Dắt tay nhau, đi dưới những tấm biển chỉ đường của trí tuệ Dắt tay nhau, đi dưới những tấm biển chỉ đường của trí tuệ Hà Sỹ Phu Chào mừng các bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Ng[.]
Dắt tay nhau, biển đường trí tuệ Hà Sỹ Phu Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Mục lục Dắt tay nhau, biển đường trí tuệ Hà Sỹ Phu Dắt tay nhau, biển đường trí tuệ Thử giải tốn lơgic xã hội Mọi nguồn rắc rối bắt nguồn từ đâu ? Hà Sỹ Phu bút hiệu trí thức nước, nhà nghiên cứu khoa học tự nhiên Bài viết ông gây tranh luận sôi nổi, đặc biệt viết trước xảy biến cố Liên xô Đông âu Chúng tơi đăng tồn văn để độc giả có ý niệm suy tư người trí thức nước, để đền bù phần thiệt thịi tác giả : ơng chưa đăng báo nước, đả kích ơng xuất nhan nhản Chúng tơi có giới thiệu đẩ kích đơi có tính cách đe doạ - quan chức đảng Cộng sản Việt nam Mấy lời phi lộ Quốc gia hưng vong, thất phu hữu trách Nhớ lời dạy cha ông, quên hạn hẹp hiểu biết mà gan làm bàn chuyện quốc gia đại Nhưng nỗi xúc lại chẳng chung nhiều người! Xin tiếp cận vấn đề từ góc nhìn quy luật lơgic khoa học, trước hết khoa học tự nhiên Bài viết có tính chất gợi mở, cung cấp số nhận thức để suy nghĩ, chưa giải vấn đề cụ thể, trọn vẹn Nếu từ viết lọc chút gọi hạt nhân hợp lý người viết điều may mắn rồi, nên xin miễn phi lộ dài dịng sai sót khó tránh khỏi Tuy người viết khơng thể giấu niềm hy vọng người đọc quan tâm hưởng ứng mà bảo thêm, cá nhân người viết xin nhận trách nhiệm trước phán xét Những điều nói hơm q muộn Ngày tháng năm 1988 Tú Xuân Hà Sỹ Phu Hãy thử trí tuệ vài phút tự do, xem mách bảo ta điều Sau đó, thấy khơng có ích lợi xin người coi lời nhảm nhí mà loại khỏi nhớ, tưởng chẳng tốn bao It điều chứng tỏ có trao đổi dân chủ thực Chúng ta tham gia vào việc giải thử toán lôgic lớn xã hội mà lâu tình trạng vừa đơn giản vừa q thần bí khơng có lời giải : Mọi điều rắc rối bắt nguồn từ đâu? Bây ta làm theo cách công khai dân chủ Mọi người tạm thời thoát ly khỏi nếp suy nghĩ mà ta có, kể tư coi đổi mới, tạm thời thoát ly khỏi điều gắn chặt với quyền lợi ta hàng ngày, để ngồi lên xe tư lơgic Trong giới tư khơng có vùng vùng cấm Mọi tượng, phạm trù, nhân vật, chủ nghĩa kiện tốn, khơng mà khơng Đi vịng để quan sát tồn tranh, ta có nhận xét tổng quát hệ thống mà ta khảo sát chứa đựng nhiều nghịch lý : - Hệ thống dân chủ gấp triệu lần lại vướng mắc vấn đề dân chủ - Hệ thống tiêu biểu cho thật (có nhà xuất Sự thật, thường nói có đủ dũng cảm nói thật) phải cố chữa cho bệnh nói dối - Hệ thống tiêu biểu cho triết học vật lại điển hình bệnh ý chí - Hệ thóng ưu việt (tức tốt vượt hẳn lên), tiêu biểu cho giải phóng Con người, lại khơng ưu việt quyền Con người, ln bị trích quyền Con người : - Hệ thống tiêu biểu cho đề cao giá trị tinh thần lại xuống cấp giá trị đạo đức, cần làm lành mạnh trở lại quan hệ xã hội gia đình - Hệ thống tiêu biểu cho tính nhân loại, tính tập thể lại xuất nhiều ví dụ tệ sùng bái cá nhân, tập trung quyền lực vào tay người, lấy người thay cho tất - Hệ thống tiêu biểu cho sức sáng tạo tri thức (xem định nghĩa Lênin chủ nghĩa cộng sản người cộng sản)thì vấn đề tri thức lại cộm lên hạt nhân toàn thực cần phải cải tổ - Chúng ta nói thắng thua chế độ rốt suất lao động Ta ln nói thắng lợi to lớn suất lao động ta lại thua xa! - Hệ thống xã hội chủ nghĩa mơ tả đầy sức sống, cịn chủ nghĩa tư giẫy chết Vậy mà, tất trường hợp quốc gia bị chia cắt làm hai dù chia theo kiểu nào, nửa thuộc phía giẫy chết có suất lao động chất lượng sản phẩm tốt nửa kia! Trước thực tế ấy, nhiều luận điểm đưa để giải thích Ví dụ : - Ta có đường lối đắn thực có sai lầm Trên đắn cán trung gian yếu Chủ nghĩa đắn đường mẻ nên ta chưa có kinh nghiệm - Đây khó khăn tạm thời chiến tranh để lại, bè lũ Đế Quốc, Thực dân bọn Bành trướng phải chịu trách nhiệm tình hình khó khăn - Do có cá nhân khơng chịu tu dưỡng, rèn luyện nên thoái hoá, biến chất - Do chế độ quan liêu bao cấp Do thiếu sót tư cụ thể tư kinh tế, tư đối ngoại, v v Trước xã hội đầy nghịch lý lớn lao kể luận điểm giải thích có phản ảnh phần thực không đủ tầm để bao quát thời kỳ lịch sử nhân loại Nó khác đem dầu xoa, thuốc cảm để chữa ung thư Từ có Cải tổ, Đổi phạm vi toàn hệ thống xã hội chủ nghĩa giới đến nay, làm việc đem bày công khai trước người số tư liệu để nhìn cho chân dung mình, chân dung mà tự thấy chấp nhận Những tượng tiêu cực cần phơi bày, phơi bày không hết, sửa chữa theo kiểu thợ vườn sai đâu sửa chẳng khác chơi trị trốn tìm vịng quanh Điều quan trọng tượng tiêu cực nêu cần phải hệ thống hố lại, tìm mối liên hệ nhân chúng, theo mạch lơgic mà tìm đến nguyên nhân gốc rễ Cái mạch lôgic chẳng chóng chày tự động diễn đầu người nên dầu ta có sợ khơng cản lại Vận mệnh lâu dài hàng nghìn triệu người địi hỏi phải làm vậy, khơng sửa chữa đối phó thời Những thông tin, thông tin từ Cải tổ Liên xô, bộc lộ dần vài hướng suy nghĩ Chẳng hạn : - Cần xem lại số luận điểm chủ nghĩa Mác-Lênin, hay xem lại cách hiểu luận điểm (ý nghĩ chẳng có lạ Mác Lênin khuyên làm thế) - Chủ nghĩa Đế quốc có thật giai đoạn chủ nghĩa tư bước ban đầu chủ nghĩa tư !Và chủ nghĩa tư chưa giai đoạn tất yếu phải cáo chung điều có nghĩa lịch sử chưa địi hỏi chưa tạo tiền đề để có cách mạng xã hội chủ nghĩa đích thực Chưa nói nguyên nhân đúng, nguyên nhân sai, ngưyên nhân phải tầm cỡ có sức chi phối ghê gớm xã hội thấy Song ta khơng cần nói theo Hãy dùng hiểu biết mà rà sốt lại tồn vấn đề xem có tự phát điều khơng? Điều để hiểu chủ nghĩa xem mục đích phương tiện mà chủ nghĩa đề cập tới Lý tưởng cộng sản lý tưởng tốt đẹp Vì gọi lý tưởng lý tưởng chẳng hướng tới hạnh phúc người, giải phóng người khỏi bất hạnh vật chất, tinh thần bất công xã hội? Lý tưởng cộng sản nhấn mạnh tính xã hội người tư liệu sản xuất, điều khoa học, xu hướng tiến hoá tất yếu xã hội lồi người, xã hội hố diễn cụ thể thuận quy luật bàn sau Một xã hội khơng cịn người bóc lột người, điều cịn gây tranh luận, hiểu cách chung chung khơng cịn áp bất cơng chẳng có để tranh luận, hiểu chữ bóc lột thuật ngữ kinh tế trị học, bóc lột giá trị thặng dư , vấn đề lại khơng đơn giản chút Tuy vấn đề nàycũng xin tạm xếp sang bên, tự chưa thể nguyên nhân sinh chuyện Điều quan trọng có ý nghĩa định lý tưởng lại tới lý tưởng cách nào, phương tiện hay cơng cụ Luận điểm đường đấu tranh giai cấp công cụ chun vơ sản hịn đá tảng chủ nghĩa xã hội khoa học Do tầm quan trọng mà ta dừng lại lâu chút đá tảng để xem xét cho kỹ, vội cho qua Giai cấp gì, ý nghĩa xã hội nào? Để phân định điều phải định thái độ hành động mình, người có ba thứ : trí thức, lịng tin quyền lợi Ln lấy trí thức, lấy khoa học làm cứ, chủ nghĩa DUY Lý (1), trái với quy luật khách quan mà nhận thức khơng chấp nhận Ln lấy lịng tin làm chủ nghĩa DUY TIN (2), trái với điều tin, cho thiêng liêng khơng chấp nhận Ln lấy lợi ích làm chủ nghĩa DUY LợI (3), trái với lợi ích hay người chung lợi ích với khơng chấp nhận Theo mức độ lý, người chia thành tri thức không tri thức Theo mức độ tín chia thành có tín ngưỡng khơng tín ngưỡng Người thực lý hay thực tin tự thân khơng có tính giai cấp rõ rệt, phân chia giai cấp phân chia theo quyền lợi (Giai cấp tập đoàn người phân chia theo chiếm hữu tư liệu sản xuất, theo vai trò tổ chức sản xuất theo phân phối cải xã hội : ba tiêu chuẩn quyền lợi) Hiểu theo nghĩa người mang tính giai cấp rõ rệt người lợi (túc lấy lợi ích làm chuẩn, kể lợi ích chân chính, lợi ích giai cấp) Vì phân chia người thành giai cấp có ý nghĩa định khơng phải phân chia có ý nghĩa, khơng hồn tồn đầy đủ, khơng bao hàm hết xã hội Tuyệt đối hoá lý thuyết giai cấp rơi vào thuyết giai cấp cực đoan Đem nhìn giai cấp trùm lên tượng người xã hội không tránh khỏi làm méo mó xã hội, gặp lúng túng giải vấn đề tri thức, vấn đề tôn giáo nhiều vấn đề xã hội khác Vì quan niệm người phải có thành phần giai cấp nên ta gặp lúng túng xếp người tri thức vào giai cấp nào, gán cho họ chất lừng khừng không kiên cách mạng Thực tế cho thấy nhiều nhà bác học kiên lên giàn lửa để bảo vệ chân lý khoa học, người tín đồ kiên cách mạng đến mức trở thành lãnh tụ cách mạng, nhận thức vận động phù hợp với quy luật, phù hợp với lý Duy lý, tín lợi khác xuất phát điểm muốn hành động đạt kết tốt lại cần hỗ trợ : phát triển đến độ hồn hảo lại gặp nhau, thống với Nhưng thực tế, phạm vi xác định, người cụ thể ba đạt thống hồn hảo, thường có tình trạng ba lên chiếm vai trò chủ đạo để dẫn dắt hành vi người Ba yếu tố đan vào nhau, chuyển hoá lẫn mối quan hệ tay ba vừa thống lại vừa mâu thuẫn, nên việc tách bạch ba yếu tố người, việc làm điều dễ dàng, nguồn gốc sâu xa tượng rối rắm nan giải xã hội người Nhiều người tuyên bố chủ trương kết hợp chân lý khoa học với lợi ích giai cấp cơng nhân , nói cách đầu Mác chiều hướng sai lệch dường có tính lơgic, tính quy luật Thực tế bộc lộ nhận thức sai lệch nhiều người, hiểu tinh thần chữ cách mạng ý nghĩa lật đổ, lật đổ người giàu, lấy chia cho người nghèo anh hùng hảo hán làm Đây biểu chủ nghĩa bình qn thiển cận nơng dân Chủ nghĩa bình quân gắn chặt với tư tưởng lật đổ Khi chưa có muốn lật đổ để cạo bằng, cạo lại muốn giàu người khác, lật đổ vua lại thành vua Muốn làm giảm tận gốc bất công xã hội tăng hạnh phúc nhân dân cơng phải đặt sở nâng cao sản xuất xã hội Động tác cách mạng động tác nâng cao động tác cạo Cạo động tác bạo lực, nâng cao động tác tri thức khoa học, lực tổ chức sản xuất tổ chức xã hội Chúng ta đấu tranh cho công không chấp nhận cạo bằng, cạo làm cho xã hội thấp tạo bất công khốc liệt Nếu ta đạt thắng lợi to lớn việc mang tính lật đổ cạo mà chưa có thắng lợi to lớn việc nâng cao thực chất chưa có cách mạng Cách mạng xã hội khơng đồng nghĩa với cướp quyền, khơng đồng nghĩa với giải phóng dân tộc hình thức đấu tranh chống áp bức, địi cơng xã hội (trong có đấu tranh giai cấp)đều cần thiết, cịn ln ln cần thiết xã hội lồi người, có giá trị riêng liên quan mật thiết với Giai cấp bị trị xã hội cũ trở thành giai cấp lãnh đạo xã hội thân giai cấp bị trị khơng thể tiêu biểu cho trình độ tri thức người thời Chính mà muốn đưa giai cấp công nhân thành giai cấp lãnh đạo, Mác phải đặt điều kiện phải giai cấp cơng nhân đại cơng nghiệp để tiêu biểu cho sản xuất đại, để cơng nhân đồng thời trí thức Nhưng thử nhìn vào nước tư có đại cơng nghiệp ta thấy tầng lớp tiêu biểu cho khoa học, cho trí thức tiên tiến nước lại công nhân nước được, trình độ cơng nhân họ cao nước khác nhều Mà trình độ cơng nhân nâng cao lên (như Nhật chẳng hạn) họ lại giảm đấu tranh đi, tức giảm giác ngộ giai cấp , tức giảm khả trở thành lãnh đạo cách mạng Như u cầu Mác đề cịn bật cấp, chi người Bơn-sê-vich Nga (cũng đảng Cộng sản nhiều nước làm cách mạng vơ sản) lại bất chấp yêu cầu tối thiểu Mác, chủ trương làm cách mạng giai cấp công nhân nước cịn cách xa u cầu Mác Chưa kể trường hợp mà lãnh đạo thực chất nằm quỹ đạo nơng dân đương nhiên cịn tai hại Phải ý thức lỗ hổng mà Lê-nin yêu cầu người cộng sản phải cấp trau giồi trí thức, tự Lê-nin nêu gương sử dụng trí thức, kể trí thức chế độ cũ Lênin nói : Chỉ có đem tồn kho trí thức nhân loại để làm giàu cho óc mình, trở thành người cộng sản! Cái định nghĩa tuyệt vời người cộng sản coi định nghĩa người trí thức Chất cộng sản chất trí thức phải chung làm Nếu đảng viên kết nạp tinh thần Lê-nin đảng cộng sản đảng trí thức cách mạng Nhưng thực tế lời giáo huấn có thực khơng? Đây tình trạng có thật phổ biến : Chúng em công nhân nông dân Nếu học khoảng hết cấp lại địa phương sản xuất với lịng hăng say mà chúng tơi vốn có giám chúng tơi thành đảng viên từ lâu Nhưng lại ham học Sau chục năm nhà trường xã hội chủ nghĩa trau giồi trí thức khoa học tự nhiên, triết học Mác Lê-nin, trị chi lại khơng cịn coi chúng tơi thành phần cơng nơng gần đảng mà chuyển thành thành phần tiểu tư sản bấp bênh Trở thành kỹ sư, tiến sỹ, giáo sư lại xa đảng lúc chưa học! Nghĩa thực tế chất Đảng khơng thuận chiều với chất trí thức Đó nghịch lý Những nghịch lý lại nguyên nhân loạt nghịch lý Kết trực tiếp sản xuất không phát triển, suất lao động thấp, sản phẩm hàng hố ít, đời sống khó khăn Đời sống tinh thần bị hạ thấp phải lùi bước trước nhu cầu sinh tồn tối thiểu Tính hiệu tổ chức xã hội gây nên điều vơ lý (thực chẳng có vơ lý cả)là muốn xây dựng hệ thống phát triển lịch sử lồi người lại thu hệ thống không phát triển, chí chống lại phát triển Con người khơng đủ trí thức để có điều kiện huy động thơng minh tính kiên để tính lợi xa huy động thơng minh tính kiên để tính lợi gần Khơng tăng sản xuất để gia tăng cải chung xã hội cải tiến cách phân phối để chiếm phần tổng số cịn ỏi Sự ưu tiên đặc biệt gắn chặt với chức quyền Vì lợi mà phải chiếm quyền (vẫn từ gốc lợi mà ra) Có chức có quyền có lợi Người ta xơ chiếm chức quyền làm cho máy quyền vốn hiệu lại phình to Sự bao cấp đến mức thành đặc quyền đặc lợi chất gánh nặng lên vai Nhà nước, lên vai nhân dân Đến mức khơng chịu Nhà nước buộc phải chống bao cấp lại bng khỏi tay phận cần bao cấp chu đáo Điều làm cho Nhà nước yếu Nhà nước yếu điều khiển chống bao cấp? Nạn bao cấp không thực mà tồn cách khơng thức lại nguy hiểm Nó mang tính bao cấp trá hình, bao cấp lại pha màu tự cạnh tranh chụp giựt Giảm biên chế nhu cầu sống còn, tiến hành giảm biên chế điều kiện cán khung chưa kiện toàn trước từ xuống (mà điều khơng thể thực được) bên quần chúng chưa thực làm chủ đợt giảm biên chế tạo điều kiện để ký sinh trùng bám chặt thêm vào ruột Nhà nước mà sinh đẻ thêm đẩy người trung thực rìa, chí dẫn đến tình trạng tư hữu hố quan nhà nước Khi người huy không đủ trí thức để điều hành cơng việc thuyết phục quần chúng họ bị giằng co hai động :một mặt muốn dùng người tri thức, mặt lại sợ trí thức Để che giấu cỏi mình, để yên tâm toạ hưởng nơi mập mờ, lùng nhùng, họ khơng giám thực nâng cao dân trí, khơng giám cho dân phát triển dân chủ, tự Anh sáng trí tuệ họ lúc lại điều bất lợi (và châm ngôn kết hợp chân lý khoa học với lợi ích giai cấp lúc cịn hiệu giấy thơi, chân lý khoa học không tôn trọng đành mà lợi ích khơng cịn lợi ích giai cấp) Có ham muốn, có tâm mà thiếu trí thức sa vào vịng ý chí Người huy trở thành kẻ độc tài dù tự giác hay khơng tự giác Vì mà xất điều tưởng vô lý muốn xây dựng hệ thống đầy đủ tính Con người lại thu hệ thống mâu thuẫn với quyềnCon người Chúng ta không quên Mác Lê-nin phê phán kịch liệt thứ chủ nghĩa xã hội kiểu trại lính, kiểu sản phẩm chung bệnh xã hội chủ nghĩa không tưởng Việc xây dựng chun vơ sản nước xã hội chủ nghiã làm phải dẫn đến sùng bái cá nhân Tại vậy? Từ trước tới người coi giá trị nhân đạo giá trị cao nhất, thước đo cao Thước đo cuối Nhưng đùng cái, xuất lưu hành luận điểm : Khơng có nhân đạo chung chung Trong xã hội có giai cấp nhân đạo mang tính giai cấp (!) Vì thế, trước hết phải trung thành với lợi ích giai cấp cơng nhân Giai cấp công nhân tiêu biểu cho thời đại nên lợi ích giai cấp phù hợp với lợi ích chân giai cấp khác Thế tính nhân đạo thay tính giai cấp, hay nói phải quy thuận tính giai cấp Cái giá trị tinh thần cao quý mà người bao đời dùng để dạy bảo sống người bị đảo gọn để thay giá trị gọi mới, cao hơn, chưa qua thử thách lịch sử (và phương pháp luận tỏ không ổn) Nhưng đề cao giai cấp công nhân mang tính hình thức vấn đề khơng dừng chỗ Giai cấp phải đại diện đội tiền phong Đảng, tính giai cấp nâng thành tính đảng Đảng theo nguyên tắc tập trung dân chủ (mà thực tiễn cho thấy tính dân chủ thường bị vi phạm, cịn tính tập trung bất khả vi phạm) Đảng tập trung vào trung ương đảng Trung ương tập trung vào Bộ Chính trị cuối tập trung vào người nắm quyền cao Ai chống lại người thực tế dễ dàng bị quy chống Trung ương(tất nhiên lý thuyết khơng nói vậy), chống Trung ương bị quy chống Đảng, chống đảng quy thành chống giai cấp mà chống vào giai cấp tiêu biểu nhân loại hiển nhiên chống dân tộc, chống nhân loại cịn gì! Rốt cuộc, tình cảm thiêng liêng dân tộc hay toàn nhân loại lại đo trung thành người cụ thể Chuyện Stalin Mao Trạch Đông dễ dàng quy nhiều đồng chí Bộ trị thành phản động chẳng ví dụ điển hình sao? Vì mà tồn điều vơ lý (?) muốn xây dựng hệ thống dặc trưng tính tập thể, tính giới đại đồng, tính tồn nhân loại lại thu hệ thống dễ nảy sinh chủ nghĩa cá nhân cực đoan mâu thuẫn với tính Nhân loại Tiến hố q trình tính Nhân bước lấn dần Tính thú Khi yếu tố nhận khơng phát huy yếu tố thu vùng dậy Biết bao vụ án đau lòng biểu lộng phát thú tính Con người dùng bạo lực để thống trị nhau, lấy việc trừng trị người khác làm điều thích thú, sinh sống cách chiếm đoạt giá trị có sẵn thiên nhiên xã hội không sáng tạo Con người sinh vật xã hội nên phát triển tính nhân đồng thời phát triển tính xã hội, tính có tổ chức Tính xã hội biểu cao nhân tính, cịn chủ nghĩa qn phiệt với biểu dân chủ chất dị chứng thu tính, nên hai thứ phải xem đối lập nước với lửa Chúng ta có tay xã hội khơng theo ý muốn, chí lộn ngược, lộn ngược so với ý đồ thiết kế, lộn ngược so với tự nhiên, khơng có vị trí hợp lý (tức hệ thống có khuyết tật cấu trúc) nên người phải làm việc người Vì mà khơng quy luật thống tự nhiên xã hội phát huy xã hội Vì vùng phần vật chất quy luật giới vật chất thơng thường khơng cịn tác dụng Trong khơng gian phần quy luật nghịch lý hoạt động :cái tính thua thơ, trật tự thua lộn xộn, tích cực thua tiêu cực, đạo đức thua vô liêm sỉ người giật lùi! Có phải lâu lúng túng muốn cắt nghĩa cho mà khơng cắt nghĩa được? Vì, thực xã hội thật lý tưỏng khơng thể nói khơng cao đẹp Vì thực tế khách quan thật, chung quanh muốn thế? Vì thật, trước đâu có thế? Vì có kẻ đồi bại thật cịn bao gương tuyệt vời sáng sao? Vì tạm thời thật xã hội phải tiến lên chứ? Vâng, vậy, khơng có bế tắc Khi gỡ điểm nút cuối mớ bòng bong điều rắc rối trái ngược giải đáp thích đáng, trọn lý vẹn tình Có tách bạch xác tận gốc sai bảo vệ giá trị chân Cịn nhưũng lời giải nửa chừng dễ dung hố lại tiếp tục bế tắc Chỉ cần thực phục thiên Nhưng thực người bế tắc bảo thủ Một bên lý thuyết tốt đẹp, bên thực tế không chấp nhận được, bị nhốt ...Dắt tay nhau, biển đường trí tuệ Hà Sỹ Phu Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Mục lục Dắt tay nhau, biển... lục Dắt tay nhau, biển đường trí tuệ Hà Sỹ Phu Dắt tay nhau, biển đường trí tuệ Thử giải tốn lơgic xã hội Mọi nguồn rắc rối bắt nguồn từ đâu ? Hà Sỹ Phu bút hiệu trí thức nước, nhà nghiên cứu... lại gặp nhau, thống với Nhưng thực tế, phạm vi xác định, người cụ thể ba đạt thống hồn hảo, thường có tình trạng ba lên chiếm vai trò chủ đạo để dẫn dắt hành vi người Ba yếu tố đan vào nhau, chuyển