Đang tải... (xem toàn văn)
Phân tích nhân vật Trương Ba trong Hồn Trương Ba, da hàng thịt của Lưu Quang Vũ Dàn ý Phân tích nhân vật Trương Ba trong "Hồn Trương Ba, da hàng thịt" của Lưu Quang Vũ 1 Mở bài Giới thiệu nhân vật Tro[.]
Phân tích nhân vật Trương Ba Hồn Trương Ba, da hàng thịt Lưu Quang Vũ Dàn ý Phân tích nhân vật Trương Ba "Hồn Trương Ba, da hàng thịt" Lưu Quang Vũ Mở bài: - Giới thiệu nhân vật: - Trong suốt nghiệp sáng tác mình, ơng để lại nhiều tác phẩm có giá trị, tiêu biểu số kể đến kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt Thông qua câu chuyện bi kịch Trương Ba, tác giả Lưu Quang Vũ thể nhiều quan niệm nhân sinh sâu sắc đời, người Thân bài: - Câu chuyện xoay quanh bi kịch Trương Ba bị chết oan, để tiếp tục sống buộc ơng phải sống thân xác người hàng thịt - Người hàng thịt thể xác âm u đui mù lại có nhu cầu riêng, tính cách riêng có sức mạnh để thực nhu cầu –> từ sống thân xác người hàng thịt, Trương Ba dần thay đổi mắt người - Trương Ba bị xác chi phối, dần trở thành người vụng về, thô tục với ham muốn tầm thường, dần trở nên thô lỗ - Trương Ba khơng cịn quan tâm đến hàng xóm láng giềng - Những thay đổi Trương Ba khiến cho người thân thất vọng, thân Trương Ba nhận thấy đổi khác - Trương Ba bất lực việc kiểm soát hành động suy nghĩ không đắn thân - Dù cố gắng giải ông đau khổ khơng thể phủ nhận dần đánh - Trương Ba định lựa chọn chết để trả lại xác người hàng thịt cho người hàng thịt, để thân sống trọn vẹn , thống Kết bài: - Thông qua nhân vật Trương ba bi kịch sống bên đằng, bên nẻo, tác giả Lưu Quang Vũ thể trăn trở mối quan hệ thể xác tâm hồn, nhu cầu vật chất nhu cầu tinh thần Để sống hạnh phúc, người cần dung hòa nhu cầu Phân tích nhân vật Trương Ba "Hồn Trương Ba, da hàng thịt" Lưu Quang Vũ - mẫu Lưu Quang Vũ người nghệ sĩ đa tài Ông sinh năm 1948, năm 1988, lần bén duyên với nghệ thuật từ năm 1960 kỷ trước đường thi ca Nếu đọc thơ Lưu Quang Vũ ta thấy lên tình yêu quê hương đất nước nồng nàn với hồn thơ sáng Toàn điều kết tinh trường ca "Khúc đàn bầu" Từ năm 1978, Lưu Quang Vũ chuyển từ thơ ca sang lĩnh vực sân khấu Có thể khẳng định sân khấu mảnh đất nghệ thuật Lưu Quang Vũ Ông đến với sân khấu duyên trời định Chỉ đến gặp mảnh đất này, ông thực thăng hoa Những năm gắn kết với nghiệp sân khấu, Lưu Quang Vũ để lại nghiệp đồ sộ đánh dấu 51 kịch tiếng Nhắc đến nghiệp kịch Lưu Quang Vũ người yêu văn không nhắc đến kịch "Tôi chúng ta", "Bệnh sĩ", "Nếu anh không đốt lửa", "Lời nói dối cuối cùng", "Nàng Xi-ta", "15 ngày kháng án", Nhưng thật thiếu sót nhắc đến nghiệp kịch Lưu Quang Vũ lại không nhắc đến "Hồn Trương Ba, da hàng thịt" Vở kịch làm nên tên tuổi Lưu Quang Vũ không sân khấu Việt Nam mà dư vang nước ngồi Nó tạo nên tượng Lưu Quang Vũ Đó tượng chưa xảy lịch sử sân khấu Việt Nam Tác phẩm đưa vào chương trình giảng dạy kiệt tác Lưu Quang Vũ nói riêng, thể loại chương trình giảng dạy thể loại kịch Thành công Lưu Quang Vũ kịch ơng đưa tình kịch vơ xuất sắc Tình kịch tạo xung đột kịch để từ người u văn tự rút cho nhiều học nhân sinh, nhiều ý nghĩa triết lí thơng qua vỏ bề ngồi xung đột vỏ ngôn ngữ kịch Cần phải khẳng định Lưu Quang Vũ người nghệ sĩ vô trung thực, thẳng thắn, dũng cảm Ơng thường lách sâu ngịi bút vào "mảng tối" xã hội Việt Nam thời kì hậu chiến để từ nhà văn lên án, phơi bày, phê phán lối tư xưa cũ, lạc hậu, bảo thủ, cổ hủ, với đạo đức rởm đời để đưa triết lý nhân sinh sống Một kịch tiêu biểu thể rõ điều "Hồn Trương Ba, da hàng thịt" Như nói trên, thành công Lưu Quang Vũ tác phẩm ơng xây dựng tình kịch đặc sắc Như ta biết, tình khoảnh khắc giới, lát cắt câu chuyện mà hồn cảnh truyện, mâu thuẫn truyện, tính cách nhân vật bộc lộ cách sắc nét Nó vừa giúp cho nhà văn tổ chức mạch truyện – kết cấu tác phẩm Tuy nhiên đặc sắc tình kịch thường bộc lộ thơng qua xung đột kịch Có lẽ xung đột kịch tạo mâu thuẫn tác phẩm, tính cách nhân vật ý nghĩa kịch bộc lộ thông qua xung đột kịch mà lớp vỏ bề để đến với độc giả bạn đọc ngơn ngữ Thế nên người viết kịch thường quan tâm đến ngôn ngữ kịch nhiều so với hành động kịch Đầu tiên ta cần khẳng định "Hồn Trương Ba, da hàng thịt" kịch Lưu Quang Vũ lấy từ tích truyện dân gian Có thể nói khơng lời "Hồn Trương Ba, da hàng thịt" chưa đến tay Lưu Quang Vũ gia cơng tích truyện dân gian đặt bên cạnh tích truyện dân gian khác "Tấm Cám", "Cây tre trăm đốt" nhạt nhịa Nếu Tấm Cám có Bụt giáng trần để cứu "Hồn Trương Ba, da hàng thịt" có tiên Đế Thích giáng trần để cứu Tuy nhiên người yêu kịch nhận tích truyện dân gian sản phẩm tâm hồn hệ nho sĩ Nó biểu thơng qua nhân vật tích truyện Trương Ba có tài chơi cờ Theo tích truyện dân gian, Trương Ba người làm vườn chăm chỉ, hiền hậu nho nhã Nhưng hay Trương Ba có tài cờ tướng Chỉ tắc trách, sơ suất, cẩu thả, vội ăn tiệc nên Nam Tào – vị quan thiên đình có chức trơng coi việc sinh tử hạ giới – gạch nhầm tên Trương Ba khiến Trương Ba bị chết oan Để sửa sai, Nam Tào tên Đế Thích để hồn ông sống nhập vào thân xác anh hàng thịt vừa chết Nếu theo tích truyện cổ xưa từ ngày hồn Trương Ba nhập vào thân xác anh hàng thịt, Trương Ba sống đời hạnh phúc, êm ấm bên gia đình vợ Nhưng khơng, nhà viết kịch giai đoạn mới, Lưu Quang Vũ khơng kết kịch theo lối Ngược lại, ông lấy điểm kết thúc câu chuyện dân gian làm điểm khởi đầu cho kịch mình, nghĩa kể từ ngày nhập vào thân xác cồng kềnh, thô lỗ anh hàng thịt, hồn Trương Ba bị sa vào lối sống quẩn quanh, bế tắc, tiêu điều Đó bi kịch tâm hồn Trương Ba Nhân ta nói qua khái niệm bi kịch Bi kịch vốn hiểu khát vọng chân mãnh liệt người khơng có điều kiện thực thực tế Cuối cùng, người mang khát vọng rơi vào kết cục thảm kịch Bi kịch đấu tranh dai dẳng không khoan nhượng thiện ác, ánh sáng bóng tối, cao thượng thấp hèn, tượng chất, nội dung hình thức, bên đằng bên nẻo Tất mâu thuẫn diễn đời sống tâm hồn hồn Trương Ba kể từ ngày nhập vào than xác cồng kềnh, thô lỗ anh hàng thịt Bi kịch hồn Trương Ba khơng sống với "Tơi" tồn vẹn Ở đây, hồn Trương Ba phải sống nhờ sống gửi, sống gá vào thân xác cồng kềnh người khác, trái hoàn toàn với quy luật tự nhiên sống người Cái tài nhà văn Lưu Quang Vũ miêu tả bi kịch hồn Trương Ba dù nơi đâu lạc lõng, khổ đau, thấy bị xúc phạm Trước hết, tác giả để Trương Ba tạm nhà anh hàng thịt Hồn Trương Ba xuất gia đình anh hàng thịt không chấp nhận lối sống gia đình với người sống với vật chất tầm thường Cái tâm hồn cao Trương Ba khơng thể chấp nhận địi hỏi, nhu cầu, dục vọng tầm thường vợ anh hàng thịt Mỗi lần thấy đòi hỏi ấy, hồn Trương Ba hoàn toàn bị xúc phạm Tuy nhiên, bi kịch đẩy đến đỉnh điểm hồn Trương Ba xuất gia đình Cuộc đời người khổ đau bị người thân gia đình ruồng bỏ, xa lánh Con người ta bị xã hội ruồng bỏ gia đình nơi an tâm đây, Trương Ba lại bị thành viên gia đình từ chối, khơng chấp nhận Người vợ hiền hậu chấp nhận Trương Ba có ý định bỏ Trương Ba nhận thức rõ điều Khi tâm với dâu vợ, Trương Ba đau đớn vơ Có lẽ vợ Trương Ba thực đau khổ phải chơn chồng lúc Trương Ba chết Có lẽ nỗi đau với năm tháng, giới làm nguội vết thương lòng Nhưng hồn Trương Ba nhập vào thân xác anh hàng thịt Cùng với giới, vợ Trương Ba chấp nhận Người trai không chấp nhận, không nhận bố bố anh không vũ phu, đánh anh Đứa cháu xua đuổi bóng dáng ơng đồ tể, không chấp nhận hồn Trương Ba, da hàng thịt Ngay người dâu vị tha hồi nghi Cịn mắt người bạn cờ Triệu Hỏa có lẽ Trương Ba khơng chơi nước cờ cao thượng Khi bắt đầu vào cờ, lối cờ Trương Ba Nhưng cần thêm hai nước cờ khơng cịn nước cờ Trương Ba nữa, khơng khống đạt, phóng khống Nước cờ Trương Ba nhập vào thân xác anh hàng thịt vụn vặt, tủn mủn, có hạng người tiểu nhân mà thơi Đây hậu hồn Trương Ba nhập vào thân xác anh hàng thịt Giờ Trương Ba chiết gãy, làm diều cho cu Tị diều hỏng Ở đâu, Trương Ba thấy bị lạc lõng Tồn bi kịch này, toàn cảnh tượng kết tinh lại cảnh bảy kịch Trong cảnh bảy "Hồn Trương Ba, da hàng thịt", Lưu Quang Vũ đẩy kịch lên đến đỉnh điểm để thắt nút kịch phần cuối cảnh người nghệ sĩ cởi trói kịch vô nhân văn, vô sáng tạo Điều có nhà viết kịch tài ba Lưu Quang Vũ Nếu đọc toàn kịch hẳn nhận thấy đến cảnh bảy Trương Ba gặp bi kịch Những ngày trước hồn Trương Ba vừa nhập vào thân xác anh hàng thịt bộc lộ bi kịch Ta thấy rõ xung đột kịch hồn Trương Ba với thân xác cồng kềnh anh hàng thịt Cần phải khẳng định kịch này, hồn Trương Ba tượng trưng cho phần tinh túy người, tượng trưng cho giới tâm hồn Nó thuộc vào phạm trù ý thức người Nó phần "Người" hai chữ "Con Người" Còn xác thuộc vào giới vật chất, phần "Con" hai chữ "Con Người" mà Maxim Gorky trân trọng viết hoa Như vậy, hai chữ "Con Người" cần phải cân Ở "Tơi" tồn vẹn, "Tơi" thống hai chữ "Con" "Người" tôn trọng Tuy nhiên lại nghịch cảnh Hồn Trương Ba lại da anh hàng thịt, nghĩa bên đằng, bên nẻo không thống nhau, hồn xác không nằm "Tôi" thống hồn xác đầy mâu thuẫn với Thông qua xung đột hồn xác, tác giả đưa nhiều ý nghĩa Hồn lúc đầu coi thường xác, gọi xác "mày" xưng "ta" Đối với hồn xác xác thịt thâm u, đui mù, khơng biết Hồn khinh bỉ xác suốt ngày rượu thịt, tiết canh, lịng lợn, khấu đi, ngày ăn tám, chín bát cơm, Chính vậy, kịch mở Trương Ba nói khơng thể trú ngụ vào cáy thân xác thô lỗ Mặt khác, xác có lý riêng Xác cao ngạo, chí trêu hồn: "Cái linh hồn mờ nhạt ông Trương Ba khốn khổ ơi, ông không tách khỏi đâu, dù tơi thân xác." Xác lí luận ngày ăn 8, bát cơm lỗi xác, vấn đề có đủ 8,9 bát cơm cho xác ăn hay khơng Bên cạnh đó, lần uống rượu thịt hồn thưởng thức Hồn muốn nhìn ngắm trời đất mắt xác Hồn làm tay xác thịt Ngay hồn chơi cờ xác thịt Như rõ ràng hồn khơng thể xác, buộc phải tồn thể xác Muốn có ý thức phải có vật chất vật chất định ý thức, "có thực vực đạo" Trước lý trần trụi xác, hồn bắt đầu đuối lý Dù hồn có nhắm mắt lại, bịt tai khơng muốn nghe lời lẽ thành thực, Vì đuối lý nên hồn đổi cách xưng hô từ "ta" – "mày" sang thành "anh" "ta" Với xung đột này, Lưu Quang Vũ mặt tố cáo tầng lớp người Việt Nam rút khỏi bom đạn chiến tranh chạy theo lối sống vật chất, đồng tiền Nếu theo giọng điệu kịch này, chạy theo vật chất, đề cao vật chất, đề cao đồng tiền giá trị tốt đẹp chân người bị đảo lộn Balzac nói đồng tiền đĩ xã hội Nơi đề cao vật chất, đồng tiền nơi người ta tìm thấy hạnh phúc người thân người thân chết mà Vũ Trọng Phụng có lần thể "Hạnh phúc tang gia" Không tố cáo người chạy theo vật chất, Lưu Quang Vũ tập trung vào tố cáo người thuộc phận lớn xã hội Việt Nam lúc rút khỏi chiến tranh giữ nguyên lối sống cao thời chiến trường Đó người đẹp chân lý sinh ra, coi thường vật chất, coi khinh đồng tiền không qua Điều Lưu Quang Vũ tố cáo mạnh kịch "Bệnh sĩ" Ngồi ra, Lưu Quang Vũ cịn khẳng định sống lâu giới vật chất tầm thường nhiều đẹp bị hịa tan, bị ảnh hưởng Ý nghĩa gợi cho ta nhớ tới câu nói "Gần mực đen" Điều thể rõ hồn Trương Ba Từ ngày hồn cao đẹp nhập vào thân xác cồng kềnh anh hàng thịt, hồn bị ảnh hưởng Trong mắt con, Trương Ba người vũ phu Đối với cháu, chắt, bóng dáng Trương Ba bóng dáng ơng đồ tể Đến cách chơi cờ ông tủn mủn Nước chơi cờ toàn nước tiểu nhân người cao ngày rượu thịt, tiết canh, lòng lợn, Rõ ràng hậu hồn Trương Ba sống vào thân xác anh hàng thịt chất người bên cạnh việc gieo giống, bên cạnh tơi cịn hồn cảnh, mơi trường tạo nên Gặp mảnh đất tốt, người dễ phát triển "Tơi" Nhưng "tơi" ấy, hạt giống tốt đặt vào mảnh đất khô cằn, mơi trường tệ bị ảnh hưởng Khi người gặp bi kịch mà không nhận thức điều khơng cịn nói Ở hồn Trương Ba nhận điều cảm thấy đau đớn vô Nếu phải sống nhờ chết lần để làm người phải chết dần chết mòn Thế hồn Trương Ba định chết lần hai thắp hương gọi Đế Thích xuống Chính điều dẫn đến xung đột hai kịch: xung đột Trương Ba tiên Đế Thích Giờ Trương Ba gọi Đế Thích xuống để xin chết lần hai trả lại thân xác anh hàng thịt Là vị "tiên trời", Đế Thích khơng hiểu Đế Thích tưởng từ ngày hồn Trương Ba nhập vào thân xác anh hàng thịt phải hạnh phúc lại địi chết? Nhưng Trương Ba nói rõ Đế Thích Trương Ba chẳng qua ích kỷ cá nhân để có người hầu cờ Trương Ba khẳng định: "Nếu cịn tiếp tục sống tơi chẳng thích đánh cờ với ơng nữa! Đánh cờ với ông chán lắm!" Lý Trương Ba muốn chết để trở với "tơi" tồn vẹn sống nhờ Sống khơng Trương Ba khổ mà cịn gây khổ cho gia đình Trương Ba nói: – Từ lúc đến định này, thấy tơi thản, tơi cảm thấy Trương Ba Nói đến "Tơi", Đế Thích nói rằng: – Thế ơng ngỡ tất người tồn vẹn ý? Ngay tơi ðây đâu có sống theo điều nghĩ bên Ngay Ngọc Hồng có sống với "Tơi" tồn thể đâu Như qua câu nói này, Lưu Quang Vũ muốn tố cáo xã hội dối trá bên đằng, bên nẻo, sẵn sàng bệ đỡ để lên ngôi, để thăng quan tiến chức Nhưng đọc kịch Lưu Quang Vũ, người yêu kịch nhận thấy, tự tin đống người lố nhố thăng quan tiến chức, bên đằng, bên ngồi nẻo thấy có Lưu Quang Vũ sống thẳng thắn, trung thực hóa thân thành Trương Ba để bộc lộ quan điểm Mặc dù vậy, quan điểm Lưu Quang Vũ, kịch Lưu Quang Vũ, văn chương Lưu Quang Vũ khơng bơi ngược dịng với luận điệu Đảng, khơng bơi ngược dịng với văn chương Việt Nam Thế nên tác phẩm Lưu Quang Vũ thuyền xuôi mái thể ý tưởng, kiến Đó đạo đức sống, giá trị nhân văn sống Lưu Quang Vũ xứng đáng nhà văn lớn thi đàn văn chương Việt Nam Phân tích nhân vật Trương Ba "Hồn Trương Ba, da hàng thịt" Lưu Quang Vũ - mẫu Một triết gia người Đức nói: “Anh phải trở anh” Câu nói tiếng nói phải sống để trở thành người hồn thiện Tiếng nói gợi nghĩ tới kịch “ Hồn Trương Ba, da hàng thịt” nhà viết kịch Lưu Quang Vũ, thông qua nhân vật Hồn Trương Ba bật lên tiếng gọi, lời khẩn cầu tha thiết sống “Khơng thể sống bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn” Chỉ với câu nói toát lên nỗi niềm, nỗi bi kịch đau đớn khát vọng đáng nhân vật Hồn Trương Ba Trước tiên, xét thể loại văn học, bi kịch hiểu thể loại kịch chứa đựng mâu thuẫn, xung đột căng thẳng, gay gắt thiện ác, tốt xấu, cao thấp hèn mà nhân vật bi kịch thường xuất phát điểm người hiền lành, lương thiện yếu tố chủ quan hay khách quan bị đẩy vào bi kịch, khiến trở nên khác khơng cịn giống ban đầu song họ ý thức điều nên bị rơi vào trạng thái đau khổ, bế tắc, trăn trở tìm lối cho kết thúc thường chết nhân vật Soi chiếu cách hiểu vào nhân vật Hồn Trương Ba, ta nhận thấy nhân vật nhân vật bi kịch Đó nỗi bi kịch tinh thần đau đớn nhân vật Bi kịch xuất phát từ nỗi niềm muốn sửa sai Đế Thích-một quan nhà trời bạn chơi cờ ông Trương Ba nhập hồn Trương Ba vào xác anh hàng thịt Từ mâu thuẫn bắt đầu nảy sinh, người mà kết hợp hai thực thể hoàn toàn đối lập, trái ngược Một Trương Ba yêu thiên nhiên, yêu gia đình, hịa nhã với người, có tài đánh cờ giỏi lại kết hợp với xác anh hàng thịt tên đồ tể giết lợn, thô lỗ, cộc cằn, ham rượu, ham đàn bà Giữa hai thực thể đối lập khiến Hồn Trương Ba tha hóa, biến chất Hồn người kết hợp với xác người việc ngược lại với quy luật tự nhiên vốn có, áp đặt tùy tiện, máy móc Cuối Hồn Trương Ba biến chất cách đau đớn, thảm hại, xót xa Về hành động, Trương Ba khơng cịn thường hay đánh cờ nữa, trí tuệ khơng cịn minh mẫn, sáng suốt Là người làm vườn, cối vốn thứ mà trước ông yêu quý nâng niu, ông phá hoại chúng thân xác xù xì, thơ kệch nặng nề anh hàng thịt: “ông làm gãy tiệt chồi non… chân ông giẫm lên nát sâm quý ươm” vườn, “làm hỏng diều đẹp mà cu Tị quý”, “lãm gãy nan rách giấy” chí “Trương Ba tát người trai toét máu mồm, máu mũi” Về cách sống, dường tính cách Trương Ba thay đổi hẳn, khơng cịn hiền hậu, vui vẻ, tốt bụng với người gia đình với người xung quanh Ơng trở nên cộc cằn, thơ lỗ, lại bị thân xác lấn át ham muốn vợ anh hàng thịt, đứng cạnh vợ anh hàng thịt, ông cảm thấy “tay chân run rẩy, thở nóng rực” Như từ hành động tới cách sống Hồn Trương Ba hồn tồn biến mất, tha hóa nỗi đau đớn Hồn Trương Ba Bởi ơng hiểu tơi trước đây, người làm vườn vốn biểu tượng đẹp song đây, người lại hòa vào xác anh hàng thịt lại biểu tượng thô lỗ, cộc cằn, bạo, ham dục vọng thử hỏi mà khơng tha hóa, biến chất Chính Hồn Trương Ba phải bộc lộ rằng: “ Không thể sống bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn” Lời nói Hồn Trương Ba biểu nỗi day dứt, giày vò người ngày trước bị biến hoàn toàn, liệt bày tỏ với thái độ dứt khốt “ Khơng! Khơng! Tơi khơng muốn sống mãi! Tôi chán chỗ rồi, chán rồi! Cái thân thể kềnh thô lỗ ta bắt đầu sợ mi, ta muốn rời mi tức khắc ” Khơng dừng lại đó, Hồn Trương Ba bộc lộ ghê tởm, chán chường trước thân xác anh hàng thịt “ Nếu hồn ta có hình thù riêng ” , ta “ tách khỏi xác dù lát ” Qua suy nghĩ lời nói nhân vật Hồn Trương Ba ta thấy rõ Lưu Quang Vũ sâu vào đời sống nội tâm nhân vật, thấu hiểu cảm thông với nỗi đau đớn Hồn Trương Ba Song bi kịch Hồn Trương Ba không dừng lại đó, ơng lại lâm vào bi kịch thứ hai có phần đau đớn bi kịch trước Đó ơng bị gia đình nghi ngờ, xem thường xa lánh Tất người thân gia đình từ người vợ, người trai cả, đứa cháu gái người dâu ai xa lạ, nghi ngờ xem thường ơng họ khơng tìm thấy ông ông Trương Ba làm vườn ngày trước hiền lành, đôn hậu Khi Hồn Trương Ba gần vợ anh hàng thịt khiến ông “ tay chân run rẩy, thở nóng rực” biểu thị ham muốn trỗi dậy khơng cịn “ hiền lành, vui vẻ, tốt lành” xưa, vợ ông nhìn thấy chồng trước tình cảnh thế, vừa thương vừa giận vừa ghen muốn xa lánh ông Bà vợ tâm thẳng thắn với ơng: “ Ơng đâu cịn ơng, đâu cịn ơng Trương Ba làm vườn ngày xưa” Tuy nhiên, sai sót Nam Tào, Bắc Đẩu vội chơi mà khiến cho Trương Ba phải chết oan Cái chết Trương Ba đột ngột vô lý vợ Trương Ba gặp Đế Thích để địi lại cơng Đế Thích phải bối rối Công sửa chữa, vá víu cách cho hồn Trương Ba nhập vào thân xác hàng thịt Thế lúc bắt đầu bi kịch Trương Ba Trương Ba dần trở nên thơ thiển hơn, có hành động lỗ mãng, khơng cịn giống với người ông trước Ông trở nên tham ăn tục uống, ăn uống phàm phu tục tử, nói bỗ bã, thơ thiển, hành vi lố bịch Trương Ba làm việc trước ông chưa làm: tát trai, làm “gãy tiệt chồi non” cam, giẫm lên nát sâm quý ươm, “làm gãy nan, rách giấy, hỏng diều đẹp” cu Tị Không vậy, lần vợ hàng thịt đòi chồng lại với mình, Trương Ba chút mà nghe theo Sự thay đổi Trương Ba khiến cho gia đình ơng khơng chấp nhận được, vợ Trương Ba chấp nhận bỏ để ông sống với vợ hàng thịt Cái Gái cháu ông khơng nhận ơng, dâu ngoan hiền hiểu chuyện cuối trách cha Trương Ba đau khổ Không phải ông thay đổi diễn với ông làm để thay đổi thực Hồn cảnh ơng đích thực lực bất tịng tâm Dù linh hồn ơng muốn thân xác khơng chịu nghe theo ơng khơng thể điều khiển Huống hồ việc ban ngày thân xác hàng thịt lâu dần khiến cho ông bị tha hóa, trở nên thơ thiển, cục mịch, ngày giống với người hàng thịt Trương Ba vô đau khổ day dứt thật nên gặp Đế Thích trình bày nỗi lịng thân Có thể thấy ơng người có nhân cách, lịng tự trọng Ơng thẳng thừng nói với Đế Thích quan tâm cho người ta sống cịn sống Đế Thích khơng quan tâm Những lời phê phán Trương Ba gay gắt vơ xác Đế Thích cách làm ông Trương Ba cuối đau khổ lựa chọn chết cịn chấp nhận hốn đổi linh hồn vào thể xác Đây lựa chọn cao thể tính cách người ơng Ơng khơng thể chấp nhận giả dối, hốn đổi, khơng thể sống mà đằng ngồi nẻo Dù cho ơng có đổi sang thân xác thân xác mượn ơng lại gặp nhiều rắc rối không Cách lựa chọn đưa Trương Ba trở ơng dù điều đồng nghĩa với việc ông phải vĩnh viễn rời xa vợ Bi kịch Trương Ba nói lên vấn đề sống nương nhờ thân xác người khác Con người phải sống mình, qn, đồng điệu tâm hồn thể xác khơng thể có chuyện linh hồn người lại sống thân xác người khác Cách lựa chọn giải vấn đề cho thấy nhân cách cao đẹp người Trương Ba, ông lựa chọn chết để làm cịn cố gắng níu giữ sống dần bị tha hóa, biến đổi Cuối Trương Ba trở người chồng yêu thương vợ con, người cha mẫu mực, người ông đáng kính trọng tất cháu nhà Phân tích nhân vật Trương Ba "Hồn Trương Ba, da hàng thịt" Lưu Quang Vũ - mẫu Lưu Quang Vũ nhà soạn kịch tài bậc văn học nghệ thuật Việt Nam đại Trong suốt nghiệp sáng tác mình, ơng để lại nhiều tác phẩm có giá trị, tiêu biểu số kể đến kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt Thông qua câu chuyện bi kịch Trương Ba, tác giả Lưu Quang Vũ thể nhiều quan niệm nhân sinh sâu sắc đời, người “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” sáng tác dựa câu chuyện dân gian cổ, nhiên truyện dân gian kết thúc chi tiết hồn Trương Ba trở với xác kịch Lưu Quang Vũ lại phát triển từ phần kết câu chuyện để truyền tải quan niệm nhân sinh sâu sắc Câu chuyện xoay quanh bi kịch Trương Ba bị chết oan, để tiếp tục sống buộc ơng phải sống thân xác người hàng thịt Điều đáng nói xác người hàng thịt thể xác âm u đui mù lại có nhu cầu riêng, tính cách riêng có sức mạnh để thực nhu cầu mình, từ sống thân xác người hàng thịt, Trương Ba dần thay đổi mắt người Trương Ba phải sống nương nhờ vào xác người hàng thịt, vốn người làm vườn chăm chỉ, giàu tình yêu thương, người trí thức am hiểu, sống có trách nhiệm khi sống xác người hàng thịt, Trương Ba bị xác chi phối, dần trở thành người vụng về, thô tục với ham muốn tầm thường, dần trở nên thô lỗ dùng bàn tay sức mạnh người hàng thịt để đánh anh trai đến bật máu Cũng từ sống thân xác người hàng thịt, Trương Ba khơng cịn quan tâm đến hàng xóm láng giềng Những thay đổi Trương Ba khiến cho người thân thất vọng, thân Trương Ba nhận thấy đổi khác lại khơng thể kiểm sốt thể xác tưởng chừng âm u đui mù Trương Ba hoàn tồn bất lực việc kiểm sốt hành động suy nghĩ không đắn thân, dù cố gắng giải ơng đau khổ khơng thể phủ nhận dần đánh Câu nói Trương Ba với xác người hàng thịt tuyệt vọng thể nỗi đau khổ, bất lực đến cực ông “Mày thắng đấy, thân xác ta ạ, mày tìm đủ cách để lấn át ta” Không đau khổ với bi kịch khơng sống mình, sống bên đằng, bên ngồi nẻo mà Trương Ba cịn phải đối mặt với bi kịch bị từ chối Trước thay đổi Trương Ba, người thân hàng xóm láng giềng khơng hiểu được, yêu quý, kính trọng người trước ông họ chấp nhận người Trương Ba Người vợ hờn ghen với mối quan hệ không rõ ràng Trương ba vợ người hàng thịt mà muốn bỏ Cháu gái khóc lóc kiên khơng chịu thừa nhận Trương ba người ông hiền từ, giàu yêu thương trước Chị dâu, người thương hiểu Trương ba không giấu thất vọng thấy bố ngày đổi khác “ ngày…một đổi khác dần, mát dần, tất lệch lạc, nhòa mờ dần đi” Chính thân Trương ba khơng thể chấp nhận thay đổi thân, để chấm dứt bi kịch sống khơng phải mình, bảo vệ giá trị tốt đẹp thân, Trương Ba định lựa chọn chết để trả lại xác người hàng thịt cho người hàng thịt, để thân sống trọn vẹn , thống Thông qua nhân vật Trương ba bi kịch sống bên đằng, bên nẻo, tác giả Lưu Quang Vũ thể trăn trở mối quan hệ thể xác tâm hồn, nhu cầu vật chất nhu cầu tinh thần Để sống hạnh phúc, người cần dung hòa nhu cầu Phân tích nhân vật Trương Ba "Hồn Trương Ba, da hàng thịt" Lưu Quang Vũ - mẫu Vở kịch lên có nhân vật Trương Ba, anh người nông dân chân chất, tính hiền lành, chăm làm ăn lối sống Ông trời ban cho linh hồn tái sinh trú ngụ xác anh hàng thịt sau tháng rời khỏi trần đời Khoảng thời gian sống nhờ đó, hồn Trương Ba thấm thía vô cảnh ngộ trớ trêu, ông đau đớn thấu tâm can nhân cách ngày lệch lạc, mai Anh khơng cịn sống rồi, giá trị anh trước dần biến thay vào linh hồn nhiễm độc mờ dần Không muốn kéo dài điều tồi tệ nên gặp Đế Thích, hồn Trương Ba xin khỏi thể xác kia, chết với lí anh khơng thích sống đời giả dối, vơ nghĩa Hồn Trương Ba chút trách móc với Đế Thích: “Ơng nghĩ đơn giản cho tơi sống, sống ơng chẳng cần biết! Không thể bên đằng, bên ngồi nẻo được… sống cịn khổ chết” Lời tâm với chút nhẹ nhàng trách móc cho thấy triết lí sống Trương Ba, người thật anh, lời nói anh phân biệt rõ rệt sống tồn Tiếp tục sống mà phải sống cách vơ nghĩa, khơng có ích đừng sống khơng tiếp tục sống Sống bên thân xác anh hàng thịt tồn tại, sống mà ln đau đáu, Đế Thích cứu Trương Ba khỏi chết trở lại sống tồn cách vô nghĩa Trương Ba không chấp nhận “bên đằng bên nẻo”, hồn theo hướng xác lại muốn làm theo nẻo, người sống bị chi phối khơng hài hịa, tự nhiên đó, tiêu hủy mệt mỏi, khơng với quy luật sống Sự sống trì máy móc, lạnh lẽo, vơ cảm hồn Trương Ba tồn xác anh hàng thịt Một đời sống nhằm để thỏa mãn dục vọng, mong ước xấu thân, không tha thiết, rung cảm trước bao điều đẹp đẽ đời, giá trị tinh thần lại khơng có Đó sống xác, cịn tâm hồn thực khơng cịn Trương Ba mong muốn sống sống đời có giá trị, có ích cho thân, gia đình, xã hội, ngày khơng ngừng học hỏi, đổi thân để hồn thiện nhân cách tài Một tâm hồn biết cảm động trước điều đẹp đẽ, biết lên án, đẩy lùi điều xấu xa, tìm thấy niềm vui, hạnh phúc, đích đến sống Khi mà hồn Trương Ba nhập vào xác, hoạt động bị sai khiến thân xác, nuông theo khát vọng tầm thường, sống phàm phu tục tử Trương Ba khơng sống cịn hơn, anh định chết định đắn, sâu sắc Nhà thơ đặt Trương Ba vào hoàn cảnh để thấy điều muốn gửi đến tất sống đời cần biết phân biệt sai mà nương theo tốt, sống hết mình, khơng ngại lên án xấu xa, khơng ngừng hồn thiện nhân cách từ nhận thức rõ đời có nghĩa Nghe lời từ hồn Trương Ba, Đế Thích bng lời an ủi: “Cả Ngọc Hồng khơng sống trọn vẹn mà phải khuôn ép cho xứng danh, không sống theo điều muốn, mà thường bị ràng buộc theo câu thúc” Câu nói có sống chẳng lúc theo ý muốn, nhu cầu mong sống theo ý muốn ln có điều cản trở, ràng buộc Do cần đến khả thích nghi mềm dẻo, linh hoạt người Nỗi khổ mà Trương Ba gặp phải xuất phát từ thiếu thận trọng, tắc trách Nam Tào, Bắc Đẩu Bởi thấy Thánh có sai lầm chi người khỏi khuyết điểm, lỗi lầm Thơng qua trích, khơng đồng tình với việc làm phận quan liêu chức cao cẩu thả khiến dân vô tội chịu oan ức Lưu Quang Vũ xây dựng kịch với nhân vật hồn Trương Ba bật truyền tải triết lí nhân văn, có tính thời đến cho người đọc Phân tích nhân vật Trương Ba "Hồn Trương Ba, da hàng thịt" Lưu Quang Vũ - mẫu Lưu Quang Vũ nhà viết kịch tài ba, thời gian sáng tác không dài vỏn vẹn tầm 10 năm, ông để lại cho văn học, sân khấu nghệ thuật nước ta thảy 50 kịch lớn nhỏ, mà tác phẩm nhận quan tâm, chào đón nhiệt tình độc giả Có thành tựu ấy, cốt nhờ vào ngịi bút sắc bén, tinh tế, đậm tính nhân văn việc sâu vào phản ánh vấn đề thực tế xã hội lúc giờ, đồng thời đưa triết lý mẻ, sâu sắc lúc đất nước chuyển mình, cần khai mở góc khuất xã hội, khai mở ý thức dân tộc, để thoát khỏi thời bao cấp lạc hậu sau chiến tranh Trong số Hồn Trương Ba, da hàng thịt tác phẩm tiếng, tác từ cốt truyện dân gian đơn giản, với kết có hậu, với tầm nhìn tư khác biệt, Lưu Quang Vũ xây dựng kịch với nhiều góc nhìn đậm tính nhân văn, triết lý, để lại nhiều học sâu sắc Đặc biệt thông qua nhân vật hồn Trương Ba với bi kịch đời đầy day dứt Trương Ba vốn người làm vườn, hiền lành lương thiện, có đời sống cao nhã nhặn, khéo léo, lại có tài chơi cờ, nên người thân cháu, người làng mực quý trọng Không nghe đến tài chơi cờ ơng, Đế Thích vốn vị tiên trời hạ cố tới kết bạn thường xuyên đấu cờ với Trương Ba Những tưởng sống người có tâm hồn tao, lương thiện gặp nhiều may mắn, tốt đẹp, bi kịch khơng ngờ xảy đến Chỉ sơ suất Nam Tào, Bắc Đẩu – hai vị quan thiên đình phụ trách sổ sinh tử, mà Trương Ba bị gạch tên khỏi sổ sinh, phải chịu chết bất đắc kỳ tử, đầy oan khuất, để lại cho người thân nhiều nỗi tiếc thương sâu sắc Ngay lúc Đế Thích lại có việc vắng, tháng sau ông trở hay tin, chuyện khó vãn hồi Vì tiếc thương người bạn chơi cờ giỏi, Đế Thích thương lượng với Nam Tào, Bắc Đẩu sửa sai cách cho Trương Ba sống lại xác anh hàng thịt chết xóm, tưởng chuyện vãn hồi, lúc bi kịch bắt đầu Khi mà hồn xác hai thể tách biệt, khơng tương thích với nhau, khơng khiến thân Trương Ba đau khổ, mà người thân xung quanh ông phải gánh chịu nhiều nỗi đau Sau sống lại, diễn biến câu chuyện không theo hướng người lại sống hạnh phúc bên nhau, hay theo cách giải cốt truyện dân gian quan phán cho Trương Ba ban ngày bên nhà anh hàng thịt, ban đêm nhà Trái lại Lưu Quang Vũ tập trung khắc họa nội tâm nhân vật sống đời mới, diễn biến tâm trạng người đàn ông cao xác thịt đui mù Sự “sửa sai” viên quan nhà trời mang đến cho Trương Ba sống lại “kỳ dị”, đưa ơng lâm vào tình khó xử phải đối diện với hai gia đình, hai người vợ, đồng thời cịn giằng xé mâu thuẫn nội tâm liên tục phải đấu tranh với nhục dục tầm thường xác thịt để bảo vệ tâm hồn thánh khiết Tuy nhiên dù cố gắng, cuối thân hồn Trương Ba khỏi bi kịch bị tha hóa Sau thời gian chung đụng với xác vốn mình, hồn Trương Ba bắt đầu nhận ơng ngày trở nên thay đổi thông qua lời phàn nàn Trưởng Hoạt đổi tính đổi nết ông, dâu than phiền ông thay đổi nhiều quá, người nhà tỏ xa lánh, điều khiến ơng đau khổ vơ Trong tình truyện đặc sắc việc hồn Trương Ba da hàng thịt tách ra, sau hai có đối thoại gay gắt với nhau, xác chi tiết thay đổi người Trương Ba Bắt đầu từ việc ơng trở nên ham thích uống rượu, ăn thịt, tiết canh, khơng cịn hứng thú với việc chơi cờ tao nhã, đến việc ông bắt đầu có phản ứng nhục dục vời người vợ trẻ trung xinh đẹp anh hàng thịt, khiến ông xấu hổ vô cùng, đến việc ông tát thằng trai hộc máu mồm, việc mà trước ông chẳng tài làm được,… Đứng trước lời sắc bén dao xác Trương Ba lúc không chịu chấp thân trở nên đổ đốn cách ghê gớm, dường hẳn “chất” Trương Ba ngày xưa, mà dần đường dung tục, tầm thường Chính ơng cố chống chế việc cho xác thịt “âm u, đui mù” làm hại ông, đường dẫn lối, khống chế khiến ông trở nên hư hỏng Tuy nhiên xác vô tri lại nói thật mà Trương Ba cố che lấp, thân Trương Ba vốn ưa sĩ diện, thuận chiều theo xác để thỏa mãn nhu cầu tầm thường lại cố biện bạch cho có tâm hồn “nguyên vẹn, sạch, thẳng thắn” Nhất đổ lỗi cho xác thịt tầm thường khiến ông phải tham gia vào thú dung tục nó, để khiến cho lịng thản, tự lừa dối người Thế lý lẽ trần trụi sắc bén xác cứa nhát nhát phá vỡ hết tất tự tin, phòng tuyến cuối Trương Ba, khiến ông dần trở nên đuối lý, ông muốn xác im miệng ngay, ơng chí muốn khỏi sớm tốt để khơng phải chịu đựng việc thân trở nên tha hóa đốn mạt, cách đáng xấu hổ Bi kịch thứ hai nghiêm trọng bi kịch tha hóa bi kịch Trương Ba bị người thân chối bỏ Cịn đau đớn hơn, người ta sống lại với mong muốn nối tiếp hạnh phúc dở dang với gia đình, dường sống lại kỳ dị Trương Ba không đem lại đau khổ cho thân ơng mà cịn dằn vặt người thân xung quanh ơng Người vợ kết tóc vốn u thương thấu hiểu ơng nhất, chán chường với cảnh chồng thay đổi, cảnh chồng vốn cao nhã nhặn lại mập mờ với người đàn bà khác, cịn việc gia đình trở nên tan đàn xẻ nghé đứa trai muốn bán khu vườn để hành nghề bán thịt Vợ Trương Ba lẽ định dứt áo để lòng thản, để khơng cịn phải thấy cảnh trái ngang Cịn Gái, đứa cháu gái vốn thương yêu kính trọng Trương Ba hết mực, lại mực chối bỏ khơng chịu nhận Trương Ba ơng nội Nó đau đớn hét lên “Tôi cháu ông”, lạnh lùng thân xác thô lỗ, vụng ông làm gãy tiệt chồi non nhú, bàn chân to xẻng xéo nát hết sâm quý mọc, đôi tay giết heo làm hỏng diều mà cu Tị yêu quý nhất,… Tất điều khiến đứa trẻ Gái chấp nhận được, khơng thể chấp nhận có kẻ tự nhận ơng nội vào phá tan hết tất mà ơng nội trân trọng báu vật Mà lại phản kháng, chối bỏ đứa trẻ xuất phát từ lịng u thương ơng tha thiết, nên khơng thể chấp nhận khác thay vị trí Cuối người dâu, dù khơng có mối quan hệ huyết thống với Trương Ba, có lẽ người có nhìn thấu đáo bi kịch gia đình Cơ nói lời lịng Trương Ba đổi khác nhiều lắm, thứ lệch lạc, nhồi dần đi, khiến khơng cịn nhận người cha chồng hiền từ, nhân hậu khéo léo trước Đến Trương Ba cuối bình tâm lại nhận thức điều tồn thân xác anh hàng thịt bắt đầu sai lầm ông muốn kết thúc hết tất bi kịch Đoạn kết kịch ta lại thấy Trương Ba mạnh mẽ cố gắng bảo vệ lấy tâm hồn cao khiết thánh thiện mình, để giải cho tất người khỏi bi kịch khởi nguồn từ ông Câu nói “Khơng thể bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn”, thức tỉnh, ý thức sâu sắc Trương Ba việc người ta ... Giờ Trương Ba chiết gãy, làm diều cho cu Tị diều hỏng Ở đâu, Trương Ba thấy bị lạc lõng Tồn bi kịch này, toàn cảnh tượng kết tinh lại cảnh bảy kịch Trong cảnh bảy "Hồn Trương Ba, da hàng thịt",... Hồn Trương Ba da hàng thịt Trong tác phẩm vấn đề mấu chốt tình truyện tập trung xoay quanh nhân vật Trương Ba, người phải sống nhờ đậu thân xác người khác Trước đột ngột qua đời, Trương Ba người... số kể đến kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt Thông qua câu chuyện bi kịch Trương Ba, tác giả Lưu Quang Vũ thể nhiều quan niệm nhân sinh sâu sắc đời, người “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” sáng tác dựa