Đang tải... (xem toàn văn)
Bình luận câu thơ "Đau đớn thay phận đàn bà, Lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung" VnDoc com VnDoc Tải tài liệu, văn bản pháp luật, biểu mẫu miễn phí Đề bài Bình luận câu thơ "Đau đớn thay phận đàn bà,[.]
Đề bài: Bình luận câu thơ "Đau đớn thay phận đàn bà, Lời bạc mệnh lời chung" Bài Mẫu Số 1: " Thân em lụa đào Phất phơ chợ biết vào tay ai" Câu ca dao cất lên lời than thân, thở dài người phụ nữ xã hội đương thời phong kiến Cái xã hội mà số phận họ định đoạt trao đổi, mua bán, nhân trị khơng phải tình u Xã hội nơi mà nhân phẩm họ bị đạp xuống tận bùn đen Cảm thơng, thấu hiểu đau đớn người phụ nữ mà nhà thơ Nguyễn Du viết lên thiên kì cổ "Truyện Kiều" Và tác phẩm ấy, tác giả lên hai câu thơ mà tận sau này, người ta thấy nguyên giá trị nhắc thân phận người phụ nữ trước lễ giáo phong kiến: " Đớn đau thay phận đàn bà Lời bạc mệnh lời chung" Hai câu thơ Nguyễn Du viết - lời cảm thán Kiều đứng trước nấm mồ lạnh lẽo Đạm Tiên - người kĩ nữ Hai câu thơ bật lên lời than thở Kiều Nguyễn Du trước nỗi đau mà người phụ nữ xã hội xưa phải chịu đựng Không phải từ ngữ khác mà "đớn đau thay"! Lời thơ lời thở dài đầy đau xót tác giả Chính Nguyễn Du có năm tháng phiêu bạt xã hội, phải chịu cảnh đói, cảnh nghèo, có lẽ ơng hiểu số phận nghèo khó hồn cảnh đau khổ người phụ nữ Có lẽ viết lên thiên "Truyện Kiều", ơng đem xúc cảm chân thật vào vần thơ Nguyễn Du hiểu rõ "phận đàn bà", số phận người phụ nữ xưa mà họ phải sống xã hội trọng nam khinh nữ, xã hội chà đạp lên nhân phẩm, nhân cách người phụ nữ yếu đuối Xã hội tước đoạt quyền sống hạnh phúc, quyền yêu thương mong ước nhỏ bé họ Xã hội khiến họ phải trở thành kẻ "bạc mệnh" Đau đớn bằng? "Đớn đau thay phận đàn bà Lời bạc mệnh lời chung" Đó lời thương cảm Nguyễn Du, lòng nhân đao đầy cao ông dành cho người phụ nữ Việt Nam xưa - thân phận "thấp cổ bé họng" xã hội phong kiến đương thời Nếu hỏi nguyên nhân tạo nên số phận bất hạnh người phụ nữ xã hội xưa điều xã hội Đó xã hội với Nho giáo chủ, khơng có quyền bình đẳng dành cho người phụ nữ, xã hội mà đàn bà vật phẩm để trao đổi, mua bán, xã hội "trọng nam khinh nữ" VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí mười người gái chẳng đổi người đàn ông " Nhất nam viết hữu, thập nữ viết vơ" Chính xã hội bất bình đẳng khiến cho thân phận người phụ nữ bị đẩy xuống tầng đáy Họ khơng có quyền hành nhà, ngồi xã hội Họ khơng tham gia cơng việc bên ngồi, khơng học tập, biết quanh quẩn bên nhà để trở thành người phụ nữ gia đình Họ bị tước đoạt quyền bình đẳng nam giới Dù xã hội xưa có khơng người phụ nữ tài giỏi bà Trưng, bà Triệu, dám đứng lên thể ý chí họ số người phụ nữ dám đứng lên chống lại cường quyền để thể khí phách mà thơi "Phận đàn bà" mà Nguyễn Du đau xót than thở kẻ "bạc mệnh" phải chịu đày đọa thể xác tinh thần, bị chà đạp nhân phẩm, nhân cách, bị coi rẻ hàng Có lẽ thấu hiểu điều này, Nguyễn Du đọng tất tiếng lịng thành hai câu thơ đau xót tới vậy! Người phụ nữ xã hội phong kiến bị coi rẻ tới mức họ coi hàng ngồi chợ, mua bán lại, trao đổi, tặng biếu cho người khác "Thân em lụa đào Phất phơ chợ biết vào tay ai?" Họ hoàn tồn khơng có quyền lên tiếng, bày tỏ nỗi niềm Cũng Đạm Tiên mà Nguyễn Du xây dựng, nàng bất hạnh sinh nghèo khổ, phải bán thân, bán nghệ để nuôi sống Vậy mà đến chết đi, có cỏ xanh làm bạn, chẳng tới thương nhớ, xót xa cho nàng dù lúc trước bướm ong dập dìu: "Sống làm vợ khắp người ta Đến thác xuống làm ma không chồng" Chẳng cịn đối hồi, thương xót người phụ nữ Đến Kiều "Truyện Kiều" Nguyễn Du, người gái tài sắc vẹn toàn, hàng tay kẻ ma bn phấn bán hương: "Cị kè bớt thêm hai Giờ lâu ngã giá vàng bốn trăm" Chính xã hội phong kiến đẩy đưa nàng Kiều, buộc phải bán để cứu lấy người cha già em Nếu xã hội coi trọng người phụ nữ, coi trọng người có lẽ nàng Kiều chẳng mười lăm năm bơn ba khắp nơi, trở thành hàng tay kẻ, đến mức phải tìm đến chết Và hẳn nàng có tình yêu thật đẹp với chàng trai hào hoa phong nhã Kim Trọng Có lẽ nỗi thương cảm Nguyễn Du cho người phụ nữ khơng dừng đó, ơng thương cảm cho thân phận người phụ nữ yếu đuối, bị bất hạnh nhân tình yêu Trong xã hội xưa, chiến tranh lên VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí liên miên, người chồng, người tình lang phải rời xa nhà để lại người vợ hiu quạnh bao năm tháng Chiến tranh phi nghĩa xã hội phong kiến tước đoạt hạnh phúc, tình yêu bao người vợ hiền Chúng ta biết tới Vũ Nương hiền lành, đảm đang, xinh đẹp, sau chiến tranh qua đi, lại khiến nàng trở thành người vợ bất hạnh trần đời chồng nàng nghi ngờ nàng khơng đoan Và rồi, nàng phải dùng chết để rửa nỗi hàm oan Nếu khơng có chiến tranh liệu số phận Vũ Nương người phụ nữ khác xã hội phong kiến có bi thương tới hay không? Không Vũ Nương, cịn chứng kiến hình ảnh người chinh phụ ngóng vào trơng chờ tin người chồng trở từ nơi chiến trận Những hình ảnh "gương gượng soi lệ lại châu chan", hay "lòng thiếp riêng bi thiết mà thơi", ghim vào lịng số phận đầy xót xa người vợ phải xa chồng Chính xã hội cướp họ hạnh phúc, cướp tình yêu họ, khiến họ trở thành "hòn vọng phu" chờ chồng Chúng ta có mưu cầu sống hạnh phúc, mưu cầu sống tự yêu đương, tự hôn nhân Thế nhưng, xã hội xưa, nhân, tình yêu người phụ nữ định Họ phải làm theo lễ giáo, phải nghe theo lời cha mẹ, phải "mơn đăng hộ đối" Chính thứ luật lệ hà khắc giết chết tình yêu đẹp đẽ, lấy bao niềm hạnh phúc người phụ nữ xưa Đối với họ, hôn nhân lại chẳng thể định, tất định đoạt chữ "phận", lễ giáo, lề lối mà thơi Đó nỗi đau xót lớn hay sao? Có lẽ sau năm tháng bôn ba, sống tầng lớp thấp xã hội, tiếp xúc, nhìn, nghe câu chuyện người phụ nữ, Nguyễn Du thấu hiểu người phụ nữ tới Ơng đau xót trước thân phận nhỏ bé, "ba chìm bảy nổi" người phụ nữ Họ phải chịu bất cơng đối xử bình đẳng, bị tước đoạt hạnh phúc, tình yêu, tước đoạt nhu cầu yêu thương hạnh phúc Tất lẽ giáo hà khắc xã hội đương thời Qua hai câu thơ Nguyễn Du, ta thấy niềm cảm thương ông dành cho người phụ nữ xưa nhiều tới nhường nào, ông thấu hiểu họ tới nhường nào! Nếu khơng, ơng viết dịng thơ đọng, đau xót, đầy u thương tới Sống xã hội ngày nay, - người phụ nữ sống với thân Chúng ta đối xử bình đẳng, tự yêu thương, tự hôn nhân mưu cầu hạnh phúc cho Thế đâu đó, phải chứng kiến hình ảnh người phụ nữ bị bạo lực, bị khinh thường, bị hành hạ, bị tước quyền người Những hành động cần lên án, cần kết tội chấm dứt Qua hai câu thơ ngắn gọn, Nguyễn Du khiến cho cảm nhận sâu sắc thân phận người phụ nữ xã hội xưa Đó lời kết án xã hội phong kiến xã hội gián tiếp đẩy người phụ nữ tới tận đau khổ, bế tắc Qua đó, ta cảm nhận tình cảm u VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí thương mà Nguyễn Du dành cho họ - người phụ nữ yếu đuối, cần nâng niu, cần yêu thương bảo vệ Bài Mẫu Số 2: Nguyễn Du viết nên truyện Kiều lòng thiết tha người, đặc biệt cảm thông sâu sắc trước số phận người phụ nữ Thông qua nhân vật Thúy Kiều, Nguyễn Du khắc hoạ hình ảnh người phụ nữ xã hội xưa chịu bất công, đau đớn, khổ cực Hai câu thơ mà ông viết người phụ nữ đến đọng lại nỗi đau nhân thế: "Đau đớn thay phận đàn bà Lời bạc mệnh lời chung" Xã hội phong kiến bóp nghẹt sức sống, tài vẻ đẹp kiếp hồng nhan Một xã hội “trọng nam khinh nữ”, mà trai năm thê bảy thiếp, gái đoan chồng Họ xứng đáng nhận hết cưu mang, yêu thương, chở che, cuối họ lại lâm vào bi kịch, chịu kiếp chồng chung Số phận bạc bẽo, bấp bênh trôi vô định đời người gái khiến Nguyễn Du phải lên hai từ " đau đớn' đến nghẹn lịng Đó Đạm Tiên tài năng, sắc đẹp vẹn tồn mà số kiếp đau thương, đơn đến cõi chết: "Sống làm vợ khắp người ta Hạ thay thác xuống làm ma không chồng' Một nàng Kiều vẻ đẹp nghiêng nước nghiêng thành, khiến hoa phải ghen , tuyết phải hơn, tài toàn diện cầm, kì, thi, hoạ Nàng xứng đáng yêu thương trân trọng, mà số phận lại chịu nhiều oan trái, trải qua mười lăm năm lưu lạc, bao kiếp lầu xanh, tưởng hạnh phúc lứa đôi khơng vẹn tồn Một Hoạn Thư thơng minh, khéo léo khơng có tình u chồng Một Vũ Thị Thiết tư dung tốt đẹp, nết na, sống đoan trang yêu thương chồng cuối lựa chọn chết để rửa oan cho Và cịn kiếp người khác chịu nhiều khổ đau, tủi nhục đến Họ nạn nhân chế độ phong kiến hà khắc, đỗi bất công, tàn bạo Người phụ nữ thiếu tự do, khơng nói lên tiếng nói, khát vọng Họ bị kìm hãm, chà đạp lên nhân phẩm danh dự, họ bị chà đạp lên thể xác tinh thần, mà cam chịu Như Hồ Xuân Hương viết: “Thân em thời trắng phận em trịn Bảy ba chìm nước non Rắn nát tay kẻ nặn Nhưng em giữ lòng son” Số phân bạc mệnh, họ giữ lấy cho phẩm chất tốt đẹp người phụ nữ Số kiếp tài hoa bạc mệnh, họ chịu điều khiển phụ thuộc kẻ tàn bạo Họ khơng mình, thân phận trái bần trơi: “Thân em trái bần trôi VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu” Thông qua hai câu thơ, Nguyễn Du không tố cáo xã hội phong kiến độc ác, tàn nhẫn, bất công, chà đạp lên quyền sống, quyền mưu cầu hạnh phúc quyền tự người Mà thơng qua đó, ơng nói lên lời chia sẻ thiết tha với kiếp người chìm nổi, tiếng nói ốn trách, tiếng kêu đầy xót thương thấy xã hội Là câu nói thức tỉnh lương tri chế độ cũ, biết trân trọng yêu thương phụ nữ Đất nước ta ngày phát triển, công nam nữ ngày cải thiện Nhưng đâu đó, cịn tồn hủ tục lạc hậu, chèn ép sống người phụ nữ Đâu cịn tình trạng gia đình muốn sinh trai mà phá bỏ thai Chúng ta cần lên án hành động Hãy trân trọng đề cao người phụ nữ họ sinh chịu nhiều thiệt thòi Hãy yêu thương người bà, người mẹ, người chị, người em gian VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí ... miên, người chồng, người tình lang phải rời xa nhà để lại người vợ hiu quạnh bao năm tháng Chiến tranh phi nghĩa xã hội phong kiến tước đoạt hạnh phúc, tình yêu bao người vợ hiền Chúng ta biết... đẽ, lấy bao niềm hạnh phúc người phụ nữ xưa Đối với họ, nhân lại chẳng thể định, tất định đoạt chữ "phận", lễ giáo, lề lối mà thơi Đó nỗi đau xót lớn hay sao? Có lẽ sau năm tháng bơn ba, sống... cực Hai câu thơ mà ông viết người phụ nữ đến đọng lại nỗi đau nhân thế: "Đau đớn thay phận đàn bà Lời bạc mệnh lời chung" Xã hội phong kiến bóp nghẹt sức sống, tài vẻ đẹp kiếp hồng nhan Một xã hội