Sống đẹp là mục tiêu phấn đấu của mỗi chúng ta. Nghệ thuật ứng xử, giao tiếp là một trong những biểu hiện của nếp sống đẹp. Tục ngữ là kho tàng quý báu của nhân dân, cho ta nhiều kinh nghiêm, nhiều bài học về ứng xử, giao tiếp, nhất là về mặt lời ăn tiếng nói. Mỗi điều khen, chê mà tục ngữ nêu ra thật vô cùng chí lí. Để giáo dục cách ăn nói cho mọi người, ông cha ta đã đúc kết thành tục ngữ: Đất tốt trồng cây rườm rà, Những người thanh lịch nói ra dịu dàng.
Đề bài: Hãy bình luận câu tục ngữ sau: "Đất tốt trồng cây rườm rà/ Những người thanh lịch nói ra dịu dàng". "Đất xấu trồng cây khẳng khiu/ Những người thơ tục nói điều phàm phu" Bài làm Sống đẹp là mục tiêu phấn đấu của mỗi chúng ta. Nghệ thuật ứng xử, giao tiếp là một trong những biểu hiện của nếp sống đẹp. Tục ngữ là kho tàng q báu của nhân dân, cho ta nhiều kinh nghiêm, nhiều bài học về ứng xử, giao tiếp, nhất là về mặt lời ăn tiếng nói Mỗi điều khen, chê mà tục ngữ nêu ra thật vơ cùng chí lí. Để giáo dục cách ăn nói cho mọi người, ơng cha ta đã đúc kết thành tục ngữ: "Đất tốt trồng cây rườm rà, Những người thanh lịch nói ra dịu dàng" Và cịn có câu: "Đất xấu trồng cây khẳng khiu, Những người thơ tục nói điều phàm phu" Hai câu tục ngữ trên đều nêu lên một nhận xét rất sâu sắc về cách ăn nói của hai loại người trong xã hội: Người thanh lịch và người thơ tục Câu thứ nhất: Đất có tốt tươi, màu mỡ thì mới có thể trồng được "cây rưịm rà", cành lá sum s, tươi tốt. Trong xã hội cũng vậy, chỉ có những người thanh lịch, văn minh, có văn hóa, có nhân cách mới biết ăn nói "dịu dàng", êm ái, nhẹ nhàng, dễ nghe Câu thứ hai: Đất xấu, cằn cỗi, chỉ có thể mọc lên "cây khẳng khiu" lá cành xơ xác. Người cũng thế, kẻ thơ tục, vơ học, kém đạo đức ln ln nói ra những "điều phàm phu", thơ lỗ, xằng bậy, tục tằn Hai câu tục ngữ trên, bằng cách so sánh cụ thể, lấy đất và cây trồng để so sánh với hai loại người có hai cách ăn nói, hai lối sống đối lập, từ đó nêu lên nhận xét, biểu thị thái độ khen, chê, đưa ra một lời khun về cách ăn nói sao cho văn minh, lịch sự, khơng được thơ lỗ, tục tằn, biết nói lời hay, ý đẹp trong giao tiếp, ứng xử Trong xã hội, kẻ thơ tục tất nói điều phàm phu, thơ lỗ. Kẻ thơ tục vì đạo đức kém, thiếu nhân cách, khơng được giáo dục, lại vơ học nên nói năng bừa bãi, thiếu suy nghĩ. Họ bị mọi người coi khinh. Đáng buồn thay, kẻ thơ tục ăn nói thồ lỗ lại khơng hề biết tự xấu hổ Trái lại, người thanh lịch là người có nhân cách, có đạo đức, có văn hóa, biết kính trên nhường dưới, ăn nói có suy nghĩ chín chắn. Họ hiểu rõ mục đích mình nói và làm. Họ biết học tập lời ăn tiếng nói của nhân dân để diễn đạt tư tưởng tình cảm một cách sâu sác, ý nhị. Nói với ai, nói điều gì, nói như thế nào, là ba câu tự hỏi mình trước lúc nói Ngơn ngữ là tài sản q báu lâu đời của nhân dân. Ngơn ngữ phát triển theo hướng đi lên của lịch sử. Nó là cơng cụ giao tiếp, diễn đạt tư tưởng, biểu lộ tình cảm giữa con người với con người. Nhờ học tập và tự rèn luyện, chúng ta mới có ngơn ngữ phong phú. uyển chuyển. Người ăn nói tục tằn, thơ lỗ là vì vơ học và vơ đạo đức. Qua lời ăn tiếng nói, ta dễ dàng đánh giá được nhân cách của người nói Tóm lại, hai câu tục ngữ trên cho ta bài học q báu về ứng xử, giao tiếp. Nói năng cần phải nhẹ nhàng, khiêm tốn, lịch sự; phải biết xấu hổ về cách ăn nói thơ lỗ, tục tằn Ngơn ngữ, cách ăn nói cịn phản ánh tâm hồn, trình độ người tham gia giao tiếp. Quan hệ xã hội có thân, sơ, khinh, trọng, trên, dưới. Giao tiếp, ứng xử, nói năng phải dựa trên mối quan hệ và hồn cảnh giao tiếp cụ thể ấy Ơng bà ta rất coi trọng việc dạy dỗ con cháu cách ăn nói. Tục ngữ, lời ca được các cụ thường xun nhắc đến làm bài học đạo lí thấm thìa: "Học ăn, học nói, học gói, học mở" "Gọi dạ bảo vâng" "Lời nói chẳng mất tiền mua, Lựa lời mà nói cho vừa lịng nhau" "Người khơn đón trước rào sau, Để cho người dại biết đâu mồ dị" Muốn nói lời hay ý đẹp thì trước hết phải tu dưỡng đạo đức, biết "Tiên học lễ, hậu học văn”, khiêm tốn học hỏi cách ăn nói của mọi người. Đọc sách, học tập thơ văn, kết hợp lời ăn tiếng nói của nhân dân để trau dồi ngơn ngữ. Thi hào dân tộc Nguyễn Du, tác giả "Truyện Kiều" từng tâm sự: "Nghe khúc hát thơn q học được lời nói trong nghề trồng dâu gai" Xã hội đang đổi mới. Văn hóa, kinh tế, khoa học nước nhà phát triển mạnh mẽ. ở bất cứ cương vị nào, đứa con trong gia đình, người học sinh dưới mái trường, người cơng dân ngồi xà hội, đều phải có ý thức học tập giao tiếp, thể hiện một nhân cách văn hóa mang bản sắc dân tộc Ăn nói "dịu dùng" khơng có nghĩa là "hoa hịe hoa sói" vơ lối, ăn nói bợ đỡ, xu nịnh, tự làm giảm nhân cách mình trong giao tiếp. Chúng ta phê phán cách ăn nói thơ tục, xu nịnh; ln ln đề cao thái độ chân thật, trung thực, tự tin trong ứng xử Đạo đức là cái gốc của con người. Ngơn ngữ, lời ăn tiếng nói, cách ứng xử được nhân dân ta coi trọng nhằm giáo dục đạo đức, nhân cách. Hai câu tục ngữ trên cho chúng ta bài học sâu sắc trong giao tiếp. Sự khơn ngoan, lịch thiệp được thể hiện rất rõ qua cứ chỉ và lời ăn tiếng nói của mỗi người. Giáo dục ngơn ngữ chính là giáo dục đức hạnh, hướng về văn minh, tiến bộ để sống đẹp, lịch sự hơn. Thanh thiếu nhi chúng ta, thế hệ kế tục sự nghiệp cách mạng của cha anh, bước sang thế kỉ XXI, cần học thêm ngoại ngữ, nhưng khơng được coi nhẹ cách nói, cách viết của dân tộc đdể giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt. Con người Việt Nam thanh lịch phải là con người giỏi tiếng Việt và rất yêu tiếng Việt ... rèn luyện, chúng ta mới có ngơn? ?ngữ? ?phong phú. uyển chuyển.? ?Người? ?ăn? ?nói? ?tục? ?tằn, thơ lỗ là vì vơ học và vơ đạo đức. Qua lời ăn tiếng? ?nói, ta dễ dàng đánh giá được nhân cách của? ?người? ?nói Tóm lại, hai? ?câu? ?tục? ?ngữ? ?trên cho ta bài học q báu về... học tập lời ăn tiếng? ?nói? ?của nhân dân để diễn đạt tư tưởng tình cảm một cách sâu sác, ý nhị.? ?Nói? ?với ai,? ?nói? ?điều? ?gì,? ?nói? ?như thế nào, là ba? ?câu? ?tự hỏi mình trước lúc? ?nói Ngơn? ?ngữ? ?là tài sản q báu lâu đời của nhân dân. Ngơn? ?ngữ? ?phát triển theo hướng đi lên... ứng xử, giao tiếp.? ?Nói? ?năng cần phải nhẹ nhàng, khiêm tốn,? ?lịch? ?sự; phải biết? ?xấu? ?hổ về cách ăn? ?nói? ?thơ lỗ,? ?tục? ?tằn Ngơn? ?ngữ, cách ăn? ?nói? ?cịn phản ánh tâm hồn, trình độ ? ?người? ?tham gia giao tiếp. Quan hệ