Dàn ý phân tích tác phẩm Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc I Mở bài Vài nét về Nguyễn Đình Chiểu một tác giả mù nhưng nhân cách vô cùng cao đẹp, là một ngôi sao sáng trên bầu trời văn học dân tộc và “càng nhì[.]
Dàn ý phân tích tác phẩm Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc I Mở - Vài nét Nguyễn Đình Chiểu: tác giả mù nhân cách vơ cao đẹp, sáng bầu trời văn học dân tộc “càng nhìn thấy sáng” (Phạm Văn Đồng) - Đôi nét Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc: Bài văn tế tiếng khóc bi tráng cho thời kì lịch sử đau thương vĩ đại dân tộc II Thân Phần lung khởi: khái quát bối cảnh thời đại lời khẳng định người nông dân nghĩa sĩ + “Hỡi ôi!”: Câu cảm thán thể niềm tiếc thương chân thành, thiết tha, thương tiếc + “ Súng giặc đất rền”: tàn phá nặng nề, giặc xâm lược vũ khí tối tân + “ Lòng dân trời tỏ” : đánh giặc lòng yêu quê hương đất nước ⇒ Trời chứng giám - NT đối lập nhằm thể khung cảnh bão táp thời đại, biến cố trị lớn lao ⇒ Lời khẳng định thất bại người nghĩa sĩ hi sinh tiếng thơm lưu truyền Phần thích thực: Hình ảnh người nghĩa sĩ nơng dân Cần Giuộc a Nguồn gốc xuất thân - Từ nông dân nghèo khổ, dân ấp, dân lân (những người bỏ quê đến khai khẩn đất để kiếm sống) + “ cui cút làm ăn ”: hoàn cảnh sống cô đơn, thiếu người nương tựa - NT tương phản “chưa quen >< biết, vốn quen >< chưa biết ⇒ tác giả nhấn mạnh việc quen chưa quen người nông dân để tạo đối lập tầm vóc người anh hùng b Lòng yêu nước nồng nàn - Khi TD Pháp xâm lược người nông dân cảm thấy: Ban đầu lo sợ ⇒ trông chờ tin quan ⇒ ghét ⇒ căm thù ⇒ đứng lên chống lại ⇒ Diễn biến tâm trạng người nơng dân, chuyển hóa phi thường thái độ - Thái độ giặc: căm ghét, căm thù đến độ - Nhận thức tổ quốc: Họ không dung tha kẻ thù lừa dối, bịp bợm ⇒ họ chiến đấu cách tự nguyện: “nào đợi đòi bắt…” c Tinh thần chiến đấu hi sinh người nông dân - Tinh thần chiến đấu tuyệt với: Vốn khơng phải lính diễn binh, dân ấp dân lân mà “mến nghĩa làm quân chiêu mộ” - Quân trang thô sơ: manh áo vải, tầm vông, lưỡi dao phay, rơm cúi vào lịch sử - Lập chiến công đáng tự hào: “ đốt xong nhà dạy đạo”, “ chém rớt đầu quan hai nọ” -“đạp rào”, “xô cửa”, “liều mình”, “đâm ngang”, “chém ngược”…: động từ mạnh hành động mạnh mẽ với mật độ cao nhịp độ khẩn trương sôi ⇒ Tượng đài nghệ thuật sừng sững người nông dân nghĩa sĩ đánh giặc cứu nước Phần Ai vãn: Sự tiếc thương cảm phục tác giả trước hi sinh người nghĩa sĩ - Sự hi sinh người nơng dân nói đến cách hình ảnh với niềm tiếc thương chân thành - Hình ảnh gia đình: tang tóc, đơn, chia lìa, gợi khơng khí đau thương, buồn bã sau chiến - Sự hi sinh người nông dân nghĩa sĩ để lại xót thương đau đớn cho tác giả, gia đình thân quyến, nhân dân Nam Bộ, nhân dân ⇒ Tiếng khóc lớn, tiếng khóc mang tầm vóc lịch sử ⇒ Bút pháp trữ tình, nhịp câu trầm lắng, gợi khơng khí lạnh lẽo, hiu hắt sau chết nghĩa quân Phần kết: ca ngợi linh hồn người nghĩa sĩ - Tác giả khẳng định: “Một trận khói tan, nghìn năm tiết rỡ: Danh tiếng nghìn năm cịn lưu - Ơng nêu cao tinh thần chiến đấu, xả thân nghĩa lớn nghĩa quân - Đây tang chung người, thời đại, khúc bi tráng người anh hùng thất ⇒ khẳng định người nghĩa sĩ III Kết - Khái quát nét đặc sắc tiêu biểu nghệ thuật làm nên thành công nội dung tác phẩm - Trình bày suy nghĩ thân Phân tích tác phẩm Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc - Mẫu Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc "bức tượng đài nghệ thuật sừng sững hiên ngang" mà lạ thay gót thời gian khơng tàn phá Nguyễn Đình Chiểu - người xa từ lâu văn thơ người trẻ mãi, đỏ Hỡi Súng giặc đến rền Lòng dân trời tỏ Câu thơ tứ tự mở đầu tách đôi làm hai vế gãy gọn sức khái quát thật lớn Chỉ ngần câu chữ vẽ lên cách, toàn diện điều mà người viết muôn gửi gắm: tội ác nghĩa cả, đau thương tang tóc cao lớn đẹp đẽ, bên súng giặc mâu thuẫn với lịng dân Mười năm cơng vỡ ruộng, chưa mà danh tợ pha Một trận nghĩa đánh Tây mà tiếng vang mỏ Đã rõ rồi, tác giả muốn nói điều Câu thơ phản ánh tương phản, "mười năm công vỡ ruộng" "một trận nghĩa đánh Tây" - sức vùng lên mạnh mẽ, liệt, mau lẹ người nơng dân Mười năm vỡ ruộng biết đến, mà trận nghĩa đánh Tây, người nghĩa sĩ gây "tiếng vang mỏ" Tứ thơ báo trước anh hùng họ, sức mạnh họ bi thương tất yếu Nhớ linh xưa Cui cút làm ăn Riêng lo nghèo khó Hình ảnh người bình thường lên, người làm nên lịch sử ấy, họ cả, người sống sau lũy tre làng, sau rặng dừa, bụi chuối nghĩa lớn mà hi sinh Họ hi sinh "Tổ quốc cần" Và hình ảnh họ trở nên cao đẹp từ Họ người quen lấm láp với công việc cấy cày Chưa quen cung ngựa đâu tới trường nhưng, biết: Ruộng trâu làng Việc cuốc việc cày, việc bừa, việc cấy tay vốn quen làm Tập khiên, tập súng, tập mác, tập cờ mắt chưa ngó Cuộc sống họ lặng thầm, biết lăn lộn miếng cơm manh áo sống nghèo đói ghì sát đất Họ chưa hình dung việc binh đao Lần đầu nghe tin giặc Pháp giày xéo họ có tâm lí chung người "dân đen" "con đỏ", lo sợ, trông đợi thất vọng Tiếng phong hạc phập phồng mươi tháng Trông tin quan trời hạn trông mưa Mùi tinh chiên vấy vá ba năm Ghét thói nhà nơng ghét cỏ Chờ mong "tin nhạn" nhạn vắng bóng Họ từ thắc hi vọng đến vô vọng, từ lo sợ, hoảng loạn đến căm ghét - căm ghét mơ hồ Bữa thấy bòng bong che trắng lốp muốn tới ăn gan Ngày xem ống khói chạy đen muốn cắn cổ Cho dù căm ghét phôi thai qua ý niệm mơ hồ phẫn nộ dâng lên ngùn ngụt Họ muốn lao tay không để "ăn tươi nuốt sống kẻ gây bao tội ác" Đọc tới đây, ta nhớ lại lời hịch sang sảng, vang vọng thời Trần Quốc Tuấn "Ta thường tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối, ruột đau cắt, nước mắt đầm đìa" (Hịch tướng sĩ) Sự day dứt, đau đớn vị xé tâm can thơi thúc người hành động, thúc người muốn "nuốt gan uống máu quân thù" cho Văn tế nghĩa sĩ cần Giuộc Họ bắt đầu nghĩ tới non sông đất nước cảm thấy nhục nhã lũ "chó má" giày xéo lên giá trị tinh thần dân tộc ngàn thu văn hiến Một mối xa thư đồ sộ, há để chém rắn đuổi hươu Hai vầng nhật nguyệt chói lịa, đâu dung lũ treo dê bán chó Ý thức thế, họ đến tâm làm dậy Họ vùng lên tinh thần sẵn sàng tự nguyện Nào đợi đòi bắt, phen xin sức đoạn kình Chẳng thèm trốn ngược trốn xuôi, chuyến dốc tay hổ Họ hình dung chiến tranh nghĩa Họ chẳng cần phải trốn tránh tiếng gọi quê hương tha thiết đến Họ biết phải chiến đấu, xả thân để giữ lấy bờ ao bụi chuối, giữ lấy mảnh đất thân yêu gắn bó, giữ lấy điều thiêng liêng mà họ cho không liên quan đến "cha ơng nó" Hình ảnh họ thật đẹp, lòng họ thật cao Hình ảnh thật khác xa với người lính trước phải đối mặt với tiếng trống giục quân bắt "bước chân xuống thuyền nước mắt mưa" Người nghĩa sĩ Nguyễn Đình Chiểu bước vào chiến đấu mang màu bình dị sáng Họ người "dân ấp dân lân" với vũ khí thơ sơ, tầm vông, nùi rơm, cúi, họ dệt nên trang sử hào hùng, vẻ vang Họ thật cao đẹp, thật anh hùng tràn đầy dũng khí Bên "manh áo chật" đáng thương, nhỏ bé lại chứa đựng bao điều lớn lao, cao Hỏa mai đánh rơm cúi đốt xong nhà dạy đạo Gươm đeo dùng lưỡi dao phay chém rớt đầu quan hai họ Họ người bình dị anh hùng Khi cầm cuốc làm ruộng họ người hiền đất, khoai song đối mặt với kẻ thù, họ khơng phần tợn Họ hịa hợp tinh thần đoàn kết người dân áo vải đất Việt Cái tinh thần đoàn kết mà trước Nguyễn Trãi ngợi ca Cáo bình Ngơ Nhân dân bốn cõi nhà dựng cần trúc cờ phấp phới Nguyễn Đình Chiểu vẽ lên hình ảnh họ - người cụ thể công đánh Tây tâm trạng nô nức, phấn chấn Chi nhọc quan quản gióng, trống kỳ, trống giục đạp rào lướt tới coi giặc không Nào đợi thằng Tây bắn đạn nhỏ đạn to, xô cửa xơng vào liều chẳng có Kẻ đâm ngang, người chém ngược làm cho mã tà ma ní hồn kinh Bọn hè trước lũ ó sau, trối kệ tàu thiếc, tàu đồng súng nổ Ngòi bút Nguyễn Đình Chiểu sung sướng vung lên gươm chiến trường trước sức mạnh ạt, công dồn dập vũ bão người nghĩa sĩ Cách ngắt nhịp ngắn gọn tạo nên khí xông trận bừng bừng, mang thở gấp gáp hỗn chiến Trong khung cảnh ấy, tung hoành chiến địa cịn có người nơng dân mộ nghĩa anh dũng, oai phong lẫm liệt Giọng thơ có khác hồn cáo Nguyễn Trãi trăm năm trước Ngày mười tám trận Chi Lăng, Liễu Thăng thất Ngày hai mươi trận Mã Yên, Liễu Thăng cụt đầu Ngày hăm lăm, bá tước Lương Minh bại trận tử vong Ngày hăm tám, thượng thư Lí Khánh kế tự Nguyễn Đình Chiểu có lẽ muốn lắm, để viết thất bại chồng chất kẻ thù Nhưng ta thấy trận đánh dù có rầm rộ đến đâu mang tính chất người dân cầm cuốc, cầm cày quen Họ thất bại phải, lẽ: Mười ban võnghệ đợi tập rèn Chín chục trận binh thư không chờ bày bố Đấy người anh hùng đáng thương Nhìn hồn cảnh đánh giặc họ, mà khơng xót xa cho người cụ thể xót xa cho toàn đất nước Bởi âm điệu thơ mặt hồ sóng dưng lắng xuống, hừng hực lửa chiến trận chốc trở nên hoang vắng lạnh lùng, mang màu sắc bi thương não nuột Những lăm lòng nghĩa lâu dùng, đâu biết xác phàm vội bỏ Đối sơng Cần Giuộc cỏ dặm sầu giăng Nhìn chợ Trường Bình già trẻ hai hàng lụy nhỏ Những câu thơ câm lặng trôi niềm kí ức tác giả Nhà thơ gửi nỗi tiếc thương vô hạn cho người khuất Cái chết họ làm cho trời đất, cỏ tang thương, nhỏ lệ, chết nhuốm màu sầu ải lên vạn vật Cả bầu trời âm u, tối tăm trước hi sinh mát người nghĩa sĩ Chùa Tông Thạnh năm canh ưng đóng lạnh, lịng son gửi lại bóng trăng rằm Đồng lang sa khắc đặng trả hờn, tủi phận bạc trơi theo dịng nước đổ Đau đớn mẹ già ngồi khóc trẻ, đèn khuya leo lét lều Não nùng thay vợ yếu chạy tìm chồng, bóng xế dật dờ trước ngõ Những hình ảnh thương tâm gặm nhấm tâm can ta, linh hồn ta đau nhức Nguyễn Đình Chiểu nhân danh lịch sử mà cất tiếng khóc cho người anh hùng hi sinh Tổ quốc Từ âm sầu thảm vang vọng lên qua đoạn văn, không phân biệt đâu tiếng khóc tác giả, nhân dân, gia đình mà nghe thấy tiếng khóc chung đất nước Ngịi bút Nguyễn Đình Chiểu hội tụ lại nỗi đau để cất lên tiếng khóc cao Sau phút giây đau thương, nức nở, lời ván đắm chìm thảm đạm tỉnh táo hẳn lên, nêu bật quan niệm tuyệt vời nhân sinh, lẽ sống chết Sống làm chi theo quân tả đạo, quăng vùa hương, xô bàn độc, thấy lại thêm buồn Sống làm chi lính mã tà, chia rượu lạt, gặm bánh mì, nghe thêm hổ Thà thác mà đặng câu địch khái, theo tổ phụ củng vinh Hơn mà chịu chữ đầu tây, với man di khổ Nguyễn Đình Chiểu đưa quan điểm mang tính nhân văn sâu sắc: Thà chết định không chịu làm nô lệ, làm điều nhơ bẩn, ô danh Câu thơ "sống đánh giặc thác đánh giặc" dược nêu cao chân lí sống rực rỡ, chói ngời Chân lí xua tan bao cảm giác bi thương, mát người nghĩa sĩ dâng trọn thân cho đất nước, quê hương Thác mà trả nước non nợ, sánh thơm đồn sáu tỉnh chúng khen Thác mà ưng đình miếu để thờ, tiếng hay trải mn đời mộ Họ gương sáng cho muôn đời cháu mai sau Linh hồn người nghĩa sĩ tưởng niệm thành kính tác giả níu lấy sống để theo đuổi đến nghiệp giết giặc cứu nước, Với Nguyễn Đình Chiểu, họ sống ngưỡng mộ Ơi chết khơng thể chết Không thể chết người dân yêu nước Những người không chịu ô danh (Tố Hữu) Họ vui vẻ hoàn thành nghĩa cao đẹp người nông dân "cày xong ruộng" Cái chết họ giấc ngủ trưa yên lành, bình thản Nhưng yên lành, bình thản lại gợi nỗi đau nhức nhối tâm tưởng bao kiếp người Với lối văn bình dân, giản dị, dùng nhiều thành ngữ, lời ăn tiếng nói đời thường, Nguyễn Đình Chiểu xây dựng lên hình tượng người nghĩa sĩ vừa bi thương vừa hùng tráng Qua "Bức tượng đài nghệ thuật" tác giả gửi gắm quan niệm sống tốt đẹp Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc tiếng khóc cao lịng giàu tình dân, nghĩa nước Văn tế nghĩa sĩ cần Giuộc khép lại lịch sử dân tộc mở Và - người đất nước phải nhớ giữ lấy giá trị ngàn đời mà bao hệ, bao lớp người xây dựng nên giang sơn, gấm vóc ngày hơm Điều mà Nguyễn Khoa Điềm xúc động viết lên lời thơ ân nghĩa Có người gái trai Trong bốn nghìn lớp người giống ta lứa tuổi Họ sống chết Giản dị bình tâm Nhưng họ làm nên Đất Nước (Đất Nước) Phân tích tác phẩm Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc - Mẫu Ngày nay, đọc thơ văn Đồ Chiểu không thấy tâm huyết tài nghệ nhà thơ mà thấy thời đại lịch sử, thấy lại dân tộc ta thời kỳ đau thương vĩ đại Văn thơ Đồ Chiểu mãi ăn tinh thần người Việt Nam Vì Thủ tướng Phạm Văn Đồng nhận định: “Ngòi bút tâm hồn trung nghĩa Nguyễn Đình Chiểu diễn tả thật sinh động não nùng, cảm tình dân tộc người chiến sĩ nghĩa quân … người anh hùng cứu nước” Bài “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” chứng minh điều u nêu cao lòng yêu nước, quan tâm tha thiết đến vận mệnh dân tộc lời thở than chua xót Ngay sau phổ biến, văn có tiếng vang lớn, nhân dân Nó có giá trị mở đầu cho dịng văn học yêu nước chống Pháp nửa sau kỷ XIX Bài văn xây dựng sở người thật, việc thật, ý nghĩa trở nên sâu sắc … “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” làm xúc động lịng người tiếng nói đầy “thương cảm”, hay văn chương bình dị, lời văn man mác, lắng đọng nỗi đau dân nước Mở đầu tế lời than nghe thật chua xót: “Hỡi ơi! Súng giặc đất rền, lịng dân trời tỏ” Chỉ câu ngắn thơi, ta thấy xã hội, thấy hoàn cảnh ly loạn lúc Kia xâm lăng ạt, bạo tàn kẻ thù bổn phận, ý chí chống quân bạo tàn người nơng dân Nhân dân đau xót trước bao tang thương, áp hiểu ‘lịng dân” Họ tin có “trời”: “Lịng dân trời tỏ” có trời thấu hiểu lịng học, bọn vua tơi hèn hạ biết gì, họ biết tự xưng danh mà Cuộc đời người nông dân bình lặng trơi qua theo bao Tháng ngày lam lũ, họ có ngờ đâu tai biến xảy “Mười năm cơng vỡ ruộng, chưa cịn danh phao Một trận nghĩa đánh Tây tiếng vang mõ Chưa quen cung ngựa đâu tới trường nhưng, biết ruộng trâu theo làng …” Cuộc sống giản dị thôn xóm, lam lũ nghèo khó Họ biết cui cút làm ăn cần có miếng cơm manh áo Họ biết có thế, việc gươm đao cung kiếm họ chưa biết Thế mà họ giàu lòng yêu nước căm thù giặc, họ căm thù đến mức cao độ “muốn tới ăn gan, muốn cắn cổ” Điều thể rõ cá tính người nông dân Những người nghĩa sĩ quân lính mà dân cày nghèo khổ Việc đánh giặc khơng phải việc họ, mà lòng yêu nước căm thù giặc, chờ đợi quân quan thấy, đành làm việc lớn, phải “chém rắn”, “đuổi hươu”… Thực tế cho ta thấy thái độ ươn hèn triều đình nhà Nguyễn đề cao vai trị người nơng dân trước “vũ đài lịch sử” Họ – “Những người nghĩa sĩ ấy” không chịu cảnh quân giặc giày xéo lên mồ mả tổ tiên … họ định phải đứng lên đánh chúng, đánh bọn tàn ác đó: Mười tám ban võ nghệ đợi tập rèn Chín chục vạn binh thư chưa chờ bày bố Ngoài cật manh áo vải, Nào đợi mang bao tấu bầu ngòi, Trong tay cầm tầm vơng, Chi nài sắm dao tu, nón gõ Bây họ khơng cần hết, khơng đợi tập rèn, tay có đánh Từ cơng cụ thô sơ trở nên quan trọng, quý có tác dụng họ: Súng hỏa mai đánh rơm cúi, Cũng đốt xong nhà dạy đạo ... bùn đứng dậy đấu tranh Họ gia nhập nghĩa binh, sẵn sàng hi sinh nghĩa lớn Trong số họ nhiều nghĩa sĩ hi sinh oanh liệt Những gương hi sinh gây nên niềm cảm kích lớn nhân dân Đỗ Quang, tuần phủ... nghĩa sĩ đánh giặc cứu nước Phần Ai vãn: Sự tiếc thương cảm phục tác giả trước hi sinh người nghĩa sĩ - Sự hi sinh người nông dân nói đến cách hình ảnh với niềm tiếc thương chân thành - Hình ảnh... nên lịch sử ấy, họ cả, người sống sau lũy tre làng, sau rặng dừa, bụi chuối nghĩa lớn mà hi sinh Họ hi sinh "Tổ quốc cần" Và hình ảnh họ trở nên cao đẹp từ Họ người quen lấm láp với công việc cấy