PHÂN TÍCH HỒN TRƯƠNG BA, DA HÀNG THỊT Phân tích Hồn Trương Ba, da hàng thịt – mẫu 1 Lưu Quang Vũ là một tài năng đa dạng nhưng kịch là phần đóng góp đặc sắc nhất ông được coi là một hiện tượng đặc biệ[.]
PHÂN TÍCH HỒN TRƯƠNG BA, DA HÀNG THỊT Phân tích Hồn Trương Ba, da hàng thịt– mẫu1 Lưu Quang Vũ tài đa dạng kịch phần đóng góp đặc sắc ơng coi tượng đặc biệt sân khấu, nhà soạn kịch tài văn học Việt Nam đại “Hồn Trương Ba da hàng thịt” kịch đặc sắc Lưu Quang Vũ Từ cốt truyện dân gian ông xây dựng lên kịch đại chứa đựng nhiều vấn đề mẻ, có ý nghĩa tư tưởng triết lí nhân sinh sâu sắc Vở kịch viết năm 1981 đến năm 1984 mắt công chúng, cơng diễn nhiều lần sân khấu ngồi nước Văn trích sách giáo khoa thuộc cảnh VII đoạn kết kịch diễn tả đau khổ, dằn vặt định cuối thật cao thượng hồn Trương Ba Xung đột hồn xác xung đột trung tâm kịch Đến cảnh VII, xung đột lên tới đỉnh điểm cần phải giải Sau tháng sống nhờ xác hàng thịt cách trái tự nhiên, hồn Trương Ba trở nên xa lạ với người thân tự chán mình: “Khơng! Khơng! Tơi khơng muốn sống mãi! Tôi chán chỗ tơi rồi, chán rồi!” Tình kịch chi tiết Trong hồn muốn khỏi thân xác kềnh càng, thơ lỗ anh hàng thịt xác lại muốn tồn tình trạng Và đối thoại hồn xác diễn ra: Xác chê hồn cao khiết vô dụng Xác tự hào với sức mạnh đui mù mình, tự hào dụ dỗ, sai khiến hồn vào dục vọng Lí lẽ xác thật đê tiện thực tế khiến hồn khơng có sở biện bác Dường xác thắng Trong đối thoại với xác, hồn ngày đuối lí, vẻ quát tháo, nạt nộ chứng tỏ lúng túng bất lực Trong xác anh hàng thịt, hồn Trương Ba bị tha hóa dần Giờ dù khơng muốn, hồn Trương Ba trở nên thô lỗ, vụng về, phũ phàng, lạnh lùng, tàn bạo khơng cịn hiền hậu, nhẹ nhàng Trương Ba - người làm vườn Dù có trốn chạy, hồn Trương Ba khơng thể phủ nhận thay đổi Sự chống đối hồn ngày yếu dần Tuy mắng xác ti tiện hồn đành kêu trời phải đầu hàng tuyệt vọng Đoạn đối thoại khẳng định ý nghĩa thống linh hồn thể xác, bên bên ngồi Đây vấn đề có tính chất khái quát cao, bao trùm nhiều mặt đời sống xã hội Hồn Trương Ba rơi vào bi kịch bị tha hóa Qua tình cảnh tác giả cảnh báo: Khi người sống chung với dung tục bị dung tục lấn át, ngự trị tàn phá tốt đẹp cao quý người Tất người gia đình dù cố chịu đựng để thích nghi với hồn cảnh ngày chấp nhận thật quái gở nhà “Cái quý giá người sống cách sống, kiểu sống Sống mà đánh thân, sống giả dối với người, với mình, sống Hồn Trương Ba sống chết cịn hơn” Và hồn định gọi mời tiên Đế Thích Xuống trần để thực mong muốn Sau đối thoại hồn Trương Ba với tiên Đế Thích Trương Ba trả lại xác cho anh hàng thịt, chấp nhận chết để linh hồn hóa thân vào vật thân thương, tồn vĩnh viễn bên cạnh người thân yêu Cuộc sống lại tuần hồn theo quy luật mn đời Thơng qua đoạn trích kịch “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” Lưu Quang Vũ muốn gửi tới người đọc thông điệp: Được sống làm người quý giá thật, sống mình, sống trọn vẹn giá trị vốn có theo đuổi cịn giá trị Sự sống thực có ý nghĩa người sống tự nhiên với hài hòa thể xác tâm hồn Con người phải luôn biết đấu tranh với nghịch cảnh, với mình, chống lại dung tục để hoàn thiện nhân cách vươn tới giá trị tinh thần cao quý Sơ đồ tư Dàn ý chi tiết PHÂN TÍCH ĐỀ - u cầu đề bài: phân tích nội dung kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt - Phạm vi tư liệu, dẫn chứng : từ ngữ, chi tiết tiêu biểu kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt Lưu Quang Vũ - Phương pháp lập luận : phân tích HỆ THỐNG LUẬN ĐIỂM - Luận điểm 1: Cuộc đối thoại hồn Trương Ba xác anh hàng thịt - Luận điểm 2: Cuộc đối thoại hồn Trương Ba người thân gia đình - Luận điểm 3: Cuộc đối thoại Trương Ba với Đế Thích định cuối hồn Trương Ba LẬP DÀN Ý CHI TIẾT a) Mở bài: - Giới thiệu tác giả, tác phẩm: + Lưu Quang Vũ (1948 – 1988), ông sinh Phú Thọ, trai nhà viết kịch Lưu Quang Thuận Ông người tài đa dạng gặp nhiều bất hạnh Ông vụ tai nạn giao thông nghiệp nở rộ + “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” tác phẩm xuất sắc ông đưa tên tuổi ông tiếng b) Thân bài: Phân tích kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt * Cuộc đối thoại hồn Trương Ba xác anh hàng thịt - Hồn Trương Ba: + Cho có đời sống nguyên vẹn, sạch, thẳng thắn + Xem xác vỏ bên ngoài, âm u, đui mù, khơng có ý nghĩa hết, khơng có tư tưởng, khơng có cảm xúc, có thứ thấp Hồn Trương Ba phủ nhận vai trò xác anh hàng thịt + Thái độ: từ chối quyết, mạnh mẽ sang ấp úng, bịt tai lại, tuyệt vọng - Xác anh hàng thịt: + Cho hồn Trương Ba tách khỏi xác anh hàng thịt, việc làm, hành động hồn Trương Ba chịu chi phối xác anh hàng thịt + Thái độ: từ giễu cợt sang quyết, mạnh mẽ, lấn át cuối thắng - Kết quả: phần thắng thuộc xác anh hàng thịt => Cuộc đấu tranh phần phần người, đạo đức tội lỗi, khát vọng dục vọng * Cuộc đối thoại hồn Trương Ba người thân gia đình - Hồn Trương Ba: cho có đời sống riêng, nguyên vẹn, thẳng thắn - Những người thân gia đình: + Vợ Trương Ba: đau đớn, khóc lóc, nhận Trương Ba khơng cịn Trương Ba ngày xưa, “ơng đâu cịn ơng” + Cháu gái: giận dữ, liệt, phản đối mực, cho ơng chết mà thay vào Trương Ba vơ vụng về, thơ lỗ, phũ phàng + Con dâu: cảm thông, chia sẻ u thương với ơng thấy khơng cịn nhận Trương Ba trước -> Mỗi người gia đình vị trí, thái độ khác có điểm chung thấy Trương Ba thay đổi, khơng cịn ngun vẹn, sạch, thẳng thắn - Kết quả: Trương Ba vỡ lẽ, nhận thay đổi thân lấn át phần xác phần hồn ông => Mâu thuẫn kịch lên đến đỉnh điểm * Cuộc đối thoại Trương Ba với Đế Thích, định cuối hồn Trương Ba - Sự giác ngộ ý thức: + Con người sống cần có hài hòa thể xác tâm hồn, cần sống cần phải sống có ý nghĩa + Không bên đằng, bên ngồi nẻo được: “Tơi muốn tơi tồn vẹn” + “Ơng nghĩ đơn giản cho tơi sống sống ơng chẳng cần biết” + “Không thể sống với giá Có giá q đắt, khơng thể trả tâm hồn lại trở lại thản, sáng xưa” - Hành động mang tính bước ngoặt Trương Ba: + Trả lại xác cho anh hàng thịt Trương Ba chết + Phép thử Đế Thích (Trương Ba nhập vào xác cu Tị): Trương Ba cu Tị sống cịn chết => Một định đầy khó khăn đắn => Đoạn kết có ý nghĩa to lớn có tác dụng thúc đẩy ý chí nhận thức người cách sống để tránh làm cho tâm hồn bị tổn thương, khơng hoán đổi thân xác sống nhờ vào thân xác người khác Được sống làm người quý giá thật sống mình, sống trọn vẹn giá trị vốn có theo đuổi cịn q giá * Đặc sắc nghệ thuật: - Sáng tạo cốt truyện dân gian - Nghệ thuật tạo tình huống, tạo xung đột kịch - Nghệ thuật diễn tả hành động nhân vật, dựng lời thoại - Đối thoại kịch đậm chất triết lí, giàu kịch tính - Độc thoại nội tâm c) Kết - Khái quát lại giá trị nội dung nghệ thuật kịch - Nêu cảm nhận ý kiến tác phẩm Các mẫu khác: Phân tích Hồn Trương Ba, da hàng thịt– mẫu Lưu Quang Vũ sinh năm (1948 - 1988) nhà viết kịch tài văn học Việt Nam, tiêu biểu cho nghiệp sáng tác ơng có kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt văn đặc sắc với việc khắc họa mâu thuẫn linh hồn Trương Ba với xác hàng thịt, phản ánh bi kịch khát vọng hoàn thiện nhân cách hồn Trương Ba Vở kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt xuất xứ từ câu chuyện có dân gian từ lâu đời tác giả Lưu Quang Vũ biên kịch thành kịch nói đại, đặt vấn đề mẻ có ý nghĩa tư tưởng triết lý nhân văn cách sâu sắc Vở kịch công diễn nhiều nước giới, kịch góp phần nên tên tuổi Lưu Quang Vũ Với nội dung tóm tắt sau: Trương Ba nhân vật người làm vườn có tài chơi cờ tướng, nhầm lẫn nhỏ Nam Tào nên Trương Ba bị chết oan Để sửa sai Nam Tào Đế Thích Trương Ba sống lại lại nằm thân xác anh hàng thịt Mọi rắc rối từ mà phát sinh, Trương Ba liên tục bị làm phiền, người thân sợ hãi xa lánh, thân Trương Ba lấy làm khó chịu thân xác khơng phải Cuối Trương Ba định trả lại thân xác cho anh chàng hàng thịt, giải cho chấp nhận chết Đây đoạn trích đoạn kết tác phẩm tập trung phản ánh chủ đề tư tưởng kịch Ở đoạn này, mâu thuẫn đỉnh điểm tác giả thể qua dằn vặt, giằng xé cách đau đớn hồn Trương Ba Cảnh hồn Trương Ba thân xác anh hàng thịt với tư ngồi ơm đầu cảnh mở đầu cho đoạn kịch, nói câu đầy bực bội: “Khơng! Khơng! Tôi không muốn sống mãi…Tôi chán chỗ rồi, chán rồii! Cái thân thể kềnh thô lỗ này, ta bắt đầu sợ mi, ta muốn rời xa mi tức khắc! Nếu hồn ta có hình thù riêng để tách khỏi xác này, dù lát!” Sau cảnh hồn Trương Ba tách khỏi xác anh hàng thịt, từ đối thoại hồn xác bắt đầu Dưới vỏ bọc ngơn ngữ lời đối thoại có nhiều ý nghĩa khác nhau, tùy theo trình độ người xem kịch mà Lưu Quang Vũ ý đến sử dụng ngơn ngữ mà phản ánh tính cách chất nhân vật Xác anh hàng thịt lên tiếng với giọng điệu mỉa mai, phủ nhận cố gắng để giải thoát linh hồn Trương Ba “cái linh hồn mờ nhạt ông Trương Ba khốn khổ ơi, ông không tách khỏi đâu”… Hồn Hồn Trương với thái độ vừa coi thường vừa ngạc nhiên: “mày biết nói à? Vơ lí, mày khơng thể biết nói”… “hoặc có thứ thấp kém, mà thú có "thèm ăn, thèm rượu thịt” Lưu Quang Vũ thừa kế tư tưởng truyện cổ dân gian cách thấm nhuần, tiếp tục khẳng định vai trò to lớn linh hồn thể xác Tuy tác giả cho người xem tranh luận không phần gay go liệt linh hồn Trương Ba xác anh hàng thịt Có tiếng nói xác thịt cịn lấn át tiếng nói linh hồn, làm cho linh hồn bị đẩy vào bị động lúng túng: “Nhưng tơi hồn cảnh mà ơng buộc phải quy phục!… Sao ơng khinh thường tơi nhỉ?” hay phân bua lí lẽ địi cơng qua câu “Nhờ có đơi mắt tơi, ông cảm nhận giới qua giác quan tôi… Khi muốn hành hạ tâm hồn người, người ta xúc phạm thể xác…” Thương Trương Ba với tính hiền lành, phúc hậu đồng thời khơng muốn làm người bạn cờ tri kỉ mà Đế Thích cố gắng thuyết phục để Trương Ba đổi ý ông giữ nguyên: “Tôi chết rồi, để chết hẳn!” Hành động trao trả lại thân xác cho anh hàng thịt nhân vật Trương Ba hành động đắn hợp đạo lí Điều khẳng định: Một linh hồn dù có tốt đẹp đến đâu mà phải trú ngụ thể xác người khác khơng thể thấy thoải mái mặc cảm giả dối Có thể nói trích đoạn kịch hồn Trương Ba da hàng thịt tập trung cách cao độ tính triết lý tư tưởng nhân văn kịch đến từ dân gian Tác giả cho người đọc người xem thấy quan niệm cách sống cách đắn mình, sống thực cá nhân có ý nghĩa sống niềm vui lạc quan, hạnh phúc tất người tốt đẹp cho đời Phân tích Hồn Trương Ba, da hàng thịt– mẫu Lưu Quang Vũ (1948 – 1988) trai nhà biên kịch Lưu Quang Thuận, quê gốc Quảng Nam, sống làm việc đất Bắc Thừa hưởng truyền thống văn chương dịng họ, ơng thể tài sáng tác sớm Ở tuổi hai mươi, chiến sĩ binh chủng Phịng khơng – Khơng qn, Lưu Quang Vũ có nhiều thơ trữ tình hệ trẻ u thích Từ năm 1978 đến năm 1988, ơng biên tập viên tạp chí Sân khấu Trong giai đoạn thời kì đổi mới, xã hội Việt Nam có nhiều vấn đề nóng bỏng xúc, liên quan tới trình phát triển đất nước sống nhân dân Vốn người quan tâm tới thời cuộc, Lưu Quang Vũ định chuyển hẳn sang sáng tác kịch để có điều kiện bày tỏ, thể nhận thức quan điểm trước cơng luận Chỉ vòng mười năm, năm mươi kịch với đề tài thời thiết thực Lưu Quang Vũ dàn dựng, biểu diễn khắp nước, đem lại sức sống cho sân khấu Việt Nam tạo tranh luận, đánh giá sơi nổi, chí có ý kiến hồn tồn trái ngược Người ta gọi "hiện tượng Lưu Quang Vũ" tượng nói chưa xảy lịch sử sân khấu Việt Nam Những kịch như: Lời nói dối cuối cùng, Nàng Xi-ta, Nếu anh không đốt lửa, Khoảng khắc vô tận, Bệnh sĩ, Tôi Chúng ta khẳng định tài xuất sắc nhiệt tình cháy bỏng cộng với tình yêu thương người, đời trách nhiệm công dân cao Lưu Quang Vũ Ông đột ngột tai nạn giao thông năm 1988 Năm 2000, ông Nhà nước truy tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật Vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt vốn câu chuyện dân gian có từ lâu đời tác giả Lưu Quang Vũ xây dựng thành kịch nói đại, đặt nhiều vấn đề mẻ có ý nghĩa tư tưởng triết lí nhân văn sâu sắc Vở kịch cơng diễn nhiều lần ngồi nước, dư luận đánh giá kịch làm nên tên tuổi Lưu Quang Vũ Nội dung kịch tóm tắt sau; Trương Ba người làm vườn có tài chơi cờ tướng Vì nhầm lẫn Nam Tào (vị quan Thiên đình trơng coi việc sinh tử người trần gian) nên Trương Ba chết oan Để sửa sai Nam Tào Đế Thích (tiên cờ) làm cho Trương Ba sống lại thân xác anh hàng thịt Mọi chuyện rắc rối xảy từ Trương Ba bị làm phiền liên tục, bị người thân sợ hãi, xa lánh Bản thân Trương Ba cũng, "khó chịu phải sống thân xác khơng phải mình" Cuối ông định trả lại thân xác cho anh hàng thịt chấp nhận chết thực để giải cho Đoạn trích đoạn kết, tập trung phản ánh tư tưởng chủ đề kịch: Bi kịch người bị đặt vào nghịch cảnh phải sống nhờ, sống tạm trái tự nhiên khiến tâm hồn nhân hậu bị tha hóa trước lấn át thể xác phàm tục, thô lỗ Vẻ đẹp tâm hồn người lao động đấu tranh chống lại giả tạo dung tục, bảo vệ quyền sống đích thực khát vọng hồn thiện nhân cách Ở đọan này, điểm đỉnh mâu thuẫn kịch tác giả thể qua dằn vặt, giằng xé đau đớn hồn Trương Ba Mở đầu cảnh hồn Trương Ba thân xác anh hàng thịt ngồi ôm đầu hồi lâu đứng dậy, nói câu đầy bực bội, xúc: Không! Không! Tôi không muốn sống mãi! Tôi chán chỗ rồi, chán rỗi! Cái thân thể kềnh thô lỗ này, ta bắt đầu sợ mi, ta muốn rời xa mi tức khắc! Nếu hồn ta có hình thù riêng để tách khỏi xác này, dù lát! Tiếp sau đó, hồn Trương Ba tách khỏi thân xác anh hàng thịt đối thoại hồn Và xác bất đầu Dưới lớp vỏ ngôn ngữ lời đối thoại nhiều tầng nghĩa khác nhau, tuỳ thuộc vào trình độ người xem kịch Lưu Quang Vũ ý đến việc dùng ngôn ngữ để phản ánh tính cách chất nhân vật Xác hàng thịt lên tiếng với giọng điệu mỉa mai, chế giễu phủ nhận cố gắng giải thoát hồn Trương Ba: Vở kịch, linh hồn mờ nhạt ông Trương Ba khốn khổ ơi, ông không tách khỏi tơi đâu, dù tơi chì thân xác Hồn Trương Ba đáp lại với thái độ vừa ngạc nhiên vừa coi thường, mày biết nói à? Vơ lí, mày khơng thể biết nói Mày khơng có tiếng nói mà xác thịt âm u đui mù Hoặc có, thứ thấp kém, mà thú có được: thèm ăn ngon, thèm rượu thịt Lưu Quang Vũ kế thừa tư tưởng truyện cổ dân gian, tiếp tục khẳng định vai trò quan trọng linh hồn so với thể xác Thế tác giả tranh luận hồn Trương Ba xác hàng thịt không phần gay go, liệt Có lúc tiếng nói xác thịt đường lấn át tiếng nói linh hồn, đẩy linh hồn vào lúng túng, bị động: Nhưng tơi hồn cảnh mà ơng buộc phải quy phục! Sao ơng khinh thường tơi nhỉ? Tôi cung đáng quý trọng Tôi bình để chứa đựng linh hồn Nhờ tơi mà ơng làm lụng, cuốc xới Ơng nhìn mảnh đất cối, người thân Nhờ có đơi mắt tôi, ông cảm nhận giới qua giác quan Khi muốn hành hạ tâm hồn người, người ta xúc phạm thể xác Những vị chữ nhiều sách ông hay vịn vào cớ tâm hồn quý, khuyên người ta sống phần hồn để bỏ bê cho thân xác họ khổ sở, nhếch nhác Mỗi bữa tơi địi ăn tám, chín bát cơm, tơi thèm ăn thịt, hỏi có tội lỗi nào? Lỗi chỗ khơng có đủ tám, chín bát cơm cho ăn Tôi thông cảm với "trị chơi tâm hồn ơng" Nghĩa là: Những lúc một bóng, ơng việc nghĩ ông có tâm hồn bên cao khiết, chẳng qua hồn cảnh, để sống mà ơng phải nhân nhượng tơi Làm xong điều xấu ơng việc đổ tội cho tôi, để ông thản Tơi biết: Cần phải tính tự ông ve vuốt Tâm hồn thứ sĩ diện, Hà hà, miễn ông làm đủ việc để thỏa mãn thèm khát Hồn Trương Ba khăng khăng phủ nhận lí lẽ xác hàng thịt: Lí lẽ anh thật ti tiện, rõ ràng lâm vào tình tuyệt vọng biết than: Trời! Cả gia đình Trương Ba bị vào bi kịch điều lộn xộn, tréo ngoe hồn đằng xác nẻo gây Vợ Trương Ba trách móc chồng: ơng bây cịn biết đến nữa! Cu Tị ốm thập tử sinh, từ đêm qua tới bắt đầu mê man, mẹ khóc đỏ mắt Khổ! Thằng bé ngoan thế! Cái Gái thương bạn, ngơ ngẩn người Không hiểu thằng bé có qua khỏi khơng, khéo mà Cái thân tơi trời lại khơng bắt cho rảnh! Bà muốn bỏ nhà mà Bà nói khóc: Tơi nói thật ơng Trương Ba ạ, tơi nghĩ kĩ: Có thể tơi phải Đi cấy thuê làm mướn đâu biệt Để ông thảnh thơi với cô vợ người hàng thịt Cịn Tơi biết, ông người hết lòng thương yêu vợ Chỉ ơng đâu cịn ông, đâu ông Trương Ba làm vườn Cái Gái, đứa cháu nội yêu quý Trương Ba tỏ thái độ gay gắt: Tôi cháu ơng! Ơng nội tơi chết Nếu ông nội được, hồn ông nội tơi bóp cổ ơng! Ơng dám nhận ơng nội, dám đụng vào cối vườn ông nội Khi hồn Trương Ba cố gắng minh: sáng ông cuốc xới chăm chút cối ngồi vườn, cháu khơng thấy sao: Chỉ có ông nội cháu biết quý Gái lại gào lên căm giận: Quý cây! Hừ, tơi phải rình lúc này, nhà vắng hết để đến nói với ơng: Từ ơng không động vào cối vườn ông nữa! Ơng mà q à? Sáng qua, tơi để ý lúc ông chiết cam, bàn tay giết lợn ông làm gãy tiệt chồi non chân ông to bè xẻng, giẫm lên nát sâm q ươm! Ơng nội tơi đời thơ lỗ phũ phàng vậy? Chị dâu Trương Ba người hiểu ông, thương ông Lúc đầu, chị chấp nhận tình cảnh trớ trêu cha chồng thân xác anh hàng thịt thơ kệch tâm hồn ông hậu xưa Chị nói: Thầy dạy chúng con: Cái bên ngồi có quan trọng gì, có lịng u thương trí tuệ cao sáng người ta đáng kể Nhưng đến lúc này, chị thấy vừa thương vừa sợ Chị đau đớn, day dứt phải thật tình bộc bạch suy nghĩ với cha chồng: thầy ơi, sợ lắm, cảm thấy, đau đớn thấy ngày thầy khác dần, mát dần, tất lệch lạc, nhòa mờ dần đi, có lúc không nhận thầy Con thương thầy, thầy ơi, làm sao, thầy lại, hiền hậu, vui vẻ, tốt lành thầy chúng xưa kia? Làm nào, thầy ơi! Chị dâu nhận xét đúng, đầy đủ tình cảnh nan giải Trương Ba lúc Lời nói chị dâu chứa đựng thực phũ phàng có tác dụng thức tỉnh hồn Trương Ba, thúc đẩy ông tới lựa chọn hành động đau xót liệt Đoạn độc thoại thể dằn vặt khổ sở hồn Trương Ba phải đối điện với mình, tự đặt trả lời câu hỏi lương tâm: Mày thắng đấy, thân xác khơng phải ta ạ, mày tìm đủ cách để lấn át ta Nhưng lẽ ta lại chịu thua mày, khuất phục mày tự đánh mình? "Chẳng cịn cách khác" Mày nói hả? Nhưng có thật ta khơng cịn cách khác? Không cần đời sống mày mang đến Không cần! Để củng cố thêm tâm, Trương Ba thắp nhang cầu khẩn giúp đỡ vị tiên cờ Đế Thích thổ lộ nỗi khổ tâm mình: Ơng Đế Thích ạ! Tơi khơng thể tiếp tục mang thân xác anh hàng thịt nữa, Khơng thể bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn Thế lời giải thích Đế Thích lại làm cho Trương Ba phen bàng hồng: Thế ơng ngỡ tất người tồn vẹn ư? Ngay tơi Ở bên ngồi, tơi đâu có sống theo điều tơi nghĩ bên Mà Ngọc Hồng nữa, người phải khn ép cho xứng với danh vị Ngọc Hoàng Dưới đất trời ơng Ơng bị gạch tên khỏi sổ Nam Tào, thân thể thật ông tan rữa bùn đất, cịn chút hình thù ơng đâu! Bàng hồng Trương Ba đắm dịng suy nghĩ, dằn vặt, thống chút trách móc: Sống nhờ vào đồ đạc, cải người khác, chuyện không nên, đằng đến thân phải sống nhờ anh hàng thịt ông nghĩ đơn giản cho sống, sống ơng chẳng cần biết Sự giằng xé tâm trạng Trương Ba tác giả kịch thể tự nhiên, sinh động chân thật Muốn thoát khỏi tình khó xử khó chịu này, Trương Ba cách chấp nhận chết vĩnh viễn Ơng muốn Đế Thích trả lại thân xác cho anh hàng thịt để phần hồn sống hòa thuận với thân xác anh ta, để vợ khơng cịn phải sống cảnh góa chồng thật đáng thương Trong khi, Đế Thích phân vân hỏi làm hồn Trương Ba trú đâu, Trương Ba trả lời dứt khoát: Ở đâu không Nếu ông không giúp, nhảy xuống sông hay đâm nhát dao vào cổ, lúc hồn tơi chẳng cịn, xác anh hàng thịt Mâu thuẫn kịch đẩy lên cao với chi tiết cu Tị chị Lụa hàng xóm chết Cu Tị bạn thân Gái cháu nội ơng Trương Ba Đế Thích nhân hội đề nghị Trương Ba nhập hồn vàp xác cu Tị Trương Ba suy nghĩ nhanh, hình dung nhanh hậu việc để từ chối, rắc rối mà ông phải chịu đựng khiến ông vô khổ sở, khổ sở chết Thương Trương Ba người hiền lành, đôn hậu không muốn người bạn cờ tri âm tri kỉ nên Đế Thích cố gắng thuyết phục, Trương Ba khăng khăng không đổi ý: Tơi nghĩ kĩ Tơi khơng nhập vào hình thù nữa! Tôi chết rồi, để chết hẳn! Hành động trả lại thân xác cho anh hàng thịt Trương Ba hành động đắn, dũng cảm hợp đạo lí Điều khẳng định rằng: Một linh hồn dù tốt đẹp đến đâu phải trú ngụ thể xác khác khơng thể thấy thoải mái mặc cảm giả dối Sống khơng phải sống theo ý nghĩa từ mà tồn đơn mà Trương Ba chết tâm hồn tốt đẹp cua ơng sống tình yêu mến nỗi tiếc nhớ gia đình, bạn bè; làng xóm Chết lại sống Đọan trích Hồn Trương Ba da hàng thịt tập trung cao độ tính chất triết lí tư tưởng nhân văn kịch có nguồn gốc dân gian Lưu Quang Vũ đưa vào kịch quan niệm đắn cách sống: Trước hết, mình Cuộc sống cá nhân thực Có ý nghĩa biết sống niềm vui hạnh phúc người tốt đẹp đời Tư tưởng triết lí người Lưu Quang Vũ vừa biện chứng vừa lạc quan, cao thượng Tất điểu thể tài sáng tạo có tác giả khiến kịch có sức hút lạ thường khán giả Lưu Quang Vũ xứng đáng nhà biên kịch xuất sắc sân khấu Việt Nam đại Phân tích Hồn Trương Ba, da hàng thịt– mẫu Những năm tháng ghế nhà trường tiếp xúc với văn học nước nhà nhiều thể loại phong phú ln kí ức, dấu ấn khó phai tâm hồn người Em không quên vần thơ mặn nồng thiết tha đầy xúc cảm Hàn Mặc Tử, Chế Lan viên hay câu thơ chạm đáy hồn nhân Truyện Kiều Nguyễn Du Em không nhớ bát cháo hành đầy tình người Thị Nở trang văn Nam Cao hay nỗi xót xa, đắng cay cho số phận người gái tài số phận không may mắn nàng Mị “Vợ chồng A Phủ” Tơ Hồi Và đến với kịch Việt Nam, Lưu Quang Vũ khiến em không khỏi trăn trở trước bi kịch đời người qua kịch:"Hồn Trương Ba, da hàng thịt" Trương Ba vốn người hiền lành, tiếng với tài chơi cờ Ông chăm làm ăn, lại làm vườn giỏi có sống hạnh phúc bên gia đình Nhưng trớ trêu thay, tắc trách Nam Tào thiên đình mà Trương Ba buộc phải chết, để sửa chữa lỗi lầm họ hồn Trương Ba nhập vào xác anh hàng thịt để tồn Song, dường bi kịch lớn lại Dù Trương Ba vốn người có tâm hồn sạch, thủy chung, nhân hậu nhập vào xác anh hàng thịt lại khiến Trương Ba vô bối chịu chi phối nhiều từ xác thô kệch Cuộc sống "bên đằng bên nẻo" khiến cho Trương Bạ chẳng dễ dàng để đối mặt với người, sống sống bình thường trước Trong xác hàng thịt, Trương Ba làm việc vụng về, khó khăn, chí có phần thơ lỗ, bạo, ngày trở nên xấu xa Trương Ba bị xác anh hàng thịt điều khiển, không kiềm chế, điều chỉnh cảm xúc Trương Ba vơ bực tức, giận khơng thể khỏi thân xác tồi tệ kia, dù đưa lý lẽ anh hàng thịt cười nhạo coi hiển nhiên đưa lí vô ti tiện, ngông cuồng Hơn hết, lúc đây, Trương Ba hiểu đau đớn bi kịch đời Khi nói chuyện với người thân u gia đình, ơng thấm thía cảm nhận họ, Trương Ba hiểu họ có cảm xúc riêng, khó khăn riêng Một người vợ vốn bên cạnh ông bao năm bao dung, nhân hậu mà dường chịu đựng, chấp nhận Đứa dâu lâu yêu thương ba bày tỏ nỗi xót xa mà hiểu cho sống ông, phải nghẹn ngào bày tỏ: "Thầy bảo bên khơng đáng kể có lúc không nhận thầy nữa" Đứa cháu gái xưa vốn kính trọng người ơng u q hoảng sợ, hắt hủi trước dạng ơng Trong trí nhớ ngây thơ đứa bé người ông hiền hậu, khéo léo kẻ to béo, hậu đậu, thô lỗ Em thẳng thắn từ chối, khơng chấp nhận khác ngồi ơng nội tiềm thức nó: "Tơi khơng phải cháu ơng ông nội chết rồi" Càng nghĩ, đau khổ Càng sống, xót xa Dường nỗi chán chường đến tận thể xác khơng phải mình, khơng khiến ơng phải lên rằng: "Không cần đến đời sống mày mang lại Khơng cần" dứt khốt vơ mãnh liệt trước xác anh hàng thịt Cuối cùng, để giải cho mình, ơng tìm đến Đế Thích Ơng thể phản kháng với thân xác xấu xa với thần Đế: "Khơng thể bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn" Mặc cho vị thần có giải thích sống khơng có hồn hảo cả, nên chấp nhận khơng tồn vẹn thân mình, Trương Ba mực khẳng định: "Sống nhờ vào đồ đạc, cải người khác… sống ơng chẳng cần biết" Câu nói Trương Ba khiến Đế Thích thấy vơ kì lạ đầu ơng ln tồn ý nghĩa khơng có điều tồn vẹn sống này, kể chốn trần gian hay nơi thiên đình Khi thoả hiệp cho Trương Ba nhập vào xác cu Tị ông kiết từ chối Hơn hết, có lẽ ơng hiểu rằng, khơng thể có sống ý nghĩa thực sống nhờ thân xác kẻ khác Chấp nhận chết điều dễ dàng sống mà không khó khăn gấp bội Cuộc đấu tranh hồn Trương Ba da hàng thịt đấu tranh phần "con" phần "người" thể Con người để tồn đích thực với giá trị sống bền vững cao đẹp có hồ hợp linh hồn thể xác Khơng thể có tâm hồn cao sống nhờ vào thân xác kẻ thơ tục, dối trá Vì vậy, Trương Ba lựa chọn chết để sống tồn vẹn, để bảo vệ cho tâm hồn đẹp đẽ trước tha hố, dụng tục, thô bạo, để vươn tới vẻ đẹp tinh thần lựa chọn hợp lí cho thấy tinh thần đấu tranh người lao động lương thiện phẩm chất cao quý Vở kịch “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” để lại cho học nhận thức đầy suy ngẫm mà vô giá trị Đó tổng hồ vật chất tinh thần đời sống người, cần phải dùng hoà để phát triển Đừng chạy theo ham muốn vật chất tầm thường mà khiến thân trở nên giá trị đừng coi trọng đến tinh thần mà bỏ bê đời sống vật chất, phải biết thích nghi với hồn cảnh giữ cho thân khơng bị hồn cảnh chi phối Đó cịn triết lý sống tượng sống nhờ, sống gửi vào kẻ khác, phê phán kẻ giả tạo, giỏi xu nịnh để tiến thân mà không sống với lực, khả Vì mưu cầu danh lợi mà bán rẻ lương tâm Bằng tài mình, Lưu Quang Vũ xây dựng kịch vô thành công nhiều phương diên Nghệ thuật ngôn từ giản dị, ngôn ngữ đối thoại khắc hoạ rõ tính cách nhân vật, xung đột kịch hấp dẫn gây cấn Nội dung vô sâu sắc, chứa tầng sâu giá trị triết lý, mà tác phẩm sống với đời sống văn học, văn hoá dân tộc qua bao năm tháng Phân tích Hồn Trương Ba, da hàng thịt– mẫu Lưu Quang Vũ tài đa dạng kịch phần đóng góp đặc sắc ông coi tượng đặc biệt sân khấu, nhà soạn kịch tài văn học Việt Nam đại “Hồn Trương Ba da hàng thịt” kịch đặc sắc Lưu Quang Vũ Từ cốt truyện dân gian ông xây dựng lên kịch đại chứa đựng nhiều vấn đề mẻ, có ý nghĩa tư tưởng triết lí nhân sinh sâu sắc Vở kịch viết năm 1981 đến năm 1984 mắt công chúng, công diễn nhiều lần sân khấu nước Văn trích SGK thuộc cảnh VII đoạn kết kịch diễn tar đau khổ, dằn vặt định cuối thật cao thượng hồn Trương Ba Xung đột hồn xác xung đột trung tâm kịch Đến cảnh VII, xung đột lên tới đỉnh điểm cần phải giải Sau tháng sống nhờ xác hàng thịt cách trái tự nhiên, hồn Trương Ba trở nên xa lạ với người thân tự chán mình: “Khơng!Khơng!Tơi khơng muốn sống mãi! Tôi chán chỗ rồi, chán rồi!” Tình kịch chi tiết Trong hồn muốn thoát khỏi thân xác kềnh , thơ lỗ anh hàng thịt xác lại muốn tồn tình trạng Và đối thoại hồn xác diễn ra: Xác chê hồn cao khiết vô dụng Xác tự hào với sức mạnh đui mù mình, tự hào dụ dỗ, sai khiến hồn vào dục vọng Lí lẽ xác thật đê tiện thực tế khiến hồn khơng có sở biện bác Dường xác thắng.Trong đối thoại với xác, hồn ngày đuối lí, vẻ quát tháo, nạt nộ chứng tỏ lúng túng bất lực Trong xác anh hàng thịt, hồn Trương Ba bị tha hóa dần dù khơng muốn , hồn Trương Ba trở nên thô lỗ, vụng về, phũ phàng , lạnh lùng,tàn bạo khơng cịn hiền hậu, nhẹ nhàng Trương Ba- người làm vườn Dù có trốn chạy , hồn Trương Ba khơng thể phủ nhận thay đổi Sự chống đối hồn ngày yếu dần Tuy mắng xác ti tiện hồn đành kêu trời phải đầu hàng tuyệt vọng Đoạn đối thoại khẳng định ý nghĩa thống linh hồn thể xác, bên bên Đây vấn đề có tính chất khái qt cao, bao trùm nhiều mặt đời sống xã hội Hồn Trương Ba rơi vào bi kịch bị tha hóa, Qua tình cảnh tác giả cảnh báo: Khi người sống chung với dung tục bị dung tục lấn át, ngự trị tàn phá tốt đẹp cao quý người Tất người gia đình dù cố chiu đựng để thích nghi với hồn cảnh ngày chấp nhận thật quái gở nhà “Cái quý giá người sống cách sống, kiểu sống Sống mà đánh thân, sống giả dối với người, với mình, sống Hồn Trương Ba sống chết hơn” Và hồn định gọi mời tiên Đế Thích Xuống trần để thực mong muốn Sau đối thoại hồn Trương Ba với tiên Đế Thích Trương Ba trả lại xác cho anh hàng thịt, chấp nhận chết để linh hồn hóa thân vào vật thân thương, tồn vĩnh viễn bên cạnh người thân u mình, Cuộc sống lại tuần hồn theo quy luật mn đời Thơng qua đoạn trích kịch “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” Lưu Quang Vũ muốn gửi tới người đọc thông điệp: Được sống làm người quý giá thật, sống , sống trọn vẹn giá trị vốn có theo đuổi giá trị Sự sống thực có ý nghĩa người sống tự nhiên với hài hòa thể xác tâm hồn Con người phải luôn biết đấu tranh với nghịch cảnh, với mình, chống lại dung tục để hoàn thiện nhân cách vươn tới giá trị tinh thần cao quý ... Trương Ba, da hàng thịt” tác phẩm xuất sắc ông đưa tên tuổi ông tiếng b) Thân bài: Phân tích kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt * Cuộc đối thoại hồn Trương Ba xác anh hàng thịt - Hồn Trương Ba: +... Trương Ba người thân gia đình - Hồn Trương Ba: cho có đời sống riêng, nguyên vẹn, thẳng thắn - Những người thân gia đình: + Vợ Trương Ba: đau đớn, khóc lóc, nhận Trương Ba khơng cịn Trương Ba ngày... Trương Ba thay đổi, khơng cịn ngun vẹn, sạch, thẳng thắn - Kết quả: Trương Ba vỡ lẽ, nhận thay đổi thân lấn át phần xác phần hồn ông => Mâu thuẫn kịch lên đến đỉnh điểm * Cuộc đối thoại Trương Ba