PHÂN TÍCH VỢ NHẶT CỦA KIM LÂN Phân tích Vợ nhặt – Mẫu 1 Văn học chính là lăng kính chủ quan, phản ánh hiện thực một cách khách quan, chính xác nhất Bởi vậy mà nhà văn Kim Lân đã dùng ngòi bút của mình[.]
PHÂN TÍCH VỢ NHẶT CỦA KIM LÂN Phân tích Vợ nhặt – Mẫu 1 Văn học lăng kính chủ quan, phản ánh thực cách khách quan, xác Bởi mà nhà văn Kim Lân dùng ngịi bút để phác họa thành cơng tranh sống, sinh hoạt người nông dân nạn đói năm Ất Dậu qua tác phẩm “Vợ nhặt” Nhà văn đem vào thiên truyện điểm sáng mới, niềm tin, niềm hi vọng vào tương lai tốt đẹp dù có khó khăn đến nhường Kim Lân nhà văn có sở trường truyện ngắn, ngịi bút ơng thật sắc sảo tập trung miêu tả phong tục tập quán đời sống làng quê với “thú vui đồng quê hay phong lưu đồng ruộng” “Vợ nhặt” tác phẩm xuất sắc in tập “Con chó xấu xí” nhà văn, viết người nơng dân tình cảnh thê thảm nạn đói với chất tốt đẹp, lương thiện Bằng khả sáng tạo mình, nhà văn thành cơng nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật hàng loạt biện pháp nghệ thuật đặc sắc khác xây dựng nhân vật mình. Ngay từ nhan đề tác phẩm, nhà văn để lại điều tò mò mẻ sống người bần hàn đói tưởng chừng thảm họa Với Kim Lân, “nhặt” hành động thu lượm thứ rơi vãi đất, vật có giá trị khơng cao Thế đây, hành động lại gắn liền với hình ảnh người “vợ” Đó trân trọng tác giả nhân vật người vợ ln có vị trí quan trọng gia đình Thế hồn cảnh này, thân phận người lại rẻ rúng hết, cần vài câu nói bơng đùa anh cu Tràng mà người phụ nữ theo khơng Tràng nhà trở thành người “vợ nhặt” Tất điều làm nên nhan đề độc đáo, gây ấn tượng mạnh, thể thảm cảnh người dân nạn đói năm 1945, bộc lộ cưu mang, khát vọng sống, niềm tin người cảnh khốn Chủ đề tác phẩm nhan đề mà cịn thể thơng qua tình truyện Có nhà văn nói: “Tình truyện thứ nước rửa ảnh để thơng qua nhân vật hình mảng” Tình truyện nghệ thuật xếp, tổ chức chi tiết, kiện tác phẩm, qua bộc lộ tính cách, số phận nhân vật góp phần thể tư tưởng, chủ đề tác phẩm Truyện ngắn “Vợ nhặt” đem đến cho tình truyện vừa éo le, lại vừa bi hài “Vợ nhặt” bắt đầu thời điểm đói mà tác giả gọi hiểm họa tràn đến Trong khơng gian thê thảm nạn đói, tình Tràng lấy vợ tạo nên khung cảnh vừa bi vừa hài, câu nói bơng đùa mà ngờ lấy vợ thật Tràng xấu trai lại ngờ nghệch, lại có người theo cho ta thấy nghịch cảnh nên cười hay nên khóc Tình truyện éo le cho ta thấy tính nhân tình cảm nhân đạo tác phẩm Hoàn cảnh làm thay đổi người, tố cáo chế độ thực dân phong kiến đẩy người vào bước đường cùng. Mở đầu tác phẩm, nhà văn phác họa nhân vật anh cu Tràng nhân vật phẩm xuất khơng gian đầy u ám, tử khí “người chết ngả rạ”, “khơng khí vẩn lên mùi ẩm thối rác rưởi mùi gây xác người chết” Tràng người nơng dân có sống nghèo khổ lại có tính thương người, ln khao khát mái ấm gia đình ln có hy vọng vào tương lai tươi sáng Anh cu Tràng người nơng dân có sống nghèo khổ thể tên gọi mà tác giả đặt cho Tràng không tội nghiệp đến mức tên tên Tràng lại gợi lên bao điều lam lũ, khó nhọc tên dụng cụ lao động Tràng không đến mức tiều tụy lại hóa cơng gọt đẽo sơ sài: “Hai mắt gà gà đắm vào bóng chiều”, “hai bên quai hàm bạnh ra”, “bộ mặt thô kệch”, “cái đầu trọc nhẵn”, “cái lưng to rộng” Qua cách miêu tả Kim Lân, ta thấy Tràng kết tinh phần tự nhiên, hoang dại người Tràng hay “ngửa mặt lên trời cười hềnh hệch”, “vừa vừa nói nhảm”, trở thành “đối tượng đùa đứa trẻ xóm ngụ cư”, tính tình “ngốc nghếch” Hồn cảnh sống Tràng chẳng dư dả Nơi “cái nhà vắng teo đứng rúm ró mảnh vườn mọc lổn nhổn búi cỏ dại”, “những niêu bát, xống áo vứt bừa bộn giường, đất” Những chi tiết cho thấy sống thiếu thốn, nghèo khổ hai mẹ Tràng. Ông cha ta dạy ta đừng nên “nhìn mặt mà bắt hình dong” Tuy Tràng bề ngồi thơ kệch, tính tình ngốc nghếch ẩn sâu tâm hồn Tràng chứa đựng hạt ngọc tâm hồn Tràng người nhân hậu giàu tình thương người Thấy người đàn bà đói, Tràng cho ăn “một chặp bốn bát bánh đúc” anh không nhẫn tâm từ chối người ta đói Đó việc làm thật đáng quý, thể truyền thống “thương người thể thương thân”, “lá lành đùm rách” dân tộc ta Khi người vợ nhặt theo Tràng, chủ tâm Tràng tìm vợ mà thực tế, Tràng lấy vợ lịng thương người, người cịn đói khát Bên cạnh lịng nhân hậu, Tràng cịn người ln khát khao hạnh phúc gia đình, hạnh phúc lứa đơi Tràng có ý thức chăm sóc người phụ nữ mình: “Hơm đưa thị xe bò mua hai hào dầu để thắp sáng nhà lạnh lẽo” Những việc làm chứng tỏ Tràng trân trọng vợ Tràng thật sung sướng hạnh phúc có người vợ nhặt. Đi bên cạnh người vợ “rách tổ đỉa”, Tràng khơng thấy xấu hổ mà cịn “phởn phở” Vẻ mặt xúc động nhân vật trước tình éo le nhặt vợ Không gian đường rước dâu ảm đạm thê lương niềm vui Tràng lấn át tất Anh muốn làm cho vợ vui, “có lúc muốn thân mật khơng dám xuồng xã, muốn bày tỏ tình cảm với vợ lại lúng ta lúng túng, tay xoa vào tay kia”. Tràng nâng niu, trân trọng hạnh phúc có được: “Trong lúc, Tràng dường quên hết cảnh sống ê chề, tăm tối hàng ngày, quên đói khát ghê gớm đe dọa” “Tràng cảm nhận thấy mẻ, mơn man khắp da thịt Tràng” Đó diện tình u, niềm hạnh phúc mà Tràng khao khát Sơ đồ tư Dàn ý chi tiết I Mở bài: - Kim Lân bút viết truyện ngắn chuyên nghiệp, ông tập trung viết cảnh nơng thơn, hình tượng người nơng dân lao động - Vợ nhặt rút từ tập Con chó xấu xí, truyện ngắn đặc sắc viết người nơng dân, miêu tả tình trạng thê thảm họ nạn đói năm 1945, ngợi ca chất tốt đẹp sức sống kì diệu họ II Thân bài: Ý nghĩa nhan đề - “Vợ nhặt”: nhặt vợ, thể rẻ rúng thân phận người phản ánh tình cảnh thê thảm người nạn đói Tình truyện - Tình huống: Tràng - người dân ngụ cư xấu xí dưng lại có vợ mà lại nhặt được, theo không - Đây tình độc đáo, bất ngờ: với Tràng (hồn cảnh Tràng khó mà lấy vợ có vợ theo khơng về, tự ngờ ngờ có vợ ư), với người xung quanh (thắc mắc bàn tán), với bà cụ Tứ - Tình éo le: hồn cảnh gia đình xã hội (khung cảnh nạn đói) khơng cho phép Tràng lấy vợ, hai vợ chồng người cực, khó trở thành chỗ dựa cho Nhân vật Tràng - Hồn cảnh gia đình: dân ngụ cư bị khinh bỉ, cha sớm, mẹ già, nhà tồi tàn, sống bấp bênh, , thân: xấu xí, thơ kệch, “hai mắt nhỏ tí”, “hai bên quai hàm bạnh ra”, thân hình to lớn vập vạp, trí tuệ ngờ nghệch, vụng về, a Gặp gỡ định nhặt vợ - Lần gặp 1: lời hị Tràng lời nói đùa người lao động khơng có tình ý với gái đẩy xe - Lần gặp 2: + Khi bị cô gái mắng, Tràng cười toét miệng mời ta ăn dù khơng dư dả Đó hành động người nơng dân hiền lành tốt bụng + Khi người đàn bà định theo về: Tràng trợn nghĩ việc đèo bịng thêm miệng ăn, tặc lưỡi “chậc, kệ” Đây định kẻ bồng bột mà thái độ dũng cảm, chấp nhận hoàn cảnh, khát khao hạnh phúc, thương yêu người cảnh ngộ + Đưa người đàn bà lên chợ tỉnh mua đồ: diễn tả nghiêm túc, chu đáo Tràng trước định lấy vợ b Trên đường + Vẻ mặt “có hớn hở khác thường”, “tủm tỉm cười mình”, “cảm thấy vênh vênh tự đắc”, Đó tâm trạng hạnh phúc, hãnh diện + Mua dầu thắp để thị nhà nhà trở nên sáng sủa c Khi đến nhà + Xăm xăm bước vào dọn dẹp sơ qua, minh bừa bộn thiếu bàn tay đàn bà Hành động ngượng nghịu chân thật, mộc mạc + Khi bà cụ Tứ chưa về, Tràng có cảm giác “sờ sợ” lo người vợ bỏ gia cảnh khó khăn, sợ hạnh phúc tuột khỏi tay + Sốt ruột chờ mong bà cụ Tứ để thưa chuyện cảnh đói khổ phải nghĩ đến định mẹ Đây biểu đứa biết lễ nghĩa + Khi bà cụ Tứ về: thưa chuyện cách trịnh trọng, biện minh lí lấy vợ “phải duyên”, căng thẳng mong mẹ vun đắp Khi bà cụ Tứ tỏ ý mừng lòng Tràng thở phào, ngực nhẹ hẳn d Sáng hôm sau tỉnh dậy + Tràng nhận thấy thay đổi kì lạ ngơi nhà (sân vườn, ang nước, quần áo, ), Tràng nhận vai trò vị trí người đàn bà gia đình Cũng thấy trưởng thành + Lúc ăn cơm suy nghĩ Tràng hình ảnh đám người đói cờ bay phấp phới Đó hình ảnh báo hiệu đổi đời, đường - Nhận xét: Từ nhặt vợ nhân vật có biến đổi theo chiều hướng tốt đẹp Qua biến đổi này, nhà văn ca ngợi vẻ đẹp người đói Nhân vật người vợ nhặt a Lai lịch - Khơng có q hương gia đình: thấy nạn đói năm 1945 khiến người bị dứt khỏi q hương, gia đình - Tên tuổi khơng có qua tên gọi “vợ nhặt”: thấy rẻ rúng người cảnh đói b Chân dung - Ngoại hình: quần áo tả tơi tổ đỉa, gầy sọp, khn mặt lưỡi cày xám xịt cịn hai mắt - Lần thứ nhất: nghe câu hò vui Tràng, thị vui vẻ giúp đỡ, hồn nhiên vơ tư người lao động nghèo - Lần thứ hai: + Thị sưng sỉa mắng Tràng, từ chối ăn trầu để ăn thứ có giá trị hơn, mời ăn tức ngồi sà xuống, mắt sáng lên, “ăn chặp bốn bát bánh đúc” + Khi nghe Tràng nói đùa “đằng có với tớ về”, thị theo thật đói khổ, hội để thị bấu víu lấy sống - Nhận xét: Cái đói khổ khơng làm biến dạng ngoại hình mà nhân cách người Người đọc cảm thơng sâu sắc với thị khơng phải chất mà đói xơ đẩy c Phẩm chất - Có khát vọng sống mãnh liệt: + Quyết định theo Tràng làm vợ dù Tràng, chấp nhận theo không khơng cần sính lễ thị khơng phải sống cảnh lang thang đầu đường xó chợ + Khi đến nhà thấy hoàn cảnh nghèo khổ, trái ngược lời tuyên bố “rích bố cu”, thị “nén tiếng thở dài”, dù ngao ngán chịu đựng để có hội sống - Thị người ý tứ nết na: + Trên đường về, thị rón e thẹn sau Tràng, đầu cúi xuống, thị ngại ngùng cho thân phận vợ nhặt + Khi vừa đến nhà, Tràng đon đả mời ngồi, chị ta dám ngồi mớm mép giường, hai tay ôm thúng, thể ý tứ chưa xác lập vị trí gia đình + Khi gặp mẹ chồng, ngồi câu chào thị cúi đầu, “hai tay vân vê tà áo rách bợt”, thể lúng túng ngượng nghịu + Sáng hôm sau, Thị dậy sớm quét tước nhà cửa, khơng cịn vẻ “chao chát, chỏng lỏn” mà hiền hậu, mực + Lúc ăn cháo cám, nhìn “mắt thị tối lại”, điềm nhiên vào miệng thể nể nang, ý tứ trước người mẹ chồng, không làm bà buồn - Nhận xét: Cái đói cướp nhân phẩm khoảnh khắc khơng vĩnh viễn cướp tâm hồn người - Thị cịn người có niềm tin vào tương lai: kể chuyện phá kho thóc Thái Nguyên, Bắc Giang để thắp lên hi vọng cho gia đình, đặc biệt cho Tràng - Nêu cảm nhận chung hình tượng người vợ nhặt sau phân tích Nhân vật bà cụ Tứ - Giới thiệu nhân vật: dáng lọm khọm, chậm chạp, run rẩy, vừa vừa ho húng hắng, lẩm nhẩm tính tốn theo thói quen người già - Bà ngạc nhiên trước đon đả đứa trai ngờ nghệch, ngạc nhiên trước xuất người đàn bà lạ - Bà hiểu “biết sự”, “mắt bà nhòa đi”: thương cho trai phải lấy vợ nhặt, mà cảnh đói khát lấy vợ, thương cho người đàn bà khốn khổ đường phải lấy trai bà - Bà đối xử tốt với nàng dâu mới: “Con ngồi đỡ mỏi chân”, nói tương lai với niềm lạc quan, bảo ban làm ăn, - Nhận xét: bà cụ Tứ người mẹ hiền từ, chất phác, nhân hậu III Kết bài: - Khái quát giá trị nghệ thuật xây dựng nhân vật: đặt nhân vật vào tình éo le, độc nhân vật bộc lộ tâm trạng, tích cách; miêu tả tâm lí nhân vật, ngơn ngữ bình dị, gần gũi - Tác phẩm chứa đựng giá trị nhân đạo sâu sắc, phản ánh chân thực tình cảnh người nơng dân nạn đói, mặt khác phản ánh chất tốt đẹp sức sống mãnh liệt họ Các mẫu khác: Phân tích Vợ nhặt – Mẫu 2 Nạn đói khủng khiếp năm 1945 khiến cho nhân dân ta rơi vào tình cảnh vơ thê thảm Tình cảnh nhà văn tái chân thực sáng tác Nhà văn Kim Lân số Ơng khắc họa số phận người nông dân qua tác phẩm “Vợ nhặt” lòng thương cảm sâu sắc Vợ nhặt số truyện ngắn xuất sắc Kim Lân, có tiền thân tiểu thuyết “Xóm ngụ cư” ông viết sau Cách mạng tháng Tám dở dang sau bị thất lạc thảo Đến năm 1954, Kim Lân viết lại tác phẩm dựa vào phần truyện cũ in tập “Con chó xấu xí” (1962) Truyện tố cáo tội ác diệt chủng bọn thực dân, phát xít đồng thời khẳng định niềm khát khao hạnh phúc niềm tin mãnh liệt nhân dân lao động vào sống tương lai phía trước Tác phẩm có nhan đề thật lạ hấp dẫn, gây ý cho bạn đọc Theo Kim Lân, “nhặt” có nghĩa nhặt nhạnh, lựa chọn cách ngẫu nhiên Vợ nhặt vợ theo không, không cưới xin, lễ nghi đàng hồng, tử tế Thơng thường, người ta nhặt cọng rơm, cọng rác không nhặt vợ Trong hoàn cảnh này, thân phận người rẻ rúng hết Kim Lân xây dựng tình truyện bất ngờ đầy nghịch cảnh, bi hài Giữa nạn đói, lúc thân cịn chưa biết có lo hay khơng anh cu Tràng lại nhặt vợ Chỉ vài câu nói đùa, bốn bát bánh đúc mà anh chàng xấu trai, nghèo khổ lấy vợ Và hồn cảnh đói khát đến quẫn mà thị chịu theo không Tràng Đây éo le đèo bòng thêm người nạn đói Cơ dâu xuất Tràng vào buổi chiều “xác xơ”, “heo hút” trước ánh mắt ngạc nhiên biết người dân xóm ngụ cư Thậm chí có người cịn lo lắng thay cho anh: “Giời đất rước nợ đời Biết có ni sống qua khơng”? Nổi bật ranh giới sống chết hình ảnh anh cu Tràng, bà cụ Tứ người vợ theo không Tràng Họ cưu mang, đùm bọc vượt qua khắc nghiệt hoàn cảnh Nhân vật anh cu Tràng xuất không gian u ám, đầy tử khí “người chết ngả rạ”, “khơng khí vẩn lên mùi ẩm thối rác rưởi mùi gây xác người” Anh miêu tả người ngốc nghếch nên thường bị đám trẻ xóm ngụ cư trêu ghẹo Gia cảnh Tràng có nhiều bất hạnh anh dân xóm ngụ cư, sống với người mẹ già Vì nghèo đeo đuổi nên dù nhiều tuổi anh chưa lấy vợ Oái oăm thay, anh cu Tràng lại có vợ nạn đói Đây niềm vui lớn anh khiến mặt anh “có vẻ phớn phở khác thường” “tủm tỉm cười nụ mình”, “hai mắt sáng lên lấp lánh” Lấy vợ việc hệ trọng đời người, cần có chuẩn bị từ trước hai người đến với tình yêu hai trái tim đồng điệu Nhưng anh cu Tràng người vợ nhặt khơng có cưới xin đường hoàng, lễ nghi tử tế Họ gặp tình cờ đến với khơng phải tình u đơi lứa Họ gặp gắn bó với phận nghèo Sự xuất người vợ nhặt đời anh cu Tràng khiến tính nết anh thay đổi Từ người ngốc nghếch, anh trở thành người có trách nhiệm, biết chăm lo cho gia đình Tràng ga lăng việc sửa soạn cho người vợ nhặt trước đưa nàng làm dâu Anh đưa thị vào chợ tỉnh “bỏ tiền mua cho thị thúng đựng vài thứ lặt vặt hàng cơm đánh bữa thật no nê đẩy xe bị về” Khơng thế, anh cịn mua hai hào dầu thắp Tràng chuẩn bị vật chất tinh thần cho sống đầy đủ Khi ánh mắt người dân xóm ngụ cư đổ dồn phía anh người vợ nhặt anh “lấy làm thích ý lắm” Anh khơng kìm nén niềm hạnh phúc có vợ nên bộc lộ qua “cái mặt vênh lên tự đắc”. Mấy có đủ dũng cảm để đón nhận hạnh phúc nạn đói giống anh cu Tràng? Anh giới thiệu với bà cụ Tứ cách đầy đủ duyên, số với người vợ nhặt: “Nhà tơi làm bạn với u ạ! Chúng tơi phải kiếp với nhau…Chẳng qua số cả” Sự kiện thị theo không Tràng khiến anh “ngỡ ngàng khơng phải” Nhưng kiện hệ trọng lại khiến lòng anh tràn ngập nguồn vui sướng, phấn chấn Anh cu Tràng thấy “nên người” “có bổn phận phải lo lắng cho vợ sau này” Hạnh phúc đến với anh éo le, bất ngờ vô thiêng liêng Tràng vượt lên thực đói khát để đón lấy thứ hạnh phúc bình dị, trần Anh trở nên chín chắn, trưởng thành từ suy nghĩ đến hành động để chăm sóc tốt cho gia đình Việc Tràng có vợ không gây bất ngờ cho người dân xóm ngụ cư mà cịn gây bất ngờ cho bà cụ Tứ - mẹ anh Bà ngạc nhiên có người đàn bà “đứng đầu giường thằng mình” “chào u” Đó tâm lý chung bà mẹ rơi vào hoàn cảnh Sau nghe Tràng giới thiệu người vợ nhặt “lịng người mẹ nghèo khổ hiểu biết sự, vừa ốn xót thương cho số kiếp đứa mình” “trong kẽ mắt kèm nhèm bà rỉ xuống hai dịng nước mắt” Bà lo lắng khơng biết “chúng có ni sống qua đói khát không” Bà hiểu thương cảm cho thân phận nàng dâu mới, nhờ mà bà có vợ Chỉ cần hai vợ chồng hòa thuận, bảo ban làm ăn bà mừng lịng Bà xót thương cho tình cảnh người vợ nhặt Đó lịng cưu mang, đùm bọc lẫn người cảnh ngộ Bà cụ Tứ thực người mẹ có lịng bao dung vị tha cao Bà có niềm tin vào tương lai có nghị lực sống mãnh liệt Điều thể suy nghĩ, lời nói, hành động bà Bà an ủi rằng: “Rồi may mà ông giời cho khá”, “ai giàu ba họ, khó ba đời” để động viên cố gắng làm ăn, lo cho tương lai Sáng hôm sau, bà cảm thấy “nhẹ nhõm, tươi tỉnh khác hẳn ngày thường, mặt bủng beo u ám bà rạng rỡ hẳn lên” Trong bữa cơm sáng, bà nói tồn chuyện vui, chuyện sung sướng sau Bà nói với anh cu Tràng có tiền mua lấy đơi gà khen chè khốn ngon Thực chất cháo cám đắng chát, bà khen ngon để an ủi thân để an ủi giấu giọt nước mắt tủi hờn Chính bà người truyền niềm tin, sức sống cho đôi vợ chồng trẻ Sự lạc quan, niềm tin vào tương lai tươi sáng bà cụ Tứ trở thành ánh sáng, trở thành điểm tựa tâm hồn cho đứa Bên cạnh anh cu Tràng bà cụ Tứ, nhà văn Kim Lân xây dựng thành công nhân vật người vợ nhặt Đây nhân vật điển hình cho số phận người phụ nữ nạn đói năm 1945 Ngay tên riêng người phụ nữ khơng có Nhân vật tác giả gọi “thị”, đại từ nhân xưng chung người phụ nữ khác ngầm số phận chung họ nạn đói Kim Lân khắc họa ngoại hình thị tất nỗi xót xa người Thị “rách quá”, “cái ngực gầy lép nhô lên”, “áo quần tả tơi tổ đỉa, thị gầy sọp hẳn đi, khn mặt lưỡi cày xám xịt cịn thấy hai mắt” khiến anh cu Tràng không nhận Thị khơng có việc làm, ngồi cửa nhà kho nhặt hạt rơi hạt vãi, hay có cơng việc gọi đến làm Vì câu hị: “Muốn ăn cơm trắng giò này! Lại mà đẩy xe bị với anh, nì!” mà thị “lon ton chạy lại đẩy xe cho Tràng” Đây duyên cớ để hai người gắn kết đời với nhau. Ở người thị có chút “chao chát chỏng lỏn” tìm cách ăn vạ anh cu Tràng.Thị quên ý tứ cần có người phụ nữ để “sà xuống”, “cắm đầu ăn chặp bốn bát bánh đúc liền chẳng chuyện trị gì” “cầm dọc đơi đũa quệt ngang miệng” Tuy “sưng sỉa” ẩn sâu người vợ nhặt vẻ đẹp mang tính truyền thống người phụ nữ Việt Nam Thị theo anh cu Tràng nhà biết anh chưa có vợ Trên đường về, thị rón rén, e thẹn, thị ngượng nghịu, “chân bước díu vào chân kia” Khi đến nhà Tràng, thị “ngồi mớm xuống mép giường” lễ phép cất tiếng chào bà cụ Tứ Thị có bỡ ngỡ nàng dâu nhà chồng Đứng trước “cái nhà vắng teo đứng rúm ró mảnh vườn mọc lổn nhổn búi cỏ dại”, thị có thất vọng “nén tiếng thở dài”. Người vợ nhặt có thay đổi lớn vào sáng hôm sau Thị “hiền hậu mực”, thị bà cụ Tứ dọn dẹp lại nhà cửa sửa soạn bữa cơm đánh dấu đời làm dâu Dù chè khốn có đắng chát thị “vẫn điềm nhiên đưa vào miệng” mà khơng lời than vãn Thị chấp nhận sống nghèo khổ ấy. Niềm tin vào sống khiến thị theo khơng anh cu Tràng làm vợ Nhờ có anh cu Tràng bà cụ Tứ mà đời thị cứu giúp Qua tác phẩm “Vợ nhặt”, Kim Lân thể tư tưởng nhân đạo sâu sắc Tác phẩm bộc lộ niềm thương cảm, xót xa sống người, đồng thời lên án tội ác diệt chủng thực dân Pháp khiến hai triệu đồng bào ta bị chết đói Phân tích Vợ nhặt – Mẫu 3 Nạn đói khủng khiếp dội năm 1945 hằn in tâm trí Kim Lân nhà văn thực xem đẻ đồng ruộng, người lòng với “thuần hậu phong thuỷ” Ngay sau Cách mạng, ông bắt tay vào viết tác phẩm Xóm ngụ cư hồ bình lặp lại (1954), nỗi trăn trở tiếp tục thúc ông viết tiếp thiên truyện Và cuối cùng, truyện ngắn “Vợ Nhặt” đời Lần này, Kim Lân thật đem vào thiên truyện khám phá mới, điểm sáng soi chiếu tồn tác phẩm Đó vẻ đẹp tình người niềm hi vọng vào sống người nông dân nghèo tiêu biểu Tràng, người vợ Nhặt bà cụ Tứ Thiên truyện thể thành công khả dựng truyện, dẫn truyện đặc sắc Kim Lân có cơng khám phá diễn biến tâm lý thật bất ngờ. Trong lần phát biểu, Kim Lân nói “Khi viết nạn đói người ta thường viết khốn bi thảm Khi viết người năm đói người ta hay nghĩ đến người nghĩ đến chết Tôi muốn viết truyện ngắn người không nghĩ đến chết mà hướng tới sống, hy vọng, tin tưởng vào tương lại Họ muốn sống, “sống cho người” Đó tình người niềm hi vọng sống tương lai người kề cận với chết Bằng cách dẫn truyện, xây dựng lên tình “nhặt vợ” tài tình kết hợp với khả phân tích diễn biến tâm lí nhân vật thật tinh tế sử dụng thành công ngôn ngữ nông dân, ngôn ngữ dung dị, đời thường có chọn lọc kỹ lưỡng, nhà văn tái lại trước mắt khơng gian đói thật thảm hại, thê lương Trong ngổn ngang kẻ sống người chết, bóng ma vật vờ, lặng lẽ tiếng khóc hờ tiếng gào thét gửi gắm không gian tối đen mực mầm sống cố vươn đến tương lai, tình cảm chân thành, yêu thương bình dị đỗi cao quý nhà văn để số phận anh Tràng, người vợ nhặt bà cụ Tứ thăng hoa trước cờ đỏ phấp phới đám người đói phá kho thóc Nhật cuối thiên truyện. Có thể nói Kim Lân thực xuất sắc dựng lên tình “nhặt vợ” anh cu Tràng Tình cánh cửa khép mở để nhân vật bộc lộ nét đẹp tâm hồn Dường đói khổ người ta dễ đối xử tàn nhẫn với miếng ăn người chưa đủ đèo bồng thêm người người Trong tình ấy, người dễ cấu xé nhau, dễ ích kỷ vị tha người dễ đối xử tàn nhẫn, làm cho đau khổ Nhưng nhà văn Kim Lân lại khám phá điều ngược lại nhân vật anh cu Tràng, người vợ nhặt bà cụ Tứ Chúng ta kinh hãi trước “xác người chết đói ngập đầy đường”, “người lớn xanh xám bóng ma”, trước “khơng khí vẩn lên mùi rác rưởi mùi gây xác người”, ớn lạnh trước “tiếng quạ kêu gào thảm thiết” lạ thay thật khơng thể cầm lịng xúc động trước nghĩa cử cao đẹp mà bình thường, dung dị Tràng, bà cụ Tứ người vợ Tràng Một niên xóm ngụ cư Tràng, người – thân xác vạm vỡ, lực lưỡng dường ngờ nghệch thô kệch xấu xí lại chứa đựng nghĩa tình cao đẹp. “Cái đói tràn vào xóm tự lúc nào”, mà Tràng đèo bịng thêm vợ anh khơng biết đời phía trước Tràng thật liều lĩnh Và cô vợ Tràng Hai liều gặp kết tụ lại thành gia đình Điều thật éo le xót thương vơ Và dường lúc người Tràng bật lên niềm sống, khát vọng yêu thương chân thành Và dường ngầm chứa ao ước thiết thực đầm ấm tình cảm vợ chồng, hạnh phúc lứa đôi Hành động Tràng dù vơ tình, khơng có chủ đích, tầm phơ tầm phào cho vui điều không mở cho ta thấy tình cảm người biết yêu thương, cưu mang, đùm bọc người đồng cảnh ngộ Như lẽ đương nhiên, Tràng ngỡ ngàng, “sờ sợ”, “ngờ ngợ”, “ngỡ ngàng” khơng phải tình cảm vợ chồng lại củng cố nhen nhóm lửa yêu thương sống có trách nhiệm với gia đình Tình nghĩa vợ chồng ấm áp dường làm cho Tràng thay đổi hẳn tâm tình Từ anh chàng ngờ nghệch, thô lỗ, cọc cằn, Tràng sớm thay đổi trở thành người chồng thật đón nhận hạnh phúc gia đình Hạnh phúc dường “ơm ấp, mơn man khắp da thịt Tràng tựa hồ có bàn tay vuốt nhẹ sống lưng” Tình yêu, hạnh phúc khiến “trong lúc Tràng dường quên hết tất cả, quên đói rét đeo đuổi, quên tháng ngày qua” Và Tràng trở dậy Hắn có thay đổi bất ngờ hợp logic Những thay đổi khơng có khác ngồi tâm hồn đơn hậu, chất phác giàu tình u thương hay sao? Trong người Tràng trở dậy sau chào đón hạnh phúc thật khác lạ Tràng không anh Tràng ngày trước mà người có hiếu, người chồng đầy trách nhiệm dù ý nghĩ Thấy mẹ chồng nàng dâu quét tước nhà cửa, bừng bừng thèm muốn cảnh gia đình hạnh phúc “Hắn thấy yêu thương nhà đến lạ lùng”, “hắn thấy có trách nhiệm với vợ sau này” Hắn xăm xắn sân dọn dẹp nhà cửa Hành động cử Tràng đâu câu chuyện bình thường mà chuyển biến lớn Chính tình u người vợ, tình mẹ hịa thuận nhen nhóm ước vọng hạnh phúc, niềm tin vào sống thay đổi nghĩ đến đám người đói cờ đỏ bay phấp phới Rồi số phận, đời hắn, vợ người mẹ thay đổi Hắn tin Như nạn đói khơng thể ngăn cản ánh sáng tình người Đêm tố qua để đón chờ ánh sáng sống tự động phía trước sức mạnh thời đại Một lần nữa, Kim Lân không ngần ngại hạnh phúc, niềm tin nhân vật Người vợ nhặt làm thay đổi sống xóm ngụ cư nghèo, tăm tối ấy, làm cho khuôn mặt hốc hác, u tối người rạng rỡ hẳn lên Từ người chao chát chỏng lọn đến cô vợ hiền thục, đảm trình biến đổi Điều làm thị biến đổi thế? Đó tình người, tình thương yêu Thị theo không Tràng qua bốn bát bánh đúc hai câu nói tầm phơ tầm phào Tràng khơng khinh miệt thị Nếu có trách hướng vào xã hội thực dân phong kiến bóp nghẹt quyền sống người Thị xuất không tên tuổi, không quê quán, tư “vân vê tà áo rách bợt bạt”, điệu trơng thật thảm hại người lại gieo mầm sống cho Tràng, làm biến đổi tất cả, từ khơng khí xóm ngụ cư đến khơng khí gia đình Thị đem đến luồng sinh khí mới, sinh khí có người thị dung chứa niềm tin, ước vọng cao vào sống vào tương lai Thị miêu tả song lại nhân vật khơng thể thiếu cho tác phẩm Thiếu thị, Tràng anh cu Tràng ngày xưa, bà cụ Tứ lặng thầm đau khổ, cực Kim Lân thật thành cơng xây dựng nhân vật để góp thêm tiếng lòng ca ngợi sức sống vẻ đẹp tình người, niềm tin vào đời phía trước ngày người đói khổ Và thật ngạc nhiên, nói ước vọng tương lại, niềm tin vào hạnh phúc, vào đời người ta dễ nghĩ đến tuổi trẻ Tràng người vợ Kim Lân lại khám phá nét đẹp độc đáo vơ cùng: tình cảm, ước vọng đời lại tập trung miêu tả kỹ nhân vật bà cụ Tứ. Đến nhân vật này, Kim Lân tỏ rõ bút pháp miêu tả tâm lí nhân vật Bà cụ Tứ đến câu chuyện xuất thiếu nhân vật này, tác phẩm chiều sâu nhân Đặt nhân vật bà cụ Tứ vào tác phẩm, Kim Lân cho thấy rõ ánh sáng tình người nạn đói Bao thế, nhà văn muốn nhân vật bật cá tính thường đặt nhân vật vào tình căng thẳng Ở dĩ nhiên phải có đấu tranh khơng ngừng khơng nhân vật mà độc đáo nội tâm nhân vật Bà cụ Tứ điển hình Việc Tràng lấy vợ gây chấn động lớn tâm thức người mẹ nghèo vốn thương Bà ngạc nhiên ngỡ ngàng trước xuất người đàn bà nhà mà lâu có lẽ chưa bà nghĩ đến Hết ngỡ ngàng, ngạc nhiên bà cụ “cúi đầu nín lặng”. Cử chỉ, hành động chất chứa bao tâm trạng Đó đan xen lẫn lộn nỗi tủi cực, nỗi lo niềm vui nỗi buồn hoà lẫn vào khiến bà thật căng thẳng Sau thấu hiểu điều bà nhìn dâu “vân vê tà áo rách bợt bạt” mà lịng đầy xót thương Bà thiết nghĩ “người ta có gặp bước khó khăn này, người ta lấy đến mình, mà có vợ” Và thật xúc động, bà cụ nói, câu thơi sâu xa có ý nghĩa vô “Thôi, chúng mày phải duyên phải kiếp với u mừng lịng” Như truyện ngắn Vợ nhặt nhà văn Kim Lân để lại dấu ấn sâu sắc người đọc Ở câu chuyện tình cảm người với người niềm tin chói vào tương lai tươi sáng của sống phát lộ Trước thực tối tăm bế tắc người ta hi vọng vào ngày mai tốt đẹp hơn, Phân tích Vợ nhặt – Mẫu 4 Kim Lân mệnh danh nhà văn người nông dân, làng quê Việt Nam tác phẩm ơng ln hướng tới hình ảnh người nông dân Với văn phong giản dị, mộc mạc sâu sắc thấm đẫm tinh thần nhân văn, tác giả Kim Lân gửi tới người đọc tác phẩm kinh điển thể tình cảm đậm đà ông dành cho số phận người nông dân nghèo khổ xã hội cũ Tác phẩm “Vợ nhặt” tác phẩm đặc sắc đại diện cho văn phòng, nhân sinh quan tác giả Kim Lân Vợ nhặt đời nước ta giai đoạn cổ hai tròng vừa bị thực dân Pháp hộ, vừa bị phát xít Nhật cai trị, kèm theo chế độ phong kiến thời kỳ suy tàn, thối nát làm cho người dân vô khốn khổ Câu chuyện xoay quanh bối cảnh nạn đói kinh điển năm 1945 làm chết hai triệu đồng bào ta Tại xóm ngụ cư nghèo nơi tập trung gia đình di tản từ khắp nơi kéo tới đây, tạo thành khu ngụ cư Ngay nhan đề tác phẩm “Vợ nhặt” gợi lên cho người đọc nhiều suy nghĩ nội dung câu chuyện, thể việc trọng đại đời người việc dựng vợ gả chồng lại làm qua loa, việc nhặt đồ, viên gạch đường mang nhà Mở đầu tác phẩm tác giả Kim Lân phác họa lên hình ảnh nhân vật anh cu Tràng “hắn bước ngật ngưỡng, vừa vừa tủm tỉm cười, hai bên quai hàm bạnh ra…” Chỉ vài chi tiết nho nhỏ tác giả Kim Lân khiến cho người đọc hình dung hình ảnh nhân vật Nhân vật Tràng người có ngoại hình thơ kệch, xấu xí, gia cảnh mẹ góa cơi, bần hàn Hắn chẳng có điểm thu hút phụ nữ Cơng việc Tràng làm nghề kéo xe bò thuê chở hàng cho người ta, công việc lao động tay chân, bán mồ hôi sức lao động để kiếm vào đồng xu lẻ “Hắn bước bước mệt mỏi, áo nâu tàng vắt sang bên cánh tay Hình lo lắng, cực nhọc đè nặng lên lưng gấu hắn”. Sự đói nghèo bần hàn, vây quanh lấy hắn, đầu lên suy nghĩ lại thấy ngửa mặt cười cười Tràng thật người kỳ quái Giữa khung cảnh nghèo đói, cực Một người xấu xí, thô kệch nghèo khổ Tràng tưởng vĩnh viễn phải sống kiếp độc chả có thu hút người khác mà lấy vợ Nhưng không ngờ Tràng lấy vợ, mà lấy cách dễ dàng “nhặt” vợ nhặt cục đá mà Chỉ câu nói bơng đùa vu vơ, mà Tràng nhặt vợ “Muốn ăn cơm trắng với giị, đẩy xe bị với anh nào” Chỉ có thơi gái ngoan ngỗn đẩy xe với Rồi theo nhà làm vợ Tác giả Kim Lân xây dựng tình truyện vơ thú vị, độc đáo làm thay đổi số phận nhân vật Tràng Làm cho câu chuyển sang hướng rẽ thú vị thu hút người đọc Hành động nhặt vợ Tràng khiến người ta phải suy nghĩ, việc lấy vợ lấy chồng việc vơ quan trọng đời người, bình thường người ta phải làm thật cẩn thận suy tính trước sau Cơ gái làm vợ Tràng thật thiệt thịi biết bao, làm vợ người ta mà khơng có lễ cưới, không làm dăm ba mâm mắt họ hàng, khơng có giấy đăng ký kết hơn, khơng có chứng nhận hai bên họ hàng Sự nghèo khó đẩy người khốn khổ xích lại gần Họ tìm đến với để nương tựa vào lúc khó khăn, cho bớt cực Họ hy vọng có sống họ thay đổi nhiều có thêm niềm vui vào tương lai Hình ảnh vợ Tràng lên làm người đọc không khỏi xúc động “thị cắp thúng con, đầu cúi xuống, nón rách tàng nghiêng nghiêng che khuất nửa mặt Thị rón rén, e thẹn” Khi đưa thị nhà khung cảnh xóm ngụ cư lên đìu hiu, buồn bã, ảm đạm người sống xóm nghèo “từng trận gió từ cánh đồng thổi vào, Hai bên dãy phố, úp sụp, tối om, không nhà có ánh đèn, lửa Dưới gốc đa, gốc gạo xù xì bóng người đói dật dờ lại lặng lẽ bóng ma ” Những người hàng xóm tị mị hỏi Tràng người phụ nữ bên cạnh Tràng Họ tị mị người nghèo khổ xấu xí Tràng mà có gái theo Nhưng có người thực tế họ cho thời kỳ đói khổ miếng ăn khơng có mà cưới vợ vác thêm miệng ăn nhà khác vác cục nợ Cứ Tràng thị tiếng xì xào, bàn tán họ mặc kệ bước bên hy vọng vào ngày mai tươi sáng Cuộc gặp gỡ mẹ chồng nàng dâu khiến nhiều người phải ám ảnh bà cụ Tứ mẹ Tràng “bà lão phấp bước theo vào nhà, đến sân bà sững lại thấy có người đàn bà trong…” Lúc đầu bà cụ lo lắng bà cụ Tứ nhận vấn đề “bà lão cúi đầu nín lặng, bà lão hiểu Lòng người mẹ nghèo khổ cịn hiểu sự, vừa ốn, vừa xót xa cho số kiếp Chao người ta dựng vợ gả chồng cho lúc làm ăn nên nổi, cịn mình…” Những suy nghĩ đau đớn chua xót người mẹ thương con, tác giả Kim Lân tái qua trang viết vô xúc động làm lay động trái tim người đọc. Bà cụ Tứ vui mừng chấp nhận người vợ trai Hình ảnh bữa cơm sau đêm tân hôn khiến nhiều người không khỏi nghẹn ngào đắng ngắt cổ họng Đó “nồi cháo cám” với đĩa muối trắng, hoa chuối thái vội Một hình ảnh đại diện cho nghèo, lên chân thực, mộc mạc Tuy nhiên, bữa cơm ba người câu chuyện lại ăn uống ngon Họ cịn nói chuyện với tin đồn Việt Minh phá kho thóc Nhật chia cho dân nghèo Trong bữa cơm ấy, ba người khốn khổ mơ ước có ngày thấy cờ đỏ vàng, sống kiếp sống khác Họ tin tưởng vào tương lai Nhân đạo tác phẩm Kim Lân thật đặc biệt Ông đẩy nhân vật đến tận khổ sở, để sau mở đường, tương lai cho họ Hình ảnh cờ đỏ vàng xuất cuối tác phẩm, mở tương lai tươi sáng, giải thoát đời người đáy xã hội Giá trị nhân đạo tác phẩm thể rõ nét chia tiết Những dòng văn cuối kết động tinh thần nhân đạo sâu sắc nhà văn Kim Lân Ông trân trọng, yêu thương cá nhân, số phận Đồng thời ta thấy nghệ thuật miêu tả, tạo dựng tình bậc thầy nhà văn Phân tích Vợ nhặt – Mẫu 5 Kim Lân nhà văn làng quê Việt Nam với cách viết chân chất, mộc mạc hình ảnh nhân vật điển hình cho làng quê Văn Kim Lân sâu vào lịng người đọc tình cảm bình dị, đời thường chan chứa nghĩa tình Tác phẩm “Vợ nhặt” “kiệt tác” văn học thực Việt Nam, tái thành công xã hội nghèo khổ, cực, bế tắc người nông dân Bằng bút pháp tả thực Kim Lân xây dựng thành công tuyến nhân vật đại diện cho sống bần giai đoạn Truyện ngắn “Vợ nhặt” Kim Lân đời thời kỳ đất nước rơi vào nạn đói năm 1945, đời sống nhân dân bần cùng, kẻ sống người chết nham nhảm, ”người chết ngả rạ, không buổi sáng người làng chợ, làm đồng không gặp ba bốn thây nằm cịng queo bên đường Khơng khí vẩn lên mùi ẩm thối rác rưởi mùi gây xác người” Khung cảnh xóm ngụ cư diễn tả đói hồnh hành, đời sống nhân dân thê thảm Ngay từ nhan đề tác phẩm, Kim Lân dẫn người đọc khám phá sống điều khốn khổ, bần hàn Là “vợ nhặt”, chi tiết tình truyện thắt nút làm nên đời nhân vật Mở đầu truyện ngắn, tác giả phác họa hình ảnh nhân vật anh cu Tràng “hắn bước ngật ngưỡng, vừa vừa tủm tỉm cười, hai bên quai hàm bạnh ra…” Chỉ với vài chi tiết đó, người đọc hình dung diện mạo xấu xí anh nông dân nghèo rách mồng tơi Từ ngày nạn đói hồnh hành, đám trẻ khơng buồn trêu tràng nữa, chúng khơng cịn sức lực Khung cảnh buồn thiu, đầy ám ảnh bao phủ lên xóm nghèo Trong khung cảnh chiều tà, suy nghĩ Tràng tái “hắn bước bước mệt mỏi, áo nâu tàng vắt sang bên cánh tay Hình lo lắng, cực nhọc đè nặng lên lưng gấu hắn”. Với vài chi tiết tiêu biểu, Kim Lân vé lên trước mặt người đọc hình ảnh người nơng dân nghèo đói, xơ xác, bộn bề lo lâu đến cực Tác giả thật khéo để xây dựng nên tình truyện độc đáo, lạ, làm thay đổi đời người Tình Tràng “nhặt” vợ Là “nhặt” lấy Người đọc nhận thê thảm, bước đường đầy éo léo người xã hội bây giờ. Hình ảnh vợ anh cu Tràng ngòi bút miêu tả nhà văn đầy ám ảnh “thị cắp thúng con, đầu cúi xuống, nón rách tầng nghiêng nghiêng che khuất nửa mặt Thị rón rén, e thẹn” Một người đàn bà nghèo khổ, khơng cịn thứ giá trị cạnh người đàn ơng nghèo khổ, cực đôi trời sinh Giữa đưa vợ “nhặt” nhà, Kim Lân xây dựng nên khung cảnh đìu hiu, ảm đạm xóm nghèo “từng trận gió từ cánh đồng thổi vào, Hai bên dãy phố, úp sụp, tối om, khơng nhà có ánh đèn, lửa Dưới gốc đa, gốc gạo xù xì bóng người đói dật dờ lại lặng lẽ bóng ma Tiếng quạ kêu gạo bãi chợ gào lên hồi thê thiết” Khơng cịn thê thảm hiu hắt khung cảnh chiều tàn nơi xóm nghèo Mọi thứ dường bị đói, nghèo đè nén đếm chìm Bằng ngịi bút tả thực sinh động, Kim Lân gieo vào lịng người đọc nhiều chua xót, đắng cay cho phận nghèo long đong Điều đáng ý cách người hàng xóm hỏi thăm Tràng người đàn bà bên cạnh tràng Thực thấy lạ nên người ta hỏi, hiểu ra, có lẽ vợ Tràng, “nhìn chị ta thèn thẹn hay đáo để” Người đàn bà bắt khơng cịn chua ngoa, đanh đá mà trở nên thẹn thùng định theo Tràng làm vợ Làm vợ cách bất ngờ, cảnh đói ngả rạ Có lẽ nghèo đói đẩy hai người đến với nhau, khơng phải tình u tình thương Hẳn người đọc cảm thơng xót thương cho mảnh đời dật dờ nơi xóm ngụ cư ... truyện đặc sắc Kim Lân có cơng khám phá diễn biến tâm lý thật bất ngờ. Trong lần phát biểu, Kim Lân nói “Khi viết nạn đói người ta thường viết khốn bi thảm Khi viết người năm đói người ta hay nghĩ... tháng ngày qua” Và Tràng trở dậy Hắn có thay đổi bất ngờ hợp logic Những thay đổi khơng có khác ngồi tâm hồn đơn hậu, chất phác giàu tình yêu thương hay sao? Trong người Tràng trở dậy sau chào... văn tái chân thực sáng tác Nhà văn Kim Lân số Ơng khắc họa số phận người nông dân qua tác phẩm “Vợ nhặt” lòng thương cảm sâu sắc Vợ nhặt số truyện ngắn xuất sắc Kim Lân, có tiền thân tiểu thuyết