PHPT K4 Bh2 LD Hòa Thượng THÍCH THIỆN HOA PHẬT HỌC PHỔ THÔNG Nguồn Ban HOẰNG PHÁP GHPG VIỆT NAM, THÀNH HỘI PGTP HỒ CHÍ MINH Thực hiện ebook Tducchau (TVE) Ngày hoàn thành 27/04/2009 (Ngày 03 tháng Tư[.]
Hịa Thượng THÍCH THIỆN HOA PHẬT HỌC PHỔ THƠNG Nguồn: Ban HOẰNG PHÁP GHPG VIỆT NAM, THÀNH HỘI PGTP HỒ CHÍ MINH Thực ebook: Tducchau (TVE) Ngày hồn thành: 27/04/2009 (Ngày 03 tháng Tư năm Kỷ Sửu – Phật lịch 2553) http://www.thuvien-ebook.com QUYỂN MỘT KHÓA THỨ TƯ Chú trọng Duyên giác Bồ tát thừa Phật giáo BÀI HỢP LỤC ĐỘ BA-LA-MẬT MỤC LỤC LỜI DẪN BỐ THÍ BA-LA-MẬT DÀN BÀI A – MỞ ĐỀ B – CHÁNH ĐỀ I – ĐỊNH NGHĨA VỀ BỐ THÍ BA-LA-MẬT II – THÀNH PHẦN CỦA BỐ THÍ BA-LA-MẬT Tài thí a) Nội tài b) Ngoại tài Pháp thí Vơ úy thí III – PHẢI BỐ THÍ NHƯ THẾ NÀO MỚI DÚNG CHÁNH PHÁP? Bố thí chấp tướng Bố thí khơng chấp tướng IV – CÔNG ĐỨC BA-LA-MẬT Ðối với người nhận C – KẾT LUẬN Ðối với người cho TRÌ GIỚI BA-LA-MẬT DÀN BÀI A – MỞ ĐỀ B – CHÁNH ĐỀ I – ĐỊNH NGHĨA VỀ TRÌ GIỚI BA-LA-MẬT II – THÀNH PHẦN CỦA GIỚI LUẬT Giới gia Giới xuất gia Giới đạo tục thông hành III – PHẢI TRÌ GIỚI NHƯ THẾ NÀO MỚI ĐÚNG CHÁNH PHÁP? Trì giới chấp tướng Trì giới khơng chấp tướng IV – CƠNG ĐỨC TRÌ GIỚI BA-LA-MẬT C – KẾT LUẬN TINH TẤN BA-LA-MẬT DÀN BÀI A – MỞ ĐỀ B – CHÁNH ĐỀ I – ĐỊNH NGHĨA: TINH TẤN BA-LA-MẬT II – THÀNH PHẦN CỦA TINH TẤN BA-LA-MẬT Tinh ngăn điều ác đừng sanh Tinh diệt cho mau điều ác sanh Tinh làm cho điều lành phát sinh Tinh làm cho điều lành tăng trưởng II – PHẢI TINH TẤN NHƯ THẾ NÀO MỚI ĐÚNG CHÁNH PHÁP? Tinh có chấp tướng Tinh không chấp tướng IV – CÔNG ĐỨC CỦA TINH TẤN BA-LA-MẬT C – KẾT LUẬN NHẪN NHỤC BA-LA-MẬT DÀN BÀI A – MỞ ĐỀ B – CHÁNH ĐỀ I – ĐỊNH NGHĨA NHẪN NHỤC BA-LA-MẬT II – THÀNH PHẦN CỦA NHẪN NHỤC BA-LA-MẬT Thân nhẫn Khẩu nhẫn Ý nhẫn III – PHẢI NHẪN NHỤC NHƯ THẾ NÀO MỚI ĐÚNG CHÁNH PHÁP? Nhẫn nhục có chấp tướng Nhẫn nhục khơng chấp tướng IV – CƠNG ĐỨC CỦA PHÁP NHẪN NHỤC BA-LA-MẬT C – KẾT LUẬN THIỀN ĐỊNH BA-LA-MẬT DÀN BÀI A – MỞ ĐỀ B – CHÁNH ĐỀ I – ĐỊNH NGHĨA THIỀN ĐỊNH BA-LA-MẬT II – CÁC LOẠI THIỀN-ĐỊNH Thế gian thiền Xuất gian thiền Xuất gian thượng thượng thiền II – CƠNG NĂNG CỦA THIỀN-ĐỊNH C – KẾT LUẬN TRÍ HUỆ BA-LA-MẬT DÀN BÀI A – MỞ ĐỀ B – CHÁNH ĐỀ I – ĐỊNH NGHĨA TRÍ HUỆ BA-LA-MẬT II – CÁC LOẠI TRÍ HUỆ Hiện lượng Tỷ lượng Căn trí Hậu đắc trí III – LÀM THẾ NÀO ĐỂ CĨ ĐƯỢC TRÍ HUỆ? – Văn, Tư, Tu – Giới – Ðịnh – Huệ IV – CƠNG NĂNG CỦA TRÍ TUỆ Dứt trừ phiền não Chiếu sáng vật Thể nhập chân lý C – KẾT LUẬN TỔNG KẾT VỀ LỤC ĐỘ BA-LA-MẬT LỜI DẪN Lục độ hay Sáu pháp Ba la mật: Sáu pháp tu để đối trị sáu "tệ" thơng thường, nguy hiểm, chúng làm cho chúng sinh nhiều kiếp sanh tử luân hồi, chịu khơng biết điều thống khổ Ðó là: Tham lam bỏn sẻn; Sân hận; Si mê; Biếng nhác, trễ nãi; Hủy phạm giới luật; Tán loạn Ðể chúng sanh thoát khỏi nanh vuốt ác độc sáu tệ này, Đức Phật dạy sáu pháp đối trị gọi "Lục độ" Chữ "Ðộ" có nghĩa cứu độ hay vượt qua Lục độ gồm có: – Bố thí: để khỏi tệ tham lam bỏn sẻn – Nhẫn nhục: để khỏi tệ nóng nảy, sân hận – Trí huệ: để khỏi tệ si mê – Tinh tấn: để khỏi tệ biếng nhác, giải đãi – Trì giới: để khỏi tội hủy phạm giới luật – Thiền định: để khỏi tệ tán loạn Vì dùng sáu phương pháp để trừ sáu tệ, nên kinh nói: "Dĩ lục độ, độ lục tệ" Bồ-tát theo sáu phương pháp tu hành để vừa độ cho mình, vừa độ cho người, độ chỗ hoàn toàn cứu cánh, nên gọi "sáu pháp Ba la mật" Độ thứ nhất: BỐ THÍ BA-LA-MẬT MỤC LỤC DÀN BÀI A – MỞ ĐỀ B – CHÁNH ĐỀ I – ĐỊNH NGHĨA VỀ BỐ THÍ BA-LA-MẬT II – THÀNH PHẦN CỦA BỐ THÍ BA-LA-MẬT Tài thí a) Nội tài b) Ngoại tài Pháp thí Vơ úy thí III – PHẢI BỐ THÍ NHƯ THẾ NÀO MỚI DÚNG CHÁNH PHÁP? Bố thí chấp tướng Bố thí khơng chấp tướng IV – CÔNG ĐỨC BA-LA-MẬT Ðối với người nhận Ðối với người cho C – KẾT LUẬN DÀN BÀI A – MỞ ĐỀ Lòng Từ bi phải thể bố thí B – CHÁNH ĐỀ I – Định nghĩa bố thí Ba-la-mật II – Thành phần Bố thí Ba-la-mật Tài thí: nội tài, ngoại tài Pháp thí Vơ úy thí III – Phải bố thí chánh pháp? Bố thí chấp tướng Bố thí khơng chấp tướng IV – Cơng đức bố thí Ba-la-mật Đối với người, Đối với C – KẾT LUẬN LỤC ĐỘ Độ thứ nhất: Bố thí Ba-la-mật A – MỞ ĐỀ Ðạo Phật thường gọi Ðạo Từ bi, tình thương Ðạo Phật bao la, sâu rộng Ðức Phật tổ Từ bi mà xuất gia để tìm đạo cứu khổ cho chúng sinh Vậy người Phật tử, noi theo dấu chân Phật, phải lấy Từ bi làm động tác cho tu hành Những làm để thể lòng Từ bi làm cho tăng trưởng? Phương pháp mầu nhiệm thực hành pháp mơn Bố thí Ba-la-mật, sáu pháp môn (lục độ) mà đức Phật chế cho kẻ tu hành có tâm trí rộng lớn thực hành để độ độ người khỏi biển sanh tử luân hồi đến bờ giác ngộ B – CHÁNH ĐỀ I – ĐỊNH NGHĨA VỀ BỐ THÍ BA-LA-MẬT Bố thí khắp; thí cho, trao tặng Bố thí cho khắp, cho tất người, vật, nơi Ba-la-mật nguyên âm tiếng Phạn Paramita Người Trung hoa dịch nghĩa "Bỉ ngạn đáo", nói theo tiếng Việt "đến bờ bên kia" Bố thí Ba-la-mật, tức mơn tu hành phương pháp bố thí, co cơng thuyền, đưa người từ bờ mê lầm chúng sinh sang bờ giác ngộ chư Phật