Luận văn văn hóa tâm linh trong truyện ngắn, tiểu thuyết việt nam (1932 – 1945)

MỤC LỤC DẪN NHẬP 1 Lí chọn đề tài Lịch sử vấn đề 3 Mục đích nghiên cứu Phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu 5.1 Phương pháp lịch sử 5.2 Phương pháp hệ thống 5.3 Phương pháp so sánh 5.4 Phương pháp phân tích tổng hợp 5.5 Phương pháp liên ngành Đóng góp luận văn 10 Bố cục luận văn 10 NỘI DUNG 12 Chương 1: NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG 12 1.1 Văn hóa văn hóa tâm linh 12 1.1.1 Văn hóa 12 1.1.2 Tâm linh 14 1.1.3 Văn hóa tâm linh 18 1.2 Cơ sở hình thành yếu tố tâm linh văn hóa Việt Nam 20 1.2.1 Nền văn hóa gốc nơng nghiệp trồng lúa nước 21 1.2.2 Tư tưởng Nho- Phật- Đạo tôn giáo khác 24 1.3 Truyện ngắn, tiểu thuyết Việt Nam giai đoạn 1932-1945 25 1.3.1 Bối cảnh văn học 1932-1945 25 1.3.2 Thể loại truyện ngắn, tiểu thuyết có yếu tố tâm linh văn học Việt Nam 1932-1945 28 1.4 Cơ sở hình thành yếu tố tâm linh truyện ngắn, tiểu thuyết Việt Nam1932-1945 30 1.4.1 Kế thừa yếu tố tâm linh văn học dân gian Việt Nam 31 1.4.2 Kế thừa yếu tố tâm linh văn học trung đại Việt Nam 34 1.4.3 Tiếp biến yếu tố tâm linh văn học phương Tây 37 CHƯƠNG 2: NHỮNG BIỂU HIỆN VĂN HÓA TÂM LINH TRONG TRUYỆN NGẮN, TIỂU THUYẾT VIỆT NAM 1932-1945 40 2.1 Mộng 40 2.2 Cầu cúng, khấn vái 48 2.2.1 Cầu đảo 48 2.2.2 Thờ cúng 55 2.2.3 Khấn vái, thề nguyền 60 2.2.4 Lập miếu (am, miễu) 66 2.3 Điềm báo 68 2.4 Phép thuật, bói tốn 74 2.4.1 Phép thuật, bùa ngải, phù 74 2.4.2 Bói tốn, tướng thuật 79 2.5 Linh ứng 82 2.5.1 Quả báo 82 2.5.2 Ứng báo 86 2.6 Hồn ma, hóa kiếp 88 2.6.1 Hồn ma 88 2.6.2 Hóa kiếp 96 Chương 3: HIỆU QUẢ THẨM MĨ CỦA YẾU TỐ TÂM LINH TRONG TRUYỆN NGẮN, TIỂU THUYẾT VIỆT NAM 1932-1945 103 3.1 Yếu tố tâm linh – phản ánh thực 103 3.1.1 Hiện thực đời sống tâm linh 104 3.1.2 Hiện thực xã hội 108 3.2 Yếu tố tâm linh – Ý nghĩa nhân văn 111 3.2.1 Yếu tố tâm linh – Ý nghĩa giáo dục 111 3.2.2 Yếu tố tâm linh – Khát vọng hạnh phúc 117 3.3 Yếu tố tâm linh – Giá trị nghệ thuật đặc sắc truyện ngắn, tiểu thuyết Việt Nam 1932-1945 124 3.3.1 Chi tiết, tình 124 3.3.2 Hệ thống ngôn từ 128 3.3.3 Hệ thống nhân vật 131 3.3.4 Không gian thiêng 134 3.3.5 Thời gian thiêng 137 KẾT LUẬN 141 TÀI LIỆU THAM KHẢO 144 DẪN NHẬP Lí chọn đề tài Văn học, nghệ thuật với triết học, trị, tơn giáo, đạo đức, phong tục… phận hợp thành toàn thể cấu trúc văn hoá Nếu văn hoá thể quan niệm cách ứng xử người trước giới, văn học hoạt động lưu giữ thành cách sinh động Văn hoá dân tộc toàn thể nhân loại trải qua nhiều chặng đường tìm kiếm, chọn lựa, đấu tranh sáng tạo để hình thành giá trị xã hội Văn học vừa thể đường tìm kiếm đó, vừa nơi định hình giá trị hình thành Cũng nói văn học văn hố lên tiếng ngơn từ nghệ thuật Văn học biểu văn hoá, văn học gương văn hoá Trần Ngọc Thêm nhận xét Tiếng Việt “phản ánh rõ đâu hết linh hồn, tính cách người Việt Nam đặc trưng văn hóa Việt Nam” [92; tr 316] Văn hoá tác động đến văn học khơng đề tài mà cịn tồn bầu khí tinh thần bao bọc hoạt động sáng tạo nhà văn hoạt động tiếp nhận bạn đọc Bản thân nhà văn với giới nghệ thuật sản phẩm văn hố Người đọc, với chân trời chờ đợi hướng tác phẩm, rèn luyện thị hiếu thẩm mỹ mơi trường văn hố định Chính khơng gian văn hoá chi phối cách xử lý đề tài, thể chủ đề, xây dựng nhân vật, sử dụng thủ pháp nghệ thuật… trình sáng tác; đồng thời chi phối cách phổ biến, đánh giá, thưởng thức… q trình tiếp nhận Một văn hố cởi mở, bao dung tạo điều kiện thuận lợi cho văn học phát triển Vì vậy, nói văn học thước đo, “nhiệt kế” vừa lượng định, vừa kiểm nghiệm chất lượng trình độ văn hoá xã hội thời điểm lịch sử định Trong tinh thần đó, nhiều nhà nghiên cứu vào liệu văn học để tìm hiểu tranh văn hố thời đại Nói cách khác, thực tiễn văn học cung cấp liệu đáng tin cậy cho khoa nghiên cứu văn hoá Đối với quốc gia, văn hóa giá trị cao q Bởi văn hóa (do gốc rễ lịch sử bền sâu có tiềm lực trường tồn lớn thiết chế văn minh) Văn hóa với tích lũy số lịch sử, mang hồn cốt dân tộc trụ vững theo thời gian đồng thời định hướng phát triển văn minh Văn hoá chi phối hoạt động phát triển văn học, ngược lại, văn học tác động đến văn hóa, tồn thể cấu trúc, thơng qua phận hợp thành khác Những nhà văn tiên phong dân tộc nhà văn hoá lớn Giữa văn học văn hố có mối quan hệ hữu mật thiết vậy, nên việc tìm hiểu văn học góc nhìn văn hố hướng cần thiết có triển vọng Cùng với cách tiếp cận văn học xã hội học, mỹ học, thi pháp học… cách tiếp cận văn học văn hoá học giúp lý giải trọn vẹn tác phẩm nghệ thuật với hệ thống mã văn hoá bao hàm bên Những yếu tố văn hố liên quan đến thiên nhiên, địa lý, lịch sử, phong tục, tập qn, ngơn ngữ… vận dụng để cắt nghĩa phương diện nội dung hình thức tác phẩm Nó góp phần lý giải tâm lý sáng tác, thị hiếu độc giả đường phát triển nói chung văn học Văn học Việt Nam giai đoạn 1932-1945 mang giá trị từ nguồn văn hoá truyền thống âm thầm chảy mạch ngầm thấm vào giới hình tượng ngơn từ tác phẩm đồng thời có giá trị văn hố hình thành vào lúc đương thời không cám dỗ, kêu gọi, thách thức Trong văn học thời kì này, qua tài nghệ thuật, phá cách, chất đại phong cách sáng tác với vốn văn hóa truyền thống sâu rộng mình, tác giả cho hiểu niềm tin thiêng liêng, tín ngưỡng truyền thống, phong tục tạp quán, nếp cảm nếp nghĩ quan niệm thể phương thức tư nhân dân – điểm cốt lõi tạo nên giá trị văn hóa tinh thần đặc sắc dân tộc: văn hóa tâm linh Văn học Việt Nam giai đoạn 1932-1945 mặt kế thừa giá trị văn hóa tinh thần văn học dân gian văn học trung đại mặt khác sâu khám phá tâm hồn phức tạp người thời đại Sự phá cách, chất đại phong cách sáng tác nhà văn làm nên đa sắc cho giai đoạn văn học Trong thời đại chúng ta, vấn đề tâm linh người quan tâm ý nhiều “tâm linh sống người thuộc văn hóa, phải đối xử cách văn hóa” [33; tr 328] Vì chúng tơi chọn đề tài: “Văn hóa tâm linh truyện ngắn, tiểu thuyết việt nam 1932-1945” hành trình tìm hiểu truyền thống văn hóa Việt Nam dòng chảy văn học dân tộc Lịch sử vấn đề Tâm linh vấn đề phức tạp chưa tìm hiểu thấu đáo Đã có thời người ta đồng tâm linh với mê tín dị đoan sức trừ Những năm gần đây, tinh thần cởi mở để hòa nhập giới, vấn đề tâm linh đề cập nhiều Người ta nói nhiều tâm linh giới tâm linh, đời sống tâm linh, giải tỏa tâm linh, văn hóa tâm linh Tâm linh văn học có gắn kết duyên nợ nên việc sâu khám phá tâm linh hướng quĩ đạo văn học, Huỳnh Như Phương có ý cho tìm hiểu tâm linh hướng vào giới nội tâm để khám phá chiều sâu tâm linh nhằm nhận diện hình ảnh người đích thực ý hướng có triển vọng văn học dân chủ Con người với đời sống tâm hồn vốn kho báu bí ẩn nhà văn Nói nhà văn Mơơm đời sống tâm linh làm cho chất người chứa đầy yếu tố bất ngờ, bí ẩn Văn học nơi lưu giữ giá trị văn hóa tinh thần cho hệ Từ văn học hiểu thêm văn hóa, đứng góc độ văn hóa nhìn sang văn học, văn hóa nhận cách tinh tế văn học có tảng vững cội sâu rễ bền gốc Xung quanh đề tài luận văn Văn hóa tâm linh truyện ngắn, tiểu thuyết Việt Nam 1932-1945, phạm vi tư liệu sưu tầm được, chúng tơi điểm qua số cơng trình, báo khoa học có liên quan đến vấn đề Về văn hóa tâm linh, nhiều cơng trình nghiên cứu văn hóa, tác giả có đề cập vấn đề liên quan đến văn hóa tâm linh Tuy nhiên đề cập dừng lại việc nêu tượng, nhìn nhận khái qt Cơng trình “Văn hóa tâm linh” (2002) Nguyễn Đăng Duy giới thiệu vấn đề văn hóa tâm linh người Việt miền Bắc lĩnh vực: tín ngưỡng, thần thánh, trời đất, thờ Mẫu, tang ma, thờ cúng tổ tiên, tôn giáo Phật, Đạo, Thiên chúa giáo Tác giả nhìn khái quát tâm linh mặt đời sống Trong có khía cạnh tâm linh văn học nghệ thuật “tâm linh sáng tác văn học nghệ thuật hình ảnh, biểu tượng thiêng liêng mà tác giả thể tác phẩm, làm rung động trái tim, ngấn lệ tâm hồn” [20; tr 38] Cơng trình “Phân tâm học văn hóa tâm linh” S.Freud, C.Jung, E.Fromm, R.Assagioli Đỗ Lai Thúy biên soạn (2004) Cơng trình sâu vào tìm hiểu người với ba kích thước Đó người với chất sinh học, người với chất xã hội người với chất tâm linh Trong cơng trình này, S.Freud C.Jung phân tích tâm linh lĩnh vực đời sống tinh thần Tâm linh không đồng với tín ngưỡng tơn giáo Tâm linh khơng nằm ngồi phạm vi nghiên cứu khoa học, mà đối tượng khoa học Tâm linh với khoa học tôn giáo đưa người đến phát triển hài hòa tất mặt sinh học - xã hội - tâm lí - tâm linh S.Freud lí giải tâm linh người từ nguồn gốc tục Tơtem C.Jung lí giải giấc mơ người Cùng với lí thuyết Phân tâm học tơn giáo E.Fromm, lí thuyết Phân tâm học Thiền, lí thuyết phát triển siêu cá nhân giúp cho có nhìn khoa học tượng tâm linh Gần với cơng trình chun luận “Tìm hiểu văn hóa tâm linh Nam Bộ” (2004) Nguyễn Hữu Hiếu bàn văn hóa tâm linh người Việt Nam Bộ qua tín ngưỡng thờ Mẫu lễ hội cổ truyền từ ảnh hưởng văn hóa Chăm Với cơng trình nghiên cứu “Văn hóa tâm linh Thăng Long Hà Nội” Văn Quảng, hiểu thêm biểu phong phú, đa dạng tâm thức hoạt động thờ cúng cụ thể đời sống tinh thần, văn hóa tâm linh cư dân Thăng Long - Hà Nội Qua đây, tác giả giới thiệu cơng trình văn hóa vật chất đậm tính tâm linh: phủ, điện, đình, đền, chùa, miếu… với tín ngưỡng thờ Mẫu, thờ cúng thần tín ngưỡng tâm linh bật mảnh đất kinh kì ngàn năm văn hiến Bài viết “Tiếp cận vấn đề tâm linh” Sơn Nam khẳng định tâm linh vấn đề “bản sắc văn hóa” [69; tr 282], tác giả tìm ranh giới tâm linh với tín ngưỡng mê tín Bài viết “Tinh thần phân tích tâm linh đặc trưng chủ nghĩa thực” PGS.TS Phùng Q Nhâm góp thêm cách nhìn tâm linh người Ơng xem phân tích tâm linh người đặc trưng quan trọng chủ nghĩa thực Trong viết “Văn hóa thị trường” GS.TS Nguyễn Văn Hạnh nhận định “Tâm linh có vị trí hiển nhiên bật đời sống tinh thần người Có thể coi người sinh vật tâm linh” [33; tr 328] Trong cơng trình bàn thể loại truyện ngắn, tiểu thuyết Việt Nam 1932-1945 chúng tơi ý đến cơng trình Bùi Việt Thắng cơng trình nghiên cứu Truyện ngắn - vấn đề lý thuyết thực tiễn thể loại, có ba lần Bùi Việt Thắng nhắc đến vấn đề “truyện ngắn quan niệm phận tiểu thuyết” [90; tr 36-71-132] Bài viết “Tâm linh- thể người” Nguyễn Kiên Tạp chí Tia sáng góp phần làm rõ cốt lõi đời sống tâm linh thể người Luận văn thạc sĩ Hoàng Thị Minh Phương “Văn hóa tâm linh văn xi trung đại” góp phần tìm hiểu giá trị đặc sắc văn hóa tâm linh văn xi trung đại Luận văn thạc sĩ Nguyễn Thu Hiền tìm hiểu “Yếu tố tâm linh truyện ngắn sau 1975” Qua cơng trình này, thấy yếu tố tâm linh có giá trị số văn học nói riêng đời sống văn hóa Việt nói chung theo suốt chiều dài lịch sử dân tộc Mặc dù vấn đề tâm linh truyện ngắn, tiểu thuyết Việt Nam 1932-1945 chưa quan tâm nhiều, có vài cơng trình nghiên cứu liên quan đến tâm linh truyện ngắn, tiểu thuyết Việt Nam 1932-1945 Đó luận văn thạc sĩ Trần Thanh Tùng nghiên cứu Yếu tố kỳ ảo văn xuôi lãng mạn Việt Nam giai đoạn 1930-1945 Qua luận văn này, người viết vào tìm hiểu yếu tố kỳ ảo thủ pháp nghệ thuật văn xuôi lãng mạn Việt Nam 1930-1945 Như vậy, vấn đề tâm linh văn học số nhà nghiên cứu bàn đến phạm vi khác Nhìn chung nhà nghiên cứu thừa nhận có giới tâm linh tồn đời sống người Việt Nam từ xưa đến nay, đặc biệt văn học Tuy nhiên, truyện ngắn, tiểu thuyết Viêt Nam 1932-1945 chưa có cơng trình nghiên cứu chun sâu qui mơ Từ ý kiến quí báu người nghiên cứu trước, chúng tơi chọn vấn đề văn hóa tâm linh sâu vào đề tài “Văn hóa tâm linh truyện ngắn, tiểu thuyết Việt Nam 19321945” yếu tố quan trọng làm nên giá trị văn học giai đoạn Mục đích nghiên cứu Tác phẩm văn học tái lại đời sống người Văn học Việt Nam có nhiều thay đổi để lại dấu ấn đậm nét giai đoạn 1932-1945 Đây thời kì hồn thiện diện mạo đại tất phương diện đời sống văn chương nghệ thuật dân tộc Truyện ngắn, tiểu thuyết Việt Nam 1932-1945 không phản ánh thực phức tạp đời sống mà sâu vào giới tâm linh người Trong cách cảm nhận giới người Việt “thiên nhân tương cảm”, “địa linh sinh nhân kiệt”, “vạn vật hữu linh” nên truyện ngắn, tiểu thuyết Việt Nam 1932-1945 để lại dấu ấn tâm linh tác phẩm Chính thế, luận văn sâu tìm hiểu văn hóa tâm linh truyện ngắn, tiểu thuyết Việt Nam 1932-1945 để cóp nhặt tượng mang dấu ấn văn hóa tâm linh- biểu truyền thống văn hóa Việt sáng tác nhà văn đại Đồng thời giúp ta nhận thấy sức hấp dẫn truyện ngắn, tiểu thuyết mang yếu tâm linh Đó minh chứng cho dòng văn học tâm linh ngầm chảy lịch sử văn học nước nhà Phạm vi nghiên cứu Trong phạm vi đề tài tư liệu, khảo sát tác phẩm truyện ngắn tiểu thuyết có xuất nhiều yếu tố tâm linh tác giả tiêu biểu miền Bắc giai đoạn 1932-1945 Cụ thể gồm 16 tác giả 75 tác phẩm (truyện ngắn, tiểu thuyết) sau: Nam Cao - truyện ngắn Phạm Cao Củng - truyện ngắn Bùi Hiển - truyện ngắn Nguyên Hồng - truyện ngắn; tiểu thuyết Lan Khai - truyện ngắn; tiểu thuyết Cung Khanh - truyện ngắn Nhất Linh - truyện ngắn;1 tiểu thuyết Thế Lữ - truyện ngắn; tiểu thuyết Hoàng Trọng Miên - truyện ngắn 10 Đỗ Huy Nhiệm - truyện ngắn 11 Vũ Trọng Phụng - truyện ngắn; tiểu thuyết 12 Trần Tiêu - truyện ngắn; tiểu thuyết 13 Thanh Tịnh - truyện ngắn 14 Ngô Tất Tố - tiểu thuyết 15 Nguyễn Tuân - 11 truyện ngắn; tiểu thuyết 16 TCHYA- Đái Đức Tuấn - truyện ngắn; tiểu thuyết Trên sở thống kê, phân loại tượng tâm linh tác phẩm dựa hệ qui chiếu từ văn hóa truyền thống dân tộc Việt Nam (phong tục, tập quán, tín ngưỡng, quan niệm, nếp cảm nếp nghĩ ), chúng tơi bước đầu giải thích cách có sở số tượng tâm linh phổ biến đời sống tinh thần người dân Việt Qua đó, thấy ý nghĩa yếu tố tâm linh truyện ngắn, tiểu thuyết Việt Nam 1932-1945 Phương pháp nghiên cứu 148 65 Tôn Thảo Miên (2006), “Nguyễn Tuân tác giả tác phẩm”, Nxb Giáo dục 2007 66 Tôn Thảo Miên (2006), Dấu ấn cá tính sáng tạo, Tạp chí nghiên cứu văn học số 67 Lê Minh ( 2006), Văn hóa gia đình Việt Nam phát triển xã hội, Nxb Giáo dục 68 Sơn Nam (2001), Nói thêm tâm linh liên hệ với văn học Việt Nam, Văn hóa Việt Nam đặc trưng cách tiếp cận, Nxb Giáo dục 69 Sơn Nam (2005), Tiếp cận với vấn đề tâm linh, Bản sắc dân tộc văn hóa văn nghệ, Nxb Văn học 70 S Iu Nekliudov (2007) “Những hình ảnh giới bên tín ngưỡng dân gian văn chương cổ điển (Phạm Vĩnh Cư dịch), Tạp chí nghiên cứu văn học số11 71 Phan Ngọc (1988), Bản sắc Văn hóa Việt Nam, Nxb Văn hóa Việt Nam, Nxb Văn hóa-Thơng tin, HN 72 Trần Ích Ngun (1999), Nghiên cứu so sánh Tiễn đăng tân thoại Truyền kỳ mạn lục, Nxb Văn học 73 Phùng Quí Nhâm (1998), Tinh thần phân tích tâm linh đặc trưng chủ nghĩa thực, Tạp chí Văn học (số 4) 74 N.I.NicuLin (2000), “Các tôn giáo cổ truyền văn học Việt Nam kỷ XX”, Tạp chí Văn học (Số 11) 75 Vũ Ngọc Phan (2007), Nhà văn đại (tập 3), Nxb Giáo dục 76 Văn Quảng (2005), Văn hóa tâm linh Thăng Long Hà Nội, Nxb Văn hóa thơng tin Hà Nội 77 Hồng Phê (2008), Từ điển Tiếng Việt, Trung tâm từ điển Vietlex 78 Diêu Vi Qn (1995), Bí ẩn chiêm mộng, Nxb Văn hóa thông tin Hà Nội 79 Diêu Vi Quân, Diêu Chu Hy (2004), Bí ẩn chiêm mộng vu thuật, Đại điển tích văn hóa Trung Hoa, Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội 149 80 Phạm Côn Sơn (2002), Văn hóa phong tục Việt Nam, Nxb Văn hóa dân tộc 81 Lưu Minh Sơn (2007), Truyện không nên đọc vào lúc giao thừa (tuyển tập truyện ma Việt Nam ), Nxb Văn học 82 Trần Đình Sử (1998), Vai trị sáng tạo văn hóa văn học, Tạp chí văn học số – 1998 83 Trần Đình Sử (1993), Thi pháp học, Trường Đại học Sư phạm TP HCM 84 R Tagore (1973), Thực nghiệm tâm linh (bản dịch Như Hạnh), Kinh Thi xuất 85 Tơ Ngọc Thanh (1992), Vai trị niềm tin đời sống văn hóa dân gian cổ truyền, Tạp chí Văn học 86 Vũ Thanh(1999), “Dư ba truyện truyền kì, chí dị văn học Việt Nam đại(in vấn đề lí luận lịch sử văn học, viện văn học) 87 Hồ Anh Thái (2003), Cõi người rung chuông tận thế, Nxb Khoa học Xã hội 88 Nguyễn Minh Thái (2007), Người săn đuổi thờ phụng đẹp (trong Thế Lữ tác giả tác phẩm), Nxb Giáo dục 89 Bùi Việt Thắng (1999), Bình luận truyện ngắn, Nxb Văn học, Hà Nội 90 Bùi Việt Thắng (2000), Truyện ngắn – vấn đề lý thuyết thực tiễn thể loại, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội 91 Bùi Việt Thắng (2003), Tuyển tập truyện ngắn lãng mạn 1930-1945, Nxb Văn học 92 Trần Ngọc Thêm (1997), Tìm sắc Văn hóa Việt Nam, Nxb Tp HCM 93 Trần Ngọc Thêm (2001), Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục TP.HCM 94 Nguyễn Thành Thi, Lược đồ văn học quốc ngữ Việt Nam – nhìn từ trình hình thành tương tác thể loại, Đại học sư phạm TP HCM 150 95 Nguyễn Đình Thi (2007), Văn hóa tâm thức Việt Nam, Nxb Văn nghệ TP.HCM 96 Ngô Đức Thịnh (2000), Tín ngưỡng văn hóa tín ngưỡng Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội 97 Đỗ Lai Thúy (biên soạn), (2004), Phân tâm học văn hóa tâm linh, Nxb Văn hóa thơng tin Hà Nội 98 Trần Mạnh Tiến – Nguyễn Thanh Trường (2004), Lan Khai – Truyện đường rừng, (Tp chuyên khảo), Nxb Thông tin Hà Nội 99 Trần Mạnh Tiến (2011), Lan Khai tuyển truyện ngắn, Nxb Hà Nội 100 Lê Ngọc Trà (2007), Văn chương thẩm mĩ văn hóa, Nxb Giáo dục Hà Nội 101 Bùi Thanh Truyền (2004), “Kiểu nhìn nhân vật ma văn xi đương đại Việt Nam” Tạp chí Khoa học Đại học Huế 102 TchyA – Đái Đức Tuấn (2007), Thần hổ, Nxb Thanh Hóa 103 TchyA – Đái Đức Tuấn (2007), Ai hát rừng khuya, Nxb Thanh Hóa 104 Nguyễn Tuân (2004), Truyện ngắn, Nxb Văn học 105 Phùng Văn Tửu (2007), “Phương thức huyền thoại sáng tác văn học”, Tạp chí nghiên cứu Văn học, (số 10) 106 Tạ Chí Đại Trường (2006), Thần, Người Đất Việt, Nxb Văn hóa Thơng tin 107 E P Tylor (2000), Văn hóa ngun thủy, Tạp chí Văn hóa Nghệ thuật Hà Nội 108 Trần Quốc Vượng (1998), Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục 109 Trần Quốc Vượng (2000), Văn hóa Việt Nam tìm tịi suy ngẫm, Nxb Văn hóa dân tộc 110 Trần Quốc Vượng (2009), Văn hóa cổ truyền Việt Nam: Lịch, Tết, Tử vi Phong tục, Nxb Từ điển Bách Khoa 151 111 Nguyễn Thị Thanh Xuân, Phê bình văn học Việt Nam (nửa đầu kỉ XX 1900-1945), Nxb Đại học Quốc gia TP HCM 112 Lê Thu Yến (2005), “Thế giới tâm linh sáng tác Nguyễn Du – Một biểu truyền thống văn hóa Việt”, Tạp chí Văn học (số 10) PHỤ LỤC STT TÁC GIẢ TÊN TÁC GIẢ Nam Cao Phạm Cao Củng Bùi Hiển Nguyên Hồng Lan Khai TÁC PHẨM TÊN TÁC PHẦM STT Ma đưa Chú Khì- Người đánh tổ tơm vơ hình Người gái tỉnh Bắc 10 11 12 13 14 15 16 17 Chiều sương Một trận bão cuối năm Linh hồn Nhà sư nữ chùa Âm hồn Bỉ vỏ Người lạ Con thuồng luồng nhà họ Ma Con bị Thủy tề Đơi vịt Người hóa hổ Gị Thần Ma Thuồng Luồng Khảm khắc Rừng khuya (Tiểu thuyết) Cung Khanh Nhất Linh Thế Lữ Hoàng Trọng Miên 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 Hoàng Kim Ốc Quyến rũ Trên bồng lai Mặt trời Đi tiêu dao Người gái thần rắn Bướm Trắng Giết chồng báo thù chồng Lan rừng Bóng người sương mù Câu chuyện mơ giấc mộng Một đêm trăng Hai lần chết Một truyện ghê gớm Tiếng hú ban đêm Trại Bồ Tùng Linh Ma xuống thang gác 35 Vàng máu 36 37 Trăng xanh huyền Người đẹp phương Đông 10 Đỗ Huy Nhiệm 11 Vũ Trọng Phụng 12 Trần Tiêu 13 Thanh Tịnh 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 Người đàn bà trắng Người bạn kì dị Đàn bồ câu trắng Cây đa ba chạc Một chuyện lạ Ông rắn Ngủ với ma Tết Mường Đi săn khỉ Giông tố Số đỏ (tiểu thuyết) Ai phải Lòng cha Năm hạn Truyện quê Sau lũy tre Con trâu (tiểu thuyết) Chồng (Tiểu thuyết) Am culy xe Làng 14 15 16 58 59 Ngô Tất Tố 60 61 62 63 64 65 66 Nguyễn Tuân 67 68 69 70 71 72 73 TCHYA-Đái Đức Tuấn 74 75 Tình câu hát Ngậm ngải tìm trầm Lều chõng Đới roi Loạn âm Rượu bệnh Xác ngọc lam Trên đỉnh non Tản Lửa nến tranh Khoa thi cuối Bữa rượu máu (Chém treo ngành) Một truyện không nên đọc lúc giao thừa Tâm nước độc (trích Chùa Đàn-phần hai) Thạch tinh ruột người Thiếu quê hương (tiểu thuyết) Oan nghiệt Thần hổ Ai hát rừng khuya (tiểu thuyết) PHỤ LỤC Cầu cúng, khấn vái STT Tên tác phẩm Cầu đảo 10 Ma đưa Chú KhìNgười đánh tổ tơm vơ hình Người gái tỉnh Bắc Chiều sương Một trận bão cuối năm Linh hồn Nhà sư nữ chùa Âm hồn Bỉ vỏ Người lạ Con thuồng luồng nhà họ Thờ cúng Khấn vái, cầu nguyện Điềm báo Mộng Lập miếu Giấc mộng Báo mộng Linh cảm Điềm báo Linh ứng Quả báo Ứng báo Phép thuật, tướng số Phép thuật Tướng số,bói Hồn ma, hóa kiếp Hồn ma Hóa kiếp XXXX X X X X X X X X X X X X X X X X X X X 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 Ma Con bị Thủy tề Đơi vịt Người hóa hổ Gị Thần Ma Thuồng Luồng Khảm khắc Rừng khuya (Tiểu thuyết) Hoàng Kim Ốc Quyến rũ Trên bồng lai Mặt trời Đi tiêu dao Người gái thần rắn Bướm Trắng Giết chồng X X X X X X X X X XX X X X X X X X 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 báo thù chồng Lan rừng Bóng người sương mù Câu chuyện mơ giấc mộng Một đêm trăng Hai lần chết Một truyện ghê gớm Tiếng hú ban đêm Trại Bồ Tùng Linh Ma xuống thang gác Vàng máu X X XX X X X X X X X X X XX X X X X X 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 Trăng xanh huyền Người đẹp phương Đông Người đàn bà trắng Một người bạn kì dị Đàn bồ câu trắng Cây đa ba chạc Một chuyện lạ Ông rắn Ngủ với ma Tết Mường Đi săn khỉ Giông tố Số đỏ (tt) X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 Ai phải Lòng cha Năm hạn Truyện quê Sau lũy tre Con trâu (tiểu thuyết) Chồng (Tiểu thuyết) Am culy xe Làng Tình câu hát Ngậm ngải tìm trầm Lều chõng Đới roi Loạn âm Rượu bệnh Xác ngọc lam Trên đỉnh X X X X X X X X X X X X X X X X X X XX X X X X X X X X XX X X X X X 66 67 68 69 70 71 72 73 non Tản Lửa nến tranh Khoa thi cuối Bữa rượu máu (Chém treo ngành) Một truyện không nên đọc lúc giao thừa Tâm nước độc (trích Chùa Đànphần hai) Thạch tinh ruột người Thiếu quê hương Oan nghiệt X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X 74 75 Thần hổ Ai hát rừng khuya7 (tiểu thuyết) Số lượng Phần trăm X X X X X X XX XXX 10 13 10 4 18 25 19 6,7 13,3 17,3 13,3 8,0 5,3 5,3 24,0 8,0 6,7 12,0 8,0 34,7 25,3 ... 1.3 .Truyện ngắn, tiểu thuyết Việt Nam giai đoạn 1932-1945 1.4.Cơ sở hình thành yếu tố tâm linh truyện ngắn, tiểu thuyết Việt Nam 1932-1945 Chương 2: Những biểu văn hóa tâm linh truyện ngắn, tiểu thuyết. .. vật hữu linh? ?? nên truyện ngắn, tiểu thuyết Việt Nam 1932-1945 để lại dấu ấn tâm linh tác phẩm Chính thế, luận văn sâu tìm hiểu văn hóa tâm linh truyện ngắn, tiểu thuyết Việt Nam 1932-1945 để... thêm văn hóa, đứng góc độ văn hóa nhìn sang văn học, văn hóa nhận cách tinh tế văn học có tảng vững cội sâu rễ bền gốc Xung quanh đề tài luận văn Văn hóa tâm linh truyện ngắn, tiểu thuyết Việt Nam