Những đặc tính khoa học trong Phật Giáo Trần Chung Ngọc Những đặc tính khoa học trong Phật Giáo Trần Chung Ngọc Tạo Ebook Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện vnthuquan net Trần Chung Ngọc Những đặc tính khoa h[.]
Những đặc tính khoa học Phật Giáo Trần Chung Ngọc Trần Chung Ngọc Những đặc tính khoa học Phật Giáo Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net/ Tạo ebook: Nguyễn Kim Vỹ MỤC LỤC Những đặc tính khoa học Phật Giáo Trần Chung Ngọc Những đặc tính khoa học Phật Giáo Cách 20 năm, Fritjof Capra xuất Đạo Vật Lý (The Tao of Physics) Cuốn tức thời tiếng, hai giới khoa học bình dân tán thưởng sách Phản ứng thật dễ hiểu, nói lần vật-lý-gia viết cách bình dân dễ hiểu để đưa so sánh nhiều giống quan niệm khoa vật-lý-học hạt nhỏ triết lý tôn giáo Đơng Phương, đặc biệt Đạo Phật Sau Gary Zukav xuất Điệu Vũ Của Các Thầy Vật-Lý (The Dancing of Wu-Li Masters), Michael Talbot, Huyền Nhiệm học Vật-Lý Mới (Mysticism and the New Physics) Hai viết theo đường hướng giống Capra khơng có đặc biệt hơn, không tiếng The Tao of Physics Có điểm chung ba sách nêu trên: muốn giải thích số tượng ngành Vật- Lý hạt nhỏ mức lượng cao (high energy particle physics), khoa học gia phải nhờ vào quan niệm xa xưa tôn giáo Đơng Phương, Đạo Phật Nói cách khác, triết lý Phật-Giáo giúp khoa học gia giải số khó khăn ngành vật-lý Trong đó, gần đây, số phật-tử, có lẽ có mặc cảm trước hào quang tiến khoa học vật chất, lại theo đường ngược lại, tìm cách dùng khoa học để "chứng minh" số quan niệm Phật Giáo, cho để làm tăng uy tín Phật Giáo Tơi cho hành động ngược chiều Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Những đặc tính khoa học Phật Giáo Trần Chung Ngọc Trong cố gắng trình bày để độc giả thấy rõ phần thực: bản, phương pháp khảo cứu khoa học, tiêu chuẩn khảo cứu khoa học thực nghiệm v v tìm thấy kinh điển Phật Giáo, chưa kể tới số thành khoa học tân tiến ngày chẳng qua khám phá lại điều mà đức Phật đệ tử truyền thừa khám phá từ 2000 năm trước Nhưng trước hết, có lẽ nên duyệt qua vài nhận định Phật Giáo Khoa-Học số người có tên tuổi cộng đồng quốc tế Albert Einstein, nhà khoa-học tiếng kỷ 20 thuyết tương đối vật-lý, phát biểu sau: "Nếu có tơn giáo thích nghi với nhu cầu khoa học tân tiến Phật Giáo." (If there is any religion that would cope with modern scientific needs it would be Buddhism) Sir Edwin Arnold, người tiếng thơ Ánh Sáng Á Châu (The Light of Asia), khẳng định rằng: "Tơi thường nói, tơi cịn nói hồi, Phật-Giáo Khoa- học tân tiến có mối liên hệ trí thức mật thiết." (I have often said, and I shall say again and again, that between Buđhism and modern Science there exists a close intellectual bond.) Bertrand Russell, nhà triết-học toán-học tiếng hoàn cầu, Lịch sử triết học Tây Phương (History of Western Philosophy) viết: " Phật-Giáo tổ hợp triết lý suy cứu triết lý khoa học Phật Giáo ủng hộ phương pháp khoa học theo phương pháp để tới cứu cánh gọi lý Phật Giáo cịn tiếp tục Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Những đặc tính khoa học Phật Giáo Trần Chung Ngọc tiến xa khoa học nơi khoa học tiến thêm khoa học bị giới hạn dụng cụ vật lý." ( Buddhism is a combination of both speculative and scientific philosophy It advocates the Scientific method and pursues that to a finality that may be called rationalistic It takes up where science cannnot lead because of the limitations of the latter s physical instruments.) Tiến sĩ Radhakrishnan: "Nếu Phật Giáo hấp dẫn trí óc tân tiến Phật Giáo có tinh thần khoa học, thực nghiệm, dựa tín điều nào" (If Buddhism appealed to the modern mind it was because it was scientific, empirical and not based on any dogma.) Tiến sĩ Graham Howe, nhà Phân Tâm Học tiếng Anh Quốc nói sau: "Đọc chút Phật Giáo ta nhận thức rằng, từ 2500 năm trước, Phật Giáo biết vấn đề tâm lý nhiều thường biết tới Họ nghiên cứu vấn đề từ lâu tìm phương thức giải chúng Ngày khám phá lại trí tuệ thơng thái cổ xưa Đơng phương." (To read a little Buddhism is to realize that the Buddhists knew, 2,000 years ago, far more about modern problems of psychology than they have been given credit for They studied these problems long ago and found the answers also We are now rediscovering the ancient wisdom of the East.) Chúng ta tìm hiểu nhân vật danh trên, nhiều nhân vật khác mà kể hết đây, lại đưa nhận định A) Chúng ta biết đối tượng khảo sát khoa vật-lý-học vật chất Khi khảo sát vật chất, khoa học gia thường dùng năm giác quan mắt, tai, mũi, lưỡi, thân để biết đối tượng giác quan hình tướng, âm thanh, mùi, vị, cảm giác qua tiếp xúc, thứ lưu lại ý thức Ngoài khảo sát khoa học thường đặt khái niệm thời gian, Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Những đặc tính khoa học Phật Giáo Trần Chung Ngọc phương hướng, vận tốc di chuyển, thứ tự, số lượng, cộng với dụng cụ đo lường người phát minh để đáp ứng nhu cầu khảo sát Nếu biết Duy-Thức Học Phật Giáo thấy khoa học gia dùng có 16 phần trăm số 100 Pháp phân loại thành Tâm Pháp, 51 Tâm-Sở-Hữu Pháp, 11 Sắc Pháp, 24 Tâm-Bất-Tương-Ưng Hành Pháp, Vô-Vi Pháp (Xin đọc Đại-Thừa Bách Pháp Minh Môn Luận), nghĩa khoa-học-gia xử dụng tới 11 Sắc Pháp có nhãn căn, nhĩ căn, tỉ căn, thiệt căn, thân (mắt, tai, mũi, lưỡi, thân thể); trần sắc trần, thinh trần, hương trần, vị trần, xúc trần, Pháp trần (hình tướng, âm thanh, mùi, vị, cảm giác tiếp xúc, bóng dáng trần lưu lại ý thức khơng cịn tiếp xúc trực tiếp với trần nữa), cộng với tâm pháp số 21 tâm-bấttương-ưng hành pháp thời gian, phương hướng, vận tốc di chuyển, số lượng, thứ tự (thời, phương, tốc, số, thứ đệ) Ở ý định sâu vào thiên luận 100 Pháp đại thừa mà muốn nói lên điểm cốt yếu sau: mà khoa học tiến giới hạn tự trần dụng cụ đo lường Phật Giáo tiếp tục xa hơn, lẽ Phật Pháp, khảo sát đối tượng vật chất trọng nhiều đến vấn đề tâm linh, vượt qua, giới hạn vật lý khoa-học Do nói Phật Giáo Siêu-Khoa-Học (Super-science) thành lập trí tuệ Bát Nhã (trí tuệ nhận thức thực tướng vạn Pháp) Trong Phật Giáo, Duy-Thức Học cho hệ thống triết lý, phân tâm học đầy đủ tiến hệ thống khoa học đại B) Nếu quen với cách viết phúc trình khoa học thấy rằng, phần đầu phúc trình phải liệt kê điểm sau đây: tên người phụ trách phụ tá có, thời gian nơi làm thí nghiệm, đối tượng thí nghiệm, vật liệu dụng cụ máy móc dùng để làm thí nghiệm, trước viết phần phúc trình Điều mẫu mực chung giới khoa học Nay ta thử vào cấu trúc kinh điển Phật Giáo Tất kinh Phật bắt đầu phần thông tự mà điều tin chứng hay điều thành tựu (lục-chủng-chứng-tín hay lục-chủng-thành-tựu): Tín, Văn, Thời, Chủ, Xứ, Chúng Muốn hiểu rõ lấy thí dụ: Kinh Thủ Lăng Nghiêm Kinh Lăng Nghiêm bắt đầu bằng: "Tôi nghe vậy, thời nọ, Phật tịnh xá Kỳ Hoàn, thành Thất La Phiệt, 1250 đại Tỳ Khưu ""Như vậy" biểu thị khẳng định đáng tin (Tín), "Tơi nghe" biểu thị nguồn gốc hiểu biết (Văn), "Một thời nọ" định thời gian tính (Thời), "Phật" Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, vị hóa chủ đại chúng người thuyết Kinh (Chủ), "Tại " nơi thuyết Kinh (Xứ), "Cùng với " người nghe Phật thuyết Kinh (Chúng) Như vậy, phần thơng tự chứng tỏ tính chất xác thực Kinh, điểm kể dự phần bố trí hệ thống tồn Kinh biện chứng để dẫn khởi lòng tin tưởng người học Phật, gọi điểm thành tựu Cái tinh Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Những đặc tính khoa học Phật Giáo Trần Chung Ngọc thần xác, rõ ràng, minh bạch Kinh Phật tinh thần mà khoa học gia ngày đòi hỏi phải hội đủ cơng thí nghiệm C) Đi thêm vào chi tiết, đọc huấn thị cho khoa học (Instruction Book of Science) thấy phương pháp khảo cứu khoa-học đặt số tiêu chuẩn sau: Đối tượng thí nghiệm (The objects of the experiment) Vật liệu, dụng cụ cần thiết để làm thí nghiệm (The materials, instruments and tools necessary for the experiment) Lý thuyết thí nghiệm (The theory of the experiment) Phương pháp tiến trình thí nghiệm (Methods and steps to work out the experiment) Kết thí nghiệm (Results of the experiment) Những điều cần để ý coi chừng làm thí nghiệm (Requisites for attention and precautions in working out the experiment) Kết luận để kiểm chứng giá trị lý thuyết kết thực dụng (Conclusion to verify the validity of the theory and its practical results) Đọc Kinh Lăng Nghiêm, thấy Kinh có phần sau đây: Nguyên nhân Phật thuyết Kinh (Phần Thông Tự) Đối tượng tu chơn-tâm (7 thường trụ xứ Tâm) Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Những đặc tính khoa học Phật Giáo Trần Chung Ngọc Lý thuyết tu chơn-tâm (Chỉ rõ Tính Thấy, Tóm thu Khoa Đại Như-Lai Tạng để phát khởi chỗ chơn-ngộ) Phương pháp trình độ tu chứng (25 phương pháp viên thông Thánh vị) Lợi ích tu tập, cá nhân chúng sinh (Tuyên nói Tâm Chú, khai thị lợi ích) Những điều cần để ý coi chừng tu tập (Khai thị chỗ hư vọng lồi để khuyến khích tu hành chánh Pháp phân biệt Ấm ma) Kết luận (Phần lưu thơng, cơng đức trì Kinh, Phúc, tiêu tội, trừ ma) Chúng ta thấy điểm giống phần cấu trúc huấn thị khoa học Kinh Phật Làm bảng so sánh trên, tơi khơng có ý định chứng tỏ Khoa Học Phật Giáo giống hình thức lẫn nội dung, mà muốn tỏ rõ điều: Kinh Phật xếp đặt cách khoa học Điều thật dễ hiểu, phương pháp tu tập Phật Giáo phương pháp khảo cứu khoa học đặt giống nhau: Khơng tình cảm chi phối Hoàn toàn khách quan Phân tách vấn đề cách có hệ thống Kết dựa thực nghiệm Ngoài Jeremy W Hayward, vật-lý-gia tiếng thuyết trình ơng Phật Giáo tương quan Phật Giáo với truyền thống Tây Phương khoa học, Shifting Worlds, Changing Minds: Where the Sciences and Buddhism Meet đưa tiêu chuẩn mà hệ thống tín ngưỡng cần hội đủ người chấp nhận với tinh thần khoa học Tôi Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Những đặc tính khoa học Phật Giáo Trần Chung Ngọc khơng có ý định bàn luận tiêu chuẩn nên không vào chi tiết, mà liệt kê sau tiêu chuẩn Hayward: Ý thức tương đối hệ thống tín ngưỡng tương quan "vũ trụ" "tâm" Có thể vạch rõ chi tiết hành "tâm" "thực tại", nghĩa đưa lý thuyết duyên khởi biểu đối đãi nhị nguyên phạm trù nguyên Có kỹ thuật, phương pháp để thực chứng chân lý "Không hai" Nhưng lúc không nằm ngồi vịng đối đãi nhị ngun Và, Hayward chứng tỏ Phật Giáo hội đủ tiêu chuẩn Chúng ta thấy, khoa-học Phật-Giáo có nhiều điểm giống Nhưng thực giống phần phương diện hình thức, cịn khác nhau, đối tượng khoa học khác với đối tượng Phật Giáo Kiến thức khoa học giới bên ngoài, đặc biệt giới vật chất, bị buộc không gian thời gian Trong khoa học, bây giờ, chân lý chưa đạt được, khoa học luôn thay đổi để phù hợp với hiểu biết người Khoa học cung cấp cho người kiện tương đối Trái lại, Phật Giáo, chân lý thể có tính cách tuyệt đối, Phật Giáo trọng đến "biết" bên thực chứng Phật Giáo thẳng tới chân lý tuyệt đối không cần qua ngả phát minh tương đối Do đó, nhiều khoa-học-gia đồng ý rằng: Phật Giáo bắt đầu nơi khoa học tận (Buddhism begins where science ends.) Khoa học cung cấp cho tiện nghi thoải mái vật chất trí thức, khơng phải chân lý, chất tương đối tự khoa học Chỉ người tiếp xúc với tuyệt đối sống chân lý, người có chân hạnh phúc, thứ hạnh phúc vượt đối đãi nhị nguyên Và cứu cánh chung Phật Giáo Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Những đặc tính khoa học Phật Giáo Trần Chung Ngọc TÀI LIỆU THAM KHẢO Sir Edwin Arnold, "The Light of Asia", The Theosophical Publishing House, Illinois, USA, 1971 Wang Chi Buu, "A Scientist s Report on Study of Buddhist Scriptures", Published by the Corporate Body of the Buddha Educational Foundation, Taipei, Taiwan R.O.C Fritjof Capra, "The Tao of Physics", Shambhala, Boulder, 1975 K Sri Dhammananda, "Great Personalities on Buddhism", B.M.S Publication, Malaysia, 1965 Thích Nhất Hạnh, "Vấn Đề Nhận Thức Trong Duy Thức Học", Phật-Học-Viện Quốc Tế, Sepulveda, CA., 1980 Jeremy W Hayward, "Shifting Worlds, Changing Minds: Where the Science and Buddhism Meet", Shambhala, Boston & London, 1987 Thích Thiện Hoa, "Phật Học Phổ Thơng, Khóa thứ VI-VII IX", Phật-Học-Viện Quốc-Tế, Sepulveda, CA., 1981 Hsuan Hua, "Shastra on the Door to Understanding the Hundred Dharmas", Talmage, CA 1983 Tâm Minh, "Kinh Thủ-Lăng-Nghiêm", Phật-Học-Viện Quốc-Tế, Sepulveda, CA., 1981 10 Robert Powel, "Zen and Reality", The Viking Press, New York, 1974 11 Michael Talbot, "Mysticism and The New Physics", Bantam Books, 1981 12 Gary Zukav, "The Dancing Wu-Li Masters", Bantam Books, 1979 Lời cuối: Cám ơn bạn theo dõi hết truyện Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn: Buddhismtoday Được bạn: TSAH đưa lên vào ngày: 19 tháng năm 2004 Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net ... gọi lý Phật Giáo tiếp tục Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Những đặc tính khoa học Phật Giáo Trần Chung Ngọc tiến xa khoa học nơi khoa học khơng thể tiến thêm khoa học bị... triết -học tốn -học tiếng hồn cầu, Lịch sử triết học Tây Phương (History of Western Philosophy) viết: " Phật- Giáo tổ hợp triết lý suy cứu triết lý khoa học Phật Giáo ủng hộ phương pháp khoa học. . .Những đặc tính khoa học Phật Giáo Trần Chung Ngọc Trong tơi cố gắng trình bày để độc giả thấy rõ phần thực: bản, phương pháp khảo cứu khoa học, tiêu chuẩn khảo cứu khoa học thực nghiệm