LỜI CẢM ƠN MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 NỘI DUNG 4 CHƯƠNG 1 CƠ SỞ LÝ LUẬN 4 CHƯƠNG II TỔNG QUAN VỀ NHÂN TƯỚNG HỌC 6 I Khái quát chung về nhân tướng học 6 1 1 Nhân tướng học là gì? 6 1 2 Khái quát về tướng mặt 8 I[.]
MỤC LỤC MỞ ĐẦU NỘI DUNG CHƯƠNG : CƠ SỞ LÝ LUẬN CHƯƠNG II: TỔNG QUAN VỀ NHÂN TƯỚNG HỌC I Khái quát chung nhân tướng học .6 1.1 Nhân tướng học gì? .6 1.2 Khái quát tướng mặt: II NGŨ NHẠC .9 2.1 VỊ TRÍ CỦA NGŨ NHẠC .9 II Chi tiết ngũ quan Trán 1.1 Đại cương trán 1.2 Các dạng thức trán 10 1.3 Ý NGHĨA VẬN MỆNH CỦA TRÁN : 18 1.4 CÁC VẰN TRÁN: 18 2.Cằm 20 2.1 khái quát cằm 20 2.3 Các ý nghĩa Cằm .23 Mũi 23 3.1 Các đặc thái Mũi .24 3.2 Các loại mũi điển hình tướng học 27 LƯỠNG QUYÊN 30 4.1 Các loại lưỡng quyền : .31 4.2 Lưỡng quyền với nhân sinh : 34 4.3 Tương quan Lưỡng quyền sức khỏe : 35 SỰ KHUYẾT HÃM CỦA NGŨ NHẠC: 37 CHƯƠNG III: NHÂN TƯỚNG HỌC THÔNG QUA NGŨ NHẠC TRONG CA DAO TỤC NGỮ DÂN GIAN 39 KẾT LUẬN 55 TÀI LIỆU THAM KHẢO 56 LỜI CẢM ƠN Để hoàn thành chuyên đề tốt nghiệp này, em xin chân thành cảm ơn q thầy khoa Việt Nam học tận tình giúp đỡ hướng dẫn em hồn thành cơng trình Em xin gửi lời cảm ơn sâu sắc đến TS Nguyễn Văn Chiến cung cấp tài liệu tận tình hướng dẫn em suốt trình học tập giảng dạy thực tập chuyên đề Cảm ơn gia đình, bạn bè lớp, người thân động viên ủng hộ giúp đỡ nhiệt tình suốt trình học tập, sưu tầm, nghiên cứu,… để em hoàn thành chuyên đề Trong trình làm chun đề khơng tránh khỏi sai sót,em mong nhận góp ý Thầy để chuyên đề hoàn thiện Hà Nội, tháng 11 năm 2011 Sinh viên thực Lê Minh Trâm MỞ ĐẦU LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI: Nhân tướng học nhân tâm học Nguyên tắc đạo diễn tả qua châm ngôn sau đây: "Tướng tự tâm sinh, tướng tùy tâm diệt " Vốn coi nội tâm chân tướng, phần tướng hình hài yếu tố bề ngịai hướng dẫn người xem vào bề sâu tâm hồn Và khám phá thể thâm sâu người đạt mục đích Tây Phương Đây quy tắc nhất, bất di bất dịch việc học tướng việc xem tướng. Theo quan niệm Á-đông, người sinh vật, ln ln biến đổi, nét tướng biến chuyển theo tâm hồn Quan niệm thực tiễn phù hợp với dịch lý (proceus dialectique) vạn vật Đây ý niệm nhân tướng học Á-đông Khoa này, thọat kỳ thủy xuất phát từ Kinh Dịch tức sách khảo cứu quy luật biến hóa vạn vật người Nói phương pháp, nhân tướng học áp dụng lối quan sát trực tiếp người tức dựa vào kiện thực cụ thể không vào hệ luận huyền bí trừu tượng Những kết luận tướng cách cá nhân rút tỉa từ hình dáng khuôn mặt, từ đặc điểm thể, từ màu sắc nước da, từ đặc tính mục quang, phong thái đứng, nằm, ngồi, cười, nói, ăn ngủ âm thanh, âm lượng Những kết luận suy diễn theo lối quy nạp Người ta tìm nét tướng giống người đồng cách để thiết lập định tắc cho ý nghĩa hình hài, vị, tác phong Nói thế, có nghĩa khoa tướng Đơng Phương biết sử dụng phương pháp thống kê vô rộng rãi, tìm hiểu định giá nét tướng quan sát nhiều trường hợp tương tự, qua nhiều hệ khác Đây thật phương pháp nhân học dựa vào trường hợp điển hình, khơng chịu tách rời thực tế Để hiểu thêm nhân tướng học em xin chọn đề tài ngũ nhạc để thơng qua hiểu thêm tướng học thơng qua năm điểm dễ nhìn thấy gương mặt Lịch sử vấn đề Qua khảo sát, tính đến có nhiều cơng trình tác giả nghiên cứu nhân tướng học Ví : Tìm hiểu nhân tướng học (2000) tác giả Trúc Viên Hay Tìm hiểu người qua nhân tướng học văn học dân gian Việt Nam (2011) tác giả Lương Trọng Nhàn Cuốn Nhân tướng học tìm hiểu vận mệnh qua khn mặt (2008) tác giả Tô Dân Phong, dịch giả Kim Dân, Tìm cội nguồn kinh dịch tác giả Nguyễn Tuấn Anh… Thông qua Chuyên đề Dịch học ứng dụng mở rộng, em muốn thống kê lại tồn em tìm hiểu được, hiểu biết em Dịch học, mà đặc biệt Ngũ nhạc Em mong phần tìm hiểu đạt kết tốt, Đối tượng phạm vi nghiên cứu 2.1 Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu chuyên đề lần môn khoa học nhân tướng học thông qua khuôn mặt 2.2 Phạm vi nghiên cứu Do việc nghiên cứu tồn nhân tướng học thơng qua khn mặt lớn nên chuyên đề đề cập đến nhân tướng học thông qua Ngũ nhạc Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Chuyên đề sâu vào tìm hiểu Ngũ nhạc 3.1 Mục đích nghiên cứu Tìm hiểu tư tưởng dịch học nhân tướng học 4.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Chuyên đề có nhiệm vụ sau : Tìm hiểu tưởng dịch học nhân tướng học thông qua Ngũ nhạc Sưu tầm quan niệm dân gian nhân tướng học qua khuôn mặt Tư liệu phương pháp nghiên cứu 5.1 Tư liệu nghiên cứu Trong chuyên đề tham khảo tư liệu sau: - Tư liệu học chuyên đề Dịch học ứng dụng thầy, tiến sỹ : Nguyễn Văn Chiến - Tìm hiểu nhân tướng học (2000) tác giả Trúc Viên - Tục ngữ ca dao dân ca Việt Nam (2003) Vũ Ngọc Phan - Nhân tướng học tìm hiểu vận mệnh qua khn mặt (2008) tác giả Tô Dân Phong, dịch giả Kim Dân - Tìm hiểu người qua nhân tướng học văn học dân gian Việt Nam (2011) tác giả Lương Trọng Nhàn 5.2 Phương pháp nghiên cứu Để thực đề tài chuyên đề sử dụng phương pháp nghiên cứu sau : Phương pháp thống kê, sưu tầm tư liệu liên quan đến Nhân tướng Trên sở tư liệu thu thập tiến hành thống kê, phân loại, phân tích nhận xét NỘI DUNG CHƯƠNG : CƠ SỞ LÝ LUẬN Trong xã hội Việt Nam nay, xem tướng học tướng tượng văn hóa phổ cập Thu hút số tín đồ vơ đơng đảo hầu hết giai cấp Số người hành nghề, tài tử chun nghiệp khơng phải Số người xem lại đơng Nhưng, lại có người khảo cứu thâm sâu ngành tướng pháp Cho nên ngành cịn bị dư luận xem mơn học huyền bí Ngộ nhận có phần người hành nghề, mục đích quảng cáo, huyền bí hóa khoa bói tốn, phần khác sách có chưa diễn xuất quan niệm nhân tảng thực nghiệm tướng học Tác phẩm tướng học nước ta vừa ỏi, vừa đơn sơ, lại mang nặng tính cách hoang đường, thiên phần thực hành, nặng giai thoại mà bỏ phần lý thuyết bản, không xây dựng học thuyết vững chãi cho môn nhân tướng học Về mặt quan niệm, tướng học Á-đơng khơng có thần bí Khoa lúc hướng người đời người làm đối tượng quan sát Sự quan sát đặt tảng nét tướng người Tính tình vận số khám phá khơng suy diễn từ thần linh hay từ ý niệm trừu tượng Đó quan niệm hồn toàn nhân Quan niệm dựa định đề là: có bên phải biểu lộ bên ngồi Vì thấm nhuần tinh thần nhân bản, khuynh hướng tướng học Á- đông coi trọng phần nhân định: tâm người định tương lai người Thuật xem tướng thu gọn vào thuật xem tâm Nhân tướng học nhân tâm học Nguyên tắc đạo diễn tả qua châm ngôn sau đây: "Tướng tự tâm sinh, tướng tùy tâm diệt " Vốn coi nội tâm chân tướng, phần tướng hình hài yếu tố bề ngòai hướng dẫn người xem vào bề sâu tâm hồn Và khám phá thể thâm sâu người đạt mục đích Tây Phương Đây quy tắc nhất, bất di bất dịch việc học tướng việc xem tướng Theo quan niệm Á-đông, người sinh vật, luôn biến đổi, nét tướng biến chuyển theo tâm hồn Quan niệm thực tiễn phù hợp với dịch lý (proceus dialectique) vạn vật Đây ý niệm nhân tướng học Á-đơng Nói phương pháp, nhân tướng học áp dụng lối quan sát trực tiếp người tức dựa vào kiện thực cụ thể khơng vào hệ luận huyền bí trừu tượng Những kết luận tướng cách cá nhân rút tỉa từ hình dáng khn mặt, từ đặc điểm thể, từ màu sắc nước da, từ đặc tính mục quang, phong thái đứng, nằm, ngồi, cười, nói, ăn ngủ âm thanh, âm lượng Những kết luận suy diễn theo lối quy nạp Người ta tìm nét tướng giống người đồng cách để thiết lập định tắc cho ý nghĩa hình hài, vị, tác phong Nói thế, có nghĩa khoa tướng Đông Phương biết sử dụng phương pháp thống kê vơ rộng rãi, tìm hiểu định giá nét tướng quan sát nhiều trường hợp tương tự, qua nhiều hệ khác Đây thật phương pháp nhân học dựa vào trường hợp điển hình, khơng chịu tách rời thực tế CHƯƠNG II: TỔNG QUAN VỀ NHÂN TƯỚNG HỌC I Khái quát chung nhân tướng học I.1 Nhân tướng học gì? Nhân tướng học khoa nhận dạng diện mạo người dân tộc Á Đơng có lịch sử lâu đời, môn lấy đối tượng nghiên cứu người dựa quan sát trực tiếp thể, từ đặc điểm, vị khuôn mặt, đến phận thể, từ đặc điểm vị khuôn mặt, đến phận thể, từ màu da ánh mắt, thái độ tác phong đứng nằm ngồi, ăn nói kết hợp với tìm hiểu mối liên hệ cá nhân với người thân xã hội, qua thời gian dài chiêm nghiệm đúc kết lại thành nguyên lý, quy luật tính tình, ý thức, tiềm thức tâm lý, trí tuệ, lực cá nhân Từ suy diễn thành bại, thịnh suy, nghiệp cá nhân tương lai xét đoán khứ cá tính người xa lạ để dễ dàng cộng tác Vì nói Nhân tướng học mơn đánh giá người có sở khoa học, khơng có tính cách thần bí, lúc lấy hình thể người đời người làm đối tượng nghiên cứu Ngoài Nhân tướng học có tảng nhân ln coi trọng "tâm" tâm tính dẫn đến hành vi cách hành xử định hiệu cơng việc từ ảnh hưởng lớn đến số phận người Vì thấm nhuần tinh thần nhân bản, khuynh hướng tướng học Á- đông coi trọng phần nhân định: tâm người định tương lai người Thuật xem tướng thu gọn vào thuật xem tâm Nhân tướng học nhân tâm học Nguyên tắc đạo diễn tả qua châm ngôn sau đây: "Tướng tự tâm sinh, tướng tùy tâm diệt " Vốn coi nội tâm chân tướng, phần tướng hình hài yếu tố bề ngịai hướng dẫn người xem vào bề sâu tâm hồn Và khám phá thể thâm sâu người đạt mục đích Tây Phương Đây quy tắc nhất, bất di bất dịch việc học tướng việc xem tướng. Theo quan niệm Á-đông, người sinh vật, ln ln biến đổi, nét tướng biến chuyển theo tâm hồn Quan niệm thực tiễn phù hợp với dịch lý (proceus dialectique) vạn vật Đây ý niệm nhân tướng học Á-đông Khoa này, thọat kỳ thủy xuất phát từ Kinh Dịch tức sách khảo cứu quy luật biến hóa vạn vật người Nói phương pháp, nhân tướng học áp dụng lối quan sát trực tiếp người tức dựa vào kiện thực cụ thể không vào hệ luận huyền bí trừu tượng Những kết luận tướng cách cá nhân rút tỉa từ hình dáng khuôn mặt, từ đặc điểm thể, từ màu sắc nước da, từ đặc tính mục quang, phong thái đứng, nằm, ngồi, cười, nói, ăn ngủ âm thanh, âm lượng Những kết luận suy diễn theo lối quy nạp Người ta tìm nét tướng giống người đồng cách để thiết lập định tắc cho ý nghĩa hình hài, vị, tác phong Nói thế, có nghĩa khoa tướng Đơng Phương biết sử dụng phương pháp thống kê vô rộng rãi, tìm hiểu định giá nét tướng quan sát nhiều trường hợp tương tự, qua nhiều hệ khác Đây thật phương pháp nhân học dựa vào trường hợp điển hình, khơng chịu tách rời thực tế. Sau cùng, nhân tướng học xếp lọai tướng người, khoa khơng xem lọai khuôn mẫu cố định Những mẫu người đặc biệt sinh động, mẫu người SỐNG, biến thái qua thời gian, biểu lộ qua nét thần, nét khí, nét sắc thay đổi thời kỳ Tùy đặc điểm thần khí sắc biến thiên đó, người ta xét đến biến cố, đến vận mệnh Cho nên khoa tướng số Á-đơng có phần tĩnh hình hài, vị, có phần động thần khí sắc Những ngọai biểu thần khí sắc qua thời gian có định tắc riêng, suy diễn từ việc quan sát, từ thực nghiệm, từ thống kê, từ lối quy nạp Tóm lại, nhân tướng học Á-đông môn nhân văn, từ người mà ra, người mà có nhằm phục vụ cho người từ việc "tri kỉ, tri bỉ" Tiếc rằng, nay, tảng nhân tinh thần thực nghiệm chẳng cịn người hiểu biết khai triển khiến cho tinh hoa giá trị khoa bị phai lạt dần I.2 Khái quát tướng mặt: Nguyên tắc coi tướng khuôn mặt trước tiên phải quan sát cách tổng quát để có ý niệm sơ khởi cân xứng hình thể sau sâu vào chi tiết nét tướng khác nhỏ Thông thường, người ta thường gặp danh xứng tổng quát sau đề cập đến tướng khn mặt: Tam Đình Ngũ Nhạc Lục Phủ Tứ Đậu Ngũ Quan Quan sát Tam Đình, Ngũ Nhạc, Lục Phủ ta biết cách khái quát phối trí khn mặt có cân xứng, thích đáng hay không Tứ Đậu, Ngũ Quan giúp ta biết nét tướng lồng khung cảnh chung khn mặt Sau muốn chi tiết ta thêm vào nét tướng để phân qua trọng ( tất nét nói gọi vị yếu ) Muốn biết biến cố đời xảy cá nhân liên quan đến nhiều lĩnh vực sinh hoạt: tật bệnh, tài lộc, anh em, vợ con…ta ... Chuyên đề sâu vào tìm hiểu Ngũ nhạc 3.1 Mục đích nghiên cứu Tìm hiểu tư tưởng dịch học nhân tướng học 4.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Chuyên đề có nhiệm vụ sau : Tìm hiểu tưởng dịch học nhân tướng học thông... Hay Tìm hiểu người qua nhân tướng học văn học dân gian Việt Nam (2011) tác giả Lương Trọng Nhàn Cuốn Nhân tướng học tìm hiểu vận mệnh qua khn mặt (2008) tác giả Tô Dân Phong, dịch giả Kim Dân, Tìm. .. thơng qua hiểu thêm tướng học thơng qua năm điểm dễ nhìn thấy gương mặt Lịch sử vấn đề Qua khảo sát, tính đến có nhiều cơng trình tác giả nghiên cứu nhân tướng học Ví : Tìm hiểu nhân tướng học