Bình luận câu tục ngữ “Có làm thì mới có ăn, không dưng ai dễ mang phần đến cho” Dàn ý Bình luận câu tục ngữ “Có làm thì mới có ăn, không dưng ai dễ mang phần đến cho” 1 Mở bài Giới thiệu vấn đề cần n[.]
Dàn ý Bình luận câu tục ngữ “Có làm có ăn, khơng dưng dễ mang phần đến cho” Mở Giới thiệu vấn đề cần nghị luận: câu tục ngữ “Có làm có ăn, dễ mang phần đến cho” Lưu ý: Học sinh tự lựa chọn cách dẫn trực tiếp gián tiếp tùy thuộc vào khả Thân a Giải thích Câu nói mang ý nghĩa khuyên nhủ người tích cực lao động, làm việc chăm để thực ước mơ, mục tiêu mà thân đề Có lao động, người ta có niềm vui, thúc đẩy sáng tạo có cải, vật chất để ni sống thân → đề cao vai trò, tầm quan trọng lao động b Phân tích Con người khơng thể sống mà ngồi im chỗ không làm Chỉ làm việc, lao động tạo tiền phục vụ đời sống nhu cầu thân Lao động giúp cho xã hội phát triển hơn, đại đời sống người trở nên dễ dàng nhàn hạ Khi lao động, người rút học cho riêng thân từ có sáng tạo, tư mẻ hơn, mở mang tầm hiểu biết Việc tích cực lao động tạo thành riêng cho người đồng thời thước đo đánh giá người vơ xác c Chứng minh Học sinh tự lấy dẫn chứng gương chăm lao động để minh họa cho làm văn Lưu ý: dẫn chứng phải bật, tiêu biểu xác thực, nhiều người biết đến d Phản đề Trong xã hội người lười biếng, biết dựa dẫm, ỷ lại vào người khác mà khơng tích cực lao động, có người q an phận với cơng việc mà khơng biết phấn đấu vươn lên,… người đáng bị trích, phê phán Kết Khái quát lại vấn đề nghị luận: câu tục ngữ “Có làm có ăn, khơng dưng dễ mang phần đến cho”, đồng thời rút học, liên hệ đến thân Bình luận câu tục ngữ “Có làm có ăn, khơng dưng dễ mang phần đến cho” - Mẫu Trong sống, không tránh khỏi lần thất bại, vấp ngã Nhưng lựa chọn bỏ hay đứng lên tiếp lại ý chí người Có thể thấy, đức tính chăm cần cù yếu tố quan trọng định đến thành bại người Để khun nhủ rèn luyện đức tính này, ơng cha ta sáng tác câu tục ngữ: “Có làm có ăn, khơng dưng dễ mang phần đến cho” Chăm cần cù việc nỗ lực học tập, lao động không ngừng nghỉ người; ln sẵn sàng tìm tịi, mày mị điều mẻ, cố gắng người khác sống Đây đức tính tốt đẹp mà người cần rèn luyện Trên đường có lúc gặp thất bại, biết đứng lên để vượt qua thất bại đó, hướng đến mục tiêu ta có thành cơng Xã hội phát triển, người không cố gắng vươn lên, nỗ lực, cố gắng bị thụt lùi sau sớm muộn bị đào thải khỏi vòng xoay xã hội Mỗi người cần phải có ước mơ có ý chí vươn lên, sống tốt trở thành cơng dân có ích giúp đất nước giàu đẹp Trên đường chinh phục ước mơ, thành công gặp nhiều khó khăn vấp ngã, sau đứng lên sau vấp ngã, khó khăn rút nhiều học quý giá cho thân, từ tích lũy kinh nghiệm sống, hồn thiện Tuy nhiên, sống cịn có nhiều người sống khơng có ước mơ, khơng biết phấn đấu vươn lên, ỷ lại, dựa dẫm vào người khác, khơng biết tự làm chủ sống vấp ngã nản chí,… người khơng có thành cơng, sớm bị xã hội đào thải Mỗi sống lần đời, khơng có hồn hảo không gặp thất bại, ta biết vươn lên phía trước để hồn thiện thân, ta đạt thành xứng đáng Bình luận câu tục ngữ “Có làm có ăn, khơng dưng dễ mang phần đến cho” - Mẫu Mỗi người trẻ sống hòa bình tự điều vơ may mắn Nhưng khơng mà thờ với sống, với xã hội mà thời bình, cần phải cố gắng vươn lên, lẽ: “Có làm có ăn, khơng dưng dễ mang phần đến cho” Câu nói mang ý nghĩa khuyên nhủ người tích cực lao động, làm việc chăm để thực ước mơ, mục tiêu mà thân đề Có lao động, người ta có niềm vui, thúc đẩy sáng tạo có cải, vật chất để nuôi sống thân Con người sống mà ngồi im chỗ khơng làm Chỉ làm việc, lao động tạo tiền phục vụ đời sống nhu cầu thân Lao động giúp cho xã hội phát triển hơn, đại đời sống người trở nên dễ dàng nhàn hạ Khi lao động, người rút học cho riêng thân từ có sáng tạo, tư mẻ hơn, mở mang tầm hiểu biết Việc tích cực lao động tạo thành riêng cho người đồng thời thước đo đánh giá người vơ xác Tuy nhiên sống cịn có nhiều người ưa dựa dẫm vào người khác, không cố gắng vươn lên, chăm lao động mà tập trung vào thú vui, đam mê thân Lại có nhiều người làm nửa, gặp khó khăn bỏ dở… người khó có thành cơng sống Mỗi người có ước mơ, hồi bão khác nhau, nhiên tất cố gắng, xây dựng đất nước vững mạnh Khơng hồn hảo, ta biết cố gắng hoàn thiện thân vươn lên phía trước, đạt thành xứng đáng với cơng sức bỏ Bình luận câu tục ngữ “Có làm có ăn, khơng dưng dễ mang phần đến cho” - Mẫu Cuộc sống ln địi hỏi người phải cố gắng, nỗ lực vươn lên để khẳng định giá trị thân Con người ln ln đào tạo tính tự lập, kiên cường, ý chí Mọi thứ có phải trả giá mồ hôi, xương máu, trí tuệ sức lực có ý nghĩa mang lại hạnh phúc cho ta Chính vậy, kho tàng ca dao, tục ngữ nước ta có câu nói “Có làm có ăn, khơng dưng dễ đem phần đến cho” Câu nói muốn nhắc nhở khuyên nhủ người ta phải biết lao động chân chính, để tạo cải vật chất cho Có bạn làm có ý nghĩa lâu bền Cịn bạn khơng lao động nhăm nhăm chờ người khác mang quà, tới biếu chắn khơng có chuyện Nếu bạn khơng làm có lợi cho họ Khơng có động thái “Có qua có lại toại lịng nhau” Trong xã hội phong kiến xưa kia, phần lớn cải người dân lao động làm rơi vào tay giai cấp bóc lột Bọn chúng sống xa hoa, phỡn mồ hôi nước mắt dân nghèo Thằng còng làm cho thằng ăn, Ngồi mát ăn bát vàng thực phũ phàng diễn ngày Bởi thế, ông cha ta thể rõ ràng quan điểm lao động hưởng thụ; qua phản ánh mơ ước, khát khao có cơng bằng, hợp lí xã hội: “Có làm có ăn Khơng dưng dễ đem phần đến cho” Câu nói đúc kết cho người nguyên tắc sống chân thành, mộc mạc, giản dị dạy người phải biết quý trọng lao động, trân trọng thành công sức lao động làm Cuộc sống người muốn tồn lâu dài, muốn tự hiên ngang, thẳng thắn đường người yêu q, kính nể, cần phải biết lao động, lao động thể xác hay trí óc lao động chân Việc tạo vật chất, tiền tài từ sức lao động giúp cho khẳng định vị thế, giá trị thân cộng đồng, xã hội Có làm có ăn Khơng dưng dễ mang phần tới cho Cịn người khơng biết lao động, không yêu quý việc lao động muốn ngồi mát ăn bát vàng, trông chờ người khác mang sẵn cải vật chất tới cho mình, sớm muộn phải trả giá đắt Bởi sống khơng làm lợi cho họ, khơng có lý họ lại mang lại lợi ích cho ta Nhưng làm lợi cho người để nhận biếu xén họ, vơ tình chung làm sai tới lợi ích đơng đảo người Việc làm sai trái có ngày bị phanh phui ánh sáng, khiến cho phải khốn đốn Nhẹ cảnh cáo, kỷ luật, nặng tù tội, vướng vòng lao lý sinh tử… Trong xã hội đại ngày nay, bên cạnh người biết quý trọng lao động, có ý thức lao động để tự lập, tự cường có nhiều người sống tầm gửi, sống bám vào xã hội, mong chờ giúp đỡ bố thí tình thương xã hội như: hot girl Bella thu hút người mạng xã hội Cơ gái sinh năm 1988 cịn trẻ sức khỏe bình thường, lại muốn có sống ăn ngon, mặc đẹp mà lao động Cô gái thường xa vào nhà hàng, khách sạn, xe taxi mà không chịu trả tiền, người mắng mỏ gái lại kêu có bầu cần phải chăm sóc nhằm kêu gọi tình thương xã hội Tất nhiên xã hội ta nhiều người có lịng hảo tâm sẵn sàng giúp đỡ cô gái Nhưng dường lịng tham gái q lớn Cơ ta ngày địi hỏi nhiều ln ln muốn người khác cung phụng mà khơng nghĩ làm cho họ, gây phẫn nộ dư luận xã hội Những người có tư tưởng sống cô gái Bella thật đáng chê trách đáng xấu hổ Nên loại bỏ người khỏi xã hội không nên quan tâm tới họ, để họ lợi dụng lòng tốt cộng đồng nhằm trục lợi Nên dạy họ học để họ hiểu giá trị việc lao động ý nghĩa Câu tục ngữ thái độ sống, quan điểm hoàn toàn đắn cha ông ta việc cống hiến, lao động với thành hưởng thụ Có lao động hưởng thụ thành Thông qua câu tục ngữ ông cha ta khẳng định chân lý tồn mãi lao động tiêu chuẩn đo thành công, đạo đức, giá trị người sống xã hội Trong giai đoạn đại, câu tục ngữ có ý nghĩa vơ to lớn Nó nhằm giáo dục, khun nhủ vị quan chức, quyền cao chức trọng phải biết giữ trước túi quà, tập phong bì, để giữ cho tâm hồn sạch, cao Bởi “Không dưng dễ mang phần đến cho” đằng sau q đắt tiền, tập phong bì âm mưu khác, vị quan chức nhận đồng nghĩa thương lượng, bao che cho điều ác, điều xấu, bán rẻ danh phẩm hạnh Rồi có ngày phải trả giá trước pháp luật trước toàn thể người dân xã hội Bình luận câu tục ngữ “Có làm có ăn, khơng dưng dễ mang phần đến cho” - Mẫu Mở bài: Giới thiệu câu "Có làm có ăn, dễ đem phần đến cho” Từ xưa đến dân tộc Việt Nam ln ln có truyền thống yêu lao động, hăng say sản xuất chiến đấu, thế, lao động trở thành thứ thiếu sống nhân dân, có câu tục ngữ: “Có làm có ăn, khơng dưng dễ đem phần đến cho” Thân bài: Suy nghĩ câu "Có làm có ăn, khơng dưng dễ đem phần đến cho” Câu tục ngữ nghĩa đen muốn nói đến người yêu lao động, phải làm, phải lao động có để ăn, không dưng, không đem phần đến cho ăn hết Và đặc biệt nghĩa bóng câu nói đề cập đến tinh thần hăng say lao động, phải biết yêu lao động, không lao động khơng thể trở thành người có ích cho xã hội Như ngạn ngữ Trung Quốc có câu “Nhàn cư bất thiện” hăng say tạo nên người có ích Và phải có lao động có để ăn, tạo cải vật chất, khơng đem thức ăn, hay vật chất đến cho người lười lao động Tinh thần lao động phải nâng cao, hăng say lao động, cần phải lao động để tạo nên giá trị có ích cho sống, tạo thành người có ích cho sống Chăm lao động, có sống sung túc, ln ấm no, đầy đủ Khơng dưng khơng lao động mà có để ăn được, không lao động dễ dẫn đến suy nghĩ sai lệch, sống thấy người lười lao động người hư hỏng thành phần xấu xã hội, họ lười lao động, họ nghĩ đến việc xấu ăn cắp, ăn trộm để có thứ mà ăn, để tồn tại, lười lao động nghĩ đến hành vi xấu xã hội, không tạo nên điều tốt đẹp Dân tộc ta nói khơng sai "Có làm có ăn” đúng, từ xưa thấy người chăm lao động người thành cơng, có điều kiện sống sung túc, chăm chỉ, hăng say lao động, họ người yêu lao động Lao động tạo vật chất, tạo cơm áo gạo tiền cho họ tồn cho họ giá trị sống, giá trị đồng tiền, họ biết cách sử dụng hiệu Câu tục ngữ để lại cho dân tộc Việt Nam nhiều suy tư sâu sắc sống, để lại cho học có giá trị sống, trải nghiệm sâu sắc sống Chúng ta cần phải ln có tinh thần phê và tự phê sống điều để lại cho trải nghiệm mẻ sống, hiểu biết sâu sắc giá trị sống Cần phải biết lao động, yêu lao động từ trở thành người có ích cho xã hội, biết lao động hiểu vất vả, khó khăn kiếm đồng tiền để mưu sinh, vất vả đánh giá giọt mồ hôi người nông dân, hay toan tính người lao động đầu óc Tất họ trải nghiệm, trải nghiệm riêng, cảm nhận sâu sắc sống này, biết sống đắn, cảm nhận nhiều từ sống Tuy nhiên thấy xã hội xuất nhiều người lười lao động, họ muốn “Ăn không ngồi rồi”, không muốn lao động, người nhàn rỗi, khơng có việc làm thường có suy nghĩ sai lệch, họ thường làm điều trái pháp luật, nghĩ để có ăn, không chịu làm Họ sợ vất vả, không muốn lao động, hầu hết người lười lao động trở thành gánh nặng cho xã hội cho gia đình họ Câu tục ngữ sống với thời gian, nhắc nhở cần phải biết quý trọng lao động, yêu lao động, quý trọng giá trị mà dân tộc để lại cho người Phải biết làm nên giá trị sống to lớn, từ thấy đời có nhiều điều đáng suy ngẫm, đáng trân trọng nhiều Kết bài: Bài văn nêu suy nghĩ câu ”Có làm có ăn, dễ đem phần đến cho” Câu tục ngữ để lại cho học, cảm nghĩ sâu sắc lao động, chăm chỉ, giúp có điều tốt cho sống, trở thành người có ích cho xã hội Ln u lao động, cần cù điều tốt đẹp đến với Bình luận câu tục ngữ “Có làm có ăn, khơng dưng dễ mang phần đến cho” - Mẫu Cũng hai tiếng học - hành, học - hỏi, hai chữ làm ăn nhân dân ta nói đến ca dao, tục ngữ thật sâu sắc, ý vị đậm đà Đây câu tục ngữ tiêu biểu nêu lên học làm người, thể triết lí nhân sinh tích cực mối quan hệ làm ăn người xã hội: ‘Có làm có ăn, Không dưng dễ đem phần đến cho’ Câu tục ngữ diễn đạt hình thức thơ lục bát Câu lục mộc mạc, giản dị lời ăn tiếng nói hàng ngày bà lao động thật hiển nhiên đời: ‘Có làm có ăn’ Dân gian sử dụng cách nói điều kiện hệ để chân lí "Có làm" điểu kiện; ‘có ăn’ hệ Thật dễ hiểu, có làm có ăn; muốn có ăn phải làm, phải lao động Hai tiếng ‘không dưng’ câu bát nghĩa khơng chốc, khơng tự nhiên, tự dưng mà có Chữ ‘phần’ miếng ăn, cải vật chất ‘Có mà gả chồng gần - Nửa đêm đốt đuốc đem phần biếu cha’ (ca dao) Nghĩa câu bát bổ sung cho nghĩa câu lục, dân gian nhắc khẽ người đời nên biết, nên nhớ không tự dưng, không chốc vô cớ mà thiên hạ đem miếng ăn, đem cải vật chất đến cho không Tóm lại, câu tục ngữ rõ: Muốn sống, muốn tồn tại, muốn ấm no phải lao động; sống ỷ lại thiên hạ Câu tục ngữ khẳng định giá trị to lớn lao động, ca ngợi sức lao động người lao động Lao động trước hết để nuôi sống thân mình, ni sống gia đình Lao động cịn để phục vụ đất nước nhân dân vị cơng dân Có làm có lao động sản xuất cải vật chất sáng tạo giá trị tinh thần để làm cho đất nước ngày thêm giàu đẹp Lao động nguồn sống, nguồn ấm no hạnh phúc cho gia đình xã hội Qua câu tục ngữ, nhân dân ta phê phán kẻ lười biếng, ăn bám, biết ‘Ăn dày làm mỏng’ ỷ lại ‘Há miệng chờ sung’ ‘Có làm có ăn’ siêng năng, chịu khó lao động ấm no, có bát ăn bát để Lười biếng đói rét, khổ cực, chẳng cho, chẳng thương! Muốn ấm no hạnh phúc người tơn trọng phải lao động, cần cù, chịu khó Đã từ bao đời nay, người nơng dân Việt Nam đem mồ hôi công sức bám lấy ruộng đồng, nương rẫy, cuốc bẫm cày sâu, nắng hai sương, cày cấy quanh năm làm hạt gạo để ni sống mình, ni sống gia đình Nhờ có lương thực ni đội đánh giặc, có nhiều gạo để xuất Khái niệm làm ăn rộng lớn Người thợ xây nhà, làm cầu đường, trường học, bệnh viện, dệt vải, làm vật dụng cho quốc kế, dân sinh Thầy thuốc chữa bệnh, săn sóc sức khỏe nhân dân Giáo viên dạy học, đào tạo hệ trẻ thành người lao động có văn hóa, có kĩ thuật cho đất nước Lao động chân tay lao động trí óc vẻ vang Tất nguồn nhân lực để nuôi sống xã hội, để xây dựng đất nước ngày thêm văn minh, giàu đẹp ‘Có làm có ăn’ từ chân lí ta cảm nhận được, lao động đáng quý nhất, người lao động người đáng kính xã hội 3 Câu tục ngữ rõ lao động thước đo giá trị phẩm giá người, thành viên gia đình, cơng dân xã hội Cần cù siêng năng, kiên nhẫn, chịu khó, dũng cảm, sáng tạo, v.v đức tính tốt đẹp hình thành phát triển lao động, làm nên nhân cách cơng dân Và mà thói xấu, tệ nạn lười biếng, ỷ lại, ngại khó ngại khổ, tham lam, thích ăn ngon, mặc dẹp, xài sang mà chây lười, bóc lột, tham nhũng, xa hồ, lãng phí, v.v bị cộng đồng chê cười, khinh bỉ, lên án Dân gian nói thật hay chuyện làm ăn đời Những câu tục ngữ trở thành học luân lí thấm thía: - ‘Hay ăn lăn vào bếp’ - ‘Khen nết hay làm, khen nết hay ăn’ - ‘Tay làm hàm nhai, tay quai miệng trễ’ - ‘Có khó có miếng ăn, Khơng dưng dễ mang phần đến cho’ Câu tục ngữ ‘Có làm có ăn ’ nêu lên nguyên tắc, quan niệm đắn, công bằng, làm ăn, cống hiến hưởng thụ: có làm có hưởng, làm tốt hưởng nhiều, làm ít, làm dở hưởng ít, khơng làm khơng hưởng Trong xã hội cũ, nhân dân lao động đầu tắt mặt tối quanh năm mà đói rét, trái lại, tầng lớp khơng làm mà lại sống nhung lụa Đó nghịch lí, bất cơng: ‘Thằng cịng làm cho thằng ăn’, ‘Kẻ ăn không hết người tần không Lao động thủ công, lao động bắp thật đáng quý Một giọt mồ hôi, hạt cơm vàng Nhưng lao động kĩ thuật, lao động sáng tạo, tài kinh doanh quản lí phẩm chất cần có, nên có người sống kinh tế - xã hội tri thức Nếu làm mà không tiết kiệm, sống xa hoa lãng phí, cần mà khơng kiệm, nói chưa hiểu đầy đủ câu tục ngữ ‘Có làm có ăn ’ Qua câu tục ngữ trên, nhân dân ta đề cao lao động, nêu lên học giáo dục tinh thần lao động, nhắc nhở người yêu lao động, biết sống lao động Bước vào đời, phải sống lao động, phải biết làm giàu cách đáng vốn liếng mình, chất xám tài Cuộc đời đâu ăn mà làm, mà lao động? Còn nhiều ý nghĩa cao quý Vì ấm no hạnh phúc tồn thể cộng đồng, phú cường đất nước mà người người lao động, nhà nhà lao động Làm để ăn để sống; làm để hiến dâng phục vụ Ơng cha ta cịn nhắc nhở: ‘Miệng ăn núi lở’, cần kiệm phải quốc sách Học đôi với hành, học tập khoa học, kĩ thuật, phải niềm say mê thiếu nhi Để có miếng ăn mà phải lấy xe bị làm công cụ, phải làm kiểu trâu trước, người cày theo sau buồn lắm! Sự nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước giúp hiếu sâu hai chữ làm ăn câu tục ngữ ‘Có làm có ăn ’ Vì thế, học giỏi, lao động giỏi, sống khoa học giàu có chí hướng, ước vọng Bình luận câu tục ngữ “Có làm có ăn, khơng dưng dễ mang phần đến cho” - Mẫu Trong xã hôi phong kiến xưa kia, phần lớn cải người dân lao động làm rơi vào tay giai cấp bóc lột Bọn chúng sống xa hoa, phỡn mồ nước mắt dân nghèo Thằng cịng làm cho thằng ăn, Ngồi mát ăn bát vàng thật phũ phàng diễn ngày Bởi thế, ông cha ta thể rõ ràng quan điểm lao động hưởng thụ; qua phản ánh mơ ước, khát khao cơng bằng, hợp lí xã hội: Có làm có ăn Khơng dưng dễ đem phần đến cho Câu tục ngữ đúc kết nguyên tắc sống bất di bất dịch mơt hình thức mộc mạc, giản dị lời ăn tiếng nói ngày quần chúng Có làm có ăn – thực tế hiển nhiên thấy rõ Có lao động làm cải vật chất tinh thần để phục vụ đời sống người Lao động đem lại niềm vui cho người Lao động thúc đẩy phát triển không ngừng xã hội Con người phải làm việc, trước hết để nuôi sống thân, sau góp phần xây dựng sống chung cộng đồng Khác với sinh vật khác sống dựa vào thức ăn có sẵn kiếm thiên nhiên, người phải lao động sáng tạo, làm cải phục vụ đời sống Trên đồng ruộng nông dân vất vả quanh năm đổ mồ hôi, sôi nước mắt làm củ khoai, hạt lúa nuôi đời Trong nhà máy, công xưởng, người thợ ngày đêm miệt mài sản xuất hàng hóa phục vụ nhu cầu thiết yếu sống Đó người lao động chân Họ xứng đáng hưởng thành xứng đáng xã hội tơn trọng Nếu việc phân phối thành lao động thực dựa mức độ cống hiến người sã đem lại cơng hợp lí Đồng thời cá nhân tự đánh giá lực thân, từ có tinh thần tự chủ, tự tin, sáng tạo lao động Giá trị người khẳng định cách khách quan đắn Cơng bằng, hợp lí động lực thúc đẩy trình phát triển lĩn vực xã hội Dưới chế độ cũ, quyền lợi giai cấp thống trị gắn liền với quyền lợi giai cấp bóc lột Do nên ngun tắc Có làm có ăn khó thực Vai trò người lao động không đánh giá mức Người làm cải vật chất lại phải sống nghèo khổ, thiếu thốn Trong kẻ khơng làm lại hưởng thụ nhiều Điều tạo bất cơng xã hội, đẩy mâu thuẫn xã hội, mâu thuẫn giai cấp ngày gay gắt, khiến kinh tế ngừng trệ suy thoái Câu tục ngữ vừa quan niệm đắn nhân dân ta cống hiến hưởng thụ vừa lời cảnh cáo phê phán kẻ bóc lột, ăn bám Qua câu tục ngữ, người xưa khẳng định lao động tiêu chuẩn, thước đo phẩm giá người Kẻ không yêu lao động, vô trách nhiệm với thân, với đời khơng xứng đáng làm người Ý nghĩa đắn tích cực quan niệm hoàn toàn phù hợp với nguyên tắc phân phối xã hội ta ngày nay: làm nhiều hưởng nhiều, làm hưởng ít, khơng làm khơng hưởng Tất người độ tuổi lao động phải làm việc Mỗi người cống hiến cho gia đình, xã theo lực Ngun tắc phân phối cơng thúc đẩy kinh tế không ngừng phát triển, đem đến cho xã hội tiến tốt đẹp Sự cơng hợp lí trả lại giá trị cao quý đích thực cho người lao động, phá vỡ sở tiêu cực lười biếng, ỷ lại, tham nhũng… Trong tình hình đất nước ta đà đổi mới, ý nghĩa câu tục ngữ khẳng định đắn khoa học Chúng ta tin tưởng rằng, với đóng góp tích cực cá nhân vào nghiệp xây dựng đất nước, bảo vệ nguyên tắc công xã hội, chẳng nữa, đất nước ta thực giàu mạnh, đủ sức sánh vai với cường quốc giới, Bác Hồ kính u mong muốn Bình luận câu tục ngữ “Có làm có ăn, khơng dưng dễ mang phần đến cho” - Mẫu Trong sống ln có hai kiểu người, kiểu cần cù chăm đối lập với lười biếng, phụ thuộc Nếu bạn không chiến thắng lười nhác khơng thể tồn xã hội chật vật đầy rẫy khó khăn Khơng lao động, khơng cố gắng khơng có đủ kinh tế để nuôi thân đừng nghĩ đến việc giúp đỡ người khác Thật vậy, triết lý thấm nhuần câu tục ngữ: "Có làm có ăn, khơng dưng dễ đem phần đến cho" Ai biết để tồn xã hội khắc nghiệt người phải lao động để kiếm sống, tạo cải vật chất cải thiện sống thân Khơng lao động, khơng làm việc khơng kiếm đủ kinh tế để trang trải sống, có sức khỏe, có khả lao động khơng làm,khơng tự kiếm tiền ni thân cịn chờ đợi vào nữa? Cuộc sống không giống câu chuyện cổ tích mà thường học đọc, hiền gặp lành, thành tâm cầu nguyện bụt cứu vớt đời người Cuộc đời nghiệt ngã khiến mỏi mệt, ta lười biếng với đời mình, ngày làm với hàng đống công việc khiến ta mệt mỏi, ta dễ cáu gắt, nóng giận với người xung quanh Cuộc sống mỏi mệt lo cho thân cịn chẳng xong thử hỏi có rảnh rỗi nhân từ lo cho sống kẻ không lao động, lười biếng? Thưở nhỏ nghe câu chuyện "Há miệng chờ sung" Chuyện kể anh chàng mồ côi cha mẹ lại khơng có tinh thần vươn lên, mặc kệ đời khơng chịu học hành, làm lụng Hằng ngày nằm gốc sung chờ cho sung rơi vào mồm ăn, chẳng rụng trúng miệng cả, nên nhờ người qua đường nhặt hộ sung bỏ vào miệng, đâu có ngờ người qua đường kẻ lười biếng, nên lấy hai ngón chân cặp sung bỏ vào miệng anh chàng Qua câu chuyện ta nhận quy luật sống, khơng lao động khơng có cơm ăn, người lười biếng trông đợi miếng ăn từ người khác nhận kết cục đau đớn Trong sống vậy, không lao động sức lực đừng trơng mong vào người khác Ai khổ cực để kiếm miếng ăn họ không san sẻ cho kẻ lười biếng khơng chịu bỏ sức ni thân Cuộc đời ln khốn khó mỏi mệt, đời chẳng có gọi cơng Bạn chăm làm việc chưa bạn thành công, cố gắng đời chưa hẳn hoàn thành tâm nguyện Vậy thấy khó khăn mà bỏ cuộc, sống phải chịu bất cơng đau đớn, đừng chút khó khăn thân mà kêu mệt buông xuôi tất Con người biết trân trọng họ phải bỏ cơng sức để đạt Chính bàn tay làm nên, sức lực tạo khiến thân biết trân trọng, cảm thấy đời có ý nghĩa tươi đẹp Một người thành công người vượt qua thân mình, vượt lên lười biếng, đánh bại mặt tối để tự hồn thiện thân Chúng ta sinh ra, chào đời người lại sống hồn cảnh khác Người may mắn có đầy đủ sức khỏe, sống tình yêu thương có người bất hạnh bị cướp mạng sống từ chào đời, có người lớn lên quằn quại nỗi đau thiếu cha mẹ, họ bị bỏ rơi phải sống thiếu thốn vật chất lẫn tinh thần Nhiều người hay than vãn đời, họ cảm thấy mỏi mệt phải cố gắng, phải lặp lặp lại tháng ngày mệt mỏi Có người đồng tiền mà đánh lương tâm, lười lao động mà sinh trộm cắp, họ không muốn bỏ cơng sức lại kiếm sống cách cướp người khác Nhiều người giả nghèo giả khổ để xin tiền từ người lương thiện nhằm lấp đầy miệng ăn mà khơng cần lao động Nhưng thử hỏi họ giả nghèo giả khổ đến bao giờ, thật phanh phui chẳng từ thiện giúp họ nữa, liệu họ có cịn tiếp tục sống lười biếng không? Chúng ta thường nghe triết lý đời sống không cần nhận lại đâu cho mãi, sống vốn khó khăn có giúp giúp người khó khăn khốn khó mà thơi Cịn kẻ giả nghèo giả khổ lười biếng lấy tư cách mà muốn người khác phải san sẻ bữa cơm họ cho mình? Khơng tơn trọng thành lao động người khác, lười biếng bị xã hội khinh bỉ, thật người bị phơi bày xã hội lên án, bị sỉ nhục người đời, sống sống khép nép bị coi thường liệu có đủ để người chịu thức tỉnh? Bình luận câu tục ngữ “Có làm có ăn, khơng dưng dễ mang phần đến cho” - Mẫu Đế nói vai trị giá trị lao động sống, nhân dân ta thường khuyên bảo nhau: Có làm có ăn Khơng dưng dễ dem phần đến cho Thật vậy, phạm vi toàn xã hội, cải vật chất tất giá trị tinh thần, không tự dưng mà có Do đó, người phải hăng say lao động để tạo vật chất nuôi sống thân mình, gia đình góp phần xây dựng quê hương, đưa đất nước tiến lên giàu mạnh Trái lại, không lao động, lười biếng lao động, người thiếu thôn, khổ sở mặt, sõ chết đói Từ đó, xã hội hủy diệt, thê' giới khơng cịn bóng dáng người Nếu xét phạm vi gia đình, người giá trị lao động khơng thay đổi Bất kì gia đình nào, người chăm lao động ăn no, mặc ấm Cho nên, sống cá nhân hạnh phúc mà gia đình xã hội yên vui Ngược lại, khơng chịu lao động, khơng u thích lao động, người kẻ ăn bám, sống phụ thuộc vào người khác trở nên ngột ngạt, tù túng Xét cho cùng, nguyên tắc “có làm có ăn” địn bẩy, thúc đẩy lực lượng sản xuất xã hội phát triển, nguồn động viên, cổ vũ tinh thần hăng hái, mê say, yêu thích lao động tất người tham gia sản xuất Mặc dù công việc người xã hội gia đình khác lại có tính chất bổ sung cho nhau, góp phần làm đa dạng, phong phú thêm tranh sống Người công nhân ngày đêm cần cù lao động nhà máy, xí nghiệp, hầm mỏ để tạo cho xã hội sản phẩm công nghiệp có chất lượng cao Người nơng dân dầm mưa dãi nắng, lam lũ nơi đồng ruộng, nơi vườn tược để sản xuất lúa gạo, ngô khoai, rau ni sống thân mình, gia đình mình, đồng thời cung cấp nơng sản cho tồn xã hội Các nhà bác học, nhà khoa học có đêm khơng ngủ miệt mài nghiên cứu khoa học để cống hiến cho toàn thể loài người Một số y - bác sĩ người mẹ hiền, dành nhiều thời gian cơng sức để chăm sóc, ân cần thăm hỏi, tận tình cứu chữa bệnh nhân cho mau lành bệnh, chóng vượt qua nguy kịch Những nhà giáo - kĩ sư tâm hồn - đêm trăn trở bên trang giáo án để lên lớp mang hết khả truyền đạt cho đàn em thân yêu kiến thức nhất, sâu rộng Thế xã hội cũ, nguyên tắc lao động phân phối mà câu tục ngữ trình bày có thực cách nghiêm túc, triệt để hay không? Thật triều đại phong kiến, xã hội ta trước Cách mạng tháng Tám 1945 có nhiều người tích cực lao động mà khơng có ăn thiếu ăn Cuộc sống họ vừa nghèo khổ, vừa đói rách, thảm thương Ngược lại, có khơng kẻ chẳng chịu làm việc lại ăn ngon, mặc đẹp, sống sống sung túc, vương giả, chí cải, vật chất kẻ “ngồi mát ăn bát vàng” cịn trở nên thừa thãi, phải đổ Tại lại có tượng ấy? Như biết, sau chiến tranh giới lần thứ nhất, xã hội Việt Nam có phân hóa rõ rệt ảnh hưởng sách khai thác thuộc địa đẩy mạnh quy mô lớn bọn thông trị Các lực phong kiến cấu kết với bọn thực dân để chiếm đoạt ruộng đất, xí nghiệp, nhà máy, hầm mỏ sức bóc lột người lao động Đặc biệt, giai cấp nông dân giai cấp cơng dân chịu nhiều đắng cay, thiệt thịi nhât xã hội Giai cấp nông dân chiếm 90% số dân, bị thực dân - phong kiến áp bức, bóc lột nặng nề thủ đoạn sưu cao, thuế nặng, tô tức, phu phen, tạp dịch Họ bị bần hóa phá sản Họ phải làm thuê, sức cùng, lực kiệt mà không đủ ăn giai cấp địa chủ phong kiến trả tiền công rẻ mạt Cịn giai cấp cơng nhân bị ba tầng áp bóc lột đế quốc, phong kiến, địa chủ người Việt Cho nên, họ có làm mà chẳng có ăn giai cấp nơng dân Trong xã hội ta ngày với công bằng, văn minh ưu việt, người dân lao động hoàn toàn làm chủ xã hội, giai cấp công - nông, khơng cịn vấn nạn người bóc lột người, “người chó sói người” xã hội cũ Do đó, câu tục ngữ “có làm có ăn” thực phát huy cách động, sáng tạo, tích cực Sự cơng nghiêm túc thực thi theo nguyên tắc: “làm nhiều hưởng nhiều, làm hưởng ít, khơng làm khơng hưởng” Tóm lại, câu tục ngữ không phản ánh niềm mơ ước, khát vọng người lao động chân xã hội cũ mà cịn có ý nghĩa tích cực thời đại Vậy nên, phải say mê lao động để làm nhiều cải, mang hạnh phúc đến cho mình, cho người đưa đất nước ta tiến lên giàu mạnh, phồn vinh, kịp sánh vai với cường quốc khắp năm châu