Kinh Dai Bat Nha Ba La Mat Da 19 - HT Tri Nghiem Dich - HT Thien Sieu Khao Dich

Kinh Dai Bat Nha Ba La Mat Da 19 HT Tri Nghiem Dich HT Thien Sieu Khao Dich Kinh Đại Bát Nhã Ba La Mật Đa (Trọn bộ 24 tập) TẬP 19 Hán Dịch Tam Tạng Pháp Sư Huyền Trang Việt Dịch HT Trí Nghiêm Khảo Dịc[.]

Kinh Đại Bát Nhã Ba La Mật Đa (Trọn 24 tập) TẬP 19 Hán Dịch: Tam Tạng Pháp Sư Huyền Trang Việt Dịch: HT.Trí Nghiêm Khảo Dịch: HTThiện Siêu Sàigòn - 1998 Nguồn http://www.quangduc.com Chuyển sang ebook 21-6-2009 Người thực : Nam Thiên – namthien@gmail.com Link Audio Tại Website http://www.phatphaponline.org Mục Lục QUYỂN THỨ 452 HỘI THỨ HAI QUYỂN THỨ 453 HỘI THỨ HAI QUYỂN THỨ 454 HỘI THỨ HAI QUYỂN THỨ 455 HỘI THỨ HAI QUYỂN THỨ 459 HỘI THỨ HAI QUYỂN THỨ 460 HỘI THỨ HAI QUYỂN THỨ 461 HỘI THỨ HAI QUYỂN THỨ 462 HỘI THỨ HAI QUYỂN THỨ 463 HỘI THỨ HAI QUYỂN THỨ 464 HỘI THỨ HAI QUYỂN THỨ 465 HỘI THỨ HAI QUYỂN THỨ 466 HỘI THỨ HAI QUYỂN THỨ 467 HỘI THỨ HAI QUYỂN THỨ 468 HỘI THỨ HAI QUYỂN THỨ 469 HỘI THỨ HAI QUYỂN THỨ 470 HỘI THỨ HAI QUYỂN THỨ 471 HỘI THỨ HAI QUYỂN THỨ 472 HỘI THỨ HAI QUYỂN THỨ 473 HỘI THỨ HAI QUYỂN THỨ 474 HỘI THỨ HAI QUYỂN THỨ 475 HỘI THỨ HAI Hội Thứ Hai Phẩm Mộng Hành Thứ 56 Bấy giờ, Xá Lợi Tử hỏi Thiện Hiện rằng: Nếu Bồ Tát Ma tát mộng hành ba tam ma địa đây, đối bát nhã Ba la mật đa thẳm sâu có tăng ích chăng? Thiện đáp rằng: Nếu Bồ tát Ma tát ban ngày ban hành ba tam ma địa đối Bát nhã Ba la mật đa thẳm sâu có tăng ích ấy, mộng hành có tăng ích Vì cớ sao? Xá Lợi Tử! Này với mộng không sai khác Xá Lợi Tử! Nếu Bồ tát Ma tát ngày hành Bát nhã Ba la mật đa gọi tu tập Bát nhã Ba la mật đa thẳm sâu, Bồ tát Ma tát mộng hành Bát nhã Ba la mật đa gọi tu tập Bát nhã Ba la mật đa thẳm sâu Ba tam ma địa đối Bát nhã Ba la mật đa thẳm sâu làm tăng ích, lẽ Khi ấy, Xá Lợi Tử hỏi Hiện rằng: Các Bồ tát Ma tát mộng tạo nghiệp, có tăng ích có tổn giảm chăng? Phật nói: Hữu vi hư vọng chẳng thật mộng tạo, nghiệp có tăng ích có tổn giảm? Sở dĩ sao? Chẳng phải mộng tạo nghiệp có tăng giảm, cần đến giác nhớ tưởng phân biệt mộng tạo, tăng ích, có tổn giảm? Thiện Hiện đáp rằng: Có vụ ban ngày giết mạng người rồi, đêm mộng nhớ tưởng phân biệt tự vui sướng Hoặc lại có người mộng giết mạng kẻ khác, bảo giác sanh vui mừng lớn Hai nghiệp thế, nơi ý hiểu sao? Khi ấy, Xá Lợi Tử hỏi Thiện Hiện rằng: Không sở duyên sự, nghĩ nghiệp sanh chẳng Cần có sở duyên, nghĩ nghiệp khởi Trong mộng nghĩ nghiệp duyên đâu mà sanh? Thiện đáp rằng: Hoặc mộng giác không sở duyên sự, nghĩ nghiệp chẳng sanh Cần có sở duyên, nghĩ nghiệp khởi Vì cớ sao? Xá Lợi Tử! Cần pháp thấy nghe giác biết, có giác huệ chuyển, khởi nhiễm lại khởi tịnh Nếu không pháp thấy nghe giác biết, không giác huệ chuyển, không nhiễm tịnh Do nên biết mộng giác, có sở duyên nghĩ nghiệp sanh Không sở duyên sự, nghĩ nghiệp chẳng sanh Khi ấy, Xá Lợi Tử hỏi Thiện Hiện rằng: Phật nói nghĩ nghiệp lìa tự tánh, nói có sở duyên khởi? Thiện Hiện đáp rằng: Tuy nghĩ nghiệp sở duyên tự tánh không, mà tự tâm lấy tướng phân biệt nên nói nghĩ nghiệp có sở dun sanh Nếu khơng sở dun, nghĩ nghiệp chẳng khởi Khi ấy, Xá Lợi Tử hỏi Thiện Hiện rằng: Nếu Bồ tát Ma tát mộng tu hành bố thí, tịnh giới, an nhẫn, tinh tiến, tĩnh lự, bát nhã Ba la mật đa, đem lành hữu tình bình đẳng chung có, hồi hướng Vô thượng Chánh đẳng Bồ đề Bồ tát Ma tát thật hồi hướng sở cầu Vô thượng Chánh đẳng giác chăng? Thiện Hiện đáp rằng: Từ thị Bồ tát nhận ký Bất thối chuyển Vô thượng Bồ đề lâu, cách đời định làm Phật, khéo hay thù đáp tất nạn vấn Hiện hội nên thỉnh hỏi Ngài, Bổ Xứ Từ Tơn nên đáp Khi ấy, Xá Lợi Tử lời Thiện Hiện cung kính thỉnh hỏi Từ Thị Bồ tát Khi ấy, Từ Thị Bồ tát bảo xá Lợi Tử rằng: Gọi danh Từ Thị đáp? Là sắc ư, hay thọ tưởng hành thức ư? Là sắc không ư, hay thọ tưởng hành thức không ư? Vả sắc chẳng đáp, thọ tưởng hành thức chẳng đáp Sắc không chẳng đáp, thọ tưởng hành thức khơng chẳng đáp Vì cớ sao? Xá Lợi tử! Tơi chẳng thấy có pháp đáp, tơi chẳng thấy có pháp sở đáp, chỗ đáp, thời đáp đáp chẳng thấy Tơi chẳng thấy có pháp ký, tơi chẳng thấy có pháp sở ký, chỗ ký thời ký ký chẳng thấy Sở dĩ sao? Vì tất pháp tánh không, vô sở hữu, không hai không riêng, tìm gạn rốt bất khả đắc Bấy giờ, cụ thọ Xá Lợi Tử lại hỏi Từ Thị Bồ tát Ma tát rằng: Pháp nhân giả Ngài chứng nói chăng? Từ Thị Bồ tát nói: Pháp tơi chứng chẳng nói Vì cớ sao? Xá Lợi Tử! Pháp tơi chứng bất khả thuyết Ki ấy, Xá Lợi Tử khởi nghĩ này: Từ Thị Bồ tát Ma tát trí huệ sâu rộng, tu tất pháp bố thí, tịnh giới, an nhẫn Tinh tiến, tĩnh lự, bát nhã Ba la mật đa viên mãn lâu, dùng vô sở đắc mà làm phương tiện, đối sở nạn vấn đáp Bấy giờ, Phật bảo Xá Lợi Tử rằng: Nơi ý hiểu sao? Ngươi pháp chứng A la hán, thấy pháp tánh nói chăng? Xá Lợi Tử thưa: Bạch Thế Tơn! Chẳng nói Phật bảo: Xá Lợi Tử! Các Bồ tát Ma tát tu hành Bát nhã Ba la mật đa thẳm sâu chứng pháp tánh lại thế, chẳng thể tuyên nói Xá Lợi Tử! Bồ tát Ma tát chẳng khởi nghĩ đây: Ta pháp nhận ký Vô thượng Chánh đẳng Bồ đề Xá Lợi tử! Bồ tát Ma tát hành Bát nhã Ba la mật đa thẳm sâu, chẳng sanh dự ta đối Vô thượng Chánh đẳng Bồ đề chẳng Chỉ khởi nghĩ này: Ta đối Vô thượng Chánh đẳng Bồ đề định chứng Xá Lợi Tử! Bồ tát Ma tát hành Bát nhã la mật đa thẳm sâu, nghe pháp thẳm sâu nơi tâm chẳng kinh, chẳng sợ, chẳng hãi, chẳng chìm chẳng đắm, chẳng ưu hối, định tự biết ta chứng sở cầu Vô thương chánh đẳng Bồ đề, lợi vui hữu tình đời vị lai Hội Thứ Hai Phẩm Nguyện Hạnh Thứ 57 Bấy giờ, Phật bảo cụ thọ Thiện Hiện: Có Bồ tát Ma tát tu hành bố thí Ba la mật đa, thấy hữu tình bị đói khát bức, a mặc rách rưới, thiếu thốn đồ nằm, sở dục cải chẳng ý Thấy việc rồi, tác suy nghĩ này: Ta phải cứu vớt loại hữu tình khiến lìa xan tham, khơng bị nghèo thiếu Đã suy nghĩ rồi, khởi nghuyện rằng: Ta phải tinh siêng khơng điều luyến tiếc, tu hành bố thí Ba la mật đa, thành thục hữu tình, nhiêm tịnh cõi Phật khiến chóng viên mãn, mau chứng Vơ thượng Chánh đẳng Bồ đề Trong cõi Phật ta loại hữu tình khơng thiếu thốn tư cụ Như trời Tứ thiên vương chúng trời Tha hóa tự thọ dụng thứ vui thượng diệu, loại hữu tình cõi Phật ta thọ thứ vui thượng diệu Thiện Hiện! Bồ tát Ma tát bố thí Ba la mật đa chóng viên mãn, mau chứng Vơ thượng Chánh đẳng Bồ đề Lại nữa, Thiện Hiện! Có Bồ tát Ma tát tu hành tịnh giới Ba la mật đa, thấy hữu tình phiền não xí thạnh sát hại lẫn tà kiến Do nhân duyên chết yểu nhiều bệnh, dung nhan đen ốm, khơng có oai đức, cải thiếu thốn, sanh nhà hèn hạ, thân thể khuyết giảm, nhiều việc xấu bẩn Thấy việc rồi, tác suy nghĩ đây: ta phải cứu vớt loại hữu tình thế, khiến xa lìa ác nghiệp Đã suy nghĩ rồi, khởi nguyện rằng: Ta phải tinh siêng không điều luyến tiếc, tu hành tịnh giới Ba la mật đa, thành thục hữu tình, nghiêm tịnh cõi Phật khiến chóng viên mãn, mau chứng Vơ thượng Chánh đẳng Bồ đề Trong cõi Phật ta loại hữu tình khơng ác nghiệp Tất hữu tình hành thập thiện, hưởng báo thù thắng trường thọ thảy Thiện Hiện! Bồ tát Ma tát tịnh giới Ba la mật đa đây, chóng viên mãn mau chứng Vơ thượng Chánh đẳng Bồ đề Lại nữa, Thiện Hiện! Có Bồ tát Ma tát tu hành an nhẫn Ba la mật đa thấy hữu tình giận lẫn nhau, miệng phóng đáo mác, hủy mạ lăng nhục, dùng dao gậy thảy tàn hại giết mạng, ác tâm chẳng xả Thấy việc rồi, tác suy nghĩ này: Ta phải cứu vớt loại hữu tình thế, khiến xa lìa ác Đã suy nghĩ rồi, khởi nguyên rằng: Ta nên tinh siêng không điều luyến tiếc tu hành an nhẫn Ba la mật đa, thành thục hữu tình, nghiêm tịnh cõi Phật khiến chóng viên mãn mau chứng Vơ thượng Chánh đẳng Bồ đề Trong cõi Phật ta loại hữu tình khơng phiền não ác nghiệp Tất hữu tình lần lữa xem cha mẹ, anh em chị em, vợ quyến thuộc, chẳng chống trái Thiện Hiện! Bồ tát Ma tát an nhẫn Ba la mật đa đây, Chóng viên mãn mau chứng Vơ thương Chánh đẳng Bồ đề Lại nữa, Thiện Hiện! Có Bồ tát Ma tát tu hành tinh tiến Ba la mật đa, thấy hữu tình lười nhác biếng trễ chẳng siêng tinh tiến, nới bỏ tam thừa, chẳng tu nghiệp lành người trời Thấy việc rồ, tác suy nghĩ đây: Ta phải cứu vớt loại hữu tình thế, khiến xa lìa biếng trễ, lười nhác Đã suy nghĩ rồi, khởi nguyện rằng: Ta phải tinh siêng không điều luyến tiếc, tu hành tinh tiến Ba la mật đa, thành thục hữu tình, nghiêm tịnh cõi Phật khiến chóng viên mãn mau chứng Vô thượng Chánh đẳng Bồ đề Trong cõi Phật ta loại hữu tình khơng biếng nhác, lười trễ Tất hữu tình tinh tiến mạnh mẽ siêng tu thiện thú nhân Tam thừa, sanh người trời, mau chứng giải thoát Thiện Hiện! Bồ tát Ma tát tinh tiến Ba la mật đa chóng viên mãn, mau chứng Vơ thượng Chánh đẳng Bồ đề Lại nữa, Thiện Hiện! Có Bồ tát Ma tát tu hành tĩnh lự Ba la mật đa, thấy hữu tình năm che làm kín, tĩnh lự vơ lượng vơ biên Thấy việc rồi, tát suy nghĩ này: Ta phải cứu vớt loại hữu tình thế, khiến xa lìa che tán động Đã suy nghĩ rồi, khởi nguyện rằng: Ta phải tinh siêng không điều luyến tiếc, tu hành tĩnh lự Ba la mật đa, thành thục hữu tình, nghiêm tịnh cõi Phật khiến chóng viên mãn, mau chứng Vơ thượng Chánh đẳng Bồ đề Trong cõi Phật ta loại hữu tình không thứ che tán động Tất hữu tình tự vào tĩnh lự thảy thắng định vi diệu Thiện Hiện! Bồ tát Ma tát tĩnh lự Ba la mật đa chóng viên mãn, mau chứng Vô thượng Chánh đẳng Bồ đề Lại nữa, Thiện Hiện! Có Bồ tát Ma tát tu hành Bát nhã la mật đa thấy hữu tình ngu si ác huệ, đối chánh kiến gian, xuất gian mất, bác không nghiệp thiện ác nghiệp quả, chấp đoạn chấp thường, chấp chấp dị, đồng chẳng đồng thảy thứ tà pháp Thấy việc rồi, tác suy nghĩ này: ta phải cứu cứu vớt loại hữu tình thế, khiến xa lìa ác kiến tà chấp Đã suy nghĩ rồi, khởi nguyện rằng: Ta phải tinh siêng, không điều luyến tiếc, tu hành Bát nhã la mật đa, thành thục hữu tình, nghiêm tịnh cõi Phật khiến chóng viên mãn, mau chứng Vơ thượng Chánh đẳng Bồ đề Trong cõi Phật ta loại hữu tình khơng ác huệ tà chấp Tất hữu tình tình trọn nên chánh kiến, thứ diệu huệ đầy đủ trang nghiêm Thiện Hiện! Bồ tát Ma tát Bát nhã Ba la mật đa chóng viên mãn, mau chứng Vơ thượng Chánh đẳng Bồ đề Lại nữa, Thiện Hiện! Có Bồ tát Ma tát tu đủ sáu thứ Ba la mật đa, thấy hữu tình ba nhóm sai khác Thấy việc rồi, tác suy nghĩ này: Ta phải phương tiện cứu vớt loại hữu tình khiến lìa nhóm tà định bất định Đã suy nghĩ rồi, khởi nguyện rằng: Ta phải tinh siêng không điều luyến tiếc, tu hành sáu thứ Ba la mật đa, thành thục hữu tình, nghiêm tịnh cõi Phật khiến chóng viên mãn, mau chứng Vơ thượng Chánh đẳng Bồ đề Trong cõi Phật ta danh không tà định bất định, tất hữu tình trụ chánh định Thiện Hiện! Bồ tát Ma tát sáu thứ Ba la mật đa chóng viên mãn, mau chứng Nhất thiết trí trí Lại nữa, Thiện Hiện! Có Bồ tát Ma tát tu đủ sáu thứ Ba la mật đa, thấy hữu tình đọa ba ác thú chịu khổ Thấy rồi, tác suy nghĩ này: Ta phải phương tiện cứu vớt khiến lìa hẳn khổ ba ác thú Đã suy nghĩ rồi, khởi nguyện rằng: Ta phải tinh siêng không điều luyến tiếc, tu hành sáu thứ Ba la mật đa, thành thục hữu tình, nghiêm tịnh cõi Phật khiến chóng viên mãn, mau chứng Vô thượng Chánh đẳng Bồ đề Trong cõi Phật ta danh không ba ác thú thế, tất hữu tình thuộc thiện thú Thiện Hiện! Bồ tát Ma tát sáu thứ Ba la mật đa chóng viên mãn, mau chứng Nhất thiết trí trí Lại nữa, Thiện Hiện! Có Bồ tát Ma tát tu đủ sáu thứ Ba la mật đa, thấy hữu tình ác nghiệp chướng, chỗ đại địa cao thấp chẳng bình, gò đồi mương hầm, cỏ uế gốc trụi, gai độc chơm chởm, bất tịnh đầy rẫy Thấy việc rồi, tác suy nghĩ này: Ta phải phương tiện cứu vớt loại hữu tình khiến diệt trừ hẳn ác nghiệp chướng, nơi chỗ đất bàn tay, không việc cỏ uế gốc trụi thảy Đã suy nghĩ rồi, khởi nguyện rằng: Ta phải tinh siêng không điều luyến tiếc, tu hành sáu thứ Ba la mật đa, thành thục hữu tình, nghiêm tịnh cõi Phật khiến chóng viên mãn, mau chứng Vơ thượng Chánh đẳng Bồ đề Trong cõi Phật ta không nghiệp tạp uế vậy, cảm đại địa thẳng trang nghiêm, nhiều hoa quả, nên ưa muốn Thiện Hiện! Bồ tát Ma tát sáu thứ Ba la mật đa chóng viên mãn, mau chứng Nhất thiết trí trí Lại nữa, Thiện Hiện! Có Bồ tát Ma tát tu đủ sáu thứ Ba la mật đa, thấy hữu tình phước đức mỏng, chỗ đại địa khơng ngọc báu, có nhiều thứ đất đá ngói sành Thấy rồi, tác suy nghĩ này: Ta phải cứu vớt loại hữu tình nhiều tội phước thế, khiến nơi chỗ giàu nhiều ngọc báu Đã suy nghĩ rồi, khởi nguyện rằng: Ta phải tinh siêng không điều luyến tiếc, tu hành sáu thứ Ba la mật đa, thành thục hữu tình, nghiêm tịnh cõi Phật khiến chóng viên mãn, mau chứng Vô thượng Chánh đẳng Bồ đề Trong cõi Phật ta loại hữu tình khơng tạo nhiều tội phước Cát vàng rải đất, chỗ có phệ lưu ly thảy nhiều ngọc quý lạ, hữu tình thọ dụng chẳng sanh nhiều đắm Thiện Hiện! Bồ tát Ma tát sáu thứ Ba la mật đa chóng viên mãn, mau chứng Nhất thiết trí trí Lại nữa, Thiện Hiện! Có Bồ tát Ma tát tu đủ sáu thứ Ba la mật đa, thấy hữu tình nhiếp thọ sanh nhiều yêu đắm, phát khởi thứ nghiệp ác bất thiện Thấy việc rồi, tác suy nghĩ này: Ta phải cứu vớt loại hữu tình nhiều điều nhiếp thọ thế, khiến lìa hẳn ác nghiệp mê đắm Đã suy nghĩ rồi, khởi nguyện rằng: Ta phải tinh siêng không điều luyến tiếc, tu hành sáu thứ Ba la mật đa, thành thục hữu tình, nghiêm tịnh cõi Phật khiến chóng viên mãn, mau chứng Vơ thượng Chánh đẳng Bồ đề Trong cõi Phật ta loại hữu tình khơng nhiều điều nhiếp thọ Tất hữu tình đối sắc thảy khơng cần nhiếp thọ, chẳng sanh mê đắm Thiện Hiện! Bồ tát Ma tát sáu thứ Ba la mật đa chóng viên mãn, mau chứng Nhất thiết trí trí Lại nữa, Thiện Hiện! Có Bồ tát Ma tát tu đủ sáu thứ Ba la mật đa, thấy hữu tình có bốn sắc loại q tiện sai khác, Sát đế lợi, Bà la môn thảy Thấy việc rồi, tác suy nghĩ này: Ta phải phương tiện cứu vớt loại hữu tình khiến không quý tiện sai khác Đã suy nghĩ rồi, khởi nguyện rằng: Ta phải tinh siêng không điều luyến tiếc, tu hành sáu thứ Ba la mật đa, thành thục hữu tình, nghiêm tịnh cõi Phật khiến chóng viên mãn, mau chứng Vơ thượng Chánh đẳng Bồ đề Trong cõi Phật ta không bốn hạng sắc loại quý tiện sai khác Tất hữu tình đồng sắc loại, thảy tơn q nhiếp thuộc nhân thú Thiện Hiện! Bồ tát Ma tát sáu thứ Ba la mật đa chóng viên mãn, mau chứng Nhất thiết trí trí Lại nữa, Thiện Hiện! Có Bồ tát Ma tát tu đủ sáu thứ Ba la mật đa, thấy hữu tình có hạ trung thượng gia tộc sai khác Thấy việc rồi, tác suy nghĩ này: Ta phải phương tiện cứu vớt loại hữu tình khiến khơng hạ trung thượng phẩm gia tộc sai khác Đã suy nghĩ rồi, khởi nguyện rằng: Ta phải tinh siêng không điều luyến tiếc, tu hành sáu thứ Ba la mật đa, thành thục hữu tình, nghiêm tịnh cõi Phật khiến chóng viên mãn, mau chứng Vô thượng Chánh đẳng Bồ đề Trong cõi Phật ta không hạ trung thượng phẩm gia tộc sai khác thế, tất hữu tình đồng thượng phẩm Thiện Hiện! Bồ tát Ma tát sáu thứ Ba la mật đa chóng viên mãn, mau chứng Nhất thiết trí trí Lại nữa, Thiện Hiện! Có Bồ tát Ma tát tu đủ sáu thứ Ba la mật đa, thấy hữu tình đẹp đẽ xấu xí hình sắc sai khác Thấy việc rồi, tác suy nghĩ này: Ta phải phương tiện cứu vớt loại hữu tình khiến khơng hình sắc đẹp đẽ xấu xí sai khác Đã suy nghĩ rồi, khởi nguyện rằng: Ta phải tinh siêng không điều luyến tiếc, tu hành sáu thứ Ba la mật đa, thành thục hữu tình, nghiêm tịnh cõi Phật khiến chóng viên mãn, mau chứng Vô thượng Chánh đẳng Bồ đề Trong cõi Phật ta loại hữu tình khơng hình sắc đẹp đẽ xấu xí sai khác thế, tất hữu tình sắc chơn kim đoan nghiêm đẹp lạ, chúng ưa thấy, trọn nên đệ tịnh sắc viên mãn Thiện Hiện! Bồ tát Ma tát sáu thứ Ba la mật đa chóng viên mãn, mau chứng Nhất thiết trí trí Lại nữa, Thiện Hiện! Có Bồ tát Ma tát tu đủ sáu thứ Ba la mật đa, thấy hữu tình hệ thuộc chúa tể, có sở tác chẳng tự Thấy việc rồi, tác suy nghĩ này: Ta phải phương tiện cứu vớt loại hữu tình khiến tự Đã suy nghĩ rồi, khởi nguyện rằng: Ta phải tinh siêng không điều luyến tiếc, tu hành sáu thứ Ba la mật đa, thành thục hữu tình, nghiêm tịnh cõi Phật khiến chóng viên mãn, mau chứng Vô thượng Chánh đẳng Bồ đề Các loại hữu tình cõi Phật ta khơng chúa tể, có sở tác tự Cho đến chẳng thấy hình tượng chúa tể, chẳng cịn nghe danh dự chúa tể Chỉ có Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác, dùng pháp thống nhiếc gọi Pháp Vương Thiện Hiện! Bồ tát Ma tát sáu thứ Ba la mật đa chóng viên mãn, mau chứng Nhất thiết trí trí Lại nữa, Thiện Hiện! Có Bồ tát Ma tát tu đủ sáu thứ Ba la mật đa, thấy hữu tình có địa ngục thảy thú sai khác Thấy việc rồi, tác suy nghĩ này: Ta phải phương tiện cứu vớt loại hữu tình thế, khiến không thiện ác thú sai khác Đã suy nghĩ rồi, khởi nguyện rằng: Ta phải tinh siêng không điều luyến tiếc, tu hành sáu thứ Ba la mật đa, thành thục hữu tình, nghiêm tịnh cõi Phật khiến chóng viên mãn, mau chứng Vơ thượng Chánh đẳng Bồ đề Trong cõi Phật ta không thiện ác