Phần 1 Lí do chọn đề tài SÁNG KIẾN KINH NGHIỆM ĐỀ TÀI "GIÚP HỌC SINH KHÁM PHÁ BẢN SẮC VÙNG CAO TRONG BÀI THƠ NÓI VỚI CON CỦA NHÀ THƠ Y PHƯƠNG" skkn PHẦN 1 LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI Ai đó[.]
SÁNG KIẾN KINH NGHIỆM ĐỀ TÀI: "GIÚP HỌC SINH KHÁM PHÁ BẢN SẮC VÙNG CAO TRONG BÀI THƠ NÓI VỚI CON CỦA NHÀ THƠ Y PHƯƠNG" skkn PHẦN 1: LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI Ai đó đã từng nói: Niềm vui của nhà văn chân chính là được làm người dẫn đường đến với xứ sở của cái đẹp Đúng vậy, mỗi tác phẩm văn học là một xứ sở đẹp đẽ được nhà văn chưng cất nên từ hiện thực cuộc sống Vì vậy, sứ mệnh của những người dạy văn chúng ta là làm qua mỗi giờ học văn, qua mỗi tác phẩm văn chương, người giáo viên, đồng thời là những người dẫn đường giúp học sinh đến được với xứ sở của cái đẹp bằng tất cả cảm xúc, sự rung động của tâm hồn, để bằng cách đó, văn học góp phần bồi đắp và nâng đỡ tâm hồn cho các em Trong phạm vi bản SKKN này, muốn trao đổi về một hướng đi, một đường giúp các em học sinh đến với xứ sở đẹp đẽ đó - vẻ đẹp của Bản sắc vùng cao bài thơ “Nói với con”của nhà thơ Y Phương (Ngữ văn – Tập 2) Là một những tác phẩm mới được đưa vào chương trình SGK đổi gần nhất, “Nói với con”đã được giáo viên, học sinh đón nhận một cách nhiệt tình, đầy hứng thú Phải vì bài thơ mang một diện mạo khá mới mẻ, một điệu khá độc đáo với một sức hấp dẫn rất mạnh mẽ “Nói với con”thực sự là một tác phẩm đặc sắc, không chỉ tiêu biểu cho “Tiếng hát tháng giêng”, cho hồn thơ mạnh mẽ, chân chất của Y Phương, bài thơ còn được đưa vào chương trình Ngữ văn một mẫu mực về cả nội dung và nghệ thuật của thơ ca miền núi, đồng thời lại thể hiện một giọng điệu mới, một phong cách lạ Bài thơ lời tâm tình người cha với cội nguồn sinh dưỡng, vẻ đẹp truyền thống đáng q q hương, tình u, niềm tự hào sức sống bền bỉ dân tộc mình, khát vọng, niềm tin sống…Tất cả được chở tải bằng một giai điệu rất mới, một phong cách hết sức độc đáo – làm nên một bản sắc riêng không thể trộn lẫn với bất cứ Đó là vẻ đẹp của ngôn từ, của hình ảnh, của giọng điệu, của cảm xúc, lối tư duy…Tât cả cứ chảy đầu ngọn bút, phơi bày trang giấy, tự nhiên, ấm áp thở, dòng máu của người Tày vậy ! Bài thơ đã tồn tại chương trình Ngữ văn gần chục năm nay, một thời gian chưa phải là dài rõ ràng là cũng không còn quá mới mẻ Thế thực tế giảng dạy cũng các nguồn tài liệu hướng dẫn giành cho giáo viên, chúng nhận thấy chưa thực sự đáp ứng được những điều đã nói Tôi đã từng được dự tiết dạy này hội thi giáo viên giỏi cấp tỉnh, các đợt thực tập dạy bài khó ở một số trường, cũng đã tham khảo những tài liệu hướng dẫn của NXBGD ban hành…Tất cả đều có một điểm chung, đó là họ nặng về những giá trị tư tưởng, những ý nghĩa giáo dục, đó những vẻ đẹp vô cùng đặc sắc của một áng thơ ca miền núi lại không được skkn quan tâm đúng mực, mà theo đó mới là những gì làm nên sức sống, làm nên một diện mạo đầy ấn tượng của bài thơ “Nói với con” Với những lí trên, xin đưa một số ý kiến việc dạy bài thơ “Nói với con”mà đã trải nghiệm được quá trình giảng dạy và dự giờ của các đồng nghiệp PHẦN 2: NỘI DUNG ĐỀ TÀI I MỘT SỐ THÔNG TIN CẦN NGHIÊN CỨU KHI THỰC HIỆN BÀI DẠY: Về nhà thơ Y Phương thơ “Nói với con” * Y Phương (1948) tên thật Hứa Vĩnh Sước, sinh lớn lên mảnh đất Trùng Khánh – Cao Bằng Một mảnh đất mà lời thơ ông giới thiệu: có gió Thổi ầm ầm / Dội ào / Chén rượu vừa rót / Đã lạt nửa / Chén trà vừa rót / Đã nguội tanh, nguội ngắt (Gió Phủ Trùng) Thấm nhuần tinh hoa, đẹp của dân tộc Tày, Y Phương đại diện tiêu biểu thơ ca dân tộc thiểu số Ông ghi dấu tên vào đời sống văn học Việt Nam từ thơ “Tiếng hát tháng giêng”– giải A thi thơ tạp chí văn nghệ quân đội 1984 Và từ đây, đời ơng gắn bó với thơ duyên nghiệp lẽ sống Hơn 20 năm qua, Y Phương công bố tập thơ: Tiếng hát tháng giêng (1986); Lời chúc (1987); Đàn then (1996); Chín tháng (1998); Thơ Y Phương (2000); Ngược gió (2006) Thơ Y Phương ví “một tranh thổ cẩm đan dệt nhiều màu sắc khác nhau, phong phú đa dạng, có màu sắc chủ đạo, âm điệu sắc dân tộc đậm nét độc đáo”(Từ điển tác giả, tác phẩm văn học Việt Nam) Bằng đóng góp, tài q trình lao động nghệ thuật nghiêm túc, ông thực làm rạng danh cho thơ Tày góp giọng điệu lạ cho thơ Việt kỉ XX * “Nói với con”được viết vào năm 1980 Nhà thơ tâm sự: Đó thời điểm đất nước ta gặp vơ vàn khó khăn… Bài thơ lời tâm với đứa gái đầu lòng Tâm với con, tâm với Ngun nhiều, lí lớn để thơ đời lúc tơi dường khơng biết lấy để vịn, để tin Cả xã hội lúc hối hả, gấp gáp kiếm tìm tiền bạc Muốn sống đàng hồng người, tơi nghĩ phải bám vào văn hóa Phải tin vào giá trị tích cực, vĩnh cửu văn hóa Chính thế, qua thơ ấy, tơi muốn nói phải vượt qua ngặt nghèo, đói khổ văn hóa (TT & VH Online Chủ nhật 15/6/2008) Có lẽ nguyên nhân để thơ dù viết đề tài quen thuộc hồn tồn có lối riêng, giai điệu skkn Mượn lời người cha nói với đứa yêu dấu, thơ thể tình cảm gia đình đầm ấm, nghĩa tình quê hương tha thiết ngào, tiếng hát ngợi ca truyền thống, sức sống bền bỉ dân tộc mình, để qua đó, dường Y Phương muốn làm xếp hành trang cho lên đường, bước vào đời Bài thơ không dài, với 28 câu thơ tự do, nhỏ xinh; hồn hậu cảm xúc; mạnh mẽ ý chí; ngào, rắn rỏi giọng điệu; gân guốc tư duy, cách xây dựng hình ảnh…Tất bật từ vô thức, tất thật bình dị, chất phác tâm hồn người Tày, sống quê hương nhà thơ vậy! Bản sắc vùng cao thơ “Nói với con” Đọc thơ Y Phương, người ta dễ bị hút hồn sắc vùng cao riêng đậm đà Thật khó mà lí giải cách tường tận, rạch ròi sắc thể đâu, nào, có điều mà cảm nhận rằng: phải người sinh ra, lớn lên, ni dưỡng nguồn mạch núi rừng cất lên tiếng nói mang đầy âm hưởng sống vùng cao “Nói với con”là thơ tiêu biểu cho âm hưởng Trong phạm vi viết này, xin nêu số biểu đặc trưng nhất, định hướng thực dạy *Về ngơn ngữ, hình ảnh thơ: Có ý kiến cho rằng: Đọc thơ Nói với người ta dễ quên tỉnh táo để lí giải, cắt nghĩa vẻ đẹp câu chữ Đúng vậy, thứ ngơn ngữ tự nhiên, mộc mạc, thở, sống, dòng máu người Tày chảy qua đầu bút mà thành thơ vậy: Chân phải bước tới cha Chân trái bước tới mẹ Một bước chạm tiếng nói Hai bước tới tiếng cười Những câu thơ lời kể, tả bình dị: Chân phải, chân trái, bước, hai bước…Thế mà đủ người đọc cảm nhận rõ không gian đầy ắp ríu rít ngào gia đình đầm ấm, với bước chập chững con, với tiếng nói cười rộn rã, với vịng tay nâng niu đón chờ mẹ cha Từ “chạm”được sử dụng tự nhiên mang rõ dấu ấn sáng tạo nhà thơ Tiếng cười nói vốn âm vơ hình, hữu hình hóa, cụ thể hóa qua từ “chạm”, khiến thấy rõ niềm vui, hạnh phúc tràn ngập khắp nhà skkn Tác giả vận dụng lối diễn đạt người vùng cao để xây dựng hình ảnh thơ Những hình ảnh vừa cụ thể, gần gũi, vừa mang tính khái quát cao, giàu ý nghĩa biểu tượng Bình dị, mộc mạc lại mang vẻ đẹp nên thơ: Người đồng yêu Đan lờ cài nan hoa Vách nhà ken câu hát Rừng cho hoa Con đường cho lòng Dụng cụ để bắt cá, bàn tay người Tày trở thành vật dụng mang tính nghệ thuật Vách nhà khơng đan tre, gỗ mà cịn ken câu hát ấm áp Từ “ken”được kết hợp với từ âm thanh, kết hợp cụ thể với vơ hình, tạo nên hiệu biểu đạt cao: Đẹp đáng yêu biết nhường nào, tâm hồn “người đồng mình”: lãng mạn, vui tươi, sáng đến vơ Có thể nói, ngơn từ, hình ảnh thơ Y Phương khơng phải cắt nghĩa, lí giải cách tường tận rõ nghĩa trắng đen thành lời mà người đọc phải cảm nhận linh hồn thần thái Rất cụ thể mà giàu sức khái quát, có mơ hồ, vơ lí mà lại có lí, chân thật - điểm thú vị thơ “Nói với con” Người đồng thương Cao đo nỗi buồn Xa ni chí lớn… Một cách nói mang đậm dấu ấn, cách tư người miền núi Lấy cụ thể làm thước đo cho trìu tượng Lấy cao, xa đất trời để đo kích cỡ nỗi buồn chí hướng Những nỗi niềm, khát vọng họ mang tầm vóc núi cao sơng dài Cũng gặp cách nói ơng thơ khác: Con / Cha muốn giữ nỗi buồn lại / Rồi thả khát khao với gió trời (Tay trái) Cuộc sống vất vả, nghèo đói, lam lũ, cực nhọc họ có chí khí, sức mạnh niềm tin: Người đồng tự đục đá kê cao quê hương- câu thơ mang âm hưởng sử thi hào sảng, kiêu hãnh thường bắt gặp thơ Y Phương chặng đầu Hình ảnh “Đá”xuất lần thứ hai thơ nhiều lần sáng tác ông ám ảnh khơng ngi Gâp ghềnh gian khó Đá (Sống đá không chê đá gập ghềnh), cứng cỏi, hiên ngang Đá Người đồng đục đá kê cao quê hương skkn “bàn tay đẽo đá”và “bàn chân đạp đá sắc” Hình ảnh thơ làm rạng ngời lên vẻ đẹp quê hương, vẻ đẹp ý chí bền bỉ, đức tính cần cù nhẫn nại, nghị lực phi thường Vẻ đẹp sức mạnh tự lực tự cường tinh thần tự chủ người đồng Bởi thơ khép lại hình ảnh người lên đường với hành trình dài rộng đường đầy chơng gai, không gục ngã: Lên đường Không nhỏ bé Nghe Bằng cách dùng từ, lối phô diễn giản dị mộc mạc, lối tư giàu hình ảnh khiến câu thơ Y Phương vừa có tính vật chất cụ thể, vừa thể trí tưởng tượng bay bổng, vừa hồn nhiên chân thật, lại vùa gợi liên tưởng sâu sắc Vì nói thơ vào tâm trí người đọc trước hết đường trực giác Đó sức mạnh lối tư hình ảnh – nét khơng thể trộn lẫn thơ Y Phương * Về giọng điệu, cảm xúc: Cùng với việc sử dụng từ ngữ hệ thống hình ảnh mang đậm sắc vùng cao, giọng điệu phương tiện đặc sắc chở tải cách hiệu giá trị tư tưởng đẹp đẽ thơ Có thể thấy thơ “Nói với con”ta bắt gặp giọng điệu đa thanh, vừa đằm thắm chất trữ tình, vừa hào hùng chất sử thi, vừa hồn nhiên chân chất, vừa sâu lắng tâm tư Đọc thơ, có lúc ta thấy cánh võng êm ái, có lúc vuốt ve đầy âu yếm, có lúc đơi bàn tay nịch, khỏe khoắn sẵn sàng nâng dậy vấp ngã đường đời Phần đầu thơ khúc hát tâm tình giọng điệu nhẹ nhàng mà vơ ấm áp Hình ảnh em bé chập chững bước đời, có ánh mắt chờ đợi dõi theo niềm yêu thương hạnh phúc cha mẹ Ta nghe thấy tiếng nói, tiếng cười, tiếng bước chân đi, thấy hoa ngan ngát tiếng hát rộn ràng, trẻo Cả khơng gian đầy ắp ríu rít ngào gia đình đầm ấm quấn qt bên Đó nơi con, nôi êm ả thời thơ ấu - vịng tay nâng niu đón đợi cha mẹ, gia đình, nhà ấm áp ngập tràn hương hoa tiếng hát; cánh rừng thơm thảo, đường nghĩa tình sâu nặng… – Nơi sinh lớn lên… Nơi có nâng niu che chở quê hương Giọng thơ vui tươi, hồn nhiên, tự nhiên sống ấm áp tràn vào thơ skkn Nếu phần một, đứa xuất chủ thể tiếp nhận, yêu thương, chăm bằm, nuôi nấng bời cha mẹ, mái nhà, núi rừng, quê hương, chuyển sang phần hai người hồn tồn tư khác – lúc vai trị hành thể hành trình chinh phục thử thách Hành trình lâu dài gian khổ, dễ làm bng xi, nản lịng trở nên nhỏ bé Chính lúc ấy, “Người đồng mình”lại xuất giá đỡ vững chắc, khỏe khoắn, điểm tựa hiên ngang đầy kiêu hãnh: Người đồng thương Cao đo nỗi buồn Xa ni chí lớn Dẫu cha muốn Sống đá không chê đá gập ghềnh Sống thung khơng chê thung nghèo đói Sống sơng suối Lên thác xuống ghềnh Không lo cực nhọc Giọng thơ khơng cịn vẻ nhẹ nhàng tươi vui trước Bên cạnh xuất đá, thung, ghềnh, thác, âm điệu câu thơ trở nên nhọc nhằn mà đầy gắng gỏi Ta cảm nhận khó khăn chồng chất, gian khó cực nhọc Những câu thơ với nhiều âm tiết khép, nhiều trắc,những câu ghép khơng có chủ ngữ, không cần đến quan hệ từ, làm cho giọng điệu thơ trở nên chắc, gọn, rắn rỏi, mạnh mẽ, khỏe khoắn, nắng, gió, sức vóc, tâm hồn người vùng cao Đoạn thơ dồi nhạc điệu, tạo nên điệp từ điệp ngữ, điệp cấu trúc câu, nhịp thơ vươn dài gắng gỏi, khoáng đạt, rút ngắn nịch, mạnh mẽ Điệp từ “Sống”được đặt đầu câu thơ góp phần làm nên giọng điệu rắn rỏi, muốn thể tư kiêu hãnh người quê hương trước khó khăn thử thách Đó nguồn tiếp sức cho con, cho tư thế, niềm tin, lẽ sống Rắn rỏi, mạnh mẽ, nịch, khỏe khoắn âm hưởng chung thơ không thơ cứng Sự góp mặt nhiều yếu tố tình thái thơ “…yêu ơi; …thương ơi; …nghe ”cùng với lặp lại cụm từ “Người đồng mình”như điệp khúc, nốt nhấn làm cho âm điệu thơ trở nên mềm mại, tha thiết, ngào Những đặc sắc nghệ thuật cộng hưởng với cung skkn bậc cảm xúc sâu lắng, lúc sôi nhà thơ làm nên sức hấp dẫn đặc biệt tác phẩm “Nói với con”là thơ đậm đà sắc vùng cao mang đậm dấu ấn phong cách Y Phương, hồn thơ chân thật, mạnh mẽ, sáng với cách tư giàu hình ảnh, suy tư giàu tính trải nghiệm lẽ sống, đạo lí làm người, gắn bó chung thủy với quê hương làng II THỰC TRẠNG VẤN ĐỀ Với tơi trình bày cho thấy “Nói với con”thực có vẻ đẹp phong phú độc đáo, vẻ đẹp sắc vùng cao thể bề mặt hình thức chiều sâu tư tưởng, tình cảm, cảm xúc Trong thực tế, thực tiết dạy thấy bộc lộ số hạn chế đáng tiếc, giáo viên chưa quan tâm đến yếu tố thể rõ phong cách cá nhân tác giả Y Phương nét riêng có thơ ca miền núi * Trước hết xin nói mặt thuận lợi thực tiết dạy: - Ngay sau xuất chương trình SGK Ngữ văn 9, có nhiều nguồn tài liệu viết thơ Đặc biệt nguồn tài liệu thống dùng nhà trường NXBGD như: Sách giáo viên, Thiết kế giảng Ngữ văn 9, Chuẩn Kiến thức – Kĩ hướng dẫn tỉ mỉ dung lượng kiến thức phương pháp tìm hiểu: kiến thức định vị cụ thể với hướng khai thác rõ ràng, hợp lí, dễ thực Bên cạnh sách giành cho học sinh Bình giảng Văn tác giả Vũ Dương Qũy Lê Bảo viết hay cơng phu, giúp học sinh giáo viên có nguồn tham khảo đáng quí,một hỗ trợ cần thiết giảng dạy - Văn vài lần nằm phạm vi chương trình kì thi giáo viên giỏi tỉnh Hơn số trường chọn làm tiết thực tập liên hồn dạy khó để đúc rút kinh nghiệm Bên cạnh đó, báo, tạp chí có nhiều viết nhiều tác giả nhà phê bình văn học, giáo viên trực tiếp đứng lớp, thuận lợi lớn cho chúng tôi, mà tác phẩm đưa vào chương trình cịn tương đối mẻ * Tuy nhiên q trình giảng dạy tơi thấy cịn có khơng khó khăn hạn chế định, bộc lộ tài liệu hướng dẫn thực tế dạy học giáo viên - Trong trình ngiên cứu tài liệu dự đồng nghiệp, thấy điều rằng: Họ chưa làm cho tác phẩm sống thực mơi trường sinh nó, thơ chưa thực có thở, sống người, skkn mảnh đất vùng cao, vùng đất với Gió thổi ầm ầm/ Dội ào- vùng đất người Tự đục đá kê cao quê hương, người với suy nghĩ rằng: Mặt trời mặt trăng ư?/ Từ ngước lên mà có (Trị chuyện với vị thần) Cái vẻ đẹp hiển câu chữ, giai điệu, cảm xúc… chưa giáo viên khai thác cách mực Họ nói tới sắc vùng cao, nói tới vẻ đẹp tâm hồn người miền núi… gán ghép khô cứng Tài liệu tiết dạy, kể số tiết dạy hội thi GVG tỉnh năm học 2008 - 2009 mà dự dừng lại việc đánh giá cuối sau phần thơ rằng: Bài thơ thể rõ cách nói, cách nghĩ người miền núi… mà đáng họ phải làm rõ điều thể suốt trình khai thác thơ - Trở lại với hướng dẫn tìm hiểu số tài liệu: Sách giáo viên Ngữ văn bám theo hệ thống câu hỏi SGK để triển khai giải vấn đề: Phần 1: Con lớn lên tình u thương, nâng đón cha mẹ Con trưởng thành sống lao động, thiên nhiên tươi đẹp nghĩa tình quê hương Tất che chở, nuôi dưỡng tâm hồn lối sống Phần 2: Những đức tính cao đẹp “người đồng mình”và mong ước người cha qua lời tâm tình với Cuối cho học sinh cảm nhận tình cảm người cha con, rút điều lớn lao mà người cha muốn truyền cho Đó định hướng rõ ràng dễ thực hiện, nhiên nét hạn chế bộc lộ rõ: Sự khai thác thiên giá trị tư tưởng mà chưa quan tâm đến độc đáo, sắc riêng thơ miền núi điển hình Cịn sách Thiết kế giảng Ngữ văn hướng dẫn cách khai thác lại sa vào tiểu tiết, vụn vặt, khơng làm sống dậy hình tượng thơ thơng qua dấu ấn nghệ thuật đặc sắc thơ - Về phía giáo viên, tiết dạy, họ truyền đạt đầy đủ nội dung định hướng SGV Tuy nhiên dạy thiếu điều mà ta thường gọi “hồn”, “thần thái”của thơ, cách chuyên chở riêng thơ chưa làm lột lên cách thỏa đáng Họ cố gắng muốn chuyển tải cho học sinh thấy cách nói riêng, khác biệt thơ ca miền núi skkn Nhưng đáng tiếc giáo viên thực điều gán ghép khiên cưỡng cách sau cho học sinh tìm hiểu xong nội dung đoạn thơ thường giành câu hỏi như: Cách nói đoạn thơ có đặc sắc ? Và giáo viên kết luận: Cách nói giàu hình ảnh, mang đậm dấu ấn người miền núi Thiết nghĩ mơ hồ, chung chung, thiếu tính thuyết phục Xin dẫn vài ví dụ: Khi hướng dẫn học sinh tìm hiểu khổ thơ đầu, có giáo viên đặt câu hỏi này: Bốn câu thơ đầu có ý nghĩa nào? Những hình ảnh “chân phải” “chân trái” “một bước” “hai bước” nói lên điều gì? Tương tự phần sau giáo viên hỏi: Em giải thích ý nghĩa câu thơ: Sống đá không chê đá gập ghềnh ………………………………………… Cịn q hương làm phong tục Sau giáo viên khái quát ý nghĩa đoạn thơ ghép vào câu hỏi: Em thấy cách nói câu thơ có đặc sắc? Rõ ràng cách làm không hiệu III GIẢI PHÁP THỰC HIỆN Định hướng chung: Như nói: “Nói với con”là thơ tiêu biểu cho thơ ca miền núi Vẻ đẹp thi phẩm sắc vùng cao thể cách độc đáo đậm đà Bản sắc thấm đẫm câu chữ, hình ảnh, giọng điệu, cách tư duy, bày tỏ cảm xúc Bài thơ học hai tiết, địi hỏi phải có phương pháp thích hợp, khéo léo để học sinh cảm nhận thần thái, linh hồn mà khơng rơi vào tình trạng ơm đồm, cứng nhắc hay vụn vặt, rườm rà, làm vẻ đẹp vốn có tác phẩm - Trước hướng dẫn HS phần Đọc - hiểu văn theo định hướng SGK, GV giành thời gian thích hợp để cung cấp số thơng tin ngồi văn như: Tác giả (Quê hương, đặc điểm phong cách thơ); hoàn cảnh đời thơ Giáo viên cần đặc biệt nhấn mạnh đến ảnh hưởng yếu tố quê hương đến hồn thơ Y Phương ; skkn đồng thời cho học sinh nhận thấy thơ viết bối cảnh đặc biệt, mà " đất nước ta gặp vơ vàn khó khăn" lúc mà tác giả cảm thấy "dường khơng biết lấy để vịn, để tin" Và theo ông "muốn sống đàng hoàng người, phải bám vào văn hóa Phải tin vào giá trị tích cực, vĩnh cửu văn hóa Chính thế, qua thơ ấy, tơi muốn nói phải vượt qua ngặt nghèo, đói khổ văn hóa " - SGK Ngữ văn 9, phần Đọc – Hiểu văn câu hỏi có gợi ý: Bài thơ có bố cục hai phần – gợi cội nguồn sinh dưỡng người; gợi sức sống mạnh mẽ bền bỉ quê hương Bài dạy men theo bố cục + Ở phần một, từ đầu “Ngày đẹp đời”: Ngoài điều mà sách giáo viên hướng dẫn thực hiện, theo tơi có hai điểm mấu chốt mà cần làm được: Trước hết cách sử dụng từ ngữ, hình ảnh vừa cụ thể vừa khái quát, vừa mộc mạc, gần gũi lại vừa giàu sức gợi bốn câu thơ đầu: “chân phải, chân trái” “một bước, hai bước” “chạm tiếng nói, tới tiếng cười” gợi lên kí ức đẹp đẽ người thuở ấu thơ Con bước bước chập chững ánh mắt dõi theo, niềm vui đón đợi vịng tay nâng niu cha mẹ Đoạn thơ gợi lên khơng gian ấm cúng, ríu rít tiếng nói cười, đầy ắp tình yêu thương, tràn ngập niềm hạnh phúc Đó nơi để lớn lên Tấm lịng cha mẹ, tình u thương gia đình vậy, cần cho chưa đủ Sự lớn lên cần đến nguồn mạch tinh thần thứ hai, nghĩa tình quê hương làng Đến sáu câu thơ tiếp lại vẻ đẹp khác ngơn từ hình ảnh Nếu bốn câu cách nói mộc mạc trau chuốt, lại cách nói sáng tạo, mẻ: “người đồng mình”cất lên cách trìu mến để gọi người sống miền đất, chung quê hương, quán Hình ảnh thơ đến mang vẻ đẹp khác lạ Vẫn thân thuộc gần gũi với người vùng cao: “đan lờ” “vách nhà”, “rừng “là “con đường “nhưng lại “cài nan hoa” “ken câu hát” Cài, ken, vốn từ hoạt động quen thuộc ngày họ, khơng cịn mang nghĩa cụ thể mà diễn tả điều trìu tượng đáng yêu Câu thơ làm lên sống tươi vui, lãng mạn người đồng cách tự nhiên, chân thật Chính sống người q hương giành cho đẹp đẽ nhất, q giá nhất: nghĩa tình thân thương sâu nặng- che chở đùm bọc, nâng niu khôn lớn, trưởng thành skkn Bằng hình ảnh thơ đẹp, gần gũi, cách nói cụ thể, độc đáo, giản dị, người cha gợi nhắc cội nguốn sinh dưỡng, tình u thương chăm bẵm cha mẹ, gia đình, nghĩa tình, che chở q hương làng xóm, tất ni dưỡng tâm hồn lối sống + Phần hai thơ, người cha nói với phẩm chất tốt đẹp truyền thống đáng tự hào người đồng Sức nặng thơ tập trung Giáo viên cần tập trung khai thác vẻ đẹp hình ảnh, ngơn từ, giọng điệu để từ giúp học sinh rung cảm, hát lên với hành khúc mạnh mẽ, tha thiết – hành khúc mang rõ âm hưởng suối, sông, núi rừng, ghềnh thác người cứng cỏi, khoáng đạt, gân guốc, nịch bền bỉ xây dựng quê hương: Người đồng thương Cao đo nỗi buồn Xa ni chí lớn Dẫu cha muốn Sống đá không chê đá gập ghềnh Sống thung khơng chê thung nghèo đói Sống sông suối Lên thác xuống ghềnh Không lo cực nhọc Người đồng thơ sơ da thịt Chẳng nhỏ bé đâu Người đồng tự đục đá kê cao q hương Cịn q hương làm phong tục Vẫn tiếp tục cách nói giản dị đầy thân thương, trìu mến, người cha bộc lộ cảm xúc chân thành, tình cảm sâu nặng với quê hương Nếu là”người đồng yêu ”- yêu sống lao động vui tươi bình dị, u xóm làng thơ mộng, u lịng chân thật nghĩa tình, đến “người đồng thương ”- thương cho vất vả nhọc nhằn, thương cho nghèo đói lam lũ người quê hương! Cùng với cách sử dụng từ ngữ, hình ảnh cần thấy giọng thơ đến có thay đổi Những câu thơ vươn dài đầy gắng gỏi, rút ngắn đầy gọn, cứng skkn rắn Bên cạnh hàng loạt hình ảnh vừa cụ thể mộc mạc, vừa khái quát mang ý nghĩa biểu trưng: Đá, thung, ghềnh, thác, sông, suối…đó khơng gian quen thuộc người đồng mình, mái nhà, làng xóm bao đời mà họ gắn bó Cịn nhiều khó khăn, vất vả, cịn rộng dài thử thách chơng gai Nhưng chặng đường gian khó ấy, người đồng vững vàng cứng cỏi, đứng thẳng tư kiêu hãnh hiên ngang Cốt cách ấy, suy nghĩ vốn điều sẵn có bao đời người Việt Nam, lại diễn đạt cách nói riêng, cách nói, cách nghĩ mang đậm sắc người miền núi, người lấy cao, xa đất trời làm thước đo kích cỡ nỗi buồn chí khí Những người “tự đục đá kê cao quê hương “bằng sức vóc lớn lao, nghị lực phi thường, người với tâm hồn khoáng đạt núi cao, sông dài, với sức sống bền bỉ dẻo dai suối nguồn chảy Một lần quê hương lại lên nguồn tiếp sức khơng phải thời cịn thơ bé với chăm bẵm chở che, mà quê hương cho tư thế, lẽ sống, niềm tin, ý chí để bước đường đời dài rộng Hãy sống ân nghĩa thủy chung, trân trọng, tự hào xứng đáng với quê hương Đó lời người cha muốn trao gửi cho Những tình cảm lớn lao gói gọn thơ xinh xắn, bình dị mộc mạc, chân chất giàu hình ảnh.Bài thơ tiếng nói độc đáo, đặc sắc với cách nói bộc trực, hình ảnh gân guốc, giọng điệu rắn rỏi…Đó sắc độc đáo khơng thể trộn lẫn văn chương miền núi, sức hấp dẫn đặc biệt thơ “Nói với ” skkn Giáo án thực hiện: Tiết 123+124 : NÓI VỚI CON (Y Phương) A Mục tiêu cần đạt : Giúp HS: - Cảm nhận tình cảm cha mẹ đới với cái, tình quê hương sâu nặng niềm tự hào sức sống mạnh mẽ, bền bỉ dân tộc - Hiểu vẻ đẹp đặc sắc thơ ca miền núi qua cách diễn tả độc đáo, giàu hình ảnh, giàu sức biểu cảm B Tiến trình tổ chức hoạt động dạy – học: Hoạt động 1: Ổn định tổ chức Hoạt động 2: Kiểm tra cũ Hoạt động 4: Tổ chức dạy học Tiết : Hoạt động GV HS Yêu cầu cần đạt: Nêu hiểu biết em tác giả Y I Vài nét tác giả, tác phẩm: Phương? Tác giả: Ngồi thơng tin SGK nêu, GV nhấn mạnh thêm: -Y Phương đại diện tiêu bểu thơ ca dân tộc thiểu số Ông ghi dấu tên vào đời sống văn học Việt Nam từ thơ “Tiếng hát tháng giêng”và sau tiếp tục cơng bố hàng loạt tập thơ có giá trị khác - Mảnh đất Cao Bằng đầy nắng gió giàu truyền thống có ảnh hưởng khơng nhỏ tới hồn thơ Y Phương -Thơ ông thể tâm hồn chân thật, mạnh mẽ, sáng cách tư skkn người miền núi Ông đánh giá người “làm rạng danh cho thơ Tày góp giọng điệu lạ cho thơ ca Việt Nam kỉ XX ” Em biết hồn cảnh sáng tác Bài thơ Nói với con: thơ ? - Hoàn cảnh đời: (1980) GV trích dẫn lời tâm nhà thơ hoàn cảnh sáng tác thơ dẫn trang SKKN Bài thơ viết theo thể thơ ? - Thể thơ: Tự Hãy mạch cảm xúc tác giả thể ? Từ chia bố cục thơ ? - Bố cục: phần Phần 1: Từ đầu đến “Ngày đẹp đời”: Người cha nói với cội nguồn sinh dưỡng Phần 2: Phần cịn lại: Nói với GV hướng dẫn HS đọc tìm hiểu truyền thống phẩm chất tốt đẹp số thích từ khó trước người quê hương vào tìm hiểu II Tìm hiểu thơ: (Theo bố cục) Người cha nói cội nguồn sinh Bốn câu thơ đầu tác giả nói điều dưỡng con: ? * Tình yêu thương cha mẹ: -HS đọc câu thơ đầu Em có nhận xét cách nói nhà thơ câu thơ ? -> Cách nói mộc mạc, lạ, hình ảnh cụ thể, giản dị: chân phải, chân trái, bước, hai bước Bằng cách nói tác giả gợi lên skkn không gian sống gia đình -> Gợi lên khơng khí gia đình ấm ? cúng với hình ảnh em bé chập Qua người cha muốn nói với chững bước vịng tay chờ đón cha mẹ Đoạn thơ đầy ắp ríu rít điều ? ngào mái nhà đầm ấm với lòng yêu thương chăm chút cha mẹ ln nâng niu, đón chờ bước đi, GV: Tấm lịng cha mẹ, tình u tiếng nói, tiếng cười thương gia đình nơi đầu -> Con lớn lên tình yêu thương, tiên để lớn lên, nâng niu, đón đợi gia đình chưa đủ Sự lớn lên cần đến bầu sữa tinh thần thứ hai, quê hương làng HS đọc sáu câu thơ tiếp Người đồng yêu Con đường cho lịng Trong đoạn thơ trên, tác giả nói với điều ? * Nghĩa tình quê hương làng Em hiểu cụm từ: “Người đồng “và cách bộc lộ ->Là cách gọi trìu mến Y Phương để cảm xúc câu thơ này? người sống miền đất, quê hương, dân tộc -> Cảm xúc bộc lộ cách trực tiếp, tha thiết, chân thành “yêu ơi” Cách sử dụng từ ngữ hình ảnh câu thơ có đặc sắc ? ->Ngơn từ hình ảnh thơ gần gũi quen thuộc với sống người vùng cao, đẹp đáng yêu giàu sức gợi tả, gợi cảm skkn - Dụng cụ bắt cá, bàn tay người Tày trở thành vật dụng mang tính nghệ thuật - Vách nhà đơn sơ mộc mạc không đan tre nứa mà cịn “ken Qua em cảm nhận “bằng câu hát ấm áp sống người quê hương ? Bằng hình ảnh thơ đẹp,giản dị cách nói cụ thể, độc đáo mà gần gũi người miền núi, người cha muốn nói với rằng:vịng tay u thương cha mẹ, gia đình, nghĩa tình sâu nặng quê hương làng bản- nơi ni khơn lớn, cội nguồn sinh dưỡng Con khắc ghi điều ->Cuộc sống bình dị mà vui tươi, mà nên thơ, mà lãng mạn đầy nghĩa tình Và q hương nghĩa tình ln đùm bọc che chở cho lớn lên Đoạn thơ vừa lời tâm tình ấm áp, vừa lời dặn dò đầy tin cậy người cha trao gửi tới Tiết : HS đọc phần thơ Người đồng thương Không lo cực nhọc Phần thơ, người cha nói Người cha nói với truyền thống với điều ? quê hương skkn Câu thơ mở đầu phần gần lặp lại câu thơ trước có thay đổi Từ “yêu “được thay từ “thương” Tại có thay đổi đó? -Nếu “ yêu ơi”– yêu sống vui tươi bình dị, yêu làng thơ mộng, yêu lịng chân thật nghĩa tình, đến người cha nói “thương ơi”– sau từ thương những nỗi vất vả, gian khó người quê hương -> Đoạn thơ cách phô diễn lạ, mang đậm sắc người Hãy độc đáo cách miền núi: diễn đạt câu thơ ? - Lấy cao xa đất trời để làm thước đo kích cỡ nỗi buồn chí hướng Những nỗi niềm khát vọng họ mang tầm vóc núi cao sơng dài - Một loạt hình ảnh quen thuộc sống người vùng cao: đá, thung, ghềnh, thác, suối, sông Đó khơng gian gần gũi họ, hình ảnh diễn tả khó khăn chồng chất, nghèo khó sống lam lũ người quê Nêu cảm nhận em giọng điệu hương đoạn thơ ? (Cấu trúc câu, ngữ -> Những câu thơ với nhiều âm tiết điệu) khép, nhiều trắc, cách ngắt nhịp dài ngắn không nhau, làm cho giọng thơ vươn dài đầy gắng gỏi, rút ngắn cách nịch, vừa gợi lên nhọc nhằn gian khó sống, lại vừa thể cứng cỏi, vững vàng đầy Từ Sống lặp lại đưa lên đầu mạnh mẽ người quê hương câu thơ có tác dụng gì? skkn -> Bên cạnh hình ảnh diễn tả khó khăn chồng chất, điệp từ Sống đặt lên đầu câu thơ thể tư kiêu hãnh hiên ngang người quê hương Họ dám chấp nhận tất cả, dám đương đầu với khó khăn thử thách Họ ln sống mạnh mẽ, cứng cỏi, khống đạt sơng suối, ln Suy nghĩ em hình ảnh gắn bó bền bỉ, thủy chung với quê hương “Người đồng tự đục đá kê cao cho dù cịn quê hương nghèo khó, vất vả quê hương”? ->“Đá”xuất thơ Y Phương hình tượng đầy sức ám ảnh Gập ghềnh gian khó Đá, cứng cỏi hiên ngang Đá -> Câu thơ cách nói mang đậm dấu ấn tư người vùng cao Lời thơ gân guốc, hình ảnh thơ vừa cụ thể vừa giàu tính khái quát, làm rạng ngời lên vẻ đẹp người quê hương: vẻ đẹp cần cù nhẫn nại, ý chí bền bỉ, nghị lực phi thường vẻ đẹp sức mạnh tự cường, tinh thần tự chủ, Qua người cha muốn gửi gắm bàn tay khối óc, ý chí, niềm tin điều gì? khát vọng, họ làm nên quê hương với truyền thống tốt đẹp, đáng tự hào GV: Một lần nữa, quê hương lại lên nguồn tiếp sức, ->Hãy tự hào q hương, sống có khơng phải vỗ về, chăm ý chí khát vọng, ngửng cao bẵm, chở che thời thơ bé đầu bước niềm tin, nghị lực Quê hương cho tư Đó cách để sống thế, lẽ sống, niềm tin, ý chí xứng đáng với quê hương vững vàng đá núi, dài rộng suối nguồn skkn Bài thơ khép lại với lời dặn dị Con thơ sơ da thịt Lên đường Không nhỏ bé Nghe Hãy nhận xét giọng điệu câu thơ ? Qua em hiểu điều người cha muốn nói ? GV: Nếu phần thơ khúc hát nhẹ nhàng, tươi vui với hoa ngan ngát, với ríu rit tiếng nói cười, với bao nghĩa tình thơm thảo, phần hai hành khúc vừa tha thiết vừa mạnh mẽ, mang âm hưởngcủa thác ghềnh, sông suối, mang theo thở, chí khí, niềm tin , sức mạnh người quê hương Qua người cha muốn trao gửi cho niềm tin yêu, khát vọng -> Vẫn giọng thơ tha thiết có nghiêm nghị, rắn rỏi Đó lời dặn dò ân cần tha thiết, mệnh lệnh: Hãy tự tin vững bước đường đời dài rộng chí khí mạnh mẽ tâm hồn lớn lao Hãy sống xứng đáng với truyền thống tốt đẹp quê hương Trở lại với toàn thơ, em nêu nét đặc sắc cách nói, cách bộc lộ cảm xúc tác giả ? III Tổng kết: * Cách nói mang đậm dấu ấn tư duy, cách nghĩ, cách biểu cảm người miền núi - Cách dùng từ, lối phô diễn giản dị, mộc mạc, tự nhiên khơng có dấu vết dụng công nghệ thuật GV: Đọc thơ có lúc ta thấy - Hình ảnh thơ gần gũi, chân thực cánh võng êm ái, vuốt ve skkn ... thức, tất thật bình dị, chất phác tâm hồn người T? ?y, sống quê hương nhà thơ v? ?y! Bản sắc vùng cao thơ ? ?Nói với con? ?? Đọc thơ Y Phương, người ta dễ bị hút hồn sắc vùng cao riêng đậm đà Thật khó mà... CỨU KHI THỰC HIỆN BÀI D? ?Y: Về nhà thơ Y Phương thơ ? ?Nói với con? ?? * Y Phương (1948) tên thật Hứa Vĩnh Sước, sinh lớn lên mảnh đất Trùng Khánh – Cao Bằng Một mảnh đất mà lời thơ ơng giới thiệu:... tơi nói: ? ?Nói với con? ??là thơ tiêu biểu cho thơ ca miền núi Vẻ đẹp thi phẩm sắc vùng cao thể cách độc đáo đậm đà Bản sắc thấm đẫm câu chữ, hình ảnh, giọng điệu, cách tư duy, b? ?y tỏ cảm xúc Bài thơ