ chế phi định chế được thể hiện thông qua 2 cách là bắt chước lây lan. Có thể nói con người mặc dù là sinh vật cấp cao nhất hành tinh, nhưng nếu k được sinh sống, thích nghi trong một hội nhất định thì cũng chỉ mang trong mình bản năng của một sinh vật. Chính nhờ có quá trình hội hoá, mà qua đó nền văn hoá hội được du nhập vào mỗi một cá nhân, biến họ từ một thực thể sinh học trở thành con người hội, có sự khác biệt hơn, chịu sự chi phối của quy luật cộng đồng. Câu 12: Tại sao nói con người là sự pha trộn giữa vô thức,tiềm thức ý thức nhưng ý thức là cái hiện hữu nó đóng vai trò chi phối tất cả? Vô thức là lớp sâu nhất trong nội tại của mỗi con người.Nó được biểu hiện ra ngoài bằng những hành động mà con người không kiểm soát được.Tiềm thức là những sinh vật,hình ảnh được lặp đi lặp lại trong 1 thời gian dài,tác động vào con người.Nó được biểu hiện ra ngoài bằng những hành động mà con người không lý giải được.Ý thức của con Quản trị kinh doanh thương mại 50A – ĐH Kinh tế quốc dân người chính là tư duy.Trong bản chất con người có bản chất tâm linh.Bản chất tâm linh là sự pha trộn của vô thức,tiềm thức,ý thức không theo 1 tỷ lệ nào.Bởi vậy con người là sự pha trộn của vô thức,tiềm thức ý thức.Tuy nhiên ý thức lại là cái hiện hữu,nó đóng vai trò chi phối tất cả.Ý thức chính là tư duy là lý trí của con người.Tư duy là điểm ngăn cách giữa con người các sinh vật khác.Con người luôn phải đối mặt với 2 dạng hành vi nằm trong bản thể chính mình là hành vi bản năng hành vi ý thức.Trong đó hành vi ý thức do tư duy con người điều khiển.Hành vi ý thức có suy nghĩ,có tính toán trước theo mục đích đặt ra,là hành vi do con người chi phối.Bởi vậy,ý thức là cái hiện hữu,nó chi phối mọi hành động,chi phối tắt cả,ý thức đóng vai trò quyết định. Câu 13: Tại sao nói gia đình nhà trường đóng vai trò quyết định trong việc hình thành nhân cách thế hệ trẻ? Gia đình là nơi một cá nhân được sinh ra.Mỗi gia đình đều có 1 tiểu văn hóa,tiểu văn hóa này được xây dựng trên nền tảng của văn hóa chung nhưng với đặc thù riêng của từng gia đình.Các tiểu văn hóa này được tạo thành bởi nền giáo dục gia đình,truyền thống gia đình.Và các cá nhân sẽ tiếp nhận tiểu văn hóa này.Các cá nhân tiếp nhận sáng tạo dựa trên đặc trưng của tiểu văn hóa. Giáo dục gia dình truyền lại những cái đúng,cái sai tri thức cho mỗi cá nhân nhằm tạo ra những tri thức cao hành vi đúng trong mỗi cá nhân.  Gia đình đóng vai trò quyết định trong việc hình thành nhân cách thế hệ trẻ. Nhà trường có vai trò quyết định trong việc hình thành nhân cách 1 cá nhân.Trường học là thiết chế Xh chịu trách nhiệm hình thành cho trẻ em các tri thức khoa học kỹ thuật,các giá trị chuẩn mực văn hóa mà hội mong đợi.Nhà trường giáo dục tri thức cho trẻ em,từ đó trang bị cho thế hệ trẻ nguồn tri thức của nhân loại,những kỹ năng trong hoạt động nhận thức.Nhờ đó con người có bản lĩnh năng lực làm việc,có ý thức trách nhiệm với tập thể cộng đồng.Ở môi trường trường học,trẻ được học theo hành vi của thầy cô giáo,bởi vậy nhà trường có ảnh hưởng tới việc hình thành nhân cách của thể hệ trẻ.Tại nhà trường,thực hiện giáo dục nhân cách cho người đi học qua việc định hướng sự lựa chọn các hành vi Xh,các chuẩn mực khuôn mẫu Xh để mỗi con người tự lựa chọn thể hiện hành vi của mình sao cho phù hợp.Việc giáo dục nhân cách còn được đưa vào các môn học trong nhà trường,qua sách vở,các hoạt động.Từ đó tác động đến quá trình hình thành nhân cách của thế hệ trẻ  Nhà trường đóng vai trò quyết định trong việc hình thành nhân cách thế hệ trẻ. Câu 14: Tại sao nói hội hoá là quá trình xác lập vị trí, vị thế, vai trò hội của mỗi cá nhân? hội hoá là quá trình mà qua đó cá nhân học hỏi, lĩnh hội nền văn hoá của hội như các khuân mẫu hội, quá trình mà nhờ nó, cá nhân đạt được những đặc trưng hội của bản thân, học được cách suy nghĩ ứng xử phù hợp với vai trò hội của mình, hoà nhập vào hội. Quản trị kinh doanh thương mại 50A – ĐH Kinh tế quốc dân [...]...Vị trí hội của các cá nhân chính là vị trí tương đối của cá nhân trong cấu trúc hội, trong hệ thống quan hệ hội. Nó được xác định trong sự đối chiếu so sánh với vị trí hội khác Vị thế hội của mỗi cá nhân chính là địa vị thứ bậc của cá nhân đó trong cơ cấu tổ chức hội, được hội thừa nhận ở từng thời kì nhất định Vai trò hội là mô hình hành vi hội được xác lập một... ảnh hưởng của xã hội thông qua đó nó thể hiện những mặt cơ bản nhất của hội: các hình thức tổ chức hội tương ứng với các Quản trị kinh doanh thương mại 50A – ĐH Kinh tế quốc dân giai đoạn vận động của hội, hệ thống hành động của các cá nhân nhóm tổ chức hội nhằm những mục tiêu nhất định của mình,hệ thống các quan hệ hội qua lại giữa các cá nhân ,nhóm tổ chức hội trong hoạt... vai trò hội của con người Uy tín cá nhân phụ thuộc năng lực hành vi xã hội nhân cách, tri thức, đạo đức của cá nhân đó Trong quá trình hội hoá con người xác định hành vi để phù hợp với vị thế của mình Qua quá trình hội hoá con người tiếp nhận nền văn hoá của hội, coi đó là các khuôn mẫu hội Dựa vào khuôn mẫu đó con người đánh giá hành vi của mình là đúng, sai, phải, trái để lựa chọn... hội được xác lập một cách khách quan căn cứ vào đòi hỏi hội đối với từng vị trí, vị thế nhất định, để thực hiện quyền hạn tương ứng với các vị trí, vị thế đó Thực chất vai trò hội là hệ thống thước đo hội đối với sự cống hiến của các cá nhân choax hội thể hiện giá trị hội của cá nhân trong thực tế cuộc sống trong quá trình tham gia vào hội con người hình thành vị trí, vị thế của mình... măt của đất nước Để theo kịp sự phát triển của hội ,bản thân mỗi người không ngừng học tập, cho tới nay phần lớn giới trẻ ở đất nước ta đều có thể sử dụng Internet Điều này đánh dấu một mốc quan trọng trong sự biến đổi hội Thứ ba, nhóm các nhân tố chủ thể xã hội Chủ thể hội là các cá nhân, nhóm hội, cộng đồng, thiết chê hay thể chế cùng quan hệ giữa chúng Trong chủ thể hội, vai trò của... sống kinh tế, chính trị, văn hoá có sự tác động qua lại giữa các cá thể các tầng lớp Mọi xã hội đều không ngừng biến đổi, sự biến đổi đó diễn ra thường xuyên, hàng ngày Biến đổi hội là một quá trình qua đó các khuôn mẫu của các hành vi hội, các quan hệ hội, các thiết chế xã hội các hệ thống phân tầng hội được thay đổi theo Quản trị kinh doanh thương mại 50A – ĐH Kinh tế quốc dân thời gian... tố đem lại sự biến đổi Thứ ba, sự biến đổi của hội còn phụ thuộc vào nhu cầu của hội Bất cứ một hội nào cũng có những nhu cầu về văn hoá, hội, chính trị, quyền lợi, sự biến đổi của hội cũng xuất phát từ chính những nhu cầu ấy Con người bản chất luôn muốn tìm tòi , khám phá, phát hiện cái mới, cái tốt hơn Do vậy, sự đáp ứng những nhu cầu hội thường dẫn đến cái mới, cái tiến bộ Đó là... mỗi cá nhân hội sẽ thừa nhận vị thế của cá nhân thông qua quá trình cống hiến của cá nhân cho hội Ngoài yếu tố năng lực sản xuất, vị thế của cá nhân còn được hội đánh giá thông qua nhân cách của con người đó Nhân cách của con người được hình thành qua quá trình hội hoá trong môi trường gia đình, nhà trường các nhóm hội Một cá nhân có được vị thế, có địa vị, có quyền lực hội là người... thành vị trí, vị thế của mình Với hành vi của bản thân, con người tác động vào hội, góp phần cải tiến, thúc đẩy hội phát triển để khẳng định vị thế, vị trí của mình Bằng hành vi cụ thể con người thể hiện năng lực, khả năng nhận thức lao động của bản thân để được hội thừa nhận vai trò, vị thế, vị trí của mình Bởi hội ngày nay vận hành theo nguyên tắc: “ làm theo năng lực, hưởng theo lao... đổi hội cũng không phải ngoại lệ Biến đổi hội phải đắt trong một hoàn cảnh cụ thể cả về văn hoá vật chất Hoàn cảnh có thể sinh ra sự biến đổi, khi hoàn cảnh thay đổi nó tác động đến xung quanh làm biến đổi chúng Trong những hoàn cảnh những điều kiện thuận lợi, các cuộc cách mạng đã bùng nổ, các xung đột diễn ra làm thay đổi thể chế, các quan hệ, hình thái hội Trong hoàn cảnh . năng sinh học và bản thể xã hội, nhưng để tiến từ bản năng sinh học lên bản thể xã hội đòi hỏi một quá trình du nhập nền văn hoá xã hội vào các cá thể thông qua quá trình xã hội hoá. Xã hội hoá. hợp với vai trò xã hội của mình, hoà nhập vào xã hội. Kết quả của quá trình xã hội hoá là tạo ra nhân cách của mỗi con người trong xã hội. Xã hội hoá còn củng cố, hoàn thiện và phát triển nhân. nói xã hội hoá là quá trình xác lập vị trí, vị thế, vai trò xã hội của mỗi cá nhân? Xã hội hoá là quá trình mà qua đó cá nhân học hỏi, lĩnh hội nền văn hoá của xã hội như các khuân mẫu xã hội,

Ngày đăng: 20/04/2014, 12:54

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan