Đang tải... (xem toàn văn)
Kinh Di Da HT Tri Tinh Dich CƠ F T ¿ l0 LD| La Š ˆ) ——m ¬ EBDDK PHẬT HỌC * Kinh A DI ĐÀ Hán dịch Nhà Dao Tần, Ngài Tam Tạng Pháp Sư Cưu Ma La Thập dịch Dịch giả HT Thích Trí Tịnh o0o 1 Kỳ Viên đại hội[.]
* Kinh A DI ĐÀ Hán dịch: Nhà Dao Tần, Ngài Tam Tạng Pháp Sư Cưu Ma La Thập dịch Dịch giả : HT Thích Trí Tịnh -o0o 1. Kỳ Viên đại hội Ta nghe vầy: Một thuở Đức Phật nơi vườn Kỳ Thọ, cấp Cô Độc nước Xá-Vệ, với nghìn hai trăm năm mươi vị đại Tỳ kheo câu hội: bậc A La Hán người quen biết, là: Trưởng lão Xá-LợiPhất, Đại Mục-Kiền-Liên, Đại Ca-Diếp, Ma-Ha Ca-ChiênDiên, Ma-Ha Câu-Hy-La, Ly-Bà-Đa, Châu-Lợi-Bàn-ĐàGià, Nan-Đà, A-Nan-Đà, La-Hầu-La, Kiều-Phạm-Ba-Đề, Tân Đầu-Lư-Phả-La-Đọa, Ca-Lưu-Đà-Di, Ma-Ha Kiếp Tân Na, Bạc-Câu-La, A-Nâu-Lầu-Đà, vị đại đệ tử Và hàng Đại Bồ Tát, Văn-Thù-Sư-Lợi: PhápVương-Tử, A-Dật-Đa Bồ Tát, Càn-Đà-Ha-Đề Bồ Tát, Thường-Tinh-Tấn Bồ tát với vị Đại Bồ tát với vô lượng chư Thiên ơng Thích-Đề-HồnNhơn v v đại chúng đến dự hội 2 Y báo, Chánh báo Bấy đức Phật bảo ngài Trưởng lão Xá-Lợi-Phất rằng: "Từ qua phương Tây q mười mn ức cõi Phật, giới tên Cực Lạc, giới có đức Phật hiệu A Di Đà đương nói pháp 3 Y báo trang nghiêm Xá Lợi Phất! Cõi tên Cực lạc? Vì chúng sanh cõi khơng có bị khổ, hưởng điều vui, nên nước tên Cực Lạc Xá Lợi Phất! Lại cõi Cực Lạc có bảy bao lơn, bảy mành lưới, bảy hàng cây, bốn chất báu bao bọc giáp vịng, nên nước tên Cực Lạc Xá Lợi Phất! Lại cõi Cực Lạc có ao bảy chất báu, ao đầy dẫy nước đủ tám công đức, đáy ao dùng cát vàng trải làm đất Vàng bạc, lưu ly, pha lê hiệp thành thềm, đường bốn bên ao; thềm đường có lầu gác nghiêm sức vàng, bạc, lưu ly, pha lê, xa cừ, xích châu, mã não Trong ao có hoa sen lớn bánh xe: hoa sắc xanh thời ánh sáng xanh, sắc vàng thời ánh sáng vàng, sắc đỏ thời ánh sáng đỏ, sắc trắng thời ánh sánh trắng, mầu nhiệm thơm tho Xá Lợi Phất! Cõi nước Cực Lạc thành tựu công đức trang nghiêm dường Xá Lợi Phất! Lại cõi nước đức Phật đó, thường trổi nhạc trời, đất vàng ròng, ngày đêm sáu thời rưới hoa trời mạn đà la Chúng sanh cõi thường vào lúc sáng sớm, lấy đãy hoa đựng hoa tốt đem cúng dường mười muôn ức đức Phật phương ế ề ề ổ ố khác, đến ăn liền trở bổn quốc ăn cơm xong kinh hành Xá Lợi Phất! Cõi nước Cực Lạc thành tựu công đức trang nghiêm dường Lại nữa, Xá-Lợi-Phất! Cõi thường có giống chim mầu sắc xinh đẹp lạ thường, chim Bạch hạc, Khổng-tước, Anh-võ, Xá-lợi, Ca-lăngtần-già, Cọng-mạng; giống chim ngày đêm sáu thời kêu tiếng hịa nhã Tiếng chim diễn nói pháp ngũ căn, ngũ lực, thất bồ đề phần, bát thánh đạo phần v v Chúng sanh cõi nghe tiếng chim xong thảy niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng! Xá-Lợi-Phất! Ông cho giống chim thiệt tội báo sanh Vì sao? Vì cõi đức Phật khơng có ba đường Xá-Lợi-Phất! Cõi đức Phật tên đường cịn khơng có lại có thật Những giống chim đức Phật A Di Đà muốn làm cho tiếng pháp tuyên lưu mà biến hóa làm thơi Xá-Lợi-Phất! Trong cõi nước đức Phật đó, gió nhẹ thổi động hàng báu động mành lưới báu, làm vang tiếng vi diệu, thí trăm nghìn thứ nhạc đồng lúc hịa chung Người nghe tiếng tự nhiên sanh lòng niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng Xá-Lợi-Phất! Cõi nước đức Phật thành tựu công đức trang nghiêm dường 4 Chánh báo vô lượng thù thắng Xá-Lợi-Phất! Nơi ý ông nghĩ sao? Đức Phật hiệu A Di Đà? Xá-Lợi-Phất! Đức Phật đó, hào quang sáng chói vơ lượng, soi suốt cõi nước mười phương không bị chướng ngại nên hiệu A Di Đà Xá-Lợi-Phất! Đức Phật nhân dân Ngài sống lâu vô lượng vô biên a tăng kỳ kiếp, nên hiệu A Di Đà Xá-Lợi-Phất! Đức Phật A Di Đà thành Phật nhẫn nại đến nay, mười kiếp Xá-Lợi-Phất! Lại đức Phật có vơ lượng vơ biên Thanh Văn đệ tử bực A La Hán, tính đếm mà biết được, hàng Bồ tát chúng đông Xá-Lợi-Phất! Cõi nước đức Phật thành tựu cơng đức trang nghiêm dường Xá-Lợi-Phất! Lại cõi cực lạc, chúng sanh vãng sanh vào bực bất thối chuyển Trong có nhiều vị bực sanh bổ xứ, số đơng, tính đếm mà biết được, dùng số vơ lượng vơ biên a-tăng-kỳ để nói thơi! Xá-Lợi-Phất! Chúng sanh nghe điều đây, nên phải phát nguyện cầu sanh nước Vì sao? Vì đặng với bậc Thượng thiện nhơn câu hội chỗ Nhơn sanh vãng lai Xá-Lợi-Phất! Chẳng dùng chút thiện phước đức nhơn duyên mà sanh cõi Xá-Lợi-Phất! Nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân nghe nói đức Phật A Di Đà, chấp trì danh hiệu đức Phật đó, ngày, hai ngày, ba ngày, bốn ngày, năm ngày, sáu ngày, bẩy ngày, lịng khơng tạp loạn Thời người đến lúc lâm chung đức Phật A Di Đà hàng Thánh Chúng thân trước người Người lúc chết tâm thần khơng điên đảo, liền vãng sanh cõi nước Cực Lạc đức Phật A Di Đà Xá-Lợi-Phất! Ta thấy có lợi ích nên nói lời Nếu có chúng sinh nào, nghe lời đó, nên phải phát nguyện sanh cõi nước Cực Lạc Sáu phương Phật đồng khuyên tin Xá-Lợi-Phất! Như Ta hôm ngợi khen công đức lợi ích chẳng thể nghĩ bàn đức Phật A Di Đà, phương Đơng có đức A-Súc-Bệ-Phật, Tu-Di-Tướng Phật, Đại-Tu-Di Phật, Tu-Di-Quang Phật, Diệu-Âm Phật; Hằng hà sa số đức Phật nước mình, tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cõi Tam thiên Đại thiên mà nói lời thành thật rằng: "Chúng sanh phải nên tin kinh: Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Đức Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này" Xá-Lợi-Phất! Thế giới phương Nam, có đức NhậtNguyệt-Đăng Phật, Danh-Văn-Quang Phật, Đại-DiệmKiên Phật, Tu Di-Đăng Phật, Vô-Lượng-Tinh-Tấn Phật Hằng hà sa số đức Phật thế, nước mình, tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cõi tam thiên đại thiên mà nói lời thành thật rằng: "Chúng sanh phải nên tin kinh: Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Đức Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này" Xá-Lợi-Phất! Thế giới phương Tây, có đức Vơ LượngThọ Phật, Vơ-Lượng-Tướng Phật, Vơ-Lượng-Tràng Phật, Đại Quang Phật, Đại-Minh Phật, Bửu-Tướng Phật, TịnhQuang Phật Hằng hà sa số đức Phật thế, nước mình, tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cõi tam thiên đại thiên mà nói lời thành thật rằng: "Chúng ấ sanh phải nên tin kinh: Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Đức Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này" Xá-Lợi-Phất! Thế giới phương Bắc, có đức Diệm-KiênPhật, Tối-Thắng-Âm Phật, Nan-Trở Phật, Nhựt-Sanh Phật, Võng-Minh Phật Hằng hà sa số đức Phật thế, nước mình, tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cõi tam thiên đại thiên mà nói lời thành thật rằng: "Chúng sanh phải nên tin kinh: Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Đức Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này" Xá-Lợi-Phất! Thế giới phương dưới, có đức Sư-Tử Phật, Danh-Văn Phật, Danh-Quang Phật, Đạt-Mạ Phật, Pháp-Tràng Phật, Trì-Pháp Phật Hằng hà sa số đức Phật thế, nước mình, tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cõi tam thiên đại thiên mà nói lời thành thật rằng: "Chúng sanh phải nên tin Kinh: Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Đức Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này" Xá-Lợi-Phất! Thế giới phương trên, có đức Phạm-Âm Phật, Tú-Vương Phật, Hương-Thượng Phật, HươngQuang Phật, Đại-Diệm-Kiên Phật, Tạp-Sắc Bửu-HoaNghiêm-Thân Phật, Ta La-Thọ-Vương Phật, Bửu-Hoa Đức Phật, Kiến-Nhất-Thiết-Nghĩa Phật, Như-Tu-Di-Sơn Phật Hằng hà sa số đức Phật thế, nước mình, tướng lưỡi rộng dài trùm khắp cõi tam thiên đại thiên mà nói lời thành thật rằng: "Chúng sanh phải nên tin Kinh: Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Đức Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này" Xá-Lợi-Phất! Nơi ý ông nghĩ nào, tên Kinh: Nhứt-Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm? Xá-Lợi-Phất! Vì có thiện nam tử, thiện nữ nhân nghe kinh mà thọ trì đó, nghe danh hiệu đức Phật, thời thiện nam tử thiện nữ nhân tất đức Phật hộ niệm, không thối chuyển nơi đạo Vô thượng chánh đẳng chánh giác Xá-Lợi-Phất! Cho nên ông phải tin nhận lời Ta đức Phật nói Xá-Lợi-Phất! Nếu có người phát nguyện, phát nguyện, phát nguyện muốn sanh cõi nước đức Phật A Di Đà, thời người đặng không thối chuyển nơi đạo Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác; nơi cõi nước kia, sanh rồi, sanh về, sanh Xá-Lợi-Phất! Cho nên thiện nam tử thiện nữ nhân người có lịng tin thời phải nên phát nguyện sanh cõi nước 7 Thuyết kinh khó Xá-Lợi-Phất! Như ta hôm ngợi khen công đức chẳng thể nghĩ bàn đức Phật, đức Phật ngợi khen cơng đức chẳng thể nghĩ bàn Ta mà nói lời nầy: "Đức Thích Ca Mâu Ni Phật hay làm việc khó khăn hi hữu, cõi Ta Bà đời ác năm trược: kiếp trược, kiến trược, phiền não trược, chúng sanh trược, mạng trược trung, mà Ngài chứng ngơi Vơ Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, Ngài chúng sanh nói kinh pháp mà tất gian khó tin này" Xá-LợiPhất! Phải biết Ta đời ác ngũ trược thật hành việc khó này: đặng thành bậc Vơ Thượng Chánh Giác tất gian nói kinh pháp khó tin này, khó! Đức Phật nói kinh rồi, ngài Xá-Lợi-Phất vị Tỳ kheo, tất đời: Trời, Người, A-Tu-La, v v nghe lời đức Phật dạy, vui mừng tin nhận đảnh lễ mà lui Phật nói kinh A Di Đà -o0o - Thích Nghĩa: Trong kinh này, đức Phật Thích Ca Mâu Ni thuật nói chánh báo y báo thù thắng trang nghiêm đức Phật a Di Đà Phật Triều Tấn (Tàu), Diệu Hưng chiếm phần đất xưng Vương, quốc hiệu Tần nên gọi Diệu Tần Bậc thông hiểu tam tạng kinh, luật luận, giảng nói để dạy người nên gọi Tam Tạng Pháp Sư Ngài Cưu Ma La Thập người xứ Thiên Trúc, qua Tàu làm nhà dịch kinh chữ Phạn chữ Tàu có danh tiếng Ơng Cấp Cơ Độc Trưởng Giả mua khu vườn ông Kỳ Đà Thái Tử, vua Ba-Tư-Nặc, nước Xá Vệ Thái tử cúng ln rừng đó, hai người chung sức dựng Tịnh Xá dể thỉnh Phật chúng hội Do nên hiệp hai tên hai người để đặt tên chốn mà gọi Kỳ Thọ Cấp Cô Độc Viên Đệ tử đức Phật đông, có 1.250 người, 1.250 vị Đại A-La-Hán nầy vị Phật độ trước theo hầu cận bên Phật luôn, nên kinh thường ước lược nói số A-Dật-Đa tên đức Di-Lặc Bồ Tát - Càn-Đà Ha-Đề Bồ Tát ngài Bất-Hưu-Tức Bồ Tát - Thích-ĐềHồn-Nhân tên Đế Thích, vua cõi trời Đao Lợi Y báo chỗ nương ở, nhà cửa, ao rừng v v gọi chung cõi nước, y báo nước cưc lạc - Chánh báo báo chánh thể, tức loài người, trời, chim thú v v chánh báo đức Phật A Di Đà Bồ tát, Thanh Văn v v [6] Cõi nước ta đương gọi Ta Bà có khơng biết điều khổ lụy, tam khổ, bát khổ Trái lại, bên cõi Cực lạc có điều vui sướng, tam lạc, bát lạc 6.1 Khổ cõi Ta Bà Tam Khổ: Khổ khổ: mang thân sắc người nặng nề, nhơ uế, sống chết mai nầy khổ rồi, mà khổ lại cịn chồng thêm khơng biết khổ khác nữa, già, bệnh, đói khát, nóng rét v v Hoại khổ: vô thường biến đổi, thân mạng mành, tang thương xây chuyển, sương đầu cỏ Hành khổ: niệm, tâm tưởng, biến chuyển không ngừng Bát Khổ: Sanh khổ: thai bào tối tăm nhơ uế, lọt lòng khổ trăm bề Lão khổ: lụm cụm già nua, mắt mờ tai điếc, trí lãng, lưng mỏi, gối dùn, mặt nhăn đầu bạc Bệnh khổ: đau rên bứt rứt, nhức nhối xót xa, ngồi nằm khơng n, đứng khơng Tử khổ: ngộp mệt, lộn trịng, méo miệng, chuyển xương, gân rút 5 Cầu bất đắc khổ: lợi danh không toại, muốn phước trở mang họa, cầu thọ mà yểu vong Ái biệt ly khổ: cốt nhục phân tán, sanh biệt tử ly Oán tắng tội khổ: oan gia, đối đầu, cừu thù gặp gỡ Ngũ ấm xí thạnh khổ: thân tâm dời đổi biến diệt, phút phút chẳng dừng, lửa phừng phừng không khác 6.2 Vui Cực Lạc Tam Lạc: Lạc trung lạc: thân độ thù thắng, thân nhẹ, cõi xinh, ấm no, khương kiện Bất biến hoại lạc: thân mạng trường tồn, cõi nước khơng thiêu diệt Bất động trí lạc: định huệ dung thông, chánh tri bất động Bát lạc: Sanh Lạc: thác chất liên hoa, tịnh hóa sanh Vơ lão lạc: mãi trẻ trung, không già không yếu Vô bịnh lạc: hằng khương kiện, không bệnh, không đau yếu Vô tử lạc: thọ mạng vô cùng, trường sanh bất diệt Toại nguyện lạc: tùy ý toại, y thưc tự nhiên Vô biệt ly lạc: bạn lành hải chúng, thân cận không rời Vơ ốn tắng hội lạc: Thượng-Thiện-Nhân, đồng tâm xứng ý Vô ngũ ấm thạnh lạc: thân tâm tịnh, thường trụ không dời Không đâu khổ Ta Bà, khơng đâu vui Cực Lạc, người nên nhàm lìa chốn Ta bà mà nguyện chốn Cực Lạc Bốn báu: vàng, bạc, lưu ly, pha lê Trong nói bốn báu mà gồm bảy báu: vàng ,bạc, lưu ly, pha lê, xà cừ, xích châu, mã não Trong Quán Kinh nói: có thứ vàng, có thứ bạc v v có thứ thân vàng bạc, nhánh lưu ly v v - Dầu chất thất bửu sống, bên chất gỗ Trong nói đất thuận theo tiếng nầy mà gọi thế, thật cõi Cực Lạc chất vàng Tuyệt khơng có thứ đất bùn cát sỏi - Tám công đức nước ao bên Cực Lạc: sạch, nhẹ nhàng, mát mẻ, ngon ngọt, đượm thuần, êm đềm hòa huỡn, uống vào hết đói khát, bổ khỏe thân tâm Người nước Cực Lạc có thần túc thơng, nháy mắt trải qua vơ lượng giới Đi kinh hành vòng quanh chậm rãi, vừa vừa suy gẫm tưởng niệm pháp lành Phật, Pháp Tăng Đi kinh hành có hai điều lợi ích: (1) Thâu nhiếp tâm tưởng vào chánh niệm, phục trừ tà niệm loạn tưởng biếng lười ngủ nghỉ, (2) điều hồ thân thể, huyết khí lưu thơng, tiêu hóa dễ dàng 10 Tinh, tấn, niệm, định, huệ: người tu hành có năm đức nầy thời vững đường đạo có rễ nên gọi ngũ (cội rễ) Nếu tất cảnh duyên khuấy rối làm lay động được, thời năm đức gọi ngũ lực (sức mạnh) Thất Bồ Đề Phần gọi Thất giác chi (7 đức giác ngộ) Trạch pháp, Niệm, Tinh tấn, Hỉ, Khinh an, Định, Xả Bát Thánh Đạo Phần Chánh kiến, Chánh tư duy, Chánh ngữ, Chánh nghiệp, Chánh mạng, Chánh tinh tấn, Chánh niệm, Chánh định — cõi Ta bà nầy, loài chim nhiếp thuộc vào súc sanh đạo, ác đạo lục đạo, ác nghiệp tội khiên mà chiêu cảm khổ báo Chim bên Cực Lạc thời khác hẳn, giống vật tội báo cảm vời sanh ra, mà thần lực đức A Di Đà biến hóa để làm cho pháp âm lưu chuyển khắp nước 11 Đoạn nầy đức Phật tự định danh nghĩa ba đức A di Đà, có hai điều vô lượng: (1) Vô lượng quang, (2) Vô lượng thọ, nên đức Phật bên nước Cực Lạc hiệu a Di Đà 12 A-bệ-bạt-trí (Phạn âm) Hán dịch bất thối chuyển, vào bực thời mực đường Thánh thẳng đến thành Phật, khơng cịn bị thối sụt xuống phàm phu hay Tiểu thừa Tất người sanh cõi Cưc Lạc vào bực bất thối cả, hàng bất thối lại có vơ số bậc nhứt sanh bổ xứ Bồ Tát (vì Bồ tát cịn Bồ tát đời tại, mãn đời thời thành Phật, đức Di Lặc Bồ tát cung trời Đâu Suất nội ổ ... khen công đức lợi ích chẳng thể nghĩ bàn đức Phật A Di Đà, phương Đơng có đức A-Súc-Bệ-Phật, Tu -Di- Tướng Phật, Đại-Tu -Di Phật, Tu -Di- Quang Phật, Di? ??u-Âm Phật; Hằng hà sa số đức Phật nước mình, tướng... báo thù thắng trang nghiêm đức Phật a Di Đà Phật Tri? ??u Tấn (Tàu), Di? ??u Hưng chiếm phần đất xưng Vương, quốc hiệu Tần nên gọi Di? ??u Tần Bậc thông hiểu tam tạng kinh, luật luận, giảng nói để dạy người... tin kinh: Xưng Tán Bất Khả Tư Nghị Công Đức Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này" Xá-Lợi-Phất! Thế giới phương Nam, có đức NhậtNguyệt-Đăng Phật, Danh-Văn-Quang Phật, Đại -Di? ??mKiên Phật, Tu Di- Đăng