PHPT K1 B7 Hòa Thượng THÍCH THIỆN HOA PHẬT HỌC PHỔ THÔNG Nguồn Ban HOẰNG PHÁP GHPG VIỆT NAM, THÀNH HỘI PGTP HỒ CHÍ MINH Thực hiện ebook Tducchau (TVE) Ngày hoàn thành 10/02/2009 (Ngày 16 tháng Giêng n[.]
Hịa Thượng THÍCH THIỆN HOA PHẬT HỌC PHỔ THƠNG Nguồn: Ban HOẰNG PHÁP GHPG VIỆT NAM, THÀNH HỘI PGTP HỒ CHÍ MINH Thực ebook: Tducchau (TVE) Ngày hồn thành: 10/02/2009 (Ngày 16 tháng Giêng năm Kỷ Sửu – Phật lịch 2553) http://www.thuvien-ebook.com QUYỂN KHÓA THỨ NHẤT Chú trọng Nhơn thừa Phật giáo BÀI THỨ BẢY THỜ PHẬT, LẠY PHẬT, CÚNG PHẬT MỤC LỤC DÀN BÀI A – MỞ ĐỀ B – CHÁNH ĐỀ I – THỜ PHẬT 1) Phật bậc đáng tôn thờ 2) Nhưng phải thờ Phật ý nghĩa 3) Phải thờ Ðức Phật nào? 4) Cách thức thờ Phật II – LẠY PHẬT 1) Ý nghĩa lạy Phật 2) Phải lạy Phật ý nghĩa 3) Bốn phép lạy (thuộc lý) a) Phát trí tịnh lễ b) Biến nhập pháp giới lễ c) Chánh quán lễ d) Thật tướng bình đẳng lễ III – CÚNG PHẬT – Ý nghĩa cúng Phật – Phải cúng Phật với gì? (Về sự) – Năm diệu hương để cúng Phật (về Lý) a) Giới hương b) Ðịnh hương c) Huệ hương d) Giải thoát hương e) Giải thoát tri kiến hương – Cúng dường Pháp bảo – Cúng dường Tăng bảo C.- Kết Luận: Lợi ích thờ lạy cúng Phật Khuyên phát tâm chánh tín thờ, lạy cúng Phật, Pháp, Tăng DÀN BÀI A – MỞ ĐỀ Phàm bậc có cơng ơn lớn với nhân loại tôn thờ Sự tôn thờ biểu lòng tri ân hâm mộ B – CHÁNH ĐỀ I – THỜ PHẬT Phật bậc đáng tôn thờ Phải thờ Phật ý nghĩa? Phải thờ Đức Phật nào? Cách thức thờ Phật II – LẠY PHẬT Ý nghĩa lạy Phật Phải lạy Phật ý nghĩa? – Lễ sai – Lễ Bốn phép lạy (thuộc về lý) a) Phát trí tịnh lễ b) Biến nhập pháp giới lễ c) Chánh quán lễ d) Thật tướng bình đẳng lễ III – CÚNG PHẬT ý nghĩa cúng Phật Phải cúng Phật với gì? (về sự) Năm diệu hương để cúng Phật (về lý) a) Hương giới b) Hương định c) Hương huệ d) Hương giải thoát e) Hương giải thoát tri kiến Cúng dường Pháp bảo Cúng dường Tăng bảo C – KẾT LUẬN Lợi ích thờ Phật, lạy Phật, cúng Phật 2 Khuyên phát tâm chánh tín thờ Phật, lạy Phật, cúng Phật THỜ PHẬT, LẠY PHẬT, CÚNG PHẬT A – MỞ ĐỀ Xưa nay, bậc có cơng ơn lớn Quốc gia, xã hội tôn sùng, ngưỡng mộ Sự tôn sùng ngưỡng mộ nhiều nguyên nhân, nguyên nhân lịng tri ân mong muốn noi theo gương sáng Tục ngữ ta có câu: "Ăn trái phải nhớ kẻ trồng cây, uống nước phải nhớ người đào giếng" Lòng tri ân đức tính q báu, mà người có chút cơng thiếu Một xã hội gồm phần tử phi ân bội nghĩa, ăn cháo đá bát, không tồn lâu dài, làm chán nản kẻ có lịng, làm khơ cạn nguồn hy sinh Vả lại, người thấy điều tốt, người hiền mà chẳng hâm mộ, thấy điều xấu, người ác mà khơng tránh xa, người người thiếu đạo đức, thiếu mầm thiện, khó tiến Vì lý trên, ta thấy giới, phương trời nào, dân tộc nào, thời đại nào, kẻ có cơng với làng xóm, làng xóm tơn thờ, kẻ có cơng với quốc gia, dân tộc, quốc gia, dân tộc tơn thờ, kẻ có cơng đức với nhân loại, nhân loại sùng thượng Sự thờ cúng tơn giáo khơng ngồi lý kể Nhưng tôn giáo, thờ cúng có tính cách thường trực thiết tha hơn, vị Giáo chủ bậc có cơng ơn lớn nhân loại gương sáng mà tín đồ cần đặt ln ln trước mắt để soi sáng đời Trong vị Giáo chủ, Ðức Phật Vị nhiều tín đồ sùng mộ Sự sùng mộ biểu thờ, lạy cúng Phật B – CHÁNH ĐỀ I – THỜ PHẬT 1) Phật bậc đáng tôn thờ Phật bậc dày công tu luyện phước đức trí tuệ, hồn tồn sáng suốt có đầy đủ đức hạnh cao quý Các Ngài dùng đức trí để dẫn dắt chúng sanh biển khổ luân hồi, đưa đến địa vị sáng suốt an vui Trong công việc độ sanh ấy, Ngài lại không thối chuyển ngã lịng gặp trở lực khó khăn Các Ngài nguyện độ cho toàn thể chúng sanh, khơng cịn chúng sanh để độ Thật với câu: "Tự giác, giác tha, giác hạnh viên mãn" Một bậc có đủ ba đức tính quý báu Bi, Trí, Dũng, ba đức tính mà người muốn tồn thiện, tồn mỹ, tồn chân, khơng thể thiếu Một bậc siêu phàm xuất chúng, có lời dạy quý báu, cử cao thượng, hành động sáng suốt, đời sống gương mẫu Phật, mà khơng tơn thờ, cịn tơn thờ nữa? 2) Nhưng phải thờ Phật ý nghĩa Như nói, thờ Phật để tỏ lịng tri ân Vị có ân đức lớn với nhân loại Chúng ta thờ Phật để có ln ln trước mặt gương mẫu sáng suốt trọn lành để khuôn rập tư tưởng, lời nói hành động chân, thiện, mỹ Phật Người ta thường nói: "Gần mực đen, gần đèn sáng" Chúng ta thờ Phật muốn ln ln có bên đèn trí tuệ Ngài, hương từ bi Ngài, để sáng lây, thơm lây, có mục đích cầu cạnh Ngài để Ngài ban phước, trừ họa, để Ngài che chở cho mua may bán đắt cách bất lương, hay để dựa vào lực Ngài, làm điều bất Nếu thờ Ngài với mục đích sai lạc vừa nói trên, khơng phỉ báng Ðức Phật, mà cịn tự tạo tư tưởng khơng tốt cho 3) Phải thờ Ðức Phật nào? Ðức Phật có nghĩa vơ lượng quang, vô lượng thọ bao la khắp công đức tu hành phước trí vơ lượng vơ biên cả; nên thờ Ðức Phật thờ tất Ðức Phật Nhưng nên tuỳ theo thời kỳ giáo hóa Ðức Phật pháp môn tu hành mà thờ cho xứng lý, hợp Thí dụ nay, vào thời kỳ giáo hóa Ðức Phật Thích Ca Mâu Ni, lẽ cố nhiên, phải thờ Ngài trước hết Nếu tín đồ tu "Tịnh Ðộ Tơng", chun pháp mơn "Trì danh niệm Phật" để cầu vãng sanh, tín đồ phải thờ Ðức Phật A-Di-Ðà Hoặc giả, Phật tử muốn thờ tất Phật ba đời, nên thờ Ðức Phật Thích Ca, Ðức A-Di-Ðà, Ðức Di-Lặc, gọi thờ "Tam Phật" 4) Cách thức thờ Phật Như nhà tín đồ, muốn thờ tượng Phật, nhiều ba Vị Và nên nhớ rằng, thờ Tam Phật, phải đặt chung bàn Nếu tượng lồng kiếng nên treo thẳng, không cao, thấp, không to, bé; tượng gỗ, tượng đồng tượng sành, để ngang hàng đồng bực, khơng nên để trên, cấp Bàn thờ Phật phải đặt nhà, bàn thờ ơng bà nên thờ bên Nếu nhà lầu thờ Phật tầng Tại bàn thờ Phật không nên để tạp vật khác, ngồi bình bơng, lư hương, chân đèn dĩa Những vật ngày chăm sóc lau quét Lần thỉnh Tượng Phật, tín đồ phải làm lễ thượng tượng, gọi lễ an vị Phật Lễ không bắt buộc phải tổ chức linh đình, nên làm cách đơn giản, không vẻ trang nghiêm tinh khiết Muốn hai đặc diểm ấy, chủ nhà phải dọn sẽ: ăn chay, giữ giới mời thêm thiện hữu trí thức đến hộ niệm thời kinh Và ngày làm lễ an vị Phật trở đi, tất người nhà, ngày vô trông thấy tượng Phật, nên nghĩ nhớ đến đức hạnh cao Ngài mà chỉnh đốn lại thân tâm Mỗi ngày lo cải thiện lại cư xử với nhau, đối nội đối ngoại, phải luôn thấm nhuần tinh thần từ bi, bác bình đẳng Như xứng đánh với danh nghĩa gia đình có thờ Phật Thờ phụng lâu năm, tượng Phật bị hư rách, sơn phết hay sửa chữa lại được, nên thay đổi tượng Khi có tượng tượng cũ phải dâng vào chùa chờ dịp nhập tháp, khơng nên bạ đâu bỏ đó, mà mang tội II – LẠY PHẬT 1) Ý nghĩa lạy Phật Ngày xưa, Ðức Phật thế, đệ tử từ vua quan , đến dân chúng, lần may mắn gặp Ðức Phật Thích Ca, cuối xuống ơm chân Phật đặt trán lên chân Ngài để tỏ lịng ngưỡng mộ, tơn thờ bậc tối thượng: Bi, Trí siêu phàm Cử cử vô khiêm tốn, nhu thuận hoàn toàn tin cậy Ðức Phật Sau Phật nhập diệt, tồn thể tín đồ xem Ngài thế, cử cuối xuống ơm chân Phật cịn tiếp nối tồn ngày muôn ngàn năm sau Cái cử chỉ có cơng dụng làm cho tínn đồ hình dung Ðức Phật cịn ngồi trước mặt để chứng giám cho lịng thành kính thiết tha 2) Phải lạy Phật ý nghĩa Ðể cho với ý nghĩa trên, lạy Phật phải quỳ xuống, ngửa hai bàn tay nâng hai chân Phật cuối lưng xuống đặt trán hai lịng bàn tay Trước lạy Phật, phải dọn cho sẽ: rửa mặt, súc miệng, lau tay chân, thay y phục mặc áo tràng Xong xuôi, đốt hương trước bàn Phật, đứng thẳng, tay chắp để trước ngực, mắt nhìn tượng Phật, tâm tưởng đến tướng tốt đức hạnh cao Ngài, tỏ bày nguyện vọng chân chánh mình, xá cắm hương vào lư, đánh tiêng chuông lạy Phật ba lạy Lễ Phật phép; kinh gọi "thân tâm cung kính lễ", nghĩa thân hăng hái tề chỉnh, nghiêm trang, tâm hớn hở vui mừng hết lịng thành kính gặp Phật cịn Trái lại, lễ Phật với lòng ngã mạn (trong kinh gọi ngãmạn lễ), hay với tâm cầu danh (trong kinh gọi cầu-danh lễ), khơng có kết qủa gì, mà cịn mang thêm tội Ngã-mạn lễ, lạy Phật mà tâm cịn ngạo nghễ, kiêu căng, năm vóc (đầu, hai tay, hai chân) không sát đất, đứng lên cuối xuống cách cẩu thả, qua loa cho có chuyện Cầu-danh lễ, thấy có đơng người miệng liền to tiếng dài xưng danh hiệu Phật, thân lại siêng lạy khơng ngừng nghỉ, có ý người khen ngợi Trái lại khơng có người thân lại biếng nhác, tâm lại giải đãi, khơng muốn lễ bái Hai cách lễ bái giả dối, muốn tiến đường Ðạo, phải nên tránh 3) Bốn phép lạy (thuộc lý) Về phương diện Lý có bốn phép lễ a) Phát trí tịnh lễ – Trong phép này, người hành lễ phải thấu suốt cảnh giới Chư Phật tùy tâm bày, nên lạy Ðức Phật, tức lạy tất Chư Phật, lạy lạy, tức lạy tất Pháp giới, Pháp thân Phật dung thông b) Biến nhập pháp giới lễ – Trong pháp này, người hành lễ phải tự quán thân, tâm tất pháp, từ hồi đến không rời pháp giới c) Chánh quán lễ – Trong pháp này, người hành lễ lạy Ðức Phật nơi tự tâm mình, khơng dun với Ðức Phật khác, tất chúng sanh từ xưa đến nay, sẵn có Phật tánh viên mãn, bình đẳng chân giác d) Thật tướng bình đẳng lễ – Trong pháp lễ này, người hành lễ khơng thấy có tự, có tha; người một, phàm Thánh nhứt như, thể dụng khơng hai Do đó, Ngài Văn Thù Sư Lợi Bồ-tát có nói: "Năng lễ, sở lễ tánh khơng tịch", nghĩa người lạy, đấng lạy, thể tánh vắng lặng Như thấu đáo hợp lý Bát Nhã Bốn phép lễ này, lý cao khó nghĩ bàn, bực thượng căn, thượng trí, khơng thấu khó làm theo III – CÚNG PHẬT Cúng Phật nói tắt, nói cho đủ nghĩa cúng dường Tam bảo: Phật, Pháp, Tăng Cúng dường có nghĩa cung cấp ni dưỡng – Ý nghĩa cúng Phật Có người hỏi: Tại Ðức Phật bất sanh, bất diệt mà lại phải cúng dường? Thật ra, Ðức Phật ngồi vịng sanh tử, đâu hạn ăn uống Nhưng hình thức để ngụ ý rằng, Phật nhập diệt lâu rồi, chúng ta, xem Ngài Xưa, đệ tử, đàn na thí chủ cúng dường Ngài nào, tiếp tục cử Sự cúng dường làm cho gần với Phật, có cảm tưởng bên cạnh Phật Cũng nhơn thờ phụng, lễ bái cúng dường mà kết duyên lành với Phật, hình dung rõ rệt đời Ngài để noi theo bước chân Ngài – Phải cúng Phật với gì? (Về sự) Vẫn biết nên cúng dường Phật để hình dung Ngài cịn thế, chúng ta, cúng Phật, lại bày biện đủ thức ăn uống, yến tiệc cỗ bàn linh đình thật phí của, phí cơng mà lại cịn làm sai lạc ý nghĩa sâu xa cúng Phật Vậy muốn cúng Phật ý nghĩa nên dùng hương thơm, đèn sáng, hoa tươi, trái tốt, nước thêm cơm trắng đủ – Năm diệu hương để cúng Phật (về Lý) Ðoạn nói Sự, hình tướng bên ngồi để cúng Phật Cịn phương diện Lý, phải dùng năm diệu hương để cúng Phật sau: a) Giới hương – Pháp thân Phật tịnh, mặt Sự, dùng hương trầm đốt cúng, mặt Lý, phải trì giới cho trang nghiêm tịnh, để cúng dường đủ Sự Lý b) Ðịnh hương – Thân tâm bị mê nhiễm thường loạn động hồn cảnh Nếu để bng trơi tình trạng ấy, chẳng tu hành Vậy ngày, giờ, phút, giây, sát-na phải cố gắng tập định tĩnh tâm hồn, đừng ý nghĩ, hành động xấu xa xâm chiếm tâm hồn làm cho phải loạn động Làm cho tâm tư lắng xuống, dùng Ðịnh hương cúng Phật c) Huệ hương – Huệ hương cúng Phật lúc phải lưu tâm vào ba sáng tỏ: Văn huệ, Tư huệ, Tu huệ Văn huệ lắng nghe lời giáo hóa quý báu Chư Phật Thánh Hiền Tăng; Tư huệ đem lời quý báu nói suy xét, nghiền ngẫm, biết phải, quấy, chân thật, luống dối để khỏi lầm lạc vào đường tà; Tu huệ tâm thực hành điều cho phải, trừ bỏ điều cho trái, thực hiên đắn giáo lý sáng suốt Ðức Phật d) Giải thoát hương – Giải thoát hương cúng Phật tâm phá trừ ngã chấp, nguồn gốc bao đau khổ luân hồi Chúng ta phải luôn quán vô ngã, không nhận thân tứ đại mình, khơng nhìn nghiệp thức phân biệt mình, để ly ngồi vịng sanh tử luân hồi e) Giải thoát tri kiến hương – Chúng ta biết quán vô ngã, để phá trừ ngã chấp giải thốt, song cịn "Pháp chấp" ràng buộc, nên chưa đến cảnh giới tự tại, vơ ngại Phật Cịn Pháp chấp nghĩa cịn thấy pháp : đất, nước, gió, lửa có thật; cịn thấy vui buồn sướng khổ có thật Khi thể nhận tứ đại in tuồng có thật cịn nghiệp người, lồi khác, cá chẳng hạn, nước đâu phải nước quan niệm, mà lâu đài, nhà cửa; lồi mọt, gỗ đâu phải quan niệm, mà thức ăn nhà Cho đến vui, buồn, sướng, khổ đối đãi với mà sanh Vậy Pháp Ngã, giả dối, khơng có thật, mà danh từ suông mà Luôn luôn, quán thế, để giải thoát khỏi chấp Pháp, gọi "Giải thoát tri kiến hương" cúng Phật – Cúng dường Pháp bảo Pháp bảo Pháp Phật giảng dạy, chúng sanh y theo mà tu hành Muốn cúng dường Pháp bảo, trước hết phải học Kinh, Luật, Luận va nghiên cứu giáo lý để nhận định Pháp bảo, chánh giáo Nếu có học thực rộng phải nghĩ đến việc phiên dịch Kinh điển Ngoại ngữ Việt ngữ để hoàn thành Tam Tạng Việt Nam, giúp vào việc hoằng pháp lợi sanh diễn giảng hay sáng tác vấn đề có liên quan đến Phật pháp Nếu có tài chánh nên xuất tiền ấn tống hay xuất Kinh điển để phổ thông Pháp bảo Những việc làm cúng đường Pháp bảo – Cúng dường Tăng bảo Nếu thành tâm thờ cúng Phật, tất nhiên phải kính trọng Tăng Chư Tăng thay Phật mà truyền giáo lý Ngài lại cho chúng ta, lẽ lại làm ngơ đến? Chúng ta không nên phân biệt Tăng xứ nào, chùa hay phái Vị Tăng có đủ giới đức sẵn sàng cung phụng cả, gọi cúng dường Tăng bảo C.- Kết Luận: Lợi ích thờ lạy cúng Phật Như đoạn nói, thờ lạy cúng Phật lòng tri ân sâu xa bậc hy sinh tất hạnh phúc vĩnh cửu cho chúng sanh; lý thứ hai thờ lạy cúng, ln ln có trước mắt, đầu chúng ta, gương mẫu hoàn toàn chân, thiện, mỹ để noi theo Sự thờ lạy cúng Phật, thực hành cách thành tâm, thiện chí ý nghĩa, đem lại cho người nhiều lợi ích vị lai: a) Trong tại, gia đình chúng ta, sống bầu khơng khí xán lạn, ảnh hưởng tốt lành, đạo vị chư Phật Chúng ta luôn sống nghiêm chỉnh, lễ nghi, thuận hòa, ý nghĩ, cử chỉ, lời nói đôi mắt sáng suốt Ðức Phật soi xuống Chúng ta không dám sống bừa bãi, làm xằng, nghĩ quấy Ðức Phật ngự trị gia đình lịng Chỉ tâm hồn trống rổng, không tin tưởng, không tôn thờ vị thiêng liêng cao nào, dễ sa ngã, trụy lạc Cho nên gia đình, muốn có hạnh phúc tại, muốn sống đời sống có ý nghĩa, muốn em đừng bê tha, trụy lạc, người gia chủ nên thiết bàn Phật, để lễ bái cúng dường Ngài tập cho em sống đời sống hiền lương có đạo vị b) Khi lâm chung, nghiệp lành mà huân tập ngày cảm ứng đến lịng từ bi vơ hạn chư Phật Bồtát Do "Luật đồng tương ứng, đồng khí tương cầu", chư Phật Bồ-tát phóng quang đến tiếp dẫn giác linh cõi Tịnh độ an vui, tự Khuyên phát tâm chánh tín thờ, lạy cúng Phật, Pháp, Tăng Muốn có kết qủa tốt đẹp trên, phải phát tâm chánh tín Nếu thờ, lạy cúng dường Tam bảo cách sai lạc khơng khơng ích lợi cho ta mà lại cịn mang thêm tội, trơi lăn cảnh sanh tử luân hồi Chúng ta phải tin tưởng cách mạnh mẽ rằng: a) Ðức Phật bậc hồn tồn gíac ngộ, siêu sanh, tử, có lực độ chúng sanh khỏi nẻo ln hồi, xứng đáng làm Thầy chúng sanh ba cõi Vì nên thờ Ngài b) Phật pháp phương thuốc thần diệu, trừ tất nguyên nhân đau khổ chúng sanh; thờ Phật pháp c) Chư Tăng, có đủ giới hạnh tịnh, Thầy sáng, bạn lành Vì thế, kính thờ, thân cận Ngài để học hỏi đường lối tu hành d) Tất chúng sanh có Phật tánh sáng suốt, chí tâm tu tập theo Phật pháp, chắn thành Phật e) Lý nhân qủa khơng sai chạy, tâo nhân lành hưởng qủa tốt Trong nhân lành, khơng có nhân lành thù thắng nhân "Thờ Phật, lạy Phật, cúng dường Tam Bảo", đủ Sự Lý Vẫn biết thờ, lạy cúng phật đủ hai phương diện Sự Lý khó, chung quanh chúng ta, giới sẵn có vơ lượng vô biên Kim Cang Bồ-tát Hộ pháp thần vương, đồng phát tâm giúp đỡ, hộ niệm cho tất người phát tâm chánh tín thờ cúng Phật, lo cơng khơng trịn, qủa không mãn? HOẰNG PHÁP