1. Trang chủ
  2. » Tất cả

Top 5 bai tinh than nhan dao cua nguyen dinh chieu trong van te nghia si can giuoc 2023 sieu hay

11 3 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Nội dung

TINH THẦN NHÂN ĐẠO CỦA NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU TRONG VĂN TẾ NGHĨA SĨ CẦN GIUỘC Phân tích tinh thần nhân đạo mẫu 1 Văn tế Nghĩa sĩ Cần Giuộc là tác phẩm tiêu biểu cho bộ phận thơ văn yêu nước chống Pháp của[.]

TINH THẦN NHÂN ĐẠO CỦA NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU TRONG VĂN TẾ NGHĨA SĨ CẦN GIUỘC Phân tích tinh thần nhân đạo - mẫu Văn tế Nghĩa sĩ Cần Giuộc tác phẩm tiêu biểu cho phận thơ văn yêu nước chống Pháp Nguyễn Đình Chiểu Lần người anh hùng nông dân yêu nước chống ngoại xâm bước vào tác phẩm văn học Việt Nam với vẻ đẹp rực rỡ Văn tế Nghĩa sĩ Cần Giuộc tiếng khóc dân tộc khóc cho người nông dân anh hùng hi sinh chiến đấu đuổi giặc thù khỏi quê hương Qua tiếng khóc ấy, Nguyễn Đình Chiểu xây dựng tượng đài nghệ thuật mang tính bi tráng người nơng dân yêu nước chống giặc ngoại xâm Điều tạo nên tinh thần nhân đạo ngịi bút Nguyễn Đình Chiểu Trước thất bại đau thương, người nông dân Cần Giuộc tác giả tạo nên tầm vóc, tư hiên ngang, cảm Người nông dân yêu nước thể vẻ đẹp rực rỡ người nghĩa sĩ anh dũng cứu nước Bởi thế, dù họ lâm vào cảnh chết chóc bi thương ngời sáng vẻ đẹp hùng tráng, đậm chất sử thi Nguyễn Đình Chiểu tạo tượng đài nghệ thuật đời người nơng dân u nước chống Pháp vốn chưa có văn học Việt Nam từ trước đến Ca ngợi vẻ đẹp người anh hùng Đề cao phẩm chất người nông dân: hiền lành, cần cù, giản dị, chất phác, gắn bó với mảnh ruộng làng q, u sống hịa bình, khơng biết đến chuyện súng gươm Ca ngợi nghĩa khí người lao động thái độ căm thù quân giặc ngang ngược trắng trợn giày xéo quê cha đất tổ thái độ thất vọng lo lắng họ nhận thấy triều đình vơ trách nhiệm bỏ rơi dân lành trước họa xâm lăng Ca ngợi mục đích, động chiến đấu người nghĩa quân nông dân sáng đạo lí người Việt Nam Họ chiến đấu để bảo vệ tấc đất, rau, vùa hương, bàn độc, quê hương gia đình Họ chiến đấu với ý thức cụ thể thiết thực người nông dân Việt Nam Ca ngợi tinh thần tự nguyện tham gia chiến đấu người nơng dân u nước Vì độc lập đất nước, nỗi tủi nhục nước nên họ từ người nông dân hiền lành trở thành người chiến đấu đại nghĩa trở thành nghĩa binh, tự nguyện gánh vác việc đánh giặc cứu nước Khẳng định vẻ đẹp người nông dân: trở thành người nghĩa quân giữ nước tinh thần lòng tâm chiến đấu họ cao vĩ đại Lòng mến nghĩa cao độ giúp họ làm việc kinh thiên động địa, chiến đấu hi sinh anh dũng Yêu quý, trân trọng người lính nơng dân trận nên tác giả miêu tả tinh thần chống Pháp họ với khí mạnh mẽ, bất chấp hiểm nguy, họ hành động theo tiếng gọi lòng yêu nước Thể điều này, Nguyễn Đình Chiểu dùng hàng loạt động từ diễn tả dồn dập, liên tiếp, dứt khoát, cách ngắt nhịp ngắn gọn để miêu tả khí tiến cơng người lính xung trận Phát vẻ đẹp người nơng dân bình thường sống sau lũy tre xanh, nghĩa lớn trở thành người anh hùng, thành linh hồn kháng chiến giữ nước Họ trở thành nhân vật lí tưởng thời đại ca ngợi Miêu tả nỗi đau thương, mát người sống trước hi sinh người nghĩa sĩ Cần Giuộc Nỗi đau đớn, mát người ruột thịt, quê hương, thiên nhiên, đất nước trước hi sinh nghĩa quân Cần Giuộc Ca ngợi, tiếc thương thương cảm xót xa Nỗi tiếc thương thể qua hình ảnh cỏ cây, đất trời nhuốm màu tang tóc, nghiêng đổ trước hi sinh đại nghĩa người nông dân Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc thực trở thành khúc ca bi tráng biểu lòng ngưỡng mộ tiếc thương dân tộc người nông dân yêu nước Tác giả viết điều giọng văn xúc động, nghẹn ngào, đau đớn Ca ngợi, khẳng định quan điểm nhân sinh người lính nơng dân khẳng định nghĩa sĩ Cần Giuộc Ca ngợi nghĩa quân có quan điểm sống chết đắn, cao quý: Thà thác mà đặng câu địch khái Vì đại nghĩa nên người nghĩa binh quên sẵn sàng hi sinh chiến đâu cho quê hương, đất nước hoàn cảnh: Sống đánh giặc thác đánh giặc  Tiếc thương ngưỡng mộ, Nguyễn Đình Chiểu khẳng định người nghĩa sĩ lịng nhân dân. Lần người nơng dân nghĩa khắc sâu phản ánh toàn diện văn học. Trước đây, Bình Ngơ đại cáo, Nguyễn Trãi nói đến người nơng dân sáng tác cịn chung chung, chưa cụ thể người dân ấp dân lân Nguyễn Đình Chiểu Trong Hồng Lê thống chí Ngơ gia văn phái có hình ảnh người lính "trung qn" lãnh đạo người anh hùng Quang Trung chiến đấu cho độc lập tự đất nước mờ nhạt Người lính nơng dân Nguyễn Đình Chiểu phản ánh đơn phương đánh giặc, hi sinh nghĩa lớn bị triều đình bỏ rơỉ Họ thất bại chiến đấu chết họ lại lửa yêu nước có tác dụng khơi nguồn cho hệ sau nối tiếp lên Tình cảm Nguyễn Đình Chiểu dành cho người nơng dân thể lịng u nước, quan điểm chống Pháp đến tác giả Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc tác phẩm bất hủ trường tồn với thời gian, với lịch sử dân tộc nhờ lòng nhân đạo nhà thơ với người nông dân yêu nước Sơ đồ tư   Dàn ý chi tiết Mở - Hình tượng người anh hùng nông dân xưa nguồn cảm hứng nhân đạo cho nhiều tác giả văn học, có Nguyễn Đình Chiểu - Với Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc, Nguyễn Đình Chiểu tạo nên tượng đài oai hùng cho người nông dân Việt Nam cốt cách, phẩm chất, qua thể tinh thần nhân đạo sâu sắc Thân * Tinh thần nhân đạo thể cách xây dựng hình tượng người nơng dân anh hùng - Đức tính tốt đẹp, tư dũng cảm, hiên ngang ngẩng cao đầu: + Người nông dân xưa biết đến công việc đồng áng, lại xung phong trận, đối mặt với kẻ thù + Trước cảnh đất nước lâm nguy, họ sẵn sàng bỏ ruộng đất theo tiếng gọi Tổ quốc "Súng giặc vang mõ" - Tấm lòng thủy chung người nông dân nghĩa sĩ đất nước: + Lặng thầm chiến đấu, không tiếc thân xả thân hi sinh Tổ quốc + Luôn nêu cao tinh thần "tuy tiếng vang mõ" * Tinh thần nhân đạo thể việc trân trọng, ca ngợi vẻ đẹp nghĩa sĩ - Trong mắt Nguyễn Đình Chiểu, họ người nông dân chân chất, hiền lành, chăm chỉ, cần cù, hồn hậu "Nhớ linh xưa nghèo khó" nghĩa khí họ ln tn trào mãnh liệt, mạnh mẽ - Khi kẻ thù giày xéo quê hương, họ trở nên liệt, gan hết với lòng căm thù giặc sâu sắc "Bữa thấy bịng bong muốn cắn cổ" => Tình u quê hương, đất nước, nỗi căm hờn lũ giặc xâm lược trở thành hành động liệt "ăn gan, cắn cổ", => Tính nhân văn bộc lộ qua lí tưởng chiến đấu cao cả, tinh thần quật khởi nhân dân đứng trước gian khổ * Tinh thần nhân đạo âm hưởng bi tráng khúc khải hoàn dành cho chiến sĩ dũng cảm nằm xuống nghiệp bảo vệ Tổ quốc - Người nơng dân vốn hiền hịa, chân chất trở thành người lính => Sức mạnh niềm tin, niềm hi vọng vào tương lai biến thành nguồn động lực, lượng vô hạn cho người lính - Người nơng dân vốn có sống bình dị đất nước gặp nguy nan, họ lại người xung phong đấu tranh quật cường với tinh thần đoàn kết cao - Sự sẵn sàng hi sinh người chiến sĩ: "Thà thác mà đặng câu với man di khổ" + Ước vọng nhỏ bé "thà chết vinh sống nhục": Một lần đánh giặc hi sinh, chết vinh quang với bọn giặc "man di, rợ" + Thân xác họ bị chôn vùi, trở thành cát bụi công lao hi sinh anh dũng họ trở nên lòng Kết - Khẳng định lại vấn đề cần nghị luận: Tinh thần nhân đạo Nguyễn Đình Chiểu việc xây dựng hình tượng người chiến sĩ Cần Giuộc Các mẫu khác: Phân tích tinh thần nhân đạo - mẫu Hình tượng người anh hùng nơng dân xưa nguồn cảm hứng nhân đạo cho nhiều tác gia, tác giả Mang âm hưởng lịch sử dân tộc oai hùng, người lính nơng dân kết tinh sức khỏe, tinh thần quật cường, hình mẫu lý tưởng người dân đương thời Trong văn học thời kì Trung đại, người anh hùng nơng dân ca ngợi cá nhân sẵn sàng hi sinh mục đích cao cả, lớn lao tập thể Với tác phẩm "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc", Nguyễn Đình Chiểu tạo nên tượng đài oai hùng cho người nông dân Việt Nam cốt cách thật thà, chất phác không nao núng đánh đuổi giặc ngoại xâm Qua hình tượng người nơng dân anh hùng, tác giả thể tinh thần nhân đạo sâu sắc với kính trọng, đề cao biết ơn bậc tiền bối nằm xuống độc lập dân tộc Xuất thân nhà nho yêu nước, phải quê vợ Cần Giuộc lánh tạm xâm lược giặc Pháp, Nguyễn Đình Chiểu hết thấu hiểu nỗi khổ đau, bất hạnh mát nước nhà bị xâm lăng Viết "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc" hồn cảnh xót thương cho hai mươi người nơng dân quanh năm bán mặt cho đất, bán lưng cho trời hi sinh oanh liệt độc lập tự do, tác phẩm không đơn tế tri ân mà cịn tiếng lịng xót thương chiến sĩ nhân dân dũng cảm, thể tinh thần nhân đạo, tình cảm trân trọng tác khắc họa hình tượng bi tráng người nông dân yêu nước Tinh thần nhân đạo qua hình tượng người nơng dân anh hùng trước hết thể cách xây dựng hình tượng người anh hùng Người anh hùng nhân dân lên với đức tính tốt đẹp, tư dũng cảm, hiên ngang ngẩng cao đầu, khơng ngại khó khăn gian khổ Những người nông dân quen thuộc với công việc tay chân đồng áng, lại mang giáp trận, đối mặt với quân thù vũ trang đủ đầy Đứng trước cảnh đất nước lâm nguy, họ sẵn sàng bỏ ruộng đất, theo tiếng gọi Tổ quốc: Súng giặc đất rền Lịng dân trời tỏ  Mười năm cơng vỡ ruộng, chưa danh phao  Một trận nghĩa đánh Tây, tiếng vang mõ Lãnh thổ Đất nước bị đe dọa lúc tinh thần quật cường nhân dân dâng cao, sóng nhấn chìm tất bè lũ âm mưu xâm lược Đứng trước thử thách gian lao, lòng thủy chung với đất nước người dân "trời tỏ", có trời cao chứng giám cho lịng họ Như người lính thầm lặng, không khoa trương, hi sinh anh dũng họ có trời thấu Lâm vào cảnh bi thương, người chiến sĩ không chùn bước mà nêu cao tinh thần "tuy tiếng vang mõ", hi sinh danh tiếng lưu truyền Nguyễn Đình Chiểu nêu cao tinh thần nhân đạo hình tượng người lính nơng dân, tượng đài cao lịng u nước, sẵn sàng xả thân nước người dân miền đất Cần Giuộc Tinh thần nhân đạo tác giả thể qua việc ca ngợi vẻ đẹp người anh hùng Dưới cách nhìn ông, người nông dân kết tinh đức tính quý báu, tốt đẹp Họ người dân hiền lành, chất phác, chân phương: Nhớ linh xưa Cui cút làm ăn  Toan lo nghèo khó Cuộc sống họ gắn liền với trâu cày, biết làm lụng, tích cóp, u chuộng hịa bình Nỗi lo họ ăn no mặc ấm, không đói khát, khơng tranh chấp, biết đến binh đao Những người dân hồn hậu ln hướng thiện hình tượng đẹp đẽ người dân Việt Nam Người nông dân Cần Giuộc vậy, lo toan vụ mùa, thời tiết thất thường đủ nặng gánh đơi vai họ Tuy thế, nghĩa khí người dân lao động giống lửa tiềm tàng sẵn sàng bùng cháy họ Khi gót giày quân thù bắt đầu giày xéo ruộng đất nước nhà, họ khơng cịn người nơng dân vơ hại mà trở thành người lực điền khỏe mạnh, mang mũ mang giáp trận đánh giặc: Bữa thấy bòng bòng che trắng lốp; muốn tới ăn gan Ngày xem ống khói chạy đen sì, muốn cắn cổ Giống hình tượng Thánh Gióng năm nào, từ cậu bé chẳng biết nói biết cười, nghe tin giặc đến xâm lược vươn vai lớn nhanh thổi Bản chất thật thà, lương thiện người nông dân gặp lũ bất lương liền trở thành đội quân lính tráng mang tinh thần bất diệt Cái căm tức, thù hằn quân giặc biến thành khát khao muốn hành động, muốn diệt trừ "muốn tới ăn gan", "muốn cắn cỏ", muốn diệt trừ tận gốc thực dân Pháp Khác hồn tồn với hình tượng người nơng dân quen thuộc, phải chẳng, tình u nước, lịng căm thù giặc, tự người thân yêu, họ sẵn sàng đứng lên, biến đổi thành đội qn tinh nhuệ, khơng quản khó khăn gian khổ Tính nhân văn thể rõ tác giả xây dựng biến đổi tâm lý nghĩa sĩ Cần Giuộc Đứng trước thờ ơ, vơ trách nhiệm quan lại triều đình, họ từ người "chỉ biết ruộng trâu", "việc cuốc, việc cày, việc bừa, việc cấy tay vốn quen làm" trở thành chiến binh hùng dũng, oai vệ, với "hỏa mai đốt rơm cúi", "gươm đeo dùng lưỡi dao phay" Ra trận với vũ tự chế thô sơ, tâm cao ngùn ngụt, tinh thần chiến thắng, khơng ngại hi sinh độc lập tự Họ chiến đấu quê hương, chiến đấu tấc đất, miếng cơm manh áo Tính nhân văn qua hình tượng người lính nhân dân bộc lộ qua mục đích chiến đấu cao tinh thần quật khởi nhân dân đứng trước hiểm nguy, gian khổ Tinh thần nhân đạo "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc" âm hưởng bi tráng khúc khải hoàn dành cho chiến sĩ dũng cảm nằm xuống nghiệp lớn lao Với giọng văn giàu cảm xúc, Nguyễn Đình Chiểu vừa ca ngợi, vừa thể nỗi thương nhớ, tiếc nuối tinh thần đại nghĩa họ Chi nhọc quan quản gióng trống kì; trống giục, đạp rào lướt tới, coi giặc không Nào sợ thằng Tây bắn đạn nhỏ, đạn to, xô cửa xông vào, liều chẳng có Bọn hè trước, lũ ó sau, trối kệ tàu đồng súng nổ Bản hùng ca người chiến thắng, anh hùng, vượt qua nỗi lo sợ đơn thuần, chẳng quản ngại chênh lệch vũ trang Chỉ cần có tinh thần, có ý chí tâm hẳn thành cơng Từng câu văn mang âm hưởng hào hùng, tráng lệ Những người nơng dân hiền lành lại hồn tồn chiến đấu người lính chèn giũa mơi trường qn đội Chính sức mạnh tinh thần, niềm tin bất diệt vào chiến thắng tương lai biến thành nguồn động lực, nguồn lực vơ hạn Hình tượng người anh hùng áo vải, người nghĩa sĩ nông dân giống tranh lan tỏa cảm xúc, khiến người đọc dường hịa vào bất diệt đội qn trận Không riêng lẻ cá nhân, tên anh hùng cụ thể mà sóng dân tộc, khối sức mạnh tồn dân đồn kết Giống vần thơ Nguyễn Khoa Điềm: Họ sống chết Giản dị bình tâm  Không nhớ mặt đặt tên  Nhưng họ làm Đất Nước Những người nông dân sống đời giản dị, khơng địi hỏi, khơng trang đấu, đến đất nước gặp khó khăn, họ lại người tiên phong đấu tranh quật cường, không ngại đánh đổi máu nước mắt để bảo vệ tồn vẹn lãnh thổ tổ quốc Cịn đáng q người dân, người dân cốt cách, tảng, nguồn sức mạnh quốc gia Khơng có nhân dân có đất nước, có khí hào hùng nhấn chìm bè lũ gian dối cướp bóc Đỉnh cao tính nhân văn tác phẩm câu thơ thể sẵn sàng hi sinh người chiến sĩ: Thà thác mà đặng câu địch khái, theo tổ phụ vinh Hơn mà chịu chữ đầu Tây, với man di khổ Những lời ca tụng gần trở nên trọn vẹn, người lính bộc lộ ước vọng "thà chết vinh sống nhục", lần đánh giặc hi sinh, chết nở mày nở mặt, với lũ giặc ngoại xâm "man di", rợ Xét hoàn cảnh thực tế, hai mươi chiến sĩ nằm xuống, hai mươi số nhỏ so với đại quân, nưng hai mươi người nông dân hiền hậu, chân lấm tay bùn, chiến đấu nghĩa vụ cao đất nước Khi người ta khơng cịn coi nặng chết người trở nên bất tử, tính mạng cịn đặt độc lập dân tộc người xứng đáng tơn làm đại trượng phu.Thân xác họ chơn vùi, tâm hồn họ với cát bụi, hình ảnh cơng lao họ mãi lòng người lại Qua hình tượng người nơng dân anh hùng, tác giả thể yêu thương, kính trọng người dân bất chấp nguy hiểm, theo tiếng gọi trái tim, tinh thần dân tộc Vẻ đẹp tiềm ẩn người nông dân trở thành hình ảnh anh hùng, xứng đáng người đời ca tụng Bằng giọng văn hùng tráng lối viết vừa gần gũi, vừa trang nghiêm, vừa mang tính nhạc, vừa đậm chất tình, tác giả khơng đẽo gọt thành công tượng đài người nông dân kiên cường mà qua đó, ơng khéo léo nhắn nhủ tâm tư, tình cảm mình, kính trọng cho hệ đàn anh trước Trong thời kì văn học Trung đại, phần lớn tác phẩm văn học ca ngợi trị Vua chúa, để bày tỏ trung kính bậc tơi tớ thơ ca đạo sĩ ẩn dật, "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc" giống hùng ca bi tráng dành cho người nơng dân Tính nhân đạo thể qua hình tượng người anh hùng không quản gian khổ, vẻ đẹp sức vọng tâm hồn mục đích chiến đấu cao người tráng sĩ nhân dân Không đơn văn tế, Nguyễn Đình Chiểu cịn qua cịn kêu gọi tồn dân đứng lên chống giặc, đánh đuổi quân xâm lược, bảo vệ tổ quốc ... "Súng giặc vang mõ" - Tấm lịng thủy chung người nơng dân nghĩa sĩ đất nước: + Lặng thầm chiến đấu, không tiếc thân xả thân hi sinh Tổ quốc + Luôn nêu cao tinh thần "tuy tiếng vang mõ" * Tinh thần... trương, hi sinh anh dũng họ có trời thấu Lâm vào cảnh bi thương, người chiến sĩ không chùn bước mà nêu cao tinh thần "tuy tiếng vang mõ", hi sinh danh tiếng lưu truyền Nguyễn Đình Chiểu nêu cao tinh. .. lính nơng dân kết tinh sức khỏe, tinh thần quật cường, hình mẫu lý tưởng người dân đương thời Trong văn học thời kì Trung đại, người anh hùng nông dân ca ngợi cá nhân sẵn sàng hi sinh mục đích cao

Ngày đăng: 20/02/2023, 09:07

w