PHÂN TÍCH NHÂN VẬT KHÁCH TRONG BÀI THƠ PHÚ SÔNG BẠCH ĐẰNG Phân tích nhân vật khách trong bài thơ Phú sông Bạch Đằng mẫu 1 Không biết tự bao giờ, sông Bạch Đằng đã đi vào thi ca như một nguồn cảm hứng[.]
PHÂN TÍCH NHÂN VẬT KHÁCH TRONG BÀI THƠ PHÚ SƠNG BẠCH ĐẰNG Phân tích nhân vật khách thơ Phú sông Bạch Đằng - mẫu Không biết tự bao giờ, sông Bạch Đằng vào thi ca nguồn cảm hứng vô tận Trong “Bạch Đằng giang”, Nguyễn Sưởng có viết: “Mồ thù núi, cỏ tươi Sóng biển gầm vang, đá ngất trời Sự nghiệp Trùng Hưng dễ biết Nửa sông núi nửa người.” Bài thơ ngắn thật cường tráng hào hùng, khắc họa dịng sơng son ghi dấu chiến công lịch sử nước Việt Cũng nội dung Trương Hán Siêu lại sử dụng thể phú cổ thể độc đáo tác phẩm mang tên “Phú sông Bạch Đằng” Bài phú được coi văn mẫu mực văn học trung đại, thể rõ nét hào khí Đơng A Hơn nữa, qua hình tượng nhân vật khách ta cịn thấy vẻ đẹp tráng chí người anh hùng thời Trần âm hưởng chiến trận vang đến muôn đời Như biết, Trương Hán Siêu tự Thăng Phủ, người làng Phúc Thành, huyện n Ninh, thuộc Ninh Bình Ơng vốn môn khách nhà Trần Hưng Đạo, làm quan bốn đời vua Trần, giữ chức hàn lâm viện học sĩ Về sự, theo lịch sử ghi chép, kháng chiến chống Nguyên Mông năm 1288, ông Trần Quốc Tuấn thao lược, huy quân ta đại thắng dẹp tan kẻ thù xâm lược Về văn học, số lượng tác phẩm ông để lại không nhiều bật “Phú sơng Bạch Đằng” Bài phú đốn viết vào năm 1341-1269 (dưới đời Trần Dụ Tông) Thời gian nhà Trần có dấu hiệu suy thối, chiến tích vang dội sơng Bạch Đằng dần bị lu mờ lớp bụi thời gian Với tư cách nhà hoạt động xã hội, Trương Hán Siêu khơng thể bàng quan trước tình cảnh Vì ông viết Phú sông Bạch Đằng nhằm thể niềm tự hào tự tơn dân tộc, đưa chân lí đắn thời đại Qua phân thân tác giả hình tượng nhân vật khách, Trương Hán Siêu muốn bày tỏ suy nghĩ, cảm xúc giá trị lịch sử cao đẹp Xuyên suốt ba phần phú lối trò chuyện đối đáp chủ khách, có mạch lạc thống đoạn Tác giả từ giới thiệu nhân vật khách bô lão đến suy ngẫm bình luận để tạo nên nhìn tổng quan toàn diện Thật bất ngờ từ đầu phú, tác giả viết: “Khách có kè: Giương buồm giăng gió chơi vơi, Lướt bể chơi trăng mải miết.” Nhân vật trữ tình lên với hình ảnh tráng trí có tâm hồn phóng khống thích du ngoạn để thưởng thức vẻ đẹp thiên nhiên Dường với người khách nhàn tản khơng việc chơi vơi sống nước, mải miết nhặt ánh trăng vàng, thả hồn với thiên nhiên, thắng tích tâm hồn đong đầy gió trăng Thế thú tiêu dao khách không để thưởng thức vẻ đẹp đất nước mà nghiên cứu cảnh trí bồi bổ tri thức Người xưa có câu: “Nuốt tám chín đầm vân mộng vào bụng để đo chí làm trai” Vậy mà du khách lại nói: “Đầm vân mộng chứa vài trăm nhiều / Mà tráng chí bốn phương cịn tha thiết” Có thể thấy rằng, nhân vật khách mang khát vọng lớn lao, hoài bão cháy bỏng nhiều nơi, trải nhiều điều Tráng chí bốn phương, học vấn uyên thâm ước vọng đồng thời Trương Hán Siêu Điều gợi lên qua hai loại địa danh: loại qua sách vở, trí tưởng tượng Cửu Giang, Nguyên Tương, Vũ Huyệt… loại qua thực tế trải nghiệm Đông Triều Bạch Đằng, Đại Than… Nhân vật khách học theo Tư Mã Thiên, coi du ngoạn để mở mang trí thức cho thân lịch sử nước nhà Khách không chỉ đến thăm danh lam thắng cảnh mà đặt chân đến nơi coi chứng tích lịch sử để được cảm nhận lịch sử ko gian thực tế, khoáng đạt Đó minh chứng cho tình u thiên nhiên, thích du ngoạn khách Giống Tản Đà viết: “giang hồ mê chơi quên quê hương” Hơn khơng gian mà khách nói đến nơi rộng lớn, mênh mơng, tự khống đạt khiến họ giương buồm giong gió lướt bể chơi trăng mải miết mà chưa thỏa Qua đây, tác giả làm bật cốt cách cao kẻ sĩ: yêu thiên nhiên, sống tự chan hòa, coi thường địa vị tiền tài phù phiếm đời người Trước vẻ thơ mộng Bạch Đằng giang, khách phải dừng lại để ngắm cho kĩ nghĩ cho thấu Sông Bạch Đằng lên với bề rộng bát ngát chiều dài mênh mông Thời điểm cuối thu, sóng biếc nhấp nhơ cuồn cuộn nước trời hịa với màu xanh bao la Những thuyền nối sơng, theo sau sóng vẫy vùng Quả cảnh sông nước hùng vĩ lại nên thơ đến lạ! Tác giả dùng bút pháp tả thức, khắc họa cảnh núi non bờ bãi Bạch Đằng giang Phong cảnh ba thu hiu hắt đượm buồn báo trước ngã rẽ cảm xúc Trong nên thơ trữ tình, sơng Bạch Đằng tiềm tàng dấu tích chiến cơng lịch sử: “bờ lau san sát bến lách đìu hiu/ sơng chìm giáo gãy, gị đầy xương khơ” Cảm xúc chiến trường xưa q khứ khiến nhà thơ nhìn thấy sóng chìm giáo gãy Trên đống gị hoang xương trắng phơi đầy người bỏ trận đánh lịch sử, giống thơ Nguyễn Trãi: “ngạc chặt kình băm non lởm chởm/ giáo chìm gươm gãy bãi giăng giăng” Trương Hán Siêu người họa sĩ vẽ lên nét bút mượt mà gợi cảm, ẩn dụ khiến người ta liên tưởng xa xôi mẻ Những câu văn biền ngầu ngựa sóng đơi tạo nên hiệu nghệ thuật giá trị Tự hào tác giả nỗi tiếc nuối, cảm thương xúc động chiến trường oanh liệt trơ trọi hoang vu Thời gian phủ lớp bụi mờ trang sử vàng:”buồn cảnh thảm, đứng thẳng lâu/ thương nỗi anh hùng đâu vắng tá”/ tiếc thay dấu vết luống lưu!” Cũng mạch cảm xúc đó, nhân vật khách bâng khuâng nỗi niềm tiếc thương, biết ơn vị anh hùng xưa đem xương máu để đổi lấy hịa bình Đứng trước dòng chảy lịch sử, khách cất lên lời ca đầy tình nghĩa thủy chung uống nước nhớ nguồn Kết thúc phú phần bình luận khách với bô lão sông Bạch Đằng, đất nước và người Đại Việt Sông Bạch Đằng trở thành mồ chôn lũ giặc, gương lọc phán xét cơng minh hiền hậu chân lí ngàn đời: kẻ bất nghĩa Lưu Cung tiêu vong cịn người anh hùng Ngơ Quyền, Trần Hưng Đạo lưu danh tiếng thơm muôn thuở Khách nối tiếp bô lão ca ngợi anh minh vị thánh quân Trần Nhân Tông Trần Thánh Tông đồng thời nhấn mạnh tầm quan trọng việc giữ nước: “bởi đâu đất hiểm cốt đức cao” Nói vậy, tác giả muốn khẳng định nhân tố quan trọng làm nên chiến thắng đức độ người lãnh đạo, yêu nước thương dân, tinh thần đoàn kết cảnh giác trước giặc Điều nâng ý nghĩa nhân văn tác phẩm lên tầng sâu sắc khái quát Lời ca khách khép lại phú đồng thời ngợi ca hào khí Đơng A, gợi lại khơng khí hào hùng âm hưởng chiến Qua nhân vật khách tác giả thể niềm tự hào tự tôn dân tộc sâu sắc Lời văn linh hoạt hàm súc đan xen yếu tố tự biểu cảm Vì tác phẩm coi đỉnh cao thể phú kho tàng văn học trung đại Việt Nam Hơn nữa, phú gửi gắm nhiều quan niệm nhân sinh triết lý tích cực cần thiết sống người Quả văn hay sáng đến muôn đời! Sơ đồ tư Dàn ý chi tiết Mở - Giới thiệu tác giả Trương Hán Siêu tác phẩm Bạch Đằng giang phú - Khái quát chung nhân vật “khách”: Là hình tượng quan trọng bài, sáng tạo nghệ thuật tác giả để gửi gắm tình cảm, cảm xúc, tư tưởng Thân 2.1. Hình tượng khách với ngao du - Khách hình tượng quen thuộc thể phú thể loại thường có lối đáp chủ - khách Khách phân thân tác giả để thể tâm hồn, tình cảm, tư tưởng - Tâm hồn tự do, phóng khống: Giương buồm, giong gió, lướt bể, chơi trăng, mải miết - Có vốn hiểu biết phong phú, sâu rộng: Các địa danh Trung Quốc - Nguyên, Tương, Vũ Huyệt, Cửu Giang, Ngũ Hồ, Tam Ngô, Bách Việt, đầm Vân Mộng tác giả biết đến qua sách vở, qua tưởng tượng - Có tình u thiên nhiên, thiết tha với quê hương, đất nước với khứ lịch sử hào hùng dân tộc: Một loạt danh lam thắng cảnh Đại Việt - Đại Than, Đơng Triều dừng chân Bạch Đằng, dịng sông chiến công lịch sử vẻ vang dân tộc - Tâm hồn say mê, chủ động đến với thiên nhiên: Cách nói cường điệu “sớm Nguyên Tương – chiều Vũ Huyệt”, hành trình dài khách thực ngày Không gian, thời gian hành trình nâng cao tầm vóc khách 2.2. Hình tượng khách qua cảm xúc trước cảnh sông Bạch Đằng - Cảnh sắc thiên nhiên sông Bạch Đằng: Hùng vĩ, tráng lệ “sóng kình mn dặm, trĩ màu”, thơ mộng, trữ tình “ba thu, nước trời sắc”, hoang vu, hiu hắt “san sát, đìu hiu, giáo gãy, xương khô” - Tâm trạng khách: + Phấn khởi, thích thú đứng trước cảnh sắc thiên nhiên hùng vĩ, hoành tráng mà thơ mộng + Buồn thương, tiếc nuối trước cảnh vật đổi thay, cho người ngã xuống + Tư “đứng lặng lâu” cho thấy tâm đắm chìm vào cảm xúc buồn thương, tiếc nuối khách → Khách có phát tinh tế, cụ thể vẻ đẹp cảnh sắc phong phú, đa dạng sông Bạch Đằng → Là người yêu thiên nhiên, tự hào cảnh sắc hào hùng gắn với lịch sử dân tộc 2.3. Hình tượng khách niềm tự hào chiến công khứ - Khách không trực tiếp tham gia vào câu chuyện vị bô lão câu chuyện chiến công vẻ vang thời lịch sử oanh liệt gắn với sông Bạch Đằng gieo vào đầu khách niềm tự hào, niềm kiêu hãnh khứ hào hùng dân tộc - Khách đồng tình với vị bơ lão việc lí giải nguyên nhân chiến thắng thiên thời – địa lợi – nhân hòa đặc biệt nhấn mạnh yếu tố người Cho thấy nhìn xa trông rộng đậm màu nhân văn bô lão khách 2.4 Hình tượng khách qua suy ngẫm hưng vong đất nước - Khách trực tiếp bày tỏ suy nghĩ - Ca ngợi dịng sơng Bạch Đằng - chứng nhân lịch sử - Ca ngợi hai vị thánh quân tài năng, đức độ - Ca ngợi sống bình dân tộc → Khẳng định tình yêu thiên nhiên, yêu đất nước khách 2.5. Nghệ thuật xây dựng nhân vật - Khắc họa suy nghĩ, hành động nhân vật - Sử dụng phép liệt kê, phóng đại, ẩn dụ - Ngơn ngữ trang trọng, hàm súc - Cách kể tả ngắn gọn giàu sức biểu đạt Kết - Khái quát nội dung nghệ thuật xây dựng nhân vật - Nhân vật khách hội tụ tất phẩm chất người tác giả, giúp người nghệ sĩ thể tư tưởng mang tính lịch sử Các mẫu khác: Phân tích nhân vật khách thơ Phú sông Bạch Đằng - mẫu Văn học dân tộc ghi lại biết hình tượng đẹp Là Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn với bao nỗi trăn trở sục sôi tinh thần tướng sĩ hịch bất hủ Là vua Lí Cơng Uẩn đầy khảng khái, hi vọng tương lai đất nước trong Chiếu dời đô Là bậc khai quốc công thần Nguyễn Trãi hào sảng, khí trong Đại cáo bình Ngơ Và khoảng sau 50 năm sau chiến thắng sơng Bạch Đằng, có Trương Hán Siêu đầy hồi niệm chiến cơng lịch sử dân tộc trong Phú sông Bạch Đằng Nhưng để bộc lộ, giãi bày xúc cảm ấy, bậc nho sĩ thời Trần gửi gắm qua hình tượng nhân vật khách, sáng tạo thành công mặt nghệ thuật đưa Phú sông Bạch Đằng trở thành số tác phẩm xuất sắc thơ văn trung đại Theo đặc trưng loại phú cổ thể, khách nhân vật tác giả hư cấu, tưởng tượng, xây dựng theo hình thức đối đáp với nhân vật (trong với vị bơ lão) Ở Phú sơng Bạch Đằng, khách trở thành hình tượng trung tâm Tác phẩm xét mặt cấu trúc văn đáp ứng đầy đủ bốn đoạn thông thường (mở, giải thích, bình luận kết), nhiên hoàn toàn thể cảm nhận phú dựa mạch cảm xúc nhân vật khách Đó bộc bạch tráng trí bốn phương tha thiết nỗi niềm thời dĩ vãng oanh liệt dân tộc năm xưa sơng Bạch Đằng Có lẽ nhiều người hiểu khách tơi tác giả, hóa thân tài tình bậc thi sĩ, du sĩ đấng anh hùng chất chứa nhiều tâm đất nước Và mở đầu phú, khách xuất tâm đấng mặc khách, tao nhân, nghệ sĩ lãng mạn, phóng khống, mang theo tráng trí bốn phương Khách có kẻ: Giương buồm giong gió chơi vơi … Học Tử Trường chừ thú tiêu dao Qua hình ảnh có tính ước lệ, cường điệu giương buồm giong gió, lướt bể chơi trăng, sớm gõ thuyền, chiều lần thăm khách lên dáng vẻ người có tâm hồn khống đạt, thích ngao du Vị mặc khách thể vi vu với gió trăng, trời bể suốt tháng ngày Hai từ láy chơi vơi, mải miết càng tô đậm thêm say mê, đắm chìm giấc mộng hải hồ Phép liệt kê đưa khách viễn du đến cảnh đẹp Trung Quốc, lại trở lướt thuyền tới sông Bạch Đằng Những vùng đất bắc phương kia, khách chưa đặt chân đến, có biết qua sách thể hiểu biết rộng bậc nho sĩ tráng trí bốn phương kẻ lãng du Đi để khám phá thiên nhiên, để mở mang tri thức Vì nơi có người đi, đâu mà chẳng biết, dù vài trăm nhiều tráng trí bốn phương cịn tha thiết Khát vọng, hồi bão thưởng ngoạn, ngao du mà bay bổng Nên điển tích Tử Trường khơng phải để học cách ghi chép sử kí, mà học thú tiêu dao Sự học để hịa vào thắng cảnh, nghiên cứu lịch sử, trau dồi học thức để giãi bày tâm Thế cảnh ra: Qua cửa Đại Than, ngược bến Đông Triều … Nước trời: sắc, phong cảnh: ba thu Theo cánh buồm lướt nhẹ, khách từ từ qua điểm đến với sông Bạch Đằng Và cảnh tượng ngỡ ngàng trước mắt: khung cảnh tuyệt đẹp mùa thu Bút pháp miêu tả đầy lãng mạn, tranh thủy mặc dịng sơng đẹp đường nét Có bát ngát sóng kình mn dặm Bạch Đằng khơng ngơi nghỉ, có thướt tha thuyền đuôi trĩ màu cảnh trời, sắc nước mênh mơng hịa lẫn vào Bạch Đằng thơ mộng, hiền hòa Phải tâm hồn yêu thiên nhiên, mắt người nghệ sĩ cảm quan đầy chất họa, Trương Hán Siêu vẽ tranh mùa thu đẹp Cho nên cảm xúc tự reo vui, thích thú tâm hồn khách hải hồ Có thể thấy, dịng phú, khách tạo nên tâm với tráng trí bốn phương rộng lớn nghệ sĩ lãng mạn, phóng khống bậc nho sĩ un bác Niềm xúc cảm trước thiên nhiên đẹp bậc tao nhân, thi nhân có tráng trí hùng tâm khiến ta liên tưởng thấy bóng dáng Nguyễn Bỉnh Khiêm “Thu ăn măng trúc đông ăn giá/ Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao” (Nhàn) họ Trương khơng bày tỏ đạo lý cao Trạng Trình; thấy bóng dáng Cao Bá Qt “Phía bắc núi Bắc, núi mn trùng/ Phía nam núi Nam, sóng mn đợt” (Bài ca ngắn bãi cát) môn khách Trần Quốc Tuấn khơng bộc lộ chua xót, bất đắc chí Cao Tử Trương Hán Siêu đến với thiên nhiên vừa để thỏa chí lãng du vừa để đáp ứng lòng mong mỏi hiểu biết nhiều phong cảnh nước giãi bày niềm tự hào công hiển hách cha ông ta trước Bởi vậy, khách lên chân dung trí thức u nước, nặng lịng với non sông Nhưng khoảnh khắc tại, đối diện với Bạch Đằng, cảm xúc vui tươi trước vẻ đẹp chẳng cịn, khung cảnh chiến tích năm xưa là: Bờ lau san sát, bến lách đìu hiu … Tiếc thay dấu vết luống cịn lưu! Bút pháp tả thực dường vẽ lên khung cảnh hồn tồn đối lập Khách nhìn trận địa năm xưa ảm đạm, thê lương! Những bờ lau, bến lách qua hai từ láy san sát, đìu hiu mà đượm buồn Dịng sơng cuồn cuộn sóng khí năm xưa cịn giáo gãy, xương khô mà bi thảm Trong khung cảnh ấy, tâm hồn mặc khách trùng xuống, có ánh mắt u buồn, có nín lặng, cúi đầu mà thương tiếc, xót xa, ngậm ngùi Cảm xúc thay đổi cách nhanh chóng đầy thương cảm, sức mạnh ăn mòn vạn vật thời gian làm phai mờ dấu tích oai hùng thời Mà sau nhà thơ Nguyễn Trãi khơng tránh khỏi điều tới đây: Việc trước quay đầu ôi vắng Tới dòng ngắm cảnh bâng khuâng (Cửa biển Bạch Đằng) Thế thương cảm dồn nén hóa lại đẩy lên lịng thi nhân ước vọng lần sống lại khoảnh khắc oai hùng thuở xưa Bởi có nhân vật vị bô lão – người cuộc, chứng kiến, tham gia, tái hiện, phục chế lại khứ để gieo vào lòng mặc khách niềm tự hào, kiêu hãnh chiến thắng lẫy lừng dịng sơng lịch sử năm xưa Ca ngợi sông Bạch Đằng sông huyền thoại, tiếng khơng sai Vì hai trận đánh Trùng Hưng nhị thánh Ngô chúa năm xưa không cho kẻ thù chút hiển vinh, làm lay động trời đất, vũ trụ sông Biết cảm hứng lịch sử ùa lời kể Tuy nhân vật khách không tham gia vào câu chuyện vị bô lão, nhận khách ẩn mà cảm xúc Lối kể mang đậm chất ước lệ, cường điệu pha lẫn cảm hứng vũ trụ tái sống động, hoành tráng, hào hùng trận đánh năm xưa Từ lúc thua chửa phân, ánh nhật nguyệt phải mờ, trời đất đổi đến kẻ thù tan tác tro bay, hồn tồn chết trụi, nỗi nhục nhã mn đời khơng rửa Đằng sau tất niềm tự hào, hứng khởi khách Bao cảm xúc buồn thương trước tan biến, nhường chỗ cho kiêu hãnh, mãn nguyện, thán phục thuở đỗi hào hùng, truyền thống yêu nước bất diệt không Khách mà đồng tình với cách cắt nghĩa nguyên nhân thắng lợi vị bô lão Cũng người am hiểu, thấu trọn lẽ đời cốt lõi lịch sử, khách nhận thiên có thời, địa có lợi nhân phải có hịa làm nên thành cơng Và khách dành trọn ngợi ca đến người anh hùng ấy, đặc biệt bậc thánh đế minh vương biết thu phục lòng dân, giữ điện an đức cao sáng chói thấm nhuần non sông, ghi tạc vào lịch sử chiến công hiển hách đến Lời ca cuối khách âm vang theo nhịp sóng Bạch Đằng: Anh minh hai vị thánh quân Sông rửa lần giáp binh Giặc tan mn thuở thăng bình Bởi đâu đất hiểm cốt đức cao Phải Bạch Đằng giang cuồn cuộn sóng chảy biển Đơng lịng người thi nhân cuồn cuộn sóng? Có cuồn cuộn mạnh mẽ khứ xa xưa, có cuồn cuộn cảm khái, ưu tư thời, xã tắc lúc Khách mà khơi dậy giá trị lịch sử đỗi thiêng liêng dân tộc, đề cao vị trí, vai trị người lịch sử ngầm chuyển tải tâm thời mà ông chẳng thể nói Qua bút pháp đặc trưng thơ văn trung đại, nhân vật khách khắc họa thành công phú, trở thành hình tượng nghệ thuật đặc sắc văn học thời kỳ Có thể nói, khách hội tụ, kết tinh phẩm chất người tác giả Khách khẳng định tơi đậm chất nghệ sĩ hồi cổ mà từ giúp Trương Hán Siêu chuyển tải giá trị tư tưởng có tính lịch sử thiêng liêng truyền thống vẻ vang dân tộc phú Phân tích nhân vật khách thơ Phú sông Bạch Đằng - mẫu Trong nghiệp văn học mình, Trương Hán Siêu sáng tác khơng nhiều có lẽ cần một Bạch Đằng giang phú cũng đủ để làm nên tên tuổi ông Đọc ca, hầu hết người chung ý nghĩ: nhân vật “khách” phân thân tác giả xuất nhân vật có ý nghĩa quan trọng Mở đầu phú, hình tượng nhân vật “khách” lên gây ấn tượng thú tiêu dao “Khách” dạo chơi phong cảnh để thưởng ngoạn vẻ đẹp thiên nhiên, để nghiên cứu cảnh trí đất nước, bồi bổ tri thức Tư “khách” tư người có tâm hồn khống đạt, hồi bão lớn lao: Nơi có người đâu mà chẳng biết Đầm Vân Mộng chứa vài trăm nhiều, Mà tráng chí bốn phương cịn tha thiết Tráng chí “khách” thực tráng chí Trương Hán Siêu Nó gợi lên từ địa danh mà “khách” qua Có địa danh “khách” qua sách vở, trí tưởng tượng: Sớm gõ thuyền chừ Nguyên, Tương, Chiều lần thăm chừ Vũ Huyệt Không gian “khách” qua thường không gian rộng lớn biển lớn (lướt bể chơi trăng), sông hồ (Cửu Giang, Ngũ Hồ), vùng đất tiếng Tam Ngô, Bách Việt, Vân Mộng… Những chuyến phiêu lưu tưởng tượng thể tráng chí bốn phương “khách” Điều đáng q khơng mải miết chơi xa mà “khách” quên yêu thắng cảnh đất nước Và lý “khách” dùng chân sơng Bạch Đằng: Qua cửa Đại Than, ngược bến Đông Triều, Đến sông Bạch Đằng, thuyền bơi chiều Để rồi, thuyền trơi đến nơi đâu dịng sơng ấy, lịng “khách” sông lên cảm xúc tự nhiên, chân thành Có tráng chí cất cánh thiên nhiên hùng vĩ: Bát ngát sóng kình mn dặm, Thướt tha trĩ màu Cũng có lịng “khách” lắng vào cảnh vật ảm đạm, hiu hắt: Bờ lau san sát, bến lách đìu hiu Sơng chìm giáo gẫy, gị đầy xương khô Sự xuất “khách” trong Bạch Đằng giang phú gắn với hình ảnh thiên nhiên thể tâm hồn lãng mạn lòng yêu quê hương đất nước nhân vật Trương Hán Siêu Ở phần tiếp ca, nhà văn để nhân vật “khách” đối thoại với bô lão xung quanh chủ đề: chiến đấu chiến thắng quân đội nhà Trần trước quân Nguyên Mông “Khách” bơ lão kể chiến tích Trùng Hưng nhị thánh bắt Ô Mã Sau lời kể trận chiến lời bình luận suy ngẫm bô lão chiến thắng sông Bạch Đằng Trong đối thoại, nhân vật “khách” đóng vai trị người lắng nghe câu chuyện, đồng thời người nói lời cuối cùng, kết lại lời kể bình luận bô lão: Anh minh hai vị thánh quân, Sông rửa lần giáp binh Giặc tan mn thuở thăng bình, Bởi đâu đất hiểm, cốt đức cao Có thể nói tư tưởng nhân văn Trương Hán Siêu thể đậm nét câu ca và chính “khách” người phát ngơn thay cho tác giả Lời ca “khách” khẳng định vai trị, vị trí định yếu tố con người công trùng hưng đất nước Theo Trương Hán Siêu, thắng giặc không cốt đất hiểm mà chủ yếu đức lớn, sức mạnh người Không có người yếu tố “thiên thời, địa lợi” không giúp người chiến thắng Lời ca nhân vật “khách”, thể rõ tơn kính hai vị vua triều Trần (Trần Nhân Tông Trần Thánh Tơng) Ngợi ca cơng lao nghìn năm tiết rỡ người cách Trương Hán Siêu thể cảm hứng mang giá trị nhân văn có tầm triết lý sâu sắc Như vậy, nhân vật “khách” xuất tác phẩm với ý nghĩa quan trọng Đây hình ảnh trữ tình nhà văn Trương Hán Siêu “Khách”vừa hình tượng nhân vật phú, vừa thể lòng yêu quê hương đất nước, niềm tự hào dân tộc tinh thần nhân văn cao Từ nhân vật này, ta hình dung cách rõ ràng nội dung tư tưởng sáng tác lòng yêu nước Trương Hán Siêu Phân tích nhân vật khách thơ Phú sông Bạch Đằng - mẫu Trong lịch sử đấu tranh chống giặc ngoại xâm, ông cha ta ghi lên trang sử nước nhà trận thuỷ chiến thành công vang dội Trong số dịng sơng, cửa biển in đậm dấu ấn lịch sử, Bạch Đằng sông tiếng nhất, oai hùng Ngợi ca sông huyền thoại, Nguyễn Trãi viết Bạch Đằng hải khẩu, Nguyễn Sưởng sáng tác Bạch Đằng giang, bật Trương Hán Siêu với tuyệt tác Bạch Đằng giang phú Xuyên suốt tác phẩm bật lên hình tượng nhân vật khách đầy ấn tượng Nhà thơ Trinh Đường viết “Bạch Đằng, chói lọi vinh quang đất nước Việt Nam anh hùng” lẽ dịng sơng thuộc tỉnh Quảng Ninh diễn trận đánh toàn thắng, để lại tiếng vang muôn đời Năm 938, Ngô Quyền đuổi quân Nam Hán Năm 1288, vua Trần đánh tan giặc Mông – Nguyên Để tái lại chiến tích bày tỏ lịng tự hào dân tộc tài trí, anh dũng, tráng sĩ họ Trương cho đời Bạch Đằng giang phú Có lẽ phú môn khách Trần Hưng Đạo viết sau chiến thắng Mông – Nguyên khoảng 50 năm Nổi bật phú hình tượng nhân vật khách nhân vật bơ lão Cùng tạo nên tính khách quan cho tác phẩm nhân vật bô lão dẫn chuyện nhân vật khách lại đóng vai trị khẳng định tầm quan trọng người chiến thể cảm xúc phú Sự hố thân tài tình tác giả vào hình tượng khách góp phần khơng nhỏ tạo nên thành cơng tác phẩm Mở đầu Bạch Đằng giang phú, nhân vật khách lên với tình yêu thiên nhiên, học vấn sâu rộng tráng chí bốn phương:Khách có kẻ: Giương buồm giong gió chơi vơi Lướt bể chơi trăng mải miết Lời giới thiệu cho thấy tâm hồn thi sĩ đầy lãng mạn nhân vật khách Là người ưa thích ngao du đây, nhân vật khách “tham quan” nhiều địa danh tiếng nước bạn sông Nguyên, sông Tương, đầm Vân Mộng,… qua sách mà thấy chưa đủ với “tráng chí bốn phương tha thiết” Điều chứng tỏ vốn kiến thức un thâm, lịng ham hiểu biết, mong muốn tìm tòi nhân vật Trương Hán Siêu “học Tử Trường chừ thú tiêu dao” du ngoạn thiên nhiên để hồ vào thắng cảnh, nghiên cứu lịch sử, trau dồi học thức, giãi bày tâm Đến đây, người đọc bắt gặp bóng dáng Nguyễn Bỉnh Khiêm Thu ăn măng trúc đông ăn giá Xuân tắm hồ sen hạ tắm ao hay Cao Bá Quát Phía bắc núi Bắc, núi mn lớp Phía nam núi Nam, sóng mn đợt,… Khơng bày tỏ đạo lý cao Trạng Trình, khơng bộc lộ chua xót, bất đắc trí Cao Tử, tác giả đến với thiên nhiên với lòng mong mỏi hiểu biết nhiều phong cảnh đất nước mình, với niềm tự hào chiến công hiển hách cha ông Không cịn chuyến viễn du tưởng tượng, sơng Bạch Đằng, địa danh thưc lên trước mắt nhân vật trữ tình: Quả cửa Đại Than,Ngược bến Đơng Triều Đến sông Bạch Đằng thuyền bơi chiều Đứng trước di tích lịch sử, tâm trạng nhân vật trữ tình biến đổi từ tự hào, vui tươi đến u buồn ảm đạm Bát ngát sóng kình mn dặm Thướt tha đuôi trĩ màu Nước trời: sắc, Phong cảnh: ba thu Bạch Đằng đương tháng thứ ba mùa thu, thấm đẫm sắc xanh nước trời Được ngắm sơng hùng vĩ, đẹp nên thơ, lịng tác giả không khỏi tắc ca ngợi, phấn khởi tự hào sống cảnh thái bình Đối lập với hùng tráng thắng cảnh nét bi tráng bãi chiến trường khứ “Bờ lau san sát, bến lách đìu hiu.” Những từ láy gợi hình, gợi cảm khốc lên sông Bạch Đằng vẻ đượm buồn, sức mạnh ăn mòn vạn vật thời gian làm phai mờ dấu tích oai hùng thời Khơng buồn, nhân vật trữ tình cịn chua xót thương cảm hậu kinh khủng mà chiến tranh để lại dịng sơng lịch sử: “Sơng chìm giáo gãy, gị đầy xương khơ” Con sơng Bạch Đằng nhấn chìm bao xương máu, nuốt trôi bao sinh mạng nạn nhân chiến tranh phi nghĩa Tác giả ngậm ngùi: Buồn cảnh thảm, Đứng lặng lâu Thương nỗi anh hùng đâu vắng tá Tiếc thay dấu vết luống lưu Tâm trạng Thăng Phủ giống với tâm trạng thi sĩ tới Nguyễn Trãi than:Việc trước quay đầu vắng Tới dịng ngắm cảnh bâng khuâng.Sau lắng nghe lời kể chân thực sinh động bô lão hai trận thuỷ chiến sông Bạch Đằng, nhân vật khách ca rằng: Anh minh hai vị thánh quân Sông rửa lần giáp binh Giặc tan muôn thuở thăng bình Bởi đâu đất hiểm cốt đức cao Lời bình cuối phú nêu chân lý bất biến vai trò tầm quan trọng người chiến Khác với quan điểm Nguyễn Sưởng Bạch Đằng giang: Sự nghiệp Trùng Hưng dễ biết Nửa sông núi, nửa người Trương Hán Siêu khẳng định yếu tố định thắng lợi quân ta sông Bạch Đằng nhờ vào mưu lược, tài trí hai vị vua Trần Thánh Tông, Trần Nhân Tông anh dũng, xả thân nghiệp lớn tướng sĩ, đặc biệt Hưng Đạo đại vương Trần Quốc Tuấn Khi giặc đến, vua hỏi Trần Hưng Đạo nên làm nào, ông tâu “Năm giặc nhàn” Cái “nhàn” đúc kết kinh nghiệm từ hai kháng chiến trước, đoàn kết sức mạnh toàn dân tộc, biết khoan thư sức dân Qua ta thấy, người đứng đầu nước không vận dụng tài để binh bố trận sa trường mà lấy chữ “đức” để trị dân: “Bởi đâu đất hiểm, cốt đức cao” Đức độ nhà vua khơng thể chốn điện mà cịn bộc lộ sa trường, Quốc tộ viết:Vô vi nơi điện Xứ xứ tức đao binh Xuyên suốt phú, việc xây dựng hình tượng nhân vật khách, Trương Hán Siêu vận dụng nhiều biện pháp nghệ thuật Trong lời giới thiệu đầu bài, tác giả kết hợp phương pháp liệt kê với bút pháp ước lệ nhắc đến địa danh mà nhân vật trữ tình “đi” qua tưởng tượng: Cửu Giang, Ngũ Hồ, Tam Ngơ, Bách Việt Nơi có người đâu mà chẳng biết Tiếp đến, miêu tả sông huyền thoại khứ tại, ông sử dụng biện pháp tả thực lối nói phóng đại dùng từ láy gợi “bát ngát”, “thướt tha”, “san sát”, “đìu hiu”, qua câu câu chữ Thăng Phủ, Bạch Đằng lên đầy kiêu hùng, bi tráng Chưa hết, góp phần tạo nên thành công cho Bạch Đằng giang phú cách truyền tải cảm xúc theo khung cảnh, giọng điệu nhân vật khách thay đổi từ vui tươi, hưng phấn, tự hào đến trầm buồn, bi thương tiếc nuối Bên cạnh đó, tác giả sử dụng câu văn linh hoạt cách ngắt nhịp chữ “chừ” – từ đệm đặc trưng thể phú giúp lời lẽ thêm uyển chuyền, nhịp nhàng Qua hình tượng nhân vật khách Bạch Đằng giang phú, Trương Hán Siêu bộc lộ đơi nét thân: lịng ham học hỏi, tráng chí bốn phương, tình u tha thiết với thiên nhiên Bên cạnh đó, tác giả bày tỏ tâm trạng ông, bao người dân đất Việt trước chiến công hiển hách, oanh liệt sông Bạch Đằng Đó niềm tự hào cha ơng, dân tộc, lòng yêu nước yêu quê tha thiết, thương xót nuối tiếc cho chiến tranh thảm khốc Khơng có vậy, tác giả cịn khẳng định vai trò người chiến, ngợi ca tài đức vị thánh quân Phân tích nhân vật khách thơ Phú sơng Bạch Đằng - mẫu Sông Bạch Đằng địa danh quen thuộc, chứng nhân lịch sử viết lên nhiều mốc son chói lọi trang sử vẻ vang dân tộc, sơng Bạch Đằng khơi gợi nhiều cảm hứng cho nhiều thi nhân văn sĩ, cho đời tác phẩm tiếng Một số tác phẩm ví Bạch Đằng giang Trần Minh Tông, Bạch Đằng giang phú Nguyễn Mộng Tuân hay Bạch Đằng giang Nguyễn Xưởng, Trong phải kể đến tác phẩm thuộc thể loại phú tiếng văn học trung đại Việt Nam Phú sông Bạch Đằng tác giả Trương Hán Siêu Phần đầu tác phẩm lên hình tượng cảm xúc nhân vật "khách" khởi đầu cho tác phẩm phú với lối đối đáp "chủkhách" Trương Hán Siêu (?-1354), quê huyện Yên Ninh thuộc thành phố Ninh Bình, ơng nhà văn hóa kiệt xuất thời trung đại đồng thời nhà trị xuất sắc thời Trần Ơng vốn mơn khách Trần Hưng Đạo, suốt đời vua Trần ông giao phó chức vụ quan trọng, ông có nhiều đóng góp hai kháng chiến chống quân Mông Nguyên lần lần Về nghiệp văn chương, lưu giữ 17 thơ hai tác phẩm văn xi, xuất sắc gọi kiệt tác Phú sông Bạch Đằng Trương Hán Siêu vua Trần mực kính trọng, tơn gọi thầy không gọi tên húy, ông truy phong Thái bảo, Thái phó thờ Văn miếu Quốc tử giám Phú sông Bạch Đằng tác phẩm xuất sắc nghiệp sáng tác Trương Hán Siêu, đánh giá tác phẩm tiêu biểu văn học yêu nước thời Lý - Trần, đỉnh cao nghệ thuật thể loại phú trung đại, tác phẩm cịn tơn vinh thiên cổ hùng văn lịch sử văn học Việt Nam Không rõ tác phẩm sáng tác năm nào, theo số nghiên cứu phú sáng tác khoảng sau chiến thắng quân Mông - Nguyên 50 năm, nhà Trần bắt đầu có dấu hiệu suy thối Trong hình tượng nhân vật "khách" xuất với chuyến du ngoạn loại địa danh, thứ du ngoạn địa danh tiếng điển cố Trung Quốc: Nguyên, Tương, Vũ Huyệt, Cửu Giang, Ngũ Hồ, Tam Ngô, Bách Việt Đây danh thắng đẹp rộng lớn Trung Quốc, đến với địa danh này, tác gỉa du ngoạn qua sách thơng qua trí tưởng tượng Thứ hai tác giả du ngoạn thực tế địa danh đất Việt: Cửa Đại Thanh, bến Đông Triều, sông Bạch Đằng, địa danh khoáng đạt rộng lớn, đẹp đẽ đặc biệt chúng ghi dấu son lịch sử Chúng lên trước mắt Trương Hán Siêu với hai đặc điểm lớn, thơ mộng hùng vĩ "Bát ngát sóng kình mn dặm", tầm mắt tác giả sóng sơng Bạch Đằng liên tiếp trải dài đến vơ vơ tận, với từ "bát ngát" lại dễ khiến người ta liên tưởng đến rộng lớn, hùng vĩ khung cảnh sông nước "Thướt tha trĩ màu", gợi hình ảnh thuyền nối đuôi qua lại sông, thật mềm mại, duyên dáng yểu điệu, gợi thơ mộng dịng sơng Bạch Đằng vốn hùng vĩ, mênh mông Bên cạnh thơ mộng, hùng vĩ, nhân vật "khách" cảm nhận đìu hiu, lạnh lẽo thể hình ảnh "Bờ lau san sát, bến lách đìu hiu", khơng bóng người Thêm câu "Sơng chìm giáo gãy, gị đầy xương khô", hợp lại khung cảnh lên lại mang thêm màu sắc thê lương, buồn bã, đầy hoài niệm Như qua du ngoạn, ta dễ dàng nhận thấy nhân vật "khách" người có tráng chí bốn phương, người có tâm hồn thơ mộng, khống đạt ham thích du ngoạn, mở rộng tầm mắt, với tâm tự nguyện say sưa, chủ động, "tiêu dao" thảnh thơi đi đó, khơng có chút vướng bận ngồi thân Nhân vật "khách" du ngoạn có nhiều mục đích, trước hết thưởng ngoạn cảnh sắc tuyệt vời non sông, sau nghiên cứu cảnh trí đất nước để bồi bổ kiến thức cho thân, điều mà "khách" học theo nhà sử gia tiếng Tư Mã Thiên Trung Quốc Có thể thấy hình tượng "khách" mà tác giả gây dựng đầu phân thân tác giả, bóng dáng khách ta thấy bóng dáng Trương Hán Siêu Nhân vật "khách" đứng trước địa danh đất Việt có nhiều tâm trạng cảm xúc Trước hết nỗi vui mừng trước cảnh đẹp sông nước vừa hùng vĩ vừa thơ mộng, cịn niềm tự hào khơng giấu trước dịng sơng ghi dấu chiến công oanh liệt lịch sử dân tộc Bên cạnh tác giả cịn bộc lộ trực tiếp buồn thương, nuối tiếc trước chiến trường xưa oanh liệt ... xương khô mà bi thảm Trong khung cảnh ấy, tâm hồn mặc khách trùng xuống, có ánh mắt u buồn, có nín lặng, cúi đầu mà thương tiếc, xót xa, ngậm ngùi Cảm xúc thay đổi cách nhanh chóng đầy thương... vua Lí Cơng Uẩn đầy khảng khái, hi vọng tương lai đất nước trong? ?Chiếu dời đô Là bậc khai quốc công thần Nguyễn Trãi hào sảng, khí trong? ?Đại cáo bình Ngơ Và khoảng sau 50 năm sau chiến thắng... “khách” trong? ?Bạch Đằng giang phú gắn với hình ảnh thiên nhiên thể tâm hồn lãng mạn lòng yêu quê hương đất nước nhân vật Trương Hán Siêu Ở phần tiếp ca, nhà văn để nhân vật “khách” đối tho? ??i với