Văn Hóa Phật Giáo Truyền Thống Tập 2 - Thích Thông Lạc

Trưởng lão Thích Thông Lạc VĂN HÓA PHẬ T GIÁO TRUYỀN THỐNG TẬP II -1- Trưởng lão Thích Thông Lạc Trưởn g lão THÍCH THÔNG LẠ C TẬP II NHÀ XUẤT BẢN TÔN GIÁO -3- Văn hóa Phật giáo truyền thống – tập NHÀ XUẤT BẢN TÔN GIÁO -4- Trưởng lão Thích Thông Lạc L ời nói đầu “ Văn Hoá Phật Giáo Truyền Thống” pháp dạy đời sống đức hạnh cho người, không riêng cho tu só cư só Phật giáo Cho nên muốn sống đức hạnh làm người, dù có tôn giáo hay không tôn giáo Văn Hoá Truyền Thống học đạo đức tốt cho họ Văn Hóa Truyền Thống học đạo đức làm Người, m Thánh Phật giáo, -5- Văn hóa Phật giáo truyền thống – tập chung loài người, đức hạ nh nhân – nhân quả, sống không làm khổ mình, khổ người, khổ hai, hành động đạo đức sống cao thượng, biết thương mình, thương người tuyệt vời mà người cần phải trau dồi ngày, giới luật người cần phải giữ gìn nghiêm chỉnh Nếu biết giới luật mà không giữ gìn nghiêm chỉnh người người vô minh, không sáng suốt, tự chuốc lấ y đau khổ từ kiếp sang kiếp khác Những tu só cư só Phật giáo bậ c Thánh Tăn g, Thánh Ni Thánh Cư Só Vì thế, đời sống gian nà y, hằn g ngày quý vị phải biết cách thức sống đạo đức nhân – nhân an vui hạnh phúc thật chân thật Do muốn biết cách thức sống -6- Trưởng lão Thích Thông Lạc đạo đức nhân – nhân nên phải biết rõ ràng hành động thân, khẩu, ý sai giới luật, sai giới luậ t tức phạm giới Sống giới luậ t sống đức hạnh, sống đức hạnh sống thương yêu nhau, đem lại an vui hạnh phúc cho Sống phi giới luậ t sống vô đạo đức, sống vô đạo đức sống đem khổ cho nhau, chẳng biết thương Kính thưa cá c bạn! Các bạn đừng hiểu lầm, người sống giới luật sống đặ c dị, sống không giống người bình thường Không đâu bạn ạ! Họ sống giới luật sống bình thường người khác, họ lại phải vượt qua bình thường người, bình thường củ a người có phi đạo đức, thường làm khổ mình, khổ -7- Văn hóa Phật giáo truyền thống – tập người Cho nên người tu só cư só Phật giáo phải luôn dè dặt, cẩn thận từ hành động nơi thân, nơi lời nói nơi suy nghó Hành động thân, lời nói suy nghó phải thể đời sống đức hạnh nhân – nhân quả, luôn thực không làm khổ mình, khổ người khổ tất chúng sanh Những hành động phải thực cụ thể, thực tế rõ ràng, nói suông vị tu só Phật giáo phát triển Đại thừa Thiền tông Ví dụ 1: Đời sống bình thường người, ngày phải ăn ba bữ a để sống, người tu só Phật giáo ăn ba bữa người mà lại ăn bữa, sống bình thường, làm việc bình thường mà lại bệnh tật, khoẻ mạnh Như -8- Trưởng lão Thích Thông Lạc sống bình thường người, lại vượt qua bình thường, trở thành phi thường Có không cá c bạn? Ví dụ 2: Đời sống bình thường củ a người, gặ p chuyện bất toại nguyện hay bị người khác mạ nhục, mạt sát dễ sinh buồn phiền, giận hờn, căm tức v.v Ngược lại người tu só Phật giáo gặ p chuyện bất toại nguyện hay bị người c mạ nhục, mạt sát họ phải làm sao? Đứng trước cảnh ấy, tâ m họ thản nhiên, bình an vô sự, chút tâm phiền não, ưu bi, sầu khổ hay giận hờn, oán ghét, căm tức người mạ lị, mạ t sát, làm khổ Như vậy, rõ ràng sống bình thường người c, lại vượt lên bình thường, trở thành -9- Văn hóa Phật giáo truyền thống – tập phi thường Ví thế, đức Phật thường dạy đệ tử đứng trước ác phá p phải hiểu rằn g: “Đứng lại chìm xuống, tiến tới trôi t, có vượt qua” Vậy vượt qua bình thường người tức phi thường mà đức Phật thường nhắc nhở: “Ngăn c diệt c pháp, sinh thiện tăng trưởng thiện phá p” Đó giới hành bạn Cho nên, bình thường mà lại phi thường vậ y, ấ y đức hạnh người, củ a người cư só tu só Phật giáo Vì thế, giáo pháp dạy đức hạnh để sống nên gọi “Giới đức, giới hạnh, giới hành” Kính thưa cá c bạn! Giới luật thường kinh sách Phậ t có kinh mang tựa đề trực tiếp như: “Giáo Giới La Hầu -10- Văn hóa Phật giáo truyền thống – tập luô n nói lờ i tao nhã, mang lại hạn h phú c an vui cho Ta đừn g nói lời bất nhã , mang lại khổ đau cho ta” Đó giới hà nh thiệ n ngữ nói nhữn g lời tao nhã  -382- Trưởng lão Thích Thông Lạc GIỚI ĐỨC NGƠN NGỮ THỨ TÁM: NỊI NHỮNG LỜI ĐẸP LĐNG NHIỀU NGƯỜI “ NÓI NHỮN G LỜI ĐẸP LÒNG NHIỀU NGƯỜI” hàn h độ ng đạo đức ngô n ngữ m Ngườ i, m Thá n h, khô ng phân biệt giai cấp xã hộ i, có tô n giáo hay khôn g tô n giáo , mà người sống chung hàn h tinh cầ n phải học hiểu sống đú ng đức hạn h Đây giới luật y đức hạ nh ngô n ngữ để số ng khô ng m khổ mình, khổ ngườ i khổ hai Đức hạn h thiện ngữ để số ng khôn g làm khổ mình, khổ người khổ hai Đó nhữ ng đức hạn h m Người, làm Thán h nói, bạ n cầ n phải học hiể u, siê ng năn g tu tập số ng đú ng nhữn g đức hạn h để đem lại sống yê n vui hạ nh phúc cho Có sốn g vậ y, bạn biế n sốn g trê n hà nh tinh trở thàn h cõi Cực Lạc, Thiê n Đàng Còn sốn g ngược lại đức hạ nh thiệ n ngữ nà y có muôn vàn khổ đau đế n với bạn , biế n sốn g gian nà y nh địa ngục trần gian -383- Văn hóa Phật giáo truyền thống – tập GIỚI ĐỨC THIỆN NGỮ NỊI NHỮNG LỜI ĐẸP LĐNG NHIỀU NGƯỜI Trong đời , người thườ ng nói xấu nhiều mà nói đẹp lòng Nhưng nói đẹp lò ng nhiều người nào? Kính thưa bạn! Nói đẹp lòng nhiều người khen tặ ng, ca ngợi Vậy khen tặn g ca ngợi đú ng chá nh pháp? Và ngược lại tà pháp Xin bạ n lắng nghe Đức Phật dạy : “Nà y Tỳ Kheo! Nếu có người taù n thaùn Ta, taù n thaù n Phaùp, hay tá n thán chư Tă ng, thời cá c khô ng nê n hoan hỉ, vui mừ n g, tâ m khô ng nên thích thú Này cá c Tỳ Kheo, nế u có người tá n thá n Ta, taùn thaù n Phaùp , hay taùn thaùn chư Tă ng, mà nế u cá c hoan hỉ, vui mừn g, thích thú thời có hại cho Này Tỳ Kheo, có người taù n thaù n Ta, taù n thaùn Phaùp hay tá n thá n Tă ng, thờ i hã y côn g nhận nhữn g đún g thật đú ng thậ t: “Như này, điể m đún g thật , nà y điể m nà y xác , việc nà y có ng , việ c xảy chún g tôi” Trên đây, đức Phật y khen ngợi phải khen ngợi đú ng thật, phải xác 100%, khen ngợi đú ng chá n h pháp Khôn g khen -384- Trưởng lão Thích Thông Lạc ngợi theo kiểu a dua, xu nịnh, bợ đỡ v.v , khen ngợi khôn g đú ng chá nh pháp Như muốn nói : “NÓI NHỮNG LỜI ĐẸP LÒN G NHIỀU NGƯỜI ” phải khen ngợi cá nhân hay tập thể giới luật chán h pháp; phải nói theo nhữ ng ý kiến ca ngợi ý kiến củ a nhữn g người khác phải đún g giới luật đức hạ n h Cò n ngược lại , không đún g giới luật chá nh pháp mà ca ngợi khen tặ ng a dua, xu nịnh, bợ đỡ v.v khôn g phải “NÓI NHỮNG LỜI ĐẸP LÒNG NHIỀ U NGƯỜI ” Kính thưa bạ n! “NÓI NHỮ NG LỜI ĐẸP LÒNG NHIỀU NGƯỜI” mà lời nói a dua, xu nịnh nhữ ng lời nói đẹp lòng nhiều người có ích lợi gì? Chỉ nhữ ng người nịnh bợ, luồn cúi, cầ u tước , mua danh thật nhục nhã, đê hèn Phải khôn g bạn? Nói đẹp lò ng người lời nói khiế n cho người khác vui lò ng, nói đú ng thật Ví dụ 1: Nhà anh có bưởi ă n ngon tuyệt vời (nói đú ng thật câ y bưởi ngon) Ví dụ 2: Trông tướ ng anh nă m làm ă n phát tài (nói thật tướn g anh hân hoan khoẻ mạ nh) -385- Văn hóa Phật giáo truyền thống – tập Ví dụ 3: Vợ chồn g anh chị có cháu ngoan giỏ i mà cũ ng mến yêu (nói đún g thật cháu học giỏi ngoan) Nhữn g lời i đâ y “GIỚI ĐỨ C THIỆN NGỮ NÓI NHỮNG LỜI ĐẸP LÒNG NHIỀU NGƯỜI ”, đức hạ nh ngôn ngữ mà người nên ghi nhớ để giữ gìn lời nói m đẹp lò ng người mà người đệ tử Phật lại cần giữ gìn đức hạn h nà y Phạ m hạ n h lời nói toả từ tâ m từ bi thương xót người GIỚI HÄNH THIỆN NGỮ NỊI NHỮNG LỜI ĐẸP LĐNG NHIỀU NGƯỜI Kính thưa bạn! Trong sốn g hằ ng ngà y, người cũ ng số ng đầy đủ nhữn g oai nghi tế hạ n h ngô n ngữ nói nhữ ng lời đẹp lòng người m có khổ đau Cho nê n, lời nói đẹp lòn g người ngô n hạ nh nhữ ng nhà đạo đức, ngô n ngữ khôn g có đạo đức đời khô ng có hạn h phúc an vui châ n thật Bởi vậy, bạ n nhữ ng người sinh làm người Làm người có mộ t vũ khí sắc bén , lời i củ a bạn , cho nê n lời nói khôn g trau dồi đạo đức tai hại lớn cho bả n thân , gia đình xã hội Vì thế, Đức Phật dạy: “Mỗi người sinh mang theo ba nghiệp: thâ n hà nh nghiệ p, hàn h -386- Trưởng lão Thích Thông Lạc nghiệp ý hà n h nghiệp ” Trong ba nghiệp , hà nh nghiệp nặ ng , nê n đượ c chia m hai phần : 1- Về ngô n ngữ 2- Về ă n uố n g Ở chúng tô i khô ng nói ă n uốn g mà nói ngô n ngữ Ngô n ngữ chia m bố n hà nh độ ng nghiệp: 1- Nói vọ ng ngữ 2- Nói lời 3- Nói lật lọn g 4- Nói thêu dệt Thân hà nh nghiệp, ý hàn h nghiệp nghiệp có ba nghiệp, hà n h nghiệp có đến bố n nghiệp, vậ y hàn h nghiệp nặên g Phải khôn g bạ n? GIỚI HÄNH THIỆN NGỮ NỊI NHỮNG LỜI ĐẸP LĐNG NHIỀU NGƯỜI Do hàn h nghiệp nặn g nê n bạ n phải dè dặt cẩ n thậ n phát ngô n cầ n phải suy nghó chín chắ n nói Đó giới hạn h thiện ngữ Khi nói lời nói m đẹp lòng người như: “Bầ u ơi! Thương lấy bí cù ng, rằn g -387- Văn hóa Phật giáo truyền thống – tập khác giố n g chung già n” “Nhiễu điều phủ lấ y giá gương, người nước phải thương cù n g” “Thương người thể thương thân ” “Thố tử hồ bi” “Ai ơi! Đừ ng bỏ ruộn g hoang, tấc đấ t, tấc vàn g bấ y nhiêu” “Vì cuộ c số n g người khổ đau cá c bạn thương yê u tha thứ cho có lỗi lầ m” Nhữn g lời ca ngợi, khen tặn g tất nhữ ng lời nói đâ y giới hạn h thiện ngữ Còn gọi oai nghi tế hạ n h ngô n ngữ người có đạo đức Xin bạ n lưu ý học tập , mang lại lợi ích cho bạ n GIỚI HÀNH THIỆN NGỮ NỊI NHỮNG LỜI ĐẸP LĐNG NHIỀU NGƯỜI Muốn nói nhữn g lời đẹp lòng nhiề u người hằ ng ngày bạ n nên nhớ tác ý nhắc tâm : “Hã y nói nhữ ng lời đẹp lò n g nhiều người , trán h xa nói nhữ ng lời làm khổ người c khổ” Ca dao có câu: “Lời nói khô ng mấ t tiề n mua, lựa ăn, lựa nói cho vừa lòn g nhau” Ngườ i xưa nhắc nhở ng ta vậ y, chún g ta lại khô ng lựa lời nói đẹp lò ng người mà lại đặ t điều nói ác , nói xấu cho ngườ i khác vậ y? Sinh m người khô ng khô ng mang -388- Trưởng lão Thích Thông Lạc nghiệp khổ đau Thế nỡ lò ng chún g ta dùn g lời nói ác m cho người khổ đau? Cho nê n, giới luật Phật y: “GIỚI HÀNH THIỆN NGỮ NÓI NHỮ NG LỜI ĐẸP LÒ NG NHIỀ U NGƯỜI” Vậ y hằn g ngày tiếp duyê n với bạn nê n nói nhữ ng lời đẹp lò ng người để đức hạ n h ngôn ngữ bạ n ngày càn g tỏ ngời lòn g thương yêu rộn g lớn bao la nă m châu bố n biển  -389- Văn hóa Phật giáo truyền thống – tập Ý NGHÏ VỀ BỘ SÁCH VĂN HOÁ ĐÄO ĐỨC TRUYỀN THỐNG VIỆT NAM Kính thưa bạn! Sau đọc xong sách VĂN HOÁ ĐẠO ĐỨ C TRUYỀN THỐN G VIỆ T NAM bạ n học nhữ ng đâ y? Trong sách nà y bạ n học rèn luyện đức hạ nh m Người, m Thán h thâ n hà nh, hàn h, ý hàn h nhữn g đức hạn h khác nữ a, giúp cho bạ n có đời sốn g làm người đún g nghóa m người vượt hơn, đời sốn g Thá nh thiệ n Một sác h VĂN HOÁ ĐẠO ĐỨ C TRUY ỀN THỐ NG VIỆ T NAM sách phải mang đầ y đủ tính chất vă n hoá đạo đức người Việt Nam, nguồn vă n hoá nà y từ bê n truyền vào 2000 năm quê hương , Việt hoá hoàn n theo tinh thầ n đạo đức dân tộc Việt Nam Cho nên, sách VĂN HOÁ ĐẠO ĐỨ C TRUYỀN THỐN G VIỆ T NAM sách y đạo đức nhâ n bả n – nhân người Việt Nam soạn thảo để đem lại đạo đức nhâ n , số ng khô ng m khổ mình, khổ -390- Trưởng lão Thích Thông Lạc người , cho người trê n hàn h tinh tuỳ theo văn hoá phong tục củ a mỗ i nước Tuy nhiên , sác h đạo đức nà y phải có đón g góp nhiều bậc cao minh, thạc đức để hoàn nh chương trình giáo dục đào tạo đạo đức cho người , ng soạn thảo khung sườn đại cương nề n đạo đức nhân – nhân mà Vì tuổi cao sức yế u chún g biên soạ n đến đâu hay đế n đó, cò n hoàn thàn h sứ mạn g sác h nà y, phầ n chá u chún g ta ngà y mai Chú ng nguyện ước sách VĂN HO Á ĐẠO ĐỨ C TRUYỀN THỐNG VIỆT NAM, đến tay bạn mang lại cho bạn niề m vui nho nhỏ , cũn g đủ mãn nguyệ n, ng khôn g ước mong Kính ghi, Trưởn g lão THÍCH THÔNG LẠC -391- Văn hóa Phật giáo truyền thống – tập MỤC LỤ C Lời nói đầu Lời bạt 21 CHƯƠNG I: Lợi ích giới luật 29 Ích lợi củ a giớ i luậ t tiến g gọi thiết tha 30 Điều lợi ích thứ 40 Điều lợi ích thứ hai 48 Điều lợi ích thứ ba 52 Điều lợi ích thứ tư 54 Điều lợi ích thứ nă m 58 Điều lợi ích thứ sáu 61 Điều lợi ích thứ bả y 64 Điều lợi ích thứ tá m 67 Điều lợi ích thứ chín 70 Điều lợi ích thứ mười 73 Điều lợi ích thứ 11 75 Điều lợi ích thứ 12 77 Điều lợi ích thứ 13 81 Điều lợi ích thứ 14 83 Điều lợi ích thứ 15 86 -392- Trưởng lão Thích Thông Lạc Điều lợi ích thứ 16 89 Điều lợi ích thứ 17 92 CHƯƠNG II: Nhó m sơ thiện thứ 96 Giới thiệ u tổn g quát giới luật 97 Cạo bỏ râu tóc 113 Đắp áo cà sa 123 Từ bỏ gia đình 128 Sống khôn g nhà cửa 139 Sống chế ngự thâ n 144 Sống chế ngự lờ i nói 150 Sống chế ngư ý 158 Bằn g lòn g với nhu cầu 163 Hoan hỉ số ng an h 170 CHƯƠNG III: Nhó m sơ thiệ n thứ 183 Giới thiệ u nhó m giới luật thứ 184 Từ bỏ sát sanh 187 Trán h xa sát sanh 192 Bỏ trượn g, gậ y 196 Biết tà m quý 201 Có lòng từ 208 Sống thương xót tất hạ nh phúc 217 CHƯƠNG IV: Nhóm sơ thiệ n thứ 224 -393- Văn hóa Phật giáo truyền thống – tập Giới thiệ u nhó m giới luật ly tham 225 Từ bỏ lấ y củ a khôn g cho 228 Trán h xa lấy khô ng cho 235 Chỉ lấy nhữn g vật cho 241 Chỉ mong nhữ ng vật cho 248 Tự số ng tịnh 252 Không trộm cướp 258 CHƯƠNG V: Nhó m sơ thiệ n thứ 266 Giới thiệ u giới đức ngô n ngữ 267 Từ bỏ i láo 269 Trán h xa nói láo 276 Nói nhữ ng lời châ n thật 282 Y trê n thật 288 Chắc chắ n đán g tin cậ y 295 Không lườ ng gạt 301 Không nói phản lại đời 305 CHƯƠNG VI: Nhó m sơ thiệ n thứ 311 Giới thiệ u nhó m sơ thiệ n thứ nă m 312 Từ bỏ i hai lưỡ i 314 Trán h xa nói hai lưỡi 319 Sống hoà hợp với nhữ ng kẻ li giá n 324 Khuyế n khích sốn g hoà hợp 331 -394- Trưởng lão Thích Thông Lạc Giới đức hoan hỉ sốn g hò a hợp 335 Nói nhữ ng lời đưa đến hoà hợp 339 CHƯƠNG VII: Nhó m sơ thiệ n thứ 346 Giới thiệ u nhó m sơ thiệ n thứ sáu 347 Từ bỏ i lời độc ác 349 Trán h xa nói lời độc ác 355 Nói nhữ ng lời khô ng lầm lỗi 360 Nói nhữ ng lời đẹp tai 366 Nói nhữ ng lời dễ thương 370 Nói lời m thôn g tâ m người 374 Nói nhữ ng lời tao nhã 379 Nói nhữ ng lời đẹp lò ng nhiều người 383 Ý nghó sác h VHTT 390 HẾT -395- Văn hóa Phật giáo truyền thống – tập VĂN HĨA PHẬT GIÁO TRUYỀN THỐNG – TẬP II Trưởng lão THÍCH THÔNG LẠC NHÀ XUẤT BẢN TÔN GIÁO Phường Yên Hòa – Q.Cầu Giấy - Hà Nội ĐT: (04) 37822845 - Fax: (04) 37822841 Chịu trách nhiệm xuất bản: Nguyễn Công Oánh Biên tập: Trần Xuân Lý Bìa & Trình bày: Ngọc Phúc Sửa in: Ngọc Phúc Đối tác liên kết: TU VIỆN CHƠN NHƯ Điệnthoại: 066.3892911 - 0988094445 Email: chonnhu.info@gmail.com Số lượng in: 2.000 bản, khổ: 13 x 20,5 cm In CTY CỔ PHẦN IN KHUYẾ N HỌC PHÍA NAM (Tp.HCM ĐT: 38164415) Số xuất bản: 1171-2010/CXB/111-248/TG In xong nộp lưu chiểu Quý I naêm 2011 -400- ...Trưởng lão Thích Thông Lạc VĂN HÓA PHẬ T GIÁO TRUYỀN THỐNG TẬP II -1 - Trưởng lão Thích Thông Lạc Trưởn g lão THÍCH THÔNG LẠ C TẬP II NHÀ XUẤT BẢN TÔN GIÁO -3 - Văn hóa Phật giáo truyền thống – tập NHÀ... người, dù có tôn giáo hay không tôn giáo Văn Hoá Truyền Thống học đạo đức tốt cho họ Văn Hóa Truyền Thống học đạo đức làm Người, m Thánh Phật giáo, -5 - Văn hóa Phật giáo truyền thống – tập chung loài... bờ giải thoát Giới luật Phật giáo còn, Giới luật Phật giáo Cho nên đức Phật dạy: “Giới luật đâu tri kiến đó, tri kiến đâu giới luật -1 1- Văn hóa Phật giáo truyền thống – tập Giới luật làm tịnh