Qua cua chuyen tiep QUA CỬA CHUYỂN TIẾP ĐOÀN VĂN THÔNG LỜI MỞ ÐẦU Kính thưa quý vị độc giả Khi Sống, Con Người lo đủ việc và nhất là hết lòng chuẩn bị mọi thứ Nào chuẩn bị thi cử, chuẩn bị ra trường,[.]
QUA CỬA CHUYỂN TIẾP ĐỒN VĂN THƠNG LỜI MỞ ÐẦU Kính thưa quý vị độc giả Khi Sống, Con Người lo đủ việc hết lòng chuẩn bị thứ: - Nào chuẩn bị thi cử, chuẩn bị trường, chuẩn bị cưới hỏi, chuẩn bị sinh con, chuẩn bị nhận việc làm, chuẩn bị mua nhà, chuẩn bị du lịch, chuẩn bị nằm bệnh viện vân vân Nhưng có việc gần gũi, thiết thực hệ trọng cho người lại khơng thấy chuẩn bị cả¼ Đó chuẩn bị lúc Lâm chung! Tại lại phải chuẩn bị lúc qua đời? Mọi người Chết cả, chuyện tự nhiên, có mà phải chuẩn bị? Nhiều người nói nhắc tới chữ Chết Nhưng người phải Chết nên phải chuẩn bị - mà nên chuẩn bị kỷ - Vì thật Chết khơng phải đơn giản điều ta chuẩn bị đời Lý do: - Khi Chết, ta đơn độc - Ở ngưỡng cửa Tử Sinh, không Chuẩn bi trước nên ta bơ vơ, ngơ ngác, lo sợ, mơ hồ khơng biết làm tới đâu - Rời khỏi gian rồi, ta vào Cõi giới khác mà ta xấu tốt sao? Tâm thức ta lúc vô bấn loạn, sợ sệt kinh hãi, hoang mang Vì sống ta cần biết rõ Chết chuẩn bị trước để lúc lâm chung, tâm thức ta đủ sáng suốt để nhận định đâu Cửa tới Cõi An lành hầu chuyển đổi kiếp đời khác¼ tốt đẹp hơn¼ Tập sách nhỏ biên soạn qua tài liệu Kinh sách giá trị - Hy vọng giúp người có số chuẩn bị hữu ích cho lúc phải giã từ gian Soạn giả Đồn văn Thơng MỌI NGƯỜI NÊN CHUẨN BỊ CHO CHÍNH MÌNH Khi giải thích Sự Chết, Đức Đạt Lai Lạt Ma nói rằng: "Chết phần tự nhiên Sự Sống - Chết khơng có bất cơng đáng sợ phải Chết Chết khơng phải "Mất hẳn". Tuy nhiên trước Chết vào lúc Chết sao? - Vì thế, tốt ta nên chuẩn bị - Hãy xem chết xa ." Tại người biết rõ người du lịch thường chuẩn bị trước nhiều thứ trước mà lại chuẩn bị trước cho nhiều việc trước chết phải đến? Tìm hiểu Chết quan trọng cần thiết cho tất người - Vì thật hiển nhiên người phải tới lúc Chết - Vậy tìm hiểu chết giúp kịp thời chuẩn bị cho an bình, thuận lợi phút lâm chung đến. Đừng đợi tới qua đời lo khơng cịn kịp Đại Đức Sogyal Ripoche viết Sự Chết ghi nhận rằng: Trên giới, nơi xã hội tân _tiến - thật người hiểu biết chết - trước Chết, Chết sau Chết ? Nhiều người cố quên chết, cho Chết đáng sợ, không dám nhắc tới. Nhưng có người lại làm vẻ thản nhiên bất cần, coi thường chết cách biểu lộ qua lời nói: "Ơi! Ai chết lo sợ, nghĩ ngợi làm chi cho mệt! Cứ tới" Thật lời nói để khỏa lấp chết, chối bỏ chết, khơng muốn nghe chữ chết mà - Nhưng chết đến gần với họ lo âu khủng khiếp khơng cịn làm họ thản nhiên khơng có chuẩn bị trước nên họ giới bên lại chất chứa nhiều đau khổ sai lầm Có người cịn cho Chết Hết khơng cịn - Vì họ sống vội vả, cố hưởng họ có đời mà họ sống không cần nghĩ đến tương lai, hậu đời sau - Như họ sống để hưởng thụ, nặng vật chất mà coi nhẹ hay không nghĩ đến phần tâm linh - họ sống với mục đích vật chất khơng mục đích tâm linh Sự chết thật quan trọng, người tự suy nghĩ phút cuối thật không đơn giản Khi biết vấn đề cách sâu xa tế nhị quan trọng ngồi chuẩn bị chết cho riêng mình, ta cịn nên giúp người khác biết chuẩn bị cho họ an lành chết đến với họ Sống gian người bị mê muội làm nghĩ điều mê muội chết thực tế chờ đợi lại khơng để tâm tới. Ðó sai lầm ghê gớm mà người phạm phải mà Con_người gần đời hao phí gần hết thời gian khổ cơng cho việc làm tiền, xài tiền hay cóp nhặt để dành tiền Chỉ ngần khiến tiêu tán hết lực để chết tới bất ngờ ta chưa chuẩn bị cả. Mà chết lại khơng mang theo Khi chết không đem theo gì. Dù Vua chúa, người giàu sang hay kẻ nghèo hèn chết khơng đem theo cải vật chất KHI CHẾT, KHÔNG MANG THEO ÐƯỢC BẤT CỨ GÌ Thật vậy, chết, hai tay buông xuôi, thật người chết không mang theo tài sản, tiền bạc. Vì Tử thư Tây Tạng thường nhắc nhở người rằng: trước chết ta nên rời bỏ khơng luyến tiếc mà ta có - Những tài sản, tiền bạc vật dụng ta nên chia, trao tặng rõ ràng - hoàn tồn bng xả, để ta khơng cịn phải phân vân đi, khơng cịn khao khát, thiết tha, quyến luyến tiếc nuối Ngay thương hay ghét phải bng xả, trút bỏ. Có người với "cái tâm bình thản" - không bị ray rứT bịn rịn hay ràng buộc vấn đề Ngay đời ta tiến dần tới Cõi chết. Ấy mà ta lo gom góp thứ cho để Chết ta lại có với hai bàn tay trắng, để lại tất mà ta khổ cơng đeo đuổi lâu Chỉ có ta mang theo Tâm linh tu tập (Ðức Ðạt Lai Ðạt Ma đời thứ 14) CẦN BIẾT TRƯỚC CÁI CHẾT SẼ ÐẾN Phần lớn người Ðông phương lấy làm lạ có phẩn nộ thấy bác sĩ Tây phương hay nói thẳng sống chết cho bệnh nhân biết - Khi biết bệnh đến hồi vơ phương cứu chữa, bác sĩ thường nói thẳng cho người bệnh biết để lo liệu trước. Xét cho điều hay, nên làm người ta quen dần với tình trạng hồn cảnh họ cả. Lúc nghe bác sĩ nói điều khơng may họ kinh hãi, sợ sệt - họ an phận khơng cịn đường khác giây phút cịn lại họ sống theo với hồn cảnh họ - họ tự nhủ người trước sau phải chết mà thật xưa thế. Cùng lúc thân nhân bè bạn nói chấp nhận điều với đời họ người bệnh cảm thấy phần an ủi lớn lao tự nhiên họ khơng cịn đau khổ, lo sợ chết tới Ðại sư Soyal Rinpoche khuyên người nên nói cách tế nhị, khéo léo thật chết cho thân nhân qua đời biết bệnh họ tới hồi nguy kịch - Ðiều có lợi giúp họ "kịp dọn mình, chuẩn bị tinh thần cho tình phải đến - Nhờ mà họ cảm thấy yên tâm từ họ bắt đầu sửa đổi thái độ, tâm linh với người, với gia đình, với ân ốn, nợ nần, cần giải vân vân cho tốt đẹp TÂM TƯ NGUYỆN VỌNG CỦA NGƯỜI SẮP LÌA ÐỜI Soyal Rinpoehe Đại đức lừng đanh xứ Tây Tạng, người am hiểu sâu xa Sự chết cho biết rằng: Những người chết thường giống tâm tư, nguyện vọng. Khi sống tự nhiên, mà chết chưa di chuyển dần đến với họ họ chưa cảm nhận chết Nhưng chết đến gần họ rồi, họ cảm nhận lúc đầu, họ cảm thấy dè đặt, bất an. Nhưng Rồi từ từ, tinh thần họ an bình kế cận với chết - Điều quan trọng lúc họ thích thổ lộ điều liên quan tới chết điều mà họ mong mỏi ước ao Theo Đại đức Rinpoche người qua đời nói tâm tư nguyện vọng họ cách tự nhiên thoải mái điều giúp họ thay đổi quan niệm sống, thay đổi đời mà họ trải qua để vào giới khác cách bình an tốt đẹp - Khi bạn đến thăm người chết, họ nói cá nhân họ, đời họ, tình cảnh họ, bệnh.tình họ cảm nghĩ riêng tư họ. Hãy họ thổ lộ mà họ muốn nói, đừng cản lời họ vào lúc Khơng khơng cản trở mà cịn khuyến khích, cảm thơng với họ, hòa đồng vào với họ cách ân cần đầy tình cảm họ nói ra: Có họ có cảm giác họ khơng đơn. Lúc quan trọng, người qua đời vào giai đoạn dễ cảm xúc nhất, nhạy bén nhất. Khi tiếp xúc với người qua đời, bạn nên tự đặt vào với hoàn cảnh người mất, kề cận với chết lúc tình cảm bạn họ chân thật, sâu đậm lúc bạn hiểu thấu tâm can, ước vọng hay lo lắng họ - cịn họ lại cảm thấy an bình thản trút gánh: nặng có người vào lúc cảm thấy có người cảm thơng hịa điệu với khiến họ an bình can đảm Nói tóm lại bạn phải tỏ tự nhiên không hốt hoảng, lo sợ tin tưởng giây phút tới giây phút mà người gặp đấng tối cao, họ Chúa hay Phật dẫn đắt họ vào cõi tốt lành an lạc. Đáng ngại sai lầm vào giây phút người thân lại hay kêu gào than khóc níu kéo sợ người thương - Phải nghĩ người phải chết, không trước sau - Có lẽ mà ông bà ta thường có câu an ủi rằng: Kẻ Chết trước mồ Mả, kẻ Chết sau mồ mả ngả nghiêng Người trước mà may mắn NỔI ÐAU VỀ THỂ XÁC CỦA NGƯỜI SẮP LÌA ÐỜI Theo kinh nghiệm Đại đức Rinpoche chuyên viên khảo sát theo dõi từ Trung tâm tiễn đưa người chết (gọi Tiếp dẫn đường) St.Christopher (Anh quốc) người qua đời có nhiều lo lắng bồi hồi mà lo sợ đau đớn qua đời. Nếu lúc ấy, người qua đời đau đớn thân xác cần phải có chăm sóc tận tình đừng hốt hoảng Các loại thuốc giảm đau dùng tránh đừng dùng nhiều chất phiện Sự làm giảm đau đớn cho người qua đời họ bị đau đớn giúp cho thần trí họ sáng suốt bình tỉnh hơn, giúp họ giữ ý thức tự chủ trước giây phút Thần thức thoát khỏi thể, giây phút quan trọng chuyển tiếp - mà t óe khơng minh mẫn, khơng sáng suất, thần trí loạn đau đớn dễ bị tối tăm lầm lạc mà vào đường xấu xa bất lợi (Lục đạo) - ( trình bày rõ Lục đạo đường sách ) Do đó, thật phước lành cho sấp lìa đời mà khơng đau đớn, từ từ vào giấc ngủ bình thường TÂM TƯ TÌNH CẢM CỦA NGƯỜI SẮP LÌA ÐỜI Ngồi Vấn đề đau đớn thân xác, người qua đời mang nặng niềm luyến tiếc, bịn rịn chưa hồn tất công việc, ước vọng chờ mong việc Ngồi mặt tình cảm, ngồi bịn rịn gia đình, cha mẹ, vợ con, đơi họ phiền muộn lo âu điều họ phạm phải tội lỗi, mối căm thù, nợ vân vân mà họ chưa giải xong Đây thật điều đáng ngạc nhiên - phải lúc lâm chung người đi, họ thường tỏ thánh thiện? Phần lớn người qua thường tha thứ mà người khác gây hại cho họ, kể kẻ thù mà lúc sống họ căm giận Ngay nợ nần họ nhớ muốn giải dứt khoát Anh Trần H Loan quân nhân kể rằng: đụng độ xảy vào năm 1966, người bạn thân anh Nguyễn V Lễ bị đạn trọng thương lúc hấp hối nhờ anh nhắn gởi với gia đình lời trăn trối cịn bảo:" 'tơi cịn nợ thằng Sáu đại đội 350 đồng nhớ trả giùm " Những điều vừa trình bày cho thấy phút lâm chung, người tự nhiên tốt lành hơn, cởi mở hơn, thánh thiện hơn, tất buông xả nên họ dễ dàng tha thứ. Ngay tử tội, trước thọ hình thường tỏ ăn năn hối cải lỗi lầm mà phạm phải CẦN TÔN TRỌNG ƯỚC NGUYỆN CỦA NGƯỜI SẮP MẤT Tại số bệnh viện Luân Đôn - Anh quốc, thuyết giảng giây phút trước lúc lâm chung cho bệnh nhân, Đại đức Soyal Rinpoche lưu ý rằng: "Các bệnh viện cần tôn trọng ước nguyện người qua đời cần họ nằm yên giữ im lặng nhiều tốt "' Vì giây phút lâm chung đến tâm linh họ cần mở ra. Do biết người bệnh qua khỏi tốt gở bỏ gài, cắm vào thể người bệnh dây nhợ, kim tiêm, máy đo, thuốc truyền vào thể vân vân để thân thể người qua đời tự nhiên, tâm trí thản Đồng thời người thân túc trực bên thường nói lời tốt đẹp hay cầu nguyện cho người săn sóc tâm linh cho họ Có họ mong an bình Ngày thứ 49 sau quan trọng - thời hạn lâu mà Thân Trung ấm chuyển vào kiếp đời khác (đầu thai) Giai đoạn nên có Sư hay Linh mục bạn bè bổn đạo, khuôn hội tới đọc kinh, tụng kinh giúp hương linh siêu độ Đây việc nên làm nhất: "(Một thời điểm khác quan trọng hai tuần sau tức khoảng nửa tháng, thời gian nên đọc kinh, tụng kinh cầu nguyện cho hương linh được vãng sanh cực lạc hay thiên đường tùy theo tôn giáo họ Trong hai thời điểm thân nhân làm việc nhân đức thiện nguyện bố thí với ý hướng làm thay người qua đời phần giúp lợi lạc cho họ mặt tâm linh, Đối với người Tây Tạng việc làm phước thiện nhân danh người chết việc làm có ý nghĩa - Đó cách trả ơn, tỏ lịng thương mến hổ trở người hay khơng phải ủ rũ than khóc tiếc nuối sầu thương chẳng ích Cho vong linh người q vãng NHẬN THỨC CỦA TA SẼ THAY ÐỔI KHI KỀ CẬN NGƯỜI SẮP QUA ÐỜI Người cạnh người chết họ học nỗi lo sợ, cô đơn người qua đời - Nếu người cạnh cảm thấy lo sợ mối lo sợ giống mối lo sợ người nằm giường. Nhờ mà người cạnh kề người có nhiều thiện tâm họ trải qua giai đoạn lúc lâm chung - Họ nhìn đời khác nhận chân rõ đời người hơn, xem giá trị tâm linh cao vật chất Cô M.Ph làm việc bệnh viện lớn Colorado Hoa Kỳ - trẻ, phần hành chăm sóc an ủi người qua đời - Cảm tưởng cô sau gần năm làm việc bệnh viện với độc công việc đầy buồn bả là: Tự nhiên nhận thức đời có phần khác với nhận thức bạn bè anh chị em - Tôi nghĩ không nên ganh ghét, căm thù ganh tỵ chung tất có lẽ giống hình ảnh thường diễn sát bên cạnh tôi, lúc thấy người chân thật đầy lòng thương đầy quyến luyến - người đi- Hình hầu hết người bao dung vị tha Tại ta không bao dung, cởi mở, thiện tâm lời nói, hành động, việc làm ta sống đời Càng ngày người tin vào luật Nhân Quả - Khoa học tiến dần vào việc xác nhận kiện nữa, riêng tôi, tin vào Luật Nhân Quả " Albert Einstein ÐIỀU NÊN TRÁNH KHI Ở CẠNH BÊN NGƯỜI SẮP MẤT Điều quan trọng cần nói bạn bè, người thân kề cận bên người qua đời đừng bịn rịn, khóc lóc, níu kẻo người mất. Nếu ta tạo làm mối cảm thương day dứt người qua đời đau buồn thảm khốc vô khiến họ khó nhắm mắt - điều vô tai hại Cần nhớ kỷ gần tới phút lâm chung, họ cần phải an ổn tâm hồn, bng xả tất cả, khơng cịn vướng bận vào giai đoạn quan trọng Theo Christine Longaker tốt người thân phải họ cách an bình - thản, tự nhiên - muốn thế, phải làm cho họ an tâm, nói với họ lại khơng cả, khơng có phải lo cả, việc ổn thoả sau họ Người luôn mong ước có người hiểu rõ tâm tư nguyện vọng họ, gần gũi họ để an ủi ân cần chăm sóc, chịu lắng nghe Cần tránh sợ hãi mà không dám gần họ- Hãy mạnh dạn nắm lấy tay họ đừng nói lời chia buồn khổ đau mà trái lại nói lời an vui giúp họ phấn chấn tinh thần. Lời an ủi khơng phải nói với họ họ khơng chết - Theo Đại đức Rinpoche yên lặng để họ biết họ lìa đời - Vì cho họ biết thật, họ có chuẩn bị dọn cho chết đến với can đảm chắn sáng suốt hơn. Đừng để họ trước họ Có điều mà Đại đức Rinpoche nhắn nhủ người thêm vấn đề đừng thuyết giảng giáo lý riêng bạn cho người lìa đời người khơng tín ngưỡng với bạn - Trái lại người thân phải khích lệ, ân cần phụ giúp họ vững tin vào mà tinh thần niềm tin họ gắn liền. Bạn phải cố gắng tạo cho có thái độ, cử gương mặt không tỏ đau khổ, sợ hãi, bối rối, lo âu kinh hoàng bên cạnh họ - Vì hình ảnh khiến cho người qua đời lo sợ bất an, làm cho giây phút lâm chung họ trở nên nặng nề, khốn khổ u buồn - Làm khơng phải có lợi cho người mà gây bất lợi khơng nói tai hại cho người qua đời Các vị Đạo sư Tây Tạng khuyên thân nhân vào lúc nên tạo an bình cho người qua đời sau: Nếu họ bị đau đớn hành hạ ngồi gần bên họ nói với họ là: cố gắng cầu nguyện họ bị đau đớn họ cầu nguyện thay cho bị đau đớn hành hạ họ Nếu họ tỉnh táo khuyên họ thở vào với ý nghĩ thu vào khổ đau bị đau đớn mình. Rồi thở với ý nghĩ tống xuất vi trùng, đau đớn, xấu xa, tội lỗi để thể Khi cịn sống ta thường nên tập cho quen dần SỰ BƠ VƠ ÐƠN ÐỘC CỦA NGƯỜI SẮP QUA ÐỜI Ở nước Âu Mỹ, phần lớn người qua đời thường cảm thấy lạc lồi bơ vơ, đơn - Có lẽ tập tục người Âu Mỹ khác xa với người Đông phương nên người ta, thân nhân quan tâm tới tiếp cận chăm sóc mặt tâm linh lúc người thân qua đời thời gian thân xác thân nhân nằm nhà quàn. ... quan trọng lúc họ thích thổ lộ điều liên quan tới chết điều mà họ mong mỏi ước ao Theo Đại đức Rinpoche người qua đời nói tâm tư nguyện vọng họ cách tự nhiên thoải mái điều giúp họ thay đổi quan... họ nói ra: Có họ có cảm giác họ khơng đơn. Lúc quan trọng, người qua đời vào giai đoạn dễ cảm xúc nhất, nhạy bén nhất. Khi tiếp xúc với người qua đời, bạn nên tự đặt vào với hồn cảnh người mất,... chết (gọi Tiếp dẫn đường) St.Christopher (Anh quốc) người qua đời có nhiều lo lắng bồi hồi mà lo sợ đau đớn qua đời. Nếu lúc ấy, người qua đời đau đớn thân xác cần phải có chăm sóc tận tình đừng