Luận án tiến sĩ huyền thoại về nguồn gốc của các tộc người ở việt nam tiếp cận từ góc độ nhân học văn hóa

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN LƯ THỊ THANH LÊ HUYỀN THOẠI VỀ NGUỒN GỐC CỦA CÁC TỘC NGƯỜI Ở VIỆT NAM TIẾP CẬN TỪ GÓC ĐỘ NHÂN HỌC VĂN HÓA LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HỌC HÀ NỘI - 2018 z ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN LƯ THỊ THANH LÊ HUYỀN THOẠI VỀ NGUỒN GỐC CỦA CÁC TỘC NGƯỜI Ở VIỆT NAM TIẾP CẬN TỪ GÓC ĐỘ NHÂN HỌC VĂN HÓA Chuyên ngành: Văn học dân gian Mã số: 62 22 01 25 LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HỌC NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: GS.TS Lê Chí Quế TS Hoàng Cầm Hà Nội - 2018 z LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan luận án kết nghiên cứu cá nhân Khi sử dụng thông tin, tài liệu tham khảo nhà khoa học khác, tơi thực trích dẫn cách đầy đủ, trung thực Tơi xin hồn tồn chịu trách nhiệm luận án z LỜI CẢM ƠN Luận án tơi hồn thành vòng năm năm (từ năm 2013 đến năm 2018) Trong suốt thời gian này, nhận hướng dẫn, bảo tận tình hai người thầy hướng dẫn đáng kính: GS.TS Lê Chí Quế TS Hoàng Cầm Là người bước đầu thể nghiệm đường nghiên cứu văn học dân gian từ góc độ nhân học văn hóa, hai bậc thầy lĩnh vực văn học dân gian nhân học văn hóa hướng dẫn vinh dự vơ to lớn tôi, thực học hỏi nhiều điều từ thầy Thầy Lê Chí Quế dành nhiều tâm huyết bảo cho tơi từ tơi cịn sinh viên năm thứ ba Trường ĐH KHXH&NV Những học nghiên cứu type motif văn học dân gian, nghiên cứu văn học dân gian môi trường diễn xướng,… giúp hình thành nên kiến thức tảng nghiên cứu folklore cho Với ý kiến tư vấn thầy, tơi có nhiều động lực việc tiếp cận với xu hướng nghiên cứu văn học dân gian từ góc độ nhân học văn hóa, tiếp cận folklore với góc nhìn đương đại, sử dụng lý thuyết hành ngành folklore giới để giải vấn đề ngành văn học dân gian Việt Nam Thực luận án thuộc chuyên ngành văn học dân gian, áp dụng hướng tiếp cận nhân học văn hóa, tơi may mắn TS Hoàng Cầm người đồng hướng dẫn TS Hồng Cầm giúp tơi nhiều việc củng cố phông lý thuyết liên quan đến tộc người, quan điểm tiếp cận huyền thoại nguồn gốc nghiên cứu tộc người,…Sự tư vấn cụ thể thầy việc tổ chức kết cấu luận án, thực điền dã dân tộc học, xử lý liệu, lập luận,… giúp cho luận án ngày đạt gần với mục đích đặt ban đầu Những phân tích, phản biện thầy từ góc nhìn nhà nhân học văn hóa với nguồn tư liệu mà thầy cung cấp giúp mở mang thêm nhiều điều chủ đề, phương pháp nghiên cứu Dù khuôn khổ luận án này, cịn có hạn chế, tơi hi vọng tương lai, triển khai thêm ý tưởng nghiên cứu, hoàn thiện kết nghiên cứu từ gợi ý thầy Tôi xin chân thành cảm ơn GS.TS Lê Chí Quế TS Hồng Cầm giúp đỡ ln tạo điều kiện tốt để tơi hồn thành nghiên cứu có tính chất liên ngành z Cùng với hai thầy hướng dẫn, vinh dự nhận hướng dẫn, góp ý nhiều thầy cơ, nhiều chuyên gia lĩnh vực văn học dân gian, dân tộc học, đặc biệt thầy cô góp ý cho tơi buổi seminar luận án cấp mơn (GS.TS Nguyễn Xn Kính, GS.TS Vũ Anh Tuấn, PGS.TS Lâm Bá Nam, PGS.TS Phạm Thu Yến, PGS.TS Nguyễn Thị Huế, PGS.TS Nguyễn Thị Nguyệt) buổi bảo vệ luận án cấp sở (GS.TS Vũ Anh Tuấn, PGS.TS Trần Thị An, PGS.TS Nguyễn Thị Huế, PGS.TS Nguyễn Thị Bích Hà, PGS.TS Nguyễn Văn Chính, PGS.TS Nguyễn Thị Nguyệt, TS Nguyễn Việt Hương) Tôi xin chân thành cảm ơn thầy cơ, chun gia giúp đỡ quý báu mà nhận Tôi xin chân thành cảm ơn Hội Văn nghệ dân gian Việt Nam hỗ trợ cho tơi cơng trình sáng tạo liên quan đến luận án Xin cảm ơn TS Phạm Thị Trâm, Giám đốc Nhà xuất Đại học Quốc gia cán Nhà xuất tạo điều kiện cho xuất Tuyển tập huyền thoại nguồn gốc tộc người Việt Nam, giúp công bố phần tư liệu huyền thoại nguồn gốc tộc người liên quan đến luận án Tơi xin bày tỏ lịng cảm ơn chân thành Ban Giám hiệu Trường ĐH KHXH&NV, cán Phòng Đào tạo phòng ban Trường ĐH KHXH&NV, Ban Chủ nhiệm khoa Văn học, Trợ lý đào tạo Khoa Văn học tạo điều kiện tối ưu cho tơi suốt q trình thực luận án Tôi xin chân thành cảm ơn thầy Lê Chí Quế, Nguyễn Hùng Vĩ, Trần Thanh Việt Bộ môn Văn học dân gian, Khoa Văn học giúp đỡ chia sẻ công việc chuyên môn, tạo điều kiện cho tơi hồn thành luận án Tơi xin chân thành cảm ơn tồn thể thầy Khoa Văn học, thầy cô Trường ĐH KHXH&NV, ĐHQG Hà Nội đồng nghiệp, nhà nghiên cứu trân quý thuộc trường Đại học, Viện nghiên cứu,… cho tơi góp ý, thơng tin giá trị cho luận án dành cho nhiều quan tâm, chia sẻ Tôi xin chân thành cảm ơn quan, đoàn thể, người dân dân tộc mà tơi có dịp tiếp xúc cung cấp thông tin, hỗ trợ tư liệu, tạo điều kiện tốt cho công việc nghiên cứu, điền dã tơi khích lệ, cổ vũ tơi việc thực luận án z Xin cảm ơn người anh, chị, em, bạn bè thân thiết cổ vũ, chia sẻ với tơi q trình thực luận án Đặc biệt, cổ vũ thường xuyên gia đình nguồn động lực quan trọng tơi Tơi xin cảm ơn tồn thể gia đình nội, ngoại ủng hộ, chia sẻ, giúp đỡ suốt thời gian thực luận án Chồng – Trần Hữu Hưng trai lớn - Nguyên Khang chia sẻ tạo điều kiện tối ưu cho làm nghiên cứu Con trai nhỏ - Tuấn Tú suy nghĩ luận án cịn bụng tơi sau chia sẻ niềm vui, kết luận án với tơi Luận án hồn thành q tơi dành tặng cho u thương, san sẻ mà tồn thể gia đình dành cho Tôi mong tiếp tục nhận phê bình, góp ý thơng tin chia sẻ từ quý thầy cô, học giả, quý vị đồng nghiệp,… để tơi tiếp tục phát triển hồn thiện nghiên cứu Tơi xin chân thành cảm ơn! Hà Nội, ngày tháng Tác giả luận án Lư Thị Thanh Lê z năm 2018 MỤC LỤC DANH MỤC CÁC BẢNG DANH MỤC CÁC HÌNH VẼ MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Ý nghĩa khoa học thực tiễn đề tài 14 Cấu trúc luận án 15 CHƯƠNG CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ TỔNG QUAN VỀ ĐỀ TÀI 16 1.1 Cơ sở lý luận 16 1.1.1 Huyền thoại huyền thoại nguồn gốc tộc người 16 1.1.2 Tộc người tộc người Việt Nam 25 1.2 Tổng quan tình hình nghiên cứu nước liên quan đến đề tài 35 1.2.1 Tình hình nghiên cứu nước ngồi 35 1.2.2 Tình hình nghiên cứu nước 38 Tiểu kết 45 CHƯƠNG HUYỀN THOẠI VỀ NGUỒN GỐC TRONG KHO TÀNG TỰ SỰ DÂN GIAN CỦA CÁC TỘC NGƯỜI Ở VIỆT NAM 46 2.1 Khái quát kho tàng tự dân gian nguồn gốc tộc người Việt Nam 46 2.2 Quan niệm tổ tiên tộc người tự dân gian nguồn gốc tộc người Việt Nam 49 2.2.1 Các vị tổ tiên chung tổ tiên riêng tộc người 50 2.2.2 Các motif tổ tiên tộc người 56 2.2.3 Sự tương đồng, khác biệt quan niệm tổ tiên người Kinh tộc người thiểu số Việt Nam 60 2.3 Ký ức quê gốc, trình di cư tộc người tự dân gian nguồn gốc tộc người Việt Nam 72 2.3.1 Ký ức quê gốc gắn với địa điểm hay biên giới Việt Nam ngày 72 z 2.3.2 Ký ức quê gốc tộc người thuộc nhóm ngơn ngữ khác 74 2.3.3 Ký ức di cư xuyên quốc gia, nhà nước vương quốc cổ 76 2.3.4 Những điểm chưa sáng tỏ ký ức quê gốc tộc người 79 Tiểu kết 84 CHƯƠNG HUYỀN THOẠI VỀ NGUỒN GỐC TRONG CÁC THỰC HÀNH VĂN HÓA CỦA CÁC TỘC NGƯỜI Ở VIỆT NAM 85 3.1 Huyền thoại nguồn gốc thể nghi lễ gia đình 86 3.1.1 Nghi lễ sinh nở 86 3.1.2 Nghi lễ trưởng thành 88 3.1.3 Nghi lễ tang ma 91 3.1.4 Nghi lễ thờ cúng tổ tiên thực gia đình 97 3.2 Huyền thoại nguồn gốc thể nghi lễ, lễ hội cộng đồng tộc người 100 3.2.1 Nghi lễ, lễ hội cộng đồng người Kinh 101 3.2.2 Nghi lễ, lễ hội cộng đồng tộc người thiểu số 103 3.3 Huyền thoại nguồn gốc thể tục lệ người dân đời sống sinh hoạt ngày 107 3.3.1 Tục lệ kể chuyện 107 3.3.2 Tục lệ chữa bệnh 108 3.3.3 Tục kiêng 110 3.3.4 Phong tục trang phục, hoa văn, vật dụng 111 Tiểu kết 113 CHƯƠNG ĐỘNG THÁI CỦA CÁC HUYỀN THOẠI VỀ NGUỒN GỐC CỦA CÁC TỘC NGƯỜI Ở VIỆT NAM TRONG XÃ HỘI ĐƯƠNG ĐẠI 114 4.1 Động thái huyền thoại nguồn gốc người Kinh xã hội Việt Nam đương đại 114 4.1.1 Sự vận động tự dân gian nguồn gốc người Kinh 114 4.1.2 Sự vận động thực hành văn hóa liên quan đến nguồn gốc người Kinh 127 4.2 Động thái huyền thoại nguồn gốc tộc người thiểu số xã hội Việt Nam đương đại 132 z 4.2.1 Sự vận động tự dân gian nguồn gốc tộc người thiểu số 133 4.2.2 Sự vận động thực hành văn hóa liên quan đến huyền thoại nguồn gốc người thiểu số 142 4.3 Một số nhận định, kiến giải tích hợp, tiếp biến huyền thoại nguồn gốc tộc người Việt Nam 149 Tiểu kết 153 KẾT LUẬN 154 DANH MỤC CƠNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN 158 TÀI LIỆU THAM KHẢO 159 z DANH MỤC CÁC KÝ HIỆU VÀ CHỮ VIẾT TẮT ĐH: Đại học QG: Quốc gia TGLA: Tác giả luận án Nxb: Nhà xuất [X, Y, tr 15]: Tài liệu tham khảo tác giả X, năm Y, trang 15 sđd: sách dẫn tlđd: tài liệu dẫn tr.: trang TP: Thành phố TT: Thứ tự z Hình 9.15 Cánh đồng Mường Thanh – tức Mường Then nhiều huyền thoại nguồn gốc người Thái (Ảnh: Tác giả luận án, 2016) Hình 9.16 Hồ U Va, xã Noong Luống, Huyện Điện Biên – địa danh lưu truyền huyền thoại nguồn gốc người Thái (Ảnh: Tác giả luận án, 2016) 119 z Hình 9.17 Ơng Bàn Thanh Xuân -Thầy cúng người Dao Mộc Châu, Sơn La với sách cổ (Ảnh: Tác giả luận án, 2016) Hình 9.18 Phỏng vấn ơng Hồ Văn Hạnh, người Pa Cô quê A Lưới, Thừa Thiên Huế (Ảnh: Tác giả luận án, 2016) 120 z Hình 9.19 Phỏng vấn ông Viên Đăng Minh – người Tà Ôi quê A Lưới, Thừa Thiên Huế (Ảnh: Tác giả luận án, 2017) Hình 9.20 Phỏng vấn ơng Lị Văn Khoọng - người Khơ Mú Điện Biên (Ảnh: Tác giả luận án, 2016) 121 z Hình 9.21 Phỏng vấn ơng Qng Văn Cá, người Khơ Mú Điện Biên (Ảnh: Tác giả luận án, 2017) Hình 9.22 Phỏng vấn bà Nguyễn Thị Lâm, người Mường Ba Vì, Hà Nội (Ảnh: Tác giả luận án, 2017) 122 z Hình 9.23 Người Mường đánh trống da trâu Ngày Văn hóa dân tộc huyện Mộc Châu - Sơn La (Ảnh: Tác giả luận án, 2016) Hình 9.24 Người Hmơng tham dự Ngày Văn hóa dân tộc huyện Mộc Châu – Sơn La (Ảnh: Tác giả luận án, 2016) 123 z Hình 9.25 Gia phả họ Hồng người Thái Mộc Châu (ơng Hồng Chương cung cấp) (Ảnh: Tác giả luận án, 2016) 124 z Hình 9.26 Ơng mo Hà Cơng Thấn Mai Châu, Hịa Bình với số đồ hành lễ (Ảnh: Tác giả luận án, 2016) Hình 9.27 Buổi giao lưu văn nghệ người Thổ xã Đột Tân, huyện Quỳ Hợp, Nghệ An (Ảnh: Tác giả luận án, 2016) 125 z Hình 9.28 Nhà Gươl người Cơ Tu Thơn Phú Túc, xã Hịa Phú, Huyện Hòa Vang, Đà Nẵng (Ảnh: Tác giả luận án, 2016) Hình 9.29 Phỏng vấn ơng A Lăng Cần, người Cơ Tu Thơn Phú Túc, xã Hịa Phú, Huyện Hòa Vang, Đà Nẵng (Ảnh: Tác giả luận án, 2016) 126 z Hình 9.30 Một mâm lễ dùng để cúng 12 bà Mụ lễ đầy tháng người Kinh (Nguồn: http://huynguyen1689.blogspot.com) Hình 9.31 Bánh dày Lang Liêu bày bán Lễ hội Đền Hùng 2016 (Ảnh: Tác giả luận án, 2016) 127 z Hình 9.32 Lễ rước kiệu Đền Hùng năm 2016 (Ảnh: Cổng thông tin điện tử Phú Thọ cung cấp cho tác giả luận án, 2016) Hình 9.33 Người dân tham dự lễ hội đền Hùng – Phú Thọ (đêm trước ngày lễ chính) (Ảnh: Tác giả luận án, 2016) 128 z Hình 9.34 Người dân Phú Thọ biểu diễn hát xoan dịp lễ hội Đền Hùng (Ảnh: Tác giả luận án, 2016) Hình 9.35 Cụ cao niên niên lễ đền Mẫu Âu Cơ dịp Lễ hội Đền Hùng (Ảnh: Tác giả luận án, 2016) 129 z Hình 9.36 Bản đồ di tích thờ Hùng Vương Đền Hùng vùng phụ cận Bảo tàng Hùng Vương, Phú Thọ (Ảnh: Tác giả luận án, 2016) Hình 9.37 Nghi lễ dâng hương quốc tổ Hùng Vương Đền thờ Hùng Vương Pleiku, 2016 (Ảnh: Internet) 130 z Hình 9.38 Hình ảnh cộng đồng quốc gia dân tộc đồn kết (trên phơng có hoa văn hình chim lạc) – Chương trình khai mạc Tuần lễ Đại đoàn kết dân tộc – Di sản văn hóa Việt Nam 2015 (Nguồn: Văn hiến Việt Nam, 2015) Hình 9.39 Sân khấu với hoa văn hình chim lạc chương trình Chào mừng Ngày văn hóa dân tộc Việt Nam 19/4/2017 Làng Văn hóa – Du lịch dân tộc Việt Nam (Ảnh: Tác giả luận án, 2017) 131 z Hình 9.40 Bộ tem Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương – Di sản văn hóa phi vật thể đại diện nhân loại (Nguồn : Internet) Hình 9.41 Hình hiệu chương trình với cảnh Con Rồng cháu Tiên (Nguồn: Ảnh chụp hình chương trình VTV1) 132 z Hình 9.42 Bức họa mơ huyền thoại Lạc Long Quân, Âu Cơ Bảo tàng Hùng Vương, Phú Thọ (Ảnh: Tác giả luận án, 2016) 133 z ...ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN LƯ THỊ THANH LÊ HUYỀN THOẠI VỀ NGUỒN GỐC CỦA CÁC TỘC NGƯỜI Ở VIỆT NAM TIẾP CẬN TỪ GÓC ĐỘ NHÂN HỌC VĂN HÓA Chuyên ngành: Văn học. .. có ngành nhân học văn hóa cần thiết, để tìm giá trị nhiều mặt tác phẩm văn học dân gian, luận án lựa chọn tiếp cận huyền thoại nguồn gốc tộc người Việt Nam góc độ nhân học văn hóa 4.2 Các phương... huyền thoại? ?? [Robert A Segal, 2004, tr 2] Để tiếp cận huyền thoại nguồn gốc tộc người Việt Nam từ góc độ nhân học văn hóa, khái niệm lý thuyết, sử dụng lý thuyết ngành nhân học huyền thoại, tộc người, …