Con đường phát triển của quyền con người trong thế kỷ xxi

Con đường phát triển của quyền con người trong thế kỷ XXI Bảo vệ và phát triển quyền con người trong thế kỷ XXI cần dựa trên những kinh nghiệm của thế kỷ XX I Kinh nghiệm của thế kỷ XX Theo chúng tôi,[.]

Con đường phát triển quyền người kỷ XXI Bảo vệ phát triển quyền người kỷ XXI cần dựa kinh nghiệm kỷ XX I Kinh nghiệm kỷ XX Theo chúng tơi, kinh nghiệm là: Thứ nhất, quyền người lý tưởng - mục tiêu cao nhân loại Mỗi bước tiến lịch sử ghi nhận bước tiến quyền người Khác với kỷ XIX, quan niệm nhân quyền kỷ XX đa dạng hơn, trước hết, nhân quyền gắn với độc lập dân tộc chủ quyền quốc gia Nói cách khác, khơng có quyền độc chiếm quan niệm quyền người Bởi cộng đồng quốc tế (Liên Hợp Quốc), quốc gia người cần lựa chọn phương pháp thích hợp để thực mục tiêu Tuy nhiên tất phương pháp phải dựa Hiến chương Liên Hợp Quốc nguyên tắc triệt để tôn trọng chủ quyền toàn vẹn lãnh thổ quốc gia Thứ hai, lịch sử quyền người từ xác định quyền cá nhân đến quyền tập thể quyền cộng đồng (quyền dân tộc, quyền phát triển) Quyền người từ lời tuyên bố đến việc tổ chức thực hiện, từ quan niệm cơng việc phủ đến quan niệm cơng việc tồn xã hội Quyền cá nhân phát triển xã hội có kỷ cương, dân chủ, cởi mở Cũng chế độ xã hội tồn tiến sở bảo đảm quyền tự do, dân chủ, bình đẳng cán nhân đây, phủ giữ vai trò quan trọng Thứ ba, quyền người mục tiêu công cụ Việc sử dụng vũ lực để áp đặt quan điểm nhân quyền thường dẫn đến vi phạm quyền người nhiều II Việt Nam với quyền người Hiện Chính phủ chúng tơi nỗ lực giải vấn đề nhân quyền Việt Nam trình chuyển từ kinh tế kế hoạch hóa sang kinh tế thị trường định hướng XHCN Những tới Việt Nam, có dịp trở lại hơm thấy rõ chuyển biến tích cực đây, Việt Nam nước nghèo Ngày nay, bè bạn quốc tế biết đến Việt Nam, không kháng chiến anh hùng Độc Lập Tự Do, mà cịn hàng hóa như: gạo, dầu thơ, chè, cà phê, hạt điều, cao su, hải sản mang nhãn hiệu Việt Nam Đối với chúng tôi, để bảo vệ quyền người, phải tiến hành đồng thời nhiều biện pháp, biện pháp là: - Hoàn thiện Hiến pháp, pháp luật hướng vào mở rộng quyền tự do, dân chủ, bình đẳng nhân dân, ngăn chặn tệ nạn quan liêu tham nhũng, vi phạm quyền người, đồng thời sức phát triển kinh tế, xã hội văn hóa Bản Hiến pháp năm 1992, kế thừa hiến pháp trước đây, trân trọng ghi nhận quyền người Cùng với Hiến pháp, 90 đạo luật hàng trăm pháp lệnh ban hành nhằm thể chế hóa đầy đủ hơn, bảo vệ hữu hiệu quyền người Bộ luật hình mới, có hiệu lực vào tháng 7-2000, luật Hơn nhân gia đình Quốc hội thông qua kỳ họp tháng 5-2000 Các quan hệ dân sự, trị, kinh tế, xã hội, văn hóa nhân, gia đình điều kiện kinh tế thị trường hội nhập quốc tế có yếu tố nước ngoài, bảo vệ theo tinh thần thật tôn trọng tập quán quốc tế công ước mà Việt Nam tham gia Hiện Việt Nam đẩy mạnh việc thực quy chế dân chủ sở với nội dung: "Dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra", đồng thời thực tự phê bình phê bình chống quan liêu, tham nhũng làm Đảng nhà nước nhằm thực mục tiêu dân giàu nước mạnh xã hội công bằng, dân chủ văn minh - Việt Nam kiên trì sách kinh tế nhiều thành phần chế thị trường định hướng XHCN Trước mắt Chính phủ tập trung phát triển sức sản xuất, tạo thêm công ăn việc làm, tạo điều kiện thuận lợi cho nhà đầu tư, tích cực chuẩn bị tham gia AFTA WTO Xóa đói, giảm nghèo, nâng cao trình độ dân trí cho vùng khó khăn, để người dân có điều kiện hưởng thụ quyền tự do, dân chủ, bình đẳng sách ưu tiên Việt Nam Kinh nghiệm là, sở kinh tế phát triển ổn định, có hiệu cao sách xã hội bình đẳng, cơng nhân đạo quyền người bảo đảm phát triển thật Việt Nam tham gia cơng ước quyền người Có thể nói quyền người ghi nhận đầy đủ Hiến pháp pháp luật quốc gia Chính phủ Việt Nam cho rằng, tơn trọng quyền người chất nhà nước Việt Nam Trung tâm Nghiên cứu Quyền người thuộc Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh (là quan thuộc Chính phủ Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam) quan nghiên cứu giáo dục quyền người Chúng đưa lý luận quyền người vào chương trình đào tạo quan chức Đảng Nhà nước Sự hợp tác với quan khoa học giáo dục nhân quyền nước nhân tố thúc đẩy nhân quyền Việt Nam đồng thời góp phần tăng thêm hiểu biết lẫn nhân quyền nước III Quyền người kỷ XXI Chúng cho rằng, quyền người kỷ tới trung tâm sách quốc gia quốc tế Quyền người kỷ XXI tất yếu nằm trình tồn cầu hóa, với hội thách thức lớn gắn với xu hướng hịa bình phát triển Chủ quyền quốc gia, phát triển kinh tế, văn hóa sở để bảo vệ quyền người Hợp tác quốc tế điều cần thiết, nhiên, Chính phủ quốc gia người chịu trách nhiệm chủ yếu việc bảo vệ phát triển quyền người Phương pháp khắc phục bất đồng nhân quyền cộng đồng quốc tế quốc gia loại bỏ quan niệm nhân quyền mang đặc thù dân tộc, đường đối đầu, áp đặt, mà phương pháp nhân đạo, khoan dung, văn minh, văn hóa - nghĩa nêu gương, đối thoại tinh thần xây dựng tôn trọng giúp đỡ lẫn Chủ nghĩa Mác - Lênin quyền người Với tư cách giá trị, quyền người thành lớn đấu tranh kiên cường, bền bỉ nhân dân chống áp bức, bóc lột; chống thực dân xâm lược; chống thảm họa tự nhiên; chống suy thối đạo đức, lối sống, tự hồn thiện nhân cách nhân loại Với tư cách quy phạm xã hội, quyền người quy phạm đặc thù - vừa mang tính chất, mục tiêu, lý tưởng, vừa mang tính chất thực định, quyền người điều chỉnh mối quan hệ xã hội phạm vi giới khu vực, thông qua thỏa thuận quốc tế phủ với với tổ chức Liên hợp quốc Mỗi bước tiến lịch sử, hình thái kinh tế - xã hội, hệ tư tưởng, dân tộc để lại dấu ấn sâu sắc quan niệm quyền người Ra đời vào kỷ XIX, chủ nghĩa Mác kế thừa tư tưởng lớn nhân loại ngành khoa học xã hội nhân văn lúc để xây dựng nên học thuyết cách mạng Xét chất, chủ nghĩa Mác lý luận đường giải phóng người - giải phóng lồi người khỏi tha hóa cải vật chất quyền lực trị tất hình thức Chủ nghĩa Mác chống lại áp bóc lột, bất cơng bất bình đẳng, nhằm phát triển tồn diện thể chất, trí tuệ đạo đức người Các nhà kinh điển mác xít ra rằng, lồi người phải biết sống hòa hợp với thiên nhiên Sự bền vững tư tưởng Mác người quyền người bắt nguồn từ lý tưởng nhân văn cao cả, mà cịn chỗ, ơng xây dựng hệ thống luận điểm khoa học khái niệm hoàn chỉnh, toàn diện quyền người Trước hết, chủ nghĩa Mác xác định đắn vai trò người tương quan người với quy luật khách quan C Mác viết: Con người sáng tạo lịch sử mình, sáng tạo dựa tiền đề điều kiện định - nhân tố định, xét đến sản xuất tái sản xuất đời sống thực khơng có định luận quy định số phận người Các quyền tự do, dân chủ, công bằng, bình đẳng thật người giành đường đấu tranh cách mạng cải tạo xã hội, nhận thức đắn quy luật lịch sử C Mác rằng, tiêu chuẩn đánh giá tư tưởng người cuối phải lấy người làm thước đo Ơng viết: “Lý luận thâm nhập vào quần chúng, chứng minh ứng dụng vào người, lấy người để chứng minh Sự triệt để lý luận, ơng viết: “Có nghĩa xét vật đến tận gốc rễ Nhưng gốc rễ, người, thân người”(1)(1) Thứ hai, chủ nghĩa Mác làm sáng tỏ sâu sắc nội dung, hay nói chất quyền “con người” Các nhà kinh điển mác xít khơng phủ nhận quyền mà người giành chế độ người bóc lột người, đặc biệt chế độ tư chủ nghĩa V.I Lênin nói: Chế độ dân chủ tư sản "là bước tiến khổng lồ từ chế độ thống trị dựa đẳng cấp thời trung cổ sang xã hội tư chủ nghĩa(2)(2) Song ông quyền cịn mang nặng tính hình thức, xã hội đó, người ta thừa nhận bất bình đẳng lực người, cịn nhà nước thừa nhận bất bình đẳng sở hữu Chính bất bình đẳng tạo biến dạng quyền Thử hỏi, quyền bất khả xâm phạm người thuê vệ sĩ với quyền người vơ gia cư, hay trẻ em sống lang thang đường phố khác nào? Thử hỏi, quyền tự tư tưởng, ngơn luận báo chí người sở hữu đài phát nhiều kênh truyền hình với người không đủ tiền để mua rađiơ khác sao? C Mác phân tích, nguyên nhân sâu xa bất bình đẳng tha hóa người nằm sâu hạn chế phát triển lực lượng (1)(1) (2)(2) C Mác - Ph Ăngghen, Tuyển tập, tập I, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1980, tr.25 V.I Lênin, Toàn tập, tập 30, Nxb Tiến bộ, tr 165 sản xuất chế độ sở hữu tư nhân tư chủ nghĩa C Mác viết: “Quyền khơng mức cao chế độ kinh tế phát triển văn hóa chế độ kinh tế định”(1)(1) Trong chế độ tư bản: “Quyền người sản xuất tỷ lệ với lao động mà người cung cấp; ngang chỗ người ta đo thước đo nhau, tức lao động” lực người luôn không nên “quyền ngang quyền không ngang lao động không ngang nhau”(2) C Mác rằng, quyền người, gọi “quyền tự nhiên”, “đặc quyền” thực ảo tưởng, người sống chế độ người bóc lột người Ơng viết: “Nhà nước đại thừa nhận nhân quyền nhà nước cổ đại thừa nhận chế độ nô lệ ý nghĩa” Sự khác ở chỗ, người xã hội thị dân người nô lệ gián tiếp, “là kẻ nô lệ cho doanh nghiệp mình, nơ lệ cho nhu cầu hám lợi riêng người khác”(3)(3) Ph.Ăngghen viết: Bình đẳng sản phẩm lịch sử; khơng có quyền bình đẳng trừu tượng, muốn có bình đẳng thật sự, việc “xóa bỏ đặc quyền giai cấp” chưa đủ mà phải “xóa bỏ thân giai cấp” (4)(4) nguồn gốc sinh bất bình đẳng C.Mác, “Hệ tư tưởng Đức" Lê-nin, loạt viết thời kỳ sách kinh tế rằng, xã hội cộng sản chủ nghĩa với quyền kinh tế, trị, văn hóa, xã hội người đời sở phát triển cao lực lượng sản xuất Điều theo C Mác, tất yếu gắn liền với hình thành phát triển thị trường giới "Với nghèo nàn thiếu thốn phổ biến - Ơng nói, người ta khơng thể khơng “bắt đầu trở lại đấu tranh để giành giật cần thiết, người ta lại không tránh khỏi rơi vào ti tiện trước đây”(5)(5) C Mác rằng: Chỉ với lực lượng sản xuất tiên tiến dựa khoa học cơng nghệ cao, người ta thực (1)(1) (3)(3) (4)(4) (5)(5) (2) C Mác - Ph Ăngghen, Tuyển tập, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1983, t 4, tr 478-480 C Mác - Ph Ăngghen, Toàn tập, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1995, t 2, tr 172 C Mác - Ph Ăngghen, Toàn tập, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1994, t 20, tr 842 C Mác - Ph Ăngghen, Tuyển tập, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1980, t 1, tr 296-298 "Một trạng thái xã hội, khơng có phân biệt giai cấp, lo âu phương tiện sinh sống cá nhân, lần đạt tới tự thật người, tới đời sống hài hòa với quy luật tự nhiên nhận thức” (1)(1) Kinh nghiệm cho thấy, sách phân phối cho dù bắt nguồn từ tư tưởng nhân đạo, không dựa khả kinh tế, không phù hợp với suất lao động trở thành lực kìm hãm phát triển xã hội Mối quan hệ quyền tự cá nhân với quyền tự cộng đồng chủ đề tranh luận kéo dài hàng kỷ C.Mác đưa câu trả lời hoàn hảo nhất: “Sự phát triển tự người điều kiện cho phát triển tự tất người” Điều có nghĩa, người ta khơng hạn chế quyền tự cá nhân, song quyền tự phải phát triển cho khơng cản trở mà trở thành điều kiện thuận lợi cho phát triển tự cộng đồng Quyền phân lập dân tộc quyền độc lập dân tộc đề cập tới Tuyên ngôn độc lập Mỹ, dường lắng kỷ Cho đến Cách mạng tháng Mười Nga (1917), quyền lại đặt với nội dung phong phú sâu sắc, ghi nhận nhiều văn kiện quốc gia Từ đến nay, đặc biệt từ sau chiến tranh giới thứ hai, quyền độc lập dân tộc với tính cách quyền khái niệm nhân quyền cộng đồng quốc tế ghi nhận ủng hộ mạnh mẽ Tuy nhiên vấn đề quan hệ quốc gia khơng quan hệ trị, mà cịn quan hệ kinh tế, nói cách khác quốc gia bóc lột quốc gia bị bóc lột Trong “Tun ngơn Đảng cộng sản”, C Mác Ph Ăngghen viết: “Hãy xóa bỏ nạn người bóc lột người nạn dân tộc bóc lột dân tộc khác “Khi mà đối kháng giai cấp nội dân tộc khơng cịn thù địch dân tộc đồng thời theo”(2)(2) (1)(1) (2)(2) C Mác - Ph Ăngghen, Toàn tập, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1994, t 20, tr 164-165 C Mác - Ph Ăngghen, Tuyển tập, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1980, t 1, tr 565 Từ sau chiến tranh giới thứ hai đến nay, đặc biệt hai thập kỷ gần nhân loại chứng kiến kiện trình lịch sử làm biến đổi sâu sắc mặt nhân loại: - Cuộc cách mạng khoa học cơng nghệ đại; - Tồn cầu hóa nhiều mặt đời sống xã hội; - Ngôi nhà cao tầng chủ nghĩa xã hội sụp đổ, Liên Xô tan rã gần khủng hoảng tài chính, mở đầu từ Thái Lan lan rộng khắp châu lục đặt nhân loại trước thử thách Chiến tranh lạnh kết thúc, giống phút nghỉ ngơi hai trận đấu võ sĩ, đồng thời lại bùng lên lửa chiến tranh dân tộc, sắc tộc khắp nơi, cướp quyền sống hàng triệu người Trong cách mạng khoa học công nghệ đại đem lại cho nhân loại bước tiến nhảy vọt suất lao động 100 quốc gia châu Phi, châu Mỹ la tinh, Trung - Đông Âu, thu nhập bình quân đầu người lại thấp 15 năm trước Tình trạng bất bình đẳng sở hữu đến mức kỳ quái, thu nhập 358 tỷ phú (USD), thu nhập 45% dân số giới (tức thu nhập 2,5 tỉ người)(1)(1) Sản xuất lương thực ngày đủ ăn cho 5,7 tỉ người, song tới 800 triệu người bị bỏ đói Theo số liệu thống kê cho thấy, USD lưu thông lĩnh vực sản xuất có từ 20 đến 50 USD lưu thơng lĩnh vực túy tài chính(2) Chu chuyển vốn toàn cầu 240.000 tỷ USD, gấp 30 lần doanh thu mậu dịch giới (bằng 8.000 tỷ USD)(3)(3) - nghĩa là, khối lượng tư giả khổng lồ, tác oai tác quái thị trường giới Bàn tay "vơ hình" kinh tế thị trường người ta ca ngợi hạn chế phân cực giàu - nghèo giới Trong bối cảnh tồn cầu hóa, với hội đồng thời tồn thách thức dân tộc Chính với bàn tay "vơ hình" đó, người ta vận hành luồng tài khác "sóng thần", "lũ qt", cướp bóc tàn bạo nhân dân lao động nước cịn lạc hậu phát triển Chính với bàn tay đó, người ta vận hành tàu chở phế thải độc hại từ nơi đến nơi với bàn tay (2) Văn kiện Đại hội XXIX, Đảng cộng sản Pháp Richard Pvinnocov, Sức mạnh phân tích Lênin chủ nghĩa tư bản, Sự thật Nga 8-1997 (Thông tin phục vụ lãnh đạo số 11-1992) (1)(1) (3)(3) người ta mua bán, tiêu sử dụng chất thải phá hoại tầng ôdôn hành tinh Lôgic chủ nghĩa tự do, đặt tăng trưởng giá trị thặng dư lên quyền người, không đẩy hàng triệu triệu người vào cảnh đói rét, bệnh tật mà đe dọa sống cịn hành tinh mỏng manh Một nhà khoa học cảnh báo rằng: “Nếu tiếp tục mơ hình sản xuất tiêu dùng số phận nhân loại định nửa đầu kỷ thứ XXI không muộn hơn”(1)(1) Cũng cần phải nói thêm rằng, nhân loại đứng trước tha hóa nảy sinh từ mặt trái phát triển khoa học đại, cổ vũ sùng bái mù quáng quyền tự cá nhân, tình trạng vơ trách nhiệm suy đồi nhân cách người Đó nguy khơng kiểm sốt ứng dụng từ phát minh lĩnh vực y - sinh học tin học (như cấy ghép phận thể, nhân vơ tính), dẫn đến phá hủy sở tự nhiên đạo đức tính người Đó xuất ngày nhiều trình độ cao chương trình virút hệ thống computer Đó xuất tà đạo - liên minh khoa học với ý tưởng điên cuồng số người - dẫn đến vụ tự sát tập thể Hoa Kỳ vụ xả chất độc sarin tầu điện ngầm Nhật Bản Đương nhiên thời đại khác xa thời đại C Mác Tuy ngày tìm thấy di sản Người tư tưởng lớn nghiệp bảo vệ phát triển quyền người Thực tế cho thấy, thúc đẩy đấu tranh cho quyền người hình thức phương pháp mà nhân loại làm chưa đủ Nhân loại xóa bỏ tận gốc rễ tất làm tổn thương, hủy hoại quyền người hành tinh xóa bỏ chế độ người bóc lột người Arcaddi Phêdotov, Tiến tới học thuyết thống phát triển nhân loại đại, (Thông tin phục vụ lãnh đạo số 18/1997) (1)(1) 10 ... quốc tế Quyền người kỷ XXI tất yếu nằm q trình tồn cầu hóa, với hội thách thức lớn gắn với xu hướng hịa bình phát triển Chủ quyền quốc gia, phát triển kinh tế, văn hóa sở để bảo vệ quyền người. .. học giáo dục nhân quyền nước nhân tố thúc đẩy nhân quyền Việt Nam đồng thời góp phần tăng thêm hiểu biết lẫn nhân quyền nước III Quyền người kỷ XXI Chúng cho rằng, quyền người kỷ tới trung tâm... lực người luôn không nên ? ?quyền ngang quyền không ngang lao động không ngang nhau”(2) C Mác rằng, quyền người, gọi ? ?quyền tự nhiên”, “đặc quyền? ?? thực ảo tưởng, người sống chế độ người bóc lột người