Đang tải... (xem toàn văn)
Kinh Dia Tang HT Tri Tinh Dich \ cZsXe5 IA TẠNG KINH Ð EBOOK PHẬT HỌC DỊCH GIẢ HT THÍCH TRÍ TỊNH 20H LÿHd ÄOOdWT HNÌL [1L HOIHL 1H YIĐ H5ỉq 2NŸL YÌ@ HNI3 GS/9*Xy®⁄9 SG KINH ÐỊA TẠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN[.]
KINH ÐỊA TẠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN Tam Tạng Pháp Sư Pháp Ðăng Dịch giả : HT Thích Trí Tịnh Mục Lục Hiếu Kinh Của Phật Giáo Tâm Nguyện Của Dịch Giả Phẩm Thứ Nhất Thần Thông Trên Cung Trời Ðao Lợi Phẩm Thứ Hai: Phân Thân Tập Hội Phẩm Thứ Ba: Quán Chúng Sanh Nghiệp Duyên Phẩm Thứ Tư: Nghiệp Cảm Của Chúng Sanh Phẩm Thứ Năm: Danh Hiệu Của Ðịa Ngục Phẩm Thứ Sáu: Như Lai Tán Thán Phẩm Thứ Bảy: Lợi Ích Cả Kẻ Cịn Người Mất Phẩm Thứ Tám: Các Vua Diêm La Khen Ngợi Phẩm Thứ Chín: Xưng Danh Hiệu Chư Phật Phẩm Thứ Mười: So Sánh Nhơn Dun Cơng Ðức Của Sự Bố Thí Phẩm Thứ Mười Một : Địa Thần Hộ Pháp Phẩm Thứ Mười Hai : Thấy Nghe Được Lợi Ích Phẩm Thứ Mười Ba : Dặn Dò Cứu Độ Nhân Thiên Phẩm Hồi Hướng Sám Thập Phương Hiếu Kinh Của Phật Giáo Hịa Thượng Tun Hóa Tơng Kinh Ðịa Tạng nằm tám chữ: "Hiếu đạo, Ðộ sanh, Bạt khổ, Báo ân." Tám chữ muốn nói lên điều gì? Chính nói lên đạo lý hiếu thảo với cha mẹ Con người biết hiếu thảo với cha mẹ làm trời đất rạng rở Việc khiến trời đất cảm động, lịng hiếu thảo cha mẹ, nên nói: "Thiên địa trọng hiếu, hiếu đương tiên." Chữ Hiếu quan trọng Chỉ cần chữ "Hiếu" nhà bình an "Hiếu thuận hoàn sanh hiếu thuận tử." (Cha mẹ biết hiếu thảo sinh hiếu thảo) Nếu quý vị hiếu thảo với cha mẹ mình, sau hiếu thảo với quý vị; q vị khơng hiếu thảo , quý vị không hiếu thảo với quý vị Cho nên phải học làm người? Làm người có ý nghĩa gì? Ðừng nói tơi sinh làm người, cách mơ hồ xong Không phải đâu! Gốc rễ cách làm người ta phải biết bổn phận hiếu thảo với cha mẹ Bởi cha mẹ trời đất, cha mẹ sư trưởng, cha mẹ chư Phật Nếu q vị khơng có cha mẹ q vị khơng có thân thể này, mà khơng có thân thể q vị khơng thành Phật Cho nên quý vị muốn thành Phật ế ề trước tiên phải hiếu thảo với cha mẹ Do điều thứ Hiếu Ðạo Tơng thứ hai Kinh "Ðộ sinh." Sao gọi độ sinh? Từ bờ bên sang bờ bên gọi "độ"; từ sinh tử đến Niết Bàn gọi "độ"; từ phiền não tới thành Bồ đề gọi "độ." Nói độ sinh độ chúng sinh Ðộ chúng sinh khơng phải nói độ người, hai người, khơng phải độ ba người, năm người mà gọi độ chúng sinh Ðộ chúng sinh độ tất mười hai loài chúng sinh, giáo hóa, khiến họ phát tâm Bồ đề, sớm thành Phật Ðây gọi độ chúng sinh Thứ ba "Bạt khổ", Kinh dạy ta bạt trừ khổ não chúng sinh Thứ tư "Báo ân", nghĩa phải báo ân cha mẹ Tám chữ Hiếu đạo, Bạt khổ, Ðộ sinh, Báo ân Tông Kinh Ðịa Tạng Nếu giảng rõ ràng nhiều, giảng kỹ điều quan trọng, sau vị hiểu rõ Nói đến đạo hiếu này, có người vừa nghe nói liền nghĩ "Tôi phải nhà hiếu thảo với cha mẹ." Nhưng đến nhà, gặp cha mẹ liền quên việc hiếu thảo Tại quên? Chính khơng biết đắn lịng hiếu thảo Ðể bày tỏ lòng hiếu thảo đắn bạn cần phải học Phật pháp Quý vị học Phật pháp tức hiếu thảo với cha mẹ Khơng cần nói tơi nhà hiếu thảo cha mẹ, để đến ế nhà lại quên hiếu thảo cha mẹ Quý vị học Phật pháp, làm người tốt giới, điều giới có lợi Có lợi cho giới, hiếu thảo với cha mẹ Hiếu có bốn loại: Có tiểu hiếu, đại hiếu, viễn hiếu, cận hiếu Cái gọi tiểu hiếu? "Tiểu hiếu" hiếu với gia đình, có hiếu thuận với cha mẹ nhà, chưa hiếu thuận với tất người, chưa làm người hiếu quảng đại "Hiếu quảng đại" gì? Hiếu quảng đại "Ðại hiếu", hiếu với khắp thiên hạ, xem tất cha mẹ đời cha mẹ Ðây gọi hiếu thảo với tất người Nhưng đại hiếu chưa nói đến việc hiếu thảo chân chánh "Hiếu thảo chân chánh" sao? Chân hiếu" quý vị thành Phật gọi Chân hiếu Lòng hiếu vượt ngồi bốn loại hiếu kia; loại hiếu chân chánh Cho nên dù phụ thân khơng cho phép đức Thích Ca xuất gia, nhốt Ngài cung, Ngài xuất gia tu hành Ngài tu khổ hạnh sáu năm núi Tuyết, sau Ngài ngộ đạo thành Phật cội Bồ đề, hiếu thảo chân chánh Cho nên sau Ngài thành Phật, Ngài lên cung trời thuyết pháp cho mẹ Quý vị xem có phải "Chân Hiếu" khơng? Thế gọi "cận hiếu"? Cận hiếu người theo thời đại ngày mà hiếu thảo với cha mẹ, học phương pháp hiếu thảo với cha mẹ, gọi ế ế ế ế cận hiếu "Viễn hiếu" hiếu thảo muôn đời; cận hiếu hiếu thảo đời Cận hiếu nói tiểu hiếu, có nhiều khơng giống Viễn hiếu hiếu thảo mn đời, Trung Quốc có 24 người hiếu, 24 người hiếu hiếu thảo mn đời, họ để lại tiếng thơm cho mn đời Nói đến "Nhị thập tứ hiếu" Trung Quốc có người gọi Ðổng Vĩnh Ðổng Vĩnh gọi Ðổng Ảm Ðổng Vĩnh hiếu thảo với cha mẹ Hàng xóm có người họ Vương, gọi Vương Kỳ Ðổng Vĩnh người nghèo, khơng có tiền, Vương Kỳ người giàu có Nhưng mẹ Ðổng Vĩnh, nhờ có người hiếu thảo nên khỏe mạnh mập mạp Mặc dù lớn tuổi, từ sáng đến tối bà ln cảm thấy vui vẻ Cịn bà mẹ Vương Kỳ tiền bạc sung túc, ăn có thịt heo, thịt gà, cá, vịt, tồn thứ ngon vật lạ, lại ốm yếu bệnh hoạn Bà ta khơng có chút vui vẻ, ln đau buồn Có hơm Ðổng Vĩnh khơng có nhà, Vương Kỳ khơng có nhà, bà ốm hỏi bà mập: "Nhà bà nghèo thế, khơng có ngon để ăn Vậy bà mập vậy? Bà lớn tuổi thế, mà mập lý gì? Mẹ Ðổng Vĩnh nói với mẹ Vương Kỳ rằng: "Bởi tơi hiếu thảo, khơng dám làm việc xấu cả, lại thật đắn, cần cù làm việc Tơi khơng có điều chi đau buồn nó, lại hài lịng Tâm hồn thoải mái, thân thể khỏe mạnh, tơi ổ thích vậy, nên tơi mập được." Sau mẹ Ðổng Vĩnh tức bà mập hỏi lại bà ốm: "Bà có tiền thế, ăn toàn thứ ngon vật lạ, lại ốm vậy? Bà ốm sậy, có phải bệnh khơng? Bà ốm liền trả lời: "Tơi hả! Tuy có tiền, có đồ ăn ngon, đứa tơi, tánh không thật thà, không đắn, thường làm hành vi phi pháp; hôm hay phạm pháp, ngày mai phạm pháp Ba hôm bị sai nha bắt tra hỏi, mai lại có lệnh gọi phủ đường gửi đến Tôi từ sáng đến tối, lo lắng cho đứa này, ăn dù ngon cách cảm thấy không vui, từ sáng đến tối lúc ưu sầu, lo buồn Cho nên ngày ốm đi, mập khơng nổi, buồn bực chuyện này" "Hiếu", có viễn hiếu, cận hiếu, đại hiếu, tiểu hiếu, nói đến hiếu thảo chân chánh, chân hiếu tu hành để sau thành Phật Các vị hôm học Phật pháp, khơng trở nhà, hiếu thảo chân chính, biết học Phật Có thể hành trì phật pháp hiếu thảo đắn - o0o Tâm Nguyện Của Dịch Giả Trích cuối tập Kinh Ðại-Bửu-Tích Chư pháp hữu thân mến, cho phép dùng từ để gọi tất giới Phật tử xuất gia gia, tơi có ý nguyện nhỏ, dầu nhỏ từ đáy lòng thiết tha, muốn pháp hữu, tất pháp hữu, có đọc có tụng có nghe thấy kinh sách tơi dịch soạn, người bạn quyến thuộc thân thiết với đời mãi đời sau, kết pháp duyên, dự pháp hội, dìu dắt nhau, dìu dắt tơi để vững bước đường đạo dài xa, đường đạo nhiều trở ngại chông gai lồng cõi đời tục mà lớp vỏ cứng tứ lưu bát nạn, cạm bẫy lợi danh ngũ dục, sức mạnh lốc bát phong Tơi chơn thành nói lên câu cần dìu dắt Vì vào giây phút mà tơi nguệch ngoạc ghi lại ngửng mặt tự xưng Tỳ Kheo chơn chánh, biết thảo phú địa, nhứt tâm sám hối mười phương pháp giới Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Chùa Vạn Ðức Ngày Trùng Cửu, Năm Kỷ Tỵ (08-10-1989) Thích Trí Tịnh Cẩn Chí - o0o ... KINH ÐỊA TẠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN Tam Tạng Pháp Sư Pháp Ðăng Dịch giả : HT Thích Trí Tịnh Mục Lục Hiếu Kinh Của Phật Giáo Tâm Nguyện Của Dịch Giả Phẩm... Thứ Mười Ba : Dặn Dò Cứu Độ Nhân Thiên Phẩm Hồi Hướng Sám Thập Phương Hiếu Kinh Của Phật Giáo Hịa Thượng Tun Hóa Tơng Kinh Ðịa Tạng nằm tám chữ: "Hiếu đạo, Ðộ sanh, Bạt khổ, Báo ân." Tám chữ... độ chúng sinh Thứ ba "Bạt khổ", Kinh dạy ta bạt trừ khổ não chúng sinh Thứ tư "Báo ân", nghĩa phải báo ân cha mẹ Tám chữ Hiếu đạo, Bạt khổ, Ðộ sinh, Báo ân Tông Kinh Ðịa Tạng Nếu giảng rõ ràng