PHPT K1 B4 Hòa Thượng THÍCH THIỆN HOA PHẬT HỌC PHỔ THÔNG Nguồn Ban HOẰNG PHÁP GHPG VIỆT NAM, THÀNH HỘI PGTP HỒ CHÍ MINH Thực hiện ebook Tducchau (TVE) Ngày hoàn thành 08/02/2009 (Ngày 14 tháng Giêng n[.]
Hịa Thượng THÍCH THIỆN HOA PHẬT HỌC PHỔ THƠNG Nguồn: Ban HOẰNG PHÁP GHPG VIỆT NAM, THÀNH HỘI PGTP HỒ CHÍ MINH Thực ebook: Tducchau (TVE) Ngày hồn thành: 08/02/2009 (Ngày 14 tháng Giêng năm Kỷ Sửu – Phật lịch 2553) http://www.thuvien-ebook.com QUYỂN KHÓA THỨ NHẤT Chú trọng Nhơn thừa Phật giáo BÀI THỨ TƯ QUY Y TAM BẢO MỤC LỤC DÀN BÀI A – MỞ ĐỀ: B – CHÁNH ĐỀ: I – ĐỊNH DANH VÀ GIẢI NGHĨA 1- Quy y nghĩa gì? 2- Tam bảo nghĩa gì? 3- Quy y Tam bảo nào? II – BA BẬC TAM BẢO Ðồng Thể Tam Bảo Xuất Thế Gian Tam Bảo 3- Thế Gian Trụ Trì Tam Bảo II – SỰ QUY Y TAM BẢO - Sự Quy y Phật: - Sự Quy y Pháp: 3- Sự Quy y Tăng: IV – LÝ QUY Y TAM BẢO Tự quy y Phật: Tự Quy y Pháp: Tự Quy y Tăng: V – NGHI THỨC QUY Y Trưóc tiên phải gội rửa thân tâm cho Phát nguyện VI – LỢI ÍCH CỦA QUY Y TAM BẢO Khỏi lạc đường đời vào nơi tăm tối Khi phát nguyện quy y, dễ giữ lời hứa, có chứng minh chư Phật chúng Tăng C – KẾT LUẬN DÀN BÀI A – MỞ ĐỀ Người sống đời người đêm tối, cần phải có người hướng dẫn B – CHÁNH ĐỀ I – Định danh giải nghĩa Quy y gì? Tam bảm gì? Quy y Tam bảo nào? II – Ba bực Tam Bảo Đồng thể Tam bảo Xuất Tam bảo Thế gian trụ trì Tam bảo III – Sự quy y Tam Bảo Sự quy y Phật Sự quy y Pháp Sự quy y Tăng IV – Lý quy y Tam Bảo Tự quy y Phật Tự quy y Pháp Tự quy y Tăng V – Nghi thức quy y Trước tiên phải gội rửa thân, tâm cho Phát nguyện rõ ràng trước Tam bảo VI – Lợi ích quy y Tam Bảo Khỏi lạc đường đời vào nơi tăm tối, khỏi phải chết đuối bể khổ Khi phát nguyện quy y, dễ giữ lời hứa, có chứng tri Phật chúng Tăng C – KẾT LUẬN Khuyên tín đồ nên quy y lẫn lý, tinh tiến quy y QUY Y TAM BẢO A – MỞ ĐỀ: Cảnh giới Ta-bà cảnh giới đầy mê mờ dục vọng Chúng ta lặn hụp bể nước mắt đau khổ bùn nhơ dục vọng, sống trơi lăn cảnh ấy, khó thấy bến bờ sáng sủa, yên ổn để lội vào Thật đáng thương cho thân phận người Nhưng nguyện đâu có thế! Chúng ta, từ vô thỉ, nơi nguồn chơn vắng lặng, sáng suốt vơ Vì niệm bất giác, khởi vô minh vọng tưởng, nên bị quay cuồng sanh tử, trôi ba cõi sáu đường Vậy người khơng muốn thoát khỏi cõi đen tối, sầu đau này, để dược trở nguồn sáng, an vui? Nhưng để thoát được? Ai kẻ rủ lòng thương để đưa đường lối cho chúng ta? Ai người có đủ phương pháp thần diệu để giúp khỏi sinh tử luân hồi? – Ðấng cao sáng suốt đầy đủ lực khơng khác Ðức Phật Thích Ca Mâu Ni, người chứng bất sanh, bất diệt; có giáo pháp Ngài cứu chúng sanh khỏi vô thường đau khổ Vậy cịn ngần ngại mà chẳng chịu quy y TamBảo B – CHÁNH ĐỀ: I – ĐỊNH DANH VÀ GIẢI NGHĨA 1- Quy y nghĩa gì? Quy trở về; Y nương tựa, Quy y trở nương tựa nơi mà si mê, phóng đãng lìa bỏ đi, đứa trẻ khờ dại rời bỏ cha mẹ để hoang phá, biết dại khờ kinh nghiệm khổ đau, quay trở nương tựa lại bóng hạnh phúc yêu thương cha mẹ Chữ quy y nguyên dịch nghĩa chữ Nam mơ Phạn ngữ Quy y có nghĩa kính hay phục tùng 2- Tam bảo nghĩa gì? Tam bảo ba ngơi báu: Phật, Pháp, Tăng Ở gian, vàng bạc, ngọc ngà danh vọng quí báu Nhưng thật, vàng bạc, danh vọng đâu có cứu người khỏi khổ, sống, già, bịnh, chết, mà làm cho người thêm khổ nữa! Còn Phật, Pháp, Tăng có đủ lực dắt dẫn người khỏi khổ nói Bỡi thế, người đời tôn sùng Phật Pháp, Tăng ba quý báu (Tam Bảo) a) Phật: Chữ Phật chữ Phạn Bouddha phiên âm Người Hán dịch Giác giả; người Pháp dịch L’Illuminé Ba chữ nghĩa là: Bậc giác ngộ sáng suốt hoàn toàn ba phương diện: Tự giác, giác tha, giác hạnh viên mãn b) Pháp: Pháp chữ Phạn Dharma mà dịch nghĩa Pháp phương pháp tu hành mà Phật phát huy để diệt trừ mê muội, khổ đau chứng Phật Ba Tạng kinh điển gọi chung Pháp c) Tăng: Tăng hay Tăng già chữ Phạn Shanga mà phiên âm ra; Hán dịch là: Hòa hợp chúng, nghĩa đoàn thể tu hành từ bốn người lên, sống chung chỗ, đồng giữ giới luật Phật, đồng chia sớt cho cách hòa thuận thâu nhận được, từ vật chất tinh thần 3- Quy y Tam bảo nào? Quy y Tam-bảo trở nương tựa ba báu: Phật, Pháp, Tăng Tại phải Quy y Phật? – Vì Phật đấng hồn tồn sáng suốt, từ bi vô lượng, phước huệ vô biên, đức hạnh viên mãn; – Vì Phật người dẫn đường vĩ đại nhất, có kinh nghiệm thân ngồi vịng sanh tử để chứng Ðạo Tại quy y Pháp? – Vì có phương pháp Phật đầy đủ công để đưa qua khỏi bể khổ, đến bờ giải thoát Tại lại quy y Tăng? – Vì Tăng người hy sinh gia đình, tiền của, danh vọng để tình nguyện theo Phật dắt dẫn chúng sanh đường Ðạo II – BA BẬC TAM BẢO Tam Bảo có ba bậc: – Ðồng thể Tam bảo – Xuất gian Tam bảo – Thế gian trụ trì Tam bảo Ðồng Thể Tam Bảo a) Ðồng Thể Phật Bảo: tức nói tất chúng sanh chư Phật đồng thể tánh sáng suốt b) Ðồng Thể Pháp Bảo: tức nói tất chúng sanh chư Phật đồng pháp tánh từ bi bình đẳng c) Ðồng Thể Tăng Bảo: tức nói tất chúng sanh chư Phật đồng thể tánh tịnh, sự, lý hòa hợp Xuất Thế Gian Tam Bảo a) Xuất Thế Gian Phật Bảo, cho Ðức Phật Thích Ca Mâu Ni, Ðức Phật A-Di-Ðà, Chư Phật mười phương ba đời, tự giải thoát khỏi ràng buộc gian b) Xuất Thế Gian Pháp Bảo, cho Chánh pháp Phật, có cơng làm cho chúng sanh thoát khỏi ràng buộc gian, Tứ-đế, Thập-nhị nhân-duyên, Lục-độ v.v c) Xuất Thế Gian Tăng Bảo, cho vị Thánh Tăng ngồi ràng buộc gian đức QuánThế Âm, Ðại Thế Chí, Văn Thù, Ca Diếp, A Nan v.v 3- Thế Gian Trụ Trì Tam Bảo a) Thế Gian Trụ Trì Phật Bảo, cho xá lợi Phật, tượng Phật đức kim khí, chạm trổ danh mộc, tơ đất, đắp xi măng, thêu vải, hay vẽ giấy b) Thế Gian Trụ Trì Pháp Bảo, cho ba Tạng giáo điển: Kinh, Luật, Luận viết hay in giấy, vải, buôn v.v c) Thế Gian Trụ Trì Tăng Bảo, vị Tỳ-kheo tu hành chơn chánh, đạo đức sạch, giới luật trang nghiêm II – SỰ QUY Y TAM BẢO Sau hiểu rõ Quy y Tam bảo, tất nhiên phải thực hành hiểu biết ấy.Thực hành tướng cung kính, theo Tam bảo, gọi quy y Tam bảo - Sự Quy y Phật: Hằng ngày phải nhớ tưởng đến Phật, niệm danh hiệu Phật, chiêm ngưỡng tượng Ngài, chí tâm thật ý lễ bái để tỏ lịng sùng kính Ngài, nguyện suốt đời theo chân Ngài, quy y Phật - Sự Quy y Pháp: Hằng ngày tụng đọc Kinh, Luật, Luận giấy trắng mực đen; sớm hôm hai thời công phu, tìm hiểu nghĩa lý thâm huyền Pháp bảo tốt, nghĩa tụng suông, vơ ích Khi đọc tụng Kinh điển tâm trí ta không nghĩ đến ý nghĩ xằng bậy, không nhớ tưởng việc khơng hay, khơng bàn mưu tính kế để lợi kỷ, tổn nhơn Chúng ta trừ bỏ dục vọng, tâm trí sáng suốt, an lành, tịnh 3- Sự Quy y Tăng: Thế gian thường nói: "Trọng Phật, phải kỉnh Tăng" Cho nên, thành tâm thờ Phật bao nhiêu, phải thật kỉnh Tăng nhiêu Người thực hành quy y Tăng, thấy người đầu tròn áo vng, chân tu hành, giữ gìn giới luật, liền kính nể, q trọng xem vị đại diện cho Ðức Phật Làm quy y Tăng Tóm lại, thờ Phật cốt, Phật tượng, tụng Kinh, giữ Giới, nghiên cứu Phật pháp, kính trọng Tăng già chân chính, quy y Tam bảo, hay nói nơm na theo đạo Phật IV – LÝ QUY Y TAM BẢO Lý bên Lý quy y Tam bảo nghĩa quy y Tam bảo tâm Nếu thực hành quy y, dong ruổi theo Tam bảo bên ngoài, mà quên lý quy y, nghĩa quên Tam bảo bên tâm chúng ta, chưa thực hành nghĩa Tam quy Thật thế, bên tâm có đủ Tam-bảo Chúng ta cần thực hành lý quy y, hay tam tự quy y: Tự quy y Phật Tự quy y Pháp, tự quy y Tăng Tự quy y Phật: Tự nghĩa tự tâm Tự quy y Phật tự trở với Phật tánh sáng suốt tâm – Vâng người có Phật tánh, thành Phật Ðó lời Phật Thích Ca dạy Nhưng Phật tánh bị mê lầm, vọng tưởng che lấp Vọng tưởng mây mờ, Phật tánh trăng Mây mờ che khuất, khơng thể tiêu diệt trăng sáng Phật tánh bị vọng tưởng vơ minh che lấp sâu kín đến đâu thường cịn Vậy lại bỏ quên Phật tánh chúng ta, mà chạy theo cầu khẩn Phật bên ngồi; đứa "cùng tử" có viên ngọc quý, cha mẹ giấu sẵn chéo áo mà khơng biết, lại xin ăn khắp nơi! Tự Quy y Pháp: Là theo pháp tánh Trong tâm ta có đủ tất Pháp: Từ-bi, Trí-tuệ, Bình đẳng, Sáng-suốt, Nhẫn-nhục, Tinh-tấn cần phát huy đức tánh hành động theo chúng, tuân theo chúng; tự quy y Pháp Tự Quy y Tăng: Là theo thầy tâm mình, Thầy tâm đức tánh hịa hợp tịnh mình, Tăng-già thân hịa hợp tịnh bên ngồi Bấy lâu mê muội, không nhận thấy ông thầy tâm, nhờ Phật dạy, nhận thấy ơng Thầy tịnh ấy, phải quy y Thầy trước chứ! Nói tóm lại, phải nương tựa, quay với Phật tâm tánh sáng suốt; với Pháp đức tánh Từ-bi, Hỷ-xả v.v ; với Tăng hòa hợp, tịnh tâm Như Lý quy y Tam bảo V – NGHI THỨC QUY Y Sau hiểu rõ Sự Lý quy y rồi, cần biết qua nghi thức lễ Quy y Trưóc tiên phải gội rửa thân tâm cho Quy y buổi lễ quan trọng đường tu tập Nó khởi hành để đến mục đích giải thốt, xem thường, cử hành cách bừa bãi Khi muốn quy y, phải y-phục chỉnh tề, sắm khay lễ thỉnh chư Tăng đến trai dường, đảnh lễ cầu xin chư Tăng rủ lòng Từ-bi truyền trao quy giới cho Trước ngày hành lễ, thân tâm phải gội rửa Ta tắm rửa ăn mặc chỉnh tề Ðó thân; cịn tâm ta phải ba phen sám hối, cho ba nghiệp tịnh Nhờ tẩy gội lẫn ấy, ta xứng đáng đón nhận Pháp tịnh cao quý Tam-bảo Phát nguyện Ðến quy y, phải quỳ xuống; theo lời hướng dẫn chư Tăng, chí thành phát nguyện: – Ðệ tử suốt đời quy y Phật – Ðệ tử suốt đời quy y Pháp – Ðệ tử suốt đời quy y Tăng Sau phát nguyện Tam quy rồi, người phát nguyện tin gieo hạt giống giải thoát, gặt kết tốt thoát ly ba đường ác: Ðịa ngục, Ngạ quỷ, Súc sanh Vì người quy y liền nói tiếp ba lần: – Ðệ tử quy y Phật rồi, khỏi đọa địa ngục – Ðệ tử quy y Pháp rồi, khỏi đọa ngạ quỷ – Ðệ tử quy y Tăng rồi, khỏi đọa súc sanh Thế trọn vẹn Tam quy Tam kiết Ðể bảo tồn lý tưởng cao giữ vững đức tin đường Ðạo, người quy y tự nguyện cách mạnh mẽ thành khẩn: – Ðệ tử quy y Phật, nguyện trọn đời không quy y thiên, thần, quỷ, vật – Ðể tử quy y Pháp, nguyện trọn đời không quy y ngoại đạo, tà giáo – Ðệ tử quy y Tăng, nguyện trọn đời không quy y tổn hữu, ác đảng Như lễ quy y hoàn tất Người tín đồ cịn việc làm theo lời phát nguyện tuyên thệ trước Tam bảo VI – LỢI ÍCH CỦA QUY Y TAM BẢO Khỏi lạc đường đời vào nơi tăm tối Như thấy đoạn mở đầu này, lặn hụp biển khổ, bơ vơ lạc lõng đêm tối mênh mơng Trong hồn cảnh bi thảm thế, không thấy phương tiện để đến, bậc Thầy để dìu dắt đến, quay cuồng mãi biển sanh tử luân hồi Cái đích sáng Ðức Phật, phương tiện Pháp, bậc Thầy dìu dắt Tăng Khi biết có quý báu mà không nắm bắt lấy, chẳng khácgì người chết đuối thấy bè gỗ trôi qua mà lại dại khờ xua đẩy ra. Sự quy y cách bám víu vào bè Tam bảo mà Phật chế để cứu vớt kẻ chết đuối biển đời toàn thể Khi phát nguyện quy y, dễ giữ lời hứa, có chứng minh chư Phật chúng Tăng Có người nói: "Tơi tơn sùng Ðức Phật, biết Ngài đấng sáng suốt hồn tồn; Tơi trọng trọng Pháp biết Pháp Phật có đủ lực đưa người đến giải thốt; tơi kỉnh Tăng biết vị đại diện cho Ðức Phật Biết đủ, cần phải làm lễ phát nguyện quy y?" Nói chưa hiểu giá trị phương diện tâm lý lời hứa, lời thề trước mặt người khác Khi hứa với điều gì, mà nuốt lời hứa, tâm hồn chng ta rức, hối hận khơng an Ðã hứa tất có bổn phận làm trọn lời hứa, thất lời hứa, tất ta tự khinh ta Nhất lời hứa, lời nguyện lại cử hành khung cảnh trang nghiêm trước Ðiện Phật, có chứng tri chư Phật, có chứng tri chư Tăng, chung quanh có hộ niệm thân quyến thuộc; phát nguyện khung cảnh ấy, tất nhiên khó lịng mà trái lời nguyện hay xao lãng Vậy biết tam bảo quý, tất nhiên ta phải quy y Tam bảo cử hành lễ quy y cách trang nghiêm C – KẾT LUẬN Khuyên tín đồ nên quy y Sự lẫn Lý tinh tiến quy y Chúng ta thấy, Phật tử phải quy y Quy y phải đủ Sự Lý Khơng nên hồn tồn ỷ lại bên ngồi mà xao lãng bên Cũng khơng nên hồn tồn tự tơn tự trọng riêng mà khinh thị bên ngồi Muốn quy y trước tiên phải long trọng làm lễ quy y để đánh dấu bước đường giải Lễ lễ tiễn đưa người nhận nhiệm vụ Nhưng đặt chân lên đường, người phải giong ruổi, tiến mau đích, khơng phải chần chờ, quay lộn lại chỗ, hay rẽ qua ngả khác Ðã phát nguyện quy y mà không theo dấu chân Ðức Phật để lại, không soi vào gương sáng Ðức Phật nêu cao, không theo giáo pháp mà rèn luyện tâm tánh; không giữ giới luật, không lời nhắc nhở chư Tăng, tự lừa dối lừa dối người khác, tai hại lại lớn lao không quy y Trái lại, quy y thực hành lời phát nguyện đường giải dù xa, có ngày thấy đích Xin ln ln ghi nhớ lời nói cuối Ðức Phật: – "Hãy tinh tiến lên để giải thoát!" HOẰNG PHÁP