Mỗi một nhận vật mà tác giả xây dựng đều cho thấy được niềm xót thương, cảm thông với cuộc đời con người trong nạn đói ấy.Có nhiều lúc người đọc có thể cảm nhận được như tác giả nhập thâ[r]
(1)Bài văn mẫu lớp 12:
Phân tích giá trị thực nhân đạo tác phẩm Vợ nhặt của Kim Lân
Dàn ý chi tiết giá trị thực nhân đạo tác phẩm Vợ nhặt
I Mở bài
- Kim Lân bút viết truyện ngắn chuyên nghiệp, ông tập trung viết cảnh nong thơn, hình tượng người nông dân lao động
- Vợ nhặt rút từ tập Con chó xấu xí, truyện ngắn đặc sắc viết người nơng dân, miêu tả tình trạng thê thảm họ nạn đói năm 1945, ngợi ca chất tốt đẹp sức sống kì diệu họ Bởi truyện ngắn giàu giá trị thực nhân đạo
II Thân bài
(2)- Phản ánh chân thực sống nhân dân ta trước cách mạng tháng tám: nạn đói khủng khiếp khiến bao người phải chịu cảnh sổ sở:
+ Con người chịu cảnh tang thương, sống ngày thê thảm: “Người chết ngả rạ”, “ba, bốn thây nằm còng queo bên đường”, người sống mặt hốc hác u tối lại dật dờ bóng ma, xanh xám bóng ma,
+ Khơng gian tịa tiếng khóc hờ, tiếng quạ kêu hồi thê thiết + Mùi gây xác người, mùi ẩm mốc rác rưởi, mùi khét đống rấm
- Đặc biệt, bữa cháo cám ngày đói nhà anh cu Tràng phản ánh sống thảm hại người
- Con người đói, khổ phải giành giật lấy sống cho mình: Tràng kéo xe cực khổ để sống qua ngày, bà cụ Tứ già phải làm,
- Nhận xét: ranh giới người ma, sống chết mong manh Không gian xóm ngụ cư khơng khác biệt nhiều với nghĩa địa
2 Bộc lộ niềm xót xa thương cảm sống bi thảm những người dân nghèo nạn đói năm 1945
- Cái đói khổ khiến cho người bị rẻ rúng, giá trị:
+ Điển hình nhân vật người vợ nhặt, q túng quẫn thị khơng quan tâm đến thể danh dự vin vào lời nói đùa Tràng mà “cong cớn đòi ăn”, chấp nhận theo khơng Tràng làm vợ
+ Chính Tràng vậy, q nghèo khổ mà khó lấy vợ, đến lấy vợ nhờ hoàn cảnh éo le
3 Gián tiếp tố cáo tội ác tày trời bọn thực dân phát xít nhân dân ta
(3)- Trong đoạn cuối truyện, nghe tiếng trống thúc siêu thuế, bà cụ tứ tuyệt vọng kêu lên rằng: “Giời đất không sống qua đâu ạ”
4 Trân trọng khát vọng nhân văn người
- Tác phẩm ngợi ca khát vọng sống mãnh liệt người: Một mặt ta thấy người vợ nhặt nhân cách cảnh đói khổ, mặt khác lại khát vọng sống mãnh liệt thị, thị không từ bỏ hội nhỏ nhoi để sống tiếp, việc theo không người ta làm vợ
- Ta thấy Tràng khát vọng hạnh phúc chân thành, khơng phải ngờ nghệch mà anh dẫn người vợ nhặt về, sâu thẳm bên khát khao có gia đình bao người bình thường khác
- Truyện ngắn cịn thấm đẫm vẻ đẹp lịng thương người: thình thương người chân thành mà Tràng sẵn sàng mời thị ăn dù khơng dư dả, thương người mà bà cụ tứ chấp nhận người dâu nhặt dù cảnh đói khổ
- Dù bị đẩy đến bước đường cùng, người ln có niềm tin vào sống:
+ Người vợ nhặt nhắc đến cảnh đồn người phá kho thóc để tạo niềm tin cho bà cụ Tứ Tràng, bà cụ Tứ dự tính chuyện tương lai, khuyên bảo
5 Chỉ lối thoát để người hướng đến sống tốt đẹp hơn
- Từ câu chuyện phá kho thóc mà người vợ nhặt kể hình ảnh đám người đói, cờ đỏ suy nghĩ Tràng dấu hiệu cách mạng, khiến người đọc tin tưởng vợ chồng Tràng có mặt đồn người vùng lên tổng khởi nghĩa
III Kết bài
(4)- Tác phẩm thẫm đẫm giá trị nhân văn: thể cảm thương sâu sắc với số phận người đói khổ, lên án tố cáo tội ác thực dân phát xít, từ trân trọng tác giả phẩm chất tốt đẹp người
Giátrị thực vànhân đạo trongtruyện Vợ nhặt- Mẫu 1
Vợ nhặt rút từ tập Con chó xấu xí, xuất năm 1945 Đây tác
phẩm xuất sắc nghiệp sáng tác ông, đồng thời tác phẩm tiêu biểu viết đề tài người nông dân thể đầy đủ quan điểm sáng tác tác giả Tác phẩm thấm đẫm giá trị thực nhân đạo
Trước hết giá trị thực tác phẩm thể việc Kim Lân tái thành cơng nạn đói khủng khiếp năm 1945 Nạn đói năm 1945 phần lớn người dân bị đẩy tới chết Kim Lân tập trung tất bút lực để tạo dựng bối cảnh, khơng khí nạn đói Trong văn ơng đói, chết hình, cộm sắc nét tạo nên ám ảnh ghê rợn Ấn tượng đói chết Kim Lân tạo dựng từ nhiều yếu tố, ấn tượng thị giác, khứu giác thính giác Ở thị giác, ông hai lần sử dụng hình ảnh đầy sức ám ảnh: bên cạnh người chết ngả rạ, người cịn sống vật vờ bóng ma Ở đói trở thành nỗi ám ảnh thường trực, sống chết gianh giới vơ mong manh Nạn đói vắt kiệt toàn sống người để hình thành bóng ma dật dờ Ở khứu giác, đói chết văn Kim Lân khơng nhìn thấy mà cịn ngửi thấy mù gây xác người mùi khét lét nhà đốt đống dấm Cịn thính giác ấn tượng ghê rợn Âm đàn quạ liên cất lên, tiếng hờn khóc tỉ tê gia đình có người chết
(5)và lời nói vu vơ, thị chạy đến híp mắt cười tình, đánh ê lệ, kín đáo chấp nhận làm vợ Tràng khơng biết đến tính cách, người Tràng Trong hoàn cảnh bị đói, chết dồn đuổi, thị sẵn sàng bám víu vào thứ đảm bảo sống cho thị Những chi tiết mà Kim Lân miêu tả cho thấy, người vợ nhặt người nông dân khốn khổ, bị đẩy đến bước đường nên nhân cách lịng tự trọng bị tha hóa
Đám cưới với người nghi thức quan trọng đời, đám cưới Tràng người vợ nhặt lại diễn sơ sài, sơ sài đến mức đáng thương Bữa cơm nàng dâu nồi cháo cám đắng ngắt mà người ngồi ăn khơng nói với câu
Nhưng bên cạnh mảng màu xám ngắt thực, ta thấy tác phẩm ánh lên giá trị nhân đạo sâu sắc Trong tăm tối, đói đeo đuổi tất người, tưởng chừng người ta quan tâm đến sống chết mình, người nơng dân Việt Nam sẵn sàng giang tay cứu vớt người có số phận bất hạnh Nó thể rõ truyền thống yêu thương đùm bọc “lá lành đùm rách” nhân dân ta
(6)chóng, bất ngờ vừa thể khát khao hạnh phúc Tràng, vừa cứu mang, nghĩa cử cao đẹp mà Tràng dành cho người phụ nữ khốn khổ, bất hạnh
Lấy vợ bước ngoặt quan trọng đời Tràng, cử đơn giản, đủ cho thấy trân trọng Tràng với người vợ nhặt Anh cho chị ăn bữa thật no, mua thúng mua dầu đốt cho sáng Hành động mua hai hào dầu cịn thắp lên tương lai, hi vọng cho hai vợ chồng Đặc biệt, sáng hôm sau lấy vợ, Tràng có thay đổi hồn tồn Tràng thấy người lửng lơ, niềm vui khó tả, lần sống cảm nhận niềm hạnh phúc gia đình Và niềm hạnh phúc dẫn đến biến chuyển nhận thức Tràng, Tràng dấy lên tinh thần trách nhiệm với gia đình Ý thức vai trị trụ cột mình, tham gia với vợ mẹ để xây dựng sống
Cịn với bà mẹ Tràng, có dâu hoàn cảnh éo le làm bà vô ngỡ ngàng, sau giây phút bất ngờ, bà hiểu chuyện Bằng tình yêu thương với người trai, cảm thông với người vợ nhặt bất hạnh, bà hiểu người ta dựng vợ gả chồng ăn nên làm ra, không lấy vợ đói Nhưng với tình u thương bà cịn tự trách mình, thân phận làm mẹ lại không lo hạnh phúc cho Thương con, lo lắng cho bà lại ngậm ngùi, xót xa cho thân phận người đàn bà nhiêu Bà khơng nhìn người dâu ánh mắt cay nghiệt, phán xét mà nhìn đầy cảm thơng, bao dung: “Người ta có gặp bước khó
khăn, đói khổ, người ta lấy đến Mà có vợ”.
Như vậy, bà cụ không thân tình mẫu tử cao thiêng liêng mà cịn thân tình người ấm áp, bao dung, bà đưa bàn tay yêu thương để nâng đỡ bao bọc cho thân phận khốn khổ dù sống cịn mn vàn khó khăn
(7)qua ba nhân vật Tràng, bà mẹ cô vợ nhặt Kim Lân lần khẳng định lối sống nhân ái, giàu tình cảm lịng vị tha nhân dân ta Khơng vậy, họ tồn sức sống mãnh liệt, sẵn sàng vượt qua đói khổ, khó khăn
Cuối giá trị nhân đạo tác phẩm thể cuối với hình ảnh cờ đỏ phấp phới tiếc rẻ nhân vật Tràng Chắc chắn với tinh thần lành mạnh, lòng yêu sống Tràng vợ tham gia hoạt động cách mạng Hình ảnh cờ gợi mở tươi lai tương sáng đón đợi họ phía trước
Bằng nghệ thuật miêu tả bậc thầy, Kim Lân vẽ tranh thực tàn khốc nạn đói năm 1945, mạng người bị rẻ rúng đến cực Nhưng đằng sau tranh thực đen tối ánh sáng lòng nhân đạo, tình yêu thương, bao bọc, chở che lẫn người khốn khổ Sự hòa quyện hai giá trị thực nhân đạo tạo nên thành công cho tác phẩm
Giátrị thực vànhân đạo trongtruyện Vợ nhặt- Mẫu 2
Trong tác phẩm văn học Việt Nam, nội dung sâu sắc mà tác giả gửi gắm qua tác phẩm cịn thể giá trị thực tâm tư tác giả Và tác phẩm “Vợ nhặt’’ vậy, việc tái lại tranh ngày đói mà người lên thê thảm Kim Lân cịn thổi vào tranh nhiều giá trị thực nhân đạo
(8)Đồng thời, truyện ngắn “Vợ Nhặt” cho thấy thân phận rẻ rúng người với thê lương số phận người nơng dân hồn cảnh Điều thể rõ qua nhân vật “Vợ Nhặt”. Cái đói nghèo đùn đẩy tới mức sau hai lần gặp Thị theo Tràng làm vợ với mâm cỗ mắt bát bánh đúc câu bơng đùa Chỉ miếng ăn, đói nghèo mà đưa đẩy số phận người Để Tràng lấy vợ mà Kim Lân gọi “nhặt vợ” nhặt đồ vật chẳng có chút giá trị đường
Bên cạnh giá trị thực sâu sắc nhà văn Kim Lân gửi vào trang văn lịng nhân đạo thiết tha
Mỗi câu chữ nhà văn thể thấm đượm lòng thương cảm nhà văn số phận bi thảm người Mỗi nhận vật mà tác giả xây dựng cho thấy niềm xót thương, cảm thông với đời người nạn đói ấy.Có nhiều lúc người đọc cảm nhận tác giả nhập thân nhân vật để chia sẻ cảm thông với sống họ Có câu văn đọc lên cịn thấy tác giả dường rưng rưng xúc động Chẳng hạn miêu tả tâm trạng thành viên bữa cơm ngày đói, Kim Lân miêu tả: “ Một nỗi tủi hờn len vào tâm trí người”
Bên cạnh đó, nhà văn cịn phát hiện, trân trọng ngợi ca vẻ đẹp tâm hồn người nạn đói năm 45 Mặc dù đói, ngheo truy đuổi riết họ sáng lên tư chất người đẹp tâm hồn Ở bà cụ Tứ lòng yêu thương sâu sắc, lòng nhân đức hi sinh cao Ở nhân vật Tràng để lại cho người đọc vẻ chân phác, hiền lành, thật Còn người phụ nữ làm “Vợ Nhặt” lại đảm đang, biết điều hiền hậu Đặc biệt người làng xóm ngụ cư lên người đầy tình nghĩa làng xóm, họ quan tâm động viên Tràng Để thấy rằng, tranh tối mịt ngày đói le lói thứ ánh sáng tình người Chấp nhận hoàn cảnh “một sống hai chết” người không đầu hàng số phận
(9)gắng chạy thoát rượt đuổi tử thần Việc Thị theo Tràng làm vợ hoàn cảnh thực khơng đáng khinh mà khát vọng sống đáng người
Đồng thời, qua tác phẩm, nhà văn lên án mạnh mẽ bọn thực dân, phát xít Chính thực dân Pháp phát xít Nhật đẩy nhân dân lao động ta vào cảnh khốn
Giátrị thực vànhân đạo trongtruyện Vợ nhặt- Mẫu 3
Kim Lân có lần tâm “Ý nghĩa truyện: túng đói quay quắt, hồn cảnh khốn khổ nào, người nông dân ngụ cư khao khát vươn lên chết, thảm đạm vui, hi vọng” (Cách mạng, kháng chiến đời sống văn học – NXB Tác phẩm mới, 1985)
(10)tình yêu tránh méo mó Chao ơi, tồn chuyện cười nước mắt : bốn bát bánh đúc ngày đoó mà làm nên mối tình, nồi cám ngày đói đủ làm cỗ tân hơn…Ngịi bút khắc khổ Kim Lân không né tránh mà săn đuổi thực đến đáy , tạo cho thiên truyện “phông” đặc biệt, nhàu nát, ảm đạm , tăm tối phải nói có phần nghiệt ngã
Nhưng quan tâm nhà văn dựng nên cáo trạng "Vợ nhặt", mà dồn phía khác, quan trọng Từ bóng tối hồn cảnh, Kim Lân muốn toả sáng chất thơ đặc biệt hồn người Mảng tối tranh thực đau buồn phép đòn bẩy cho mảng sáng tình người toả ánh hào quang đặc biệt chủ nghĩa nhân văn tha thiết cảm động
Trong văn chương, người ta nhấn mạnh chữ tâm chữ tài Song tài không đại đến mức độ tâm bộc lộ Vợ nhặt : lòng tha thiết Kim Lân lay động người đọc trước hết nhờ tài dựng truyện sau tài dẫn truyện
Tài dựng truyện tài bạo nên tình truyện độc đáo Ngay nhan đề "Vợ nhặt" bao chứa tình Trong phóng vấn, Kim Lân hào hứng giải thích : “Nhặt tức nhặt nhạnh, nhặt vu vơ Trong cảnh đói năm 1945, người dân lao động dường khó khỏi chết Bóng tối phủ xuống xóm làng Trong hoàn cảnh giá trị người thật vơ rẻ rúng, ngươờ ta có vợ theo, nhờ bát bánh đúc bán ngồi chợ – “nhặt đựoc vợ tơi nói truyện “ (Báo văn nghệ số 19, ngày -5- 1993 –tr5) Như thiêng liêng (vợ) trở thành rẻ rúng (nhặt) Nhưng tình truyện cịn có mạch khác: chủ thể hành động “nhặt” Tràng, gã trai nghèo xấu xí, dân ngụ cư thời đói khát mà lấy đựoc vợ, chí vợ theo điều lạ lạ tới mức tạo nên hàng loạt kinh ngạc cho xóm làng, bà cụ Tứ thân Tràng : “cho đến cịn ngờ ngợ khơng phải Ra có vợ ư?”.Tình tren gợi mọt trạng thái tinh tế lịng người : trạng thán chơng chênh khó nói
(11)(12)Tràng, cịn Thị Nở chấp chới tầm tay Chí Phèo bị xã hội đen tối cướp Có chi tiết đắt Kim Lân: “Hắn chạy sân, muốn làm việc để dự phần tu sửa lại nhà” So với dáng “ngật ngưỡng” mở đầu tác phẩm, hành động “xăm xăm” Tràng đột biến quan trọng, bước ngoặt đổi thay số phận lẫn tính cách Tràng: từ khổ đau sang hạnh phúc, từ chán đời sang yêu đời, từ ngây dại sang ý thức Chẳng mà Kim Lân thấy đủ điều kiện đặt vào dòng suy nghĩ Tràng ý thức bổn phận sâu sắc: “Bây thấy nên người, thấy có bổn phận lo lắng cho vợ sau này” Tràng thực “phục sinh tâm hồn” – giá trị lớn lao hạnh phúc Cô Kiều xưa “xăm xăm băng lối vườn khuya mình” táo bạo mà chênh vênh, đơn độc Cái Tràng thực khỏe, tự tin làm sao!
Bình luận truyện Vợ nhặt, khơng hiểu có câu quan trọng Kim Lân mà người bỏ qua Đó câu kết truyện: “Trong óc Tràng thấy đám người đói lả cờ đỏ bay phấp phới…” Một câu kết thế, chứa đựng bao sức nặng nghệ thuật sa vào lối kết cấu khép văn học thực phê phán Sự bổ sung chi tiết tạo kết cấu mở khiến Vợ nhặt thực vượt qua phạm trù văn học 1930 – 1945 để bước tới phạm trù văn học Nhờ thế, thiên truyện đóng lại mà số phận tiếp tục mở Cái “lá cờ đỏ” tín hiệu đổi đời Nhân vật Tràng tiếp tục vận động phía niềm tin, phía sống “Lá cờ đỏ” gợi mở toán triệt để Tràng số phận bế tắc kiểu anh Pha, chị Dậu, Chí Phèo… Chi tiết khơng phải mơ ước viển vơng, ảo tưởng cổ tích mà có sở chắn chắn từ thực đời sống
Q trình tâm lí cụ Tứ có phần cịn phức tạp nhân vật Tràng Nếu đứa trai, niềm vui làm chủ, tâm lí phát triển theo chiều thẳng đứng phù hợp với chàng rể trẻ tuổi tràn trề hạnh phúc bà mẹ, tâm lí vận động theo kiểu gấp khúc, hợp với nỗi niềm trắc ẩn chiều sâu riêng người già trải nhân hậu
(13)đàn bà nhỉ? Người đàn bà lại đứng đầu giường thằng trai kia? Sao lại chào u? Không phải Đục Ai nhỉ? Rồi lại: “Ô hay, thế nhỉ” Trái tim người mẹ có trai lớn vốn nhạy cảm điều này, Kim Lân lại nhân vật người mẹ ngơ ngác lâu đến thế? Một chút đà, chút “kịch” ngòi bút Kim Lân? Không, nhà văn đồng nội vốn không quen tạo dáng Đây nỗi đau người viết: Chính quẩn hồn cảnh đánh người mẹ nhạy cảm
Nếu Tràng, ngỡ ngàng thẳng tới niềm vui bà cụ Tứ, vận động tâm lí phức tạp Sau hiểu chuyện, bà lão “cúi đầu im lặng” Cái thương bà mẹ nhân hậu bao dung làm sao: “Biết chúng có ni sống qua đói khát khơng?” Trong chữ “chúng nó” , người mẹ từ lòng thương trai sang dâu Trong chữ “cúi đầu”, bà mẹ tiếp nhận hạnh phúc kinh nghiệm sống, trả giá chuỗi đời nặng nhọc, ý thức sâu sắc trước hoàn cảnh, khác hẳn anh trai tiếp nhận hạnh phúc nhu cầu, ước mơ tinh thần phơi phới
(14)tội nghiệp, thực nghiệt ngã với nồi cháo cám “đắng cay nghẹn bùi”
Thành công nhà văn thấu hiểu phân tích trạng thái tinh tế người hoàn cảnh đặc biệt Và vượt lên hoàn cảnh vẻ đẹp tinh thần người nghèo khổ Cái vượt hoàn cảnh tạo nên nội dung nhân đạo độc đáo cảm động tác phẩm
Thông điệp Kim Lân thông điệp mang ý nghĩa nhân văn Trong tiểu thuyết tiếng Thép tơi đấy, nhà văn Nga Nhicơlai Ơxtrơpxki nhân vật Paven Coocsaghin ngẫm nghĩ: “Hãy biết sống đời trở nên chịu nữa” Vợ nhặt ca tình người kẻ nghèo khổ, “biết sống” cho người thời túng đói quay quắt
Thơng điệp Kim Lân chuyển hóa thành thiêng truyện ngắn xuất sắc với cách dựng tình truyện dẫn truyện độc đáo, bút pháp miêu tả tâm lí tinh tế, khiến tác phẩm mang chất thơ cảm động hấp dẫn
Giátrị thực vànhân đạo trongtruyện Vợ nhặt- Mẫu 4
Vợ nhặt truyện ngắn hay Kim Lân văn học Việt Nam sau năm 1945, truyện in tập Con chó xấu xí năm 1962 Vốn xuất thân từ làng quê Việt Nam nên Kim Lân viết nên Vợ nhặt tất tâm hồn, tình cảm người đẻ đồng ruộng Truyện xây dựng với nhiều tình gây ấn tượng mạnh người đọc Song bật tác phẩm giá trị thực nhân đạo
(15)rác rưởi mùi gây xác người… Dưới gốc đa… người đói dật dờ lặng lẽ bóng ma Tiếng quạ., gào lên hồi thê thiết, Qua đây, người đọc hình dung mặt thật bọn phát xít, thực dân tay sai chúng Điều gói gọn câu nói đầy phẫn uất bà mẹ già: Tiếng thúc thuế Đằng bắt giồng đay, đằng bắt đóng thuế Giời đất khơng sống qua đâu ạ!…
Tác phẩm phản ánh thực khác Đó lịng người dân hướng cách mạng vận động sống hướng tương lai Giữa tiếng trống thúc thuế dồn sưu dồn dập hình ảnh người nghèo đói ầm ầm kéo đê Sộp Đằng trước có cờ đỏ to lên ý nghĩ Tràng Nó báo hiệu bình minh cách mạng đến
Bên cạnh nội dung thực rộng lớn giá trị nhân đạo sâu sắc Qua tình truyện độc đáo, qua tâm lý số phận nhân vật, tác phẩm không cần đao to búa lớn tố cáo cách sâu sắc tội ác tày trời thực dân Pháp phát xít Nhật gây nên nạn đói thảm khốc khiến hai triệu người phải chết đói Bóng đen tử thần bao trùm lên tất cả, đè nặng lên số phận người dân xóm làng Trong bối cảnh bi thảm ấy, giá trị người rẻ mạt Nếu truyện thơ Tiễn dặn người yêu, cô gái Thái bị ép duyên, đau khổ thở than: "Ngẫm thân em thân bọ ngựa" người đàn bà mà Tràng nhặt bát bánh đúc, bữa cơm no hai hào dầu Nạn đói đẩy người đến chỗ xem miếng ăn tất Ngay đến chuyện tỏ tình thường mang màu sắc tình tứ, e lệ, duyên dáng, cịn trơ trọi câu chuyện lăn xả vào miếng ăn Vì đói khát đường mà khơng cịn giữ e thẹn thông thường người phụ nữ Việt Nam Chỉ bát bánh đúc vài lời nói tầm phào gã đàn ông xa lạ, mà người đàn bà ton ton chạy theo để trở thành vợ nhặt Tràng Ý nghĩa nhân đạo khơng tốt từ cảm thông cho thân phận khổ đau người dân nước Việt mà cịn tốt từ tố cáo
(16)lai tươi sáng Đúng tác giả có lần phát biểu: Trong túng đói quay quắt, hồn cảnh khốn khổ nào, người nơng dân ngụ cư khao khát vươn lên chết, ảm đạm mà vui mà hy vọng Những người đói họ không nghĩ đến chết, mà nghĩ đến sống (Kim Lân) Vợ chồng Tràng lấy cảnh ngổn ngang xác người chết đói Chút hạnh phúc nhỏ nhoi, mong manh hai người bị bủa vây, đói, chết sống chẳng chán nản, bất diệt, sinh sôi nảy nở từ bãi tha ma sặc mùi tử khí Hạnh phúc tình u gió xn thổi làm xơn xao sống Trong lúc Tràng dường quên hết cảnh ê chề tăm tối trước mắt, tháng ngày đầy đe doạ phía trước Lúc lịng cịn tình nghĩa vói người đàn bà Một lạ lắm… ơm ấp, mơn man khắp da thịt Tràng Sáng dậy thấy nhà cửa đổi khác, cảm thấy lâng lâng thấy từ phải có trách nhiệm với người thân đời Ở bà cụ Tứ có biểu cảm động Niềm vui có dâu, hạnh phúc niềm tin sống làm cho người mẹ nhanh nhảu Cái khuôn mặt u ám, bủng beo bà rạng rỡ hẳn lên
Qua truyện Vợ nhặt, Kim Lân cho ta thấy hoạn nạn, người lao động, yêu thương dù cảnh khó khăn, khốn cùng, họ giữ phẩm chất đẹp đẽ: đói cho sạch, rách cho thơm Cuộc sống khắc nghiệt đọa đầy người, bắt họ phải sống sống lồi vật, khơng thể dập tắt phần người, người lòng bà mẹ khốn khổ Ba mẹ Tràng tìm thấy niềm vui nương tựa, cưu mang mà sống Tình vợ chồng, mẹ động lực giúp họ có sức mạnh vượt qua hoạn nạn khủng khiếp
Như người vượt qua mặc cảm đói nghèo, tủi hờn để khẳng định sống, chắn theo tiếng gọi Việt Minh để giành sống cho cách mạng Vì Đảng ta… hồn người Chọn tình Vợ nhặt nạn đói rùng rợn gây nên, Kim Lân khơng nhằm miêu tả giá, tha hoá người, ngược lại khẳng định khát vọng sống phẩm giá họ Tình yêu sống người nằm bên bờ chết trở thành nguồn sáng, nguồn ấm áp sưởi ấm lịng người, thơi thúc họ tới cứu lấy đời Và cách mạng, Đảng dang đôi tay nhân hậu cứu vớt họ thật lúc:
(17)