Nghị luận về tác phẩm Bàn luận về phép học VnDoc com VnDoc Tải tài liệu, văn bản pháp luật, biểu mẫu miễn phí Đề bài Nghị luận về tác phẩm Bàn luận về phép học Bài làm "Bàn luận về phép học" là đoạn v[.]
Đề bài: Nghị luận tác phẩm Bàn luận phép học Bài làm "Bàn luận phép học" đoạn văn trích từ tấu Nguyễn Thiếp gửi vua Quang Trung vào tháng 8-1791 Lúc Nguyễn Thiếp làm Viện trưởng ,viện Sùng Chính, phụ trách việc biên soạn sách xây dựng Trung đô Phượng Hồng (Nghệ An), cơng việc vơ to lớn nặng nề Bài tấu thể tâm Nguyễn Thiếp việc chấn hưng quốc học, giáo dục nước nhà, nhằm mở mang dân trí, đào tạo nhân tài cho đất nước Các vấn đề mục đích việc học, nội dung học tập phương pháp học tập Nguyễn Thiếp trình bày cách ngắn gọn tường tận Mở đầu, ông nhắc lại câu cổ ngữ: ''Ngọc không mài, không thành đồ vật; người không học, rõ đạo" Vậy mục đích học biết "lẽ đối xử hàng ngày người" Nói cách khác, học để mở mang trí tuệ bồi bổ đạo đức Đạo mà Nguyễn Thiếp nói đến đạo làm người Ông than phiền "nền học bị thất truyền" Có tệ lậu đáng chê trách "đua lối học hình thức hịng cầu danh lợi", coi thường đạo lý "không cồn biết đến tam cương, ngũ thường" Nhà dột từ nóc: "Chúa trọng nịnh thần" Ví dụ, cuối thời Lê - Trịnh, tệ nạn buôn quan bán tước hoành hành, sử sách cho biết: năm 1750, đời vua Lê Hiển Tơng, Nhà nước thiếu tiền, đặt lệ thu tiền thông kinh: nộp ba quan thi hương, khơng phải khảo hạch Thành người làm ruộng, buôn, nộp vào thi, người dùng sách, kẻ thuê người làm bài; kẻ thuê học mười người không (theo Dương Quảng Hàm) Sống thời kỳ đen tối, loạn lạc ấy, Nguyễn Thiếp vô đau buồn, thở than: "Nước nhà tan điều tệ hại ấy" Nguyễn Thiếp có cách nói trầm tĩnh, ơn hịa mà sâu sắc Phần thứ hai, tiên sinh nói đến nội dung phương pháp học tập Học đâu? - Trường học phủ, huyện, trường tư, cháu nhà văn võ, thuộc lại "đều tùy đâu tiện mà học" Học gì? Tác giả tấu cho hay: "Nhất định theo Chu Tử' (1130-1200) - học giả đời Nam Tống Nội dung học tập: "Lúc đầu học tiểu học để bồi lấy gốc Tuần tự tiến lên học đến Tứ thư, Ngũ kinh, Chư sử" Điều cho thấy, nội dung học tập mà Nguyễn Thiếp nêu lên khơng có mới, ơng chưa vượt qua hạn chế lịch sử thời đại Sách Tàu nghìn năm tôn thờ! Vẫn coi trọng thơ văn, chưa hướng tới khoa học Về phương pháp học, ý kiến Nguyễn Thiếp xác đáng tiến Coi trọng vấn đề thiết yếu bản: "Học rộng tóm lược cho gọn" Học phải đôi với hành "theo chiếu học mà làm" Niềm mong ước ông đẹp chân thành: "Họa may kẻ nhân tài lập cơng, Nhà nước nhờ mà vững n Đó thực đạo ngày có quan hệ tới lòng người Xin bỏ qua" Tiên sinh khẳng định tầm quan trọng đạo học, ý nghĩa to lớn đạo học: "Đạo học thành người tốt nhiều; người tốt nhiều triều đình ngắn mà thiên hạ thịnh trị" Đúng việc học góp phần đào tạo nhân tài, mở mang dân trí, góp phần xây dựng đất nước thịnh trị Chiến lược "trồng người" tiên sinh nói lên thật sáng tỏ VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Phần cuối, Nguyễn Thiếp giãi bày lịng Bài tấu nói phép học lời "thành thật", khơng phải "lời nói vu vơ", ơng khiêm tốn cung kính "cúi mong Hồng thượng soi xét" Nguyễn Thiếp đức trọng tài cao, người đương thời kính gọi La Sơn phu tử Tài ơng chưa kịp thi thố, vua Quang Trung băng hà Ông từ chức lui núi cũ rừng xưa ẩn Ông qua đời năm 81 tuổi, bạch cao Bài tấu "Bàn luận phép học" với ý kiến tiên sinh mục đích học tập, phương pháp học tập đắn tiến bộ, nội dung học tập, ý kiến tiên sinh chưa vượt qua hạn chế lịch sử thời đại Có điều nhiệt tâm La Sơn phu tử nước, với dân, nghiệp trồng người để lại nhiều ngưỡng mộ cho hậu Bài làm “Học rộng tóm lại cho gọn, theo điều học mà làm” – Đây câu trích từ “Bàn luận phép học” La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp Bài tấu gửi đến vua Quang Trung vào tháng năm 1791 Qua bàn luận này, Nguyễn Thiếp nêu lên tầm quan trọng việc học đôi với hành cho vua Quang Trung biết Và dù thời Quang Trung, hay tại, việc học hành ln có mối quan hệ mật thiết với – “Học phải đôi với hành” “học thật” Vậy, học định nghĩa nào? Có thể hiểu, học trình giúp ta thu nạp thêm kiến thức biến kiến thức trở thành hiểu biết thân Việc học, khơng đơn giản học từ thầy giáo, ta học đâu lúc Có thể học hỏi kinh nghiệm từ người lớn tuổi, hay học hỏi trao đổi với bạn bè, tự học, tự tìm tịi thơng qua sách trải nghiệm thực tế Tuy nhiên, dừng lại chữ học, việc chưa thật có ý nghĩa Vì học thân, học phải hữu ích với thân, với xã hội Mọi thứ ta học, ta ghi nhớ đầu, phải áp dụng vào thực tế xác xứng đáng với ta học Hay nói, lý thuyết phải đưa vào sống, phải thực qua hành động, lao động thực tế “lý thuyết sống” cịn khơng, chúng lý thuyết sng Đó lý mà ta phải có “Hành” Vậy hành gì? Hành hoạt động, quy trình, thao tác vận dụng, cách giải phù hợp với tình thực tế Hành “cái động lý thuyết” áp dụng vào thực tế Lý thuyết có một, thực tế, trường hợp, ta lại có cách áp dụng lý thuyết khác Có thể nói, hành hành động, biến hóa dựa sở lý thuyết vững Và hành giúp ta khẳng định vững nắm rõ lý thuyết học Đúng lời Bác Hồ dặn ‘Học mà khơng hành học vơ ích, hành mà khơng học hành khơng trôi chảy” Lời dạy khẳng định mối quan hệ chặt chẽ “học” “hành” Học hành phải chung bổ trợ cho Hành nơi áp dụng lý thuyết học, giúp chúng mình, củng cố làm rõ học Còn học lại nơi sở, bắt nguồn việc hành, có học hành vững an tồn Đó lý mà mơn học ln có phần thực hành Từ thực nghiệm thí nghiệm lý, hóa, sinh, ta hiểu phương trình, phép tốn, lý thuyết khó hiểu từ lý thuyết chúng VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Trong dừng lại đó, với La Sơn Phu Tử, bàn luận phép học” “hành” cịn áp dụng đạo lý thánh hiền vào sống, biến triết lý thành thực tế để hoàn thiện nhân cách, phẩm giá người Đối với người xưa, học khơng làm người, học cịn để hiểu Đạo Đó lẽ lẽ sống, lẽ cư xử đối đãi người với người Có học, hiểu rõ Đạo, biết vận dụng đạo lý thành hiền vào sống Học khơng phải “đua lối học hình thức hịng cầu danh lợi, khơng cịn biết đến tam cương, ngũ thường” Vì cách học danh lợi phù phiếm khiến “nước nhà tan”, sản sinh hệ “chúa tầm thường, thần nịnh hót” “Đạo học thành người tốt nhiều,người tốt nhiều triều đình ngắn mà thiên hạ thịnh trị” – Đây mà La Sơn Phu Tử bàn luận tấu chương Và tất nhiên, học có hành, hành phải có học Nếu khơng có lý thuyết làm sở, việc hành biết bắt đầu nào, hành đắn Thực hành phải có lý thuyết định hướng, bớt nhiều thời gian, giảm thiểu điều xấu, rủi ro không mong muốn Đạo làm người vậy, cách cư xử, đối nhân xử Cần có người trước dẫn lối đưa đường, đạo hướng, người “thành nhân” Qua luận, Phu Tử đưa cho vua Quang Trung phương pháp học đắn: “Lúc đầu học tiểu học để bồi lấy gốc.Tuần tự tiến lên học đến tứ thư, ngũ kinh, chư sử Học rộng tóm lược cho gọn, theo điều học mà làm.” Giáo dục cách, vận dụng hợp lý “nhân tài lập cơng Triều đình nhờ vững yên” Như vậy, từ tấu “Bàn luận phép học” Nguyễn Thiếp, ta thấy “học” “hành” có tầm quan trọng quan hệ mật thiết, khơng thể tách rời “Học” có vai trị dẫn dắt việc “hành” “hành” có tác dụng củng cố, chứng minh hồn thiện việc học Từ đó, cần phải điều chỉnh phương pháp học cho phù hợp, học cần vận dụng lý thuyết hợp lý để đạt kết tốt VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí ... thầy giáo, ta học đâu lúc Có thể học hỏi kinh nghi? ??m từ người lớn tuổi, hay học hỏi trao đổi với bạn bè, tự học, tự tìm tịi thơng qua sách trải nghi? ??m thực tế Tuy nhiên, dừng lại chữ học, việc... bắt nguồn việc hành, có học hành vững an tồn Đó lý mà mơn học ln có phần thực hành Từ thực nghi? ??m thí nghi? ??m lý, hóa, sinh, ta hiểu phương trình, phép tốn, lý thuyết khó hiểu từ lý thuyết chúng... tiên sinh chưa vượt qua hạn chế lịch sử thời đại Có điều nhiệt tâm La Sơn phu tử nước, với dân, nghi? ??p trồng người để lại nhiều ngưỡng mộ cho hậu Bài làm “Học rộng tóm lại cho gọn, theo điều học