Dàn ý Phân tích nhân vật Khách trong bài Phú sông Bạch Đằng I Mở bài Giới thiệu tác giả Trương Hán Siêu và tác phẩm Bạch Đằng giang phú Khái quát chung về nhân vật “khách” Là hình tượng quan trọng tro[.]
Dàn ý Phân tích nhân vật Khách Phú sông Bạch Đằng I Mở - Giới thiệu tác giả Trương Hán Siêu tác phẩm Bạch Đằng giang phú - Khái quát chung nhân vật “khách”: Là hình tượng quan trọng bài, sáng tạo nghệ thuật tác giả để gửi gắm tình cảm, cảm xúc, tư tưởng II Thân Hình tượng khách với ngao du - Khách hình tượng quen thuộc thể phú thể loại thường có lối đáp chủ - khách Khách phân thân tác giả để thể tâm hồn, tình cảm, tư tưởng - Tâm hồn tự do, phóng khống: Giương buồm, giong gió, lướt bể, chơi trăng, mải miết - Có vốn hiểu biết phong phú, sâu rộng: Các địa danh Trung Quốc - Nguyên, Tương, Vũ Huyệt, Cửu Giang, Ngũ Hồ, Tam Ngô, Bách Việt, đầm Vân Mộng tác giả biết đến qua sách vở, qua tưởng tượng - Có tình u thiên nhiên, thiết tha với quê hương, đất nước với khứ lịch sử hào hùng dân tộc: Một loạt danh lam thắng cảnh Đại Việt - Đại Than, Đơng Triều dừng chân Bạch Đằng, dịng sơng chiến công lịch sử vẻ vang dân tộc - Tâm hồn say mê, chủ động đến với thiên nhiên: Cách nói cường điệu “sớm Nguyên Tương – chiều Vũ Huyệt”, hành trình dài khách thực ngày Khơng gian, thời gian hành trình nâng cao tầm vóc khách Hình tượng khách qua cảm xúc trước cảnh sông Bạch Đằng - Cảnh sắc thiên nhiên sông Bạch Đằng: Hùng vĩ, tráng lệ “sóng kình mn dặm, trĩ màu”, thơ mộng, trữ tình “ba thu, nước trời sắc”, hoang vu, hiu hắt “san sát, đìu hiu, giáo gãy, xương khô” - Tâm trạng khách: + Phấn khởi, thích thú đứng trước cảnh sắc thiên nhiên hùng vĩ, hoành tráng mà thơ mộng + Buồn thương, tiếc nuối trước cảnh vật đổi thay, cho người ngã xuống + Tư “đứng lặng lâu” cho thấy tâm đắm chìm vào cảm xúc buồn thương, tiếc nuối khách →Khách có phát tinh tế, cụ thể vẻ đẹp cảnh sắc phong phú, đa dạng sông Bạch Đằng →Là người yêu thiên nhiên, tự hào cảnh sắc hào hùng gắn với lịch sử dân tộc Hình tượng khách niềm tự hào chiến công khứ - Khách không trực tiếp tham gia vào câu chuyện vị bô lão câu chuyện chiến công vẻ vang thời lịch sử oanh liệt gắn với sông Bạch Đằng gieo vào đầu khách niềm tự hào, niềm kiêu hãnh khứ hào hùng dân tộc - Khách đồng tình với vị bơ lão việc lí giải nguyên nhân chiến thắng thiên thời – địa lợi – nhân hòa đặc biệt nhấn mạnh yếu tố người Cho thấy nhìn xa trơng rộng đậm màu nhân văn bô lão khách Hình tượng khách qua suy ngẫm hưng vong đất nước - Khách trực tiếp bày tỏ suy nghĩ - Ca ngợi dịng sông Bạch Đằng – chứng nhân lịch sử - Ca ngợi hai vị thánh quân tài năng, đức độ - Ca ngợi sống bình dân tộc →Khẳng định tình yêu thiên nhiên, yêu đất nước khách Nghệ thuật xây dựng nhân vật - Khắc họa suy nghĩ, hành động nhân vật - Sử dụng phép liệt kê, phóng đại, ẩn dụ - Ngơn ngữ trang trọng, hàm súc - Cách kể tả ngắn gọn giàu sức biểu đạt III Kết - Khái quát nội dung nghệ thuật xây dựng nhân vật Phân tích nhân vật Khách Phú sơng Bạch Đằng – Mẫu Nếu Lê Quý Đôn khen phú đời Trần: “khơi kì, hùng vĩ, lưu lốt, đẹp đẽ, âm vận, cách điệu giống thể văn nhà Tống”, điều thật Bạch Đằng giang phú Bài phú sử dụng nhiều hình ảnh, điển tích chọn lọc, kết hợp với sáng tạo hình tượng nhân vật “khách” nhân vật đại diện cho tại, cho phân thân tác giả, tráng sĩ đất nước Phú Sơng Bạch Đằng thể tình u q hương đất nước, niềm tự hào dân tộc có tinh thần kiên cường, bất khuất, mưu lược nêu cao tinh thần, ngợi ca lòng khẳng định vai trị, vị trí người lịch sử Mở đầu người ung dung, tự tại, đam mê say đắm cảnh sắc thiên nhiên : Khách có kẻ : Giương buồm giong gió chơi vơi, Lướt bể chơi trăng mải miết Khách để mở mang, để du ngoạn nơi biển lớn, sông hồ vùng đất tiếng: “Qua cửa Đại Than… … xương khơ” Trong dịng thơ đầu tiên, tác giả đặc biệt tạo ấn tượng chiều sâu bề dày lịch sử Bạch Đằng giang Đó vừa dịng sơng địa lý, vừa dịng sơng lịch sử với bao lớp sóng lớn trùng điệp Điều đáng lưu ý ngồi vẻ thiêng liêng hùng vĩ, sơng Bạch Đằng cịn nên thơ trữ tình, dịu dàng e ấp nàng thơ, thơ mộng nên duyên với sóng nối sóng, với thuyền bè nối trơi dập dềnh sơng Người xưa thường nói tức cảnh sinh tình, có lẽ mà đứng trước thiên nhiên vừa nên thơ vừa trữ tình khiến lòng người rạo rực, khiến nỗi buồn niềm vui lẫn lộn Nơi chiến trường ta chiến đấu chiến thắng, nơi trận thủy chiến lừng lẫy lịch sử kể cho hết hi sinh mát với báo giáo gãy, bao máu mồ hôi đổ xuống xương khô Đất trời hiểu lòng người, lau lách thể trở khứ, gợi lại ngày chiến đấu căng thẳng để hệ hơm khơng tránh khỏi động lịng tiếc nuối, xót thương cho bao anh hùng khuất Người "tráng chí bốn phương" với tâm hồn lúc "vẫn cịn tha thiết”: Nơi có người đi, đâu mà chẳng biết Đầm Vân Mộng chứa vài trăm nhiều, Đoạn đầu sử dụng triệt để thủ pháp tượng trưng Cái "tráng chí bốn phương" khách dựng nên địa danh Có loại địa danh gợi thời gian khứ xa xăm : Sớm gõ thuyền chừ Nguyên, Tương, Chiều lần thăm chừ Vũ Huyệt Cửu Giang, Ngũ Hồ, Tam Ngô, Bách Việt, Cũng nghĩ lời tâm niệm Trương Hán Siêu địa danh nói điển cố văn liệu, ông tị mị tìm hiểu hay vơ tình bắt gặp mà ghé thăm chúng qua trang sách, câu văn chưa lần đặt chân đến Song vậy, thiên nhiên đích tìm kiếm ơng dường có mang hàm nghĩa thâm thuý: nơi mà văn hóa hội tụ, dấu mốc để người nhìn xa vào lịch sử Vẫn phú sông Bạch Đằng, câu vừa dẫn, ông liền bày tỏ ý nguyện bắt chước “thú tiêu dao” Tử Trường tức Tư Mã Thiên – nhà viết sử tiếng Trung Quốc, trước bắt tay cầm bút đơi chân mỏi mịn ngày rong ruổi đến đi, cảm nhận, cảm nhận học hỏi… Ta để ý phần trên, địa danh thực ảo đến địa danh thực mà tác giả trực tiếp đặt chân cửa Đại Than, bến Đơng Triều, sơng Bạch Đằng (Sơng Bạch Đằng có nguồn chảy từ sơng Lục Đầu, xưa gọi cửa Bạch) Hai chi lưu sông Chanh dài khoảng 18km với dịng đổ cửa Nam Triệu Trong Dư địa chí, Nguyễn Trãi mơ tả: “Sơng Vân Cừ (tức sông Bạch Đằng) rộng dặm linh 69 trượng, sâu thước, núi non cao vót, nước suối giao lưu, sóng tung lên tận trời, cối lấp bờ, thật nơi hiểm yếu” Không ngày dịng sơng cịn tên bến Rừng, phà Rừng đường sang Hải Phòng Người Quảng Yên trước lưu truyền câu “Con ơi, nhớ lấy lời cha/ Gió nồm, nước rặc qua sơng Rừng” để nói lên hiểm yếu sông vậy.) Nhà thơ đưa tên Bạch Đằng mang dấu mốc lịch sử trận thủy chiến với chiến cơng vang dội Thời gian đằng đẵng, không gian mênh mông để bật thảnh thơi nhân vật trữ tình tiếng tính tình cương trực, tâm hồn phóng khống Điều hồn tồn phù hợp với đặc điểm phóng khống hào mại khách Nói cách khác nhân vật khách “cái tơi” tác giả Đó cá nhân sơi nổi, ham hiểu biết, muốn di dưỡng tinh thần, sống đời tự tự Như vậy, khách giới thiệu tất niềm trân trọng cách tác giả tự khẳng định, tự giới thiệu mình: hồn thơ hào sảng, khách hải hồ kẻ sĩ ln lịng thiết tha với đất nước, q hương Quả đúng, nhân vật khách có tính chất cơng thức thể Phú vừa chân thực, vừa sinh động Vũ Huyệt, Cửu Giang, Ngũ Hồ, Tam Ngô, Bách Việt, đầm Vân Mộng địa danh đặc biệt tiếng mà khách đặt chân ngao du Nếu địa danh Trung Quốc thể tráng chí bốn phương khách, miền đất Việt ghi dấu bước chân người tráng sĩ mang dấu ấn trái tim sục sôi yêu nước ….Bát ngát sóng kình mn dặm, Thướt tha trĩ màu Nước trời sắc, Phong cảnh ba thu Bờ lau san sát, Bến lách đìu hiu Sơng chìm giáo gãy, Gị đầy xương khơ Buồn cảnh thảm, Đứng lặng lâu Thương nỗi anh hùng đâu vắng tá, Tiếc thay dấu vết luống cịn lưu Trước hình ảnh Bạch Đằng “bát ngát sóng kình mn dặm” , “ thướt tha đuôi trĩ màu” với “ nước trời…”, “ phong cảnh…”, “ bờ lau…”, “ bến lách…” đẩy lòng người rơi vào tranh tâm trạng với nỗi buồn vui man mác Vui thiên nhiên ấy, dòng sơng sống vĩnh nằm ngồi băng hoại thời gian, vui cuồn cuộn chảy dù mang bao dấu tích chiến khắc nghiệt ta thoáng buồn Nỗi buồn n bình hơm phải đánh đổi máu xương bao hệ cha anh nằm xuống, nỗi buồn trang sử hào hùng dân tộc ghi hằn máu nước mắt trái tim cảm Sự vấn vương có chút làm lịng ta nặng trĩu phút trầm tư nhìn lại nhịp thời gian chảy trơi q đỗi vơ tình lịng người nhanh chóng đổi thay Nói cách khác, âm hưởng trữ tình đối lập tác phẩm tạo nên ngân vang sâu thẳm ngân vang triết lý: sống tiếp biến không ngừng không nghỉ, diễn vào vĩnh cửu đan quyện lấy nhau, mà nhân tố có khả kết nối làm nên đan quyện ấy, khiến cho sợi dây chuyền vô hình nghiệt ngã thời gian có lúc tưởng bị đảo ngược: không hẳn trôi q khứ tất cả, mà có phần cịn trơi theo chiều ngược lại, cịn có “dấu vết lưu lại” với hậu Như qua hình tượng nhân vật khách ta thấy chân lí : Hào kiệt đời có, sức mạnh, niềm tin, niềm tự hào dân tộc tư tưởng nhân văn cao đẹp Với tâm trạng hân hoan, khách vừa đề cao công lao to lớn vị anh hùng đời Trần, vừa bày tỏ niềm tin vào tương lai vững mạnh, trường tồn nêu cao đức cao dân tộc Sức mạnh non sông đất nước khơng phải địa hiểm trở mà nằm niềm tin ý chí kiên gan bền bỉ người (Giặc tan mn thuở bình – Bởi đâu đất hiểm, cốt đức cao) Câu từ đơn giản mà hấp dẫn, bố cục chặt chẽ, lời văn linh hoạt, hình tượng nghệ thuật sinh động, vừa gợi hình đặc sắc trực tiếp, vừa mang ý nghĩa khái quát triết lý, ngôn từ vừa trang trọng, hào sảng, sáng ngời khẳng định chủ quyền dân tộc Việt Nam Tác phẩm thể tư tưởng nhân văn cao đẹp qua việc “khắc họa cảnh trí mỹ lệ Tổ quốc với hình bóng chiến cơng oanh liệt qn dân ta thời trước”, “một phú mẫu mực thể đậm nét hào khí Đơng A văn học thời trần mà cịn có giá trị to lớn lịch sử văn học nước nhà.” Phân tích nhân vật Khách Phú sông Bạch Đằng - Mẫu Người nghệ sĩ đi, tác phẩm anh để lại cho đời Và tác phẩm lại sống lịng người đọc mn hệ thơng điệp nhân văn, hình tượng nghệ thuật giàu giá trị Có thể nói, Phú Sơng Bạch Đằng Trương Hán Siêu xây dựng hình tượng nhân vật dịng chảy lịch sử văn học Việt Nam Hình tượng nhân vật khách Phú thể văn cổ, có đặc điểm quy phạm riêng, mặt xây dựng nhân vật hình tượng, phú nhân vật khách nhân vật tác giả hư cấu, tưởng tượng, xây dựng theo hình thức đối đáp với nhân vật (trong với vị bô lão) Nhân vật khách Phú sơng Bạch Đằng Trương Hán Siêu hình tượng trung tâm toàn tác phẩm, mạch chảy mạch kết cấu văn theo tồn dịng suy tưởng, bộc bạch tráng chí bốn phương tha thiết nỗi niềm thời dĩ vãng oanh liệt dân tộc năm xưa sông Bạch Đằng Mở đầu phú, nhân vật khách xuất bậc tao nhân mặc khách với tráng chí bốn phương ngao du sơn thủy, lấp đầy tâm hồn vẻ đẹp tráng lệ, hùng vĩ thiên nhiên non sơn kỳ thú: “Giương buồm giong gió chơi vơi, Lướt bể chơi trăng mải miết Sớm gõ thuyền chừ Nguyên Tương, Chiều lần thăm chừ Vũ huyệt” Các từ "chơi vơi", "mải miết" tạo cho người đọc cảm giác mẻ nhân vật khách, bậc tài tử lãng du với thú vui sơn thủy, đắm chìm khơng gian rộng lớn, thơ mộng khống đạt Thiên nhiên mây, gió, trăng trở thành người bạn nhân vật khách với thú vui tao nhã Cách liệt kê loạt địa điểm tiếng cho thấy khả nhiều, biết nhiều tráng chí bốn phương nhân vật khách, gợi nên tâm hồn phóng khống, thích ngao du mang vẻ đẹp lộng gió thở thiên nhiên đằm vào điệu tâm hồn nhân vật Tiếp tục người đọc nhận thấy rằng, nhiều điển tích điển cố, có điển tích Tử Trường nhắc đến, gợi nhắc tác giả để nhấn mạnh việc nhân vật khách học cách ghi chép sử ký, mà học thú tiêu dao, ngao du sơn thủy bậc tài tử ngày trước.Đó khơng việc trau dồi, học hỏi hành trình qua, mà chiêm nghiệm nhân vật khách đầy sâu sắc thắng cảnh lịch sử dân tộc Cụ thể, đoạn thơ sau, nhân vật khách hồi tưởng khứ hào hùng mà đầy bi thương dân tộc “Buồn cảnh thảm, Đứng lặng lâu Thương nỗi anh hùng đâu vắng tá, Tiếc thay dấu vết luống cịn lưu” Khác hẳn với khơng gian rộng lớn khoáng đạt kia, cảnh vật dường hóa thảm sầu, nhuốm màu buồn thấm lan tỏa lên tồn tranh chung Đó niềm xót thương, câm lặng nén chặt đau thương nghĩ đến người anh hung, người chiến sĩ hi sinh, ngã xuống, hóa thân linh hồn vào mảnh đất nơi Đó phút trầm mặc để tri ân, để tưởng niệm cống hiến hi sinh vĩ đại họ Những dấu vết xưa lưu lại gợi nhắc dấu phong xưa, khứ vàng son lịch sử dân tộc, đồng thời điểm tựa lịch sử để hệ sau noi gương, trau Từ tiếc đặt đầu câu thơ, thể mạnh mẽ cảm xúc lòng nhân vật khách, tiếc nuối nỗi buồn hoang hoải nhân vật khách chứng kiến sức mạnh ăn mòn vạn vật thời gian làm phai mờ dấu tích oai hùng thời Theo dịng cảm xúc ấy, thương cảm dồn nén hóa lại đẩy lên lòng thi nhân ước vọng lần sống lại khoảnh khắc oai hùng thuở xưa Con sông Bạch Đằng nơi ghi dấu chiến tích lịch sử hào hùng, nơi mà quân địch thất bại ê chề nhục nhạc, giọng kể vừa hào hùng vừa xen lẫn yếu tố lãng mạn, tạo cảm giác đầy hút cho người đọc Khiến cho người đọc đến từ sau, cảm nhận cách chân thực, sống động khứ lịch sử hào hùng cha ơng, để hịa điệu, hịa nhịp với dịng chảy lịch sử oai hùng thời kì vĩ đại Sự hồi tưởng khứ vẻ vang mà đầy đau thương nhân vật khách phải thể vẻ đẹp đạo lí truyền thống ngàn đời dân tộc, uống nước nhớ nguồn, tìm về, nhớ khứ lịch sử cách để tri ân, để tưởng nhớ, để sửa cho đắn với hy sinh mà cha ông ta bỏ Qua ngịi bút tài hoa Trương Hán Siêu, thơng qua dòng chảy mạch cảm xúc nhân vật khách giúp người đọc bước vào giới lịch sử xa xưa, để cảm nhận thành tựu vẻ vang, mát hi sinh lớn lao khơng tả xiết hệ ngã xuống Và lần nữa, cho ta hiểu thêm tráng trí hải hồ ngao du nhân vật khách Phân tích nhân vật Khách Phú sơng Bạch Đằng - Mẫu “Khách có kẻ” “Bạch Đằng giang phú” nhân vật trữ tình khơng khác mà Trương Hán Siêu Trong phú cổ, nhân vật “khách” không xa lạ “Ngọc tỉnh liên phú” (bài phú Sen giếng ngọc) Mạc Đĩnh Chi (?1346) có nhân vật “khách”: … “Khách có kẻ: nơi nhà cao tựa ghế, trưa mùa hạ nắng nồng Ao ngắm nước biếc, Nhạc phủ vịnh khúc Phù Dung” “Khách” Mạc Đĩnh Chi biểu lộ lịng cao, chí khí, tài hoài bão kẻ sĩ đời Ta biết, Trương Hán Siêu danh sĩ tiếng đời Trần, tính tình cương trực, tâm hồn phóng khống Chín câu đầu cho thấy “khách” tao nhân với rượu túi thơ “chơi vơi” theo cánh buồm, làm bạn với gió trăng qua miền sơng biển Sống với thiên nhiên, du ngoạn thăm thú cảnh đẹp xa gần Đêm “chơi trăng mải miết”, ngày thì: “Sớm gõ thuyền chừ Nguyên Tương; Chiều lần thăm chừ Vũ Huyệt”,… Khách nhiều biết nhiều Các danh lam thắng cảnh Nguyên Tương, Cửu Giang, Ngũ Hồ, Tam Ngô, Bách Việt,… đất nước Trung Hoa mênh mông, mang ý nghĩa tượng trưng nói lên cá tính, tâm hồn: yêu thiên nhiên tha thiết, lấy việc du ngoạn làm niềm lạc thú đời, tự hào thói “giang hồ” mình: “Nơi có người Đâu mà chẳng biết” Các địa danh xa lạ không cảnh đẹp mà cịn gợi khơng gian bao la, có người mang hồi bão “tráng chí bốn phương” “giương buồm…lướt bể” tới Đầm Vân Mộng thắng cảnh tiêu biểu cho thắng cảnh Thế mà “Khách” “chứa vài trăm dạ”, thăm thú nhiều lần thưởng ngoạn bao cảnh đẹp tương tự Vẫn chưa thỏa lòng, “tha thiết” với bốn phương trời “Đầm Văn Mộng chứa vài trăm nhiều Mà tráng chí bốn phương cịn tha thiết” Phần đầu phú nói lên cốt cách kẻ sĩ: chan hoà với thiên nhiên, lấy chữ “nhàn” làm trọng, gián tiếp phủ định lợi danh tầm thường “Qua cửa Đại Than… đến sông Bạch Đằng” Đoạn văn nói lên niềm vui thú nhà thơ đến chơi sông Bạch Đằng Trương Hán Siêu theo chí người xưa “học Tử Trường” phía Đơng Bắc “bng chèo” cho thỏa chí “tiêu diêu” Người xưa nói: “Muốn học văn Tư Mã Tử Trường trước tiên phải học chơi Tử Trường” Tử Trường Tư Mã Thiên, tác giả “Sử ký” bất hủ, nhà văn, nhà sử học tài ba đời Hán Con người xem nhà du lịch có khơng hai thời xưa Trương Hán Siêu với cánh buồm thơ lần theo sông núi: “Qua cửa Đại than, ngược bến Đông triều, Đến sơng Bạch Đằng, bồng bềnh mái chèo” “Bát ngát sóng kình mn dặm” Bạch Đằng giang, sơng oai hùng Tổ Quốc Đại Việt Sông rộng dài, cuồn cuộn nhấp nhơ sóng biếc.Cuối thu (ba thu) nước trời màu xanh bao la “Bát ngát sóng kình mn dặm – Thướt tha đuôi trĩ màu- Nước trời: sắc- Phong cảnh ba thu” Câu văn tả thực mượn hình ảnh Vương Bột “Đằng Vương các” “Thu thuỷ cộng trường thiên sắc” (Sông thu với trời xa màu) Tả sóng Bạch Đằng, vua Trần Minh Tông (1288-1356) viết: “Thuồng luồng nuốt thuỷ triều, cuộn sóng bạc… Trơng thấy nước dịng sơng rọi bóng mặt trời buổi chiều đỏ ối- Lầm tưởng máu người chết chưa khô” (Bạch Đằng giang – Dịch nghĩa) Cảnh núi non, bờ bãi miêu tả, tái cảnh chiến trường rùng rợn thời: “Bờ lau san sát Bến lách đìu hiu Sơng chìm giáo gãy Gị đầy xương khơ" Bờ lau, bến lách gợi tả khơng khí hoang vu hiu hắt Núi gò, bờ bãi trập trùng gươm giáo, xương cốt lũ giặc phương Bắc chất đống Nét vẽ hoành tráng ấy, kỷ sau Ức Trai viết: “Ngạc chặt kình băm non lởm chởm – Giáo chìm gươm gãy bãi dăng dăng” (“Cửa Biển Bạch Đằng”) Trương Hán Siêu miêu tả dịng sơng Bạch Đằng đường nét, màu sắc gợi cảm Những ẩn dụ liên tưởng dịng sơng lịch sử hùng vĩ miêu tả qua cặp câu song quan tứ tự tuyệt đẹp Mấy chục năm sau trận đại thắng sông Bạch Đằng(1288) nhà thơ đến thăm dịng sơng cảm thương xúc động: “Buồn cảnh thảm Đứng lặng lâu Thương nỗi anh hùng đâu vắng tá Tiếc thay dấu vết luống lưu” Một tâm trạng: “buồn, thương tiếc”, cảm xúc “đứng lặng lâu” “khách” biểu lộ xúc động, lòng tiếc thương biết ơn sâu sắc, vô hạn anh hùng liệt sĩ đem xương máu bảo vệ dịng sơng tồn vong dân tộc Đó tình nghĩa thuỷ chung “uống nước nhớ nguồn” “Mà nhục quân thù khôn rửa nổi” Các bô lão – nhân vật thứ hai xuất phú Từ miêu tả trữ tình, nhà thơ chuyển sang tự sự, ngơn ngữ sống động biến hố hẳn lên, Cảm hứng lịch sử mang âm điệu anh hùng ca dâng lên dạt lớp sóng sơng Bạch Đằng vỗ Khách bơ lão ngắm dịng sơng, nhìn sóng nhấp nhơ sống lại năm tháng hào hùng oanh liệt tổ tiên Phân tích nhân vật Khách Phú sông Bạch Đằng - Mẫu Trương Hán Siêu người có tính tình cương trực, học vấn uyên tâm, vua Trần tin cậy tin dùng Ông danh sĩ tiếng đời Trần, số lượng tác phẩm để lại không nhiều Nổi bật Bạch Đằng giang phú, với hình tượng nhân vật “khách” để lại nhiều dư âm, ấn tượng lòng bạn đọc Nhân vật “khách” có thú du ngoạn bốn phương, tâm hồn tự do, phóng khống : ... thời gian chảy trơi q đỗi vơ tình lịng người nhanh chóng đổi thay Nói cách khác, âm hưởng trữ tình đối lập tác phẩm tạo nên ngân vang sâu thẳm ngân vang triết lý: sống tiếp biến không ngừng không... xương khơ mà bi thảm Trong khung cảnh ấy, tâm hồn mặc khách trùng xuống, có ánh mắt u buồn, có nín lặng, cúi đầu mà thương tiếc, xót xa, ngậm ngùi Cảm xúc thay đổi cách nhanh chóng đầy thương... hùng đâu vắng tá, Tiếc thay dấu vết luống lưu! Âm hưởng lời ca trầm lắng, suy tư mở cảnh đẹp bát ngát, sáng êm ả ảm đạm, đìu hiu Lời ca chứa đựng mối u hoài, mặc tưởng Trong phảng phất nỗi buồn