PHÂN TÍCH TRUYỆN NGẮN CỐ HƯƠNG Phân tích truyện ngắn Cố hương – mẫu 1 Hình ảnh quê hương đã in dấu lại trong sáng tác của rất nhiều những nghệ sĩ trong đó có Lỗ Tấn Nhắc đến ông là nhắc đến một nhà vă[.]
PHÂN TÍCH TRUYỆN NGẮN CỐ HƯƠNG Phân tích truyện ngắn Cố hương – mẫu Hình ảnh quê hương in dấu lại sáng tác nhiều nghệ sĩ có Lỗ Tấn Nhắc đến ông nhắc đến nhà văn tiếng, có nhiều đóng góp cho kho tàng văn chương Trung Quốc nói riêng giới nói chung Các tác phẩm tiêu biểu Lỗ Tấn phải kể đến: “AQ truyện”, “Thuốc”, “Nhật kí người điên”,… thiếu sót lớn không nhắc đến truyện ngắn “Cố hương” Truyện ngắn Lỗ Tấn sáng tác vào năm 1923, nằm tập “Gào thét” Nhan đề “Cố hương” có nghĩa q cũ, nơi sinh lớn lên khơng Truyện kể việc nhân vật “tơi” trở quê hương sau hai mươi năm xa quê Cảnh vật làng quê trở nên tiêu điều, hoang vắng khơng cịn làng q tươi đẹp khơng có hình ảnh ngơn ngữ diễn tả trí nhớ nhân vật “Tơi” q lần với mục đích nhằm đưa gia đình đến nơi đất khách để làm ăn, sinh sống Mang nỗi buồn thương, xót xa, nhân vật “tôi” với mong ước sống làng quê tốt đẹp hơn.Mở đầu tác phẩm hình ảnh cố hương với u ám, thơn xóm, cảnh vật hoang tàn thê lương “nằm im lìm bầu trời màu vàng úa” Chứng kiến khung cảnh đó, nhân vật “tơi” khơng nén cảm xúc, “lịng se lại” Trong trí nhớ nhân vật, làng cũ vốn đẹp không xơ xác, ảm đạm thực Quê hương kí ức nhân vật “tơi” ngày “thầy tơi cịn, cảnh nhà cịn sung túc, tơi đàng hoàng cậu ấm” kỉ niệm tuổi thơ thật đáng nhớ.Hình ảnh người làng quê dần lên qua khắc họa tài tình tác giả Người mẹ thấy “chạy đón” vẻ mặt mừng rỡ “vẫn ẩn nỗi buồn thầm kín” Người mẹ gắn bó với quê hương năm, phải rời xa nên lịng lưu luyến, thương nhớ Những ngày quê, nhân vật gặp số người khác Nhuận Thổ, chị Hai Dương, cháu Hoàng,… Nghe tin nhân vật “tôi” quê, Nhuận Thổ đến chơi Trong kí ức “tơi”, Nhuận Thổ đứa bé chạc mười tuổi, “khn mặt trịn trĩnh, nước da bánh mật, đầu đội mũ lơng chiên bé tí tẹo, cổ đeo vịng bạc sáng lống” Hắn ta cậu bé khỏe mạnh, lanh lợi, biết nhiều chuyện kể xiết Nhân vật “tôi” NhuậnThổ có mối quan hệ chủ tớ trước bố Nhuận Thổ tháng cho nhà “tôi” Hai người thân trở thành bạn bè Đây mối quan hệ bình đẳng, gắn bó với nhau.Nhưng khứ Nhuận Thổ khôi ngô, lanh lợi người lại hồn toàn trái ngược nhiêu Nhuận Thổ “cao gấp hai trước, nước da màu vàng sạm, lại có thêm nếp răn sâu hoắm”, “mi mắt viền đỏ húp mọng lên” Anh ta đội “cái mũ lông rách tươm, mặc áo bơng mỏng dính, người co ro cúm rúm, tay cầm bọc giấy tẩu thuốc dài” Bàn tay “hồng hào, lanh lẹn, mập mạp, cứng rắn” trước dây khơng cịn mà thay vào đơi bàn tay “vừa thơ kệch vừa nặng nề, nứt nẻ vỏ thơng”.Cuộc sống khốn khó, vất vả khiến Nhuận Thổ trở nên Khi trông thấy người bạn tuổi thơ năm xưa mình, Nhuận Thổ “vừa hớn hở, vừa thê lương, mơi mấp máy nói khơng tiếng” anh lấy dáng điệu “cung kính” chào Điệu bộ, cử phần bộc lộ mặc cảm thân phận hèn Hồn cảnh “con đơng, mùa mất, thuế nặng, lính tráng, trộm cướp, quan lại, thân hào đày đọa thân anh khiến anh trở thành đần độn, mụ mẫm đi”.Sự thay đổi người Nhuận Thổ khiến nhân vật “tơi” buồn xót xa Nhuận Thổ biến đổi sa sút kinh tế, hà khắc xã hội phong kiến Trung Quốc lối sống lạc hậu người nông dân đứng lên đấu tranh cho mình.Làng q khơng có Nhuận Thổ mà cịn có chị Hai Dương mệnh danh “nàng Tây Thi đậu phụ” Ngày xưa chị đẹp người, đẹp nết, trẻ trung chị người đàn bà 50 tuổi, “lưỡng quyền nhơ ra, mơi mỏng dính, hai tay chống nạnh, không buộc thắt lưng, chân đứng chạng ra, giống hệt com-pa đồ vẽ, có hai chân bé tí” Những lời nói ngoa ngoắt chị bộc lộ tính cách chua ngoa, đanh đá.Bằng biện pháp so sánh tương phản, Lỗ Tấn khắc họa rõ nét thay đổi ngoại hình lẫn tính cách hai nhân vật Qua đó, ơng tái lại sa sút mặt đời sống xã hội, suy thoái, thay đổi tiêu cực lối sống người lao động Quê hương đẹp đẽ nhân vật “tơi” cịn đọng lại kí ức nên rời đi, nhân vật “không chút lưu luyến” Nhân vật “tôi” cảm thấy xung quanh “bốn tường vơ hình, cao, làm cho tơi vô lẻ loi, ngột ngạt” Ngột ngạt cảnh vật làng quê hiu hắt, tiêu điều thay đổi tiêu cực người Họ trở nên tàn tạ, nghèo khổ, đần độn, ngoa ngoắt vụ lợi Có người đến để đưa chân, có người đến để lấy đồ đạc.Họ lấy tất đồ đạc nhà cũ, “hư hỏng, to nhỏ, xấu tốt mang trơn tuyết” Nằm nghe nước vỗ vào mạn thuyền, nhân vật “tôi” mong ước cho Thủy Sinh Hồng khơng bị cách Nhuận Thổ Đồng thời “tơi khơng muốn chúng thân thiết mà phải vất vả, chạy vạy tơi, khơng muốn chúng phải khốn khổ mà đần độn Nhuận Thổ, khơng muốn chúng phải khốn khổ mà tàn nhẫn người khác” Bọn trẻ phải sống đời tốt đẹp hơn.Tác giả khép lại “Cố hương” hình ảnh đường giàu ý nghĩa biểu tượng Đây không đường thường ngày mà đường hướng người đến sống tươi sáng, hạnh phúc tương lai Nhân vật “tơi” khẳng định: “kì thực mặt đất vốn làm có đường, người ta thành đường thơi” Con đường khơng có sẵn tự nhiên mà người tạo nên.“Tơi” ln có niềm tin vào đường giúp người có sống tự do, no ấm, đầy đủ Tình yêu quê hương mãnh liệt nhân vật “tôi” thể qua niềm tin vào đổi thay làng quê người theo hướng tích cực Đó tư tưởng nhân đạo mà Lỗ Tấn kí thác tác phẩm mình.Truyện sử dụng linh hoạt thủ pháp nghệ thuật tại, hồi ức, đối chiếu xen kẽ tạo nên mạch truyện liên kết chặt chẽ Bằng nghệ thuật miêu tả diễn biến tâm lí nhân vật tinh tế, nhà văn khắc họa nhân vật cách rõ nét, sinh động chân thực Việc sử dụng hình ảnh biểu tượng phương thức biểu đạt tự sự, miêu tả, biểu cảm, nghị luận góp phần khơng nhỏ việc tạo nên thành công tác phẩm Qua truyện ngắn này, bạn đọc thấy tiếng nói tố cáo, phê phán xã hội phong kiến cũ đồng thời ông đặt vấn đề đường người nông dân lao động tồn thể xã hội Ơng dùng thứ vũ khí lợi hại ngôn từ để “biến đổi tinh thần” nhân dân tình trạng “ngu muội” hèn nhát” Sơ đồ tư Dàn ý chi tiết Mở - Giới thiệu vài nét tác giả Lỗ Tấn: Một nhà văn tài với mong muốn dùng văn chương làm vũ khí tinh thần chống lại ngu dốt lạc hậu - Vài nét tác phẩm Cố hương: Một tác phẩm chứa đựng trăn trở nhà văn thơng qua hành trình trở quê nhân vật “tôi” 2.Thân bài a Diễn biến tâm trạng nhân vật “tôi” - Trên đường quê + Hoàn cảnh: Trời giá lạnh, độ đông, nhân vật “tôi” quê sau 20 năm xa cách + Mục đích: Ý định để từ giã lần cuối cùng, đem gia đình đến đất khách làm ăn sinh sống + Không gian làng q: Trời u ám, thơn xóm tiêu điều, hoang vắng nằm im lìm trời vàng úa… ⇒ Lịng tơi se lại “trong ký ức làng cũ đẹp kia”, thất vọng, hụt hẫng làng xóm tiêu điều, hoang vắng khác xưa ⇒ Bức tranh làng quê ảm đạm, héo hon, làm rõ tình cảnh sa sút XHTQ đầu kỉ XX b Những ngày “tôi” quê Nhân vật “tôi” cảm nhận thứ quê hương mình: - Khung cảnh: + Sáng tinh mơ, mái ngói, cọng rơm khơ phất phơ + Các gia đình dọn nhiều, hiu quạnh ⇒ khơng gian hoang vắng, hiu quạnh, gợi cảm giác buồn - Con người + Mẹ: “mừng rỡ, nét mặt ẩn nỗi buồn”: nỗi buồn người phải từ giã nơi sinh lớn lên mà chưa hẹn ngày gặp lại ⇒ Tâm trạng lưu luyến, buồn người xa q + Cháu Hoằng: nhìn “tơi” chịng chọc chưa gặp “tơi” lần nào, thấy tơi khác xa người quê mà ngày gần gũi tiếp xúc ⇒ nhấn mạnh đổi thay quê hương, bên người, khiến Hoằng lạ lẫm với so với nhữn người, nếp sống, suy nghĩ quen thuộc quê + Chị Hai Dương: 20 năm trước người phụ nữ duyên dáng, người yêu mến, sau 20 năm trở thành người phụ nữ xấu bề ngồi lẫn tính tình + Nhuận Thổ: Lúc nhỏ cịn cậu bé nơng dân khoẻ mạnh, lanh lợi tháo vát, hiểu biết nhiều, người nông dân già nua, nghèo khổ đần độn, mụ mẫm, cam chịu số phận ⇒ Nguyên nhân: thay đổi cách sống lạc hậu người nông dân từ thực đen tối, xã hội phong kiến suy tàn + Nhân vật Thủy Sinh: Giống hệt bố tính nhút nhát, núp sau lưng bố, so với Nhuận Thổ 20 năm trước “gầy cịm, vàng vọt cổ khơng đeo vịng bạc” ⇒ Nghèo khổ, lam lũ hơn, không đẹp đẽ tuổi thơ Nhuận Thổ xưa Tác giả ngầm lo lắng tương lai sau Thủy Sinh liệu có Nhuận Thổ ⇒ Nhà văn nhìn thẳng vào thực xã hội tha hóa người dùng văn chương, phơi bày thực để thức tỉnh người “chữa bệnh tinh thần cho dân tộc” c Trên đường rời xa q - Hồn cảnh: Chiều hồng hơn ⇒ dụng ý nghệ thuật bố cục đầu cuối tương ứng, mặt khác thời gian hồng cịn gợi buồn, suy tư - Tâm trạng: lòng không chút lưu luyến, cảm thấy vô lẻ loi, ngột ngạt - Mơ sống khác: tươi đẹp, hạnh phúc lúc + Mong ước: Chúng (bọn trẻ) khơng giống chúng tơi áp + “Chúng cần phải sống đời mới” sống làng quê tươi đẹp, người tử tế thân thiện d Hình ảnh đường - Con đường sơng, đường thủy (nghĩa đen): thành đường thơi Đó đường mà tơi gia đình - Con đường cho dân tộc Trung Hoa xây dựng, đổi mới, niềm hy vọng nhà văn ngày mai tươi sáng dân tộc (nghĩa bóng) ⇒ Vấn đề đặt ra: Xây dựng đời mới, đường tốt đẹp cho tương lai Hi vọng vào hệ trẻ làm thay đổi quê hương, đem đến tự hạnh phúc cho người Kết - Khái quát lại giá trị nghệ thuật tiêu biểu làm nên thành công tác phẩm - Liên hệ tới đường đất nước, đường thân Các mẫu khác: Phân tích truyện ngắn Cố hương – mẫu Nhà văn Lỗ Tấn biết đến nhà văn cách mạng lừng danh Trung Quốc Nhắc đến ông không nhắc đến truyện ngắn “Cố hương” Tác phẩm Cố hương thành cơng ơng mang đến cho người đọc thứ tình cảm vơ dịu nhẹ thấm đẫm cảm xúc tình yêu quê hương Tác phẩm giống thức phim ghi lại cho hồi ức vô dịu người quê hương với nỗi buồn, hi vọng Truyện ngắn “Cố Hương” có nhân vật tơi, mẹ tơi, cháu Hồng, Nhuận Thổ, Thủy Sinh, chị Hải Dương Họ người quê hương họ gợi biết kỷ niệm buồn vui sâu nặng với quê hương – nơi cho họ biết kỷ niệm ký ức đẹp đẽ.Trong khoảng thời gian 20 năm xa cách nhân vật “tơi” lúc thăm quê hương, nhân vật phải trải qua 2000 dặm với lạnh đến thấu xương khiến cho lòng nhân vật bồi hồi Những gió lạnh thật vi vu thổi khiến cho ký ức dội lòng nhân vật Chuyến quê lần dường thật đặc biệt cơng việc để bán giao lại cho chủ Về để nói lời tạm biệt nhà vô thân yêu gắn bó với ký ức tuổi thơ nhân vật sau 20 năm xa cách.Thực lần nói đến q hương thường nói đến tổ tiên ơng bà, quê hương nơi để thể tơn kính phụ dưỡng ơng bà cha mẹ Thế tác phẩm ta không thấy nói đến Ở đây, tác giả Lỗ Tấn dường xúc động nói đến ký ức tuổi thơ khoảng ba mươi năm trước.Ta nhận thấy có tình bạn đẹp với Nhuận Thổ gia đình làm thuê cho nhà nhân vật “tơi” Cũng nhờ nhân vật Nhuận Thổ mà nhân vật biết nhiều chuyện kỳ lạ Bởi nhờ Nhuận Thổ mà tơi dường lại cịn cảm nhận vẻ đẹp quê hương, với bao cảnh tượng thần tiên thật đẹp nơi nhân gian Có thể nói quê hương cũ với bao kỷ niệm thời thơ bé, ngày mà thầy “tơi” cịn cảnh nhà sung túc sang trọng Đặc biệt vào ngày giỗ tổ đồ ăn thức uống bày sang trọng Hình ảnh quê hương ký ức người đẹp thật thân thương biết Khi nhà văn Lỗ Tấn nói đến quê hương quê hương khứ lúc ông trở gặp bạn cũ người xưa Tất dường có niềm vui nỗi buồn, tất ùa khiến cho tác giả khơng thể qn được.Người mẹ tác giả già tác giả lại trưởng thành., làm ăn xa lưu lạc 20 năm trời thăm quê thăm mẹ Khi gặp lại mẹ mừng lắm, nét mặt lại ẩn chứa biết vẻ buồn Chắc mẹ buồn cảnh nhà sa sút phải theo người trai đến miền đất mới, rời xa quê hương yêu dấu gắn bó biết năm Khi tác giả nhắc đến Nhuận Thổ người mẹ dường lại thở than cho cảnh nhà Khi mẹ bàn với tác giả dọn nhà mang mang cịn khơng cho Nhuận Thổ hết.Nhân vật Nhuận Thổ tình bạn tuổi thơ Ta nhận thấy hình ảnh thuở lên 10 Thổ với khn mặt trịn trĩnh, với nước da bánh mật, đầu đội mũ lông chiên bé tý tẹo cổ đeo vịng bạc sáng lống Quan trọng hết Nhuận Thổ lại dạy cho tơi nhiều trị lạ tình u q hương lịng tơi Thực khơng có tuổi thơ khơng có q hương, ta nhận thấy tình bạn tuổi thơ làm cho tình yêu quê hương mãi tươi thắm Có thể khẳng định tuổi ấu thơ hình ảnh q hương vành trăng non bầu trời xanh miền thơ ấu.Xây dựng lên hình ảnh nhân vật Nhuận Thổ nỗi đau, lại nỗi buồn quê hương Nhất sau 30 năm xa cách gặp lại Nhuận Thổ dường có bao thay đổi Nước Nhuận Thổ vàng xạm, nếp nhăn mặt sâu hóm Đơi mắt đỏ mọng lên, đầu đội mũ lơng chiên rách tơi, Nhuận Thổ mặc áo mỏng dính trời rét Khi gặp lại bạn cũ Nhuận Thổ lúc lại vừa hấn hở vừa thê lương, mấp máy đôi môi không tiếng sau thể cung kính.Nhuận Thổ xây dựng lên hình ảnh xứ sở , miền quê xơ xác tiêu điều người nơng dân bị bần hóa bị áp đến tận xương tủy Chỉ với việc thơng qua hình ảnh Nhuận Thổ tác giả Lỗ Tấn dường lên án tội ác chế độ phong kiến nhân dân từ đặt quyền sống quyền hạnh phúc nhân dân đường tới.Nói đến quê hương cố hương thực không nhắc đến hình ảnh chị Hai Dương, hay cịn nhân vật chị Tây Thi đậu phụ son phấn danh tài sắc trở thành vỏ bỉ trơ tráo Tác phẩm “Cố hương” nhà văn Lỗ Tấn chứa hình ảnh quê hương tươi đẹp tuổi thơ tơi ùa Và q hương ngày phát triển để sánh vai với cường quốc năm châu Mai sau cho dù có xa khắp nẻo đường hình ảnh quê hương hữu làm đắm say níu giữ bước chân ta tìm Phân tích truyện ngắn Cố hương – mẫu Lỗ Tấn (1881 – 1936) nhà tư tưởng lớn, nhà văn thực tiếng Trung Quốc vào thời kì đầu kỉ XX Sự nghiệp sáng tác mà ông để lại cho đời đồ sộ đa dạng, có 17 tập tạp văn hai tập truyện ngắn xuất sắc Gào thét (1923) Bàng hoàng (1926) Một tác phẩm tiêu biểu tập Gào thét truyện ngắn Cố hương Thông qua việc kể lại chuyến quê lần cuối suy ngẫm, rung cảm thân trước thay đổi cảnh vật người quê hương, tác giả kín đáo phê phán chế độ phong kiến hủ bại, đồng thời đề cập đến đường giải phóng nơng dân khỏi ràng buộc vơ hình nghiệt ngã xã hội đương thời.Sau hai mươi năm sống xa nhà, tác giả thăm quê cũ mùa đông lạnh giá Ngồi thuyền, thấy khung cảnh ven sơng tiêu điều, lịng ơng dâng lên cảm xúc buồn thương khó tả Đây lần ơng quê để người thân giải chuyện bán nhà, đưa gia đình đến nơi khác làm ăn.Về đến nơi, ông mẹ già chạy đón Mọi người bận rộn thu dọn đồ đạc Nghe mẹ nhắc tới Nhuận Thổ, tác giả nhớ lại kỉ niệm thần tiên thời thơ ấu Nhuận Thổ trai người làm mướn cho gia đình tác giả cách hai chục năm Lúc ấy, Nhuận Thổ lên mười Mỗi lần theo cha đến nhà cụ chủ, Nhuận Thổ thường kể cho “cậu ấm” nghe cách bẫy chim sẻ, cách bắt tra hay ăn trộm dưa nhiều chuyện khác, khiến cho “cậu ấm” say mê, thán phục.Tác giả gặp lại người hàng xóm cũ, có Nhuận Thổ Cuộc sống vất vả lam lũ khiến Nhuận Thổ thành người hoàn tồn khác Hình dáng tiều tụy, thảm hại, mặt mũi ngơ ngác, đần độn Khơng cịn chút dấu vết Nhuận Thổ xưa Mấy ngày sau, gia đình tác giả rời quê Khi thuyền xa làng, tác giả trĩu nặng nỗi suy tư cảnh vật người Cố hương Ông cố gắng tìm nguyên nhân thay đổi đáng buồn cầu mong cho cháu Nhuận Thổ sau tìm cách sống để khơng cịn phải khổ cực ơng cha Cốt truyện chia làm ba phần:Phần một: Từ đầu đến… làm ăn sinh sống: Tác giả đường quê Phần hai: Từ Tinh mơ sáng hôm sau… đến… mang trơn quét: Những ngày tác giả quê Phần lại: Tác giả gia đình đường rời q Truyện kể ngơi thứ Nhân vật xưng tơi Q khứ đan xen vào Nghệ thuật miêu tả vừa thực vừa trữ tình.Chất trữ tình đậm đà tác phẩm thể diễn biến tâm trạng nhân vật Từ phảng phất buồn đến đau xót (trên đường quê) Từ đau xót đến bi quan (những ngày quê) Cuối cùng, lại nhen nhóm hi vọng (trên đường rời quê) Tuy vậy, dù buồn bã, đau xót hay hi vọng biểu tình cảm yêu mến quê hương sâu nặng Cái hay tác phẩm thể diễn biến tâm trạng cách sinh động, chân thật hợp lí Mở đầu văn, tác giả bộc bạch tâm trạng chuyến trở cố hương: Tôi không quản trời lạnh giá, thăm làng cũ, xa hai ngàn dặm mà từ biệt hai mươi năm Chuyến có tầm quan trọng ý nghĩa lớn nên tác giả không về, phải qua hai ngàn dặm đường, thời tiết mùa đơng giá lạnh.Cố hương q cũ, gắn bó tha thiết, thiêng liêng người Sau hai mươi năm phiêu bạt nơi đất khách, tác giả quê nhà, mà lần để đón gia đình đến nơi làm ăn sinh sống Trở để sum họp mà để biệt li, biệt li mãi, bỏ lại tất mồ mả tổ tiên, ông bà, bỏ lại mảnh đất cắt rốn chôn nhau, Cho nên tâm trạng tác giả trĩu nặng nỗi buồn nỗi buồn lan sang cảnh vật:Đang độ đông Gần đến làng, trời lại u ám Gió lạnh lùa vào khoang thuyền Nhìn qua khe hở mui thuyền, thấy xa gần thấp thống thơn xóm tiêu điều, hoang vắng, nằm im lìm vịm trời màu vàng úa Khơng nén được, lịng tơi se lại.Trải qua thời gian dài đằng đẵng, vật đổi dời Nhà văn bâng khuâng tự hỏi lịng: A, thật có phải làng cũ mà hai mươi năm trời ghi lấy hình ảnh kí ức khơng? Cảnh q vốn tiêu điều, hoang vắng, lên trước mắt người xa xứ lâu, lại nhuốm sắc thê lương, ảm đạm Tác giả khơng tin vào kí ức cho tâm trạng buồn nên nhìn cảnh thế:Hình ảnh làng cũ kí ức tơi khơng giống hẳn Làng cũ đẹp Nhưng phải nhớ rõ đẹp nào, nói rõ đẹp chỗ thật khơng có hình ảnh ngơn ngữ diễn tả cho Phảng phất có giống Tơi nghĩ bụng: Hẳn làng cũ vốn thôi, chưa tiến xưa, tắt đèn nên thê lương tượng Chẳng qua tâm tình đổi khác, thăm chuyển này, lịng không vui Về thăm quê chuyến này, ý định để từ giã lần cuối cùng.Ngơi nhà cũ nơi đại gia đình chúng tơi đời đời chung với nhau, mà chúng tơi phải đồng tình bán cho người ta rồi, nội năm nay, phải giao cho họ Vì thế, tơi cần phải trước Tết, vĩnh biệt nhà yêu dấu từ giã làng cũ thân yêu, đem gia đình đến nơi đất khách làm ăn, sinh sống Đoạn văn phản ánh thay đổi theo chiều hướng đáng buồn cố hương cảm xúc bâng khuâng khó tả tâm trạng nhân vật Đặt chân lên bờ, tác giả thấy quang cảnh làng giống quang cảnh Ven sông: Tinh mơ sáng hôm sau, tơi tới cổng nhà Trên mái ngói, cọng tranh khơ phất phơ trước gió, đủ rõ nhà khơng đổi chủ khơng Những gia đình khác có lẽ dọn rồi, cảnh tượng hiu quạnh.Về đến nhà, bàn chuyện dọn nhà xong xuôi, bà mẹ kể có anh Nhuận Thổ lần đến chơi nhắc đến mong có ngày gặp Mẹ nhắn tin cho anh biết chừng ngày Có lẽ anh đến thơi Nghe mẹ nói, kí ức nhà văn, hình ảnh làng q với cảnh vật người năm xưa- lên rõ ràng chi tiết:Lúc giờ, kí ức tơi cảnh tượng thần tiên, kì dị: Một vầng trăng tròn vàng thắm treo lửng lơ trời xanh đậm, bãi cát bên bờ biển, trồng toàn dưa hấu, bát ngát màu xanh rờn Giữa ruộng dưa, đứa bé trạc mười một, mười hai tuổi, cổ đeo vòng bạc, tay lăm lăm cầm đinh ba, cố sức đâm theo tra Con vật quay lại, luồn qua háng đứa bé, chạy mất.Tác giả nhớ in hình ảnh người bạn nhỏ cách hai chục năm Bắt đầu cảnh Nhuận Thồ xuất vào ngày giỗ lớn cua gia đình tác giả Đó cậu bé xinh xắn, khỏe mạnh, khn mật trịn trĩnh, nước da bánh mật, đầu đội mũ lông chiên bé tí tẹo, cổ đeo vịng bạc sáng lống,., Tiếp sau kỉ niệm người bạn đáng yêu thuở thiếu thời.Nhuận Thổ hay kể chuyện bảy chim: Làng em toàn đất cát, tuyết xuống em quét lấy khoảng đất trống, dùng que ngắn chống nong lớn, rắc lúa lép, thấy chim tước xuống ăn, đứng đằng xa giật mạnh sợi dây buộc vào que, chim bị chụp vào nong hết Thứ có: sẻ đồng, chào mào, “bột cô”, sẻ xanh lưng Hết chuyện bẫy chim đến chuyện rủ “cậu ấm” chơi bờ biển: Đến mùa hè, anh xuống nhà em chơi Ban ngày, biển nhặt vỏ sị, màu đỏ có, màu xanh có, đủ Có sị “mặt quỷ”, sị “tay phật”.Rồi chuyện tra kì lạ cổ tích : Ở làng em, người qua đường khát nước hái dưa ăn, không kề lấy trộm Canh canh lợn rừng, nhím, tra Này ! Sáng trăng Có tiếng sột soạt Tra ngốn dưa Ị Thế cầm đinh ba khe khẽ tiến lên…Thời ấy, trước mắt “cậu ấm” chủ nhà Nhuận Thổ tiểu anh hùng, người trải : Trời ! Nhuận Thổ hẳn biết nhiều chuyện lắm, kể không xiết! Những chuyện đó, bạn bè tơi từ trước đến nay, khơng biết Chúng khơng biết Nhuận Thổ sống bên bờ biển chứng nó, tơi, nhìn mảnh trời vng bốn tường cao bao bọc lấy sân mà thơi! Tình bạn tuổi thơ tác giả Nhuận Thổ thật sáng đằm thắm Nhưng tiếc thay, hết tháng giêng Nhuận Thổ phải q Lịng tơi xốn xang, tơi khóc to lên Hắn lẩn bếp, khóc mà khơng chịu Nhưng bố lôi Sau đó, có nhờ bố mang lên cho tơi bọc vỏ sị thứ lơng chim đẹp Tôi căng cổ vài lần gửi cho quà Nhưng từ không gặp mặt nữa.Tác giả lấy hình ảnh tươi đẹp khứ đối chiếu với hình ảnh Nhuận Thổ để nêu bật chủ đề tác phẩm Sau hai mươi năm cách biệt, hai người gặp lại nhau: Người vào Nhuận Thổ Tuy nhận Nhuận Thổ, lại Nhuận Thổ kí ức tơi Anh cao gấp hai trước, khn mặt trịn trĩnh, nước da bánh mật trước đổi thành sạm, lại có thêm nếp răn sâu hoắm.Cặp mắt giống hệt cặp mái anh ngày trước, mi mắt viền đỏ húp mộng lên Tơi khơng lấy làm lạ, miền biển, gió thổi suốt ngày, Anh đội mủ lông chiên rách tươm, mặc áo bơng mỏng dính, người co ro cúm rúm, tay cầm bọc giấy tẩu thuốc dài Bàn tay bàn tay tơi cịn nhớ, hồng hào, lanh lẹ, mập mạp, cứng rắn, mà vừa thô kệch vừa nặng nề, nứt nẻ vỏ thông…Nhuận Thổ đứng dừng lại, nét mặt vừa hớn hở vừa thê lương, môi mấp máy, nói khơng tiếng Rồi anh lấy dáng điệu cung kính, chào rành mạch: Bẩm ơng! Sau đó, rón đưa gói giấy ấp úng: – Ngày đông tháng giá chẳng có gì, có đậu xanh nhà phơi khô, xin ông…Nghệ thuật tả thực tác giả thật sắc sảo Ông khắc họa sinh động chân dung nơng dân lam lũ, nghèo khó đầy mặc cảm tự ti Qua đó, ta hình dung cảnh sống cực, điêu đứng Nhuận Thổ nói riêng nơng dân nói chung lúc Người bạn nhỏ khỏe mạnh, đáng yêu thuở nông xơ xác, da mặt vàng xám nghèo đói Ngày xưa, Nhuận Thổ cậu bé có khn mặt trịn trĩnh, nước da bánh mật, đầu đội mũ lơng chiên, cổ đeo vịng bạc sáng lống, bố cưng chiều.Về hình thức, Nhuận Thổ hồn tồn thay đổi, tận đáy lịng, Nhuận Thổ giữ nguyên tình bạn sâu nặng với “cậu chủ” Nghe nói “cậu chủ” nên Nhuận Thổ đến dù nghèo không quên mang chút quà “cây nhà vườn” đến tặng “cậu chủ” Chính điều làm cho thay đổi quan hệ hai người trở nên phi lí.Hai biện pháp nghệ thuật tác giả sử dụng truyện hồi ức đối chiếu kết hợp cách nhuần nhuyễn, khéo léo để làm bật thay đổi người cảnh vật Đồng thời, tác giả đặt cho người đọc câu hỏi lại có thay đổi ghê gớm vậy?Qua truyện, tác giả muốn nói đến tình cảnh đói nghèo nơng dân du nạn áp bức, tham nhũng nặng nề nông thôn, song điều ông quan tâm thay đổi tinh thần theo chiều hướng xấu họ, thể qua tính cách thím Hai Dương, người khách mượn cớ đưa tiễn để lấy đồ đạc, đặc biệt qua tính cách Nhuận Thổ Trong thay đổi, điều làm cho tác giả ngạc nhiên, đau xót đến “điếng người đi” mối quan hệ Nhuận Thổ mình.Bằng thủ pháp đối chiếu tương phản, tác giả phản ánh tình cảnh suy thoái mặt xã hội phong kiến Trung Quốc đầu kỉ XX Ơng phân tích ngun nhân lên án lực hủ bại đẩy xã hội vào thực trạng đáng buồn Bên cạnh đó, Lỗ Tấn mặt tiêu cực nằm tâm hồn, tính cách người lao động Những nông dân Nhuận Thổ khơng khổ đơng, mùa mất, thuế nặng, lính tráng, trộm cướp, quan lại, thăn hào mà khổ sở đau đớn nhiều quan niệm cũ kĩ đẳng cấp, đè nén, áp giai cấp thống trị, mê tín dị đoan… Nhuận Thổ xin đồ thờ gia đình chủ cũ để mong cho đời đỡ khổ: Khi Nhuận Thổ xin lư hương đôi đèn nến, cười thầm, cho lúc không quên sùng bái tượng gỗ.Để làm bật thay đổi ghê gớm đó, tác giả khơng đối chiếu tính cách nhân vật khứ với mà đối chiếu nhân vật với nhân vật kia, đặc biệt đối chiếu Nhuận Thổ với Thủy Sinh, trai Cậu bé Nhuận Thổ cách hai mươi năm hồng hào, khỏe mạnh, cổ đeo vòng bạc Còn Thủy Sinh ốm yếu vàng vọt, cổ khơng đeo vịng bạc…Hình ảnh cố hương tác phẩm không mang ý nghĩa nơi chơn cắt rốn mà cịn tranh thu nhỏ xã hội Những thay đổi mà Lỗ Tấn miêu tả Có hương thay đổi có tính điển hình xã hội Trung Quốc thời cận đại Bởi vậy, qua việc miêu tả thay đổi cụ thể làng quê, Lỗ Tấn đặt vấn đề vô thiết phải xây dựng đời tốt đẹp:Tôi mơ màng trước mắt tơi cảnh đồng cát, màu xanh biếc, cạnh bờ biển, vòm trời xanh đậm lơ lửng vầng trăng tròn vàng thắm Tơi nghĩ bụng: Đã gọi hi vọng khơng thể nói đâu thực, đâu hư Cũng giống đường mặt đất; mặt đất vốn làm có đường Người ta thành đường thơi Trên mặt đất khơng có đường Đường người giẫm nát cỏ chỗ chưa có đường mà tạo ra, khai phá chỗ gai góc mà có… Trong sống, gặp gian nan trắc trở, cần kiên định, bền gan vững chí để mở đường tới tương lai tươi sáng Đó thơng điệp tâm huyết mà nhà văn Lỗ Tấn muốn gửi đến tất Phân tích truyện ngắn Cố hương – mẫu Lỗ Tấn (1881-1936) nhà văn cách mạng tiếng Trung Quốc Truyện “Cố hương” truyện ngắn hay xúc động Nó mang mác tình u q hương vơi đầy Nó ghi lại cách chân thực cảm động hồi ức tuổi thơ Phản ánh số phận người quê hương với bao nỗi buồn thương hi vọng Những nhân vật tôi, mẹ tơi, cháu Hồng, Nhuận Thổ, Thủy Sinh, chị Hải Dương người quê hương, gợi nỗi buồn vui nơi chôn rau cắt rốn sâu nặng nghĩa tình Sau hai mươi năm xa cách “tơi” thăm quê Phải vượt qua 2000 dặm mùa đơng lạnh giá Lịng “tơi” bồi hồi khơn xiếc Gió lạnh vi vu thổi vào khoang thuyền Gần đến làng trời u ám, xóm thơn xa dần, thấp thống xa dần, thấp thống tiêu điều, hoang vắng… lịng “tơi” se lại quê phải vui lại buồn? “Tơi” tự hỏi có phải làng cũ thân yêu ký ức hay không?Chuyến quê lần đặc biệt để bán, giao lại nhà cho chủ Về để từ giã nhà cũ nơi đại gia đình chúng tơi đời đời chung với Sao khơng buồn sau hai mươi năm xa lần trở để vĩnh biệt nhà yêu dấu từ giã làng cũ thân yêu đem gia đình đến nơi đất khách nơi mà tơi làm ăn sinh sống.Nói đến q hương thường nói đến tổ tiên ơng bà, nơi để thể tơn kính phụ dưỡng ông bà cha mẹ Nhưng “Cố hương” không thấy nói đến Ở tác giả xúc động nói đến ký ức tuổi thơ khoảng ba mươi năm trước Một tình bạn đẹp với Nhuận Thổ gia đình làm th cho nhà “tơi” Nhờ Nhuận Thổ mà “tôi” biết nhiều chuyện kỳ lạ Nhờ Nhuận Thổ mà “tôi” cảm nhận vẻ đẹp quê hương.Quê hương cũ với bao kỉ niệm thời thơ bé Cái ngày mà thầy “tơi” cịn cảnh nhà sung túc sang trọng Vòa ngày giỗ tổ đồ ăn thức uống bày sang trọng Quê hương kí ức người đẹp, cảm động Lỗ Tấn nói đến quê hương quê hương khứ lúc đường trở về, lúc gặp bạn cũ người xưa Có niềm vui lẫn nỗi buồn 30 năm trôi qua quên quê hương tuổi thơ.Mẹ già “Tôi” trưởng thành, làm ăn xa lưu lạc 20 năm trời thăm quê thăm mẹ Gặp lại “tôi” mẹ mừng nét mặt lại ẩn chứa vẻ buồn Chắc mẹ buồn người khuất, buồn cảnh nhà sa sút phải bán nhà theo trai đến miền đất xa quê hương yêu dấu Nhắc đến Nhuận Thổ mẹ thở than cho cảnh nhà Mẹ bàn với “tơi” dọn nhà mang mang cịn khơng cho Nhuận Thổ hết.Nếu mà khơng u mẹ khơng u q hương biết mẹ quê hương, quê hương mẹ! Tình u u hương ln gắn liền với người mẹ hiền mà ta yêu quý Nhuận Thổ tình bạn tuổi thơ Hình ảnh thủa lên 10 khn mặt tròn trĩnh, nước da bánh mật, đầu đội mũ lơng chiên bé tý tẹo, cổ đeo vịng bạc sáng lống Và dạy cho tơi nhiều trị lạ tình u q hương lịng tơi Khơng có tuổi thơ khơng có q hương Tình bạn tuổi thơ làm cho tình yêu quê hương mãi tươi thắm.Hình ảnh Nhuận Thổ ấu thơ hình ảnh quê hương “vành trăng non bầu trời xanh miền thơ ấu” Nhuận Thổ phần nhỏ cố hương tình yêu quê hương.Hình ảnh Nhuận Thổ nỗi đau, nỗi buồn quê hương Sau 30 năm xa cách gặp lại Nhuận Thổ thay đổi nhiều Da vàng xạm, nếp nhăn mặt sâu hóm Mắt đỏ mọng lên Đầu đội mũ lơng chiên rách tơi, mặc áo bơng mỏng dính trời rét Gặp lại bạn cũ Nhuận Thổ vừa hớn hở vừa thê lương, mấp máy đôi môi khơng tiếng sau cung kính nói hai tiếng Bẩm ông! Lễ giáo tôn ti trật tự phong kiến tạo nên đôi bạn bước tường ngăn cách lớn.Hình ảnh Nhuận Thổ hình ảnh xứ sở , miền que xơ xác tiêu điều , người nông dân bị bần hóa bị áp đến tận xương tủy Thơng qua hình ảnh Nhuận Thổ tác giả lên án tội ác chế độ phong kiến nhân dân từ dặt quyền sống hạnh phúc nhân dân đường tới.Nói đến quê hương cố hương khơng thể khơng nhắc đến hình ảnh chị Hai Dương, chị Tây Thi đậu phụ son phấn danh tài sắc trở thành vỏ bỉ trơ tráo Đọc “Cố hương” Lỗ Tấn hình ảnh quê hương tươi đẹp tuổi thơ tơi ùa Đó quê hương ngày phát triển văn để sánh vai với cường quốc năm châu Đọc đọc lại “Cố hương” ấn tượng với câu nói: :Cũng giống đường mặt đất; mặt đất vốn làm có đường Người ta thành đường thơi” Dù xa hay gần, dù có đến miền đất khác quê hương đẹp nhất, quê hương người chung tình đứng đợi chờ