PHÂN TÍCH NHÂN VẬT TRƯƠNG BA TRONG HỒN TRƯƠNG BA, DA HÀNG THỊT Phân tích nhân vật Trương Ba – mẫu 1 Lưu Quang Vũ là người nghệ sĩ đa tài Ông sinh năm 1948, mất năm 1988, lần đầu tiên bén duyên với ngh[.]
PHÂN TÍCH NHÂN VẬT TRƯƠNG BA TRONG HỒN TRƯƠNG BA, DA HÀNG THỊT Phân tích nhân vật Trương Ba– mẫu Lưu Quang Vũ người nghệ sĩ đa tài Ông sinh năm 1948, năm 1988, lần bén duyên với nghệ thuật từ năm 1960 kỷ trước đường thi ca Nếu đọc thơ Lưu Quang Vũ ta thấy lên tình yêu quê hương đất nước nồng nàn với hồn thơ sáng Toàn điều kết tinh trường ca "Khúc đàn bầu" Từ năm 1978, Lưu Quang Vũ chuyển từ thơ ca sang lĩnh vực sân khấu Có thể khẳng định sân khấu mảnh đất nghệ thuật Lưu Quang Vũ Ông đến với sân khấu duyên trời định Chỉ đến gặp mảnh đất này, ông thực thăng hoa Những năm gắn kết với nghiệp sân khấu, Lưu Quang Vũ để lại nghiệp đồ sộ đánh dấu 51 kịch tiếng Nhắc đến nghiệp kịch Lưu Quang Vũ người yêu văn không nhắc đến kịch "Tôi chúng ta", "Bệnh sĩ", "Nếu anh khơng đốt lửa", "Lời nói dối cuối cùng", "Nàng Xi-ta", "15 ngày kháng án", Nhưng thật thiếu sót nhắc đến nghiệp kịch Lưu Quang Vũ lại không nhắc đến "Hồn Trương Ba, da hàng thịt" Vở kịch làm nên tên tuổi Lưu Quang Vũ không sân khấu Việt Nam mà dư vang nước ngồi Nó tạo nên tượng Lưu Quang Vũ Đó tượng chưa xảy lịch sử sân khấu Việt Nam Tác phẩm đưa vào chương trình giảng dạy kiệt tác Lưu Quang Vũ nói riêng, thể loại chương trình giảng dạy thể loại kịch Thành công Lưu Quang Vũ kịch ơng đưa tình kịch vơ xuất sắc Tình kịch tạo xung đột kịch để từ người yêu văn tự rút cho nhiều học nhân sinh, nhiều ý nghĩa triết lí thơng qua vỏ bề ngồi xung đột vỏ ngơn ngữ kịch Cần phải khẳng định Lưu Quang Vũ người nghệ sĩ vô trung thực, thẳng thắn, dũng cảm Ơng thường lách sâu ngịi bút vào "mảng tối" xã hội Việt Nam thời kì hậu chiến để từ nhà văn lên án, phơi bày, phê phán lối tư xưa cũ, lạc hậu, bảo thủ, cổ hủ, với đạo đức rởm đời để đưa triết lý nhân sinh sống Một kịch tiêu biểu thể rõ điều "Hồn Trương Ba, da hàng thịt" Như nói trên, thành cơng Lưu Quang Vũ tác phẩm ông xây dựng tình kịch đặc sắc Như ta biết, tình khoảnh khắc giới, lát cắt câu chuyện mà hồn cảnh truyện, mâu thuẫn truyện, tính cách nhân vật bộc lộ cách sắc nét Nó vừa giúp cho nhà văn tổ chức mạch truyện – kết cấu tác phẩm Tuy nhiên đặc sắc tình kịch thường bộc lộ thơng qua xung đột kịch Có lẽ xung đột kịch tạo mâu thuẫn tác phẩm, tính cách nhân vật ý nghĩa kịch bộc lộ thông qua xung đột kịch mà lớp vỏ bề để đến với độc giả bạn đọc ngơn ngữ Thế nên người viết kịch thường quan tâm đến ngôn ngữ kịch nhiều so với hành động kịch Đầu tiên ta cần khẳng định "Hồn Trương Ba, da hàng thịt" kịch Lưu Quang Vũ lấy từ tích truyện dân gian Có thể nói khơng q lời "Hồn Trương Ba, da hàng thịt" chưa đến tay Lưu Quang Vũ gia cơng tích truyện dân gian đặt bên cạnh tích truyện dân gian khác "Tấm Cám", "Cây tre trăm đốt" nhạt nhòa Nếu Tấm Cám có Bụt giáng trần để cứu "Hồn Trương Ba, da hàng thịt" có tiên Đế Thích giáng trần để cứu Tuy nhiên người yêu kịch nhận tích truyện dân gian sản phẩm tâm hồn hệ nho sĩ Nó biểu thơng qua nhân vật tích truyện Trương Ba có tài chơi cờ Theo tích truyện dân gian, Trương Ba người làm vườn chăm chỉ, hiền hậu nho nhã Nhưng hay Trương Ba có tài cờ tướng Chỉ tắc trách, sơ suất, cẩu thả, vội ăn tiệc nên Nam Tào – vị quan thiên đình có chức trơng coi việc sinh tử hạ giới – gạch nhầm tên Trương Ba khiến Trương Ba bị chết oan Để sửa sai, Nam Tào tên Đế Thích để hồn ơng sống nhập vào thân xác anh hàng thịt vừa chết Nếu theo tích truyện cổ xưa từ ngày hồn Trương Ba nhập vào thân xác anh hàng thịt, Trương Ba sống đời hạnh phúc, êm ấm bên gia đình vợ Nhưng khơng, nhà viết kịch giai đoạn mới, Lưu Quang Vũ khơng kết kịch theo lối Ngược lại, ông lấy điểm kết thúc câu chuyện dân gian làm điểm khởi đầu cho kịch mình, nghĩa kể từ ngày nhập vào thân xác cồng kềnh, thô lỗ anh hàng thịt, hồn Trương Ba bị sa vào lối sống quẩn quanh, bế tắc, tiêu điều Đó bi kịch tâm hồn Trương Ba Nhân ta nói qua khái niệm bi kịch Bi kịch vốn hiểu khát vọng chân mãnh liệt người khơng có điều kiện thực thực tế Cuối cùng, người mang khát vọng rơi vào kết cục thảm kịch Bi kịch đấu tranh dai dẳng không khoan nhượng thiện ác, ánh sáng bóng tối, cao thượng thấp hèn, tượng chất, nội dung hình thức, bên đằng bên nẻo Tất mâu thuẫn diễn đời sống tâm hồn hồn Trương Ba kể từ ngày nhập vào than xác cồng kềnh, thô lỗ anh hàng thịt Bi kịch hồn Trương Ba khơng sống với "Tơi" tồn vẹn Ở đây, hồn Trương Ba phải sống nhờ sống gửi, sống gá vào thân xác cồng kềnh người khác, trái hoàn toàn với quy luật tự nhiên sống người Cái tài nhà văn Lưu Quang Vũ miêu tả bi kịch hồn Trương Ba dù nơi đâu lạc lõng, khổ đau, thấy bị xúc phạm Trước hết, tác giả để Trương Ba tạm nhà anh hàng thịt Hồn Trương Ba xuất gia đình anh hàng thịt khơng chấp nhận lối sống gia đình với người sống với vật chất tầm thường Cái tâm hồn cao Trương Ba chấp nhận đòi hỏi, nhu cầu, dục vọng tầm thường vợ anh hàng thịt Mỗi lần thấy địi hỏi ấy, hồn Trương Ba hồn tồn bị xúc phạm Tuy nhiên, bi kịch đẩy đến đỉnh điểm hồn Trương Ba xuất gia đình Cuộc đời người khổ đau bị người thân gia đình ruồng bỏ, xa lánh Con người ta bị xã hội ruồng bỏ gia đình nơi an tâm đây, Trương Ba lại bị thành viên gia đình từ chối, không chấp nhận Người vợ hiền hậu chấp nhận Trương Ba có ý định bỏ Trương Ba nhận thức rõ điều Khi tâm với dâu vợ, Trương Ba đau đớn vô Có lẽ vợ Trương Ba thực đau khổ phải chơn chồng lúc Trương Ba chết Có lẽ nỗi đau với năm tháng, giới làm nguội vết thương lịng Nhưng hồn Trương Ba nhập vào thân xác anh hàng thịt Cùng với giới, vợ Trương Ba chấp nhận Người trai không chấp nhận, không nhận bố bố anh không vũ phu, đánh anh Đứa cháu xua đuổi bóng dáng ơng đồ tể, khơng chấp nhận hồn Trương Ba, da hàng thịt Ngay người dâu vị tha hồi nghi Cịn mắt người bạn cờ Triệu Hỏa có lẽ Trương Ba khơng cịn chơi nước cờ cao thượng Khi bắt đầu vào cờ, lối cờ Trương Ba Nhưng cần thêm hai nước cờ khơng cịn nước cờ Trương Ba nữa, khơng khống đạt, phóng khoáng Nước cờ Trương Ba nhập vào thân xác anh hàng thịt vụn vặt, tủn mủn, có hạng người tiểu nhân mà thơi Đây hậu hồn Trương Ba nhập vào thân xác anh hàng thịt Giờ Trương Ba chiết gãy, làm diều cho cu Tị diều hỏng Ở đâu, Trương Ba thấy bị lạc lõng Toàn bi kịch này, toàn cảnh tượng kết tinh lại cảnh bảy kịch Trong cảnh bảy "Hồn Trương Ba, da hàng thịt", Lưu Quang Vũ đẩy kịch lên đến đỉnh điểm để thắt nút kịch phần cuối cảnh người nghệ sĩ cởi trói kịch vơ nhân văn, vơ sáng tạo Điều có nhà viết kịch tài ba Lưu Quang Vũ Nếu đọc toàn kịch hẳn nhận thấy đến cảnh bảy Trương Ba gặp bi kịch Những ngày trước hồn Trương Ba vừa nhập vào thân xác anh hàng thịt bộc lộ bi kịch Ta thấy rõ xung đột kịch hồn Trương Ba với thân xác cồng kềnh anh hàng thịt Cần phải khẳng định kịch này, hồn Trương Ba tượng trưng cho phần tinh túy người, tượng trưng cho giới tâm hồn Nó thuộc vào phạm trù ý thức người Nó phần "Người" hai chữ "Con Người" Cịn xác thuộc vào giới vật chất, phần "Con" hai chữ "Con Người" mà Maxim Gorky trân trọng viết hoa Như vậy, hai chữ "Con Người" cần phải cân Ở "Tơi" tồn vẹn, "Tơi" thống hai chữ "Con" "Người" tơn trọng Tuy nhiên lại nghịch cảnh Hồn Trương Ba lại da anh hàng thịt, nghĩa bên đằng, bên ngồi nẻo khơng thống nhau, hồn xác không nằm "Tôi" thống hồn xác đầy mâu thuẫn với Thông qua xung đột hồn xác, tác giả đưa nhiều ý nghĩa Hồn lúc đầu coi thường xác, gọi xác "mày" xưng "ta" Đối với hồn xác xác thịt thâm u, đui mù, khơng biết Hồn khinh bỉ xác suốt ngày rượu thịt, tiết canh, lòng lợn, khấu đi, ngày ăn tám, chín bát cơm, Chính vậy, kịch mở Trương Ba nói khơng thể trú ngụ vào cáy thân xác thơ lỗ Mặt khác, xác có lý riêng Xác cao ngạo, chí trêu hồn: "Cái linh hồn mờ nhạt ông Trương Ba khốn khổ ơi, ông không tách khỏi đâu, dù thân xác." Xác lí luận ngày ăn 8, bát cơm khơng phải lỗi xác, vấn đề có đủ 8,9 bát cơm cho xác ăn hay không Bên cạnh đó, lần uống rượu thịt hồn thưởng thức Hồn muốn nhìn ngắm trời đất mắt xác Hồn làm tay xác thịt Ngay hồn chơi cờ xác thịt Như rõ ràng hồn khơng thể xác, buộc phải tồn thể xác Muốn có ý thức phải có vật chất vật chất định ý thức, "có thực vực đạo" Trước lý trần trụi xác, hồn bắt đầu đuối lý Dù hồn có nhắm mắt lại, bịt tai khơng muốn nghe lời lẽ thành thực, Vì đuối lý nên hồn đổi cách xưng hơ từ "ta" – "mày" sang thành "anh" "ta" Với xung đột này, Lưu Quang Vũ mặt tố cáo tầng lớp người Việt Nam rút khỏi bom đạn chiến tranh chạy theo lối sống vật chất, đồng tiền Nếu theo giọng điệu kịch này, chạy theo vật chất, đề cao vật chất, đề cao đồng tiền giá trị tốt đẹp chân người bị đảo lộn Balzac nói đồng tiền đĩ xã hội Nơi đề cao vật chất, đồng tiền nơi người ta tìm thấy hạnh phúc người thân người thân chết mà Vũ Trọng Phụng có lần thể "Hạnh phúc tang gia" Không tố cáo người chạy theo vật chất, Lưu Quang Vũ tập trung vào tố cáo người thuộc phận lớn xã hội Việt Nam lúc rút khỏi chiến tranh giữ nguyên lối sống cao thời chiến trường Đó người đẹp chân lý sinh ra, coi thường vật chất, coi khinh đồng tiền khơng qua Điều Lưu Quang Vũ tố cáo mạnh kịch "Bệnh sĩ" Ngoài ra, Lưu Quang Vũ khẳng định sống lâu giới vật chất tầm thường nhiều đẹp bị hòa tan, bị ảnh hưởng Ý nghĩa gợi cho ta nhớ tới câu nói "Gần mực đen" Điều thể rõ hồn Trương Ba Từ ngày hồn cao đẹp nhập vào thân xác cồng kềnh anh hàng thịt, hồn bị ảnh hưởng Trong mắt con, Trương Ba người vũ phu Đối với cháu, chắt, bóng dáng Trương Ba bóng dáng ông đồ tể Đến cách chơi cờ ông tủn mủn Nước chơi cờ toàn nước tiểu nhân người cao ngày rượu thịt, tiết canh, lòng lợn, Rõ ràng hậu hồn Trương Ba sống vào thân xác anh hàng thịt chất người bên cạnh việc gieo giống, bên cạnh tơi cịn hồn cảnh, môi trường tạo nên Gặp mảnh đất tốt, người dễ phát triển "Tơi" Nhưng "tôi" ấy, hạt giống tốt đặt vào mảnh đất khơ cằn, mơi trường tệ bị ảnh hưởng Khi người gặp bi kịch mà không nhận thức điều khơng cịn nói Ở hồn Trương Ba nhận điều cảm thấy đau đớn vô Nếu phải sống nhờ chết lần để làm người phải chết dần chết mòn Thế hồn Trương Ba định chết lần hai thắp hương gọi Đế Thích xuống Chính điều dẫn đến xung đột hai kịch: xung đột Trương Ba tiên Đế Thích Giờ Trương Ba gọi Đế Thích xuống để xin chết lần hai trả lại thân xác anh hàng thịt Là vị "tiên trời", Đế Thích khơng hiểu Đế Thích tưởng từ ngày hồn Trương Ba nhập vào thân xác anh hàng thịt phải hạnh phúc lại đòi chết? Nhưng Trương Ba nói rõ Đế Thích Trương Ba chẳng qua ích kỷ cá nhân để có người hầu cờ Trương Ba khẳng định: "Nếu cịn tiếp tục sống tơi chẳng thích đánh cờ với ông nữa! Đánh cờ với ông chán lắm!" Lý Trương Ba muốn chết để trở với "tơi" tồn vẹn khơng thể sống nhờ Sống Trương Ba khổ mà cịn gây khổ cho gia đình Trương Ba nói: – Từ lúc tơi đến định này, thấy thản, tơi cảm thấy Trương Ba Nói đến "Tơi", Đế Thích nói rằng: – Thế ông ngỡ tất người tồn vẹn ý? Ngay tơi ðây đâu có sống theo điều tơi nghĩ bên Ngay Ngọc Hồng có sống với "Tơi"tồn thể đâu Như qua câu nói này, Lưu Quang Vũ muốn tố cáo xã hội dối trá bên đằng, bên nẻo, sẵn sàng bệ đỡ để lên ngôi, để thăng quan tiến chức Nhưng đọc kịch Lưu Quang Vũ, người yêu kịch nhận thấy, tự tin đống người lố nhố thăng quan tiến chức, bên đằng, bên nẻo thấy có Lưu Quang Vũ sống thẳng thắn, trung thực hóa thân thành Trương Ba để bộc lộ quan điểm Mặc dù vậy, quan điểm Lưu Quang Vũ, kịch Lưu Quang Vũ, văn chương Lưu Quang Vũ không bơi ngược dịng với luận điệu Đảng, khơng bơi ngược dòng với văn chương Việt Nam Thế nên tác phẩm Lưu Quang Vũ thuyền xi mái thể ý tưởng, kiến Đó đạo đức sống, giá trị nhân văn sống Lưu Quang Vũ xứng đáng nhà văn lớn thi đàn văn chương Việt Nam Sơ đồ tư Dàn ý chi tiết Mở bài: - Giới thiệu nhân vật: - Trong suốt nghiệp sáng tác mình, ơng để lại nhiều tác phẩm có giá trị, tiêu biểu số kể đến kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt Thông qua câu chuyện bi kịch Trương Ba, tác giả Lưu Quang Vũ thể nhiều quan niệm nhân sinh sâu sắc đời, người Thân bài: - Câu chuyện xoay quanh bi kịch Trương Ba bị chết oan, để tiếp tục sống buộc ơng phải sống thân xác người hàng thịt - Người hàng thịt thể xác âm u đui mù lại có nhu cầu riêng, tính cách riêng có sức mạnh để thực nhu cầu –> từ sống thân xác người hàng thịt, Trương Ba dần thay đổi mắt người - Trương Ba bị xác chi phối, dần trở thành người vụng về, thô tục với ham muốn tầm thường, dần trở nên thô lỗ - Trương Ba khơng cịn quan tâm đến hàng xóm láng giềng - Những thay đổi Trương Ba khiến cho người thân thất vọng, thân Trương Ba nhận thấy đổi khác - Trương Ba bất lực việc kiểm soát hành động suy nghĩ không đắn thân - Dù cố gắng giải ơng đau khổ khơng thể phủ nhận dần đánh - Trương Ba định lựa chọn chết để trả lại xác người hàng thịt cho người hàng thịt, để thân sống trọn vẹn , thống Kết bài: - Thông qua nhân vật Trương ba bi kịch sống bên đằng, bên nẻo, tác giả Lưu Quang Vũ thể trăn trở mối quan hệ thể xác tâm hồn, nhu cầu vật chất nhu cầu tinh thần Để sống hạnh phúc, người cần dung hòa nhu cầu Các mẫu khác: Phân tích nhân vật Trương Ba– mẫu Một triết gia người Đức nói: “Anh phải trở anh” Câu nói tiếng nói phải sống để trở thành người hồn thiện Tiếng nói gợi nghĩ tới kịch “ Hồn Trương Ba, da hàng thịt” nhà viết kịch Lưu Quang Vũ, thông qua nhân vật Hồn Trương Ba bật lên tiếng gọi, lời khẩn cầu tha thiết sống “Khơng thể sống bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn” Chỉ với câu nói toát lên nỗi niềm, nỗi bi kịch đau đớn khát vọng đáng nhân vật Hồn Trương Ba Trước tiên, xét thể loại văn học, bi kịch hiểu thể loại kịch chứa đựng mâu thuẫn, xung đột căng thẳng, gay gắt thiện ác, tốt xấu, cao thấp hèn mà nhân vật bi kịch thường xuất phát điểm người hiền lành, lương thiện yếu tố chủ quan hay khách quan bị đẩy vào bi kịch, khiến trở nên khác khơng cịn giống ban đầu song họ ý thức điều nên bị rơi vào trạng thái đau khổ, bế tắc, trăn trở tìm lối cho kết thúc thường chết nhân vật Soi chiếu cách hiểu vào nhân vật Hồn Trương Ba, ta nhận thấy nhân vật nhân vật bi kịch Đó nỗi bi kịch tinh thần đau đớn nhân vật Bi kịch xuất phát từ nỗi niềm muốn sửa sai Đế Thích-một quan nhà trời bạn chơi cờ ông Trương Ba nhập hồn Trương Ba vào xác anh hàng thịt Từ mâu thuẫn bắt đầu nảy sinh, người mà kết hợp hai thực thể hoàn toàn đối lập, trái ngược Một Trương Ba yêu thiên nhiên, yêu gia đình, hịa nhã với người, có tài đánh cờ giỏi lại kết hợp với xác anh hàng thịt tên đồ tể giết lợn, thô lỗ, cộc cằn, ham rượu, ham đàn bà Giữa hai thực thể đối lập khiến Hồn Trương Ba tha hóa, biến chất Hồn người kết hợp với xác người việc ngược lại với quy luật tự nhiên vốn có, áp đặt tùy tiện, máy móc Cuối Hồn Trương Ba biến chất cách đau đớn, thảm hại, xót xa Về hành động, Trương Ba khơng cịn thường hay đánh cờ nữa, trí tuệ khơng cịn minh mẫn, sáng suốt Là người làm vườn, cối vốn thứ mà trước ông yêu quý nâng niu, ông phá hoại chúng thân xác xù xì, thơ kệch nặng nề anh hàng thịt: “ông làm gãy tiệt chồi non… chân ông giẫm lên nát sâm quý ươm” vườn, “làm hỏng diều đẹp mà cu Tị quý”, “lãm gãy nan rách giấy” chí “Trương Ba tát người trai toét máu mồm, máu mũi” Về cách sống, dường tính cách Trương Ba thay đổi hẳn, khơng cịn hiền hậu, vui vẻ, tốt bụng với người gia đình với người xung quanh Ơng trở nên cộc cằn, thơ lỗ, lại bị thân xác lấn át ham muốn vợ anh hàng thịt, đứng cạnh vợ anh hàng thịt, ông cảm thấy “tay chân run rẩy, thở nóng rực” Như từ hành động tới cách sống Hồn Trương Ba hồn tồn biến mất, tha hóa nỗi đau đớn Hồn Trương Ba Bởi ơng hiểu tơi trước đây, người làm vườn vốn biểu tượng đẹp song đây, người lại hòa vào xác anh hàng thịt lại biểu tượng thô lỗ, cộc cằn, bạo, ham dục vọng thử hỏi mà khơng tha hóa, biến chất Chính Hồn Trương Ba phải bộc lộ rằng: “ Không thể sống bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn” Lời nói Hồn Trương Ba biểu nỗi day dứt, giày vò người ngày trước bị biến hoàn toàn, liệt bày tỏ với thái độ dứt khốt “ Khơng! Khơng! Tơi khơng muốn sống mãi! Tôi chán chỗ rồi, chán rồi! Cái thân thể kềnh thô lỗ ta bắt đầu sợ mi, ta muốn rời mi tức khắc ” Khơng dừng lại đó, Hồn Trương Ba bộc lộ ghê tởm, chán chường trước thân xác anh hàng thịt “ Nếu hồn ta có hình thù riêng ” , ta “ tách khỏi xác dù lát ” Qua suy nghĩ lời nói nhân vật Hồn Trương Ba ta thấy rõ Lưu Quang Vũ sâu vào đời sống nội tâm nhân vật, thấu hiểu cảm thông với nỗi đau đớn Hồn Trương Ba Song bi kịch Hồn Trương Ba không dừng lại đó, ơng lại lâm vào bi kịch thứ hai có phần đau đớn bi kịch trước Đó ơng bị gia đình nghi ngờ, xem thường xa lánh Tất người thân gia đình từ người vợ, người trai cả, đứa cháu gái người dâu ai xa lạ, nghi ngờ xem thường ơng họ khơng tìm thấy ông ông Trương Ba làm vườn ngày trước hiền lành, đôn hậu Khi Hồn Trương Ba gần vợ anh hàng thịt khiến ông “ tay chân run rẩy, thở nóng rực” biểu thị ham muốn trỗi dậy khơng cịn “ hiền lành, vui vẻ, tốt lành” xưa, vợ ông nhìn thấy chồng trước tình cảnh thế, vừa thương vừa giận vừa ghen muốn xa lánh ông Bà vợ tâm thẳng thắn với ơng: “ Ơng đâu cịn ơng, đâu cịn ơng Trương Ba làm vườn ngày xưa” bà định “ Có lẽ tơi phải đi… cấy thuê, làm mướn, đâu được…, biệt… Để ông thảnh thơi… với cô vợ hàng thịt… Còn này…” Những suy nghĩ vợ Trương Ba xuất phát từ nỗi đau tâm hồn người vợ, biết chồng đâu cịn người trước Rồi người trai cả, trước lời lắng nghe ý kiến cha anh lại “ định, dứt khoát bán khu vườn để có tiền mở thêm vốn liếng cửa hàng thịt” dù Hồn Trương Ba không chấp nhận Và hình ảnh Gái vốn yêu thương, kính mến ơng nội khơng thừa nhận ơng đồng thời lên án thô bạo, tàn nhẫn, giẫm nát cối vườn, phá hỏng diều cu Tị phẫn nộ hét lên: “ Ông xấu lắm, ác ! Cút ! Lão đồ tể cút !” lại nói tiếp: “ Nếu ơng nội được, hồn ông nội bóp cổ ơng” Ngay người dâu cảm thơng, hiểu rõ nỗi đau khổ bố chồng sâu thâm tâm nghi ngờ người bố chồng Người dâu tâm với ông: “ Thầy bảo con: Cái bên ngồi khơng đáng kể, có bên trong, thầy ơi, sợ lắm, cảm thấy, đau đớn thấy… ngày thầy đổi khác dần, mát dần, tất lệch lạc, nhòa mờ dần đi, có lúc khơng nhận thầy nữa” Lời tự bạch người dâu đỗi chân thật, cảm thông nỗi khổ bố chồng đánh tốt đẹp lại tiếp tục nói: “Thầy ơi! Làm sao, giữ thầy lại, hiền hậu, vui vẻ, tốt lành thầy chúng ngày xưa” Hàng loạt suy nghĩ từ người thân gia đình chứng tỏ ai xa lánh, nghi ngờ, xem thường Trương Ba tại.Như vậy, hai thực thể người làm vườn biểu tượng cho đẹp thân xác tên đồ tể biểu tượng cho xấu, ác làm cho Trương Ba khơng cịn ngun vẹn “hồn xác ấy” xưa Chính lâm vào hai bi kịch trên, Hồn Trương Ba mời Đế Thích để tỏ bày khát vọng đáng mình: “Khơng thể sống bên đằng bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn” Hồn Trương Ba tha thiết xin trả lại xác anh hàng thịt cho chết ơng nghĩ rằng: “ Tơi chết rồi, để tơi chết hẳn” Nhưng Đế Thích muốn để Trương Ba sống để tiếp tục có người đánh cờ cùng, có người khen tiên cờ nên đề nghị Hồn Trương Ba nhập vào xác cu Tị ( chị Lụa ) vừa chết Nhưng cách giải Đế Thích cách ngược lại với quy luật tạo hóa, đâu khác chi với hồn cảnh thực Và Hồn Trương Ba u cầu Đế Thích cho anh hàng thịt cu Tị sống, trở với gia đình để Trương Ba chết Hồn Trương Ba nói: “ Sống nhờ vào đồ đạc, cải người khác chuyện không nên, đằng đến thân sống nhờ anh hàng thịt Ơng nghĩ đơn giản cho tơi sống, sống ơng chẳng cần biết!” Lời nói cho thấy rõ tắc trách quan nhà trời, sửa lại sai, làm cho người rơi vào bế tắc, đau khổ, đánh Suy nghĩ Hồn Trương Ba, dù khơng cịn cõi đời hình ảnh ông Trương Ba hiền hậu, vui vẻ sống lịng người với tình u thương lịng kính trọng Đó khát vọng sống đáng Vở kịch khép lại, kết thúc chết nhân vật Trương Ba lại lấp lánh tính nhân văn, triết lý Đó hướng giải phù hợp với lẽ tự nhiên, với quy luật đạo đức với người Làm nên thành công kịch, ta không nhắc tới nghệ thuật xây dựng tình đầy kịch tính, lời thoại nhân vật sống động, chân thật, sâu vào nội tâm nhân vật để khắc họa lên nhân vật Hồn Trương Ba với bi kịch đậm chất nhân văn Lưu Quang Vũ thổi vào kịch nói Việt Nam sau 1975 gió Và chắn sức sống cịn lịng bạn đọc đến hơm mai sau Phân tích nhân vật Trương Ba– mẫu Nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ tiếng với tác phẩm có nội dung giàu tính thực, có tính đả kích sâu sắc mang đậm giá trị nhân văn Một kịch tiếng ơng phải nhắc đến tác phẩm Hồn Trương Ba da hàng thịt Trong tác phẩm vấn đề mấu chốt tình truyện tập trung xoay quanh nhân vật Trương Ba, người phải sống nhờ đậu thân xác người khác Trước đột ngột qua đời, Trương Ba người đàn ông hiền lành đức độ gia đình, ơng hình mẫu mực thước cho tất thành viên noi theo Chính ông vợ yêu thương, cháu kính trọng Ơng người khơng nho nhã, lịch lại thông minh hiểu biết, nước cờ ông đánh họa có Đế Thích giải vây Có thể thấy người tri thức, nã vừa đẹp tâm hồn nhân cách lại có hành vi ứng xử văn minh Tuy nhiên, sai sót Nam Tào, Bắc Đẩu vội chơi mà khiến cho Trương Ba phải chết oan Cái chết Trương Ba đột ngột vô lý vợ Trương Ba gặp Đế Thích để địi lại cơng Đế Thích phải bối rối Công sửa chữa, vá víu cách cho hồn Trương Ba nhập vào thân xác hàng thịt Thế lúc bắt đầu bi kịch Trương Ba Trương Ba dần trở nên thơ thiển hơn, có hành động lỗ mãng, khơng cịn giống với người ông trước Ông trở nên tham ăn tục uống, ăn uống phàm phu tục tử, nói bỗ bã, thơ thiển, hành vi lố bịch Trương Ba làm việc trước ông chưa làm: tát trai, làm “gãy tiệt chồi non” cam, giẫm lên nát sâm quý ươm, “làm gãy nan, rách giấy, hỏng diều đẹp” cu Tị Không vậy, lần vợ hàng thịt đòi chồng lại với mình, Trương Ba chút mà nghe theo Sự thay đổi Trương Ba khiến cho gia đình ơng khơng chấp nhận được, vợ Trương Ba chấp nhận bỏ để ông sống với vợ hàng thịt Cái Gái cháu ông khơng nhận ơng, dâu ngoan hiền hiểu chuyện cuối trách cha Trương Ba đau khổ Không phải ông thay đổi diễn với ông làm để thay đổi thực Hồn cảnh ơng đích thực lực bất tịng tâm Dù linh hồn ơng muốn thân xác khơng chịu nghe theo ơng khơng thể điều khiển Huống hồ việc ban ngày thân xác hàng thịt lâu dần khiến cho ông bị tha hóa, trở nên thơ thiển, cục mịch, ngày giống với người hàng thịt Trương Ba vô đau khổ day dứt thật nên gặp Đế Thích trình bày nỗi lịng thân Có thể thấy ơng người có nhân cách, lịng tự trọng Ơng thẳng thừng nói với Đế Thích quan tâm cho người ta sống cịn sống Đế Thích khơng quan tâm Những lời phê phán Trương Ba gay gắt vơ xác Đế Thích cách làm ông Trương Ba cuối đau khổ lựa chọn chết cịn chấp nhận hốn đổi linh hồn vào thể xác Đây lựa chọn cao thể tính cách người ơng Ơng khơng thể chấp nhận giả dối, hốn đổi, khơng thể sống mà đằng ngồi nẻo Dù cho ơng có đổi sang thân xác thân xác mượn ơng lại gặp nhiều rắc rối không Cách lựa chọn đưa Trương Ba trở ơng dù điều đồng nghĩa với việc ông phải vĩnh viễn rời xa vợ Bi kịch Trương Ba nói lên vấn đề sống nương nhờ thân xác người khác Con người phải sống mình, qn, đồng điệu tâm hồn thể xác khơng thể có chuyện linh hồn người lại sống thân xác người khác Cách lựa chọn giải vấn đề cho thấy nhân cách cao đẹp người Trương Ba, ông lựa chọn chết để làm cịn cố gắng níu giữ sống dần bị tha hóa, biến đổi Cuối Trương Ba trở người chồng yêu thương vợ con, người cha mẫu mực, người ông đáng kính trọng tất cháu nhà Phân tích nhân vật Trương Ba– mẫu Lưu Quang Vũ nhà soạn kịch tài bậc văn học nghệ thuật Việt Nam đại Trong suốt nghiệp sáng tác mình, ơng để lại nhiều tác phẩm có giá trị, tiêu biểu số kể đến kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt Thông qua câu chuyện bi kịch Trương Ba, tác giả Lưu Quang Vũ thể nhiều quan niệm nhân sinh sâu sắc đời, người “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” sáng tác dựa câu chuyện dân gian cổ, nhiên truyện dân gian kết thúc chi tiết hồn Trương Ba trở với xác kịch Lưu Quang Vũ lại phát triển từ phần kết câu chuyện để truyền tải quan niệm nhân sinh sâu sắc Câu chuyện xoay quanh bi kịch Trương Ba bị chết oan, để tiếp tục sống buộc ơng phải sống thân xác người hàng thịt Điều đáng nói xác người hàng thịt thể xác âm u đui mù lại có nhu cầu riêng, tính cách riêng có sức mạnh để thực nhu cầu mình, từ sống thân xác người hàng thịt, Trương Ba dần thay đổi mắt người Trương Ba phải sống nương nhờ vào xác người hàng thịt, vốn người làm vườn chăm chỉ, giàu tình u thương, người trí thức am hiểu, sống có trách nhiệm khi sống xác người hàng thịt, Trương Ba bị xác chi phối, dần trở thành người vụng về, thô tục với ham muốn tầm thường, dần trở nên thô lỗ dùng bàn tay sức mạnh người hàng thịt để đánh anh trai đến bật máu Cũng từ sống thân xác người hàng thịt, Trương Ba khơng cịn quan tâm đến hàng xóm láng giềng Những thay đổi Trương Ba khiến cho người thân thất vọng, thân Trương Ba nhận thấy đổi khác lại khơng thể kiểm sốt thể xác tưởng chừng âm u đui mù Trương Ba hoàn toàn bất lực việc kiểm soát hành động suy nghĩ không đắn thân, dù cố gắng giải ơng đau khổ khơng thể phủ nhận dần đánh Câu nói Trương Ba với xác người hàng thịt tuyệt vọng thể nỗi đau khổ, bất lực đến cực ông “Mày thắng đấy, thân xác ta ạ, mày tìm đủ cách để lấn át ta” Không đau khổ với bi kịch không sống mình, sống bên đằng, bên ngồi nẻo mà Trương Ba cịn phải đối mặt với bi kịch bị từ chối Trước thay đổi Trương Ba, người thân hàng xóm láng giềng không hiểu được, yêu quý, kính trọng người trước ơng họ khơng thể chấp nhận người Trương Ba Người vợ hờn ghen với mối quan hệ không rõ ràng Trương ba vợ người hàng thịt mà muốn bỏ Cháu gái khóc lóc kiên khơng chịu thừa nhận Trương ba người ông hiền từ, giàu yêu thương trước Chị dâu, người thương hiểu Trương ba không giấu thất vọng thấy bố ngày đổi khác “ ngày…một đổi khác dần, mát dần, tất lệch lạc, nhịa mờ dần đi” Chính thân Trương ba chấp nhận thay đổi thân, để chấm dứt bi kịch sống khơng phải mình, bảo vệ giá trị tốt đẹp thân, Trương Ba định lựa chọn chết để trả lại xác người hàng thịt cho người hàng thịt, để thân sống trọn vẹn , thống Thông qua nhân vật Trương ba bi kịch sống bên đằng, bên nẻo, tác giả Lưu Quang Vũ thể trăn trở mối quan hệ thể xác tâm hồn, nhu cầu vật chất nhu cầu tinh thần Để sống hạnh phúc, người cần dung hòa nhu cầu ... Giờ Trương Ba chiết gãy, làm diều cho cu Tị diều hỏng Ở đâu, Trương Ba thấy bị lạc lõng Tồn bi kịch này, toàn cảnh tượng kết tinh lại cảnh bảy kịch Trong cảnh bảy "Hồn Trương Ba, da hàng thịt",... Hồn Trương Ba da hàng thịt Trong tác phẩm vấn đề mấu chốt tình truyện tập trung xoay quanh nhân vật Trương Ba, người phải sống nhờ đậu thân xác người khác Trước đột ngột qua đời, Trương Ba người... Trương Ba thực đau khổ phải chơn chồng lúc Trương Ba chết Có lẽ nỗi đau với năm tháng, giới làm nguội vết thương lòng Nhưng hồn Trương Ba nhập vào thân xác anh hàng thịt Cùng với giới, vợ Trương Ba